中國文明演講稿 模板1
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各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)_勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行"文化_"、"去中國化"，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城?，F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。
從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是"疆"。從象形來講，疆字里的"田"就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的"邊"也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成"greetwall"，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統(tǒng)一，"書同文、車同軌"，修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是"修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵"。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說："宏大公之度，以開其向化之心。"雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開"向化之心"，要"宏大公之度"。第二句話是"蓄不測之威，以消其先事之詐。"就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這方面的作用。第三句話："嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。"我個人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大
中國文明演講稿 模板2
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尊敬的各位評委、親愛的朋友們：
大家早上好，我是__號選手——__，來自_城鎮(zhèn)，今天我給大家?guī)淼难葜v是《遇見更好的自己》。
一個人可以清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。我，一個普通的人民教師，但我有一個夢想，那就是過上幸福而完整的教育生活，我遇見那個更好的自己，孩子們也遇見那個更好的自己。
有夢就有遠(yuǎn)方，有夢就得努力。我懷著對教育的一片熾愛，開始了一段修煉旅程。首先是修煉我的課堂。因為熱愛，那年，教學(xué)沒滿一年的我，毛遂自薦、主動請纓參與一年一度的課堂改革比賽。其實我當(dāng)時也矛盾了許久，因為部分老師已在學(xué)校的組織下到象賢中學(xué)學(xué)習(xí)過，而我不在其中，我擔(dān)心自己會成為別人的笑柄?？墒牵释砷L的心兒在告訴自己，不能放棄。遠(yuǎn)方的夢在呼喚著我要抓住機會。而結(jié)果，我這堂課，竟獲得了一等獎。我還贏得了與大家交流的機會。我開始懂得，因為熱愛，所以參與；因為努力，所以幸運！
為了更好地把握課堂，更好地讀懂教育，我平常會聽同仁的課，反思自我，并抓住每一次可以外出的機會，甚至自費學(xué)習(xí)。我還開通了博客，堅持寫教育隨筆，讀教育專著，甚至每周六晚上都守在電腦旁，參與李鎮(zhèn)西教育思想研究所的研討活動，在一次次的聆聽中，一次次的研討中，我慢慢地成長著，開始享受教育的幸福，我在遇見那個更好的自己！
因為心中懷著這樣詩意的教育夢，我始終相信我和我的孩子們都遇見那個更好的自己，我們的教育生活會更幸福！我的第二修煉是一顆耐心。耐心地對待孩子們的事情。
今年，我做了班主任，我開始給他們寫信，和他們一起玩，一起搞活動，也克服內(nèi)心的那份恐慌走訪學(xué)生家里。這一切的一切都是我想靠近學(xué)生一點點，能貼近他們的心靈一點點，能讓我更好地持有那份耐心，能讓我們的生活更美好。
我班有個孩子，是那種差生，遲到、缺課、吸煙，就是不愛學(xué)習(xí)。很多時候，我也很失望，甚至絕望，但我總要懷有希望，在他每次犯錯的時候，我總相信他會慢慢變好。于是，我與他談心，給他講勵志的故事，在他有一點好的表現(xiàn)時給他獎勵。他依然會犯錯，可他犯錯相隔的時間越來越久遠(yuǎn)了，這就是他的變化，他在遇見那個更好的自己！
靜待花開，面對孩子，我們真的應(yīng)該多一點耐心，轉(zhuǎn)變一個孩子真的沒那么容易，你永遠(yuǎn)都不要期待一次談話，一次活動，某個契機，就能將他改變，教育是慢的藝術(shù)，需要我們長久的陪伴，需要我們更多一點的等待！
中國夢，夢就中國，而我小小的夢就是我和我的孩子們都將遇見那個更好的自己！我一生都為這個夢想而奮斗！《中國夢，勞動美，爭創(chuàng)文明職工演講稿精選》是由1566范文網(wǎng)為大家整理的1566范文網(wǎng)，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關(guān)注我們。
中國文明演講稿 模板3
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、廣大女性朋友們：
大家上午好!
文明是一直被大家熱議的話題，國家一直提倡文明出行，講究禮儀，尊老愛幼等等，這些都是為了祖國的文明而建設(shè)的。凡是以小鈞大，只有我們每個人都以身作則的講究文明國家也就文明了、富強了。文明出行是社會的基本特征，文明更是美麗中國的標(biāo)志，文明出行更是讓城市更美好的標(biāo)志。要實現(xiàn)美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好的城市生活，就不應(yīng)該少了文明，尤其是在當(dāng)下不能少了文明出行。
其實，文明出行不僅僅關(guān)乎自己的文明，更關(guān)乎社會安全，每個人的生命安全。可不是，在“全國首個交通安全日”上有一組數(shù)據(jù)，更說明了文明出行的重要性。從今年1至10月份，上海因闖紅燈肇事導(dǎo)致涉及人員傷亡的道路交通事故共243起，造成56人死亡。
這似乎讓人覺得文明出行更是一場夢，只能是一種夢想，不是現(xiàn)實，結(jié)果紅燈繼續(xù)闖，文明出行離我們的生活更有點遠(yuǎn)。關(guān)于闖紅燈，文明出行的引發(fā)的安全事故，更讓一些人掀起了爭論，有人覺得文明出行，責(zé)任在于機動車輛，有志愿者認(rèn)為“我從來不闖紅燈，但有些車就是不讓行人，就算是我們綠燈，他們同樣要穿過來，我們只能停下讓車，畢竟生命是第一位的。”可作為機動車駕駛員則另有說法，他們認(rèn)為，許多機動車與非機動車的事故，大多是由于非機動車一方不按照信號燈或者標(biāo)識標(biāo)線行駛造成的事故。而“中國式過馬路”現(xiàn)象更是令他們苦不堪言。
文明出行何時不再是夢?而是現(xiàn)實。其實只有從我做起，從現(xiàn)在做起，通過全社會的共同努力，才會讓文明出行不再是夢想，而是實踐。每次上下班路上看到交通路口的交警指揮員，心里就感覺很溫暖。無論寒冬臘月還是驕陽酷暑，交警指揮員們都認(rèn)認(rèn)真真的指揮車輛出行，成為文明城市建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線。
看到交警們?nèi)绱诵量嗟墓ぷ?，我不禁想到，如果每人都能自覺的遵守交通規(guī)則，嚴(yán)格按照交通秩序出行，我們的出行環(huán)境就會得到很好的改善。譬如闖紅燈現(xiàn)象，交通法規(guī)嚴(yán)格規(guī)定禁止闖紅燈，就連小孩子都知道“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等。”可是有些司機師傅為了趕時間或者其他原因，尤其在沒有交警執(zhí)勤或者沒有安裝攝像頭的交通路口，偏偏加快速度揚長而去。這樣不僅容易造成交通意外，就行為本身來說，也是一種非常不文明的違法行為。除此之外，還有很多類似的違規(guī)行為，如超速行駛，逆向行駛等也經(jīng)常出現(xiàn)。
讓文明出行成為一種自覺。除了嚴(yán)格遵守交通法規(guī)和交通秩序之外，還應(yīng)該倡導(dǎo)安全出行、文明禮讓等精神，撒播文明出行理念，讓文明出行深入人心，成為一種自覺的行動，創(chuàng)造和諧文明的交通環(huán)境
文明出行關(guān)系你我他，更關(guān)乎生命，我們每個人都是文明出行的實踐者，也是見證者，克服困難，減少“中國式過馬路”，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明出行者，做一個文明出行的實踐者，那么漫長的文明出行就會在眼前，變成現(xiàn)實，文明出才不是夢，是一道美麗的風(fēng)景，更是靚麗的生活。
中國文明演講稿 模板4
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迎奧運 演講稿《魅力中國文明奧運》
中華民族從遠(yuǎn)古走來，一路追求，一路探索，一路輝煌，一路燦爛。
回首，2001年7月13日，那是一個盛大的日子，一個值得紀(jì)念的日子。當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇一錘定音："2024奧運會的主辦城市——北京"全中國都沸騰了,其勢排山倒海，其情撼天震地。曾經(jīng)百年的夢想，這一刻終于實現(xiàn)了。全世界都感覺到中華民族對奧運會的那種渴望和對奧林匹克精神的執(zhí)著追求。作為中國人，我感到無比的自豪。2024北京奧運會，必將是開放的，團結(jié)的。北京申奧成功：一方面說明世界需要中國,中國需要世界。另一方面也顯示了我們國力的強大。人民愛國之情，強國之夢與體育事業(yè)總是密不可分的。自從1984年7月29日，洛杉磯奧運會。許海鋒一聲槍響，打破中國奧運金牌"零"的記錄以來。已歷經(jīng)23年，這23年，是改革開放的23年。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的國力增強了，體育事業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展，成為國際公認(rèn)的體育大國。2024年北京奧運會將把全世界的人聚到一起，將進一步加強我國與世界其他國家的交往，讓更多的人了解中國，熱愛中國。
當(dāng)今社會，人口素質(zhì)的基本要素就是文明禮儀。所以我們就要對此做出新的認(rèn)識，做出新的實踐。一改從前不文明，不道德的習(xí)慣。在精神文明建設(shè)中帶個好頭，要從具體的事情抓起，從小事做起，從自我做起。例如，當(dāng)公交車到站時，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種"秩序井然"不正是我們一直期待的嗎？當(dāng)看到一位盲人爺爺欲過馬路時，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路。這種"關(guān)愛之情"不正是我們異口同聲贊揚的嗎？
我知道，現(xiàn)在的你，也許對這些都嗤之以鼻?？墒牵?dāng)你對這些都不屑一顧時，你是否會感覺到一種文明的"異質(zhì)"！？
一個人的文明程度反映了一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了他處理人與自然，人與社會，人與人之間關(guān)系的價值觀。缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個民族的發(fā)展。試想，如果是這樣，那么，２００８年的北京奧運會能成功舉辦嗎？中國還能向外國人展示"人文奧運"這一主題嗎？
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化深刻的內(nèi)涵和深蘊。同時，也將其豐富的人文精神蘊于其中，以警示當(dāng)今的一代要牢牢抓住"人文"這跟繩索，沿著它找尋我們前進的方向和發(fā)展的動力。
缺乏人文素養(yǎng)，人文精神的人是可怕的，用一副對聯(lián)來概括，那就是"墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空"。
同學(xué)們，我們要發(fā)揮好模范帶頭作用，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。加強科普知識教育，提高文明道德水平，堅持同封建迷信，反科學(xué)和邪教作斗爭。要從現(xiàn)在開始，從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。作為高中生，我們要不斷提高自身素質(zhì)，攜起手來，共同學(xué)習(xí)，養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣，讓我們的偉大祖國成為真正，的名副其實的禮儀之邦，讓奧運為之驕傲，讓世界為之歡欣鼓舞。
十月的中國，繁榮富強，蒸蒸日上。十月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來"講文明，樹新風(fēng)，迎奧運"！
中國文明演講稿 模板5
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告別不文明行為--今天我講話的題目是：告別不文明行為。
同學(xué)們，今天我先給大家介紹一下我們學(xué)校，有的人可能要問：我們天天在學(xué)校里，這還要你介紹呀?
我們的學(xué)校是政府投資5500萬元新建的一所全新的小學(xué)，學(xué)校有48個班，2735名學(xué)習(xí)認(rèn)真，文明守紀(jì)的好學(xué)生，158名愛崗敬業(yè)的教職工，學(xué)校是縣硬件設(shè)施，環(huán)境最美的校園，現(xiàn)在我們學(xué)校正向著一流的鎮(zhèn)中心小學(xué)大踏步的前進。
說到這里，可能我們不少同學(xué)都會產(chǎn)生自豪的心情，但在我們學(xué)校努力前行的過程中有一些同學(xué)不注意自身形象，給我們這個充滿希望的現(xiàn)代化校園涂上不和諧的一筆!今天，我就把平時少先隊監(jiān)督崗發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為給大家列舉出來，我們每個人對照一下：
看看自己現(xiàn)在是否還帶零食來學(xué)校?
看看自己是不是能主動撿起別人不小心丟下的紙屑?
看看自己上廁所的時候是不是站到了指定的位置?
看看自己從教學(xué)樓去前面綜合樓上課的時候是不是吵吵鬧鬧，影響辦公樓里的老師辦公了?
看看自己是不是能認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)?
看看自己是不是每天放學(xué)能主動關(guān)好教室的門窗?
看看自己洗完手后是不是及時的關(guān)掉了水龍頭?
中國文明演講稿 模板6
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魅力中國文明奧運的演講稿
中華民族從遠(yuǎn)古走來，一路追求，一路探索，一路輝煌，一路燦爛。
回首，2001年7月13日，那是一個盛大的日子，一個值得紀(jì)念的日子。當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇一錘定音："2008奧運會的主辦城市——北京"全中國都沸騰了,其勢排山倒海，其情撼天震地。曾經(jīng)百年的夢想，這一刻終于實現(xiàn)了。全世界都感覺到中華民族對奧運會的那種渴望和對奧林匹克精神的執(zhí)著追求。作為中國人，我感到無比的自豪。2008北京奧運會，必將是開放的，團結(jié)的。北京申奧成功：一方面說明世界需要中國,中國需要世界。另一方面也顯示了我們國力的強大。人民愛國之情，強國之夢與體育事業(yè)總是密不可分的。自從1984年7月29日，洛杉磯奧運會。許海鋒一聲槍響，打破中國奧運金牌"零"的記錄以來。已歷經(jīng)23年，這23年，是改革開放的23年。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的國力增強了，體育事業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展，成為國際公認(rèn)的體育大國。2008年北京奧運會將把全世界的人聚到一起，將進一步加強我國與世界其他國家的交往，讓更多的人了解中國，熱愛中國。
當(dāng)今社會，人口素質(zhì)的基本要素就是文明禮儀。所以我們就要對此做出新的認(rèn)識，做出新的實踐。一改從前不文明，不道德的習(xí)慣。在精神文明建設(shè)中帶個好頭，要從具體的事情抓起，從小事做起，從自我做起。例如，當(dāng)公交車到站時，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種"秩序井然"不正是我們一直期待的嗎？當(dāng)看到一位盲人爺爺欲過馬路時，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路。這種"關(guān)愛之情"不正是我們異口同聲贊揚的嗎？
我知道，現(xiàn)在的你，也許對這些都嗤之以鼻?？墒?，當(dāng)你對這些都不屑一顧時，你是否會感覺到一種文明的"異質(zhì)"?。?/p>
一個人的文明程度反映了一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了他處理人與自然，人與社會，人與人之間關(guān)系的價值觀。缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個民族的發(fā)展。試想，如果是這樣，那么，２００８年的北京奧運會能成功舉辦嗎？中國還能向外國人展示"人文奧運"這一主題嗎？
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化深刻的`內(nèi)涵和深蘊。同時，也將其豐富的人文精神蘊于其中，以警示當(dāng)今的一代要牢牢抓住"人文"這跟繩索，沿著它找尋我們前進的方向和發(fā)展的動力。
缺乏人文素養(yǎng)，人文精神的人是可怕的，用一副對聯(lián)來概括，那就是"墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空"。
同學(xué)們，我們要發(fā)揮好模范帶頭作用，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。加強科普知識教育，提高文明道德水平，堅持同封建迷信，反科學(xué)和邪教作斗爭。要從現(xiàn)在開始，從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。作為高中生，我們要不斷提高自身素質(zhì)，攜起手來，共同學(xué)習(xí)，養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣，讓我們的偉大祖國成為真正，的名副其實的禮儀之邦，讓奧運為之驕傲，讓世界為之歡欣鼓舞。
十月的中國，繁榮富強，蒸蒸日上。十月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來"講文明，樹新風(fēng)，迎奧運"！
中國文明演講稿 模板7
閱讀小貼士：模板7共計1165個字，預(yù)計閱讀時長3分鐘。朗讀需要6分鐘，中速朗讀8分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要11分鐘，有258位用戶喜歡。
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以"崇尚道德"和"禮義之邦"而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視"精神生活"、"道德人格"、"崇高境界"、"理想信念"、"誠實守信"在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的.發(fā)展，有助于"以德治國"的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用"格言""言簡意賅、朗朗上口"的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些"格言"，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年"講而習(xí)之于幼稚之時"，這樣，就可以使他們"習(xí)與智長，化與心成"，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入"捍格不勝"的憂慮了。
"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的"格言"，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰："人能弘道，非道宏人。"曾子說："士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國文明演講稿 模板8
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
"人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。"做怎樣的人，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，"講禮儀"是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的`主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學(xué)生，不能做一個文明的人。"良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。"文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
