形容努力的成語(yǔ)有哪些？
描述努力工作的成語(yǔ)如下：1。晚上睡覺(jué)[s x和ng y m i] 1?！窘忉尅?早；邢：起來(lái)；睡眠：睡眠。
早點(diǎn)睡覺(jué)。
形容勤奮。
2.【出發(fā)地】:《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》:“晚上不可能不睡覺(jué)。
3.【例】:詔令年數(shù)不佳，勤儉節(jié)約，~，怎么敢以假亂真，有小米培養(yǎng)。
2.毅力[chzhyu hng]1?！窘忉尅?毅力：堅(jiān)持；恒心：堅(jiān)持不懈。
堅(jiān)持很久。
2.【出自】:清曾國(guó)藩《家訓(xùn)喻紀(jì)澤》:“爾之不足，在于言不沖，禮不重，讀不深，寫(xiě)不透。
如果我們能從這三件事上下功夫，我們就能取得很大的進(jìn)步，并堅(jiān)持下去，但一兩年后，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
3.【例子】:如果你堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，你會(huì)取得好成績(jī)。
第三，燒漿糊[fn gojgu]1。【解釋】:膏：油脂，指燈燭；繼續(xù)，接手；米：日光。
點(diǎn)亮油燈，讓陽(yáng)光繼續(xù)照射。
描述努力工作或?qū)W習(xí)。
2.【出自】:唐漢玉《進(jìn)學(xué)解》:“燒油膏還會(huì)繼續(xù)，不斷的奮斗會(huì)導(dǎo)致歲月的貧瘠。
3.【例】:相傳文人目太多，責(zé)備讀書(shū)，~，因而損明。
第四，行業(yè)善于勤奮[yjng yqn]1。【說(shuō)明】:行業(yè)：學(xué)習(xí)；精：精通；在：在；勤奮：勤奮。
學(xué)術(shù)的深刻來(lái)自于努力。
2.【出自】:唐漢玉《進(jìn)學(xué)解》:“行業(yè)好精進(jìn)，貧瘠；在行動(dòng)中思考，在行動(dòng)中毀滅。
'3.【語(yǔ)法】:主謂式；充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)；描述深刻的學(xué)習(xí)和勤奮。
5.努力學(xué)習(xí)，努力練習(xí)?！菊f(shuō)明】:努力學(xué)習(xí)，努力訓(xùn)練。
2.【出自】:秦牧《秘訣》:“兒子聽(tīng)了這話，再也不敢冒險(xiǎn)走捷徑了。經(jīng)過(guò)真正的努力，他終于成為了一名書(shū)法家。
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形容的成語(yǔ)
1.描寫(xiě)春天的成語(yǔ)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，花開(kāi)花落，花開(kāi)如錦，桃李柳綠，滿園春色，春意盎然。2.形容夏天的成語(yǔ)：太陽(yáng)如火，汗流浹背，烈日炎炎，暑氣蒸人，熱浪灼人，烈日當(dāng)空。3.描寫(xiě)秋天的成語(yǔ)：秋高氣爽，天高云淡，紅葉似。雪，鵝毛和大雪，寒冷的冬天。描寫(xiě)山的成語(yǔ)：高山、懸崖、丘陵、雄偉的山峰、險(xiǎn)峰。6.形容水的成語(yǔ)：一望無(wú)際，跌落千里，波瀾壯闊，驚濤駭浪，濁浪排空，峰谷7。描寫(xiě)風(fēng)景的成語(yǔ)：湖光山色。云有霧，云有散，云有密。9.描寫(xiě)建筑的成語(yǔ)：亭臺(tái)樓閣，宏偉建筑，雕梁畫(huà)棟，古色古香的建筑，獨(dú)特的洞穴，鱗次櫛比。10.描寫(xiě)花的成語(yǔ)：五顏六色的花，美麗的花，五顏六色的花，五顏六色的鳥(niǎo)，花，紅柳綠。11.描寫(xiě)長(zhǎng)江的成語(yǔ)：1。描述顏色的成語(yǔ)：五顏六色，五顏六色，五顏六色，紅，柳，綠，綠，香。13.描寫(xiě)大雨的成語(yǔ)：瓢潑大雨，猛烈的暴風(fēng)雨，滂沱大雨，傾盆大雨。14.描寫(xiě)雪景的成語(yǔ)：鵝毛、大雪、妝、玉、冰、雪、銀、雪。16.描寫(xiě)月亮的成語(yǔ)：明月、清風(fēng)、春花、秋月、皓月、清風(fēng)、明月、明月、天空。玉兔升上天空。17.描寫(xiě)太陽(yáng)的成語(yǔ)：夕陽(yáng)如丹，陽(yáng)光如火。18.形容人的外貌：如冠玉般美麗，眉清目秀，花美，花美，鶴美，娃娃臉美。婚禮20場(chǎng)。描述嚴(yán)肅工作的習(xí)慣用語(yǔ)：一絲不茍、專心致志、盡職盡責(zé)、勤奮、專心致志、不眠之夜。描述人的成語(yǔ)非常有活力：精力充沛，精力充沛，容光煥發(fā)，容光煥發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)，神清氣爽。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員：針?shù)h相對(duì)，汗流浹背，爭(zhēng)先恐后，汗流浹背，不甘示弱。24.形容關(guān)心他人的人：細(xì)致、體貼、求溫暖、愛(ài)老憐貧、抑強(qiáng)扶弱、熱心公益。25.形容那些和藹可親的人：平易近人，和藹可親，一起竊竊私語(yǔ)，面帶微笑。27.表達(dá)誠(chéng)實(shí)的成語(yǔ)：永不虧錢，外貌一致，言行一致，光明磊落，光明磊落，永不掉隊(duì)。28.形容人的風(fēng)度：神采奕奕，舞姿輕盈，笑容燦爛，愁眉苦臉，黯然無(wú)精打采。
形容中國(guó)的成語(yǔ)大全
赤縣，神州，中國(guó)的別稱。
來(lái)源：《史記孟子荀卿列傳》:“中國(guó)叫赤縣神州。
赤縣神州有自己的九州。
“海里面是獨(dú)一無(wú)二的：在四海之內(nèi)，它過(guò)去指的是中國(guó)，但現(xiàn)在也指世界其他地方。
四海獨(dú)一無(wú)二。
來(lái)源：韓棟方碩《答客難一首》:“我理解學(xué)習(xí)快樂(lè)的效果，我認(rèn)為智力是世界上無(wú)與倫比的，所以可以說(shuō)是眾所周知的。
海外會(huì)談海外：中國(guó)境外；奇怪的談話：奇怪的陳述。
比喻沒(méi)有根據(jù)、荒謬的言論或謠言。
來(lái)源：德?！度f(wàn)歷野獲編補(bǔ)遺臺(tái)省臺(tái)疏譏謔》:“瑞是蕨類植物，使得軍馬公司向鐘玉春申請(qǐng)。
宇春批評(píng)他的尾巴，說(shuō)‘奇怪的海外言論’。
“包括公嘴征”的“公”、“商”、“正”都是中國(guó)古代音樂(lè)中的音階名稱。
沉浸在美妙的音樂(lè)中。
用“含尚醉”。
來(lái)源：京要月《長(zhǎng)歌行》:“有所作為不是共同的目標(biāo)，包括龔嘴的征！”包括上醉，就是沉浸在美妙的音樂(lè)中。
“公”、“商”、“正”都是中國(guó)古代音樂(lè)中的音階名稱。
也叫“含公嘴征”。
“公”“商”“正”與“商醉”同為中國(guó)古代音樂(lè)中的音階名稱。
沉浸在美妙的音樂(lè)中。
用“含公嘴簽”。
來(lái)源：南朝宋寶昭《代白紵舞歌辭》之一：“上嘴之歌顯露，珠袖飛起。
“國(guó)之外的人：文明；人：人。
文明地區(qū)以外的人，也就是不文明的人。
舊統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)是指中國(guó)無(wú)法教育、無(wú)法用法律控制的少數(shù)民族。
來(lái)源：《唐律疏義名例》:“文化之外的所有相互犯下同類罪行的人，各按自己的普通法。
“九州四海猶稱天下。
指整個(gè)中國(guó)。
九洲海斯九洲：指中國(guó)；四海：古人認(rèn)為中國(guó)的九州是一望無(wú)際的大海，指的是中國(guó)以外的地方。
指中國(guó)及其周邊地區(qū)。
來(lái)源：堂魯趙霖《登封大酺歌》:“在九大洲和全世界，總是沒(méi)有事情發(fā)生。
“橡樹(shù)陽(yáng)光雨露金”比喻意想不到的禮物。
溧陽(yáng)，一個(gè)地名，在中國(guó)陜西省。
來(lái)源：《史記秦本紀(jì)》:“經(jīng)過(guò)18年的公祭，溧陽(yáng)的雨是金色的。
張守杰的正義：“據(jù)說(shuō)雨錢在秦國(guó)的首都，將來(lái)會(huì)看到的。
“世界和平：和平；世界：指整個(gè)中國(guó)。
治國(guó)安邦。
來(lái)源：《孟子公孫丑下》:“如果你想統(tǒng)治世界，誰(shuí)會(huì)在今天的世界放棄我？”莆田引領(lǐng)莆田：全世界；率土：指四海之內(nèi)。
指整個(gè)中國(guó)或者全世界。
來(lái)源：《詩(shī)小雅北山》:“天底下，是王土嗎？”率土地，王臣。
“三槐九棘”中國(guó)周朝朝廷種下三槐九棘，官員和大夫都坐在它們下面。后來(lái)，“槐棘”指三公或三公。
來(lái)源：《周禮秋官朝士》:“朝石掌管朝鮮境外建國(guó)之法。
左邊九棘，孤卿大夫在一個(gè)位置，后面跟著一群文人；九棘公，侯伯子的公位尷尬，背后是群臣；三淮，三官，眾諸侯皆在后。
在中國(guó)赤縣之后，“中國(guó)赤縣”或“中國(guó)赤縣”是中國(guó)的別稱。
來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊人鄒衍稱中國(guó)大地為“赤縣神州”。
參見(jiàn)《史記孟子荀卿列傳》。
神州神州神州：指中國(guó)；陳箓：土地又干又重。
中國(guó)大陸號(hào)沉沒(méi)了。
比喻領(lǐng)土被敵人占領(lǐng)。
來(lái)源：南宋《世說(shuō)新語(yǔ)輕詆》:“桓公入羅，渡淮泗，練北疆，與親戚登平樓，望中原。他感慨萬(wàn)千地說(shuō)：‘這樣，神州之地沉，百年之山空，王義夫不得不擔(dān)此重任！’“生生不息：中國(guó)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指變化和新事物的發(fā)生；沒(méi)完沒(méi)了：沒(méi)有終止。
不斷生長(zhǎng)繁殖。
來(lái)源：《周易系辭上》:“生活很容易。
宋周敦頤》《太極圖說(shuō)》:“二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆生而變化無(wú)窮。
“生而不死：中國(guó)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指變化和新事物的發(fā)生；沒(méi)完沒(méi)了：沒(méi)有終止。
描述所有生物的新陳代謝，永不停止。
來(lái)源：《周易系辭上》:“生活很容易。
宋周敦頤》《太極圖說(shuō)》:“二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆生而變化無(wú)窮。
“天下：古人認(rèn)為中國(guó)四面環(huán)海，用來(lái)指全國(guó)各地；沸騰：比喻不穩(wěn)定，就像開(kāi)水一樣。
描述世界上的混亂。
來(lái)源：《三國(guó)志蜀志譙周傳》:“不是秦末全面展開(kāi)的時(shí)候，而是六國(guó)有合并的趨勢(shì)。
”《晉書(shū)祖逖傳》:“如果四海沸騰，英雄一起崛起，我和第一步應(yīng)該避開(kāi)中原。
“萬(wàn)國(guó)九州指的是整個(gè)中國(guó)。
來(lái)源：李晴如真《鏡花緣》第二次：“王曼是來(lái)自五湖四海的九州之主，他代表天傳道，所以他愿意天翻地覆，挺身而出。
“世界陷入混亂：中國(guó)還是世界。
或者整個(gè)國(guó)家或者整個(gè)世界都在動(dòng)蕩。
來(lái)源：《后漢書(shū)曹節(jié)傳》:“天下大亂。曹節(jié)和王甫殺了太后，經(jīng)常伺候侯蘭去
來(lái)源：吳琴任劍《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十一回：“這個(gè)觀察我早就聽(tīng)說(shuō)了。曾經(jīng)有一支軍隊(duì)讓他關(guān)注時(shí)事，學(xué)習(xí)中西。
炎黃子孫炎黃：炎帝神農(nóng)，黃帝雄師，代表中華民族的祖先。
炎帝和黃帝的后代。
是指中華民族的后裔。
又稱“黃巖后裔”。
讓自己出名：傳播你的名聲。
四海：古人認(rèn)為中國(guó)四面環(huán)海，所以稱全國(guó)各地為“四海”。它也指世界各地。
名聲到處傳播。
世界一瞥：正確；天下：原指周天子統(tǒng)治的地方，即全中國(guó)。
糾正混亂局面，穩(wěn)定世界。
來(lái)源：《論語(yǔ)憲問(wèn)》:“愛(ài)大眾的管仲，稱霸群臣，征討天下，人民今日賜之。
管仲，我被派到左堯那里去了。
“從衣缽上說(shuō)，禪宗的教義是在中國(guó)的師徒之間傳授的，經(jīng)常舉行授衣缽的儀式。
隱喻技術(shù)，學(xué)術(shù)指導(dǎo)。
來(lái)源：《舊唐書(shū)神秀傳》:“魏后期，有一個(gè)天竺王子達(dá)摩和尚，為了保國(guó)出家，進(jìn)入南海。他獲得了禪宗的魔力。云從釋迦牟尼傳下來(lái)，衣缽被銘記，世人為之付出。
中西文化結(jié)合：圓形和穿孔的玉稱為璧，半圓形的玉稱為半璧，兩個(gè)半璧的結(jié)合稱為“結(jié)合”。
比喻中外的好事走到一起。
來(lái)源：李晴嘉寶《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回：“這個(gè)長(zhǎng)苗是我們中國(guó)的原創(chuàng)，現(xiàn)在在這個(gè)德國(guó)的演習(xí)中混合了，是中外結(jié)合。
“天下無(wú)不散：古人認(rèn)為中國(guó)四面環(huán)海，故稱全國(guó)為“四海”；準(zhǔn)確：準(zhǔn)確。
隱喻是普遍真理，適用于任何地方。
來(lái)源：《禮記祭義》:“推放東海、西海、南海、北海。
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