大學(xué)生工作計劃書報告怎么寫
一份詳盡的大學(xué)生工作計劃書報告旨在清晰地展示個人的目標(biāo)、策略和執(zhí)行步驟，以實現(xiàn)學(xué)術(shù)與職業(yè)發(fā)展。以下是構(gòu)建這樣一份報告的步驟：
1. 自我分析：自我評估你的技能、興趣和長期目標(biāo)。這將幫助確定適合的工作領(lǐng)域和實習(xí)機會。
2. 目標(biāo)設(shè)定：明確短期和長期的職業(yè)目標(biāo)。短期目標(biāo)可能包括獲取實習(xí)經(jīng)驗，而長期目標(biāo)可能是獲得特定職位或創(chuàng)業(yè)。
3. 市場研究：了解你感興趣領(lǐng)域的就業(yè)前景、行業(yè)動態(tài)和所需技能。這可以通過閱讀行業(yè)報告、參加網(wǎng)絡(luò)研討會或訪談專業(yè)人士來完成。
4. 計劃制定：列出實現(xiàn)目標(biāo)的具體步驟，如提升技能、建立網(wǎng)絡(luò)、申請實習(xí)或項目。每個步驟應(yīng)包含時間表、資源需求和預(yù)期成果。
5. 行動策略：詳細描述如何實施每個步驟，包括學(xué)習(xí)計劃、社交活動和求職策略。確保每個策略都可操作且符合你的目標(biāo)。
6. 風(fēng)險評估與應(yīng)對：預(yù)見可能遇到的挑戰(zhàn)，并提出應(yīng)對策略。這可以包括技能不足、競爭激烈或時間管理問題。
7. 監(jiān)控與調(diào)整：設(shè)定定期檢查點，評估進度并根據(jù)需要調(diào)整計劃。這確保你的計劃始終保持與當(dāng)前情況和目標(biāo)的一致性。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭部分應(yīng)簡潔地介紹你的背景、專業(yè)和為什么制定這份工作計劃書。例如：
“作為一名計算機科學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我對計算機技術(shù)領(lǐng)域充滿熱情。為了實現(xiàn)成為一名研究員的長遠目標(biāo)，我制定了以下工作計劃。”
結(jié)尾部分應(yīng)強調(diào)你的決心和期待，同時感謝讀者的審閱。例如：
“我深信通過實施這份計劃，我能積累必要的經(jīng)驗和技能，逐步邁向我的職業(yè)目標(biāo)。我期待著未來的機遇，并感謝您花時間閱讀和理解我的工作計劃。”
大學(xué)生工作計劃書報告范文
第一篇 大學(xué)生工作計劃書報告1150字
在人生的路途上大學(xué)就是一個轉(zhuǎn)折點，只要把握好了人生的船舵，認認真真地走好每一步，這就是你的人生。人生之路說長不長，說短也不短，但是想要走出一條屬于自己的成功之路，一個好的人生的職業(yè)規(guī)劃計劃書是不可缺少的，有了好的職業(yè)規(guī)劃計劃書我們就能向著自己的目標(biāo)奮發(fā)向上，有目標(biāo)，就有動力；下面來談?wù)勎业穆殬I(yè)規(guī)劃書。
自我盤點
一、個人興趣愛好
業(yè)余愛好：文學(xué)類書籍，喜歡看電影、聽音樂，打羽毛球、長跑；喜歡的文學(xué)作品：《紅樓夢》、《戰(zhàn)爭與和平》；喜歡的歌曲：《愛拼才會贏》、《義勇軍進行曲》；心中的偶像：比爾蓋茨、劉謙。
二、個人優(yōu)缺點
1、本人做事情很有恒心，凡事都要做到；在心中早就有了理想，有了理想必定有了追求的方向；對事業(yè)熱情很高，責(zé)任心強，做事很有原則，處事沉穩(wěn)，考慮問題全面周到；面對問題養(yǎng)成了獨立思考的良好習(xí)慣；對朋友忠實厚道，能跟人相處得很好；不足的就是有點內(nèi)向，交際能力不強，不善于表達，這也是致命的一點。
2、解決自我盤點中的缺點：
所謂江山易改，本性難移。內(nèi)向并非全是缺點，它使我少一分張揚，多一點內(nèi)斂，但相應(yīng)加強與他人的交流溝通，積極參加各種場合各項有益的活動，使自己多一分自信、激揚，少一分沉默、怯場。
三、個人對所學(xué)專業(yè)的看法
本人是學(xué)初等教育英語專業(yè)的，對英語教育專業(yè)的前景是非?？春玫?，對本專業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度很端正，
職業(yè)環(huán)境分析
根據(jù)我自己所選擇的專業(yè)來能確定好自己今后所要走的路，什么時候開展規(guī)劃計劃書、怎樣發(fā)展自己的規(guī)劃書，評估環(huán)境因素的評估也是必不可少的，畢竟不能脫離環(huán)境因素的影響，下面就來分析下我周圍的環(huán)境因素。
一、家庭環(huán)境
本人家里的經(jīng)濟狀況很是一般，并不富裕，并且經(jīng)濟狀況也是不穩(wěn)定，對于我這個專的費用來說還剛剛好能支撐得起，生活過得一般，
二、學(xué)校環(huán)境
本人上的學(xué)校費用不多，生活學(xué)習(xí)的環(huán)境還算好，學(xué)習(xí)的氛圍還算行，教學(xué)的設(shè)備還是比較齊全的，對于學(xué)習(xí)英語課來說，上的是書本上的知識，偶爾看看英文版的電影，教學(xué)師資力量還算強。
三、社會環(huán)境
現(xiàn)代社會，對于大學(xué)來講已經(jīng)是普及全國了，并且也將近飽和狀態(tài)了，因此企業(yè)對于大學(xué)生的要求也大大提高了，對大學(xué)生的各方面的素質(zhì)要求也提高了，因此想要在這種復(fù)雜的社會環(huán)境中生存下去，就必須要學(xué)更多的知識。
四、職業(yè)環(huán)境
對于我們英語專業(yè)的人來講，形式雖然還是可觀的，但是挑戰(zhàn)不斷，首先，隨著人們生活水平的大大提高，對于物質(zhì)的需求已經(jīng)滿足了，因此對子女的要求也有所提高，所以我們這個行業(yè)的前景的十分可觀了；其次，英語教育在農(nóng)村的發(fā)展空間也是巨大的，它不僅僅適合小學(xué)兒童，同樣也適合青少年、中年、老年等等，因此發(fā)展空間巨大；再次，商業(yè)界的各行業(yè)也要依賴于英語知識，這樣一來英語專業(yè)的就面向了多元化、多途徑的發(fā)展方向。
第二篇 2024年大學(xué)生寒假社會實踐報告書1150字
學(xué)校各級團組織以深入貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神為主線，踐行科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合建設(shè)“山大特色、中國一流、世界水平”與“道德性、思想性、創(chuàng)新性、特色性”大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)理念，圍繞山東大學(xué)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，扎實推進“社會實踐經(jīng)歷”教育。
2024年寒假社會實踐活動以“與祖國共奮進？與山大同發(fā)展”為主題，開展以十七大和十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)宣講、“深入基層？心系家鄉(xiāng)”活動、“我與祖國共奮進”社會觀察、社會調(diào)查和專題調(diào)研、家庭角色體驗、社會角色體驗、志愿服務(wù)與服務(wù)社區(qū)、合校十周年和建校110周年紀(jì)念慶祝等活動為主要內(nèi)容的社會實踐活動；同時開展“相約山大？
勵志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行、迎接合校10周年和建校110周年特色社會實踐活動、服務(wù)濟南社區(qū)行動等專項實踐活動。寒假前，各學(xué)院通過舉辦培訓(xùn)會、召開動員會、舉行啟動儀式等方式動員全體學(xué)生參與到社會實踐這門“必修課”中來。
護理學(xué)院、材料學(xué)院、土建學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院分別召開動員會和啟動儀式，控制學(xué)院舉行了“學(xué)生黨員家鄉(xiāng)行”啟動儀式。進入寒假后，各實踐分隊有條不紊地開展各項社會實踐活動。
“相約山大？勵志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行活動在全國各地展開。省內(nèi)聊城分隊的隊員走進聊城一中和聊城三中，濰坊四分隊的隊員走進臨朐一中，通過宣講與訪談的形式直接與高中生交流，展示山大魅力，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗方法。
省外江蘇揚州分隊走進江都市仙城中學(xué)，浙江紹興分隊走進鑒湖中學(xué)，浙江紹興分隊走進魯迅中學(xué)，浙江第三分隊走進金華市第一中學(xué)，貴州分隊走進銅仁地區(qū)民族中學(xué)，重慶“浩境勵志”團隊走進璧山縣來鳳中學(xué)，海南分隊走進明光中學(xué)開展回訪母校活動。
他們通過開展問卷調(diào)查、魅力山大介紹會、相約山大招生政策座談會、交流互動、勵志啟航學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等活動，使此次活動成為一次回訪母校的感恩之行，一次回饋社會的有益之行，一次發(fā)揚山大精神的勝利之行。與此同時，各種崗位見習(xí)和調(diào)研活動也同步展開。
控制學(xué)院“翼翔”實習(xí)團走進魯能菏澤煤電有限公司、兗煤菏澤能化有限公司等地實習(xí)調(diào)研；哲社學(xué)院和護理學(xué)院“展翼”住院學(xué)齡兒童愛心服務(wù)及專題調(diào)研團走進齊魯兒童醫(yī)院，身體力行幫助住院兒童輔導(dǎo)功課，減輕住院學(xué)齡兒童由學(xué)習(xí)而引發(fā)的焦慮情緒，緩解其心理壓力；“川魯情深？共建北川”社會實踐團隊到北川開始了為期6天的社會實踐活動。
山大學(xué)生寒假社會實踐活動得到了校內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。大眾網(wǎng)、《齊魯晚報》分別以《山東大學(xué)學(xué)生利用寒假為住院兒童輔導(dǎo)功課》為題介紹了哲社學(xué)院和護理學(xué)院在齊魯兒童醫(yī)院對部分兒童進行愛心輔導(dǎo)的情況。
長治電視臺、《上黨日報》報道了土建學(xué)院“環(huán)保我行”實踐隊在山西省長治市開展的環(huán)保調(diào)研；《聊城日報》、包頭市電視臺也分別報道了“相約山大？勵志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行的情況。
第三篇 暑假期間大學(xué)生社會實踐報告書950字
__年9月27日，中國教育網(wǎng)(中國教育和科研計算機網(wǎng))展開了關(guān)于何種原因引起大學(xué)生心理障礙的調(diào)查，截至__年2月13日，共有1786名熱心用戶參與了調(diào)查投票。
調(diào)查結(jié)果表明，34.94%的讀者認為引起大學(xué)生心理障礙的主要原因是因為應(yīng)試教育導(dǎo)致家長學(xué)校的過度保護，學(xué)生缺乏應(yīng)對困難及心理承受力等鍛煉。同時，有31.12%的讀者認為學(xué)習(xí)與生活、就業(yè)的壓力也是引起大學(xué)生心理障礙的一個主要原因，認為大學(xué)生人際關(guān)系處理不當(dāng)、屬于敏感群體，容易產(chǎn)生心理問題、難以排除的情感危機等為主要原因的分別占投票總數(shù)的12.5%、9.78%及7.47%。
以下為部分網(wǎng)友留言：
earl：我認為‘應(yīng)試教育導(dǎo)致家長學(xué)校的過渡保護，缺乏應(yīng)對困難及心理承受力等鍛煉’和‘學(xué)習(xí)與生活、就業(yè)的壓力’是引起大學(xué)生心理障礙的主要原因。當(dāng)代的教育制度迫使我們的家長讓我們從小就走著一條重點之路，即小學(xué)要市重點中學(xué)要省重點大學(xué)要國家重點。除了學(xué)習(xí)以外的事家長一手包辦導(dǎo)致許多的學(xué)生心理發(fā)育不健全，雖大學(xué)生心智還停留在小學(xué)水平。當(dāng)大學(xué)生面向社會的時候便有了許多的不適應(yīng)和不順心，而他們又缺乏良好的心理素質(zhì)，這便有了大學(xué)生輕生的一幕了。
benmartin：影響大學(xué)生心理的因素有很多，情況也比較復(fù)雜.本人認為下面一些因素是比較消極的：
1.獨生子女的家長過度愛護孩子.
2.學(xué)生的大學(xué)生活的目標(biāo)不明確.
3.社會輿論的過度注視.
4.人事制度與學(xué)歷之間關(guān)系混淆不清.
而下面一些因素可能帶來消極影響，也可能帶來積極影響：
1.學(xué)生學(xué)費的經(jīng)濟來源
2.高校擴招帶來的就業(yè)競爭
3.教師重研究輕教學(xué)
4.應(yīng)試教育制度
5.大學(xué)戀愛
6.獎學(xué)金
影響比較積極的因素：
1.較豐富的生活經(jīng)驗
2.學(xué)校有較好的人文環(huán)境
3.朋友和老師的支持與幫助
祝衛(wèi)國：人際關(guān)系處理不當(dāng)當(dāng)屬主要原因，因為大多數(shù)有心理障礙的孩子屬于內(nèi)向型，他們善言談、不善交流、不善表露自己的情感、不愿意到公共場所，與人、與同學(xué)、與老師交往，自卑感點據(jù)了心靈的大半個空間，造成的心理壓力之大是其他人所難以想象的。
廖艷春：我認為，大學(xué)生的心理障礙不是在大學(xué)時來治療的，其實心理素質(zhì)教育是人一生中都要學(xué)習(xí)的，這不僅是社會問題，而且是每個家庭的問題，我忠心的希望每個家庭能把素質(zhì)教育從娃娃教起，我認為國家需要的不僅是只有知識的人，更需要全面發(fā)展的人才。
第四篇 電子科技大學(xué)生暑期實習(xí)報告書2650字
今年暑假，為深入貫徹___關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見，進一步落實___同志關(guān)于教育問題的重要談話和'三個代表'的論述，更好地服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)，服務(wù)青年學(xué)生的成長、成才，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，按照省委宣傳部、省教育廳、團省委、省學(xué)聯(lián)、團市委、市學(xué)聯(lián)深入開展大中專學(xué)生志愿者暑期科技、文化、衛(wèi)生'三下鄉(xiāng)'社會實踐活動精神要求，我校在總結(jié)歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校學(xué)生專業(yè)特點，緊密圍繞'投身西部大開發(fā)，播科學(xué)圣火，做文明使者'的活動主題，制定了'就近方便，按需組隊，點面結(jié)合，小型多樣，突出重點，重在實效'的活動原則，堅持'受教育、長才干、做貢獻、出成果'的方針， 組織開展了豐富多采、卓有成效的社會實踐活動。
一. 及早落實，認真準(zhǔn)備
為組織好20__年暑期社會實踐，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，周密布置，精心實施，學(xué)校撥出?？睿⒊闪⒘艘渣h委副書記副校長王俊波為組長，校黨委宣傳部，組織部，校工會，校研究生部，校學(xué)生處，校學(xué)生會負責(zé)人為成員的暑期社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，在上級團組織和校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，各部門通力合作，認真落實了有關(guān)社會實踐的各項準(zhǔn)備工作。為保證全校同學(xué)的實踐參與率，學(xué)校在組織工作中特別注重點面結(jié)合。點上，學(xué)校采取就近就便按需重點組隊的原則，從各院、系、所、中心及學(xué)生社團中選取品學(xué)兼優(yōu)的300余名同學(xué)組成了19支社會實踐隊，主要開展一些針對性強、工作難度大的實踐工作。面上，校團委為回家的同學(xué)都開出了介紹信，以方便其實踐。
暑假前夕，學(xué)校和各院、 系 、所 、中心都對今年的暑期實踐工作進行了動員，對自己進行實踐活動的同學(xué)在活動任務(wù)和活動時間上都提出了具體要求，并把社會實踐成績納入綜合測評分的計算中。同時為保證實踐活動的順利安全進行，凡是組隊參加社會實踐的學(xué)校及院系實踐隊，我們都落實了1-3名指導(dǎo)老師，帶隊參加實踐。并且要求各實踐隊伍在活動期間一直同團委保持密切聯(lián)系，要求隊員在活動期間和活動結(jié)束后及時將實踐報告和成果報校團委，并由校團委2001暑期社會實踐報道組編成特刊，確保社會實踐活動效果進一步深化。
二.內(nèi)容豐富，注重實效，成果顯著
2001暑期社會實踐的內(nèi)容豐富多彩、形式多樣。學(xué)校除在保持自身原有實踐工作特色外，也鼓勵同學(xué)多方面，多角度投身社會服務(wù)社會，鍛煉自己。內(nèi)容主要有：企業(yè)幫扶，科技扶貧，支教掃盲，志愿服務(wù)等。廣大同學(xué)通過深入企業(yè)，深入農(nóng)村，進行法制宣傳，現(xiàn)場服務(wù)，掛職鍛煉，軟件開發(fā)，參加全國大學(xué)生的各種比賽，校慶志愿者服務(wù)活動等多種方式完成了社會實踐。
1.保持科技特色
科技實踐一直是我校暑期社會實踐的特色和重點。今年暑期，除積極動員廣大同學(xué)開展科技實踐外，我們通過多方聯(lián)系，重點組織了電子科技大學(xué)赴東莞旭麗電子公司實踐隊等五支實踐隊伍到沿海的東莞、汕頭、深圳的公司里進行了科技學(xué)習(xí)實踐活動，并通過為期一個月的實踐，取得了豐碩的成果。
赴東莞旭麗股份有限公司實踐隊，由來自我校五個院系的15名同學(xué)組成參加。他們分別到旭麗股份有限公司設(shè)在東莞和深圳的五個電子工廠進行了為期一個月的學(xué)習(xí)實踐活動。在此期間，他們完整的了解了旭麗公司整體運作及組織架構(gòu)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會到了先進的管理模式及標(biāo)準(zhǔn)化運作機制，實地參觀了生產(chǎn)打印機、掃描儀的生產(chǎn)流水線，考察了公司內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，緊密把自己的所學(xué)與生產(chǎn)實踐結(jié)合在了一起。通過參與實踐，加深和完善了大量的知識，實際解決問題的能力得到大大提高。在另外，此次暑期到旭麗公司參加實踐的還有來自國內(nèi)西安交通大學(xué)、西南交通大學(xué)等四所高校的32名同學(xué)。我們的同學(xué)與他們在一起實踐、生活，建立起了深厚的友誼，一起開展了豐富多彩的文體活動，并且用我們在實踐中的優(yōu)異表現(xiàn)樹立了電子科大學(xué)子的良好形象。
赴汕頭聯(lián)通公司實踐隊，有我校計算機學(xué)院和通信學(xué)院的六名同學(xué)參加。他們在公司進行了系統(tǒng)的參觀后，被分配到計費部和運維部兩個部門進行具體工作的學(xué)習(xí)和實踐。在一個月的時間里，聯(lián)通公司為他們提供了極好的學(xué)習(xí)條件，他們通過自己學(xué)習(xí)，師兄指導(dǎo)，自己親手操作這'三部曲'，掌握了大量關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維護方面的知識，極大的提高了動手能力。他們還參加了公司為期一周的新員工培訓(xùn)，感受了聯(lián)通公司良好的企業(yè)形象和企業(yè)文化，體會到了一個大公司所具有的優(yōu)良素質(zhì)。同時，通過參加公司的各種活動，在收獲了知識的同時，還收獲了朋友，收獲了閱歷，收獲了成熟，為聯(lián)通公司與我校之間的交流開了一個好頭。
赴深圳巨龍科教高技術(shù)有限責(zé)任公司實踐隊由計算機學(xué)院的兩名研究生和兩名本科生組成，他們在公司分別參與到了公司的智能排課系統(tǒng)和校園icq兩個項目開發(fā)中，他們在公司課題組長的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，在短短的一個月時間里，掌握了智能排課系統(tǒng)的設(shè)計框架，參與完成了校園icq的功能修改、優(yōu)化及整和測試，圓滿完成了實踐任務(wù)。在此過程中，他們通過查找大量資料，請教課題組長，以及不懈的努力，在編程能力上有了迅猛的提高。更重要的是，通過一個月的實踐，他們學(xué)會了很多學(xué)習(xí)的方法，這是在校園里的學(xué)習(xí)所學(xué)不到的，同時對于個人成長、成才又是極為重要的。在他們的實踐總結(jié)報告的最后，他們寫出了最深的感受：要面對社會的挑戰(zhàn)，只有不斷的學(xué)習(xí)、實踐，再學(xué)習(xí)、再實踐。
此外，通信學(xué)院赴上海郵電設(shè)計院社會實踐隊，通信學(xué)院赴索貝數(shù)碼科技股份有限公司實踐隊等隊伍也在企業(yè)里進行了為期一個月的學(xué)習(xí)實踐，電工學(xué)院赴__市實踐隊，通信學(xué)院赴成都高新企業(yè)考察實踐隊，自動化系赴寧江機床廠參觀實踐隊等隊伍也都緊密結(jié)合自身專業(yè)特點，開展了科技考察及學(xué)習(xí)實踐活動。從參加這些實踐的同學(xué)的總結(jié)報告中，我們可以感受到同學(xué)在經(jīng)過實踐鍛煉學(xué)習(xí)過后在專業(yè)技術(shù)、個人素質(zhì)、心理觀念等多方面的成長，真正達到了社會實踐的目的。
2.突出三個代表
今年暑期社會實踐的另外一個重要內(nèi)容就是貫徹學(xué)習(xí)實踐______提出的'三個代表'的論述。我們根據(jù)上級團組織的要求，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的親自幫助下，組建了電子科技大學(xué)黨員大學(xué)生雙流'三個代表'學(xué)習(xí)實踐隊。實踐隊由來自全校各院系及主要學(xué)生組織中的38名優(yōu)秀學(xué)生黨員組成，目的在于通過他們的體會，向更廣大的同學(xué)貫徹三個代表的重要思想。實踐隊在__縣以及公興鎮(zhèn)的政府、企業(yè)、田間地頭，認真聽、仔細看，切實感受到了'三個代表'的實踐對國家發(fā)展、百姓致富的重要意義，對'三個代表'的認識再也不是是僅僅停留在知道這個層次了。同時，他們也親眼看到了黨和政府的基層干部為地方經(jīng)濟發(fā)展，解決老百姓的實際困難而付出的艱辛，大大改變了他們對基層黨員干部的片面認識，使他們對國家、對社會樹立了更加堅定了信念，明確了自己奮斗的目標(biāo)。
第五篇 2024年大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告：圖書館服務(wù)調(diào)研1950字
首先去圖書館做志愿者，最先知道的當(dāng)然是有關(guān)圖書方面的知識了，一冊完整的圖書一般由書衣、封面、書脊、文前欄目、扉頁、半書名頁、附加書名頁、書名頁、版權(quán)頁、獻詞、序言或前言、目次、緒論和導(dǎo)論、正文、圖表、附錄、參考文獻、索引這18個部分組成。圖書上的isbn號是國際標(biāo)準(zhǔn)書號(international standard book number)的簡稱，是專門為識別圖書等文獻而設(shè)計的國際編號。isbn由10位數(shù)字組成，分四個部分：組號(國家、地區(qū)、語言的代號)、出版者號、書序號和檢驗碼，其間用符號“-”隔開。我國的組號是7 ;美國的組號是0 ;英國的組號是1。比如：isbn 0-13-318015-8 表示美國出版的圖書。我國在1982年起加入isbn，1987年1月1日正式實施，國內(nèi)正規(guī)途徑出版的每一本書都有唯一的isbn號。如今的圖書館分為：國家圖書館，高等院校圖書館 非專門圖書館 學(xué)校圖書館，專門圖書館，公共圖書館。
好了，上述是圖書及圖書館的一些知識，接下來是我們的主要任務(wù)了——整理圖書?！吨袊鴪D書館分類法》是用來對圖書資料進行分類的法典，是圖書分類的工具書。其分為五個基本部類，在五個基本部類的基礎(chǔ)上展開為22個基本大類，用22個大寫漢語拼音字母來標(biāo)記。其序列為：a 馬克思主義、列寧主義、___思想、鄧小平理論;b 哲學(xué)、宗教;c社會科學(xué)總論;d政治、法律;e軍事;f經(jīng)濟;g文化、科學(xué)、教育、體育;h語言、文字;i文學(xué);j藝術(shù);k歷史、地理;n自然科學(xué)總論;o數(shù)理科學(xué)和化學(xué);p天文學(xué)、地球科學(xué);q生物科學(xué);r 醫(yī)藥、衛(wèi)生;s農(nóng)業(yè)科學(xué);t工業(yè)科學(xué);u交通運輸;v航空、航天;_環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué);z綜合性圖書。 圖書排架一般都是采取分類排架法，以索書號為依據(jù)，先按分類號的大小，由小排到大。若分類號相同，再依書次號的順序，由小排到大。以一個書架為單位，由左至右由上而下依序排列，之后再排至右側(cè)的第二個書架，仍是由右至左由上而下。圖書上架時不超過三分之二，以便為新書預(yù)留空間.。
而我們的工作便是把散落在其他地方的書放回原有的位臵，別看這是一件小事，這對我們來說已算是一件比較困難的事了。因為必須要按照書的類別，編號一一找到位臵是很難的，尤其是一個很大的圖書館，而且，有些書不好判別他的類別，只能找到和他相似的書放在一起。所以，雖然我們的工作看起來很輕松，但做起來并不簡單，尤其是剛剛學(xué)會圖書分類的時候，經(jīng)常一兩本書就要弄十多分鐘。
不過，通過幾天的練習(xí)和熟悉，逐漸掌握了圖書的整理技巧和圖書的分類方法，速度也就快了一些。而且，我們在這里并不單單只是整理書而已，我們還幫忙打掃圖書館的衛(wèi)生，不過，打掃圖書館的衛(wèi)生也不容易，一不小心就會讓塵土落到書籍上，所以，我們都是非常小心的在打掃
很快半個月的社會實踐活動即將結(jié)束了，我們即將結(jié)束在圖書館做志愿者的工作。我們的感觸頗多，我們終于明白了，其實每一項工作都不是那么輕松的，別看圖書管理員的工作很輕松，其實也不輕松，我們就深有體會。不過我們還是學(xué)到了許多的知識，學(xué)會了如何分類圖書，如何整理圖書。這次的經(jīng)歷非常難忘。
作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會，回報社會的一種良好形式。
通過圖書館社會實踐，得出了：雖然現(xiàn)在網(wǎng)上的電子書、材料等等比現(xiàn)實中的書用著方便多了，但是有些東西還是需要拿著書自己去看看的。盡管圖書館的前景不是很好，但圖書館員工都做了一些措施，使他們的的圖書事業(yè)更好的向前發(fā)展，也使我們的經(jīng)驗和閱歷得到了提高，受益匪淺。
在現(xiàn)代社會中，書，無疑是最能提升我們大學(xué)生人文素質(zhì)的良藥。所以我們除了要接受學(xué)校人文素質(zhì)教育外，也要學(xué)會與人相處，增強團隊精神以及為人處事的自然親和力等，這讓我更加了解書的重要性。
我們只要了解了社會的需求和自己的所長，就會很快找到自己在社會中的位臵。現(xiàn)代大學(xué)生缺少社會知識和信息，在學(xué)校時從不關(guān)注社會中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學(xué)的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作。因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空有一肚子墨水卻不知如何使用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低！有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這是不了解社會的需求所造成的。所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了我們能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！
第六篇 9月大學(xué)生村官入黨申請書報告1100字
敬愛的黨組織:
我是20__年考選的大學(xué)生村官，從學(xué)校到參加工作，隨著對黨認識的逐步加深，早日加入黨組織的熱切心情日漸強烈！
____是工人階級的先鋒隊，同時是中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的____，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的根本宗旨和宗旨是全心全意為人民服務(wù)。____是立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義政黨。廣大黨員干部是實踐社會主義核心價值體系的模范，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺踐行者，社會和諧的積極促進者。作為改革創(chuàng)新時代的大學(xué)生村官，要投身于社會主義新農(nóng)村建設(shè)這片廣闊的天地有所作為，就應(yīng)該積極創(chuàng)造條件向黨組織靠攏。作為一名年輕的機關(guān)干部，要出色地完成黨交付的各項任務(wù)，就應(yīng)該更好地在黨組織的幫助和關(guān)懷下茁壯成長。
中學(xué)以來，特別是參加工作兩年來，我決心積極創(chuàng)造條件，用黨員標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。一、認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、___思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，特別是__大精神和《____章程》，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和有線電視費用征收和信號調(diào)試等業(yè)務(wù)知識，努力提高為有線電視用戶服務(wù)、為人民服務(wù)的意識和本領(lǐng)，堅持干一行、愛一行、愛一行、鉆一行。用實際行動接受黨組織的考驗。
二、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，積極投身于我鎮(zhèn)有線電視發(fā)展壯大的事業(yè)中去，顧全大局，服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，在工作、學(xué)習(xí)和生活中，想干事、能干事、敢干事、努力干成事，處處爭當(dāng)先鋒模范。
三、堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。不斷加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，堅持思想和行動同時入黨，個人前途、命運和黨、祖國的事業(yè)結(jié)合起來。
四、密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮社會主義新風(fēng)尚，在廣大農(nóng)村群眾中，注重個人品行和形象，起到模范和表率作用。
我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，汝投身于工作的時間長，而學(xué)習(xí)提高的精力少。忙于工作的時間多，和同志們學(xué)習(xí)交流的機會少等。我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，汝投身于工作的時間長，而學(xué)習(xí)提高的精力少。忙于工作的時間多，和同志們學(xué)習(xí)交流的機會少等。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受黨員和群眾的幫助和監(jiān)督。
請黨組織在實踐中考驗我！
此致
敬禮
申請人：
第七篇 大學(xué)生一書一未來支教實踐報告800字
為了推動我院“一書一未來”工作的繼續(xù)開展，向更多需要幫助的地方傳遞知識與希望，20__年暑期，浙江理工大學(xué)材料與紡織學(xué)院09材料1班實踐小分隊在浙江省紹興市新昌縣鏡坪鎮(zhèn)西山頭希望小學(xué)進行了為期兩天的支教服務(wù)活動。
世博盛會知天下，體育競技增友誼
7月8日上午，支教服務(wù)授課主講人王昆通過播放視屏短片帶領(lǐng)大家一起走進世博盛會。首先帶大家進入了一座座充滿了藝術(shù)氣息的各國國家館，讓大家感受了各國迥異的藝術(shù)文化氣息。接著又從世博會的歷史講到各屆世博會的杰作，并談到上海世博會的影響及意義。在場的所有人都非常仔細地聆聽。隨著同學(xué)們世博知識的增多，也為了更好地傳遞世博知識，實踐小分隊成員臨時開設(shè)有獎競答活動，小朋友們都積極踴躍的回答問題，現(xiàn)場的氣氛十分活躍。最后在大家的熱烈掌聲中結(jié)束了此次“世博之行”。下午，實踐小分隊成員和小朋友共分為三組開始進行乒乓球賽，場面非常壯觀，不時有加油鼓勁之聲傳出，校園里也充滿了大家的歡聲笑語。
英語海洋盡遨游，水餃家宴添濃情
浙江理工大學(xué)材紡學(xué)院“一書一未來”支教服務(wù)
7月9日，實踐小分隊開展了“快樂英語”、“餃子宴”兩個主題活動，英語的狂歡，水餃的濃情，都給希望小學(xué)的同學(xué)們留下了深刻的印象。英語課以競賽的形式展開，隊員們把他們平均分成四組后一場激烈的英語競賽就悄然開始了，大賽分“搶答題”、“看誰快”、“搶讀單詞”、“情景對話”四個環(huán)節(jié)，同學(xué)們在每個環(huán)節(jié)都非常積極踴躍參加，大家都暢游在英語的海洋中。經(jīng)過小分對成員們一番仔細耐心的教導(dǎo)，同學(xué)們在桌面上用餃子形成了心型，表達出她們的感恩的心。場面十分感人。
風(fēng)雨仍在繼續(xù)，阻止了陽光的普照，卻抑制不了西山頭希望小學(xué)同學(xué)們求知求學(xué)的欲望，澆滅不了實踐隊員們?yōu)樗麄儙ブR與歡樂的熱情，活動雖然結(jié)束了，但隊員們帶去的希望之花已在西山頭希望小學(xué)同學(xué)們心中綻放，未來那一朵朵希望之花會結(jié)出美麗的果實。
第八篇 大學(xué)生打工暑假社會實踐報告書1500字
當(dāng)今社會，招聘會上總是寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，而我們這些“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗?zāi)?？我們只是把頭埋在題海中。假期，也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，所以這么暑假，我今年7月23——8月24去到長沙瀏陽永安比一比超市店做促銷員。
現(xiàn)在社會呆在家中只讀圣賢書的“才子”已經(jīng)不被這個時代認可了。二十一世紀(jì)的大學(xué)生想在快節(jié)奏的社會中站穩(wěn)腳，就必須要經(jīng)得起社會的考驗。
懷著鍛煉自己，早點融入這個高速發(fā)展的社會的想法，我早早的就為我大學(xué)第一個暑假做了一個完美的計劃—暑假兼職。在媽媽的建議下，我找到了嬸嬸工作的單位—長沙瀏陽比一比超市永安店。在嬸嬸的推薦下，我成為了他們超市日化專柜一名臨時促銷員。
其實做促銷已經(jīng)不是我第一次了，在著之前我還做過“恒安”集團國慶臨時促銷員。為什么我會選擇促銷，而沒向大多數(shù)同學(xué)一樣選擇家教這份容易掙錢的工作呢。因為我覺得促銷很鍛煉一個人的交際能力，每天都要接待不同的顧客，處理不同的問題，在這些過程中我可以收獲很多在書本或者其他工作中得不到的東西。
有了國慶的那次經(jīng)驗，這次的工作我感覺很熟悉。在嬸嬸的指導(dǎo)下我也很快融入了這份工作中。開始的第一天我還是有點放不開，在我身邊的同事都是大我十多歲的阿姨派。開始覺得有代溝，可慢慢的我也可以跟他們大成一偏，“小成，小成……”的叫也讓我覺得很親切。也許是因為周遍阿姨們的照顧，我的工作做得很好，一直受到主管的表揚。
我做的是日化的整個專柜，可我也有自己專門負責(zé)的品牌，像“大眼睛”、“丹姿”、“采樂”。不做不知道，原來一個小小的超市它卻有著嚴(yán)格的管理模式。像我們這中臨時促銷員也要經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)，從禮儀到品牌各方面的都要學(xué)。我開始還小瞧了這家超市，待我了解到這家超市的歷史我才感覺到：其實做什么事都是一點一滴積累起來的?！氨纫槐取钡睦习逡彩菑囊粋€小商店老板做起家的，超市現(xiàn)在雖然不大，可也是一個十多家連鎖店的小企業(yè)。規(guī)模隨小，可五臟六腹聚全，它還常常引進沃爾瑪超市管理模式。現(xiàn)在什么都講究信息與資源，“比一比”進步的一點就是知道借鑒人家先進的管理系統(tǒng)。我現(xiàn)在學(xué)的是醫(yī)學(xué)，人對醫(yī)學(xué)的研究是日新月異，如果我自限于課堂和書本，那么我想我還沒出社會就已經(jīng)落后了。今后就業(yè)的壓力使我們當(dāng)代的大學(xué)生不得不早點接觸社會，感受社會的多員化，學(xué)會利用社會的資源與信息。單一的人才已經(jīng)不在適應(yīng)社會，只有身懷各方面的絕技才不害怕社會殘酷的競爭。
經(jīng)濟社會是非?，F(xiàn)實和殘酷的。我們的工資情況就反映了著一點。每一個職員只有每個月份的銷售額超過__元才能有提成拿，要不然就只能拿保底薪水 600元。我不甘心一個月僅600的待遇，所以我一直都做得很認真。我熱心的接待著每一位顧客，也不嫌其煩的為每一位顧客講解各產(chǎn)品的功效。很多時候我也會遇到“冷板凳”，開始我還覺得有點尷尬，可周遍同事阿姨鼓勵的微笑消除我心理的很多障礙。我那不褪色的微笑也得到了銷售主管的肯定。在想顧客推銷商品的時候，我把自己學(xué)到的一些醫(yī)學(xué)知識也用上了，比如說：潔面與皮膚健康、藥膏與牙齒的保護。最后我的銷售還是取得了可喜的成績。我領(lǐng)到900元的工資，雖然相比嬸嬸的業(yè)績我差了一點，也我已經(jīng)感到很滿足了。一份耕耘一份收獲，拿著那疊錢，我感覺好重，因為里面有好多的精練濃縮。
一個月的實踐讓我收獲良多。我明白了很多銷售道理：服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要，創(chuàng)新注入新活力，誠信是成功的根本，付出才有收獲。我會帶著這寶貴的經(jīng)驗回到學(xué)校更加認真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識。這一次的超市實踐成了我社會人生的第一筆財富。以后我會爭取更多這樣實踐的機會，努力的充實自己，提高自己。
第九篇 外語專業(yè)大學(xué)生寒假讀書報告22950字
《第五項修煉》
利用寒假一個多月的時間，我閱讀了《第五項修煉》這本書?！兜谖屙椥逕挕肥且槐静煌瑢こ５臅?，這是一本開拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作?！兜谖屙椥逕挕肥潜说谩なゼ┦渴窃诳偨Y(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙椥逕挕返耐瞥?，讓我深刻地了解到學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強反思與團體學(xué)習(xí)的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔(dān)學(xué)校復(fù)雜課題的能力。
《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
通過學(xué)習(xí)，我進一步地認識到“誠實地面對真相”，這是“自我超越”的一個了不起的策略。原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點，為達到最高的愿望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車姷氖挛?，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質(zhì)，找出隱藏在問題背后的假設(shè)，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結(jié)果。
在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實地面對事實，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠。共同愿景是一種比個人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍圖，從而產(chǎn)生強大的感染力和號召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。
學(xué)習(xí)是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習(xí)的真正價值呢？《第五項修煉》這本書告訴我，偉大的團隊學(xué)習(xí)能創(chuàng)造你所想要的最高價值。只有通過團隊組織的不斷改造，日積月累，開拓創(chuàng)新，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
我時刻準(zhǔn)備著，誠實地面對真理，專注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學(xué)習(xí)精神，共同發(fā)展團體的力量。以學(xué)校的共同愿景為目標(biāo)，勇往直前，無怨無悔。
2 《誰動了我的奶酪》
寒假的空閑，我又重新翻開了去年風(fēng)靡全球的《誰動了我的奶酪》。
《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。
書中主要講述4個'人物'---兩只小老鼠'嗅嗅''匆匆'和兩個小矮人'哼哼''唧唧'。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活中，其實'奶酪'是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；'迷宮'代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的'奶酪'，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的'奶酪'在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了'我的奶酪'？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
1.《沉思錄》
讀了《沉思錄》一書，對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。
這本書以莊嚴(yán)不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
讀完該書之后，以下幾點對己有很大啟示：
1 、博采眾長，傳承美德
正如在《 沉思錄》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會 善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德。
2 、正確對待自己、他人，有一種包容的心
《 沉思錄》作者反復(fù)強調(diào)人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。人們是彼此為了對方而存在的。我們每天都要準(zhǔn)備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我們?nèi)砸拼麄?。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會將起著重要的促進作用。
3 、堅持顧全大局、維護社會利益
《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性。正由于我是一部分，對于一切出于整體而分配給我的事物，我不會不滿意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會對所有發(fā)生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。當(dāng)今，我們作為每一個社會人，很需要發(fā)揚這種精神，以自己的實際行動去維護國家、社會、集體的利益。
4 、正確對待人生，樂觀面對生死，抓緊實現(xiàn)人生價值
死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因為死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡?？傊c死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？當(dāng)然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。我們必須抓緊時間，這不僅是因為我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
2.《平凡的世界》
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”
《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現(xiàn)實非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實生活對于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對激情的壓抑；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅強的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力； 路遙是借孫少平的嘴和手，表達了他對人生苦難的認識和思考。生活在彼時的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的夢魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長出傳奇般的愛情。所以，在翻閱《平凡的世界》時，內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實承認，孫少平，這個英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛。我甚至因此而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人。現(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢并沉默的群體。他們的喜怒哀樂、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來，這個時代的煤礦工人孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰娶哪一個都無關(guān)緊要?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？
走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。所以，要說到《平凡的世界》對我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們在十幾年來悄悄改變著我的人生觀——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時，會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自已——因為，他們就是我喜愛的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿含熱淚在看的《平凡的世界》，小說所蘊涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時在現(xiàn)實中找不到寄放的凈土；小說告訴我們：人生的價值，在于對自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)?。我們決不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進取，不斷努力，只有在前進的過程里主動、積極、堅韌，不斷完善自我。
寒假期間看了《沒有任何借口》這本勵志書，總所周知，沒有任何借口是美國西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。初讀時有一種冷冰冰的感覺，像是告訴我們對上級要求無條件服從，可讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口.其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠實。
在生活中，我們經(jīng)常會有一些借口。上學(xué)遲到了，會有'路上堵車'，'手表停了'或者'作業(yè)太多太多'的借口;考試不及格，會有'出題太偏'，'監(jiān)考太嚴(yán)'，'題量太大'的借口;做生意賠了本兒會有借口;工作落了后也會有借口;只要細心去找，借口總會有的。借口成了一面擋箭牌。找到借口的好處是能把屬于自己的果實掩蓋住，把應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任推卸掉，心理上得到暫時的平衡。但長此以往有害而無益，因為有各種各樣的借口可找，他本人就會疏于努力，不再想方設(shè)法去爭取成功。
'沒有任何借口'看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行，但他卻可以激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的學(xué)習(xí)中，也有著非常重要的實際意義。在學(xué)習(xí)中，不要把過多的時間花費在尋找借口上。失敗也罷，做錯了也罷，再美妙的借口對事情的改變又有什么用呢？不如仔細想一想，下一步究竟該怎樣去做。反過來說，面對失敗，如果將下一步的工作做好了，失敗真的成為成功之母也不是沒有可能，這樣一來，原來失敗的借口也就不用找了。在實際的工作中，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)貫徹這種'沒有借口'的思想。學(xué)習(xí)中，多花時間去尋找解決方案，反復(fù)試驗，調(diào)整平和的心態(tài)，多做實事，相信總可以找到解決辦法。如果將時間全部用在學(xué)習(xí)中，相信伴隨著暫時的失敗而來的'美妙的借口'也會慢慢變少。
當(dāng)今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自己的一個位子而辛苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當(dāng)每個人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？《沒有任何借口》給出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自己尋找任何借口”這是這本書給我們最大的啟迪。
'每個人所作的工作，都是由一件一件的小事構(gòu)成的……所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡單的小事，唯一的區(qū)別就是，他們從不認為他們所做的事是簡單的事'。這是《沒有任何借口》中的一段話，聽來平實無華卻意味深長.其實，人生就是由這許許多多的微不足道的小事構(gòu)成的。
從孔子的'席不正不坐'，'割不正不食'到'勿以善小而不為，勿以惡小而為之'，可見'注重細節(jié)'自古以來就是許多名家大儒們所奉行的行為準(zhǔn)則。所謂'窺一斑而見全豹'，就是從妥善處理點滴小事的過程中，你的能力及工作態(tài)度就可能被領(lǐng)導(dǎo)和同事認可，你優(yōu)良的個人形象也在潛移默化中構(gòu)造，反之亦然.就好像露珠雖小，但是折射出的卻是整個世界。
智者善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們不會將處理瑣碎的小事當(dāng)作是一種負累，而是當(dāng)作是一種經(jīng)驗的積累過程，當(dāng)作是做一番宏圖偉業(yè)的準(zhǔn)備。不厭其煩地拾起細碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起來了卻是高聳雄偉的城堡。只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時，你才會體味到這些小事的重要。'不積跬步，無以致千里.不積細流，無以成江海'。成功從來都不是一蹴而就的，成功是一個不斷積累的過程。
相反，那些對瑣事不屑一顧，處理問題時消極懈怠的人，鮮有成功者.這類人往往好高騖遠，眼高手低。成功對他們來說就是等待一個天上掉餡餅的機會。
如何才能克服這種借口的蔓延呢？首先我們要知道找借口意味著拖延時間，推卸責(zé)任。對一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對自己說“再等一會兒”、“等一等”，時間就在你等的過程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時，卻又對自己懊惱不已。對此，我們應(yīng)該首先樹立起正確的人生觀與價值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個相對中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動以驅(qū)趕借口。然后就是不能讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣，也許你會否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識，你的潛意識進一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強自己的責(zé)任感與主動性，并讓主動性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實自己。并且，我們要讓認真工作成為自己的好習(xí)慣。最后也是最重要的，我們付之于行動，只有立即行動，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采！
《誰動了我的奶酪》這本書同樣讓我深有感觸，《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人“哼哼”“唧唧”和兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”的故事。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅和匆匆立即行動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。文章只要講述面對“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學(xué)的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
“奶酪”是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊！當(dāng)遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?！澳汤摇笔且环N機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢？作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學(xué)會細心保護和精心呵護，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
哲學(xué)中講變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對？卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。
《第五項修煉》
一轉(zhuǎn)眼，一個多月的寒假結(jié)束了，利用這三十多天，我略讀了彼得×圣吉博士的《第五項修煉》，通過看書讓我更了解了管理學(xué)，更了解了金融。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。
《第五項修煉》一共分成五個部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
第一部分：自我超越
認識你自己。我們每個人都有一座金礦，潛能是人類最大而又開發(fā)得最少的寶藏。每個人都有無盡的潛能。1980年世界著名的心理學(xué)家奧托發(fā)現(xiàn)：“一個人所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4%”。戰(zhàn)勝你的弱點，開發(fā)無限潛能。發(fā)現(xiàn)另一個自己。克服惰性，走出自己的舒適區(qū)。確立全新的自我。
第二部分：改善心智模式
心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學(xué)中，這個名詞一方面是指人們長期記憶中隱含的關(guān)于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們?nèi)粘Ｍ评磉^程中一些短暫的理解。
第三部分：建立共同愿景
在人類群體活動中，很少有像共同愿景能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。對一個組織而言，在缺少愿景的情形下，充其量只會產(chǎn)生“適應(yīng)型的學(xué)習(xí)”，只有當(dāng)人們致力于實現(xiàn)某種他們深深關(guān)切的事情時，才會產(chǎn)生“創(chuàng)造型學(xué)習(xí)”。
第四部分：團體學(xué)習(xí)
團體學(xué)習(xí)，可以使團體智商遠遠大于個人智商。在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。團體學(xué)習(xí)的過程，是發(fā)展團體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程，其作用是發(fā)揮團體智慧，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
第五部分：系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考將引導(dǎo)一條新路，使人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《瓦爾登湖》
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。
梭羅以自己獨特的思維與勇敢的心靈為輔，踏上了通往瓦爾登湖的旅程。自己建造的小屋，捕魚打獵，耕作思考然后寫作，這些，組成了他三年的孤獨之旅。
在他的世界里，少了華麗的別墅，高級的私家車，豐盛的飯菜，奪目的衣裳和珠寶等等。但他得到了應(yīng)是他想要得到的——帶來無比快樂的簡樸生活。他的言辭中，就夾雜著那安靜的沉思，美麗的風(fēng)景，種種跡象，他走入了風(fēng)景和思想的仙境。
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧?！锻郀柕呛肥羌秩嗣癯霭嫔纭熬G色經(jīng)典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
人應(yīng)該學(xué)會擯棄復(fù)雜，學(xué)會簡單。在最平凡無實的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。
我們每一個人都應(yīng)該去尋找一個屬于自己的湖泊，一個能洗凈自己心靈的湖泊，一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊。
每一個人對文字的認知都不一樣，也許有人會不認同我的看法，也許會不以為然，但起碼我確實從書中找尋到了收獲，我已經(jīng)滿足了。
1.《細節(jié)決定成敗》
寒假在家一個多月，我細細讀了《細節(jié)決定成敗》這本書，從書中我獲得了許多人生的道理，很多在生活的點點滴滴中悟出的人生真諦。眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。
細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實。“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
細節(jié)來源于用心。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人。”
教師，亦深感學(xué)校無小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事，卻能在循序漸進中培養(yǎng)了一個人的邏輯性。再如：你在對學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細節(jié)所在之處嗎？
細節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
2.《成長比成功更重要》
看完《細節(jié)決定成敗》之后，我又拿起書店的《成長比成功更重要》，深深地被它吸引了?！冻砷L比成功重要》談的正是一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。他們并不擁有一個比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒有什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣了？
30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理；所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學(xué)生概括為e學(xué)生：即enjoy（快樂地學(xué)）、eq（情商比智商更重要）、e_cellence（卓越）。
李開復(fù)、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江……書中每一個真實的故事，每一段生動的點評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅實階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長”是一個關(guān)乎教育、人才乃至整個社會的話題?！俺砷L比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標(biāo)，成長是達到目標(biāo)的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。
凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關(guān)于教育、人才、社會的記錄與總結(jié)。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國人改變對教育的看法，希望更多的中國學(xué)生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼 搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結(jié)果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認可呢？做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看成長。再舉一個例子，拿化學(xué)課來說，如果做事結(jié)果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢？著就是成長的重要性。
感性上來說，沒有成長就沒有結(jié)果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導(dǎo)致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結(jié)果輕成長是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實踐呢？很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準(zhǔn)備了，而只會空等結(jié)果。
當(dāng)我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么樣？這一個結(jié)果可能是下一個成長的開端，或者說它本身就包含于生命的成長之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種成長，生命是一種成長。
我們所能做到，只有在走的成長中去體會，體會成長的成長中蛻變的痛苦，體會流量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會中學(xué)會長大，在體會中等青春散場。
結(jié)果在遠方，成長在路上，路，在腳下。
有人說，人之所以和野獸不同，就是因為人學(xué)會了思考，而野獸更多的是按照本能行事。區(qū)別于野獸，人類會思考人生，會探尋自我，會研究存在的意義。于是，一代又一代的人類在不斷的探尋中進化發(fā)展，漸漸形成了如今的人類世界——復(fù)雜而瑰麗的世界。無數(shù)的實例告訴我們，只有學(xué)會反思自我的人，才有可能擺脫庸碌無為，在歷史的星河中成為耀眼的恒星。
古往今來，有許多著名的思想家、哲學(xué)家留給后世眾多的著作，里面記載了他們的思想，傳播了他們的精神，指引后世人們?nèi)ダ斫?、效仿，甚至超越。而《沉思錄》無疑就是眾多閃耀先人智慧的著作之一。
或許，有人會說，寫作《沉思錄》的作者馬可.奧勒留.安東尼——斯多亞派著名哲學(xué)家、古羅馬帝國皇帝早已消失在時間的洪流中，他的時代也一去不復(fù)返，他的思想早已不適合現(xiàn)代社會，我們大可不必如此看重這本書。然而，不可否認，自古以來，我們總能從不同的偉人身上找到某些共通的東西，完全憑借運氣而成功的人不可能存在。堅毅、富于探究精神、善于思索、強大的實踐精神、善良的內(nèi)心種種種種美好的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習(xí)。通俗的說，我們要學(xué)習(xí)的是他們的精神，但我們自己也要有主見，一味的照搬書本是萬萬不行的。首先了解著書者的思想，繼而從中借鑒我們需要或者認為一定要堅守的思想品質(zhì)，正是一位合格的讀者應(yīng)當(dāng)做到的事。當(dāng)然，一本合格的思想巨著，是肯定不僅僅只是閱讀一遍就可以的，反復(fù)的理解閱讀才更有助益，否則半本《論語》是無論如何也不能幫助趙普治天下的。
《沉思錄》的第一卷就讓我印象深刻。在這一卷中，馬可.奧勒留敘述了很多他從他人身上學(xué)到的優(yōu)良的習(xí)慣和美好的品質(zhì)?？梢哉f，有很多甚至是相當(dāng)繁瑣和細小的生活細節(jié)——譬如說他從拉斯蒂克斯學(xué)會了以樸素的風(fēng)格寫信。他善于看到他們的優(yōu)點，并且樂于學(xué)習(xí)這些優(yōu)點，使之成為自己的閃光點。在第一卷里，你可以找到交友心得，讀書方式，大度、友善、簡樸、謙虛、善思等等等等的生活經(jīng)驗?？催^第一卷，不由得就會想起《論語》里“三人行，必有吾師焉”這句話。雖然我們中國人有很多都能流暢的背誦此句，但事實上，很少有人能夠去實踐——更多的人會選擇注意周圍人的缺點，而非關(guān)注他人的優(yōu)點。就這方面來說，顯然馬可.奧勒留這位古人比我們現(xiàn)代人做的更好。就我來說，馬可.奧勒留更令我佩服的不僅僅是關(guān)注他人的優(yōu)點，并且學(xué)習(xí)它們，而是他在關(guān)注他人優(yōu)點的同時不會單純模仿他人的行為。他有更好的選擇——思索這種行為背后代表的品質(zhì)并貫徹它們。一般來說，好的行為習(xí)慣的確有助于人的成長，但更重要的應(yīng)該是內(nèi)心的東西。舉一個比較中國化的例子：酒肉和尚。一般來說，酒肉和尚是比較令人討厭的，因為在傳統(tǒng)觀念中，和尚應(yīng)當(dāng)遵守清規(guī)戒律，保持身心的潔凈，因此喝酒吃肉是違反和尚的戒律的。然而，在中國對于酒肉和尚還有一種說法，就是“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。這句話大概的意思就是和尚犯了吃葷這一戒律也沒什么大不了，只要心懷佛祖，一心向佛就行了。坦白說，我是這種說法的支持者。真正的“佛”應(yīng)當(dāng)是精神和靈魂上的，不必太過拘泥于形式，形成食素、樸素生活固然有助于幫助人們摒除俗世，避免被萬丈紅塵所擾，但太過在意也會成為一種執(zhí)念。因此，當(dāng)我們向別人學(xué)習(xí)的時候，不僅僅是要模仿他們的行為模式等外在表現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)更深層次的東西。當(dāng)然，并不是每個人都有那種能力看清楚，所以適當(dāng)?shù)哪７乱彩峭耆匾?，我們所要做的僅僅是不單單滿足于模仿而已。在這一點上，我們可以從馬可.奧勒留身上學(xué)到很多。
對于哲學(xué)，我研究并不深，事實上，有時候我很難理解哲學(xué)先賢們的著作，因此不得不逐字逐句，反反復(fù)復(fù)的思索同一個句子甚至同一個詞語才能理解他們偉大思想的冰山一角。因此，厚顏的說，在整篇《沉思錄》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能夠讀懂一些皮毛，就整體印象來說，看完《沉思錄》，覺得在某些思想上，它和我國古代所有的“道”的思想有一些共同點。馬可.奧勒留是斯多亞派的代表人物之一，斯多亞派哲學(xué)主要是一種倫理學(xué)，其目的在于為倫理學(xué)建立一種唯理的基礎(chǔ)，它把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，認為宇宙是一個美好的、有秩序的、完善的整體，由原始的神圣的火演變而來，并趨向一個目的。人則是宇宙體系的一部分，是神圣的火的一個小火花，他自己也可以說是一個小宇宙，他的本性是與萬有的本性同一的，所以，他應(yīng)該同宇宙的目的相協(xié)調(diào)而行動，力圖在神圣的目的中實現(xiàn)自己的目的，以求達到最大限度的完善。為此，他必須讓自己的靈魂清醒，讓理性統(tǒng)率自己，正如它統(tǒng)率世界一樣。在《沉思錄》中，馬可.奧勒留的確描述了很多條他思索的有關(guān)自身和宇宙關(guān)系的內(nèi)容。所以，斯多亞派對人們的要求是：遵從自然而生活，或者說，按照本性生活（nature有'自然'、'本性'兩層意義），而所謂自然、本性，實際上也就是指一種普遍的理性，或者說邏各斯（在某些方面類似于中國的'道'），或者說一種普遍的法（自然法的概念就是由此而來）。自然──本性──理性──法，不說它們有一種完全等價的意義，它們也至少是相通的，并常常是可以互用的。
馬可.奧勒留的一生并非一帆風(fēng)順，事實上，身為一名帝國皇帝，他無疑是并不如何成功的。馬可.奧勒留在位近二十年，這是一個戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方的安息人的戰(zhàn)爭，來自北方的馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進逼，以及內(nèi)部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧困加深、經(jīng)濟日益衰落，即使馬可.奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。在他統(tǒng)治的大部分時間里，尤其是后十年，他很少呆在羅馬，而是在帝國的邊疆或行省的軍營里度過?！冻了间洝愤@部寫給自己的書，這本自己與自己的十二卷對話，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。這一本書可以說是他畢生思想智慧的結(jié)晶，即使作者本人的命運并不順?biāo)?，但在《沉思錄》中，我們?nèi)钥梢钥吹剿渲兴N涵的那種胸襟博大的世界主義，那種有關(guān)自然法和天賦人權(quán)、眾生平等的學(xué)說，就算越過了漫長的時代，對近現(xiàn)代的社會政治理論及實踐仍然產(chǎn)生著影響。
然而，《沉思錄》中所表現(xiàn)出的思想也并不能說是完全真確的。斯多亞派哲人所追求的生活是一種擺脫了激情和欲望、冷靜和達觀的生活，他們把一切對他們發(fā)生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，而這是可以由心靈加以消除的。他們恬淡、自足，一方面堅持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧靜一隅。我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量，看到它如何泯滅社會環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無力，它對外界的作用，對社會的影響幾近于零，因為它本質(zhì)中確實含有某種清靜無為的因素。盡管我們都承認馬可.奧勒留的思想境界的確很高，可他的思想并沒有幫助他鞏固古羅馬帝國的政權(quán)，阻止這個偉大帝國的頹勢。有時偉大的思想的確可以改變現(xiàn)實，但有的時候，正因為現(xiàn)實需要，某些思想才能顯示出偉大。任何思想，都不應(yīng)該脫離了現(xiàn)實而存在。在斯多亞派哲學(xué)中有令人感動的對道德人格的高揚，但也有令人泄氣的對斗爭和進一步超越的放棄。它也許永遠不失為一條退路，但對于朝氣蓬勃、銳意進取的人，尤其是生命力洋溢的青年人來說，走這條路也許還是一件太早的事情
美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說它甜美、憂郁和高貴。有人是這樣來解釋它的：它的高貴，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了?；蛟S我并不能很好的理解這些甜美、憂郁、和高貴，但我相信，經(jīng)歷歲月的磨練，我一定能更好的了解作者，了解他的思想，甚至是他的流派。。
因此，就現(xiàn)實條件來說，在更為快節(jié)奏、注重效率的現(xiàn)代世界，《沉思錄》能夠幫助我們浮躁的心淡定下來，使我們更為冷靜的對待自我，思考自己的人生，但在我們這個年紀(jì)的青年，大可不必學(xué)習(xí)其中比較消極的思想，在我們這個年紀(jì)，永遠都是最有資格說“我要一搏”的！我們可以欣賞“靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰(zhàn)爭，一個過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川?！钡?，請不要過于在意，在這個年紀(jì)，無所顧忌的去闖才是真正的肆意！或許，當(dāng)一切波濤都歸于平靜的海灣，當(dāng)歲月的痕跡爬上我們的臉頰，我們可以再沏一壺?zé)岵?，靜坐于午后的陽光下，翻開《沉思錄》，靜賞書中落花，與馬可.奧勒留再一次相約書中，到時候，我們或許更能理解當(dāng)年的羅馬皇帝是以怎樣的心情，寫下這些閃爍著智慧光芒的沉思。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心， 是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對'學(xué)習(xí)型組織'有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就符合學(xué)校的'第二曲線理論'.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠.
四，擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
一部《沉思錄》，一部《杜拉拉升職記》，一個寒假在這兩本書的陪伴下變得充實而精彩。兩本書雖然風(fēng)格不同，卻都讓人受益匪淺。
讀完《沉思錄》，作者馬可·奧勒留使人有這么一種樸實的信仰： 面對宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。正如《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)， 都要做出有益社會的行為。 他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是： 德行是不要求報酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
以下幾點就是讀完《沉思錄》的啟發(fā)：博采眾長，傳承美德：正如他在《 沉思錄 》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們 也要以此為鑒，學(xué)會 善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德。
正確對待自己、他人，有一種包容的心：《 沉思錄 》作者反復(fù)強調(diào)人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會將起著重要的促進作用。
堅持顧全大局、維護社會利益：《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。
正確對待人生，樂觀面對生死，抓緊實現(xiàn)人生價值；作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。
與《沉思錄》相比，《杜拉拉升職記》是一部風(fēng)格迥異的書。我看完了這本書，是慢慢的認真的看完的。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照?？赐曛罂梢杂靡痪湓捀爬ò桑荷羁刹皇窍胂笾械哪敲春唵巍６鲱^的杜拉拉初進公司，在復(fù)雜的多重關(guān)系中，杜拉拉不斷進行正面的自我調(diào)整，終于百煉成鋼。她是一個靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長起來的草根，遇到挫折時，她沒有退縮，恰逢機遇時，她適時抓住。結(jié)局是完美的，無論她的工作和愛情，但過程是曲折的，可貴的是她挺過來了?？吹蕉爬粋€柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，讓我明顯的感覺到職場上危機四伏，任何一個人在企業(yè)中隨時都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋！我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
不能說看完《杜拉拉升職記》就會讓自己的學(xué)習(xí)和工作有一個很大的改變，但至少可以讓我以更加飽滿的熱情投入其中。每個人在生活中都會遇到不順心的事情，盡量以一顆平和的心態(tài)去對待吧，無論得失，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度工作，向著更高的目標(biāo)努力，我相信付出一定會有回報。
看完兩本書，學(xué)到了很多，但人生還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我們會繼續(xù)努力。
這個寒假中，受朋友推薦，我看了一本很有意思的書——《杜拉拉升職記》。說它很有意思，一方面是因為它的語言簡練、不羅嗦，卻又不乏詼諧幽默，像是在簡簡單單的像你敘述一個故事，處處引人思索、暗設(shè)懸念，讓人想一探究竟，舍不得放下；當(dāng)然，故事情節(jié)很貼合生活實際，雖然生活，卻一點也不覺乏味，看了之后便有種沖動，想見識一下所謂的外企生活。
這本書主演講述的是一位剛踏上社會的女大學(xué)生——杜拉拉的求職經(jīng)歷。她毫無背景、姿色中上、畢業(yè)于某知名大學(xué)，和大多數(shù)大學(xué)生有著差不多的條件，但卻憑著自己的特質(zhì)，一步一步成為了世界500強的hr經(jīng)理，那時，她還不滿30歲。這對于任何一個人來說，都是不容易的，也是不大能夠?qū)崿F(xiàn)的，特別是對于一個30歲之前的女生來說。但杜拉拉，這位女子，卻完成了。
剛剛畢業(yè)的她也曾遇到過求職的坎坷，例如在民企干過一段時間后，但受不了民企里的種種風(fēng)氣，于是辭職了。經(jīng)過了差不多3年的打拼，她終于進入了世界500強的db公司，做上了銷售助理，繼而又通過自己的努力，升為了行政主管，然而她又不甘心止步于此，一步一步向人事行政經(jīng)理進軍，事實證明，通過她不懈的努力，她成功了。
我覺得杜拉拉這位女子的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，作為英語專業(yè)的學(xué)生，將來我們可能也會進入外企工作，而這本書為我們展示了一個真真實實的外企職場的世界，有很多的職場經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。
首先，杜拉拉她很勤奮，當(dāng)她的上司玫瑰把上海辦事處的裝修工作都丟給她時，她完全沒有經(jīng)驗，為了不出差錯，每個細節(jié)都由她親自把關(guān)，與裝修隊、供貨商反反復(fù)復(fù)談?wù)撟聊?，?jīng)常加班到10點之后再回家。在升為了行政主管之后，她也經(jīng)常加班，把工作做得一絲不茍，很得上級的賞識。
其次，她的執(zhí)行力很好。不僅把自己份內(nèi)的事情做得一絲不茍，而且凡是上司交代她的事情，她都認真對待，把事情做得漂漂亮亮，從不讓上司擔(dān)心。因此博得了上級的好感，為她的升職奠定了基礎(chǔ)。
再次，她善于思考。應(yīng)該說她的情商很高，善于和人打交道，并且在看到自己雖然能力強，卻不受到重視時，她采取了一些辦法，不僅使上級知道了自己的能力，而且還和他們拉近了距離。
杜拉拉的特質(zhì)還有很多很多，敬業(yè)、靈活應(yīng)變、善于總結(jié)、有進取心等等，使我不得不由衷的佩服這位女子。
“變是唯一不變的”這句話很多人都聽過，書《誰動了我的奶酪》中就闡述了這個道理，通過一個類似寓言的小故事闡述了這個深刻的道理。這本書同樣豐富了我的這個寒假。我喜歡這個類似動畫的故事，書中的兩個小矮人和兩個小老鼠是那么的別出心裁。
“奶酪”在書中有著很深刻的寓意，不同的人對“奶酪”的理解是不同的。它可能是一份工作，可能是一幢別墅，可能是一片心靈的寧靜……每個人都有不同的“奶酪”，當(dāng)然每個人對于“奶酪”所采取的行動也是不同的。當(dāng)我們沒有時，我們不斷的追求，而當(dāng)我們擁有了夢寐以求的“奶酪”，我們又會覺得理所當(dāng)然，使它成為我們的附庸，直至我們失去它時，才會覺得后悔感到難過。這是很多人都很熟悉的感覺。
有句成語叫做“居安思?！?，我想這就是作者想告訴我們的。正如奶酪墻上的話所說：：變化總是在發(fā)生，他們只是不斷地拿走你的奶酪，不論你處在什么職位，什么狀態(tài)，不可避免的會與身邊的機會擦肩而過，一瞬間你就有可能從世人所仰慕的大圣人變成一無所有的乞丐，你的再多的奶酪也經(jīng)不起這樣的消耗。
所以，請珍惜你的奶酪。
第十篇 大學(xué)生假期社會實踐報告書5350字
現(xiàn)在當(dāng)我坐在電腦面前寫這篇社會實踐的心得，體會時，尤其是經(jīng)歷過兩次暑假實踐，我感觸蠻多的。通過社會實踐，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還時不時會在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在象牙塔中的我們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
走進大學(xué)，意味著你已經(jīng)長大了，意味著身上要承擔(dān)一些責(zé)任，別人衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不再像是對孩子一樣，而我們更加要嚴(yán)格要求自己，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。開始時，看到身邊的同學(xué)利用空余時間去兼職，心里也想著和他們一樣，但有了時間，同學(xué)介紹哪里有兼職的機會，我卻退縮了，我怕辛苦，又覺得自己不缺那點錢，最后都沒有去成。
大一暑假同學(xué)介紹說有社會實踐活動，是去藥監(jiān)局，抱著試一試的心態(tài)去面試，原以為去不了。沒想到隔天竟然打電話給我通知我上班。當(dāng)時那種喜悅的心情，我至今還記得，可能是第一次的原因。上班的地方離我家好遠，第一次去的路上就已經(jīng)很累了，還要這樣堅持一個月，哪受得了??？或許那時候打退堂鼓的想法已經(jīng)在我心里產(chǎn)生了。去到辦公室，主任先給我們十幾個學(xué)生開一個小會，主要是分配我們?nèi)ツ膫€科室，還有告訴我們要怎么做之類的。我們科室的人都很友好，尤其是我們負責(zé)人，教會了我很多東西。他們都是用行動告訴你該怎么做，而不是在那里講道理給你聽;負責(zé)人還教了我如何對這些資料分類，方便以后查閱，畢竟福田區(qū)的藥店實在太多了。其實有些工作量可能會很繁瑣，重復(fù)，但只要你的心態(tài)擺正，用一些巧妙的方法或者你會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，這是我在負責(zé)人身上學(xué)到的。我主要的工作任務(wù)是上傳福田區(qū)證照的營業(yè)執(zhí)照、gsp認證等資料上傳到單位新開發(fā)協(xié)同監(jiān)管平臺，還有整理檔案，偶爾和負責(zé)人外出檢查藥店，醫(yī)療器械企業(yè)等等。這份工作難度并不大，但工作量大，很繁瑣，但要求要細心，認真對待。慢慢接觸下去，我并沒有當(dāng)初的想法，嫌路途遙遠，嫌單調(diào)，相反的是我慶幸我有來這里實習(xí)，我學(xué)到了很多和專業(yè)相關(guān)的東西，這些都是在課本上學(xué)不到的;還認識了一班前輩，也算是老師了，從他們身上也可以學(xué)習(xí)經(jīng)驗;更加知道如何負責(zé)，我覺得在工作上，必須要有責(zé)任感，這點是很重要的。
我的第二次社會實踐是在深圳市恒榮泰貿(mào)易有限公司工作。這次顯然沒有上次那么緊張了，我是在人力資源部門工作，其實工作性質(zhì)和文秘差不多，主要是接聽電話、訂購機票酒店;打印、復(fù)印資料;整理工作報告;錄入相關(guān)資料等工作。因為這家公司規(guī)模比較大，所以要面對的人也比較多，而且職位都蠻高的，所以在幫他們做事時，禮貌顯得特別重要，這點在我進去工作的第一天，主管就有強調(diào)。我覺得，無論今后在哪個崗位上，這種最起碼的禮貌、禮儀都應(yīng)該具備。這次可把在學(xué)校里學(xué)到的計算機軟件應(yīng)用上了，例如word、e_cel這些在學(xué)校里就要學(xué)好，學(xué)精，現(xiàn)在很多工作上的資料都是電腦化，這些基本功打牢，以后就用得上場。雖然都是一些比較簡單的工作，但我也收獲了不少，從前輩們身上就學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗了，例如對待工作的態(tài)度，處理事情的應(yīng)變能力，管理能力，溝通能力以及表達能力。
通過這兩次實踐活動，我明白很多道理，一個人初次踏入社會，我們要主動適應(yīng)環(huán)境，熟悉周圍的人和物，而不是等待環(huán)境來適應(yīng)我們。也明白賺錢是很不容易的，我深刻體會到父母的不容易，以后用錢方面不能這么浪費，要節(jié)儉點。人生在世，不如意事十有八九。在社會這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不比在家里，在學(xué)校，沒有什么煩惱挫折，我們應(yīng)該放下那種輕狂，誠懇的向別人學(xué)習(xí)，尤其是前輩們，無論從年齡或是閱歷上，他們絕對比我們有經(jīng)驗。一步一步地完成，不要一下子期望就太高，要正確的估計自己。
在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這兩次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。我會更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生暑期社會實踐心得體會延伸閱讀——社會實踐報告的書寫要點
1.必須掌握大量的第一手材料。實踐者要深入群眾，了解調(diào)查對象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、間接的，歷史的、現(xiàn)實的，弄清它的來龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實依據(jù)。
2.要善于作認真的分析與研究。對掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結(jié)論。
3.要選用切實、可靠的材料說明觀點。社會實踐報告所揭示的結(jié)論，必須通過對具體情況、具體事實做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來說明觀點。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點和結(jié)論。
4.社會實踐報告的文字要樸素、明確、實在。要注意把說理和敘事有機地結(jié)合起來，要善于用簡要的議論總結(jié)經(jīng)驗，闡明規(guī)律，說明政策;還要注意運用可靠的統(tǒng)計數(shù)字和群眾語言來印證觀點。
在酷熱中迎來了我作為大學(xué)生的第二個暑假，也滿懷激情的參加了暑期社會實踐活動。
“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。在實踐過程中，我們在鍛煉，在成長。也許每天都拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的調(diào)查與宣傳做著準(zhǔn)備，但我覺得這是是快樂的。
殘忍的期末考試終于結(jié)束了，意味著我們的暑期實踐活動開始?；顒拥闹黝}是‘衛(wèi)生保健室基層，鐵筑方圓助和諧’，地點是在南平市邵武，離我家鄉(xiāng)比較近，這也是我選擇這個隊的一方面原因。我和其他隊友對這次活動很激動，也非常有熱情。雖然只有短短的一個星期，但是我們學(xué)到了很多，不但包括知識，更重要的是學(xué)會了如何做人處事。學(xué)會了書本上所學(xué)不到的知識，并且把所學(xué)知識應(yīng)用到了實踐中，真正做到了理論聯(lián)系實際。
我們活動的第一站是參觀邵武市的李綱紀(jì)念館，了解一些當(dāng)?shù)氐臍v史知識;第二站也是活動真正的開始，我們的行程是在邵武市立醫(yī)院見習(xí)。一大早的我們就來到了醫(yī)院門口，接待我們的是該醫(yī)院的護理部主任。她把我們的隊員分成了五組，安排到不同的科室進行見習(xí);第三站是在王延里小區(qū)，在這里為當(dāng)?shù)鼐用褡鲂┖唵蔚臏y量血壓和夏季常見疾病的預(yù)防及急救知識的宣傳;第四站是在別的社區(qū)為居民測血壓等，使更多的居民受益;第五站是去了福利院，看望這里的小孩老人，給他們溫暖，與他們游戲聊天談心;第六站是體驗農(nóng)家樂，我們在一起隊長家包水餃，其樂融融;第七站，收官之戰(zhàn)，比較輕松，安排的任務(wù)是與邵武四中的同學(xué)們聊天。當(dāng)然在這幾天的活動里，當(dāng)然有穿插著一些逛夜景，吃小吃的活動啦。
總體下來，整個活動是順利的，但我們不免也會遇上麻煩。在測血壓的時候，有些人故意刁難我們，總是找我們的不是，盡管不停的解釋。還有在進行問卷調(diào)查的時候，也碰了非常多的壁，最主要的是群眾人民的不配合，不想幫忙填寫問卷，他們有的是怕耽誤時間，有的怕麻煩，有的人說不識字，總之什么理由都有。
活動中我們接觸了形形色色的人，讓我們更進一步的了解了社會，讓我們看到了學(xué)校與社會之間的差距。著不僅讓我感覺到了校園是那么的淳樸，人與人之間是那么的直白，同學(xué)間是那么的信任，而社會恰恰相反，這讓我提前知道了如何在社會上做人處事，為進入社會做好準(zhǔn)備。
但這次活動收獲最大的是一個意外的家，沒有父親母親，只有老大排到小六的六位成員。我很高興自己是其中的一位，排行第二。真不敢相信這么短暫的時間能建立如此深厚的友誼。因為活動住宿的局限，我們被安排早一起居住，起先我還擔(dān)心自己會被另外五位從未接觸過的隊友排擠，至少他們之間都已經(jīng)認識了。不過只經(jīng)過一天的接觸，我們的感情便漸入佳境，我們之間的行為時那么的夸張，我們之間的語言是那么的搞笑，我們之間的活動是那么的雷人。在這個家里，每一天都能笑的胃抽筋，每一天···總之收獲這個家，我灰常的開心。
在大家的共同努力下，我們的暑期社會實踐活動圓滿結(jié)束。大家也都帶著一份感動與追求踏上了歸途。想想我們共同度過的點點滴滴，想想我們共同留下的足跡，想想我們著幾天所做的每一件事。這將是我人生中的一筆財富，他將在我的腦海里留下不可磨滅的記憶，值得我永遠珍藏。
社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學(xué)生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)在結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務(wù)而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，為自己制定一個切實可行的計劃。應(yīng)注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時間，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
促銷是一種很好的工作體驗，通過，人與人的溝通，可以了解一些跟我們專業(yè)相關(guān)的知識，比如不過的人過春節(jié)的習(xí)慣習(xí)俗，春節(jié)期間的旅游計劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。
促銷的一天基本工作安排：
促銷前的短暫培訓(xùn)，了解電器的，名稱、性能、型號、價格行情等方面的知識，面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每天早上8：30開始上班，到達指定地點后做好準(zhǔn)備工作，擺好宣傳資料，禮品贈品，然后調(diào)整好心態(tài)迎接顧客。每天工作7個小時，在下午工作完后還有個必須的程序——一天的工作總結(jié)。經(jīng)理、主管及促銷員一起討論一天促銷工作中的戰(zhàn)果及存在的問題。
促銷過程中的體會及感觸：
促銷通過，我實踐我覺得就是通過，自己把廠商的產(chǎn)品推銷給消費者，對于一個促銷員來說，促銷產(chǎn)品的同時也是向別人推銷自己，同自己的言語、形態(tài)讓他人了解自己。因此對于一個優(yōu)秀的促銷員來說必須具備以下素質(zhì)：
一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)
當(dāng)我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關(guān)知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，大量的相關(guān)知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題，通過，自己的介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費。
二、要有良好的語言表達能力及與陌生人交流的能力
促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當(dāng)，說話要有條理同時應(yīng)讓他人感覺你的親和力。要通過，自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過，自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。
三、要有良好的心理素質(zhì)及受挫折的心態(tài)
促銷每天會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應(yīng)氣餒，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結(jié)，自我提高。
四、要有吃苦耐勞的精神，要堅持不懈。
促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活需要我們堅持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。
本次社會實踐總結(jié)：
不管做什么事，態(tài)度決定一切。
做一項服務(wù)工作，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。
明確目標(biāo)，合理的設(shè)計規(guī)劃自己。
我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過，社會實踐切身的了解自己的專業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會優(yōu)秀的人才，為社會服務(wù)。
短暫的促銷工作的結(jié)束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的能力有了一定的提高，達到了自己預(yù)定的目標(biāo)，殘酷的社會就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會創(chuàng)造一個屬于自己的樂園。
第十一篇 大學(xué)生入黨申請書1500字報告1300字
敬愛的黨組織：
您好，我是一句在校大學(xué)生，我自愿加入____，____是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的____。____的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。
在經(jīng)過了十幾年的艱苦學(xué)習(xí)后，我如愿的考上了大學(xué)。不過我并沒有絲毫的放松，我知道在大學(xué)里有更多的事情要我來做。我也知道在大學(xué)里除了要學(xué)習(xí)外，不斷的提高自己的思想素質(zhì)和申請入黨是很重要的事情。
我在上大學(xué)之前就通過親戚和朋友知道了在大學(xué)最要做的事情，我知道了在大學(xué)要做什么，我知道了入黨的重要性！
____領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭中，取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟，政治和文化；__屆__全會以來，黨總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國特色的主義的理論和政策、路線、方針，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期?？傊?，沒有____，就沒有中國革命的勝利與社會主義建設(shè)成功。
作為一名團員，一名黨的先鋒隊的一員，我一直嚴(yán)格要求自己，用實際行動來證明團員的價值，團員的先鋒作用，隨著年齡與文化知識的增長，我對黨的認識也越來越深，加入到黨組織中來的愿望也越來越強烈。所以在平時我不斷加強自身修養(yǎng)，經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的理論認識，用黨性來武裝自己的頭腦，在實際行動上，積極與___保持一致，積極參加團的各項活動，時刻爭做一名優(yōu)秀團員。
升入大學(xué)以來，從學(xué)習(xí)環(huán)境、文化程度上都進入了我人生的一個新起點，從思想上我對自己也有了更進一步的要求，即爭取早日加入到黨組織中來。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，我爭取做到以下幾點：
一、在平時的日常生活中，時刻保持與同學(xué)的良好關(guān)系，熱心主動地幫助有困難的同學(xué)，同時要求自己樸素、節(jié)儉，發(fā)揚黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、思想上嚴(yán)格要求自己，在平時多學(xué)有關(guān)黨的理論知識，多研究實事，時刻與___保持一致，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，爭取做到身未入黨思想先入黨。
三、努力學(xué)習(xí)文化知識，對于所學(xué)的每一種都一絲不茍，嚴(yán)肅對待，努力鉆研，爭取每一科都達到優(yōu)，為以后走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
四、積極參加校、系、班的各項活動，不論從組織到參加上，都盡量發(fā)揮自己的特長，兼顧校、系、班的利益，真正起到先鋒模范作用。
我將努力做到以上四點，并隨時向身邊的優(yōu)秀同學(xué)看齊，向優(yōu)秀黨員看齊，始終從黨員的高標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的一言一行。
如果自己有幸成為一名黨員，那將是我的榮幸，我將時刻牢記黨員的責(zé)任，遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密，認真履行黨員的權(quán)力和義務(wù)，爭做一名優(yōu)秀黨員。
如果因為自己還存在某些不足暫時不能加入到黨組織中來，我也不會氣餒，我會更加嚴(yán)格要求自己，爭取早日成為一名黨員。
在入黨的過程和路途中是艱辛而又困難的，黨組織不會接受不合格的黨員的，我對此充分的理解，保持黨員的先進性和純潔性是最重要的，不能讓黨里混進投機分子，我們黨史中國的執(zhí)政黨，不能有任何的失誤，否則對我們國家就有很大的損失！
第十二篇 大學(xué)生的調(diào)查報告書2450字
20__年9月，我縣選聘了24名大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任。近期，我們對24名大學(xué)生的工作、生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和思想情況進行一次詳盡的走訪調(diào)研。任職一年來，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生在農(nóng)村經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)中發(fā)揮了一定作用，但也存在一些問題。
一、存在問題
1、大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變不到位
這一年來，大部分人已經(jīng)順利完成了角色轉(zhuǎn)變，有聲有色的開展起了事業(yè)。當(dāng)然也有個別人還沒有真正深入到農(nóng)村工作中，守著工資在平平庸庸中度日子，不知道該該什么，或者怎么著手去開展農(nóng)村工作。也有人對三年以后留任沒有信心，甚至不抱希望，置村上大小事務(wù)于不顧，空捧“”頭銜身兼他職。
2、大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不適應(yīng)
現(xiàn)有大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能與農(nóng)村最為迫切的經(jīng)濟發(fā)展并不吻合、匹配，不具有現(xiàn)實的可操作性的，不能真正把所學(xué)專業(yè)發(fā)揮到合適與恰當(dāng)?shù)牡胤?。比如，我縣許多農(nóng)村經(jīng)濟依然落后，當(dāng)前的主要工作還是發(fā)展經(jīng)濟，可是這批大學(xué)生絕大部分為經(jīng)濟、農(nóng)林等專業(yè)之外的專業(yè)，缺乏專業(yè)知識。
3、大學(xué)生工作方法不靈活
現(xiàn)任大學(xué)生大部分不知道自己的工作重點，大小事務(wù)齊參與，而牽涉村子改革發(fā)展、引導(dǎo)村民致富、提高村民收入等重點工作卻沒有抓住抓好，整體上缺少根據(jù)自己所在村子需要和工作情況制定的發(fā)展規(guī)劃。在工作過程中，部分人坐等群眾，沒有走出固定辦公地點深入群眾了解他們所需所急。
4、大學(xué)生聯(lián)系群眾不緊密
目前大學(xué)生反映最多的問題是與其他村干部的交流與溝通問題。大學(xué)生普遍覺得在其他村干部眼里仍把他們當(dāng)客人，對他們提出的建議和意見不采納考慮。
最先影響大學(xué)生溝通與交流問題的人員主要是村里原有的其他干部，村里一些最新情況不能及時傳達給大學(xué)生。大學(xué)生如果不能順利取得其他的支持，村民與大學(xué)生之間的交流往往也會受到影響。
5、大學(xué)生的相關(guān)政策不完善
我縣作為實施大學(xué)生計劃的示范點，雖然已經(jīng)出臺了《富平縣到村任職高校畢業(yè)生管理暫行辦法》，但配套政策還處于摸索階段，許多細節(jié)性的東西還不明朗，部分政策規(guī)定由于缺少更為具體的標(biāo)準(zhǔn)，難以真正實施。需要進一步的補充或可能為適應(yīng)以后的某種情況再次調(diào)整。
據(jù)調(diào)查，我縣24名大學(xué)生的戶口大部分落在縣政府所在地，這與村干部由本村選舉本村人的政策相背。這方面的相關(guān)規(guī)定與政策皆不明確和具體，還需進一步完善。
二、原因分析
1、大學(xué)生心理不安定因素的原因。
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)任大學(xué)生最大的顧慮是期滿后的出路問題。在回答“三年以后有何打算”問題時，58%的人選擇考公務(wù)員，17%的人選擇續(xù)簽做，8%為緩解就業(yè)壓力而當(dāng)?shù)娜藳Q定在任職期滿后選擇自主創(chuàng)業(yè)，還有8%的人表示對未來茫然，沒有打算。無論是外界就業(yè)壓力巨大使得大學(xué)生選擇做，還是大學(xué)生成熟思考之后要為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻，這一部分人愿意長久的留在農(nóng)村的景象，但處于大學(xué)生長效機制的缺乏以及他們對未來不安定因素的考慮，又都不得不做好離開的打算。
2、大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與農(nóng)村發(fā)展不適應(yīng)的原因。
由于當(dāng)時選聘并沒有專業(yè)限制，所以約有75%以上的大學(xué)生并非來自農(nóng)林、經(jīng)濟、管理等專業(yè)。但隨著農(nóng)村的發(fā)展，大學(xué)生的知識越來越看重整體水平，農(nóng)村需要的大學(xué)生也不僅僅局限于經(jīng)濟發(fā)展對口的專業(yè)，不同專業(yè)大學(xué)生的引進就是必要的?，F(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展并不平衡，經(jīng)濟仍然是一些地區(qū)最主要考慮的因素，所以造成了大學(xué)生本身專業(yè)知識結(jié)構(gòu)在某中程度上與農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展的不匹配。
3、大學(xué)生工作難以開展的原因。
造成此種情況的原因主要有兩個方面：其一，大學(xué)生上任之后被委任為助理等職務(wù)，具體做哪些事情缺少規(guī)定和指示，村內(nèi)大小事務(wù)都涉及，但又都沒有重點。大學(xué)生一般缺少工作經(jīng)驗，選聘完之后，往往需要在職務(wù)上有一個明確的指引，才能完全的適應(yīng)工作環(huán)境。其二，無論從年齡、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能方面來講，還是從新農(nóng)村建設(shè)對社會發(fā)展提出的生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變要求來講，大學(xué)生都還處于不成熟階段。
三、對策及建議
1、適當(dāng)放權(quán)，給予政策與資金支持。
有事可做，做出成績是使得大學(xué)生長久留守農(nóng)村工作的最好方法。只要讓大學(xué)生做出了驕人的成績，激發(fā)了他們的創(chuàng)業(yè)熱情，離開的可能性就很小了。在上任之初，先是給事情做，然后是放手讓他們自己做事情。在任職期內(nèi)，對于大學(xué)生的大膽創(chuàng)意和想法，要大力支持和鼓勵。
25%大學(xué)生表示，自己有創(chuàng)業(yè)的想法，但因為村民害怕風(fēng)險，而大學(xué)生本人在創(chuàng)業(yè)過程中又缺少資金和相關(guān)政策的支持，就不能真正的付諸行動了。
2、加強培訓(xùn)，重點引導(dǎo)。
大學(xué)生本身專業(yè)知識與實際工作和農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展不相匹配，又缺乏工作經(jīng)驗，建議主管部門有意識有目的、有所側(cè)重的組織與培訓(xùn)大學(xué)生進行專題學(xué)習(xí)，利用大學(xué)生本身學(xué)習(xí)能力強的特點迅速傳授給大學(xué)生一些農(nóng)村與農(nóng)民迫切需要的知識，幫助農(nóng)民致富的同時，幫助大學(xué)生在村民中間贏得信賴。12大學(xué)生“”調(diào)查報告
引導(dǎo)大學(xué)生深入基層，設(shè)計出適合本村發(fā)展的規(guī)劃。定期組織大學(xué)生實踐，撰寫調(diào)查報告。在“規(guī)劃”最終出爐后，借助村民大會的形式討論審議，不斷調(diào)整。經(jīng)由村民大會審議通過的規(guī)劃，由于爭取到了村民的支持，所以實施起來就會相對順利，同時也能贏得村民對大學(xué)生的認可。
3、干部帶頭，加強互動交流。
大學(xué)生不把自己當(dāng)“特殊群體”，作為村子的一份子和民村打成一片，深入群眾，了解村情，及時掌握民村所需所想。討論村務(wù)問題時，在村干部引導(dǎo)下，積極發(fā)表意見，在解決問題的過程中增加自身與其他的協(xié)調(diào)、配合力度。大學(xué)生包聯(lián)或者負責(zé)人要發(fā)揮橋梁作用，定期或者不定期地對大學(xué)生召開座談會，確保其真正發(fā)揮幫助大學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)變和加強與其他村干部交流、溝通的作用。
4、不斷完善相關(guān)政策。
第一，在敲定大學(xué)生政策的大綱后，不斷針對大學(xué)生反映的具體問題和當(dāng)?shù)匕l(fā)展實際情況，補充細化政策大綱各個部分下的具體內(nèi)容，使各種政策具有較強的可操作性。第二，關(guān)于大學(xué)生政策中的獎懲性措施要先于其他制度出臺，盡量具體和詳細，并且可以量化，激發(fā)大學(xué)生的工作積極性。對大學(xué)生的考核制度應(yīng)該納入整體的考核體系，做到公平競爭。第三，建議相關(guān)部門同意把大學(xué)生戶口落入所任職村子。以免當(dāng)大學(xué)生本人真正因為工作成績突出，被村民推選為村里主要的村干部時，戶籍問題卻成了攔路虎。12
