2024大學(xué)生暑假社會實踐報告怎么寫
一、實踐背景與目標(biāo) 2024年的暑假，我有幸參與了一次大學(xué)生社會實踐活動，旨在深入社區(qū)，了解居民需求，為社區(qū)服務(wù)做出我們的貢獻。我們的目標(biāo)是通過實地調(diào)研，提出改善社區(qū)環(huán)境、提升居民生活質(zhì)量的可行方案。
二、實踐過程
1. 社區(qū)調(diào)研：我們團隊分為三個小組，分別負(fù)責(zé)環(huán)境衛(wèi)生、社區(qū)活動和老年人關(guān)愛三個方向的調(diào)查。我們通過問卷調(diào)查、訪談和觀察，收集了大量一手資料。
2. 數(shù)據(jù)分析：收集到的數(shù)據(jù)經(jīng)過整理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了社區(qū)存在的主要問題，如環(huán)境衛(wèi)生不佳、社區(qū)活動參與度低和老年人孤獨感較強等。
3. 方案設(shè)計：針對這些問題，我們提出了改善垃圾處理系統(tǒng)、舉辦多元化社區(qū)活動和建立志愿者陪伴機制的建議。
4. 實施反饋：我們與社區(qū)管理者溝通，部分建議得到了采納并實施，我們也積極參與其中，看到社區(qū)的積極變化，深感實踐的價值。
三、實踐收獲與反思
1. 技能提升：這次實踐鍛煉了我們的團隊協(xié)作能力、問題解決能力和溝通技巧。
2. 社會責(zé)任感：我們更加明白大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，理解了理論知識與實際應(yīng)用的結(jié)合的重要性。
3. 人文關(guān)懷：在與社區(qū)居民的互動中，我們體會到了人與人之間的溫情，增強了同理心。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
在炎炎夏日的2024年，我與一群志同道合的同學(xué)共同踏上了一場特別的旅程——大學(xué)生社會實踐活動。我們帶著滿腔熱情和探索未知的決心，走進了尋常百姓的生活，希望在實踐中學(xué)習(xí)，在服務(wù)中成長。
結(jié)尾：
回首這段難忘的暑期實踐，我們收獲的不僅僅是專業(yè)知識的運用，更是對社會的深刻洞察和對人性的深度理解。每一次與居民的交談，每一次社區(qū)的改變，都成為我們?nèi)松猛局袑氋F的財富。未來，我們將繼續(xù)帶著這份熱情和責(zé)任感，將所學(xué)應(yīng)用于社會，為構(gòu)建更美好的社區(qū)貢獻我們的力量。
2024大學(xué)生暑假社會實踐報告范文
第一篇 2024大學(xué)生暑假社會實踐報告5000字7350字
編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當(dāng)前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴(yán)重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導(dǎo)向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認(rèn)知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。
作為當(dāng)今的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化？回答是肯定的！不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認(rèn)婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認(rèn)真的梳理，反而是自我解嘲似地認(rèn)為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30__年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22__年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當(dāng)時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當(dāng)時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當(dāng)時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。
一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認(rèn)為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化____南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標(biāo)記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學(xué)生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認(rèn)為“國家之責(zé)大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當(dāng)?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
2、以瑤族文化____南蠻民族民間文化
梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學(xué)家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復(fù)雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當(dāng)形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
4、與梅山有關(guān)的文化景點
就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風(fēng)光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認(rèn)為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幘?，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔(dān)當(dāng)、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹(jǐn)、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學(xué)界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學(xué)員的教學(xué)實習(xí)展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導(dǎo)向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓(xùn)等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標(biāo)是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫
通過幾天的學(xué)習(xí)我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行保護與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。
在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應(yīng)該主動的去了解每個城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里！
第二篇 暑假社會實踐報告——農(nóng)村大學(xué)生花費調(diào)查600字
暑假社會實踐報告——農(nóng)村大學(xué)生花費調(diào)查
__年，高考，大學(xué)！教育部提出了一個響亮的口號：“一個都不能少！”國家助學(xué)貸款為農(nóng)村學(xué)生提供了通向大學(xué)之門的綠色通道，每年6000的助學(xué)貸款讓孩子們欣喜若狂。然而，__年，一些大學(xué)相繼將學(xué)費提升了20%，學(xué)費上漲到5000每年，加上住校費生活費學(xué)雜費，6000塊顯然是不夠的。我曾目睹開學(xué)時一對來自農(nóng)村的父子在一堆毛票前數(shù)了又?jǐn)?shù)，眉頭快擰出了水。對沒有固定收入的農(nóng)民來說，每月兩百多塊的生活費（最低估算）絕不是小數(shù)目。賣雞蛋也要賣五百多個，這需要17只以上的母雞每天下一只蛋，當(dāng)然，沒有一只雞能保證它每天都下蛋。據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，05級新生中農(nóng)村學(xué)生到2月14號離校為止，他的花費在8200~~9200元。一家四口不吃不喝也要攢上兩年半……
利用此次寒假時間，通過我在幾處地方收集到的數(shù)據(jù)和對一些家庭的走訪，我懷著沉重的心情寫出了這篇實踐報告。目的之一就是提醒那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)或者花前月下荒廢學(xué)業(yè)甚至自暴自棄的農(nóng)村同學(xué)，希望重新找回自己，對得起自己，對得起父母，對得起灑在黃土黑地上的每一滴汗水。
寫這篇報告的初衷是我們們學(xué)院一位農(nóng)村同學(xué)因為失戀離家出走最終客死他鄉(xiāng)，令人悲痛之余更令人氣憤，他一個人也對不起?。臄?shù)據(jù)僅限于四川成都、綿陽以及周邊地區(qū)）
后記：令人振奮的是__年教育部出臺了一套農(nóng)村學(xué)生九年制義務(wù)教育階段學(xué)雜費全免的新舉措，農(nóng)村家庭的負(fù)擔(dān)將得到進一步減輕。
第三篇 2024年有關(guān)大學(xué)生暑假社會實踐報告2550字
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是 一筆財富。 社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)， 只有正確的引導(dǎo)我們深入社會， 了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門， 踏進社會創(chuàng)造良好的條件; 才能使我們學(xué)有所用， 在實踐中成才， 在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中， 是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活 動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會 的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻 力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué) 習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興 作出應(yīng)有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是系科給了我 們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把 理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教 育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、 了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了 很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、 同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步 了解了社會， 開闊了視野， 增長了才干， 并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置， 發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一 個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上 社會，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐 的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際 工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就 是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理 論上模糊和印象不 深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償， 加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋 骨，餓其體膚”。 在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了 社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的 心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青 春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱 豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光 輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重 要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展 的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。 寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一 種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了 解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服 務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐， 而是在一個親戚開的電腦配件柜臺 幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它 讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電 腦知識有了更進一步的深入。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活” 為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實 踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場， 這是很尷尬的。 與同事的溝通也同等重要。 人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程 中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重 要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來 第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮， 不怕別人的態(tài)度如何的惡劣， 也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理 的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有 勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四. 工作中不斷地豐富知識。 知識猶如人體血液。 人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
第四篇 2024年大學(xué)生暑假社會實踐報告：快餐店打工4650字
社會實踐報告范文
實踐單位： 肯德基
實踐時間： __年7月20 至 __ 年8月30日 共 40天
今年的暑假是我過的最有意義的暑假，因為這個暑假是我自己靠自己的勞動來養(yǎng)自己，獨立的過了一個暑假。因為我在暑假有了一個打工的機會——在肯德基做服務(wù)生。
第一次參加社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)我們要走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，要好好鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力！
在實踐中我明白了人際關(guān)系有多么的復(fù)雜，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。更重要的是我在社會實踐中學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！
現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立。
在這次社會實踐中，除了培養(yǎng)出了我各種能力之外，還讓我了解到一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。及自己最大的努力去完成自己的工作，要有自信要對自己的工作負(fù)責(zé)，要有責(zé)任心去做到最好。
這次實踐讓我知道，社會和學(xué)校是不一樣的。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。接受各種的挑戰(zhàn)而令自己變得更加強大！
通過社會實踐的磨練，我深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。雖然現(xiàn)在的我還沒有能力做的更好，但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這次實踐讓我知道工作要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。而且必須要與人們多做交流，一定要做到良好的溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。最好是能在社會實踐中把經(jīng)驗與所學(xué)到的知識相結(jié)合。并且要不斷的使自己的知識變得更加的全面和具體。從而令自己的工作做得更好。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面
肯德基工作的這段時間里，有一次我們開員工大會，主題是餐飲業(yè)的良心，食品安全。因為那段時間在網(wǎng)上出現(xiàn)了許多關(guān)于肯德基的負(fù)面報道影響。通過這次事件我知道各行各業(yè)都有自己的責(zé)任和規(guī)矩。而且這些規(guī)矩都是以不危害顧客的安全和利益為前提。在剛開始培訓(xùn)的時候，有一條就是想顧客之所想，就是說在顧客需要的時候就能夠及時幫到顧客，一切以顧客為第一位。各行各業(yè)都應(yīng)該以顧客為第一。這也是我所要學(xué)習(xí)的，因為在以后我不管從事什么職業(yè)，如果不能把顧客放在第一位，那么我就會失敗，正所謂民心所向，是為了贏得顧客的信任。
社會雖然比學(xué)校要復(fù)雜很多，但是社會上有課本上學(xué)不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習(xí)就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。
社會實踐報告范文
這是邁入大學(xué)校門后的第二個暑假，這就意味著很快要步入社會了，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了增長見識積累經(jīng)驗，為了以后能有更好的發(fā)展，在這個暑期我選擇從事一份與自己專業(yè)相關(guān)的工作！
我在焦作優(yōu)美藝術(shù)培訓(xùn)中心擔(dān)任一名初級的電子琴老師。老師與學(xué)生一對一上課，跟我學(xué)習(xí)電子琴的都是初學(xué)者，他們之中年齡最小的有四歲，最大的五十歲，看著他們滿腔熱情的來學(xué)習(xí)，我是多么想把自己所學(xué)的，都慢慢的認(rèn)真的教給他們。教師，當(dāng)然最主要的是講課，如何傳授知識給自己的學(xué)生，教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度是十分重要的?，F(xiàn)在回想起來，依然清晰地記得第一次上課時的場景，當(dāng)真正面對學(xué)生時，竟然有些語無倫次，總是感覺有些話講的不是那么全面與精確。也許，正所謂萬事開頭難，沒有經(jīng)驗難免在講課時講的不全面，為了能教好每一位學(xué)生，我盡全力彌補自己的不足，虛心向其他優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，把握好每次上課的機會，鍛煉和培養(yǎng)自己的授課能力，并且每次上完課都作總結(jié)，方便積累與改進，在后來的教課過程中，根據(jù)每個人的具體情況不斷改進自己的講課方法，使學(xué)生們學(xué)的更扎實。
雖然只有短短兩個月的教課時間，我卻從中學(xué)到了很多知識與經(jīng)驗，我認(rèn)為作為一名教師，應(yīng)該擺正心態(tài)，不要高高在上目中無人;要根據(jù)學(xué)生課上的反映，及時調(diào)整自己的講課的狀態(tài)，注意調(diào)動學(xué)生的情緒，牢牢吸引住學(xué)生，要叫學(xué)生對老師的講課心悅誠服;要做到情緒飽滿，講課時抑揚頓挫，做到吐字清晰，聲音洪亮;不要一開始就給學(xué)生立規(guī)矩，給學(xué)生來個下馬威，過于嚴(yán)肅的老師會給學(xué)生的心理造成一定的壓力，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，影響師生關(guān)系;面帶微笑，語氣溫和，多與學(xué)生互動，使得課堂氣氛活躍，不要死板。
通過教課我還有以下幾點感悟：
一、 以人為本，因材施教，發(fā)揮每個人的個性特長。
認(rèn)真了解每一位學(xué)生，最大限度地發(fā)掘他的個性。有的學(xué)生被普遍認(rèn)為沒有多少天賦，而我卻不這樣認(rèn)為。其實，人對音樂的感受能力是與生俱來的。從這個角度來說，每個人都有音樂天賦，只不過表現(xiàn)狀態(tài)有差異而已。所以，作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)該具有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上獨特的性格，這樣學(xué)生在表現(xiàn)音樂時才有自己的風(fēng)格。因此，我認(rèn)為：一個人是否能彈好琴，不僅在于他們是否有天賦，更重要的是老師是否因材施教，是否正確地引導(dǎo)他走進音樂了解音樂。
二、 啟發(fā)式教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的的音樂想象力。
在學(xué)琴過程中，讓學(xué)生們單純?nèi)ダ斫獬橄蟮囊魳泛芾щy。在不理解音樂的情況下，他們的演奏只是把無聲的樂譜變成了有聲的音符。為了讓他們充分理解音樂，準(zhǔn)確表達音樂的內(nèi)涵，我把音樂所要表達的內(nèi)容，及其創(chuàng)作目的和背景用做游戲和講故事的方式來表現(xiàn)，給他們一個充分的想象空間。
三、 由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的認(rèn)知能力和感受能力。
音樂教育是一種審美教育，情感教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，陶冶其高尚情操，健全其審美心理。在音樂教學(xué)中，不能只注重技能的訓(xùn)練，不能只為了考級而學(xué)習(xí)。而是應(yīng)在初學(xué)音樂時，就讓他們感受到什么是動聽優(yōu)美的音樂。在一點一滴當(dāng)中由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力。孩子們初學(xué)音樂時，我先用不同的音色、節(jié)奏、速度、連奏或斷奏等彈奏技巧演奏同一首樂曲。通過對比，引導(dǎo)學(xué)生去感受不同的演奏方式所表現(xiàn)出的不同音樂形象，逐步讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確表達樂曲內(nèi)容的方法。當(dāng)他們對上述知識有了一定的感悟后，我便打破教材對音色、節(jié)奏的規(guī)定。我覺得與其讓他們不動腦的千篇一律的去彈奏，不如讓每個人的彈奏都擁有自己的風(fēng)格，都能表達出自己對音樂的理解。
四、 掌握正確、科學(xué)的練琴方法。
掌握了正確、科學(xué)的練琴方法，學(xué)生們就會在比較輕松的練習(xí)過程中達到事倍功半的效果。
1、 面對新作品，把練習(xí)過程分解成五個步驟：
(1)、唱譜。準(zhǔn)確識別譜號、調(diào)號、拍號、音符時值，認(rèn)真劃分樂句，看懂和理解樂曲中的術(shù)語和符號。
(2)、右手練習(xí)。嚴(yán)格按指法、奏法練習(xí)。
(3)、左手練習(xí)。先解決好兩個相臨和弦的連接，再整體彈奏。
(4)、唱右手彈左手。注意把旋律及和弦對準(zhǔn)。
(5)、雙手練習(xí)。逐步把樂曲演奏的流暢、完美，循序漸進。
化整為零的分步練習(xí)對快速掌握一個新作品有很大的幫助。
2、堅持在第一時間練琴，即在上完課的當(dāng)天就回家練琴，這時學(xué)生們對新學(xué)的知識及老師的要求都記憶猶心。這時練習(xí)會取得最佳的練琴效果，否則其效果將大打折扣。
3、一些年齡較小須家長陪同的學(xué)生，一定要發(fā)揮家長陪練的作用。讓家長記住課上教學(xué)內(nèi)容的要點，有利于孩子在家練琴時對其進行指導(dǎo)和督促。這對提高孩子們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和加快學(xué)習(xí)進度都大有陴益。
時間就這樣匆匆走過，這短短兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，通過不斷努力實踐，深刻的體會到了理論指導(dǎo)實踐，而社會實踐又反作用于理論的真正含義，尤其是使自己所學(xué)理論知識得到了進一步的鞏固和提高。此外我還學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，我堅相信通過這一段時間的鍛煉所獲得的實踐經(jīng)驗對我來說終身受益，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這短短兩個月是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，時刻不忘超越自己，不斷豐富自己的經(jīng)驗。我明白面前的路還很漫長，需要繼續(xù)不斷的努力和奮斗，我會踏踏實實堅定的走好每一步！
第五篇 2024大學(xué)生暑假社會實踐報告例文3100字
又一年的暑假來臨了，在家過了幾天紙醉金迷的生活后，我開始了今年的暑期實踐。與以往不同的是，這次我去的不再是一些工廠，而是幼兒園。雖然以后從事的是教師這個職業(yè)，但是跟這些懵懂的小朋友是打不上交道的。因此，這次的暑期實踐，我充滿了期待。
由于幼兒園也是放了幾周的假，衛(wèi)生情況不是特別好。于是在第一天，我協(xié)助幼兒園的園長張老師打掃幼兒活動場所，整理幼兒寢室。平時在家都不怎么干活的我，這一次可來了一個真正的大掃除。40多把小椅子、6、7張桌子，要擦得仔仔細細，還要按比例配上消毒水。幾小框玩具倒上洗衣粉洗兩遍。待教室打掃得差不多了，我又和一個老師去庫房領(lǐng)孩子的東西。薄薄的單子、枕巾、小毛巾，數(shù)來數(shù)去總是數(shù)不對，我們幾個人數(shù)的頭都大了，最后大家輪番上陣，數(shù)了幾遍才確定了。被子、褥子，別看只是迷你版的，幾十件也重的不得了?；氐浇淌?，還要將床上用品都分好，放在小床上，毛巾要洗干凈，餐具要把商標(biāo)摳掉放消毒柜里消毒。如此忙碌了一番，一天下來，腰酸背疼。
謝橋幼兒園并不是十分大，老師也沒有想象中的多。而這次在暑假開班，作為園長，張老師主要負(fù)責(zé)幼兒的管理。幼兒園的老師們負(fù)責(zé)保健、養(yǎng)育、并對幼兒進行教育。而實踐的我們的任務(wù)是協(xié)助她的工作，并能幫她分擔(dān)。
第二天，孩子們在家長的接送下開始來熟悉環(huán)境，我們要做好家長的工作，帶家長們參觀一下這里的生活環(huán)境。會后許多家長都留下來向老師咨詢一些問題，介紹自己孩子的性格，希望老師們多多照顧，看得出來，家長們對孩子濃濃的愛。當(dāng)然其中很多小朋友都是以前來過的。把小朋友安排在相應(yīng)的教室后，讓每個孩子都簡單的介紹了一下自己，姓名、年齡等。有的孩子落落大方，很配合;而有的孩子十分靦腆，躲在家長身后不敢說話，還沒進園，就開始哭了。我們手忙腳亂的哄了半天，讓我感覺把自己從小到大所有能用的招都用上了。
來的孩子沒有預(yù)算中那么多，讓人有些意想不到。特別是小班，才來了四個。于是園長把中班和小班合成中班，這樣合起來就有15個孩子。這15個孩子以后就由我來協(xié)助教育。這個班的孩子差不多都是4、5歲，個個都天真活潑。應(yīng)張老師的要求，每天早上我需要給他們上一節(jié)正式的課，其余的時間可以給他們自由活動或者組織一起聽課畫畫之類。因為我是數(shù)學(xué)專業(yè)，只能給他們上一些很簡單的加法運算。面對他們那一張張純真的笑臉和一雙雙充滿好奇的眼睛，我感覺到了肩上的重?fù)?dān)，這一刻我才真正的體會到人民教師的責(zé)任之重。上課前，我不斷回想以前老師上課的情景：老師那始終帶著笑容的臉和豐富的肢體語言，我告訴自己要笑著上好人生中的第一節(jié)課。開始上課了，我懷著萬分激動地心情，揣著已修改多次的教案邁上了人生中的第一個“講臺”。雖然很緊張，但是我不斷提醒自己，不要緊張。課上，孩子們都非常認(rèn)真。有些可能家長已經(jīng)教過，所以學(xué)起來很快。一節(jié)課下來，我還是感覺很有成就感的，對我教的簡單加法運算，幾乎全班都掌握了。更有一些好學(xué)的孩子，讓我在他們自由活動的時候出幾個算術(shù)題目給他們做。在這過程中，我深深體會到作為一個老師的自豪感。臨近中午，在他們吃完中飯后，我們要安排孩子們睡午覺。有些孩子很聽話，說好要睡覺后就乖乖的閉上眼睛準(zhǔn)備。但有些孩子非常不聽話，一直不停地發(fā)出聲音，在溫柔策略失效后，我開始改變自己的方式。語氣漸漸開始放兇，威脅他們說不睡覺會有怎么樣的懲罰等等。終于，這群讓我欲罷不能的小孩子相繼進入了夢鄉(xiāng)。這時，我也有了喘息的機會，看著有著可愛卡通圖案的小床上，一個個正在酣睡的孩子。心里充滿了羨慕，他們真是幸福??！希望他們都能快樂成長，有個完美的人生。 不過，下午有了場風(fēng)波，有個家長來接孩子的時候，臉色很不好。走到我跟前就說：“一個班怎么那么多孩子?。∵@樣能行嗎？地方又小，環(huán)境空氣不好，又那么吵，你們老師怎么都不管管的啊”我說：“現(xiàn)在的老師是老師很有經(jīng)驗，能夠很好的教導(dǎo)孩子。。?！钡撬麄兏揪筒宦犖业慕忉尅Ｒ恢背吵痴f幼兒園不好。這時我心里有說不出的委屈。心里想，你們應(yīng)該問園長??！再說這又不是我的錯啊。這時我才發(fā)現(xiàn)做好家長合作是多么的重要。
在回住處的路上想著在幼兒園的一天的生活，雖然有些累，但和小朋友在一起還是很快樂的。在心里做下決定，以后要好好努力！
現(xiàn)在的孩子們在家都是嬌生慣養(yǎng)的獨生子女，從小的溺愛與呵護讓他們活得很自在，他們不僅聰明，接受的東西非常多，而且膽子也很大，各個都很活潑。深深感覺到現(xiàn)在的家長都很注重素質(zhì)教育和藝術(shù)培養(yǎng)，聽園長說起碼有百分之六十的家長從小就開始培養(yǎng)孩子，而有的孩子的技巧水平幾乎都超過了老師！而作為幼兒教師如果沒有堅硬技能技巧的底蘊，根本沒有辦法在幼兒園呆下去，突然明白，現(xiàn)在的競爭里那么激烈，何況僅僅是一名幼兒教師呢！
不過這些孩子也有讓人非常操心的地方，他們的自理能力實在是太差。每天都會有小孩子尿褲子，班里有個孩子，連續(xù)兩天尿了褲子。幸虧家長已提前做好準(zhǔn)備，多帶了一條褲子。我得時時把他放在我的視野之內(nèi)，隨時提醒他要去上廁所。兩個孩子，為了一個小玩具，就可以打上一架，一不小心就會有孩子被弄哭。所以，我的視線不可以離開一下，得處處留心。有的不會穿衣服，有的不會上廁所，有的連吃飯也要喂;有的孩子愛粘人，有的孩子就愛一個人坐著，什么也不說。每一個都要仔細對待，面對不同的孩子，我只有努力學(xué)習(xí)去接受他們，讓他們能學(xué)到新東西。
這次實習(xí)，我學(xué)到最重要的東西，便是去培養(yǎng)孩子們的自理能力。記得剛?cè)嵺`的時候，看到小朋友椅子放得不整齊，我就會幫他們放好;他們告訴我飯菜吃不完，我就叫他們不要再吃了;他們要上廁所，不管當(dāng)時在做什么活動，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋?，他們不會自己脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等。我以為我是在幫助他們，可事實卻并非如此。經(jīng)過園長老師的提示后我才認(rèn)識到我的行為的后果就是他們永遠都不能學(xué)會自己的事情要自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。況且，這么多孩子都需要愛，我們不能同時忙過來，所以只有培養(yǎng)他們自己的能力。我的行為的出發(fā)點是關(guān)愛幼兒，但結(jié)果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實就是教則，這些原則的出發(fā)點和終點都應(yīng)是發(fā)展和提高幼兒的能力。應(yīng)該就是“授之以魚不如授之以漁”。 因此，在接下來的實習(xí)階段，我總是鼓勵幼兒，讓他們自己來，學(xué)會穿鞋，學(xué)會上廁所。這些簡單的動作，對于孩子們，學(xué)起來卻會很困難。為了激勵他們，園長老師還買了小紅花，誰表現(xiàn)好都會貼到衣服上，哪怕只是一點點的進步。沒幾天，家長們來了就會說孩子在家如何進步了，如何懂事了。家長們高興，我聽了，更像吃了蜜一樣甜。以前，我總認(rèn)為，一個老師記住這么多孩子的性格、優(yōu)點、缺點是很不容易得，可真的體會一回，發(fā)現(xiàn)其是并不難，因為此時我心里有他們，關(guān)注他們，愛他們，僅用2天，我就記住了全班孩子的名字。我想。這就是教師的責(zé)任，要去愛每一個孩子，是一種大愛、博愛。
接下來的實踐，隨著和幼兒園的老師不斷交流，我也在管理孩子的方面上有了點經(jīng)驗，慢慢的我也進步了不少，也懂得了如何和孩子們交流，怎樣照顧孩子的生活起居。在與孩子們的相處中，讓我震撼到的是孩子們的話語。有時候他們的話可能不怎么中聽，但是都只是真話。孩子們的心都是單純直接的，他不會像大人們說話那樣拐彎抹角，他們喜歡就是喜歡不喜歡就是不喜歡。
幼兒園的這幾天真的收獲很多，感覺自己前兩年的學(xué)習(xí)很理論，實在是很需要讓自己多多實踐！所以要想在今后的教師路上走的更加順暢就必須從現(xiàn)在開始，抓好基礎(chǔ)，擁有較高的文化素養(yǎng)！充分的利用在校時間，努力充實自己！使自己得到最好的鍛煉。
不知不覺中，我的實踐生涯就結(jié)束了。時光老人就把我實踐的一周的時光一筆劃過了。
第六篇 師范大學(xué)生暑假社會實踐報告4900字
大先生暑期三下鄉(xiāng)社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進大先生素質(zhì)拓展方案的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了三個代表的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問，長了才干。
一、根本概況
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年三下鄉(xiāng)活動主題，把進修、宣揚、理論三個代表，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行三個代表
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論三個代表重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生三個代表理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講三個代表的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學(xué)問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認(rèn)識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、三個代表重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的一個核心，兩個根本點的根本道路，認(rèn)識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級、中年級、高年級輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開課。在15天的工夫當(dāng)中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學(xué)校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學(xué)問聰慧，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)
為傳播保守文明，豐厚鄉(xiāng)村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊并由專業(yè)教師和藹于文藝的同窗擔(dān)任隊長。該隊利用課余工夫，排演了一臺由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導(dǎo)環(huán)境保護、遵紀(jì)守法、樹文明新風(fēng)等為內(nèi)容的出色節(jié)目。在15地利間里，雖然日曬雨淋，文藝隊克制了重重艱難，辨別在構(gòu)披灘鎮(zhèn)楠木灣村、三星村和安定中學(xué)共上演3場，現(xiàn)場觀眾達5000余人。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認(rèn)識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。
7、關(guān)心三農(nóng)，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問培訓(xùn)和宣揚活動，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問、法律學(xué)問、家庭教育學(xué)問、衛(wèi)生學(xué)問、防治疾病學(xué)問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲
從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今：
1、進步了廣大同窗和外地群眾對三個代表重要思想的認(rèn)識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認(rèn)識到____始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益的重要思想。不只需求____人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學(xué)文明學(xué)問的學(xué)問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論三個代表的生力軍。理論三個代表既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對三個代表重要思想也有了進一步的認(rèn)識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和三個代表重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為四有人才，才干不孤負(fù)黨和群眾的期望，不孤負(fù)時期的請求。
3、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動嚴(yán)重意義的認(rèn)識。
同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅定本人的專業(yè)思想，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
也許同窗們參與社會理論活動創(chuàng)造的經(jīng)濟效益能夠用數(shù)字來衡量，但直接或間接創(chuàng)造的人才效益和社會效益則是難以計數(shù)的。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學(xué)問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認(rèn)識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值
經(jīng)過展開三個代表理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學(xué)問和致富技術(shù)，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學(xué)問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反完成本身價值同效勞祖國群眾有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開三下鄉(xiāng)社會理論活動，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領(lǐng)會
這次三下鄉(xiāng)第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：
1、學(xué)院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提
對大先生寒假社會理論，學(xué)院黨委非常重視，特地成立社會理論指導(dǎo)小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當(dāng)之門。
2、細心設(shè)想方案，認(rèn)真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受害的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生三個代表理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實各項任務(wù)成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問并把努力保持進修書本學(xué)問與投身社會理論、保持完成本身價值與效勞祖國群眾較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與四化建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
4、大先生展開文明、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會理論活動，深受人們的歡送
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過三下鄉(xiāng)這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當(dāng)前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生三下鄉(xiāng)社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的百味筒。要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。
社會理論是考證明力的試金石。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學(xué)問的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看！
紙上得來終覺淺，投身理論覓真知。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大先生有實力承當(dāng)?shù)钠饘斫鹊闹負(fù)?dān)，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動！
第七篇 2024年大學(xué)生暑假社會實踐報告英語支教3150字
“如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把;如果有一天我無力前行，你是否愿意陪我一個溫暖的午后;如果我問你什么，你是否想到媽媽夢中的驚起;如果那是一個你不熟悉的家，你會不會把善良當(dāng)做路牌;如果這是一個國家的未來，你是否讓它酣睡不再彷徨?！毕嘈趴催^《變形記》的人都應(yīng)該對這段話很熟悉，看著每一個城市紈绔子弟能重拾善良，每一個偏遠山區(qū)的孩子能開闊眼界，我都會很感動。正因為每一個感動，我把每一期都看完了。每個人都不會拒絕感動，也正因為感動，我們會甘愿付出很多。
很久以前，我就有一個支教夢，從家人那兒，從老師那兒，從電視上，都能了解到支教帶來的感動。所以，一直期待著自己什么時候能去支教，能為那邊的孩子做些事情，讓他們多學(xué)點知識，讓他們多了解一些外面的世界，這或許是我能帶給他們的最好的禮物。終于，在大二下學(xué)期即將結(jié)束的時候有了這個機會，經(jīng)過一輪輪的面試和一段時間培訓(xùn)，我們最終組建的自己的支教團隊，在團隊中，我們分工明確，我主要負(fù)責(zé)管理團隊資金的支出和教學(xué)生地理課，而支教地點就在湖北省十堰市鄖西縣，位于湖北省西北部，陜鄂交界，鄂西北邊塞頂點，南臨漢江，北依秦嶺，西南接川陜邊境的大巴山脈，大部分海拔在700-1200米，交通閉塞，是國家貧困縣之一。
7月4日，我們收拾自己的東西，給那邊的孩子冒雨拍視頻寄語，沒頭沒尾地忙到下午5點多，然后我們就帶著激動又期待的心情出發(fā)了。以往都是自己一個人坐火車，第一次這么多人一起坐車，體會到了從未有過的開心，雖然我沒有座位，但是和隊員擠在一起聊天也很開心。就這樣第二天早上6點到了十堰市火車站，然后簡單的吃了早飯又馬不停蹄的往鄖西縣趕，做了兩個小時的客車到達縣里車站，又開始轉(zhuǎn)車去上津鎮(zhèn)，經(jīng)過了十幾個小時的車程最終到達支教地點。值得一提的是這一路的沿途風(fēng)景，既美麗又神奇，大山綿延不絕，去上津鎮(zhèn)需要翻過一座山，第一次體驗了盤山公路的驚悚，望著身邊深邃的山谷，心理不由得打怵，而且過盤山公路身體會很不舒服，但隊員們沒有埋怨的。最終在早上10點多到達學(xué)校，當(dāng)我們下車的時候已經(jīng)有好多學(xué)生在學(xué)校門口等著我們了，這也讓我們非常感動。
進入學(xué)校就是正在施工的操場，各種機器在響著，這也是我們以后每天早上的鬧鐘，學(xué)校后面就是高聳的山，靠近山的一邊就是學(xué)校唯一的一排四層教學(xué)樓。接著就是讓我們大跌眼鏡的住宿環(huán)境了，即使我們已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備來的。學(xué)校給我們安排的是小學(xué)生宿舍，20平米的房間放了4張上下鋪床，因為原本是小學(xué)生住的，床特別矮，所以整個房間看著特別擁擠，房間也都是我們自己打掃的，沒有燒熱水的設(shè)備，每天洗澡、洗頭都只能用涼水，并且房間里沒有風(fēng)扇，在每天37度的夏天最熱的時候這種環(huán)境對我們也是很難忍受的。我們5個女生和4個男生住在隔壁，互相有個照應(yīng)，也挺好的。
我們的招生
第一天熟悉了這里的環(huán)境，之后就是緊張的招生工作了，因為第一天下午就已經(jīng)有些去年參加過支教的學(xué)生來了這里，所以招生也不是很困難。原本我們還特別害怕沒人來怎么辦呢，結(jié)果第二天來報名的就有200多學(xué)生，這遠遠超出了我們的計劃。因為我們只有九個人，所以打算招30個學(xué)生就差不多了?？墒牵猩哪翘旌芏嗉议L都是帶著兩三個孩子來報名，只能說可憐天下父母心吶，有個五年級的女孩是被爸爸從30多里的村里帶過來報名的，在學(xué)校附近也沒有住的地方，最后她爸爸還是找了一個阿姨家讓她住，這樣的學(xué)生我們肯定也不能拒絕。收了這么多學(xué)生的結(jié)果就是從幼兒園到初三，每個班都有30多個人，這樣我們肯定管不了的，所以當(dāng)天下午我們決定把三年級以下的班級全部送回家，離家比較遠的也都送回家，最后留下了90個學(xué)生組成了4個班級：四年級、五年級、六年級和高一，這樣，招生告一段落。而我?guī)迥昙壍陌嘀魅巍?/p>
我們的一天
我們的一天是這樣度過的。早上5點多被外面機器的轟鳴聲吵醒，勉強睡到6點多起床。然后有兩個人出去買早餐回來，吃完早飯到7點半左右。我們班主任必須得去班里點名，如果有沒到的同學(xué)要給家長打電話問情況，接著就是各個任課老師上課了。到中午11點半放學(xué)
，所有老師的任務(wù)就是頂著大太陽把所有同學(xué)送回家，送完之后我們才能去吃飯。說到吃飯，我們在同一個地方吃了兩周的飯，每天都是炒飯、炒面、手工面或者蓋澆飯，最后吃到我們真的沒有胃口去吃飯了。中飯后就是躺在又熱又硬的床上午休，但是我們都是只要碰到床就能立馬睡著。到下午1點半簡單的午休之后仍然是點名，上課，放學(xué)送學(xué)生回家，等到這些事結(jié)束后就是我們的自由時間了。趁著晚上我們會從外面買個西瓜回來圍在一起吃，會坐在一起看看天空，聽聽歌，在一個教室里備課，又不懂的東西在一起討論，又或者在宿舍里坐在一起聊聊天，這也是我們最放松的時候了。到晚上11點多，我們會默契的上床休息。這就是我們既繁忙又快樂的一天。
那些孩子們
有些孩子總能給你最真實的感觸，觸動你內(nèi)心最柔軟的地方。李海濱，我們班的一個小男孩，眼角有點向下，鼻子也不太挺，嘴唇也是厚實的那種，總之，五官長得不是很精致，但是組合到一起就非常萌，從第一眼見到他就非常喜歡他，我們一起支教的同學(xué)也都很喜歡他。從性格上來說，我總感覺他有點調(diào)皮，和其他小學(xué)生一樣很貪玩，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)他真的很懂事，很踏實。他的媽媽就在街上菜市街的拐角處賣面皮，而我們總是從哪里經(jīng)過，忽然有一次路過那，我發(fā)現(xiàn)他在那兒。只見他很小心的在給他媽媽捶背，一會兒又去給顧客端面皮，客人走后，他又拿著抹布擦桌子，還細心地把墻上的風(fēng)扇停下，因為個子還小，他就跪在凳子上努力地伸出自己的胳膊去碰開關(guān)。一個11歲的孩子能做到這些，看完這一幕幕，真的讓我非常感動，從那以后我就更加喜歡他了。
或許你才不了小孩子的心思，但當(dāng)他們的懂事帶給你的感動也會讓你震撼的。從上課的第四天開始，本來有咽炎的我加上給小學(xué)生上課喊得導(dǎo)致嗓子啞了，所以第五天就每太上課。上午大課間，我和幾個老師坐在一起聊天，很多小孩子都喜歡在課間圍著我們和我們一起玩。忽然有幾個女生擠出來從背后拿出一包藥說：“老師，您的嗓子啞了，這是我們給你買的藥，希望您的嗓子能早點好?！闭f完就轉(zhuǎn)身跑開了，我聽完后腦子有點懵。當(dāng)我打開袋子時看到的是幾盒含片，而且每一盒上都寫著一句話：“一片接著一片含”?？赐旰螅业哪銉?nèi)心真的很糾結(jié)，真的很少有人這么細心地對待我。后來我聽說這是他們四個女生一起湊的一周的零花錢買的，真的很感謝她們。
還有一個學(xué)生，叫吳浪，我們班的男生，小小的個子，長得也很可愛，而且非常聰明，每次我講完的東西他都能很快的消化掉，當(dāng)然也非常貪玩，放學(xué)后我們也會一起打乒乓球，一起學(xué)滑板，他也是目前為止唯一一個一直和我保持聯(lián)系的我們班的學(xué)生。隔幾天就是一個電話，要么是一個短信，雖然都是很簡單的對話：你在干什么呢？現(xiàn)在在哪呢？但這也讓我非常感動。尤其是在那的最后一天，他帶著他媽媽來學(xué)校找到我后紅著眼睛硬是要給我200塊錢，我怎么可能要學(xué)生的錢呢，關(guān)鍵是他在哭，而且旁邊也有很多女生也在哭，這真是讓我無法控制自己了，我也跟著哭了起來，畢竟我們一起過了半個多月。
孩子們也都是天真的，他們恨不得把他們所有的寶貝都送給你，早上給你送早飯，自己吃的零食，哪怕是一顆糖，自己家的小動物，手工課上折的玫瑰花、、、、
“支教，值了！”
在我最后一天的支教日記里的最后一句話寫的是：“支教，值了！”在這短短的半個多月里，我不僅挑戰(zhàn)了艱辛的生活條件，還收獲了來自隊員們、學(xué)生們的真摯的友誼，還有來自學(xué)生和家長對我們的關(guān)心及帶給我的感動，所以，我很感激他們，謝謝他們讓我又成長了一大步。或許我以后去不了那里了，但我一直都在和那里的孩子們保持聯(lián)系，時刻關(guān)注他們都動態(tài)，幫助他們解決一些學(xué)習(xí)上和生活上的問題，同時和他們交朋友，鼓勵他們積極向上，好好學(xué)習(xí)，為以后能走出那重重的大山而不懈努力！
第八篇 大學(xué)生暑假社會實踐學(xué)習(xí)報告800字
7月21日是一個難忘的日子，我們重走了一段____古道。在這個過程中盡管有些辛苦，但最終卻收獲了不少快樂。
早上，我們來到____古道中的一座茶山。帶領(lǐng)我們上山的龍哥告訴我們，這座山因為是古跡，因此被保護了起來，自清朝后就沒有修過山路，所以上山的道路并不是一般山那樣有人工修好的臺階，而是非常的崎嶇泥濘。我心中雖做好了些許心理準(zhǔn)備，可還是沒有料想到登山會是如此的艱難。因為凌晨下過大雨，泥土變得非常松軟，山路上的石板非常濕滑，山路又頗有些陡峭，只是走了一段路就累得氣喘吁吁，可大家都沒有停下腳步，我也就不敢怠慢，跟著隊伍一直向上走著。走著走著，突然就看見眼前的石板上出現(xiàn)了一條黑色的正在蠕動的生物，定睛一看，我不禁大叫起來：“蛇啊！”嚇得直接躲在隊友身后了。我從來都最怕蛇這種動物，盡管那蛇十分細小，而且自己逃走了，我還是很后怕，有點不敢再往上走了，可都走到了這一步，怎么能不登上山頂一覽山下風(fēng)光呢？我便拉著朋友的衣袖，一邊小心地向上攀登，一邊警惕的觀察周圍的一草一木，生怕又鉆出個什么生物來。就這樣帶著一分擔(dān)心，一分謹(jǐn)慎，邁著艱難的步子，終于和大家一塊登上了山頂。站在山的巔峰，俯瞰山下一片綠色的茶園，先前的辛苦憂慮隨著山頂?shù)奈L(fēng)一掃而空了。遠處的山巒云霧繚繞猶如仙境，山下的茶園青翠怡人，這樣的美景叫我怎能不心曠神怡。這段爬山經(jīng)歷令我終身難忘，登山和下山真可謂是“步步驚心，不過在那茶山頂上卻看到了一生難忘的美麗景色，真是不枉此行。
中午吃過飯，我們游覽了____古道驛站。竹橋，流水，風(fēng)車，頗有一番古色古香的韻味，難怪有新人在這個地方拍婚紗照。走在驛站的路上，欣賞著沿路的風(fēng)景，真是覺得舒暢愜意，連呼吸的空氣也覺得甜美起來。
一番旅游下來，腳走的有些酸痛了，可會想起今天一天的經(jīng)歷，還是覺得非常值得，心里非常開心。重走____古道，不僅欣賞到了那么多美麗的景色，還了解了普洱茶的歷史文化，真是不虛此行。
第九篇 大學(xué)生暑假社會實踐報告總結(jié)2100字
大學(xué)生暑假社會實踐報告總結(jié)范文
實踐目的：學(xué)校號召廣大青年學(xué)生積極參加社會實踐活動，通過社會實踐加深對“中國夢”的理解，將個人的成長奮斗同實現(xiàn)“中國夢”密切結(jié)合起來，在基層一線砥礪品質(zhì)，在社會大熔爐中鍛煉成長，在實踐中發(fā)現(xiàn)真知、運用真知，為將來打下堅實基礎(chǔ)。
實踐時間：20__年_月_日—20__年_月_日
實踐內(nèi)容：對于剛中考完學(xué)生來說，這個假期是一個過渡階段。所以我找了一個初中畢業(yè)生，給他講解高一的課程，幫助他提前了解高中的學(xué)習(xí)生活，以便開學(xué)后更快的適應(yīng)高中的快節(jié)奏。
實踐過程：
前期準(zhǔn)備工作：
為了能夠更好的給學(xué)生講解，在家教前，我先找到了高一的數(shù)學(xué)課本，從頭到尾的瀏覽了一遍，劃分了主次。制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，課時安排以及講課的方式。搜集了一些相應(yīng)的題目，以便學(xué)生能夠更好的鞏固提高。
與家長學(xué)生進行交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以及家長對孩子學(xué)習(xí)的要求等，從而能夠使自己所講解的內(nèi)容符合學(xué)生的特點，最大限度的滿足家長和學(xué)生的要求。
家教過程：
8月1日，我開始了自己的第一堂課，第一講是集合的含義與表示，雖然很簡單，但因為自己比較緊張，在加上對學(xué)生來說這是一個以前沒有接觸過的新內(nèi)容，多少會出現(xiàn)點差錯。尤其是當(dāng)學(xué)生對一個問題深究時，更是對自己的一次挑戰(zhàn)。好在學(xué)生的性格比較開朗，不懂的就會問，這對于我對她知識的掌握情況是一個不小的幫助。總之，第一天的講課還算順利，也給我自己了很大收獲。
后來的幾天，我和我的學(xué)生逐漸熟悉，我們也成為無話不談的好朋友，下課時會打打鬧鬧，但是上課時就會嚴(yán)肅認(rèn)真起來。給她講課也不再像以前那么緊張，從而能夠更好的完成我的計劃目標(biāo)。有時候，有的地方比較難理解，我就會一遍一遍的講解，直到她明白為止。之后，再通過相應(yīng)的練習(xí)題，讓她鞏固這一知識點。這樣一來，她的進步很大。第一章是集合與函數(shù)的概念，這章有些內(nèi)容比較抽象、難懂。所以在講課過程中，我盡可能的把那些抽象的東西轉(zhuǎn)化成比較容易理解的，注重基礎(chǔ)知識的講解，讓她能夠把基礎(chǔ)知識掌握扎實，才能為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。這一章，加大習(xí)題的訓(xùn)練，讓她接觸各種題型，通過題目去鞏固所學(xué)的知識點，這樣還是比較見效的，這一章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們一共用了10天的時間，雖然時間比較長，但是我覺得，能夠真正掌握了其中的知識才是最主要的。
第二章是基本初等函數(shù)，有了上一章的基礎(chǔ)，這一章的學(xué)習(xí)并不是很困難。我按照函數(shù)的研究方式，從函數(shù)定義、函數(shù)圖像、函數(shù)性質(zhì)等方面，對指數(shù)函數(shù)和對數(shù)函數(shù)做了詳細的講解，并通過典型例題進行鞏固提高。
第三章是函數(shù)的應(yīng)用，這一章比較簡單，而且內(nèi)容也比較少，用很短的時間就結(jié)束了這一章的內(nèi)容。剩下的幾天時間，我有通過題目讓她對整本課本的內(nèi)容總結(jié)復(fù)習(xí)了一下，加深了對課本內(nèi)容的理解。
15天的家教生活很短暫，但是我卻從中收獲了很多知識和快樂。學(xué)會了怎樣與不同類型的人進行溝通和交流，同時，也培養(yǎng)了自己細心和耐心的素養(yǎng)，提高了自己的責(zé)任感。
實踐總結(jié)和反思：
1、要提高自己的語言表達能力和交流能力，善于溝通和交流
這一點非常重要，在與家長與孩子的交流過程中，要學(xué)會使用表達技巧，這樣才能更有利于共同，了解對方的需求，才能更好的滿足他們的期望，同時這樣是對自己的一個挑戰(zhàn)和提高。與孩子相處，平等容融洽是十分重要的，要和學(xué)生處好關(guān)系，要讓他們把我當(dāng)朋友，而不是老師，這樣才能夠更好的溝通。
2、要講究條理，分清重點，詳略得當(dāng)
在講課方面，需要分清楚什么是重點，什么是非重點。不是重點的可以一帶而過，針對重點拿分的項目要詳細講解，這樣才能讓他們在以后的考試中，成績有所提高，才是補課之功效有所發(fā)揮了。在習(xí)題布置與講解上，要盡量備課，一定要挑些有針對性的題目給學(xué)生做，強化他們的基礎(chǔ)。
3、做事耐心，切忌煩躁
在講的過程中，應(yīng)該盡量保持耐心，慢慢的給學(xué)生講，畢竟他們還小，有些我認(rèn)為很簡單的，對他們并非如此，切記不能煩躁，這樣只能適得其反。
暑期社會實踐是大學(xué)生思想教育、實踐教育的重要環(huán)節(jié)，對于我們了解社會、奉獻社會、增強社會責(zé)任感具有重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟上的貼補，更重要的是我們自身的價值能得到社會肯定，增強我們進入社會的信心。通過半個月的家教實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，同時，也從另一個側(cè)面檢驗了自己的學(xué)習(xí)情況，是自己更清楚地認(rèn)識到自己的缺點和不足，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。從而使我們在以后的生活中不斷的提高，是一次難得的實踐經(jīng)歷。
短期的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。
“中國夢”引領(lǐng)個人夢，在“中國夢”的引領(lǐng)下，積極參加社會實踐，接觸基層，在實踐中不斷的完善和提高自己，對于大學(xué)生的發(fā)展尤為重要。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生暑假社會實踐報告總結(jié)范文
第十篇 關(guān)于大學(xué)生暑假社會實踐報告推薦1300字
學(xué)校名稱：__高等專科學(xué)校
系別名稱：機械系工業(yè)設(shè)計
學(xué)生姓名：__
實踐活動目的：
__。理論聯(lián)系實際，學(xué)會運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能去參與到具體的工作中。
2。培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神和社會責(zé)任感，形成熱愛專業(yè)、熱愛勞動的良好品德。
3。使我能夠從理論高度上升到實踐高度，更好的實現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，為我以后的工作和學(xué)習(xí)奠定初步的知識。
4。進一步培養(yǎng)自己的業(yè)務(wù)水平、與人相處的技巧、團隊協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力
5。提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)，有助于自己以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。
6。預(yù)演和準(zhǔn)備就業(yè)。找出自身狀況與社會實際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時補充相關(guān)知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準(zhǔn)備。
實踐時間：
我于__年__月__4日到__月28日在石家莊銀鷺食品有限公司分公司進行了為期兩周的實踐活動。
實踐單位：
__。集團銀鷺事業(yè)始創(chuàng)于__985年，在各級領(lǐng)導(dǎo)、社會各界的關(guān)心支持下，在創(chuàng)始人陳清水、陳淵兄弟的帶領(lǐng)下，通過全體銀鷺人的團結(jié)拼搏，現(xiàn)已發(fā)展成為集食品飲料、重工機械、園區(qū)開發(fā)、工程建設(shè)、地產(chǎn)運營、國際貿(mào)易等多元互動、和諧共舉的企業(yè)集團。銀鷺食品事業(yè)是全國最大的罐頭、飲料生產(chǎn)基地之一，榮膺農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點龍頭企業(yè)、全國行業(yè)十強，擁有世界粥王八寶粥、創(chuàng)新開發(fā)的動植物雙蛋白飲料花生牛奶等主導(dǎo)產(chǎn)品。
2。公司的相關(guān)業(yè)務(wù)流程：（__）開票流程;（2）結(jié)算流程;（3）配送流程;（4）托運流程（5）退貨流程;（6）客服流程;（7）出庫流程。
實習(xí)過程：
寒假是大學(xué)生們有機會在社會里得到鍛煉的時期，機會不是每次都有的，錯過了就永遠失去了，所以為了不讓眼前的機會白白的從身邊溜走，我下定決心一定要在最短的時間內(nèi)找到一份差不多的工作，不管是什么，累與不累，只要是能發(fā)展自己的平臺，能讓自己收獲的平臺，我們都應(yīng)該去嘗試，作為未來的創(chuàng)業(yè)青年，我們應(yīng)該高瞻遠矚，累永遠是最后一位，勇氣是頭，我們是先鋒，放大膽，鼓起勇氣去嘗試一見自己從未做過的事，無論成與敗都會收獲不小。
我從家附近先找起，發(fā)現(xiàn)墻上貼的招聘啟示，業(yè)務(wù)員和店員，我毫不猶豫選擇了石家莊銀鷺食品有限公司分公司業(yè)務(wù)員的這分工作，我由于有很強的語言表達能力和認(rèn)真的態(tài)度很快贏得了別人對我信任，就這樣他們答應(yīng)我去上班，每個月只有800，50塊的電話補助和50塊車補，__00塊生活補助，加起來也就__000，也許車費都不夠，但我答應(yīng)了，他們用一下午給我講些有關(guān)產(chǎn)品和推銷方面得知識，第二天我就開始工作了。
由于天氣寒冷，我選擇了每天上午8：00到__2：00，下午3：00到6：00，這個時間才出去工作，因為業(yè)務(wù)員的時間是自由支配的，只要你能完成一定量的業(yè)務(wù)量，不管你怎樣跑，你最起碼要給老板帶去一定的收益，人家才會充分信任你，肯定你，自己才會感到自己存在的價值，我每天7：00準(zhǔn)時起，搭公交去城市的每個我們產(chǎn)品的專賣點，小超市，商店，記錄產(chǎn)品銷量與業(yè)績狀況，存在什么問題，怎樣才能很好的解決，以后基本上每天晚上我都會積累下一點小小的經(jīng)驗，憑借這些寶貴的財富，業(yè)務(wù)這一行我開始干的得心應(yīng)手，慢慢變的老練了，給了我更多的動力。讓我更有信心干好其他每件事。
第十一篇 大學(xué)生暑假社會實踐報告2000字怎么寫1000字
社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認(rèn)識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。
當(dāng)今社會就業(yè)的壓力很大，在校大學(xué)生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活，從中獲取一點工作經(jīng)驗，從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎(chǔ)，可以減少就業(yè)的壓力。并且老師們也鼓勵學(xué)生們深入到社會去參加社會實踐活動。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。所以這個暑假小舅介紹我去他們公司部門做些最初級的工作，所以我就去了。
學(xué)生的實際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，很多時候會遇到書本上沒學(xué)到的，更可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務(wù)，有時候你會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)的那么吃力呢？也許老師是正確的，雖然大學(xué)不像在社會，但是總算是社會的一部分。我們有了在課堂上對知識的認(rèn)真消化，有平時作業(yè)的補充，我們比別人具有了更高的起點，有了更多知識去應(yīng)付各種工作上的問題。
雖然在實踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了公司能夠應(yīng)付得來，但是在公司里并沒有想象的那么容易，平時在學(xué)校數(shù)字錯了改一改就可以交上去，但在工作里，數(shù)字絕對不可以錯。因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學(xué)不到的。在學(xué)校里可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工作里出錯是要負(fù)責(zé)任的，這關(guān)乎公司的利益。
第十二篇 2024年大學(xué)生暑假社會實踐報告重走革命之路 追尋紅色記憶1500字
有這樣一段記憶，雕刻在心、無法磨滅;有這樣一段征程，充滿艱辛、風(fēng)雨無阻;有這樣一群老人，矢志不渝、奉獻不止。為了緬懷革命先輩、傳承革命精神、踐行社會主義核心價值觀，6月28日，校學(xué)生會實踐團一行12人在劉嘉老師的帶領(lǐng)下從浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文樓前出發(fā)，奔赴湖州槐坎，開啟了為期三天的“重走革命之路 追尋紅色記憶”社會實踐活動。
讀不完的歷史
6月28日中午，校學(xué)生會暑期“三下鄉(xiāng)”實踐團順利到達了湖州市長興縣槐坎鄉(xiāng)溫塘村。下午2點，實踐團首先前往槐坎鄉(xiāng)江南紅村蘇浙新四軍紀(jì)念館進行參觀。到達紀(jì)念館的時候，隊員們感受著革命的氣息，經(jīng)過講解員的講解，知道了粟裕將軍在革命戰(zhàn)役中發(fā)揮了決定性的作用。在革命戰(zhàn)役中，長興縣一共有104位戰(zhàn)士奮勇抗戰(zhàn)，而現(xiàn)如今僅剩下兩名幸存者，這兩位老人現(xiàn)在都有102歲的高齡。隨后，調(diào)研團面對黨旗進行了莊重宣誓，并在粟裕將軍墓前進行了深沉的哀悼與懷念。
紀(jì)念館里的記錄，讓隊員們學(xué)習(xí)到了當(dāng)年革命先輩堅韌不屈、勇于奉獻的精神，也更加清晰的明白我們身上肩負(fù)的重任。我們需要堅定不移地沿著革命的道路，繼承時代賦予我們的莊嚴(yán)使命。
踏不盡的征程
6月29日早上午，校學(xué)生會實踐團繼續(xù)探尋紅色革命路程。隊員們從住所出發(fā)，路經(jīng)槐坎鄉(xiāng)老汽車站、新槐村、東風(fēng)村、仰峰村，歷時2個半小時到達新四軍革命舊址——新四軍司令部。在當(dāng)?shù)卮逦膸ьI(lǐng)下，隊員們進入了原本封存的司令部舊址，參觀了粟裕將軍在革命期間的住所，里面包括了粟裕將軍的辦公室、住房、機關(guān)內(nèi)部的醫(yī)療所及紡織坊，并且根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裉峁┑男畔?，知道這所住所也是粟裕將軍兒子粟戎的出生地。繼續(xù)往里走，到達新四軍的供給部、政治部和辦公室三大舊址。里面的每個房間都還存放著當(dāng)時新四軍所使用過的工具，這一件件老舊的工具，證明著當(dāng)年新四軍在這里為百姓做過的貢獻。
中午，實踐團到達了東風(fēng)村的革命舊址——方司令和譚司令的住址和十月村的革命舊址——蘇浙公學(xué)舊址。這里面的事物和粟裕將軍住所的事物相似，儉樸、簡約，這都是新四軍生活的體現(xiàn)，也是敘述著新四軍戰(zhàn)役過程中生活的不容易。
下午，我們返回住所。一天下來，我們行走了兩萬四千多步，雖然大家都感到筋疲力盡，但是也紛紛表示了解了蘇浙新四軍的部分歷程，重走他們的老路，就是為了感受艱辛，為了能夠更加珍惜我們的現(xiàn)有的好生活，好好利用現(xiàn)在好的條件，加強學(xué)習(xí)，將來成才能夠更好地報效社會。
道不盡的故事
6月30日，實踐團的任務(wù)就是尋找新四軍革命仍然還幸存下來的革命老戰(zhàn)士。在村委的幫助下，有幸找到了一位革命老爺爺和一位了解革命的老婆婆。爺爺說：1943年的時候新四軍在此革命，因為要擴軍，所以他也參加了戰(zhàn)役，那年，他才18歲。老人含淚給我們介紹著當(dāng)時新四軍革命的辛酸歷程，他說，這段辛酸史，他這輩子都不會忘記，更感謝新四軍帶給他們幫助。
在老婆婆家里，她和我們描述了當(dāng)時的戰(zhàn)爭情況。她說：自己的爺爺是個地下革命黨，她用顫抖的手一邊筆畫著，一邊講述當(dāng)時的戰(zhàn)爭史，老婆婆含淚說：她的爺爺和母親被日本鬼子抓住，逼供新四軍內(nèi)部信息，在拒絕回答后被狠狠的鞭打。她還描述了新四軍的逃亡過程。聽著這些血淚史，我們也跟著落淚了。
三天社會實踐時間雖然短暫，但是帶給每一位隊員很大的感觸與收獲。隊友們紛紛表示，這次暑期紅色之旅，不僅帶領(lǐng)我們重溫歷史，設(shè)身處地的感受到了那段崢嶸歲月，而且也進一步切實體會到天下興亡、匹夫有責(zé)的社會責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。我們會更加銘記歷史，發(fā)揮紅色精神，進一步踐行社會主義核心價值觀，使愛國、敬業(yè)、誠信、友善的情懷深入心，伴隨行。
