教師心得體會中小學教師隊伍建設(shè)意見范文（12篇范文）

第1篇 教師心得體會中小學教師隊伍建設(shè)意見范文

要想成為一名合格的教師，就應(yīng)該具有強烈的工作責任感，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部精力的心得體會，這是和大家一起分享的中小學教師隊伍建設(shè)意見范文。下面是1566范文網(wǎng)小編為大家收集整理的教師心得體會中小學教師隊伍建設(shè)意見范文，歡迎大家閱讀。

教師心得體會中小學教師隊伍建設(shè)意見范文

為深入貫徹落實區(qū)、州、縣委組織部關(guān)于三支隊伍遠程教育集中培訓工作相關(guān)要求，深入學習貫徹張春賢書記在教育教師工作會議上的講話精神，按照四好教師要求，緊緊圍繞維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)長治久安和全面提高教師整體素質(zhì)的總目標，1月4日，吉木薩爾中等職業(yè)技術(shù)學校黨支部組織該校69名教職工開展基層教師隊伍集中培訓。

培訓為期4天，培訓內(nèi)分為公共課和崗位專題課兩大類。公共課培訓內(nèi)容以學習張春賢書記有關(guān)重要講話、講授兩文件一條例、五個小冊子為主，共設(shè)13個專題;崗位專題課結(jié)合職業(yè)學校教師隊伍崗位特點和實際進行，共設(shè)4個專題。集中培訓采取集中學習、專題講座、分組討論、交流發(fā)言、觀看視頻課件、撰寫心得體會等多種方式綜合開展，切實把教職工的思想和行動統(tǒng)一到三支隊伍建設(shè)標準上來，提高教師隊伍反對分裂、抵御滲透、去極端化、維護穩(wěn)定工作的能力，筑牢全校教師維護社會穩(wěn)定和長治久安的思想共識。

據(jù)了解，此次培訓，吉木薩爾中等職業(yè)技術(shù)學校黨支部首次將外聘教師、食堂廚師、學校保安、宿管人員列入學習范圍，全員參與，覆蓋率達98%以上。在組織、培訓人員、培訓設(shè)施、學習實效等方面狠下功夫，制定具體方案、細化各項工作措施，嚴肅紀律，專門成立督導組，全程跟蹤督導，抓落實、重效果。黨支部書記和領(lǐng)導班子成員帶頭參加，指定專人全程跟班管理，做到了培訓有動員、有考勤、有記錄、有總結(jié)、有研討交流，確保集中培訓基層教師隊伍工作真正落到實處，保證了培訓實效。

教師心得體會中小學教師隊伍建設(shè)意見范文想查看更多相關(guān)信息，請上1566范文網(wǎng)。

第2篇 教師作風建設(shè)心得體會精編

3月21日，學校組織召開“作風建設(shè)年”活動動員大會，學習區(qū)、局領(lǐng)導的重要講話精神，使我加深了對作風建設(shè)的必要性和緊迫性的認識，從思想認識水平上找出了自己的不足。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作和生活的實際，由表及里的進行學習和思考，對照講話中所提出的種種作風問題，反觀自己身上是否存在，思想認識是否到位。經(jīng)過幾天的學習，對于作風建設(shè)年活動的重大意義有了更為深刻的認識，對于如何保持良好的教師形象也有了更為深切的體會。

通過學習，我深刻認識到加強教師隊伍工作風建設(shè)，在當前這個時刻的極端重要性和緊迫性。因為越是在面對課堂改革的時候，越要深入扎實地做好艱苦細致的工作，以良好的教風學風，密切聯(lián)系教改，挖掘教材，研究學生。開展作風建設(shè)年活動，就是要切實糾正不正之風，轉(zhuǎn)變老化的教育教學思想觀念，使每一名教師都懂得教育改革現(xiàn)實意義。

這次活動使我更為深刻的認識到，一名教師只有有了良好的作風，才會擁有一腔的浩然正氣，才不會倒在金錢物質(zhì)的誘惑面前，才不會被淹沒在無情的物欲橫流之下，才能夠無所畏懼地大步前進，才能夠不屈不撓地為教育教學、為社會教好書。盡管自己只是一個普通教師，但必須徹底清除殘留于意識深處的“陳舊”的觀念，時刻牢記全心全意為“一切為了孩子的健康成長”的宗旨，時刻牢記三種關(guān)愛(關(guān)愛學生、關(guān)愛學校、關(guān)愛同事)，“教書育人，為人師表”“銳意進取、開拓創(chuàng)新”，“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”;把學校的事情當成自己的事情，徹底改變自身形象。

教師作風建設(shè)心得體會精編

第3篇 幼兒教師學習公民道德建設(shè)實施綱要心得

一、新形勢下搞好公民道德建設(shè)的重要性。

（－）形成與社會主義市場經(jīng)濟想適應(yīng)的道德體系，是發(fā)展先進文化的一項緊迫而緊要的任務(wù)。

（二）提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。

（三）公民良好的道德素質(zhì)是綜合國力的重要內(nèi)容。

（四）公民良好的道德素質(zhì)是現(xiàn)代化的重要保證。

（五）道德建設(shè)在推進先進文化建設(shè)中的重要地位。

二、學習貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》的重要意義。

（－）是貫徹落實江把依法治國與俄德治國緊密結(jié)合起來的重要思想的重大舉措。

（二）是加強社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

（三）是動員社會各方面積極參與道德建設(shè)的有效措施。

三、《公民道德建設(shè)實施綱要》的主要內(nèi)容。

（一）指導思想和方針原則?！傲鶄€堅持”。

（二）主要內(nèi)容。l、以為人民服務(wù)為核心；2、以集體主義為原則；3、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求；4、以社會公德。職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

（三）方式方法。1、大力加強基層道德教育。要抓好“四個教育環(huán)節(jié)”。2、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。要搞好“五類實踐活動”。3、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍。要營造“兩大社會氛圍”。4、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。要提供“三項保障條件”。

四、《公民道德建設(shè)實施綱要》的特點。

（一）體現(xiàn)了理論和實踐的統(tǒng)一。

（二）體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

（三）體現(xiàn)了先進性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。

（四）體現(xiàn)了原則要求和具體規(guī)范的統(tǒng)一。

（五）體現(xiàn)了自律與他律的統(tǒng)一。

在認真地學習《公民道德建設(shè)實施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，深感我國在加入wto的形勢下，在新世紀全面建設(shè)小康社會、加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，公民的道德建設(shè)是必不可少的。

自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設(shè)方面存在不少問題，社會一些領(lǐng)域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴重。這些問題的存在，嚴重干擾了正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害了改革開放的大局，所以必須盡快采取措施加以解決。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強公民道德建設(shè)。

作為一名幼兒教師，肩負著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要努力工作，還應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)今后的工作要求，所以應(yīng)做到：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

以上是我學習《綱要》后的一些感想。我會努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的名副其實的幼兒教師的。

第4篇 教師干部作風建設(shè)年活動心得

教師干部作風建設(shè)年活動心得范文

__年”活動動員大會上的講話后，我深受鼓舞，同時反思自己，審視自己，在自己的身上也存在一些問題，有待進一步提高。

首先，作為一名年輕教師，工作經(jīng)驗較少，所以需要更多的時間用在備課和管理班級上，經(jīng)常以工作忙，任務(wù)重，壓力大為理由，沒有把學習擺到重要的位置。其次，在學習過程中，看報刊和業(yè)務(wù)類書籍較多，政治理論書籍較少，雖然學習了一些，但理論的深度和廣度缺乏，對思想和靈魂的觸動不夠。

對存在的問題，我將以實事求是的態(tài)度嚴格剖析自己，在今后加大學習力度，同時不放松自身工作，在局領(lǐng)導的統(tǒng)一部署下，我將在具體實踐中做到：

首先，要講責任。一個具有責任感的人，把工作看成奉獻，滿懷熱情的工作。職務(wù)就是責任，在其位就要謀其政。人們常說：老師是個良心活兒，作為教師，我要做到一門心思謀事業(yè)，攻堅克難成事業(yè)。

其次，要講服務(wù)。要牢固樹立“教師為學生服務(wù)”的思想觀念，認真兌現(xiàn)服務(wù)承諾，努力提高服務(wù)質(zhì)量，當學生喜歡的教師。

第三，要講效率。要做到召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，對已經(jīng)知道的工作，要提早做好準備，對臨時交辦的工作要快速反應(yīng)，抓緊完成，對有時限的工作，要千方百計按時完成。

第四，要講標準。無論什么樣的工作，不干則已，干就高標準，要少留遺憾，能經(jīng)得起檢驗，自己的工作能讓每一位孩子都得到最合適的發(fā)展，為每一名孩子的`幸福人生奠基。切實提升工作層次和工作水平。

教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。

教師的素質(zhì)直接影響著學校的學風和校風，教師的形象直接關(guān)系著學生的培養(yǎng)。我在今后的工作中，會更加愛崗敬業(yè)，認真?zhèn)湔n，做好課前準備，并不斷探索，大膽創(chuàng)新。更加關(guān)心熱愛學生，嚴格要求，耐心教導，讓學生健康快樂成長。

第5篇 教師師德建設(shè)月心得體會

有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進行，才能真正實現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。

因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要“嚴”字把關(guān)，“愛”字當頭，這樣，他才能贏得學生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特征?？梢哉f，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創(chuàng)造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典范。

進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生發(fā)展為本，讓學生學會學習，學會創(chuàng)造，學會共同生活，學會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總而言之，強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應(yīng)該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!

第6篇 優(yōu)秀范文：教師軟環(huán)境建設(shè)第二階段學習心得體會

本人是一名光榮的人民教師。圍繞'軟環(huán)境建設(shè)'這一主題，結(jié)合工作實際，談幾點學習體會。

一、做好本職。要當好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，既然選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇清貧。我希望在黨的領(lǐng)導下，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻力量。

其次，做好本職，還要有所創(chuàng)新，圍繞經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，圍繞招商引資和服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)大局，在本職工作上努力創(chuàng)新，使工作更好地適應(yīng)發(fā)展要求，適應(yīng)服務(wù)要求，充分利用現(xiàn)有資源，改善工作方式，提高工作效果。

二、堅持業(yè)務(wù)學習，愛崗敬業(yè)，以高度熱情和責任感做好本職工作。認真閱讀各種教育教學刊物，學習教育學、心理學的理論，認真學習新課程標準，領(lǐng)會新的教學理念和學習別人的先進經(jīng)驗，做好筆記，運用新的教學理念及科學方法觀去指導自己的教學工作。作為一線的教師，我認為只有一個勤勤懇懇，認認真真的教師，一個真心愛著學生的教師，一個傾聽孩子心聲的教師，才算的上是一位真正的好教師。

三、維護形象。樹立良好的個人形象，是軟環(huán)境的一個重要內(nèi)容。不論是以教師身份出現(xiàn)，還是以一個普通市民的身份出現(xiàn)，個人形象和首先品質(zhì)，對敦化軟環(huán)境建設(shè)都有很大的影響。從舉止言談，到穿衣戴帽，從公務(wù)活動到私人交往，個人形象的好壞，往往會被引申到敦化人的整體形象上去。因此，為了更好地維護敦化的軟環(huán)境，范文top100更好地促進敦化的軟環(huán)境建設(shè)，必須加強個人修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，努力用更文明、更務(wù)實、更親切的方式，來面對社會生活的方方面面。特別是在與投資者或者外來人的交往中，要突出尊重、理解、關(guān)心、幫助、感激等態(tài)度，充分地體現(xiàn)出一個主人翁的應(yīng)有品質(zhì)，塑造敦化人文明、熱情、真誠的整體形象。

四、突出本色。誠信務(wù)實，是敦化的本色。在'軟環(huán)境'的建設(shè)活動中，要進一步突出誠信務(wù)實的本色。在公務(wù)活動和私人交往中，要堅持誠信，堅持務(wù)實，堅持市場原則，堅持互惠互利共同發(fā)展，堅持服務(wù)是我們義不容辭的責任，讓投資者和外地人實實在在地感受到敦化的誠信和務(wù)實精神。使誠信務(wù)實成為匯集四方投資、招引八方人才、促進敦化發(fā)展的有力武器。

通過學習，我深深地體會到：在以后的工作中，我一定會在黨中央的正確領(lǐng)導下，在校黨支部的關(guān)心和指引下，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)；我要在教師這個平凡的崗位上不斷學習，不斷探索，盡心盡力做好自己的本職工作。

這篇內(nèi)容涉及到教師、敦化、一個、自己、堅持、形象、務(wù)實、軟環(huán)境等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。

第7篇 教師師德師風建設(shè)個人總結(jié)范文

我是一名小學教師，自從畢業(yè)走上工作崗位后，深感責任重大，作為一名教師不僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。師德師風教育活動正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次學校組織師德師風教育學習，現(xiàn)在就這次學習作了以下幾個方面的小結(jié)：

一、思想及工作的基本表現(xiàn)：

自從選擇了這個職業(yè)，首先，我一直愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，我不斷加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、完成學校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。

在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業(yè)水平的高低是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地了解學生之“惑”，傳為人之“道”。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。

要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現(xiàn)在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關(guān)心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個學生掉隊，盡的努力使他們健康成長。我們小學老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。

二、存在的問題及原因分析：

經(jīng)過一段時間的師德師風讀書學習，使我深深地認識到師德師風的讀書學習十分必要，這對于本人的師德師風的修養(yǎng)得益匪淺，這好像使我進入了一個較高的師德師風的更高境界，這對今后的教學教育工作無疑是有指導意義的。但是，由于本人在學習的態(tài)度，運用學習的知識到實際中解決實際問題等方面存在不足，現(xiàn)將我在這次師德師風學習中存在的問題及原因分析如下：

1、教學理論知識水平不夠，學習起來不深入。平常時間沒充分利用，有關(guān)教育教學的書籍看的很少。有時理論學習過后，不能及時做深入內(nèi)化，加強實踐、鍛煉，以至于記得快、忘得也快。

2、教學中，我能夠詳細、準確的把握教材，一般不出現(xiàn)的知識性錯誤。但對于教材深處的挖掘不到位，力度不夠，沒把握好知識的擴散和外延。課本淺顯的知識注意的比較準一些，自己鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。

3、對學生關(guān)愛不夠。本人也一直愛護學生，但對學生的關(guān)愛投入還不夠，有時不能及時發(fā)現(xiàn)，不能及時走進學生的心靈，一有事、工作忙就會耽擱，以至于拖沓。對學生談心、指導一次、兩次，學生有沒有改變，有時清楚，有時不清楚，沒有轉(zhuǎn)變咋辦?不能及時發(fā)現(xiàn)，總對自己信心十足，覺得這樣就萬事大吉了，以至于有些時候，會在學生心中留下陰影。

三、整改措施及方法：

1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。堅強教育教學理論學習，不玩空架子，沒有理論，那來的實踐，何談自己的課堂教育?何謂有所發(fā)展?那簡直是一句空話，堅持一邊理論，一邊實踐，一邊鉆研，堅持記教育教學筆記，以提高自身素質(zhì)為重點。作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學中要刻苦、積極鉆研。以教材為中心，學會思考大綱，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、關(guān)愛學生，以學生發(fā)展為重。努力做到關(guān)愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。

4、努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。

總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是秀的教育工作者!

第8篇 教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會

教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會

當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫精彩的心得體會，以下是小編精心整理的教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會

一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個“誠”字。心誠則事成。

第一：要有精誠的敬業(yè)精神。

有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。

第二：要有誠懇的治學態(tài)度。

一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。

第三：要有坦誠的博大胸懷。

作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關(guān)系。

第四：要有赤誠的無私愛心。

作為一名合格的教師，應(yīng)對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關(guān)心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

第五：要有“以校為家”的主人翁精神。

要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。1566范文網(wǎng)只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。

第六：要多做貢獻不貪名利。

我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應(yīng)與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質(zhì)的良好形象。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。思想?yún)R報范文加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會2

這一學期，學校領(lǐng)導為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。

教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現(xiàn)國力的騰飛，工作總結(jié)范文不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。

那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強調(diào)人的素質(zhì)提高。

俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務(wù)教育制。

同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥校灾荒苷紦?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。

一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質(zhì)疑。日本的文化水準優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學學者受到社會各界的.尊敬，收入也較高。

另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。范文寫作馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。

科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關(guān)聯(lián)標準化、制度化。這種功利目的極強的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。

北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。

文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，1566范文網(wǎng)手機版只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。

科舉的最大特點，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。

日本的情形則完全不同1566范文網(wǎng)。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱?。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。

從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?/p>

日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，心得體會范文其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。

前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術(shù)就不當作學術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點學校”制度________現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。

在學習的目的上范文網(wǎng)，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，2003年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。

一種功利當先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應(yīng)學習的就是教育。

教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會3

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學生特殊的關(guān)心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，'要給學生一杯水，自己必須有一桶水'，所以，在教學之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

教師職業(yè)道德建設(shè)心得體會

第9篇 重塑教師文化建設(shè)肩負立德樹人使命學習心得

還記得xx在北京師范大學的講話“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻?？梢?，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。

因此，作為奮斗在教育一線的語文老師及班主任，教育教學工作開展的好壞直接影響學校的整體教學和學生的成長成才。在學習領(lǐng)會xx講話精神后，就應(yīng)該在實際工作中，將講話精神融入思想，化為實踐，貫穿于工作的各個方面。在今后的教育教學中，我將從以下幾個方面來努力：

一、樹立以人為本的德育工作觀念。在工作中更加關(guān)注每個學生的內(nèi)心需求、個性特征和成長背景，有針對性地開展教育和指導，調(diào)動他們通過提高思想政治素質(zhì)實現(xiàn)自我發(fā)展和完善的積極性和主動性。

二、樹立良好的師德師風，取信于人?！耙缘路恕睂σ粋€班主任來說，就不是一句口號。教師是人類靈魂的工程師，教師的道德情操、處世方式、行為準則、治學態(tài)度等，對學校教育至關(guān)重要。一個沒有高尚的道德情操的教師要把學生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學生最大的特點是可塑性大，模仿性強，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標準。古語言“性相近，習相遠”講的就是這個道理。作為一名班主任，首先應(yīng)該取信于自己的學生，用自身的德性折服他們，教師的教學才能取得事半功倍的效果。因此，自己的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠實守信等一切行動無不對學生起著潛移默化的作用，正如孔子說的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學生德育工作的前提，離開了這個前提，也就不能把學生教育好。

三、先德后教、做人立學。現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個詞就是“素質(zhì)教育”。“素質(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對于小學學生來說，素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對、什么樣的人對社會有用，那些人對社會貢獻大，為什么？清楚自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向。這樣對于學習，他會有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動其學習的主人翁精神，那么，對其其它素質(zhì)的提高就會事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會需要的。

四、用心關(guān)懷、關(guān)愛每一個孩子。“為師者以愛心酬學子。”這是很多教師的座右銘。好老師會把每一個學生的歡樂、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進生更需要老師的關(guān)愛理解。通常，每個班都有后進生，他們普遍有較強的自卑感，對自己的學習和進步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點與長處，耐心引導，并對他們的優(yōu)點和長處、微小進步都加以鼓勵和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進心，他們就能逐步克服自己的舊習和不足，爭取上進。

五、提高自身素質(zhì)，樹立終身學習的觀念。作為一名教師，在今后教育教學中應(yīng)進一步去學習，做到愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠，靜下心來教書，潛下心來育人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，以人格魅力、學識魅力和有效工作贏得廣大學生和全社會的尊重。

總之，我會在今后的教育教學工作中，不斷加強自我修養(yǎng)，以德樹人，把孩子的發(fā)展放在第一位，努力做一名人民群眾放心、家長放心、學校放心、學生放心的合格的教師。

第10篇 人民教師師德師風建設(shè)心得體會

教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。

作為一名教師，尤其是一名___員，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。

1)不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

2)加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

3）愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學

生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越強調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛學生是教育的一個永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學生?！罢l愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才能教育學生?！苯處煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學生，教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待每個學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種情況。

4）為人師表，廉潔從教

進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題會層出不窮，面對信息技術(shù)給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，會對金錢至上的物質(zhì)橫流社會，教師要能抵得住誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。教師要以志存高遠，潔身守志，為人師表，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個好教師崇高的師德是第一位的。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造就成什么人，自己就應(yīng)當是這樣的人”。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

“言必行，行必果”，行動的實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化的體現(xiàn)，是一種行動的指南！其實，在日常的教育工作中，我們的教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自身修養(yǎng)！

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的對教育負責，對社會負責，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。樹立高度的責任感，對學生負責，的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。不讓一個學生掉隊，力爭人人成才，教好每一名學生，用實際行動向優(yōu)秀教師學習，做一名有愛心、有責任感、無私奉獻精神的教師。無愧于家長和社會，無愧于人民教師的光榮稱號。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。

作為一名新時代的人民教師，我想說，我的選擇是光榮的，是無怨無悔的。既然選擇了教師這個職業(yè)就要用愛心去關(guān)心和愛護每個學生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑。

第11篇 加強教師師德師風建設(shè)心得體會

一．建立有效的激勵機制，為推動師德建設(shè)提供有利保障。

1建立行之有效的激勵機制是師德教育的初級階段。

建章立制為教師樹立了師德活動準則和處理問題的規(guī)范，學校的這種機制不但制約了我們教師的師德行為，也對我們教師起到了激勵的作用。建立健全師德制約機制，完善師德建設(shè)考核制度。每年年初我們校長與我們簽定責任狀，做到層層包干，落實到人，形成全方位抓師德教育的局面年底針對考核情況進行獎勵。學校設(shè)立了師德單項獎和綜合獎，對師德考核成績優(yōu)秀的學年給予年度內(nèi)外出學習考察一次的獎勵。學校師德教育領(lǐng)導小組制定出臺了《師德建設(shè)考核評定方案》《師德獎懲條例》建立了教師師德考核檔案,并建有專人管理。對教師平時工作中師德方面的先進事跡及違紀行為做好記載，這一做法充分體現(xiàn)了年度考核與平時考核相結(jié)合的原則。真正起到了制約和激勵的作用。

2細劃師德建設(shè)內(nèi)容，加強群眾監(jiān)督力度。

我校領(lǐng)導根據(jù)〈職業(yè)道德規(guī)范〉的要求，結(jié)合平時的具體教學實際，將〈教師道德規(guī)范〉的要求進行細化。制定了“師德建設(shè)一月常規(guī)”開師德行為規(guī)范的訓練養(yǎng)成活動，逐漸培養(yǎng)教師的自覺習慣，根據(jù)社會的發(fā)展及當前有的教師出現(xiàn)違反師德的現(xiàn)狀和受社會不良風氣的影響，一些教師產(chǎn)生了拜金主義，享樂主義，個人主義的思想，世界觀，人生觀，價值觀發(fā)生了偏離現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些有悖于精神文明和職業(yè)道德的不正之風。如：向?qū)W生家長索要財務(wù)；搞有償家教；體罰或變相體罰學生等。這些行為不僅違背了〈教育法〉〈教師法〉；也損害了教師的形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，玷污了學生心靈；扭曲了純潔的師生關(guān)系，造成了惡劣的社會影響，群眾反映極為強烈。面對社會上這些存在于教師隊伍中的不良風氣，針對我校教師中存在一些問題的苗頭，為防患于未然，我們學校又制定了“十做到”，“十不準”，并印發(fā)到每位教師手中，提高了教師對新時期師德的認識，幫助教師明辨是非，建立起新型的師德觀念。我校還設(shè)立了家長舉報電話，家長信箱，校長接待日，堅持開展每學期一次的家長評師德活動，了解教師在師德建設(shè)方面存在的不足，立言立行，邊整邊改，促進了師德水平的顯著提高。

3堅持用正確的輿論激勵教師不斷進取。

我們努力通過各種途徑形成正確輿論，在各項大型活動結(jié)束后，領(lǐng)導都及時總結(jié)好人好事，然后利用職工大會進行表揚。學校領(lǐng)導還充分利用每年元旦慶?；顒?，將、每一個教師的名字及意念的一年的業(yè)績用抒情散文或散文詩的形式匯集起來。作為一份新年禮物送給大家。讓大家在笑聲中回味過去一年的工作，在笑聲中是思索新一年的目標。這項活動已經(jīng)堅持了多年，形成了我們學校一道獨特文化風景線。

二．加強師德修養(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)。

1．不斷學習，提高教師思想素質(zhì)，知識經(jīng)濟時代需要一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教授隊伍。而教師素質(zhì)的提高必須堅持學習。首先，要學習馬列主義，毛思想，鄧理論，不斷提高自身的業(yè)務(wù)理論的能力與水平。在學習中實現(xiàn)對精神境界的高層次的追求。從而不斷決定自己的共產(chǎn)主義信念。同時加強教育理論的學習，我們學校的領(lǐng)導鼓勵教師繼續(xù)學習，提高學歷層次，為其創(chuàng)立機會和時間，學校積極為教師訂閱教育刊物。并連續(xù)幾年來為每人訂閱一份教育雜志。因為在“知識爆炸”的時代，教師要提高學習知識的自覺性。瞄準二十一世紀是科學技術(shù)時代，特別是信息技術(shù)時代。教師只有不斷學習新知識不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。陶行知說：“不懂科學的人便不能做老師了”，不求進取的教師將逐漸被淘汰。教師們一方面貢獻自己的知識，另一方面又像海綿一樣，從群眾中，生活中和科學中汲取一切優(yōu)良的有用知識，然后再把這些知識貢獻給學生。所以教師應(yīng)天天學習。天天進行再教育，時時不忘完善自己的能力。

2．自我完善。注重教師的人格魅力。

教師的道德情操是甘為人梯。培養(yǎng)學生健全人格的保證。漢代著名學者董仲舒說：“善為師者，既美其道，又慎其行。。。此之謂圣化，吾敢之”。我校經(jīng)常開展群眾與個體相結(jié)合的教育活動。如一年一度的教改課大賽，組織公開課，骨干教師示范課等來提高教師的業(yè)務(wù)水平。還開展系統(tǒng)與時限相結(jié)合的活動。如：“塑形象，鑄師魂的教育活動，“外出學習交流會”“每周教師師德導訓會”等等，還經(jīng)常利用學校及社會上一些富有教育意義的事件，開展時限性教育活動。如利用20xx年支教活動，在教師中開展“當事業(yè)需要的時候”的討論，通過討論，教師們積極報名，踴躍參加。我校還開展樹立榜樣與宣傳榜樣相結(jié)合的活動。樹立對學生負責的“道德境界”，如果教師對教育有鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造出一個偉大的新生命。

總之，經(jīng)常而持久地加強師德教育，就會在教師身殺煥發(fā)出共產(chǎn)主義教育情操，犧牲精神，奉獻精神。就會表現(xiàn)出大公無私，先人后己，全心全意為人民服務(wù)等高尚品質(zhì)。

加強教師師德師風建設(shè)

第12篇 學習幼兒園教師職業(yè)特點和師德建設(shè)的心得體會

學習幼兒園教師職業(yè)特點和師德建設(shè)的心得體會

師德，不是簡單的說教，而是一種崇高精神、獨特文化品位、深逐知識內(nèi)涵的體現(xiàn)！這是我學習《幼兒園教師職業(yè)特點和師德建設(shè)》課程后最深刻的一句體會。作為一個幼兒教師，職責是神圣的，你不僅要愛自己的孩子，還要更愛別人的孩子。其實在幼兒的成長中，第一任老師是他們的父母，第二任老師才是幼兒教師，但在幼兒心目中，幼師已經(jīng)是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。兒童接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期，作為他們的引導者和指路人，所以幼兒教師的師德建設(shè)任重道遠。

以下是我的學習心得：

1.熱愛幼師本職工作

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在幼兒教育事業(yè)上奮戰(zhàn)了五個春秋，在這五個年頭里，酸甜苦辣各顯期間?；厥孜覄傔M入幼兒園工作的時侯，許多人問我為什么要選擇幼兒教育，其實我就一句話：“我喜歡孩子”，每每聽到班上孩子的笑聲，我就覺得一切辛苦都是值得的，他們的健康成長就是我最大的人生快樂。所以做幼師的首要條件是熱愛本職工作，熱愛孩子，不要有厭棄的心情，要做到用心、真心、愛心、細心、耐心、精心、責任心，用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。

2.與學生和家長互動

面對幼兒不同于面對其他小學中學的孩子，做幼兒園教師必須熱情開朗，充滿活力。師德建設(shè)重在陶冶情操，教師跟幼兒們需要不斷地互動，不斷地交流以便于了解每個幼兒的成長特點。我覺得幼兒園今后應(yīng)該多設(shè)立多彩的興趣班，讓孩子和教師們在豐富多樣的文化娛樂活動中，陶冶養(yǎng)性，從而激發(fā)其愛園之情和學習熱情；還需要加強跟家長的密切聯(lián)系，使老師們能有效地針對不同的幼兒進行學習引導。讓幼兒能自主自由地表達本我，富于個性地發(fā)展。

3.對知識的不斷提升

面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我決定樹立起“終身學習”、“不斷探索”的思想，在教育實踐中，潛心學習理論、運用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。尤其要多學習不同的外語，使自己的知識層面得到質(zhì)的提升，隨時能應(yīng)付不同國籍的幼兒和家長。

4.多做教學反思研討

師德的建設(shè)重在升華，多進行教育反思對幼兒園或者教師本身提升教育質(zhì)量都是不可或缺的，每個期末，我決定以教研組，后勤組為單位開展師德交流活動。全體教工認真總結(jié)自己的經(jīng)驗，相互學習，相互評議，提出整改意見，進行師德報告。讓身邊的先進人物事跡感染大家，精神思想震撼著大家，讓教師們的思想相互碰撞，從而擦出新的火花，有助于幼兒園不斷探索幼兒智力開發(fā)的科學方法和創(chuàng)新幼兒身心教育的'教學理論。

5.制定長遠的目標

成功屬于有遠大理想且堅持不懈努力的組織和人！制定長遠的幼兒園發(fā)展計劃和多培養(yǎng)骨干型教師和專家型教師都對一間幼兒園的發(fā)展起推進的作用，骨干教師和專家型教師的培養(yǎng)是通過1.加強理論學習，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)；2.借鑒他人經(jīng)驗，加快自身發(fā)展；3.參與行動研究，提高自身素質(zhì)；4.進行教學反思，提高教學能力；這四方面來進行實踐，讓教工在默默奉獻中展露愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等方面的精神風貌，彰顯于幼兒園這個團隊，彰顯于社會，讓高尚的師德進一步得到弘揚；

說幼兒教師容易，其實不易；說幼兒教師辛苦，其實自有甘甜，當我們真正地把愛與智慧凝結(jié)在一起的時候，幼兒教育才會閃現(xiàn)不一樣的光彩！而也正是這個時候，我們的幼兒教師也會散發(fā)出別樣的美麗與魅力！讓我們以敬業(yè)的精神、高尚的師德、發(fā)展的目標，共同構(gòu)筑學前教育的美好明天。