畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作要求怎么寫(xiě)
一、選題與背景介紹 1.1 確定研究主題：明確你的畢業(yè)論文將探討的問(wèn)題或領(lǐng)域，確保它是當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，或者在實(shí)際應(yīng)用中有待解決的問(wèn)題。 1.2 描述研究背景：闡述你選擇該主題的原因，包括相關(guān)的理論背景、歷史發(fā)展、現(xiàn)狀及其重要性。
二、文獻(xiàn)綜述 2.1 搜集相關(guān)資料：廣泛閱讀并收集與你的研究主題相關(guān)的文獻(xiàn)，包括書(shū)籍、期刊文章、會(huì)議論文等。
2. 2 分析文獻(xiàn)：概括并評(píng)價(jià)這些文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)，找出研究的空白點(diǎn)或爭(zhēng)議點(diǎn)，為你的研究提供理論基礎(chǔ)。
三、研究目的與意義 3.1 明確研究目標(biāo)：具體闡述你希望通過(guò)研究達(dá)到什么樣的目標(biāo)，比如填補(bǔ)理論空白、解決實(shí)際問(wèn)題等。
3. 2 討論研究意義：說(shuō)明你的研究對(duì)于學(xué)術(shù)界或?qū)嵺`領(lǐng)域的價(jià)值，可以是理論貢獻(xiàn)、方法創(chuàng)新或是對(duì)政策制定的啟示。
四、研究方法 4.1 選擇合適的方法：根據(jù)研究目標(biāo)，選擇定量研究、定性研究或混合方法，詳細(xì)描述研究設(shè)計(jì)。
4. 2 數(shù)據(jù)來(lái)源與收集：說(shuō)明數(shù)據(jù)如何獲取，如問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、案例分析等，并闡述數(shù)據(jù)處理方式。
五、預(yù)期結(jié)果與創(chuàng)新點(diǎn) 5.1 預(yù)期成果：預(yù)測(cè)研究可能得出的結(jié)論或發(fā)現(xiàn)，以及它們對(duì)研究領(lǐng)域的潛在影響。
5. 2 創(chuàng)新之處：突出你的研究與現(xiàn)有工作相比有何獨(dú)特之處，可能是新的理論視角、方法改進(jìn)或是新的實(shí)證發(fā)現(xiàn)。
六、研究計(jì)劃與時(shí)間表 6.1 設(shè)定研究步驟：列出研究的各個(gè)階段，包括文獻(xiàn)調(diào)研、數(shù)據(jù)收集、分析、撰寫(xiě)等。
6. 2 時(shí)間規(guī)劃：為每個(gè)階段分配合理的時(shí)間，確保在畢業(yè)前完成論文。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭部分： 開(kāi)頭應(yīng)簡(jiǎn)潔明了地引入研究主題，概述研究背景和重要性，激發(fā)讀者興趣。例如： “隨著科技的快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)在各行各業(yè)的應(yīng)用日益廣泛。然而，數(shù)據(jù)安全問(wèn)題也隨之凸顯，成為亟待解決的挑戰(zhàn)。本研究旨在探索大數(shù)據(jù)環(huán)境下的隱私保護(hù)策略，以促進(jìn)數(shù)據(jù)的高效利用與安全并存?！?/p>
結(jié)尾部分： 結(jié)尾部分不應(yīng)進(jìn)行總結(jié)，而是重申研究的目的和價(jià)值，同時(shí)指出未來(lái)的研究方向。例如： “通過(guò)本研究，期望能為大數(shù)據(jù)時(shí)代的隱私保護(hù)提供新的理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。未來(lái)的工作可以進(jìn)一步深入探討不同行業(yè)的個(gè)性化隱私保護(hù)方案，以推動(dòng)相關(guān)法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的完善?！?/p>
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作要求范文
第一篇 畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作要求8750字
基本信息
中文名稱
畢業(yè)論文
外文名稱
graduation thesis
目錄
1基本要求
2撰寫(xiě)意義
3論文種類
4論文格式
5組成部分
6寫(xiě)作步驟
7寫(xiě)作指導(dǎo)
8注意事項(xiàng)
9六個(gè)要點(diǎn)
10開(kāi)題報(bào)告
11裝訂說(shuō)明
12論文答辯
13選題建議
14評(píng)審
15著作權(quán)
折疊編輯本段基本要求
寫(xiě)畢業(yè)論文主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生得到從事本專業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。畢業(yè)論文應(yīng)反映出作者能夠準(zhǔn)確地掌握所學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，基本學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)研究的方法，對(duì)所研究的題目有一定的心得體會(huì)，論文題目的范圍不宜過(guò)寬，一般選擇本學(xué)科某一重要問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面。
畢業(yè)論文的基本教學(xué)要求是:
1、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用、鞏固與擴(kuò)展所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力、培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)據(jù)和信息的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生正確的理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究;文獻(xiàn)資料收集、閱讀和整理、使用;提出論點(diǎn)、綜合論證、總結(jié)寫(xiě)作等基本技能。
畢業(yè)論文是畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉過(guò)程，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。撰寫(xiě)畢業(yè)論文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力，提高其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力有著重要意義。
畢業(yè)論文在進(jìn)行編寫(xiě)的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)開(kāi)題報(bào)告、論文編寫(xiě)、論文上交評(píng)定、論文答辯以及論文評(píng)分五個(gè)過(guò)程，其中開(kāi)題報(bào)告是論文進(jìn)行的最重要的一個(gè)過(guò)程，也是論文能否進(jìn)行的一個(gè)重要指標(biāo)。
折疊編輯本段撰寫(xiě)意義
1.撰寫(xiě)畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生在校學(xué)習(xí)成果的重要措施，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生在畢業(yè)前都必須完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)任務(wù)。申請(qǐng)學(xué)位必須提交相應(yīng)的學(xué)位論文，經(jīng)答辯通過(guò)后，方可取得學(xué)位。可以這么說(shuō)，畢業(yè)論文是結(jié)束大學(xué)學(xué)習(xí)生活走向社會(huì)的一個(gè)中介和橋梁。畢業(yè)論文是大學(xué)生才華的第一次顯露，是向祖國(guó)和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的報(bào)到書(shū)。畢業(yè)論文雖然不能全面地反映出一個(gè)人的才華，也不一定能對(duì)社會(huì)直接帶來(lái)巨大的效益，對(duì)專業(yè)產(chǎn)生開(kāi)拓性的影響。但是，實(shí)踐證明，撰寫(xiě)畢業(yè)論文是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是保證出好人才的重要措施。
2.通過(guò)撰寫(xiě)畢業(yè)論文，提高寫(xiě)作水平是干部隊(duì)伍'四化'建設(shè)的需要。___要求，為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，領(lǐng)導(dǎo)班子成員應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)現(xiàn)'革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化'。這個(gè)'四化'的要求，也包含了對(duì)干部寫(xiě)作能力和寫(xiě)作水平的要求。
3.提高大學(xué)生的寫(xiě)作水平是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要。在新的歷史時(shí)期，無(wú)論是提高全族的科學(xué)文化水平，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和科學(xué)管理方法，還是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，都要求我們的干部具有較高的寫(xiě)作能力。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，作為領(lǐng)導(dǎo)人員和機(jī)關(guān)的辦事人員，要寫(xiě)指示、通知、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文;要寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、廣告、解說(shuō)詞等說(shuō)明文;還要寫(xiě)科學(xué)論文、經(jīng)濟(jì)評(píng)論等議論文。在當(dāng)今信息社會(huì)中，信息對(duì)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮著愈來(lái)愈大的作用。寫(xiě)作是以語(yǔ)言文字為信號(hào)，是傳達(dá)信息的方式。信息的來(lái)源、信息的收集、信息的儲(chǔ)存、整理、傳播等等都離不開(kāi)寫(xiě)作。
折疊編輯本段論文種類
畢業(yè)論文是學(xué)術(shù)論文的一種形式，為了進(jìn)一步探討和掌握畢業(yè)論文的寫(xiě)作規(guī)律和特點(diǎn)，需要對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行分類。由于畢業(yè)論文本身的內(nèi)容和性質(zhì)不同，研究領(lǐng)域、對(duì)象、方法、表現(xiàn)方式不同，因此，畢業(yè)論文就有不同的分類方法。
按內(nèi)容性質(zhì)和研究方法的不同可以把畢業(yè)論文分為理論性論文、實(shí)驗(yàn)性論文、描述性論文和設(shè)計(jì)性論文。后三種論文主要是理工科大學(xué)生可以選擇的論文形式，這里不作介紹。文科大學(xué)生一般寫(xiě)的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種:一種是以純粹的抽象理論為研究對(duì)象，研究方法是嚴(yán)密的理論推導(dǎo)和數(shù)學(xué)運(yùn)算，有的也涉及實(shí)驗(yàn)與觀測(cè)，用以驗(yàn)證論點(diǎn)的正確性。另一種是以對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的調(diào)查、考察所得觀測(cè)資料以及有關(guān)文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)為研究對(duì)象，研究方法是對(duì)有關(guān)資料進(jìn)行分析、綜合、概括、抽象，通過(guò)歸納、演繹、類比，提出某種新的理論和新的見(jiàn)解。
按議論的性質(zhì)不同可以把畢業(yè)論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業(yè)論文是指從正面闡述論證自己的觀點(diǎn)和主張。論文側(cè)重于以立論為主，就屬于立論性論文。立論文要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，以理和事實(shí)服人。駁論性畢業(yè)論文是指通過(guò)反駁別人的論點(diǎn)來(lái)樹(shù)立自己的論點(diǎn)和主張。如果畢業(yè)論文側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、見(jiàn)解、理論，就屬于駁論性畢業(yè)論文。駁論文除按立論文對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的要求以外，還要求針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。
按研究問(wèn)題的大小不同可以把畢業(yè)論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國(guó)家全局性、帶有普遍性并對(duì)局部工作有一定指導(dǎo)意義的論文，稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問(wèn)題的論文，是微觀論文。它對(duì)具體工作有指導(dǎo)意義，影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把畢業(yè)論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類:
1.專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見(jiàn)解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題的一種論文。如本書(shū)第十二章例文中的《淺析突出工作重點(diǎn)的方法與藝術(shù)》一文，從正面論述了突出重點(diǎn)的工作方法的意義、方法和原則，它表明了作者對(duì)突出工作重點(diǎn)方法的肯定和理解。
2.論辯型論文。這是針對(duì)他人在某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題的見(jiàn)解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯(cuò)誤之處，通過(guò)論辯形式來(lái)發(fā)表見(jiàn)解的一種論文。如《家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改變了農(nóng)村集體所有制性質(zhì)嗎？》一文，是針對(duì)'家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改變了農(nóng)村集體所有制性質(zhì)'的觀點(diǎn)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁斥和分析，以論辯的形式闡發(fā)了'家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒(méi)有改變農(nóng)村集體所有制'的觀點(diǎn)。另外，針對(duì)幾種不同意見(jiàn)或社會(huì)普遍流行的錯(cuò)誤看法，以正面理由加以辯駁的論文，也屬于論辯型論文。
3.綜述型論文。這是在歸納、總結(jié)前人或今人對(duì)某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評(píng)論，從而發(fā)表自己見(jiàn)解的一種論文。
4.綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的一種論文。如《關(guān)于中國(guó)民族關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題》一文既介紹了研究民族關(guān)系史的現(xiàn)狀，又提出了幾個(gè)值得研究的問(wèn)題。因此，它是綜合型的論文。
本段論文格式
1.題目:題目應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過(guò)20個(gè)字(不同院?？赡芤蟛煌?。本?？飘厴I(yè)論文一般無(wú)需單獨(dú)的題目頁(yè)，碩博士畢業(yè)論文一般需要單獨(dú)的題目頁(yè)，展示院校、指導(dǎo)教師、答辯時(shí)間等信息。英文部分一般需要使用times new roman字體。
2.版權(quán)聲明:一般而言，碩士與博士研究生畢業(yè)論文內(nèi)均需在正文前附版權(quán)聲明，獨(dú)立成頁(yè)。個(gè)別本科畢業(yè)論文也有此項(xiàng)。
3.摘要:要有高度的概括力，語(yǔ)言精練、明確，中文摘要約100-200字(不同院?？赡芤蟛煌?。
4.關(guān)鍵詞:從論文標(biāo)題或正文中挑選3~5個(gè)(不同院?？赡芤蟛煌?最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞之間需要用分號(hào)或逗號(hào)分開(kāi)。
5.目錄:寫(xiě)出目錄，標(biāo)明頁(yè)碼。正文各一級(jí)二級(jí)標(biāo)題(根據(jù)實(shí)際情況，也可以標(biāo)注更低級(jí)標(biāo)題)、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝等。
6.正文:專科畢業(yè)論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在5000字以上，本科文學(xué)學(xué)士畢業(yè)論文通常要求8000字以上，碩士論文可能要求在3萬(wàn)字以上(不同院?？赡芤蟛煌?。
畢業(yè)論文正文:包括前言、本論、結(jié)論三個(gè)部分。
①前言(引言)是論文的開(kāi)頭部分，主要說(shuō)明論文寫(xiě)作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對(duì)所研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并提出論文的中心論點(diǎn)等。前言要寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，篇幅不要太長(zhǎng)。
②本論是畢業(yè)論文的主體，包括研究?jī)?nèi)容與方法、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析(討論)等。在本部分要運(yùn)用各方面的研究方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，分析問(wèn)題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
③結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語(yǔ)。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
7.致謝:簡(jiǎn)述自己通過(guò)做畢業(yè)論文的體會(huì)，并應(yīng)對(duì)指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
8.參考文獻(xiàn):在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過(guò)的所有專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)可以按文中參考或引證的先后順序排列，也可以按照音序排列(正文中則采用相應(yīng)的哈佛式參考文獻(xiàn)標(biāo)注而不出現(xiàn)序號(hào))。
9.注釋:在論文寫(xiě)作過(guò)程中，有些問(wèn)題需要在正文之外加以闡述和說(shuō)明。
10.附錄:對(duì)于一些不宜放在正文中，但有參考價(jià)值的內(nèi)容，可編入附錄中。有時(shí)也常將個(gè)人簡(jiǎn)介附于文后。
本段組成部分
畢業(yè)論文是教學(xué)科研過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是學(xué)業(yè)成績(jī)考核和評(píng)定的一種重要方式。畢業(yè)論文的目的在于總結(jié)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合地創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)的全部專業(yè)知識(shí)和技能解決較為復(fù)雜問(wèn)題的能力并使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。
標(biāo)題
標(biāo)題是文章的眉目。各類文章的標(biāo)題，樣式繁多，但無(wú)論是何種形式，總要以全部或不同的側(cè)面體現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖、文章的主旨。畢業(yè)論文的標(biāo)題一般分為總標(biāo)題、副標(biāo)題、分標(biāo)題幾種。
總標(biāo)題是文章總體內(nèi)容的體現(xiàn)。常見(jiàn)的寫(xiě)法有:
①揭示課題的實(shí)質(zhì)。這種形式的標(biāo)題，高度概括全文內(nèi)容，往往就是文章的中心論點(diǎn)。它具有高度的明確性，便于讀者把握全文內(nèi)容的核心。諸如此類的標(biāo)題很多，也很普遍。如《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的模式問(wèn)題》、《經(jīng)濟(jì)中心論》、《縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)改革之我見(jiàn)》等。
②提問(wèn)式。這類標(biāo)題用設(shè)問(wèn)句的方式，隱去要回答的內(nèi)容，實(shí)際上作者的觀點(diǎn)是十分明確的，只不過(guò)語(yǔ)意婉轉(zhuǎn)，需要讀者加以思考罷了。這種形式的標(biāo)題因其觀點(diǎn)含蓄，輕易激起讀者的注重。如《家庭聯(lián)產(chǎn)承包制就是單干嗎？》、《商品經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？》等。
③交代內(nèi)容范圍。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點(diǎn)，只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納;另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注重，以求引起共鳴。這種形式的標(biāo)題也較普遍。如《試論我國(guó)農(nóng)村的雙層經(jīng)營(yíng)體制》、《正確處理中心和地方、條條與塊塊的關(guān)系》、《戰(zhàn)后西方貿(mào)易自由化剖析》等。
④用判定句式。這種形式的標(biāo)題給予全文內(nèi)容的限定，可伸可縮，具有很大的靈活性。文章研究對(duì)象是具體的，面較小，但引申的思想又須有很強(qiáng)的概括性，面較寬。這種從小處著眼，大處著手的標(biāo)題，有利于科學(xué)思維和科學(xué)研究的拓展。如《從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起看中國(guó)農(nóng)村的希望之光》、《科技進(jìn)步與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《從'勞動(dòng)創(chuàng)造了美'看美的本質(zhì)》等。
⑤用形象化的語(yǔ)句。如《激勵(lì)人心的治理體制》、《科技的曙光》、《普照之光的理論》等。
標(biāo)題的樣式還有多種，作者可以在實(shí)踐中大膽創(chuàng)新。
為了點(diǎn)明論文的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究目的，對(duì)總標(biāo)題加以補(bǔ)充、解說(shuō)，有的論文還可以加副標(biāo)題。非凡是一些商榷性的論文，一般都有一個(gè)副標(biāo)題，如在總標(biāo)題下方，添上'與××商榷'之類的副標(biāo)題。
另外，為了強(qiáng)調(diào)論文所研究的某個(gè)側(cè)重面，也可以加副標(biāo)題。如《如何看待現(xiàn)階段勞動(dòng)報(bào)酬的差別--也談按勞分配中的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利》、《開(kāi)發(fā)蛋白質(zhì)資源，提高蛋白質(zhì)利用效率--探討解決吃飯問(wèn)題的一種發(fā)展戰(zhàn)略》等。
設(shè)置分標(biāo)題的主要目的是為了清楚地顯示文章的層次。有的用文字，一般都把本層次的中心內(nèi)容昭然其上;也有的用數(shù)碼，僅標(biāo)明'一、二、三'等的順序，起承上啟下的作用。需要注重的是:無(wú)論采用哪種形式，都要緊扣所屬層次的內(nèi)容，以及上文與下文的聯(lián)系緊密性。
目錄
一般說(shuō)來(lái)，篇幅較長(zhǎng)的畢業(yè)論文，都沒(méi)有分標(biāo)題。設(shè)置分標(biāo)題的論文，因其內(nèi)容的層次較多，整個(gè)理論體系較龐大、復(fù)雜，故通常設(shè)目錄。
設(shè)置目錄的目的主要是:
1.使讀者能夠在閱讀該論文之前對(duì)全文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的了解，以便讀者決定是讀還是不讀，是精讀還是略讀等。
2.為讀者選讀論文中的某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)提供方便。長(zhǎng)篇論文，除中心論點(diǎn)外，還有許多分論點(diǎn)。當(dāng)讀者需要進(jìn)一步了解某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，就可以依靠目錄而節(jié)省時(shí)間。
目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導(dǎo)讀圖。要使目錄真正起到導(dǎo)讀圖的作用，必須注重:
1.準(zhǔn)確。目錄必須與全文的綱目相一致。也就是說(shuō)，本文的標(biāo)題、分標(biāo)題與目錄存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
2.清楚無(wú)誤。目錄應(yīng)逐一標(biāo)注該行目錄在正文中的頁(yè)碼。標(biāo)注頁(yè)碼必須清楚無(wú)誤。
3.完整。目錄既然是論文的導(dǎo)讀圖，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各項(xiàng)內(nèi)容，都應(yīng)在目錄中反映出來(lái)，不得遺漏。
目錄有兩種基本類型:
1.用文字表示的目錄。
2.用數(shù)碼表示的目錄。這種目錄較少見(jiàn)。但長(zhǎng)篇大論，便于讀者閱讀，也有采用這種方式的。
內(nèi)容提要
內(nèi)容提要是全文內(nèi)容的縮影。在這里，作者以極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾畫(huà)出全文的整體面目;提出主要論點(diǎn)、揭示論文的研究成果、簡(jiǎn)要敘述全文的框架結(jié)構(gòu)。
內(nèi)容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。
摘要
寫(xiě)作內(nèi)容提要的目的在于:
1.為了使指導(dǎo)老師在未審閱論文全文時(shí)，先對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序。
2.為了使其他讀者通過(guò)閱讀內(nèi)容提要，就能大略了解作者所研究的問(wèn)題，假如產(chǎn)生共鳴，則再進(jìn)一步閱讀全文。在這里，內(nèi)容提要成了把論文推薦給眾多讀者的'廣告'。
因此，內(nèi)容提要應(yīng)把論文的主要觀點(diǎn)提示出來(lái)，便于讀者一看就能了解論文內(nèi)容的要點(diǎn)。論文提要要求寫(xiě)得簡(jiǎn)明而又全面，不要羅哩啰嗦抓不住要點(diǎn)或者只是干巴巴的幾條筋，缺乏說(shuō)明觀點(diǎn)的材料。
內(nèi)容提要可分為報(bào)道性提要和指示性提要。
報(bào)道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果以及成果分析等，對(duì)文章內(nèi)容的提示較全面。
指示性提要，只簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲅芯康某晒?數(shù)據(jù)、看法、意見(jiàn)、結(jié)論等)，對(duì)研究手段、方法、過(guò)程等均不涉及。畢業(yè)論文一般使用指示性提要。
關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)鍵主題內(nèi)容，但未經(jīng)規(guī)范處理的主題詞。它是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作，從論文中選取出來(lái)，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。論文可選取3~8個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。
正文
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)論文主題的內(nèi)容應(yīng)包括以下三個(gè)方面:1.事實(shí)根據(jù)(通過(guò)本人實(shí)際考察所得到的語(yǔ)言、文化、文學(xué)、教育、社會(huì)、思想等事例或現(xiàn)象)。提出的事實(shí)根據(jù)要客觀、真實(shí)，必要時(shí)要注明出處;2.前人的相關(guān)論述(包括前人的考察方法、考察過(guò)程、所得結(jié)論等)。理論分析中，應(yīng)將他人的意見(jiàn)、觀點(diǎn)與本人的意見(jiàn)、觀點(diǎn)明確區(qū)分。無(wú)論是直接引用還是間接引用他人的成果，都應(yīng)該注明出處;3.本人的分析、論述和結(jié)論等。做到使事實(shí)根據(jù)、前人的成果和本人的分析論述有機(jī)地結(jié)合，注意其間的邏輯關(guān)系。
結(jié)論
結(jié)論應(yīng)是畢業(yè)論文的最終的、總體的結(jié)論，換句話說(shuō)，結(jié)論應(yīng)是整篇論文的結(jié)局、是整篇論文的歸宿，而不是某一局部問(wèn)題或某一分支問(wèn)題的結(jié)論，也不是正文中各段的小結(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)。結(jié)論是該論文結(jié)論應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作者更深層的認(rèn)識(shí)，且是從全篇論文的全部材料出發(fā)，經(jīng)過(guò)推理、判斷、歸納等邏輯分析過(guò)程而得到的新的學(xué)術(shù)總觀念、總見(jiàn)解。 結(jié)論可采'結(jié)論'等字樣，要求精煉、準(zhǔn)確地闡述自己的創(chuàng)造性工作或新的見(jiàn)解及其意義和作用，還可提出需要進(jìn)一步討論的問(wèn)題和建議。結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練。
該部分的寫(xiě)作內(nèi)容一般應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:
參考文獻(xiàn)
在學(xué)術(shù)論文后一般應(yīng)列出參考文獻(xiàn)(表)，其目的有三，即:
畢業(yè)論文的撰寫(xiě)應(yīng)本著嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，凡有引用他人成果之處，均應(yīng)按論文中所出現(xiàn)的先后次序列于參考文獻(xiàn)中，并且只列出正文中以標(biāo)注形式引用或參考的有關(guān)著作和論文，參考文獻(xiàn)應(yīng)按正文中出現(xiàn)的順序列出直接引用的主要參考文獻(xiàn)。
致謝
按照gb7713-87的規(guī)定，致謝語(yǔ)句可以放在正文后，體現(xiàn)對(duì)下列方面致謝:國(guó)家科學(xué)基金、資助研究工作的獎(jiǎng)學(xué)金基金、合同單位、資助和支持的企業(yè)、組織或個(gè)人;協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織或個(gè)人;在研究工作中提出建議和提供幫助的人;給予轉(zhuǎn)載和引用權(quán)的資料、圖片、文獻(xiàn)、研究思想和設(shè)想的所有者;其他應(yīng)感謝的組織和人。在我們的畢業(yè)論文中的致謝里主要感謝導(dǎo)師和對(duì)論文工作有直接貢獻(xiàn)及幫助的人士和單位。
附錄
對(duì)于一些不宜放入正文中、但作為畢業(yè)論文又是不可缺少的部分，或有重要參考價(jià)值的內(nèi)容，可編入畢業(yè)論文附錄中。例如問(wèn)卷調(diào)查原件、數(shù)據(jù)、圖表及其說(shuō)明等。
本段寫(xiě)作步驟
畢業(yè)論文是高等教育自學(xué)考試本科專業(yè)應(yīng)考者完成本科階段學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它是應(yīng)考者的 總結(jié) 性獨(dú)立作業(yè)，目的在于總結(jié) 學(xué)習(xí) 專業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際 問(wèn)題 的能力。從文體而言，它也是對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或 理論 問(wèn)題進(jìn)行 科學(xué) 研究 探索的具有一定意義的論說(shuō)文。完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可以分兩個(gè)步驟，即選擇課題和研究課題。
首先是選擇課題。選題是論文撰寫(xiě)成敗的關(guān)鍵。因?yàn)?，選題是畢業(yè)論文撰寫(xiě)的第一步，它實(shí)際上就是確定'寫(xiě)什么'的問(wèn)題，亦即確定科學(xué)研究的方向。如果'寫(xiě)什么'不明確，'怎么寫(xiě)'就無(wú)從談起。
教育部自學(xué)考試辦公室有關(guān)對(duì)畢業(yè)論文選題的途徑和要求是'為鼓勵(lì)理論與工作實(shí)踐結(jié)合，應(yīng)考者可結(jié)合本單位或本人從事的工作提出論文題目，報(bào)主考學(xué)校審查同意后確立。也可由主考學(xué)校公布論文題目，由應(yīng)考者選擇。畢業(yè)論文的總體要求應(yīng)與普通全日制高等學(xué)校相一致，做到通過(guò)論文寫(xiě)作和答辯考核，檢驗(yàn)應(yīng)考者綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力'。但不管考生是自己任意選擇課題，還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題，都要堅(jiān)持選擇有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的、切實(shí)可行的課題。選好課題是畢業(yè)論文成功的一半。
第一、要堅(jiān)持選擇有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題?？茖W(xué)研究的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，以推動(dòng) 社會(huì) 的不斷進(jìn)步和 發(fā)展 。因此，畢業(yè)論文的選題，必須緊密結(jié)合社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)發(fā)展和解決現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。選題要符合科學(xué)研究的正確方向，要具有新穎性，有創(chuàng)新、有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義或推動(dòng)作用，一項(xiàng)毫無(wú)意義的研究，即使花很大的精力，表達(dá)再完善，也將沒(méi)有絲毫價(jià)值。具體地說(shuō)，考生可從以下三個(gè)方面來(lái)選題。首先，要從現(xiàn)實(shí)的弊端中選題，學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，不能僅停留在書(shū)本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實(shí)際，用已掌握的專業(yè)知識(shí)，去尋找和解決工作實(shí)踐中急待解決的問(wèn)題。其次，要從尋找科學(xué)研究的空白處和邊緣領(lǐng)域中選題，科學(xué)研究
還有許多沒(méi)有被開(kāi)墾的處女地，還有許多缺陷和空白，這些都需要填補(bǔ)。應(yīng)考者應(yīng)有獨(dú)特的眼光和超前的意識(shí)去思索，去發(fā)現(xiàn)，去研究。最后，要從尋找前人研究的不足處和錯(cuò)誤處選題，在前人已提出來(lái)的研究課題中，許多雖已有初步的研究成果，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，還有待于豐富、完整和發(fā)展，這種補(bǔ)充性或糾正性的研究課題，也是有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的。
第二、要根據(jù)自己的能力選擇切實(shí)可行的課題。畢業(yè)論文的寫(xiě)作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，不但要有考生個(gè)人的見(jiàn)解和主張，同時(shí)還需要具備一定的客觀條件。由于考生個(gè)人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時(shí)，還應(yīng)結(jié)合自己的特長(zhǎng)、興趣及所具備的客觀條件來(lái)選題。具體地說(shuō)，考生可從以下三個(gè)方面來(lái)綜合考慮。首先，要有充足的資料來(lái)源。'巧婦難為無(wú)米之炊'，在缺少資料的情況下，是很難寫(xiě)出高質(zhì)量的論文的。選擇一個(gè)具有豐富資料來(lái)源的課題，對(duì)課題深入研究與開(kāi)展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發(fā)自己研究的熱情，調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)性和積極性，能夠以專心、細(xì)心、恒心和耐心的積極心態(tài)去完成。最后，要能結(jié)合發(fā)揮自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，每個(gè)考生無(wú)論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，選擇那些能結(jié)合自己工作、發(fā)揮自己業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的課題，對(duì)順利完成課題的研究大有益處。
本段寫(xiě)作指導(dǎo)
(一)主題的寫(xiě)法
畢業(yè)論文只能有一個(gè)主題(不能是幾塊工作拼湊在一起)，這個(gè)主題要具體到問(wèn)題的基層(即此問(wèn)題基本再也無(wú)法向更低的層次細(xì)分為子問(wèn)題)，而不是問(wèn)題所屬的領(lǐng)域，更不是問(wèn)題所在的學(xué)科，換言之，研究的主題切忌過(guò)大。因?yàn)樯婕暗膯?wèn)題范圍太廣，很難在一本碩士學(xué)位論文中完全研究透徹。通常，碩士學(xué)位論文應(yīng)針對(duì)某學(xué)科領(lǐng)域中的一個(gè)具體問(wèn)題展開(kāi)深入的研究，并得出有價(jià)值的研究結(jié)論。
(二)題目的寫(xiě)法
畢業(yè)論文題目應(yīng)簡(jiǎn)明扼要地反映論文工作的主要內(nèi)容，切忌籠統(tǒng)。由于別人要通過(guò)你論文題目中的關(guān)鍵詞來(lái)檢索你的論文，所以用語(yǔ)精確是非常重要的。論文題目應(yīng)該是對(duì)研究對(duì)象的精確具體的描述，這種描述一般要在一定程度上體現(xiàn)研究結(jié)論，因此，我們的論文題目不僅應(yīng)告訴讀者這本論文研究了什么問(wèn)題，更要告訴讀者這個(gè)研究得出的結(jié)論。
(三)摘要的寫(xiě)法
畢業(yè)論文的摘要，是對(duì)論文研究?jī)?nèi)容的高度概括，其他人會(huì)根據(jù)摘要檢索碩士學(xué)位論文，因此摘要應(yīng)包括:對(duì)問(wèn)題及研究目的的描述、對(duì)使用的方法和研究過(guò)程進(jìn)行的簡(jiǎn)要介紹、對(duì)研究結(jié)論的簡(jiǎn)要概括等內(nèi)容。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性、自明性，應(yīng)是完整的論文。
(四)引言的寫(xiě)法
畢業(yè)論文的引言，大致包含如下幾個(gè)部分:1、問(wèn)題的提出;2、選題背景及意義;3、文獻(xiàn)綜述;4、研究方法;5、論文結(jié)構(gòu)安排。
論文結(jié)構(gòu)安排:介紹本論文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)安排。
(五)結(jié)論的寫(xiě)法
結(jié)論是對(duì)論文主要研究結(jié)果、論點(diǎn)的提煉與概括，應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，完整，有條理，使人看后就能全面了解論文的意義、目的和工作內(nèi)容。主要闡述自己的創(chuàng)造性工作及所取得的研究成果在本學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的地位、作用和意義。同時(shí)，要嚴(yán)格區(qū)分自己取得的成果與導(dǎo)師及他人的科研工作成果。
(六)字?jǐn)?shù)要求
(1)尾數(shù)'0'多的5位以上數(shù)字，可以改寫(xiě)為以萬(wàn)和億為單位的數(shù)。一般情況下不得以十、百、千、十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)、十億、百億、千億等作單位(百、千、兆等詞頭除外)。例如:1 800 000可寫(xiě)成180萬(wàn);142 500可寫(xiě)成14.25萬(wàn)，不能寫(xiě)成14萬(wàn)2千5百;5000字不能寫(xiě)成5千字。
(2)純小數(shù)必須寫(xiě)出小數(shù)點(diǎn)前用以定位的'0'。數(shù)值有效位數(shù)末尾的'0'也不能省略，應(yīng)全部寫(xiě)出。例如:1.500、1.750、2.000不能寫(xiě)作1.5、1.75、2。
(3)數(shù)值的修約按照gb 8170-1987《數(shù)值修約規(guī)則》進(jìn)行，其簡(jiǎn)明口訣為'4舍6入5看右，5后有數(shù)進(jìn)上去，尾數(shù)為0向左看，左數(shù)奇進(jìn)偶舍棄'。例如:修約到1位小數(shù)，12.149修約為12.1;12.169修約為12.2;12.150修約為12.2，12.250修約為12.2。
第二篇 文學(xué)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2300字
題目：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究
選題依據(jù)及研究意義
1、選題依據(jù)：
隨著第一次文代會(huì)后，當(dāng)代文學(xué)特別是小說(shuō)的主題也隨之轉(zhuǎn)變。在時(shí)間、空間的推移下，作家們的創(chuàng)作思路以及審美意義也隨之慢慢變化。彼時(shí)的江南就存在這樣一批作家，他們小說(shuō)里的“江南世界”因各具特點(diǎn)的創(chuàng)作手法和反映不同時(shí)代的主題，如實(shí)的記錄著時(shí)代潮流的走向。他們有的經(jīng)歷了從建國(guó)到文化_這段苦難歷史，有的成長(zhǎng)于這段歷史之中，他們將自己敏銳的視角寄托于江南想象之中，抒發(fā)著對(duì)于江南這片土地的熱愛(ài)與反省，將當(dāng)代小說(shuō)的江南想象的審美意義及其文學(xué)史意義提升到了一個(gè)新的層面。因此選此為題正是為了探尋中當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的文學(xué)內(nèi)涵，希冀發(fā)掘其文學(xué)史意義的變化。
2、研究意義：
經(jīng)過(guò)建國(guó)后至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以后，隨著一大批江南籍作家涌現(xiàn)，江南文學(xué)“邊緣化”的格局逐漸被打破。進(jìn)入新世紀(jì)，關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究逐漸興盛起來(lái)，這類研究的文獻(xiàn)雖然概述性的總結(jié)居少、個(gè)體研究居多，但透過(guò)這樣一個(gè)繁雜的參照系，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象和文學(xué)史意義的價(jià)值得到了進(jìn)一步確認(rèn)。本文擬對(duì)以往的研究成果條分縷析，審視評(píng)估，以期有助于進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究的發(fā)展。
選題研究現(xiàn)狀
當(dāng)前對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義的研究綜述有：
1、在時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響：
自九十年代后期起，學(xué)者們已經(jīng)有意識(shí)的嘗試從江南作家及其小說(shuō)里的江南意象和敘事手法著手，并以此探尋當(dāng)代江南文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。而關(guān)于江南地域文化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響，可看作為江南作家對(duì)于江南世界的一種“尋根”。正是在這種越發(fā)多元化的研究形勢(shì)下，當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象也逐步呈現(xiàn)出了新的文學(xué)價(jià)值。
相關(guān)的文獻(xiàn)有王德威的《當(dāng)代小說(shuō)二十家》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、孫其勇的《論故鄉(xiāng)蘇州對(duì)蘇童創(chuàng)作的影響》、陳嬌華的《小巷文化的獨(dú)特鏡像——論蘇州小巷文化對(duì)陸文夫小說(shuō)創(chuàng)作的影響》、高松年、沈文元《論葉兆言“夜泊秦淮”系列小說(shuō)》等等。
2、不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫(xiě)的變化
任何文學(xué)創(chuàng)作都是對(duì)一定時(shí)代的反映，關(guān)于第二個(gè)研究方向——不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，則是當(dāng)代小說(shuō)在江南想象這一領(lǐng)域研究的重要方向。
相關(guān)的文獻(xiàn)有崔致遠(yuǎn)的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》、方中的《童心觀照下的悲憫——評(píng)畢飛宇<彩虹>的人文關(guān)懷》、史國(guó)銘的《論蘇童小說(shuō)與江南文化》、曾一果的《“南方”的復(fù)活——讀朱文穎的<莉莉姨媽的細(xì)小南方>》、張清華的《南方的細(xì)小、漫長(zhǎng)與悲傷》等。
例如崔致遠(yuǎn)先生所著的《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流變史》從人文情懷與社會(huì)進(jìn)程的角度來(lái)探尋當(dāng)代小說(shuō)的流變。他在書(shū)中便闡述了當(dāng)代小說(shuō)在不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的流變，并從敘事結(jié)構(gòu)出發(fā)，將當(dāng)代小說(shuō)分為“革命現(xiàn)實(shí)主義”、“啟蒙現(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”等走向，他認(rèn)為在這一流變的過(guò)程中，江南作家的有關(guān)于“江南敘事”的創(chuàng)作手法和思路也因此發(fā)生了變化，他們作品的主題多以城市的興起與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的墮落為主，反映了在那個(gè)時(shí)期里江南作家對(duì)于江南意象的 “苦難寫(xiě)實(shí)”，以及現(xiàn)代人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
3、關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南想象的藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化的研究：
圍繞關(guān)于江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫(xiě)和審美意義的變化的研究，主要是趨向于城鄉(xiāng)意識(shí)的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的觸碰、現(xiàn)代人心理的流變這三個(gè)方面。我個(gè)人認(rèn)為，這一方向的研究是可行的，畢竟半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，城市與鄉(xiāng)村變化的關(guān)系所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代意識(shí)，深深影響著每一個(gè)人，又作用于當(dāng)代作家的創(chuàng)作之中，從而推動(dòng)著當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展。
相關(guān)的文獻(xiàn)有洪子誠(chéng)的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、張炯的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、李曉杰的《高曉聲小說(shuō)中的現(xiàn)代意識(shí)論》、趙海的《在城鄉(xiāng)夾縫中生存——論新時(shí)期小說(shuō)中的“農(nóng)民進(jìn)城”書(shū)寫(xiě)》等等。
縱觀上述分析總結(jié)，我們可以看出雖然關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)的江南想象研究仍處于整體上少，單篇研究居多的現(xiàn)實(shí)狀況，但學(xué)者們對(duì)于當(dāng)代江南作家作品里的江南想象及其文學(xué)意義已經(jīng)有了成熟的認(rèn)識(shí)。其研究也已經(jīng)從單純地域文化影響和關(guān)于作家創(chuàng)作思路、作品主題的研究上升到對(duì)于“江南想象”所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷的層面，審美意義提升到了另一個(gè)層次。而正是這些研究文獻(xiàn)的據(jù)理佐證從而推動(dòng)了江南想象的文學(xué)史意義的發(fā)展。另一方面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，作為一個(gè)新興文學(xué)概念，對(duì)于江南想象的研究還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，已取得的成果也沒(méi)引起足夠重視。
研究?jī)?nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
1、基本思路:
本文主要對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象及其文學(xué)史意義的研究著文，而關(guān)于“江南想象”這一新興文學(xué)術(shù)語(yǔ)的研究，我主要是以兩個(gè)方向即時(shí)間、空間的推移下，江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響和不同時(shí)期的時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，一個(gè)主題即江南社會(huì)的轉(zhuǎn)型中作家關(guān)于江南題材的抒寫(xiě)和審美意義的變化的研究為主線，并以此為思路探析當(dāng)前當(dāng)代小說(shuō)里的江南想象的流變以及其賦予的新的文學(xué)史意義。
2、框架：
第一部分：引言
第二部分：時(shí)空推移下江南想象的衍生變化對(duì)于作家創(chuàng)作的影響
第三部分：不同時(shí)代背景下，江南作家創(chuàng)作思想、作品主題及其題材抒寫(xiě)的變化
第三部分：關(guān)于江南想象藝術(shù)風(fēng)格和審美意義的變化即文學(xué)史意義研究
第四部分：總結(jié)
3、主要研究方式、方法等：
本課題采用的主要研究方法有：定量實(shí)證分析方法、文化批評(píng)方法、比較分析方
法和心理分析方法，希冀以此為方法得出論文研究的結(jié)論。
論文提綱(含、論文主體框架)
1、題目：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的江南想象及其文學(xué)史意義研究
第三篇 會(huì)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告最新1300字
所在系部： 管理學(xué)系
專業(yè)： 會(huì)計(jì)學(xué)
學(xué) 號(hào)： 姓名：
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：__股份有限公司財(cái)務(wù)分析
一、研究的背景和意義
一般認(rèn)為，財(cái)務(wù)分析最早產(chǎn)生于美國(guó)，是美國(guó)工業(yè)大發(fā)展的產(chǎn)物。在美國(guó)工業(yè)大發(fā)展錢，企業(yè)規(guī)模小，銀行根據(jù)個(gè)人信用貸款。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銀行不能根據(jù)個(gè)人的信用給企業(yè)貸款，這樣銀行更關(guān)心企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況，關(guān)心企業(yè)是否有續(xù)借能力。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，美國(guó)銀行對(duì)于申請(qǐng)貸款的企業(yè)要求提供其資產(chǎn)負(fù)債表。隨后，美國(guó)銀行家亞歷山大·沃爾(a1e_anderwall)首開(kāi)財(cái)務(wù)報(bào)表分析和評(píng)價(jià)的先河，創(chuàng)立了比率分析體系。到了20世紀(jì)20年代尤其是近年來(lái)，隨著資本市場(chǎng)的形成不斷發(fā)展，財(cái)務(wù)分析由主要為貸款銀行服務(wù)擴(kuò)展到為投資人服務(wù)。
在這樣的背景下，實(shí)施對(duì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有著十分密切的關(guān)系的上市公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理的研究就變得十分有必要。它不僅關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略，而且與人本的日常生活、社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。本文就目前我國(guó)上市公司進(jìn)行財(cái)務(wù)分析。
財(cái)務(wù)分析的最基本資料是財(cái)務(wù)報(bào)表，財(cái)務(wù)報(bào)表體系和結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性，為財(cái)務(wù)分析的系統(tǒng)性客觀性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，財(cái)務(wù)分析不僅以財(cái)務(wù)報(bào)表資料為依據(jù)而且還參考管理會(huì)計(jì)報(bào)表、市場(chǎng)信息及其他有關(guān)資料，使財(cái)務(wù)分析資料更真實(shí)、完整。
二、文獻(xiàn)綜述
張先治、陳友邦(__)在《財(cái)務(wù)分析》中指出，財(cái)務(wù)分析是以會(huì)計(jì)核算和報(bào)告資料及其他相關(guān)資料為依據(jù)，采用了一系列專門的分析技術(shù)和方法，對(duì)企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織過(guò)去和現(xiàn)在有關(guān)的籌資活動(dòng)、投資活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及分配活動(dòng)中的盈利能力、營(yíng)運(yùn)能力、償債能力和增長(zhǎng)能力狀況等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，為企業(yè)的投資者、債權(quán)者、經(jīng)營(yíng)者及其他關(guān)心企業(yè)的組織或個(gè)人了解企業(yè)過(guò)去、評(píng)價(jià)企業(yè)現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)、預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)，做出正確決策提供準(zhǔn)確的信息或依據(jù)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用科學(xué)。
荊新(__)在《財(cái)務(wù)管理學(xué)》中闡述到財(cái)務(wù)分析是以企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告等會(huì)計(jì)資料為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，它是對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告所提供的會(huì)計(jì)信息做進(jìn)一步加工和處理，為股東、債權(quán)人和管理層等會(huì)計(jì)信息使用者進(jìn)行財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)和財(cái)務(wù)決策提供依據(jù)。
張新民、錢愛(ài)民(__)在《財(cái)務(wù)報(bào)表分析》中講述到，以為杰出的財(cái)務(wù)分析師不但能體會(huì)企業(yè)所提供的財(cái)務(wù)數(shù)字背后的經(jīng)營(yíng)狀況，更能通過(guò)報(bào)表分析，對(duì)企業(yè)的管理質(zhì)量、戰(zhàn)略實(shí)施的成效進(jìn)行判斷，并對(duì)企業(yè)的發(fā)展前景進(jìn)行有效預(yù)測(cè)。
張先治(__)在《財(cái)務(wù)分析》中提出，財(cái)務(wù)分析的最基本資料是財(cái)務(wù)報(bào)表，財(cái)務(wù)報(bào)表體系和結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性，為財(cái)務(wù)分析的系統(tǒng)性客觀性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，財(cái)務(wù)分析不僅以財(cái)務(wù)報(bào)表資料為依據(jù)而且還參考管理會(huì)計(jì)報(bào)表、市場(chǎng)信息及其他有關(guān)資料，使財(cái)務(wù)分析資料更真實(shí)、完整。
三、研究的主要內(nèi)容和方法
主要內(nèi)容：
1.華魯恒升化工股份有限公司概況;
2.根據(jù)華魯恒升化工股份有限公司財(cái)務(wù)報(bào)表分析各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)狀況;
3.利用各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)對(duì)華魯恒升化工股份有限公司進(jìn)行綜合能力分析;
4.投資建議。
主要方法：
對(duì)企業(yè)進(jìn)行償債能力、盈利能力、營(yíng)運(yùn)能力和發(fā)展能力方面的分析，運(yùn)用杜邦分析法對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)進(jìn)行綜合能力分析。
四、參考文獻(xiàn)
第四篇 韓語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告550字
韓語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
一、課題名稱：
韓國(guó)經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策對(duì)比研究一．研究的目的及意義
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的深入發(fā)展，中韓兩國(guó)目前均是亞洲乃至全球最具有活力、最有影響力的國(guó)家之一，兩國(guó)相似的文化傳統(tǒng)，目前也有日益密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)政策在其中起了至關(guān)重要的作用。政策在國(guó)際化的進(jìn)程中已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)管理過(guò)程中一個(gè)重要的管理和建設(shè)部分，起著越來(lái)越重要的作用。通過(guò)對(duì)中韓兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)政策方面的`差異的分析和討論，找出兩國(guó)間可供相互學(xué)習(xí)借鑒之處，使得兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化政策各個(gè)方面更好的互相融合。
二．研究的主要內(nèi)容
中韓兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策概述本節(jié)將從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等角度分別概述中韓兩國(guó)政策，并著重舉例例舉兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的現(xiàn)實(shí)實(shí)例，從這多方面論述兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的差異
分析討論中韓經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)以及存在的差異本節(jié)將通過(guò)對(duì)中韓經(jīng)濟(jì)政策的對(duì)比，找出兩國(guó)政策的差異和各自特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要論述兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策比較分析對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
對(duì)存在的問(wèn)題提出解決方案，論及兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策存在的問(wèn)題針對(duì)問(wèn)題提出方案并方案的可行性進(jìn)行分析三．研究的方法和手段
本課題將通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，查閱相關(guān)書(shū)籍及著作并借鑒相關(guān)數(shù)據(jù)，結(jié)合本專業(yè)所學(xué)知識(shí)，并盡可能切身體會(huì)中韓經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際差異等。
第五篇 學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的模板750字
'教育愛(ài)'的含義:教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。 下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。
由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
研究的意義：
1、教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的，“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂?！敖逃龕?ài)”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)。“教育愛(ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。
2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
第六篇 銀行現(xiàn)金庫(kù)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告1500字
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中央銀行對(duì)各商業(yè)現(xiàn)金管理監(jiān)督力度的加大，金融機(jī)構(gòu)對(duì)現(xiàn)金管理重要性和必要性的認(rèn)識(shí)不斷提高。現(xiàn)金是銀行賴以生存的產(chǎn)物，也是銀行經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)的主要工具，以利潤(rùn)為目標(biāo)的商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)機(jī)制，必須加強(qiáng)對(duì)盈利性資產(chǎn)流動(dòng)現(xiàn)金與非盈利性資產(chǎn)庫(kù)存現(xiàn)金的管理。
商業(yè)銀行在近幾年的發(fā)展和轉(zhuǎn)型過(guò)程中，各項(xiàng)業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，特別是運(yùn)營(yíng)管理改革過(guò)程中，各種傳統(tǒng)的銀行結(jié)算功能發(fā)生了不同層次變化，在運(yùn)營(yíng)管理標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、集約化都有了較快的發(fā)展。但是我們也明顯的感覺(jué)到，在發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)金業(yè)務(wù)的管理由于是傳統(tǒng)的手工模式，發(fā)展速度較慢，雖然各家商業(yè)銀行都引起了許多先進(jìn)的設(shè)備，例如點(diǎn)鈔機(jī)、清分機(jī)、大型清分機(jī)等現(xiàn)代化的現(xiàn)金處理設(shè)備，但由于擺脫不了人為因素的干預(yù)，在流程管理上，仍然存在問(wèn)題。特別值得一提是庫(kù)存現(xiàn)金的管理，目前沒(méi)有好的科學(xué)的管理方法，導(dǎo)致銀行現(xiàn)金庫(kù)存的沉淀數(shù)量龐大，每天有大量的現(xiàn)金閑置在銀行的庫(kù)房、自助設(shè)備、收款機(jī)等地方，一是銀行產(chǎn)生了大量的無(wú)息資產(chǎn)的占用，二是提高了銀行在現(xiàn)金管理方面的投入，三是加大的現(xiàn)金的風(fēng)險(xiǎn)。利用運(yùn)營(yíng)管理學(xué)的相關(guān)理論，研究現(xiàn)金庫(kù)存管理，在現(xiàn)金流程管理上提高現(xiàn)金使用效率、降低無(wú)息資產(chǎn)占用，保障對(duì)外服務(wù)都有著很理想的應(yīng)用前景。
本論文以中國(guó)工商銀行北京分行的相關(guān)數(shù)據(jù)為背景，對(duì)商業(yè)銀行現(xiàn)金庫(kù)存管理的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，力圖尋求更好的現(xiàn)金管理和控制的方法，從而壓縮現(xiàn)金庫(kù)存水平，提高現(xiàn)金周轉(zhuǎn)效率和使用效率。同時(shí)，本論文的研究成果對(duì)于建立現(xiàn)金營(yíng)運(yùn)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)金業(yè)務(wù)信息，營(yíng)運(yùn)信息，管理信息的全面，科學(xué)的匯總統(tǒng)計(jì)分析，建立上下一體，總分聯(lián)控，分級(jí)使用的集業(yè)務(wù)管理，庫(kù)存預(yù)測(cè)，質(zhì)量監(jiān)控和營(yíng)運(yùn)信息的分析和實(shí)時(shí)管理提供數(shù)據(jù)理論支持。本論文的研究對(duì)于國(guó)內(nèi)其他行的現(xiàn)金庫(kù)存管理具有很好的應(yīng)用推廣前景。本論文旨在通過(guò)對(duì)北京工商行現(xiàn)金庫(kù)存管理的現(xiàn)狀和問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上，尋求更為科學(xué)、合理的現(xiàn)金庫(kù)存控制方法和控制模式，提高現(xiàn)金庫(kù)存的使用效率，降低損失和風(fēng)險(xiǎn)，為現(xiàn)金庫(kù)存管理的考核提供有效數(shù)據(jù)，為各級(jí)現(xiàn)金營(yíng)運(yùn)管理人員以及各級(jí)管理層實(shí)施管理決策提供有效的系統(tǒng)管理手段和輔助支持，推進(jìn)現(xiàn)金管理模式的轉(zhuǎn)型，將過(guò)去的靜態(tài)預(yù)測(cè)，被動(dòng)督導(dǎo)為主的調(diào)撥型現(xiàn)金管理，向以主動(dòng)引導(dǎo)，動(dòng)態(tài)分析為主的服務(wù)型，價(jià)值型現(xiàn)金營(yíng)運(yùn)管理轉(zhuǎn)變，提升全行現(xiàn)金業(yè)務(wù)管理效能。銀行現(xiàn)金庫(kù)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
1.2本論文的主要內(nèi)容
本文主要圍繞商業(yè)銀行的現(xiàn)金庫(kù)存管理存量模型，研究商業(yè)銀行現(xiàn)金庫(kù)存模式及安全持有量，以商業(yè)銀行現(xiàn)金庫(kù)存管理為主線，通過(guò)對(duì)中國(guó)工商銀行北京市分行現(xiàn)金庫(kù)存管理的現(xiàn)狀和問(wèn)題分析，尋求更為科學(xué)合理的現(xiàn)金庫(kù)存控制方法和控制模型。主要分為以下幾個(gè)部分：第一章緒論。提出了本文的研究背景和意義，反映了國(guó)內(nèi)外關(guān)于商業(yè)銀行現(xiàn)金庫(kù)存研究應(yīng)用現(xiàn)狀。
第二章相關(guān)的基礎(chǔ)理論。論述了商業(yè)銀行庫(kù)存現(xiàn)金管理的作用以及商業(yè)銀行的相關(guān)庫(kù)存管理的控制方法。
第三章中國(guó)工商銀行北京分行現(xiàn)金管理現(xiàn)狀及問(wèn)題分析。主要闡述了中國(guó)工商銀行北京分行的概況，現(xiàn)金管理體系建設(shè)，以及現(xiàn)金管理的操作方法，并對(duì)該行的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，提出所存在的問(wèn)題，為后續(xù)的研究提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。
第四章工商銀行北京分行現(xiàn)金庫(kù)存管理和控制方案設(shè)計(jì)。主要說(shuō)明了工商銀行北京分行現(xiàn)金庫(kù)存管理的特征分析，現(xiàn)金庫(kù)存控制模型的構(gòu)建以及現(xiàn)金物流體系的建設(shè)，通過(guò)數(shù)據(jù)的模型分析，得出安全的庫(kù)存設(shè)置依據(jù)。
第五章總結(jié)與展望。通過(guò)對(duì)中國(guó)工商銀行北京分行的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析測(cè)算，對(duì)運(yùn)用方法和科學(xué)性合理性進(jìn)行驗(yàn)證，提出具有普遍意義的管理模式和模型。
第七篇 管理學(xué)院畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2550字
題目：小型餐飲企業(yè)人力資源管理的研究——以清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”為例
1.選題的意義與目的
人力資源是各行各業(yè)不可或缺的重要性資源，尤其是在服務(wù)行業(yè)，人力資源占據(jù)了主導(dǎo)地位。在小型餐飲企業(yè)中，人力資源管理對(duì)其發(fā)展起著重要的作用，正確的對(duì)人力資源進(jìn)行規(guī)劃和管理，是小型餐飲企業(yè)向大中型餐飲企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
基于以上情況，本論文以小型餐飲企業(yè)人力資源管理的研究為題，以清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”為例，目的在于提出小型餐飲企業(yè)在人力資源管理過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出可行性的人力資源管理建議，希望能對(duì)小型餐飲企業(yè)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。
2.文獻(xiàn)綜述
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)者們對(duì)餐飲企業(yè)人力資源管理的理論研究也逐漸增加，形成了較為完備較為先進(jìn)的人力資源管理體系。部分學(xué)者對(duì)餐飲企業(yè)人力資源的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行了研究：
(1)馬卓亞在“餐飲企業(yè)人力資源管理分析與對(duì)策研究”中主要在員工培訓(xùn)和薪酬管理方面說(shuō)明了我國(guó)餐飲企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀，他主張完善培訓(xùn)機(jī)制和薪酬管理來(lái)減少員工流失率，推動(dòng)餐飲企業(yè)的發(fā)展。
(2)龍承春在“餐飲企業(yè)人力資源可持續(xù)發(fā)展的制約因素與對(duì)策分析”中主要從餐飲企業(yè)人力資源的整體素質(zhì)、能力建設(shè)、流動(dòng)性和管理技術(shù)這幾個(gè)方面說(shuō)明餐飲企業(yè)人力資源發(fā)展的制約因素，并提出了一系列有針對(duì)性的解決措施。
(3)陳婷婷在“餐飲企業(yè)一線服務(wù)人員流失的原因及對(duì)策分析”中主要提出了餐飲企業(yè)一線服務(wù)人員對(duì)餐飲企業(yè)發(fā)展的重要性，并歸納出餐飲企業(yè)一線服務(wù)人員流失的原因和解決措施。
(4)蘇志平在“我國(guó)民營(yíng)餐飲企業(yè)人力資源管理問(wèn)題研究”中則把我國(guó)民營(yíng)餐飲企業(yè)人力資源管理的問(wèn)題慨括為五個(gè)方面的問(wèn)題，主要偏向于人員管理機(jī)制、人員培訓(xùn)和薪酬管理，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了一系列可行的解決措施。
根據(jù)以上學(xué)者的觀點(diǎn)，并結(jié)合清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”人力資源管理的現(xiàn)狀，我總結(jié)了小型餐飲企業(yè)人力資源管理過(guò)程中存在的問(wèn)題有：1、管理者自身責(zé)任意識(shí)不夠，無(wú)法給員工樹(shù)立良好的榜樣;2、員工年齡兩極分化嚴(yán)重;3、員工流失率較高;4、員工之間缺乏凝聚力和向心力;5、員工學(xué)歷普遍較低，缺乏服務(wù)意識(shí);6、薪酬制度不合理。
在對(duì)策方面，以上各文獻(xiàn)都提出了比較具體的解決方案，但是都沒(méi)有太大的針對(duì)性，只是在大體上說(shuō)了一下整體解決方向而已，經(jīng)營(yíng)者實(shí)際操作的話會(huì)有一定的難度。本論文則結(jié)合了清遠(yuǎn)碧桂園的具體問(wèn)題，提出了以下的解決方案：1、建立適用于管理者的監(jiān)督考核機(jī)制;2、招聘時(shí)對(duì)員工年齡進(jìn)行篩選;3、完善員工升遷機(jī)制，減少員工流失率;4、營(yíng)造良好的企業(yè)氛圍，讓員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感;5、完善員工培訓(xùn)機(jī)制，提高員工服務(wù)意識(shí);6、改善薪酬管理制度。
另外，我認(rèn)為小型餐飲企業(yè)人力資源的管理是一個(gè)理論與實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，不能盲目地照搬個(gè)別小型餐飲企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)結(jié)合本企業(yè)的具體實(shí)際來(lái)制定相關(guān)的人力資源管理措施。
3.研究現(xiàn)狀
“人力資源”這一概念早在1954年就由彼德·德魯克在其著作《管理的實(shí)踐》提出并加以明確界定。20世紀(jì)80年代以來(lái)，人力資源管理理論不斷成熟，并在實(shí)踐中得到進(jìn)一步發(fā)展，為企業(yè)所廣泛接受，并逐漸取代人事管理。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，人力資源管理理論不斷發(fā)展，也不斷成熟。改革開(kāi)放以后，人力資源開(kāi)發(fā)理論研究在我國(guó)形成熱潮。學(xué)者們將人力資源理論與企業(yè)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，形成成了一系列比較實(shí)用的人力資源管理體系，近年來(lái)，部分學(xué)者更是對(duì)餐飲企業(yè)人力資源管理理論進(jìn)行了研究，提出了一系列可行的餐飲企業(yè)人力資源管理理論，為我國(guó)餐飲企業(yè)的發(fā)展提供了對(duì)策和理論依據(jù)。
到目前為止，大多數(shù)文章都是針對(duì)大型餐飲企業(yè)或中小型餐飲企業(yè)的人力資源管理提出問(wèn)題和對(duì)策，針對(duì)小型、甚至是微型餐飲企業(yè)的人力資源管理的研究則相對(duì)較少，所以從整體上來(lái)看，這一方面的研究還是有不足的地方的。
4.創(chuàng)新思路
本論文以單個(gè)小型餐飲企業(yè)為研究對(duì)象，在分析小型餐飲企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題時(shí)，更直接更有效地針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題提出具體可行的解決方案，突破了傳統(tǒng)大范圍、大方向的對(duì)整個(gè)餐飲業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題提出解決策略的方法，希望能讓小型餐飲企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者更容易看懂、實(shí)施起來(lái)也更加的方便快捷，為小型餐飲企業(yè)的發(fā)展壯大指出一條明路。
5.論文提綱
第一部分：緒論
(一) 研究背景
(二) 研究的目的與意義
第二部分：小型餐飲企業(yè)人力資源管理的特點(diǎn)和作用
(一)小型餐飲企業(yè)人力資源管理的特點(diǎn)
(二)小型餐飲企業(yè)人力資源管理的作用
第三部分：清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”人力資源管理的現(xiàn)狀
(一)人員結(jié)構(gòu)
(二)人員來(lái)源
(三)員工流失率
(四)員工薪酬福利
第四部分：清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”人力資源管理存在的問(wèn)題
(一)管理者自身責(zé)任意識(shí)不夠，無(wú)法給員工樹(shù)立良好的榜樣
(二)員工年齡兩極分化比較嚴(yán)重
(三)員工流失率、流動(dòng)性較大
(四)員工缺乏凝聚力和向心力
(五)員工學(xué)歷普遍較低，缺乏服務(wù)意識(shí)
(六)人員激勵(lì)機(jī)制不完善
第五部分：清遠(yuǎn)碧桂園“故鄉(xiāng)菜館”人力資源管理的解決方案
(一)建立適用于管理者的監(jiān)督考核機(jī)制
(二)有針對(duì)性的選拔員工
(三)完善薪酬制度和實(shí)行人性化管理，降低員工流失率
(四)營(yíng)造良好的企業(yè)氛圍，使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感
(五)完善員工培訓(xùn)機(jī)制，提高員工服務(wù)意識(shí)
(六)完善激勵(lì)機(jī)制
6.進(jìn)度安排
1)20__年2月15日—20__年2月28日 閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料以及做相關(guān)筆記和總結(jié)
2)20__年3月1—20__年3月17日 根據(jù)筆記和總結(jié)寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告
3)20__年3月20—20__年4月10日 初步起稿，完成初稿
4)20__年4月11日—20__年4月25日 論文修改
5)20__年5月10日前定稿
6)20__年5月20日前答辯完畢
7.參考文獻(xiàn)
馬卓亞.餐飲企業(yè)人力資源管理分析與對(duì)策研究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2024，(07):61-63.
龍承春.餐飲企業(yè)人力資源可持續(xù)發(fā)展的制約因素與對(duì)策分析[j].中國(guó)商貿(mào)，2024，(09)：122-.
[3] 陳婷婷.餐飲企業(yè)一線服務(wù)人員流失的原因及對(duì)策分析[j].中國(guó)商貿(mào)，2024，(04)：40-41.
[4] 蘇志平.我國(guó)民營(yíng)餐飲企業(yè)人力資源管理問(wèn)題研究[j].中國(guó)商貿(mào)，2024，(07)：63-65.
[5] 陳德超.餐飲企業(yè)的人力資源開(kāi)發(fā)與管理[j].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)，2000，(04)：61-62.
[6] 蔡智萍.餐飲企業(yè)人力資源培養(yǎng)與管理的應(yīng)用研究[j]經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2024，(27)：105-107.
[7] 楊燕.餐飲企業(yè)人力資源危機(jī)干預(yù)探析[j].中國(guó)商貿(mào)，2024，(10)：94-96.
[8] 萬(wàn)蓬勃.餐飲企業(yè)人力資源管理問(wèn)題及策略探析[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2024，(01)：42-45.
[9] 李德勛.論中小企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀與對(duì)策[j].人力資源管理，2024.
[10] 王志華，王愛(ài)娜，錢桂.我國(guó)中小餐飲企業(yè)人力資源管理的swot分析[j].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2024，(23)：161-162.
第八篇 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2800字
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
ⅰ.選題背景和意義
在當(dāng)下的信息時(shí)代中，人們對(duì)通信的需求和要求都越來(lái)越高，這些要求都體現(xiàn)在了線路的建設(shè)與維護(hù)上。線路即整個(gè)通信信號(hào)傳遞的路線，是保證通信正常進(jìn)行的基本條件。我國(guó)移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商將投資的重要部分正是移動(dòng)通信線路的建設(shè)和維護(hù)，移動(dòng)通信線路的建設(shè)一般都是圍繞覆蓋面、通話質(zhì)量、投資效益、建設(shè)難易、維護(hù)方便等要素進(jìn)行。目前對(duì)于線路的檢測(cè)與故障處理，仍存在以下兩個(gè)需要改進(jìn)的問(wèn)題。
(1)線路故障處理及時(shí)率始終停留在一般的“現(xiàn)場(chǎng)看、現(xiàn)場(chǎng)查”的水平，對(duì)故障線路的必備相關(guān)參數(shù)知之甚少，不能做到“先了解、后查修”，造成故障查修時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而影響了該線路覆蓋區(qū)域下的很多用戶的感知。
(2)對(duì)于線路基礎(chǔ)維護(hù)工作周期、項(xiàng)目一概而論、不分等級(jí)，無(wú)差異化、針對(duì)性的維護(hù)，造成主線路的巡檢周期過(guò)長(zhǎng)、巡檢內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，為重要線路日后出現(xiàn)告警而影響大批客戶埋下了故障隱患。
因此，為了提供更好的用戶服務(wù)，線路的智能巡檢系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。
同時(shí)智能手機(jī)的流行，使我們開(kāi)始將應(yīng)用聯(lián)系到智能終端上，以實(shí)現(xiàn)便捷移動(dòng)性。所謂智能手機(jī)(smartphone)，是指“像個(gè)人電腦一樣，具有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，可以由用戶自行安裝軟件、游戲等第三方服務(wù)商提供的程序，通過(guò)此類程序來(lái)不斷對(duì)手機(jī)的功能進(jìn)行擴(kuò)充，并可以通過(guò)移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)接入的這樣一類手機(jī)的總稱”。
而google公司開(kāi)發(fā)的android平臺(tái)更是為智能手機(jī)開(kāi)啟了一片新天地?，F(xiàn)今，android是世上最為流行的手機(jī)平臺(tái)，他掌控了數(shù)百萬(wàn)的手機(jī)，平板電腦，和許多其他的設(shè)備并且將google和網(wǎng)頁(yè)的功能帶到了用戶手上。同時(shí)，用戶可以定制你自己的安卓設(shè)備。窗口工具讓你能夠直接通過(guò)你家的電腦屏幕聯(lián)系到你最喜歡的應(yīng)用程序。用戶可以增加或者調(diào)整日歷，郵箱，提醒，使得生活中的重要事情都在掌控之中。
android擁有全球合作和大規(guī)模已安裝數(shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建在在開(kāi)源的linu_架構(gòu)上，擁有大于300個(gè)硬件軟件和載體合作伙伴，使android迅速成為了最快速成長(zhǎng)的手機(jī)系統(tǒng)。現(xiàn)在，世上有超過(guò)20億的安卓設(shè)備，并且每天都有在137個(gè)國(guó)家地區(qū)超過(guò)550，000的新設(shè)備被激活使用。
1、android為開(kāi)發(fā)者提供了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)來(lái)研發(fā)任何能想象到的應(yīng)用程序，同時(shí)提供了一個(gè)開(kāi)放的市場(chǎng)空間將產(chǎn)品展示給快速增長(zhǎng)的用戶群體。不管你是做生意，還是僅僅有一個(gè)很棒的想法，安卓擁有平臺(tái)，工具和設(shè)備來(lái)使之成真。
2、android的快速創(chuàng)新持續(xù)推動(dòng)著硬件和軟件向前發(fā)展，為用戶和開(kāi)發(fā)者帶去新的功能，android技術(shù)的快速革新使開(kāi)發(fā)者一直站在多樣的強(qiáng)大的應(yīng)用面前。
3、android的強(qiáng)大的開(kāi)發(fā)環(huán)境，為開(kāi)發(fā)者提供所需一切來(lái)構(gòu)建頂尖的應(yīng)用體驗(yàn)。它提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的應(yīng)用程序模板，可以在任何地方使用。開(kāi)發(fā)者可以在很多設(shè)備上運(yùn)用自己的程序，從手機(jī)到平板電腦等等。在所有設(shè)備中，android都為你提供持續(xù)的強(qiáng)大的apis來(lái)管理你的ui組件并使你充分運(yùn)用每個(gè)設(shè)備上得硬件資源。
對(duì)于android開(kāi)發(fā)者而言，安卓重新塑造了人們通信的方式。使通信是你的手機(jī)或平板電腦，在你手腕上，在你車?yán)?，在電視中，在相機(jī)里，在家中，在商店里，這是沒(méi)有限制的全新風(fēng)景。
ⅱ.研究現(xiàn)狀
現(xiàn)下，已有不少公司進(jìn)行巡檢的研究與開(kāi)發(fā)。其中以接觸式和感應(yīng)式巡檢系統(tǒng)為主，對(duì)巡檢的智能性和移動(dòng)性的兼顧尚有欠缺。
(1)接觸式巡檢管理系統(tǒng)
接觸式巡檢系統(tǒng)由信息鈕、巡檢器、通訊座、計(jì)算機(jī)及軟件等組成。巡檢人員佩帶巡檢器，在巡檢過(guò)程中用巡檢器觸碰信息鈕。信息將自動(dòng)存于巡檢器中，管理人員將巡檢器插入與計(jì)算機(jī)串口相連的專用通訊座中，通過(guò)計(jì)算機(jī)內(nèi)的應(yīng)用軟件將巡檢器的巡檢數(shù)據(jù)讀入計(jì)算機(jī)中存檔。
(2)感應(yīng)式巡檢管理系統(tǒng)
感應(yīng)式巡檢系統(tǒng)由感應(yīng)器、巡檢器、數(shù)據(jù)傳輸線、計(jì)算機(jī)及軟件等組成。將具有不同編碼的感應(yīng)器隱蔽安放于被巡檢的設(shè)備或線路上(無(wú)需布線)，并將感應(yīng)器編碼對(duì)應(yīng)安裝地點(diǎn)存于計(jì)算機(jī)中。管理人員將巡檢器通過(guò)傳輸線與計(jì)算機(jī)連接，通計(jì)算機(jī)內(nèi)的應(yīng)用軟件將巡檢器的巡檢數(shù)據(jù)讀入計(jì)算機(jī)中存檔。
各地移動(dòng)線路的`檢測(cè)主要存在著以下兩個(gè)比較突出的問(wèn)題
(1)移動(dòng)線路分布于城鄉(xiāng)各處，高山平地，地形復(fù)雜，采用傳統(tǒng)的人工巡檢的方式使很多時(shí)間浪費(fèi)在爬山，走路的過(guò)程中，導(dǎo)致工作效力非常低，已經(jīng)不能適應(yīng)移動(dòng)通訊業(yè)務(wù)迅速發(fā)展的需求。
(2)巡檢反饋時(shí)間長(zhǎng)，信息不足，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的分析從而有效的監(jiān)控，不能動(dòng)態(tài)地、實(shí)時(shí)地顯示，致使無(wú)法有效進(jìn)行決策;
本次畢業(yè)設(shè)計(jì)即研究開(kāi)發(fā)具有較好移動(dòng)性智能性，并以當(dāng)下最廣為使用的android手機(jī)為巡檢終端的線路智能巡檢系統(tǒng)，通過(guò)gps衛(wèi)星定位，并利用gprs/3g等數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)定時(shí)跟蹤與手動(dòng)上傳，實(shí)現(xiàn)設(shè)備的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)采集及監(jiān)控，這樣移動(dòng)線路監(jiān)管維護(hù)部門便可以及時(shí)、 真實(shí)的了解線路現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境情況，有效保障了通信網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行。
ⅲ.研究的基本內(nèi)容和擬解決的主要問(wèn)題
了解android的系統(tǒng)架構(gòu)，掌握android的基本開(kāi)發(fā)技術(shù)，熟悉巡檢系統(tǒng)業(yè)務(wù)流程，基于此業(yè)務(wù)設(shè)計(jì)流暢的用戶交互界面。使用android各種ui控件，完成各個(gè)頁(yè)面之間的跳轉(zhuǎn)和數(shù)據(jù)傳輸;完成終端各種參數(shù)的設(shè)置，并能給用戶良好引導(dǎo)和提示;完成在主流android手機(jī)上的調(diào)試，能夠在各種主流android手機(jī)上正常使用。
本次畢業(yè)設(shè)計(jì)中需要解決的主要問(wèn)題是如何利用基于android的java語(yǔ)言對(duì)用戶交互模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)并聯(lián)合各模塊能夠協(xié)調(diào)工作。其后還需要進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)思路，美化交互界面，提高用戶模塊的可移植性，并進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。
ⅳ.研究方法和手段
主要在myeclipse環(huán)境下，使用java語(yǔ)言進(jìn)行android的程序編寫(xiě)和調(diào)試，對(duì)android客戶端的用戶界面交互模塊進(jìn)行仿真，并能在終端上運(yùn)行并實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。同時(shí)了解其他各模塊接口與主要實(shí)現(xiàn)方法，與各模塊協(xié)調(diào)運(yùn)行，在終端上實(shí)現(xiàn)整套巡檢系統(tǒng)的功能。
首先需要學(xué)習(xí)android開(kāi)發(fā)手冊(cè)，了解各種ui組件的特性及使用方法，以建立人機(jī)友好的交互界面。同時(shí)廣泛涉獵google官方資料，并進(jìn)行文獻(xiàn)翻譯，同時(shí)閱讀最新的相關(guān)文獻(xiàn)。學(xué)習(xí)并跟隨發(fā)展潮流，不斷優(yōu)化模塊功能。
ⅴ.設(shè)計(jì)(論文)提綱
第一章 緒論
第二章 需求分析
第三章 系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)
第四章 系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)
第五章 系統(tǒng)測(cè)試
結(jié)論與展望
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
外文資料及譯文
ⅵ.研究工作的步驟與進(jìn)度
3月初至3月中旬：了解課題要求，準(zhǔn)備相關(guān)資料，熟悉myeclipse開(kāi)發(fā)環(huán)境，學(xué)習(xí)android架構(gòu)，熟悉巡檢業(yè)務(wù)。
3月中旬至3月底：學(xué)習(xí)android界面開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)android ui控件，動(dòng)手實(shí)踐。
4月初至4月中旬：繼續(xù)學(xué)習(xí)android ui控件，在動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)終端界面。
4月底至5月中旬：設(shè)計(jì)終端界面，制作demo，與其他模塊進(jìn)行整合并在手機(jī)上聯(lián)合調(diào)試，并進(jìn)一步簡(jiǎn)化程序優(yōu)化設(shè)計(jì)。
5月中旬至5月底：完成系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、畢業(yè)論文初稿及相關(guān)事宜。
6月初至6月中旬：完成系統(tǒng)測(cè)試、畢業(yè)論文及相關(guān)事宜。
ⅶ.查閱的主要文獻(xiàn)
李剛.瘋狂android講義 .電子工業(yè)出版社.2011.
蓋索林編著.王世江改編.google android開(kāi)發(fā)入門指南(第2版).人民郵電出版社.2009.
[3] 韓超，梁泉.android系統(tǒng)原理及開(kāi)發(fā)要點(diǎn)詳解電子工業(yè)出版社 2010
[4] 余志龍等.google android sdk開(kāi)發(fā)范例大全(第3版).人民郵電出版社 2011
[5] 吳亞峰等.android編程典型實(shí)例與項(xiàng)目開(kāi)發(fā).電子工業(yè)出版社 2011
第九篇 2024畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2100字
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
開(kāi) 題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要 應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要 點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即'開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容')，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用'德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;
(2)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);
(3)大致的進(jìn)度安排;
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);
(6)經(jīng)費(fèi)概算;
(7)預(yù)期研究結(jié)果;
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國(guó)內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問(wèn)題;論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問(wèn)題”。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
1.論文擬研究解決的問(wèn)題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的格式(通用)
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1 總述
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
開(kāi) 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、 國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
三、論文提綱
前言、
一、
1、
2、
3、
••• •••
二、
1、
2、
3、
••• •••
三、
1、
2、
3、
結(jié)論
四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告提綱
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題
五、預(yù)期的結(jié)果
六、進(jìn)度安排
[4]畢業(yè)論文
畢業(yè)論文是高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉過(guò)程，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期 間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。撰寫(xiě)畢業(yè)論文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力，提高其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題 能力有著重要意義。
第十篇 藝術(shù)系畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范例3300字
題目： 中西悲劇沖突的形式及其文化內(nèi)涵
選題的意義:
自黑格爾認(rèn)定中國(guó)沒(méi)有悲劇始，以及到鮑?？J(rèn)定中國(guó)沒(méi)有美學(xué)，再到2024年德里達(dá)在訪問(wèn)中國(guó)期間，認(rèn)定中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)，這樣就形成一條西方文化界對(duì)中國(guó)文化思想及悲劇觀念的一種思考線索。中國(guó)學(xué)人多是沿著黑格爾式的線路，竭力爭(zhēng)鳴中國(guó)具有由悲劇、美學(xué)及哲學(xué)，但多是在黑格爾的框架內(nèi)予以回應(yīng)，這表面看來(lái)，是一種學(xué)理上的爭(zhēng)議，事實(shí)上，是一種民族自大心理的作祟，如果按照西方的悲劇觀念、美學(xué)觀念和哲學(xué)觀念，中國(guó)文化確實(shí)缺失的是西哲所指出的精神生活和人類想象力的匱乏，我們沒(méi)有把人的生存推知到可能性的境地中進(jìn)行考察，我們更多強(qiáng)調(diào)倫理實(shí)踐，而忽視精神世界的超越，本論文就立足于對(duì)中西悲劇沖突的動(dòng)因、沖突方式、文化內(nèi)涵的考察來(lái)論證中國(guó)有不同于西方的人生理解。中國(guó)的悲劇更多偏向于悲情，而不是西方式的崇高，它凸顯的是普通百姓在生存過(guò)程中遭遇的艱辛和苦難，最終導(dǎo)致人性和人的毀滅。這一主題的揭示對(duì)于中國(guó)悲劇美學(xué)的建構(gòu)具有積極的意義，也對(duì)認(rèn)識(shí)中西方文化理念的差異具有重要的學(xué)理性價(jià)值。
研究綜述：
對(duì)于中西悲劇的研究，在中國(guó)起始于近代，王國(guó)維先生借鑒西方悲劇理論對(duì)紅樓夢(mèng)悲劇精神的分析，可以說(shuō)是這種比較的肇始，其后在五四新文化時(shí)，國(guó)人多從西方劇作中借鑒，并未對(duì)中西悲劇的差異展開(kāi)過(guò)建設(shè)性的探討，初步的悲劇特征的研究起始于20世紀(jì)50年代的中期，在中西美學(xué)大討論中，有代表性文章，后因政治文化原因而停輟，上個(gè)世世紀(jì)80年代中后期，時(shí)有學(xué)者重新探討，如1999年，張丹飛在《試論中國(guó)悲劇概念的確定》一文中借鑒西方概念，從中國(guó)人的悲苦與喜樂(lè)對(duì)中國(guó)悲劇概念進(jìn)行了描述。到21世紀(jì)，成為文學(xué)研究焦點(diǎn)問(wèn)題。如在2000年，何上峰在《悲劇沖突的特點(diǎn)及其審美意義》中指出兩種文化力量之間的沖突;在2024年，朱耀龍、羅曉歡在《試論悲劇沖突的性質(zhì)與特征》中探討了“歷史的必然要求”與“正義性”的關(guān)系， 揭示悲劇沖突的三個(gè)基本特征：必然性、兩難性、背反性;2024年熊元義、余三定在《中西悲劇在悲劇沖突選擇上的差異》中探討了中西方悲劇在外在、內(nèi)在形式上的差異;2024年張玉雁的《中西民族悲劇的特征差異探析》一文中指出由于中西各民族悲劇精神產(chǎn)生于不同的民族文化背景之下，并都打上這個(gè)民族特有的宗教習(xí)俗等烙印;2024年，劉健在《中西方古典悲劇的審美差異》中指出了中西方悲劇的審美差異可由古典悲劇作品中的人物形象和戲劇沖突的結(jié)局表現(xiàn)出來(lái);在2024年，崔冠華《中西方美學(xué)的悲劇觀差異及其原因淺析》中強(qiáng)調(diào)由于中西方的思維方式和認(rèn)知方式的差異導(dǎo)致其對(duì)悲劇的審美差異。雖然討論多方各執(zhí)己見(jiàn)，但并未關(guān)涉悲劇學(xué)術(shù)問(wèn)題，各從自己角度探索著這一問(wèn)題。在比較文學(xué)大規(guī)模傳入中國(guó)之后，國(guó)內(nèi)諸多學(xué)人從各個(gè)角度來(lái)探索分析，中西悲劇的差異、結(jié)構(gòu)形式、差異的文化成因及中西審美文化心理及文化生態(tài)的異同，先后有數(shù)百篇論文問(wèn)世。
中國(guó)學(xué)人多是沿著黑格爾式的線路，竭力爭(zhēng)鳴中國(guó)具有由悲劇、美學(xué)及哲學(xué)，但多是在黑格爾的框架內(nèi)予以回應(yīng)，這表面看來(lái)，是一種學(xué)理上的爭(zhēng)議，事實(shí)上，是一種民族自大心理的作祟，如果按照西方的悲劇觀念、美學(xué)觀念和哲學(xué)觀念，中國(guó)文化確實(shí)缺失的是西方哲學(xué)界所指出的精神生活和人類想象力的匱乏，我們沒(méi)有把人的生存推知到可能性的境地中進(jìn)行考察，我們更多強(qiáng)調(diào)倫理實(shí)踐，而忽視精神世界的超越。
研究?jī)?nèi)容：
本篇論文以黑格爾斷言的中國(guó)沒(méi)有悲劇的命題為契機(jī)，來(lái)探討中西悲劇形式上的而差異，并揭示這一形勢(shì)差異的文化生態(tài)成因，進(jìn)而從多元文化形式與文化理念來(lái)闡釋中西悲劇各自不同形式的文化蘊(yùn)涵。論文著力探討的是中西悲劇沖突的不同層面、不同實(shí)質(zhì)及其各自關(guān)注的不同的文化與生存意義指向，難點(diǎn)是中西悲劇形式的各自成因。
寫(xiě)作提綱：
黑格爾曾斷言中國(guó)沒(méi)有悲劇。這種植根于西方中心主義的偏見(jiàn)是遮蔽了中西悲劇差異的這一客觀事實(shí)。中西悲劇生成于各自特定的民族生存境遇，具有各自不同的沖突表現(xiàn)方式，也保有各自不同的文化蘊(yùn)涵，正是這種不同才呈現(xiàn)出中華民族的頑強(qiáng)與偉大。
一、 問(wèn)題的提出
1、 悲劇的文化含義
2、 中西悲劇形成的文化生態(tài)背景
3、 黑格爾的斷語(yǔ)
4、 西方悲劇文化傳統(tǒng)理念
5、 中國(guó)悲劇文化傳統(tǒng)理念
6、 是耶？非耶？
二、 中西悲劇沖突的實(shí)質(zhì)與沖突展開(kāi)的形式
1、 西方悲劇沖突的實(shí)質(zhì)
2、 中國(guó)悲劇沖突的實(shí)質(zhì)
3、 中西悲劇沖突個(gè)案分析
4、 中西悲劇展開(kāi)的形式
三、中西悲劇沖突進(jìn)展的動(dòng)因
1、中西悲劇矛盾沖突的展開(kāi)層面
2、由《美狄亞》看西方悲劇矛盾沖突進(jìn)展的動(dòng)因
3、由 《竇娥冤》看中國(guó)悲劇矛盾沖突進(jìn)展的動(dòng)因
四、中西悲劇沖突的悲劇美學(xué)蘊(yùn)涵
1、悲劇的哲學(xué)定性
2、悲劇的人類學(xué)需求
3、悲劇的普遍性力量
4、中西悲劇的美學(xué)意義
五、中西悲劇各自的悲劇文化意義
1、中西悲劇的同質(zhì)異構(gòu)性
2、差異還是高下？
六、結(jié)語(yǔ)：一元與多元
完成論文的條件及擬采用的研究方法和技術(shù)路線(途徑)：
為完成本論文，本人購(gòu)買了《西方悲劇學(xué)說(shuō)史》、《古希臘悲劇故事全集》，并從安康學(xué)院圖書(shū)館獲得黑格爾《美學(xué)》、余秋雨的《戲劇理論史稿》、任生名《西方現(xiàn)代悲劇論稿》等等，涉獵的圖書(shū)資料能夠滿足本論文的需要，從本學(xué)期三月份開(kāi)始就有充足的時(shí)間來(lái)完成本論文，并在大學(xué)期間開(kāi)設(shè)了許多有關(guān)西方與中國(guó)理論方面的課程，如《西方文論》、《外國(guó)文學(xué)》、《中國(guó)古代文論》等，課后之余本人還通讀了一些有關(guān)悲劇方面的書(shū)籍，如尼采的《悲劇的誕生》。
研究過(guò)程中運(yùn)用文本分析、理論分析和邏輯辯證等研究方法探討中西悲劇沖突的形式和文化內(nèi)涵。選取具有代表性的中西悲劇理論觀點(diǎn)，剖析中西悲劇觀念的差異，本文以中國(guó)與西方的文學(xué)作品為例及西方悲劇理論成果來(lái)論述中西悲劇沖突的形式及其文化內(nèi)涵，中西方悲劇理念和側(cè)重點(diǎn)的不同，重點(diǎn)是分析中西方各自的悲劇沖突的動(dòng)因和形式，難點(diǎn)是分析中西悲劇沖突的各自文化內(nèi)涵。
前期準(zhǔn)備情況:
在材料收集方面，我查閱了與本論文相關(guān)的大量研究資料，找到了許多有關(guān)悲劇方面的研究資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行了詳細(xì)的閱讀并做了大量記錄?？v觀中西方悲劇沖突的研究，發(fā)現(xiàn)西方學(xué)者們?cè)谖鞣奖瘎±碚搨鹘y(tǒng)和悲劇實(shí)踐中宣稱中國(guó)沒(méi)有悲劇，這是西方有關(guān)悲劇理論的草率見(jiàn)解和偏見(jiàn)，因此我查閱了一些中國(guó)悲劇文學(xué)方面的資料，并做了筆記。在本文中我涉及一些悲劇方面的相關(guān)理論問(wèn)題，因此我還閱讀了一些悲劇方面相關(guān)理論專著，如程孟輝的《西方悲劇學(xué)說(shuō)史》黑格爾的《美學(xué)》，烏納穆諾的《生命悲劇意識(shí)》等，并對(duì)所涉及的理論問(wèn)題的具體內(nèi)容作了明確。另外我還充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)找到了一些期刊文章，對(duì)它們進(jìn)行了研究分析，提煉了一些例證。以前圍繞這次所選題目我寫(xiě)過(guò)論文，這次我思考在文章中主要通過(guò)例證的方法重點(diǎn)闡述文章所要說(shuō)明的中西悲劇結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，并且也要在文章中分析中西悲劇結(jié)構(gòu)形式的差異。
研究工作進(jìn)度安排及各階段預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)：
第一階段：20__年2月20日前收集、整理資料，閱讀與論文有關(guān)的書(shū)籍，做好讀書(shū)筆記，接受任務(wù);
第二階段：20__年2月21日至20__年3月20日，研究“中西悲劇沖突的形式及悲劇矛盾沖突的驅(qū)動(dòng)力”和“中西悲劇沖突形式與沖突動(dòng)因”，完成開(kāi)題報(bào)告;
第三階段：20__年3月21日至20__年4月20日，思考“中西悲劇結(jié)局與矛盾沖突的性質(zhì)及其文化蘊(yùn)涵”，完成整篇論文初稿寫(xiě)作，接受中期檢查;
第四階段：20__年4月21日至20__年5月15日，修改論文。對(duì)論文結(jié)構(gòu)、資料、論據(jù)、論證及表述、語(yǔ)言等方面進(jìn)行全面修改，完成論文主體定稿;
第五階段：20__年5月16日至20__年5月20日，撰寫(xiě)論文目錄、前言、結(jié)論及英文翻譯;
第六階段：20__年5月21日至20__年5月25日，提交論文答辯申請(qǐng)書(shū)。
主要參考文獻(xiàn)：
亞里士多德.詩(shī)學(xué)[m].羅念生譯.北京:人民文學(xué)出版社，1982.
黑格爾.美學(xué)[m].朱光潛譯.北京:商務(wù)印館，1981.
[3]佴榮本.悲劇美學(xué)[m].南京:江蘇文藝出版社，1994.
[4]程孟輝.西方悲劇學(xué)說(shuō)史[m].北京:商務(wù)印書(shū)館，2024.
[5]孫文輝.戲劇哲學(xué)[m].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，1998.
[6]薛遠(yuǎn)村.古希臘故事全集[m].山西:北岳文藝出版社，1997.
[7]余秋雨:戲劇理論史稿[m].上海:上海文藝出版社，1983.
[8]王國(guó)維.紅樓夢(mèng)評(píng)論[m].上海:上海書(shū)店出版社，1983.
[9]王季思.中國(guó)十大古典悲劇集上[m].上海:上海文藝出版社，1982.
[10]烏納穆諾.生命的悲劇意識(shí)[m].楊勇翔譯.哈爾濱:北方文藝出版社，1987.
[11]趙凱.悲劇與人類意識(shí)[m].上海:學(xué)林出版社，2024.
第十一篇 2024本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告5650字
一、選題依據(jù)
1.論文(設(shè)計(jì))題目： 壁掛式音響設(shè)計(jì)
2.研究領(lǐng)域
壁掛式音響設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域包括：產(chǎn)品設(shè)計(jì)(如產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、產(chǎn)品語(yǔ)義、人機(jī)工程學(xué)、工程結(jié)構(gòu)學(xué)、材料)，工業(yè)制造，電子信息工程等。
3.論文(設(shè)計(jì))工作的理論意義和應(yīng)用價(jià)值
通過(guò)對(duì)“壁掛式音響設(shè)計(jì)”這一課題的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)論文的撰寫(xiě)，可以更好地了解與認(rèn)識(shí)壁掛式音響的潛在市場(chǎng)及音響的發(fā)展情況，深化對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科理論知識(shí)(如人性化設(shè)計(jì)的原則與意義、材料學(xué)的運(yùn)用、美學(xué)知識(shí)等)和設(shè)計(jì)方法學(xué)習(xí)的同時(shí)，熟練掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序與方法，更好地把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，并提高各種繪圖軟件的運(yùn)用能力。學(xué)會(huì)用藝術(shù)的發(fā)散創(chuàng)造性思維和技術(shù)邏輯思維集合考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)問(wèn)題，為以后的設(shè)計(jì)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
隨著摩托車產(chǎn)品的迅速發(fā)展，摩托車的應(yīng)用不只是在代步和運(yùn)輸方面，越來(lái)越多消費(fèi)者把摩托車用在休閑和運(yùn)動(dòng)方面，隨著人們生活水平的提高，需求也在不斷增長(zhǎng)，據(jù)了解國(guó)外的一些大品牌，像哈雷、bmw、意大利杜卡迪、貝那利現(xiàn)在都在北京周邊開(kāi)店，這些牌子都是休閑運(yùn)動(dòng)的，不是代步的。廣大城市消費(fèi)者對(duì)摩托車產(chǎn)品的需求日益多樣化，摩托車行業(yè)與時(shí)尚、旅游、運(yùn)動(dòng)、休閑緊密結(jié)合到一起。所以摩托車文化的發(fā)展多樣化，消費(fèi)也在快速升級(jí)
個(gè)性、獨(dú)立、品位、釋放自我與回歸自然——如今摩托車正日益成為都市人休閑娛樂(lè)與享受生活的精神圖騰。然而，踏板摩托車就能與時(shí)尚、旅游、運(yùn)動(dòng)、休閑很好融合，它是一種非常適合城市代步的交通工具。當(dāng)然，作為用戶日常出行的好“伴侶”，我們也對(duì)它寄予了更多的訴求：時(shí)尚、靚麗的外觀，全面且實(shí)用的功能，靈巧、輕便的操控特性等。因此，踏板摩托車是消費(fèi)者廣泛需要的產(chǎn)品，它潛在市場(chǎng)的廣闊，獨(dú)特的踏板摩托車設(shè)計(jì)不但能很好地滿足消費(fèi)者心理，也可能創(chuàng)造出廣闊的市場(chǎng)前景。
4.目前研究的概況和發(fā)展趨勢(shì)
目前踏板摩托車可分為：小型踏板摩托車(圖1)和大型踏板摩托車(圖2)
1903年，距戴氏車發(fā)明之后8年，荷蘭出現(xiàn)了邁耶爾坐式摩托車。與傳統(tǒng)的摩托車不同的是，邁耶爾車更加注重的是人們對(duì)舒適性的追求，騎乘的姿勢(shì)由跨騎式改成了可以像汽車一樣放在踏板上，并且轉(zhuǎn)向采用了汽車的方向盤設(shè)計(jì)。無(wú)論在形式還是功率上，這種邁耶爾坐式摩托車與現(xiàn)代踏板車都有很大差別，但它所提供的思維模式卻為后來(lái)的摩托車發(fā)展注入了巨大能量—原來(lái)摩托可以這樣騎。之后，美國(guó)出現(xiàn)了阿烏托列特坐式摩托車。阿氏車的輪徑很小(僅0.38m)，座位和整車的重心都大大降低了，改變了以往邁耶爾坐式摩托車重心偏高的缺點(diǎn)，并且車子采用無(wú)上梁設(shè)計(jì)，更適合女士騎乘。由于它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，實(shí)用性強(qiáng)，不僅在美國(guó)有生產(chǎn)，德國(guó)克魯伯于1920年也開(kāi)始生產(chǎn)這種車。與跨式摩托車相比，踏板車所具有的靈活、方便、舒適和適用性強(qiáng)等特性，使它得以迅速普及開(kāi)來(lái)，市場(chǎng)對(duì)坐式摩托車的需求量在不斷增加。到了20世紀(jì)30年代，德國(guó)的德克夫，法國(guó)的莫尼哥，英國(guó)的諾爾曼，奧托雅依捷爾等工廠都已開(kāi)始生產(chǎn)這種踏板車，一種新的工業(yè)開(kāi)始了。
把踏板車推向高潮的是意大利。二戰(zhàn)期間，折疊式摩托車被設(shè)計(jì)出來(lái)供飛行員在用降落傘空降之后使用，一種容易駕駛而且車輪小的坐式摩托車設(shè)計(jì)概念得到了確立和推廣。二戰(zhàn)后，意大利的普耶德芬飛機(jī)制造公司放棄了英國(guó)空降兵在二戰(zhàn)時(shí)應(yīng)用，并已定型生產(chǎn)的威爾拜克·科爾吉摩托車，而重新設(shè)計(jì)了一款叫做畏司帕(vespa)的踏板車。畏司帕采用排量98ml，功率2.35kw的發(fā)動(dòng)機(jī)，車身采用全薄鋼板沖壓焊接而成，結(jié)構(gòu)緊湊，價(jià)格便宜，完全符合戰(zhàn)后人們需要廉價(jià)運(yùn)輸工具的需求。1946年，公司開(kāi)始大批量生產(chǎn)這種畏司帕車，并由此發(fā)展成為了全球的踏板車生產(chǎn)企業(yè)。畏司帕成了經(jīng)典踏板車的代名詞。技術(shù)的革命更加快了踏板車前進(jìn)的步伐。畏司帕摩托車率先采用電子點(diǎn)火系統(tǒng);1955年的德科夫·哈比摩托車則首先采用了楔形皮帶傳動(dòng)自動(dòng)變速裝置。踏板車成為了摩托家庭中歡迎的車種之一。
毫無(wú)疑問(wèn)，各種排量的踏板車是中、小城市的代步工具。到了二十世紀(jì)中葉，歐洲的意大利、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)均大量生產(chǎn)這種車，產(chǎn)量在1952～1954年達(dá)到了高峰。而二十年后，隨著歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和振興，人們把興趣更多投到了汽車，在這種背景下，踏板車在歐洲的產(chǎn)量銳減。正如一切事物都如波浪式前進(jìn)一樣，踏板車在歐洲衰落，卻在亞洲得到了全面的發(fā)展。進(jìn)入70年代后，除歐洲意大利比亞喬這樣的老牌生產(chǎn)企業(yè)，日本、印度等國(guó)都開(kāi)始生產(chǎn)踏板車，開(kāi)拓了現(xiàn)代踏板車的新時(shí)代。
現(xiàn)代踏板車采用50～200ml的發(fā)動(dòng)機(jī)，造型上可分為意大利式和日本式兩種典型風(fēng)格。意大利以畏司帕車為代表，特點(diǎn)是其前、后懸掛都采用單臂支撐，前擋泥板獨(dú)立于車身之外，車體前罩設(shè)計(jì)成寬大的擋風(fēng)板，以減少迎面風(fēng)對(duì)人體的吹拂，底部腳踏板與中心車體形成階梯式;后車身覆蓋件呈中間高，兩邊低的三段式設(shè)計(jì);整體造型輪廓界線明顯突出，坐墊如戴帽一般，尾部呈大圓弧向下;從前擋泥板，車體前蓋、后車身到尾部，均由大圓弧連在一起，形成了可愛(ài)的渾圓造型。到了80年代，畏司帕的造型更加圓滑流暢，狀如小綿羊。所以，在中國(guó)臺(tái)灣，又把小排量踏板車稱為“小綿羊”或者“綿羊仔”。意大利至今仍保持著踏板車霸主地位，年產(chǎn)量占世界踏板車總產(chǎn)量的50%以上。
日本的摩托車工業(yè)發(fā)展是驚人的，在踏板車領(lǐng)域亦不例外。幾大車廠對(duì)踏板車均有染指。1977年，雅馬哈公司推出的passol車，配置了49ml，1.69kw的發(fā)動(dòng)機(jī);翌年又在其基礎(chǔ)上推出了sa50型踏板車，在外形上進(jìn)行重大改進(jìn)，形成了現(xiàn)代日本坐式車的特色。
八十年代初期，鈴木推出了gemma 50坐式車，本田也生產(chǎn)了自己的代表車型。到1982年坐式摩托車的年產(chǎn)量達(dá)到了一個(gè)高峰。
在車型發(fā)展方面，雅馬哈在jog型基礎(chǔ)上衍生出了superz超級(jí)型、sports運(yùn)動(dòng)型等流派。在生產(chǎn)設(shè)計(jì)方面，公司從50ml到100ml都采用通用車體設(shè)計(jì)，一方面便于大批量生產(chǎn)，有利于降低成本，另一方面利于多品種的變形，容易適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化。
20世紀(jì)80年代是日式踏板車發(fā)展的黃金時(shí)代，特別是1988年以后車型向大排量方向發(fā)展，更是讓踏板車進(jìn)入了人們的生活。
中國(guó)人對(duì)日式踏板車并不陌生，滿街跑的大鯊、lead系列，都是日式車的一些經(jīng)典之作。
進(jìn)入90年代，為適應(yīng)消費(fèi)、休閑和環(huán)保的需求，日式踏板車開(kāi)始向四沖程、水冷、電啟動(dòng)、大排量、豪華型、旅游型等方向發(fā)展。踏板車變得更大、更豪華、更動(dòng)感和更舒適。
除了日本，亞洲踏板車的另一個(gè)代表是中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)。
臺(tái)灣是世界摩托車保有率的地區(qū)，達(dá)50%。而踏板車占保有量的85%以上，其產(chǎn)量也占幾大廠總產(chǎn)量的60%左右，達(dá)60～80萬(wàn)輛/年。主要車型有三陽(yáng)公司的大路易、領(lǐng)導(dǎo)、迪爵;光陽(yáng)的豪邁系列等。
在中國(guó)大陸，踏板車始于80年代，盛于90年代，并且，它的方便、適用越來(lái)越得到人們的喜愛(ài)，甚至，騎踏板車成了一種潮流和時(shí)尚?？梢灶A(yù)見(jiàn)，中國(guó)作為最廣大的市場(chǎng)，必將帶來(lái)的是中國(guó)踏板車生產(chǎn)的全面繁榮，成為繼意大利、日本后的又一熱點(diǎn)。
的車型如本田fordsight，雅馬哈majesty，鈴木skywave等，這些車款代表了新世紀(jì)踏板車發(fā)展的方向。
踏板摩托車設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)：
在全球消費(fèi)新潮與消費(fèi)文化基本趨向大同的年代，消費(fèi)者們的觀念具有明顯的全球化傾向?，F(xiàn)在消費(fèi)者關(guān)注自我發(fā)展觀念、樂(lè)于接受新事物的觀念、自我張揚(yáng)與表現(xiàn)觀念、工作與娛樂(lè)相結(jié)合的觀念、獨(dú)立生活與合作消費(fèi)的觀念。這些觀念構(gòu)筑了當(dāng)前踏板摩托車設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)：
1)技術(shù)性
高新技術(shù)不僅是新世紀(jì)摩托車的內(nèi)在品質(zhì)，在踏板摩托車設(shè)計(jì)領(lǐng)域也大顯身手。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人們崇尚知識(shí)、深知科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能提高我們的生活質(zhì)量，因此，技術(shù)含量較高的設(shè)計(jì)更受消費(fèi)者歡迎。技術(shù)密集型是21世紀(jì)摩托車的象征，更多的工業(yè)文明將在踏板摩托車設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)，并隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷更新、完善。踏板摩托車設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息價(jià)值、所擁有技術(shù)的先進(jìn)性決定了其市場(chǎng)地位和價(jià)格走向。如摩托車電噴化是一種必然趨勢(shì)，光通信電子控制系統(tǒng)、雷達(dá)測(cè)距自動(dòng)控制系統(tǒng)、電子地圖導(dǎo)向系統(tǒng)、聲波電子消聲系統(tǒng)等高新技術(shù)應(yīng)用于踏板摩托車。
2)情感性
情感消費(fèi)是當(dāng)代感性消費(fèi)的重要方式，當(dāng)前人們對(duì)踏板摩托車的要求從物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神愉悅的追求，摩托車文化與情感相互融合，美學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科將在踏板摩托車設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。
3)文化性
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮逐步掀起，設(shè)計(jì)全球化的趨勢(shì)也日益明顯，東西方文化在不斷交流中互相影響、互相滲透。信息時(shí)代所具有的開(kāi)放性、兼容性和流動(dòng)性等特點(diǎn)，要求踏板摩托車設(shè)計(jì)具有更豐富的文化內(nèi)涵，能夠反映出不同地域、不同民族的物質(zhì)生產(chǎn)水平、人們的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)方式。因此，新世紀(jì)踏板摩托車設(shè)計(jì)不只是工業(yè)產(chǎn)品簡(jiǎn)單的視覺(jué)形態(tài)表達(dá)，而是在更加注重藝術(shù)文化形態(tài)表現(xiàn)的同時(shí)，通過(guò)特有的方式傳達(dá)摩托車技術(shù)的物化美，體現(xiàn)商品社會(huì)中文化的價(jià)值取向。
4)多元性
人與自然、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思潮、國(guó)際趨勢(shì)與本國(guó)國(guó)情融合互補(bǔ)，各種設(shè)計(jì)理論百家爭(zhēng)鳴，踏板摩托車設(shè)計(jì)將更加理性，不再盲從于某一學(xué)派。各種風(fēng)格的外觀設(shè)計(jì)隨著新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用而大量涌現(xiàn)，個(gè)性化設(shè)計(jì)將得到突出和體現(xiàn)。
4)生態(tài)性
石油的短缺和全球的暖化等因素使環(huán)境保護(hù)成為21世紀(jì)永恒的主題，“可持續(xù)消費(fèi)”的意識(shí)在消費(fèi)者中不斷得到加強(qiáng)，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的重視、對(duì)節(jié)約能源的努力、社會(huì)與自然的可持續(xù)發(fā)展，決定了各類生態(tài)設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)將更加受到消費(fèi)者的青睞。
就摩托車而言，所受的空氣的阻力越小，油耗也就越小。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)盡量采用流線型，以減小整車的迎風(fēng)面積。
在材料方面，使用鋁合金、工程塑料、碳纖維增強(qiáng)復(fù)合材料等輕量化材料，不僅可以減小車身自重，還可以減小阻力、降低油耗。而可回收利用的鋼材、玻璃、機(jī)油、塑料和橡膠等，都能夠有效地降低社會(huì)資源的消耗
二、論文(設(shè)計(jì))研究的內(nèi)容
1.重點(diǎn)解決的問(wèn)題
通過(guò)對(duì)踏板摩托車的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)、使用方式的設(shè)計(jì)，讓人們對(duì)摩托車的要求從物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神愉悅的追求，即體現(xiàn)情感性。
1)踏板摩托車的外觀設(shè)計(jì)：由于本設(shè)計(jì)用于休閑運(yùn)動(dòng)，因此它的設(shè)計(jì)在造型、色彩、裝飾上應(yīng)該以時(shí)尚、個(gè)性為前提，體現(xiàn)情感性，能夠滿足使用者的需求。
2)踏板摩托車的材料：尋求能達(dá)到力學(xué)性能、耐腐蝕等使用要求的多種材料，并且不會(huì)對(duì)人體有害。
3)操作方式及安全問(wèn)題：操作方式不宜復(fù)雜化，盡量簡(jiǎn)潔、易懂;做到無(wú)毒，無(wú)尖銳棱角，使用狀態(tài)下穩(wěn)定性好等的安全設(shè)計(jì)。
2.擬開(kāi)展研究的幾個(gè)主要方面(論文寫(xiě)作大綱或設(shè)計(jì)思路)
1)通過(guò)對(duì)現(xiàn)有踏板摩托車的原理和形式了解的基礎(chǔ)上，再對(duì)踏板摩托車愛(ài)好者的個(gè)性化需求進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行分析，確定設(shè)計(jì)概念，使踏板摩托車能夠滿足使用需求，并成為生活中的亮點(diǎn)。
2)通過(guò)對(duì)美學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、行為學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，設(shè)計(jì)能體現(xiàn)情感的踏板摩托車。
3)考慮環(huán)境污染方面，在材料的選用上，在滿足材料性能的基礎(chǔ)上，采用環(huán)保的對(duì)人體不產(chǎn)生危害的材料，同時(shí)注意新材料在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，意識(shí)到造型材料與工藝對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的相互促進(jìn)作用。
3.本論文(設(shè)計(jì))預(yù)期取得的成果
1)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告：通過(guò)采用文獻(xiàn)資料收集、調(diào)查問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式，了解現(xiàn)在踏板摩托車的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)趨向、踏板摩托車的市場(chǎng)前景。
2)設(shè)計(jì)效果表現(xiàn)：踏板摩托車的整體效果圖，使用方式說(shuō)明、配色方案、局部結(jié)構(gòu)等效果圖，產(chǎn)品三視圖，cad尺寸圖。
3)設(shè)計(jì)理念：抓住市場(chǎng)契機(jī)，開(kāi)發(fā)一款滿足市場(chǎng)需求的新型產(chǎn)品，在滿足消費(fèi)者需求的前提下，從踏板摩托車愛(ài)好者心理出發(fā)，結(jié)合踏板摩托車愛(ài)好者的生活習(xí)慣和環(huán)境特點(diǎn)設(shè)計(jì)一款情感化、用戶期望的，迎合設(shè)計(jì)綠色環(huán)保這一發(fā)展趨勢(shì)的踏板摩托概念車。
4)產(chǎn)品設(shè)計(jì)說(shuō)明：介紹本設(shè)計(jì)的特色和使用說(shuō)明等。
5)概念模型：通過(guò)模型制作，進(jìn)一步來(lái)調(diào)整、研討產(chǎn)品的造型、人機(jī)工程學(xué)和造型空間設(shè)計(jì)的合理性等。
6)撰寫(xiě)系統(tǒng)論述有關(guān)踏板摩托車設(shè)計(jì)的論文，體現(xiàn)設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)思想等相關(guān)問(wèn)題。
三、論文(設(shè)計(jì))工作安排
1.擬采用的主要研究方法(技術(shù)路線或設(shè)計(jì)參數(shù));
1)通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)現(xiàn)在踏板摩托車市場(chǎng)以及踏板摩托車消費(fèi)者心理進(jìn)行分析調(diào)查，研究踏板摩托車發(fā)展趨勢(shì)、消費(fèi)者的消費(fèi)趨向、踏板摩托車的現(xiàn)況與市場(chǎng)前景，再參考外觀造型設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、語(yǔ)言、色彩、構(gòu)成、形式的感性知識(shí)和理論知識(shí)推出設(shè)計(jì)方案的概念。
2)設(shè)計(jì)方案：畫(huà)出初步設(shè)計(jì)方案草圖，對(duì)初步設(shè)計(jì)概念進(jìn)行分析、篩選、比較，確定最終的設(shè)計(jì)方案，將最終設(shè)計(jì)方案進(jìn)行深入到計(jì)算機(jī)輔助三維造型和細(xì)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。電腦輸出三維效果圖，零件圖、基本尺寸圖。其中用到pro/e、alias或犀牛等三維設(shè)計(jì)軟件，構(gòu)建計(jì)算機(jī)輔助三維模型。用pro/e或autocad設(shè)計(jì)產(chǎn)品的二維尺寸圖。用showcase進(jìn)行產(chǎn)品效果渲染。
3)采用快速原型機(jī)，在計(jì)算機(jī)的輔助制造下，進(jìn)行概念模型制作。參考工藝參數(shù)、材料性能等進(jìn)行加工。
2.論文(設(shè)計(jì))進(jìn)度計(jì)劃
設(shè)計(jì)周期：一至十六周。
設(shè)計(jì)步驟計(jì)劃分三個(gè)階段：
(1)第一周到第二周：市場(chǎng)調(diào)研;
(2)第三周到第四周：完成開(kāi)題報(bào)告;
(3)第五周到第六周：產(chǎn)品構(gòu)思創(chuàng)意，完成多方案設(shè)計(jì)草圖，明確設(shè)計(jì)定位;
(4)第七周：對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析、比較，確定方案;
(5)第八周：按方案進(jìn)行細(xì)化設(shè)計(jì)，確定設(shè)計(jì)外觀形態(tài)及基本尺寸;
(6)第九周到第十周：對(duì)產(chǎn)品的顏色、材料等方面進(jìn)行分析，構(gòu)建計(jì)算機(jī)三維模型和三維效果圖;
(7)第十一周：完成產(chǎn)品尺寸圖，整理論文;
(8)第十二周到第十三周：完成模型;
(9)第十四到十五周：完成畢業(yè)論文和外文翻譯，彩色圖冊(cè);
(10)第十六周：完成展板，畢業(yè)答辯。
四、需要閱讀的參考文獻(xiàn)
《產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)》 吳翔編著 中國(guó)輕工業(yè)出版社2000.06
劉永翔.產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)用基礎(chǔ)[m].化學(xué)工業(yè)出版社.2024.4
[3] 王振. 新型踏板摩托車結(jié)構(gòu)與維修[m].機(jī)械工業(yè)出版社.2024.9
[4]《汽車工程手冊(cè)》編輯委員會(huì). 汽車工程手冊(cè)--摩托車篇[m].人民交通出版社.2001.5
[5] 中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社第三編輯室. 摩托車國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)匯編[m].中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社.2024.3
[6] 李樂(lè)山.工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)[m].高等教育出版社. 2024.1
[7] 張凌浩.產(chǎn)品的語(yǔ)意[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社. 2024.10
[8] 中國(guó)建筑科學(xué)研究院.產(chǎn)品設(shè)計(jì)[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社. 2024.9
[9] 高巖.工業(yè)設(shè)計(jì)材料與表面處理[m].國(guó)防工業(yè)出版社.2024.8
[10] 吳國(guó)榮.楊明朗.產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)[m].武漢理工大學(xué)出版社.2024.1
[11] 阮寶湘.邵祥華.工業(yè)設(shè)計(jì)人機(jī)工程[m].機(jī)械工業(yè)出版社.2024.7
[12] 何文波、葉宇程.工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)英語(yǔ)[m]清華大學(xué)出版社.2024.4
第十二篇 教育學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告5050字
教育學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
《愛(ài)彌兒》大義——盧梭教育哲學(xué)研究
開(kāi)題報(bào)告
目 錄
一、選題背景
二、研究目的和意義
三、本文研究涉及的主要理論
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架
(一)本文研究的主要內(nèi)容
(二)本文研究框架
五、寫(xiě)作提綱
六、本文研究進(jìn)展
七、目前已經(jīng)閱讀的文獻(xiàn)
一、選題背景
踏足《愛(ài)彌兒》研究之路絕非一個(gè)簡(jiǎn)單隨意的沙灘拾貝，因?yàn)楹笳呤冀K沒(méi)有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說(shuō)沙灘拾貝毫無(wú)可取之處，若說(shuō)真正的思想面臨的是無(wú)路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過(guò)，這同時(shí)意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時(shí)，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時(shí)，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過(guò)是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對(duì)《愛(ài)彌兒》的到達(dá)，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問(wèn)題的源出和歸宿，對(duì)《愛(ài)彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會(huì)中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識(shí)與現(xiàn)代性意識(shí)聯(lián)系起來(lái)”?，F(xiàn)代人認(rèn)為歷史總是在進(jìn)步的，但這一源自啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)進(jìn)步的樂(lè)觀精神在 19 世紀(jì)末開(kāi)始變得灰暗：“在法國(guó)之后的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)被描繪成破壞性的和異化的”。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無(wú)家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機(jī)出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機(jī)，乃是常態(tài)與危險(xiǎn)因素的碰撞，這就意味著在危機(jī)之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問(wèn)題，細(xì)究之下，盧梭以一種拒斥而又推進(jìn)的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來(lái)，“在人類所有的各種知識(shí)中，對(duì)我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識(shí)”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對(duì)古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識(shí)的探究并不僅限于“人是誰(shuí)”這樣的科學(xué)式的疑問(wèn)，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)”這樣的深具人文關(guān)懷的問(wèn)題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進(jìn)程的歷史展示僅是“一個(gè)可資參考的資料”，更為重要的，乃是在此一資料之上對(duì)人類生活的重建：“我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”。言外之意，《愛(ài)彌兒》才是那最終的目的'。所以，《愛(ài)彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對(duì)教育的獨(dú)特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會(huì)的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個(gè)精英學(xué)者很像工廠里這樣一個(gè)工人，他終其一生無(wú)非是做一個(gè)特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺(tái)機(jī)器”[4]。教育所展示的這樣一種對(duì)人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計(jì)的物。正是遠(yuǎn)眺到了這一點(diǎn)，盧梭才將文明社會(huì)的拯救寄希望于教育。這是一種遠(yuǎn)不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因?yàn)樗麨榻逃x予了至高無(wú)上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對(duì)問(wèn)題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對(duì)現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛(ài)彌兒》里?！稅?ài)彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來(lái)和問(wèn)題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛(ài)彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義
本文的研究目的有兩個(gè)，也即，在通達(dá)盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛(ài)彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論
一般地，對(duì)于西方思想家，其生平與思想并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說(shuō)，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見(jiàn)思想家的真實(shí)思想，所以，對(duì)生平的研究實(shí)在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個(gè)性的聯(lián)系實(shí)在太緊密了”。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對(duì)盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來(lái)評(píng)判自己，這對(duì)滿是激情和堅(jiān)定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來(lái)自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對(duì)《懺悔錄》的簡(jiǎn)要重述上，并未對(duì)其做更深入的反思和解讀。不過(guò)，對(duì)此，近來(lái)有兩個(gè)研究趨勢(shì)頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項(xiàng)心理學(xué)研究》。觀其書(shū)名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書(shū)最好被描述為對(duì)盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究?jī)A向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無(wú)人能夠否認(rèn)心理學(xué)的價(jià)值，但是，心理學(xué)意圖通過(guò)科學(xué)的確定性來(lái)客觀地把握人腦的活動(dòng)——思想，這實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時(shí)他所陷入的兩難境地的解決方法：個(gè)人偏見(jiàn)，個(gè)人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對(duì)于理智運(yùn)行的感情損害”[6]這一結(jié)論時(shí)，一種更為廣闊的對(duì)思想的思想被“心理活動(dòng)”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究?jī)A向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的<懺悔錄>》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”，但是，他將盧梭對(duì)其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹(shù)立一個(gè)新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無(wú)傷政治利益”，這實(shí)在有著過(guò)度解釋之嫌。因?yàn)樵凇稇曰阡洝防?，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來(lái)面目和全部事實(shí)描繪出來(lái)的人像”[3]，這就是說(shuō)，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛(ài)彌兒》。盧梭對(duì)“重大事件”的揭示，在童年時(shí)是為了肅清他的思想的來(lái)源，在中老年時(shí)，則是為了清白名譽(yù)的申辯。綜上看來(lái)，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實(shí)的對(duì)待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架
(一)本文研究的主要內(nèi)容
1、首先，呈現(xiàn)盧梭思想、性情的淵源，也即，通過(guò)解讀《懺悔錄》來(lái)梳理《愛(ài)彌兒》中所表達(dá)的思想的最初源頭;
2、其次，《懺悔錄》里所展示的時(shí)代乃是以科學(xué)與藝術(shù)為典型表征的時(shí)代。通過(guò)解讀盧梭的第論文[3]展示出與《愛(ài)彌兒》中的教育相對(duì)立的盧梭時(shí)代的教化，指明科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興所導(dǎo)致的最大惡果：不平等;
3、再者，追溯不平等的來(lái)源，即，通過(guò)解讀盧梭的第論文[4]，一方面鋪展開(kāi)人類生活的歷史變遷，解釋不平等產(chǎn)生的根源;另一方面，不僅呈現(xiàn)出《愛(ài)彌兒》奉行的自然教育的根本依據(jù)，而且在厘清人類由自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)之轉(zhuǎn)變時(shí)，亦顯白地言說(shuō)出文明——教化社會(huì)的誕生;
4、接著，《論不平等》里顯現(xiàn)出的僅是自然教育的部分依據(jù)，另一部分依據(jù)根植于盧梭的《社會(huì)契約論》。所以，在表面上，能夠清晰地覺(jué)察出《愛(ài)彌兒》和《社會(huì)契約論》里的教育思想的矛盾。通過(guò)對(duì)諸多矛盾的深層消解，指明盧梭思想的根本統(tǒng)一之處：《愛(ài)彌兒》;
5、緊接著，通過(guò)道路的追溯，在此就達(dá)到了本論文的一個(gè)終點(diǎn)：《愛(ài)彌兒》在盧梭思想中的大成位置。不過(guò)，對(duì)于這一教化——改善方案，盧梭本人已有清醒的認(rèn)識(shí)：它在文明社會(huì)中可能的凄涼遭遇。這認(rèn)識(shí)真切地反映在《愛(ài)彌兒》的結(jié)尾和《一個(gè)孤獨(dú)的漫步者的夢(mèng)》里;
6、最后，需要解讀的是，《愛(ài)彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對(duì)現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無(wú)論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對(duì)人之存在的前無(wú)古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫(xiě)作提綱
摘要 6-9
abstract 9-12
序言：盧梭何以能夠顯現(xiàn)？ 13-16
第一章 問(wèn)題的提出 16-32
第一節(jié) 研究緣起與背景 16-17
第二節(jié) 研究綜述 17-28
第三節(jié) 研究目的與方法 28-30
第四節(jié) 研究思路及創(chuàng)新 30-32
第二章 愛(ài)彌兒之師：盧梭是誰(shuí)？ 32-50
第一節(jié) 家庭之化育 32-38
第二節(jié) 日內(nèi)瓦與盧梭的共和理想 38-41
第三節(jié) 失敗的教師與父親 41-44
第四節(jié) 作為申辯的《懺悔錄》：另一部教育文本 44-50
第三章 科學(xué)時(shí)代中的“人”：《愛(ài)彌兒》立身時(shí)代的教化 50-69
第一節(jié) 《論科學(xué)與藝術(shù)》的由來(lái) 50-53
第二節(jié) 知識(shí)進(jìn)步與風(fēng)俗改良的隱喻 53-56
第三節(jié) 從形而上學(xué)與宗教脫離而出的人之尊嚴(yán) 56-59
第四節(jié) 科學(xué)之本質(zhì) 59-62
第五節(jié) 科學(xué)的六種敗壞 62-69
第四章 自然教育的起源：《愛(ài)彌兒》的“自然狀態(tài)” 69-103
第一節(jié) 《論不平等》的由來(lái) 70-73
第二節(jié) 自然法 73-76
第三節(jié) 盧梭的人類學(xué)研究 76-80
第四節(jié) 自然狀態(tài)與自然教育 80-97
第五節(jié) 文明教化的誕生 97-103
第五章 通向自由之路：《愛(ài)彌兒》的公民教育 103-119
第一節(jié) 《社會(huì)契約論》的地位 103-106
第二節(jié) 教育的兩種來(lái)源：自然與社會(huì) 106-109
第三節(jié) 社會(huì)中的野蠻人：自然人與公民 109-112
第四節(jié) 自由與公意：道德、法律及宗教 112-119
第六章 現(xiàn)代性方案：作為拯救之道的《愛(ài)彌兒》 119-137
第一節(jié) 法國(guó)大革命里的盧梭 119-
第二節(jié) 誰(shuí)是愛(ài)彌兒？ -126
第三節(jié) 盧梭思想體系的終點(diǎn)：《愛(ài)彌兒》 126-128
第四節(jié) 拯救之道：人性本善對(duì)人性本惡的制衡 128-132
第五節(jié) 《愛(ài)彌兒》的結(jié)局：《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》 132-137
第七章 結(jié)語(yǔ)：盧梭·教育·現(xiàn)代性 137-147
第一節(jié) 《愛(ài)彌兒》的現(xiàn)代道路 137-140
第二節(jié) 失落的教育：《愛(ài)彌兒》的湮沒(méi) 140-142
第三節(jié) 盧梭：一個(gè)轉(zhuǎn)折的現(xiàn)代性 142-147
參考文獻(xiàn) 147-152
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著 152-153
致謝 153
六、本文研究進(jìn)展(略)
七、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻(xiàn)
盧梭.愛(ài)彌兒[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1978.
盧梭.一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2008.
[3]盧梭.社會(huì)契約論[m].何兆武譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2003.
[4]盧梭.論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2007.
[5]盧梭.論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2011.
[6]盧梭.懺悔錄[m].范希衡等譯.北京:人民文學(xué)出版社，2008.
[7]盧梭.新愛(ài)洛漪絲[m].伊信譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1990.
[8]盧梭.盧梭評(píng)判讓-雅克:對(duì)話錄[m].袁樹(shù)仁譯.上海:世紀(jì)出版集團(tuán)，2007.
[9]盧梭.政治制度論[m].崇明等譯.北京:華夏出版社，2013.
[10]盧梭.致達(dá)朗貝爾的信[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2011.
[11]盧梭.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2013.
[12]盧梭.致博蒙書(shū)[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社，2014.
[13]盧梭.植物學(xué)通信[m].熊姣譯.北京:北京大學(xué)出版社，2013.
[14]盧梭.山中來(lái)信[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2012.
[15]盧梭.論語(yǔ)言的起源兼論旋律與音樂(lè)的模仿[m].吳克峰、胡濤譯.北京:北京出版社，2009.
[16]盧梭.文學(xué)與道德雜篇[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社，2009.
[17]盧梭.盧梭自選書(shū)信集[m].劉陽(yáng)譯.南京:譯林出版社，1998.
[18]霍布森.狄德羅與盧梭:啟蒙脈絡(luò)[m].胡振明譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，2014.
[19]凱利.盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的《懺悔錄》[m].黃群譯.北京:華夏出版社，2009.
[20]黑格爾.哲學(xué)史講演錄[m].賀麟、王太慶譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1959.
[21]列奧 施特勞斯、約瑟夫 克羅波西主編.政治哲學(xué)史[m].李天然等譯.石家莊:河北人民出版社，1993.
[22]列奧 施特勞斯.關(guān)于馬基雅維里的思考[m].申彤譯.南京:譯林出版社，2003.
[23]列奧 施特勞斯.自然權(quán)利與歷史[m].彭剛譯.北京:生活 讀書(shū) 新知三聯(lián)書(shū)店，2003.
[24]列奧 施特勞斯.霍布斯的政治哲學(xué)[m].申彤譯.南京:譯林出版社，2001.
[25]列奧 施特勞斯.古典政治理性主義的重生——施特勞斯思想入門[m].郭振華等譯.北京:華夏出版社，2011.
[26]列奧 施特勞斯.什么是政治哲學(xué)[m].李世祥等譯.北京:華夏出版社，2011.
[27]布魯姆.巨人與侏儒(增訂版)[m].張輝選編.北京:華夏出版社，2007.
[28]布魯姆.美國(guó)精神的封閉[m].占旭英譯.南京:譯林出版社，2007.
[29]柏拉圖.理想國(guó)[m].郭斌和、張竹明譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1986.
[30]柏拉圖.柏拉圖對(duì)話集[m].王太慶譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2004.
