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二者不可得兼,二者不可得兼的結(jié)局

發(fā)布時(shí)間:2021-11-28 09:56:01 查看人數(shù):46

二者不可得兼 ,兼是什么意思

意思是同時(shí)。

你不可能兩者兼得。成語(yǔ)拼音:r zh bk dJin成語(yǔ)解釋?zhuān)耗阒荒艿玫絻蓚€(gè)項(xiàng)目中的一個(gè),不能兩個(gè)都得到。

成語(yǔ)來(lái)源:《孟子告子上》:“魚(yú),我要;熊掌,也是我想要的,不能兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也。

”擴(kuò)展數(shù)據(jù):常用成語(yǔ):成語(yǔ)的詞語(yǔ):六字成語(yǔ):感情色彩:中性成語(yǔ):成語(yǔ)用法:兩者不能兼作謂語(yǔ)和定語(yǔ);用于選擇。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂成語(yǔ)時(shí)代:古代成語(yǔ)同義詞:不能兩個(gè)成語(yǔ)都有例:一方面要照顧自己的孝心,另一方面要看眼前的危險(xiǎn);但你不能兩者兼得。

老舍《二馬》三。

二者不可得兼的兼什么意思

“二者不可得兼”中“兼”字是什么意思?

“你不能兩者兼得”中的“兼”字,是指有幾個(gè)方面或者幾方可以照顧。

出自:孟子《孟子告子上》 《魚(yú)我所欲也》:魚(yú),我所欲;熊掌,我也要。

你不能兩全其美。舍魚(yú)取熊掌者也。

生也,我要也;義,也是我想要的。

不能兩者兼得,舍生取義者也。

解讀:魚(yú)是我想要的;熊掌也是我想要的。

這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)獲得。(我)會(huì)選擇熊掌而不是魚(yú)。

生活也是我想要的;道德也是我想要的。

這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)獲得。(我)會(huì)放棄生命,選擇道德。

熊掌:熊掌,古人認(rèn)為是珍貴的食物。

得到:同時(shí)得到。

Get: get。

采取:選擇。

什么:不止;In:比。

延伸的題材:文章《魚(yú)我所欲也》的結(jié)構(gòu)和材料揭示的中心論點(diǎn)應(yīng)該是:每個(gè)人都有“欲大于生,恨大于死”的“本心”,“圣人不可失耳”。

如果把《魚(yú)》分成三段來(lái)分析,就不難解釋這個(gè)觀(guān)點(diǎn)了。

這篇論文邏輯嚴(yán)謹(jǐn),分析深刻。比喻、排比、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用,使語(yǔ)言生動(dòng)、流暢、富于言表、具有說(shuō)服力。

作者思想成就:孟子提倡性善論。

認(rèn)為人天生有四德:仁、義、禮、智。

人們可以通過(guò)內(nèi)部省略來(lái)保持和擴(kuò)大它,否則就會(huì)失去這些好的品質(zhì)。

因此,他要求人們注意自省的作用。

在社會(huì)政治觀(guān)方面,孟子強(qiáng)調(diào)仁政王道論。

仁政是為民“存刑薄稅”。

從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,他總結(jié)說(shuō)“如果你暴打人民,你將殺死你的國(guó)家?!彼€說(shuō),三代人都是因?yàn)槿识锰煜?,卻因?yàn)椴蝗说蓝煜隆?/p>

他在《寡人之于國(guó)也》中強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè),關(guān)心人民,關(guān)注民生,他說(shuō):“七十人以衣帛食肉,市民不餓不冷,但不為王。

”他提出了重民輕王的思想,認(rèn)為君主必須重視人民。

他反對(duì)恃強(qiáng)凌弱,即以吞并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其他國(guó)家;而是要做到仁政,爭(zhēng)取人心的依附,不戰(zhàn)而屈人之兵,也就是他所說(shuō)的“仁者無(wú)敵”,通過(guò)修煉王道,才能天下無(wú)敵。

二者不可得兼,二者不可得兼的結(jié)局

二者不可得兼 ,兼是什么意思意思是同時(shí)。你不可能兩者兼得。成語(yǔ)拼音:r zh bk dJin成語(yǔ)解釋?zhuān)耗阒荒艿玫絻蓚€(gè)項(xiàng)目中的一個(gè),不能兩個(gè)都得到。成語(yǔ)來(lái)源:《孟子告子上》:“魚(yú),我要;熊掌,也是我想要的,不能兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也。”擴(kuò)展數(shù)據(jù):常用成語(yǔ):成語(yǔ)的詞語(yǔ)...
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