今天給各位分享柏拉圖經(jīng)典名言的知識，其中也會對關于法律的名言名言，關于法律的名言長一點進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導讀目錄：
2、哲學｜柏拉圖《理想國》30則：人們因為怕吃虧老是這么互相欺騙著
3、感悟人生的經(jīng)典名言，人生感悟經(jīng)典名言語錄大全
4、柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
10、英語經(jīng)典名言和哲理句子，英語經(jīng)典名言摘抄
11、落實領導講話的經(jīng)典句子，領導講話稿經(jīng)典常用金句
13、領導講話引用的通俗名言，領導講話中常用經(jīng)典名句有
關于法律的名言名言，關于法律的名言長一點
1.任何人都不應凌駕于法律之上，任何人都不應受法律的欺凌。當我們要求人們遵守法律時，我們不需要他們的同意?！绹鴍·西奧多·羅斯?！段鲓W多·羅斯?？偨y(tǒng)的演講》
2.法律凌駕于你之上，你不可逾越。-[英國]喬·富勒的《西方軍事史》
3.源于社會習俗的第一條法則，也是唯一真正的基本法則，是每個人在任何事情上都應該以最大的幸福為指導。-[法]盧梭的社會契約論
4.“社會公正”不屬于一個錯誤的范疇，而是一個徹頭徹尾的廢話，就像“一塊道德石”這個說法一樣毫無意義。-[英]哈耶克《法律、立法和自由》
5.只要法律是不成文的，它就必須被戲劇化和執(zhí)行。正義必須呈現(xiàn)生動的外表，否則人們看不見他。-[英]梅特蘭定律與革命
6.這個問題的答案在于，在決定什么是正義或不正義時，應該首先考慮哪一個因素。如果一個人應得的是基于他的自然權(quán)利或法定權(quán)利而享有的，那么當這種權(quán)利受到侵犯時，這種權(quán)利就可以作為判斷一種行為是否不公正的標準。如果一個應得的東西是通過與另一個人的應得的東西進行比較而確定死亡的，而這種比較是關于這兩個人都做了什么或能做什么，那么他們貢獻的平等或不平等，或者他們工作能力的平等或不平等，就可以作為判斷他們的待遇在公平或不公平時是公平還是不公平的標準。-[美]莫迪曼·J·阿德勒的《六個概念》
7.任何力量都不應凌駕于法律之上。-[古羅馬]西塞羅論法律
8.權(quán)力和紀律不能共存共榮?！竟帕_馬】凱撒的高盧之戰(zhàn)
9.法律和專橫是死敵。-[英]伯克的法國史學革命
10.民主是在靜脈和動脈中循環(huán)的健康血液。-[美]珍·拉·洛厄爾，“獻給聯(lián)邦的受害者”
1、法律對處罰條件不足的對象無能為力。-[英國]喬·富勒的《西方軍事史》
12.所謂正義，總是指某個人或某些人應該或不應該采取某種行動，而這種所謂的“應該”又以對某些規(guī)則的認可為前提:這些規(guī)則定義了禁止或要求某種行為的一系列情形。-[英]哈耶克《法律、立法和自由》
13.人類的正義要成為真正的善行，還需要用善良、憐憫、同情來調(diào)和。-[美]弗里德里希的先驗正義——憲政的宗教維度
14.正義是根據(jù)自然而存在的，而不是根據(jù)任何定義或原則；就像法律和理性一樣?！ブZ自選文《美國憲法“上位法”的背景》
15.一個不公平的裁判比許多不公平的托舉更糟糕。因為這些不公平的行為只是污染了水流，而不公平的裁判腐蝕了水源?！猍英]培根《論正義》法律必須以政權(quán)的憲法為基礎。
16.制定；在這種情況下，符合正宗政體的法律必然是正義的，而符合變態(tài)或粗暴政體的法律則不是正義的。——【古希臘】亞里士多德的政治學
17.你們應該輪流，同樣的人作為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者互動，這才符合正義?！竟畔ＥD】亞里士多德的政治學
18.正義的范疇可以分為我們關心的兩個主要領域；一個是關于個人相對于他人和個人相對于國家有組織社會的正義；另一個是關于國家“它的形成和它的法律，它的政治制度和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)安排”
9.相對于構(gòu)成其人口的人民的公正。-[美]莫迪曼·J·阿德勒的《六個概念》
20.不公正的法律不是法律?！獊喞锸慷嗟隆越炭茣睹绹鴳椃ā案叩确ā钡谋尘啊?/p>
21.法律不可能給每個人方便。如果對所有人或者大部分人有利，我們就應該滿足?！竟帕_馬】李偉《羅馬建國以來的歷史》
22.人們應該為法律而戰(zhàn)，就像為城墻而戰(zhàn)一樣?！绽死亍墩撟匀弧?/p>
3.法律的概念永遠不可能不同于正義。-[德]拉德布魯赫的法律智慧的后記
24.法律只是我們意志的記錄。-[法]盧梭的社會契約論
25.法律是人民意志的自由而莊嚴的表達?！猍法國]羅伯斯庇爾的革命法制和審判
26.恰當?shù)卣f，所有人為的法律都只是宣傳；他們可能會改變原有正義的形式和適用，但他們無法控制這種原有正義的本質(zhì)?！５旅伞げ恕怨恕蹲杂芍刃蛟怼?/p>
27.讓我們保持公平，那么我們將獲得更多的自由。-[法]約瑟夫·儒貝爾的《隨想》
28.一部好的法律應該提供的不僅僅是程序正義。應該是既強勢又公平；它應該有助于界定公共利益，并努力實現(xiàn)實質(zhì)正義。-[美國]過渡時期的法律和社會
9.懲罰就是正義?！竟帕_馬】奧古斯丁的自白
30.人類指責不公平的行為，不是因為自己愿意做這樣的行為，而是因為害怕自己成為這樣的行為的受害者?！竟畔ＥD】柏拉圖的《理想國》
哲學｜柏拉圖《理想國》30則：人們因為怕吃虧老是這么互相欺騙著
柏拉圖《理想國》經(jīng)典語錄精選30篇；
1.正義的人和不正義的人交往，總是處處吃虧。
2.普通人之所以譴責不公，不是怕做不義的事，而是怕吃不義的虧。
3.非正義只要大張旗鼓地去做，就會比正義更有力，更令人滿意，更壯麗。
4.正義是強者的利益，非正義是一個人的利益。
5.請不要改變你已經(jīng)說過的話。
6.藝術本身的完美在于提供者名副其實。當他真的是統(tǒng)治者的時候，他總是會想到他照顧下的人，不管是公事還是私事。
7.公正是靈魂的美德，而不公正是靈魂的邪惡。
8.活得好的人，一定是幸福快樂的；命不好的人一定是相反的。
9.正義的人是幸福的，而不正義的人是痛苦的。
10.痛苦不是利益，快樂是利益。
1.不公正永遠不會比公正更有益。
第二卷
12.有這樣一種善，我們樂于要它，只要它是它本身，而不是它的后果。就像歡樂和無害的娛樂一樣，它們除了快樂沒有任何后果。
13.我們愛他們不是因為他們本身，而是因為他們帶來的回報和其他好處。
14.如果一個人想要幸福，他必須熱愛這種美好——無論是對它本身還是對它的結(jié)果。
15、所謂最好，就是做了壞事不受懲罰；最糟糕的是，即使受傷也無法得到。
16.任何真正有作惡能力的人，絕不會愿意和別人訂立任何契約，承諾既不傷害也不痛苦——除非他瘋了。
17.行義的人不愿意，只是因為沒有作惡的能力。
18.法律迫使人們尊重平等。
19.在任何場合，只要一個人能做壞事，他總會去做。
20.人們總是互相欺騙，因為他們害怕失去金錢。
21.不公正的最高境界是看起來公正，其實不然。
22.一個人應該是“不好看，但是真的很好”的人。
23.他們公開佩服有錢有勢的壞人的福報，無論在公開場合還是私下，他們都愿意不假思索地尊重這些人。他們在某些方面侮辱和鄙視弱者和窮人，盡管他們心里知道窮人和弱者比那些人更好。
24.有些人說做壞事而不被發(fā)現(xiàn)是不容易的。
25.世界上什么偉大的事情是容易的？
26.故事還告訴我們，通過祭祀、祈禱和獻祭，可以說服和收買神靈。
27.沒有人愿意做一個正義的人，除了那些本性神圣、厭惡邪惡的人，或者掌管真知、能克制自己不作惡的人。
28.膽小的，老的，或者有其他缺點的人也指責他們作惡。但那是因為他們沒有作惡的能力。
29.不公正是頭腦中最大的邪惡，而公正是頭腦中最大的善良。
30.每個人都害怕自己做壞事，害怕自己身上出現(xiàn)最壞的丑陋。
劇終
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感悟人生的經(jīng)典名言，人生感悟經(jīng)典名言語錄大全
1.世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
2.你選擇了你的生活，你要為你的選擇負責。
3.婚姻是一把傘。有了它，在烈日下自然很舒服，但在更平淡的天氣里，多一把傘就難免了。
4.天行健，君子自強不息，地勢富庶，君子以厚德載物。
5.根本該生在土里，命運卻安排在水里。它能活多久？
6.嫉妒是一把刀。最后不是卡在別人身上，就是卡在自己心里。
7.柏拉圖說，人生最遺憾的事，就是輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅持不該堅持的。
8.讀書，但讀的是世界；茶是沏出來的，生活是品嘗出來的；倒酒，卻嘗艱辛；
9.不要把傲慢和你的智慧混為一談。不要讓你的謙虛缺乏智慧。
10.愛你的人教你溫柔，恨你的人教你謹慎，對你冷漠的人教你自立。
11.希望和信任是蜥蜴的尾巴。即使被剪掉，它們還會再長回來。
12.鋼琴上的黑鍵之間總是有空白。沒有一塊，就不精彩。
13.命運自認為幽默，我不禁想多了。
14.不要根據(jù)你看到的來判斷一個人，因為你看到的可能是他們希望你看到的。
15.俄羅斯就像一只刺猬，刺別人的同時孤立自己。
16.多少人想讓時間倒轉(zhuǎn)，時間卻不甘心。
17.回不去的是昨天，等不到的是明天。
18.時間的命運就是見證人的過錯。
19.忘了有時候是最誠實最勇敢的回答。
20.人們往往只在乎別人是否在乎你，卻往往忽略了自己是否也同樣在乎別人。
21.在事實面前，我們的想象力越發(fā)達，后果就越不堪設想。
22.愛是一種無奈，被愛是一種姿態(tài)，等待愛是一種期待，沒有愛是一種能力。
23.沒有理由不互相猜忌就分開。
24.時間永遠不會停留，只有記憶會停留。
25.停不下來的只有時間。
26.不三思而行，總會有輸家，各種擔心都能忍。
27.愛情的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。
28.一切終于過去，一切才剛剛開始。
29.沒有志氣的人總是志在必得，有志向的人總是志在必得。
30.有時候覺得生活真的很好玩，但是有時候又覺得生活在玩我。
31.記憶是相遇的一種形式，遺忘是自由的一種形式。
32.有時候我們不是在等什么人什么事，只是在等歲月改變自己。
33.當你走了一條不同的路，你就能看到和別人不一樣的風景。
34.每一種創(chuàng)傷都是一種成熟，讓人思考，讓人堅強，讓人懂得珍惜。
35.站在時間的卷軸上，一開始會覺得很漫長。走到一半的時候，會時不時回頭看看。這就成了回憶。
36.忘不了就別忘了。真正的遺忘不需要努力。
37、不求功名，從容不迫，自以為是，自以為是，有德有德，沒心沒肺，修身養(yǎng)性德我。
38.心有多大，舞臺就有多大。有夢想就有希望。
39.真正的朋友從不追究你的過錯，也從不嫉妒你的成功。
40.我們都是遠視，模糊了我們最近的幸福。
41.不想干，就找借口；如果你想做，你會找到方法的。
42.夢想沒有實現(xiàn)是因為不夠現(xiàn)實。
43.夢總有醒的時候，不醒的夢總有一天會變得悲傷。
44.一開始我們都在忙著自己的夢想，漸漸的忙到忘記了當初的夢想。
45.生活只是一個過程?？杀氖?，無法重復。幸運的是，這不需要重復。
46.任何東西都可以被取代。愛情，往事，回憶，失望，時間，都是可以替代的。但是你沒辦法。
47.幸福不是因為你得到的多，而是因為你在乎的少。
48.整天活在虛偽的世界里，你變得越來越虛偽。
49.增長是一個蓄謀已久的陰謀。如果是錯的，那就是錯的。
50.記住該記住的，忘記該忘記的。能改變的，接受不能改變的。
柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
柏拉圖曾經(jīng)說過一句非常耐人尋味的話:“現(xiàn)在這些文明都是白手起家建立起來的。周期性的洪水摧毀了他們，也摧毀了一個又一個文明，只留下一些文盲和未受教育的人。
那么新的文明只能在無知中開始。你們就像不知道很久以前發(fā)生了什么的孩子一樣。你只記得一次大洪水，但不止一次大洪水，不止一個文明。'
史前大洪水到底有沒有？其實主流科學界一直在回避這個問題，因為如果大洪水確實存在的話，一定程度上可以證實神話就是歷史，史前文明也是存在的。這是主流科學界不愿意面對的，所以不敢回避。
但全球關于大洪水的神話傳說，確實與跨地域的種族、地域、文化、時空相吻合，這使得它們極其真實。按照正常的思維邏輯，全世界古代人是不可能躺在一起的。他們沒有這個條件，也沒有任何動力。所以，很有可能洪水真的發(fā)生了。
關于人類文明的進化，目前的主流是以唯物主義為代表的進化史觀點，大家都很熟悉。不用說，其實除此之外，還有兩種比較小眾的觀點，一種是以東西方神話為代表的墮落史觀，一種是以佛教、道教等宗教為代表的輪回史觀。
此外，在古希臘神話中，根據(jù)歷史退化的概念，人類歷史被劃分為五個時代。自古以來就是黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代、黑鐵時代。
從最早的人神共居的黃金時代開始，人類就沒有四季饑饉和辛勞。他們不用擔心生老病死，享受著上帝賜予的無盡豐盛的食物和幸福，卻漸漸演變成了黑鐵時代的黑暗日子。上帝懲罰人類沒日沒夜的努力，人的性格變得更加復雜。雖然其中摻雜了善，但更多的是惡。
人類在試圖統(tǒng)治一切，孩子不再信任父母，朋友不再相互信任，主人不再熱情待客，婚姻中的人不再相愛，誓言被他們視為塵埃。善良和正義不再被他們視為行為規(guī)范，而只是暴力。最后，上帝對人類失去了希望，正義之神和仁慈之神永遠離開了人類。但人類只能過著饑餓悲慘的生活，永遠得不到上帝的保護。
其實按照這個解釋，很多問題都可以解釋?！兑捉?jīng)》《河圖》《洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些人們琢磨不透的東西，可能只是大洪水后上帝有意留給人類的一點點文明，因為有很多古老的文明遺跡沉睡在海底。
當時，中國也遭受了毀滅性的打擊。只有中國人幸存的更多。昆侖山地勢較高的人幸存了下來。所有的勞動工具都被毀壞了，水也退了。昆侖文化開創(chuàng)了中華文明。所以中國的傳統(tǒng)文化，比如中醫(yī)，氣功，易經(jīng)等等，都是那個時候遺留下來的。
這樣看來，中國文化是神傳文化，現(xiàn)在的科技無法理解其內(nèi)涵。但它可能是科學最真實、最根本的方式，因為它對事物的認識是最宏觀、最根本的，歷代都有圣賢教導。然而，隨著社會的復雜和道德的衰落，神傳文化衰落了。
但從宗教輪回的歷史觀來看，無論是佛教的成與敗，還是道教的輪回，其實都說明了無論是宇宙還是人類文明，都處在一個輪回的循環(huán)中，是破碎的，是涅槃超脫的，是迷惑的，是永恒的。
結(jié)束就是結(jié)束，開始就是開始，緣分無窮。生命的終結(jié)掩蓋了生命的開始，文明的終結(jié)掩蓋了文明的開始。事實上，歷史既不進步，也不倒退。它是一個動態(tài)的循環(huán)，我們最終會回到原點。這是一個大的歷史循環(huán)。
幾千年過去了，歷史成了傳說，傳說成了神話。然而，歷史就像一條洶涌澎湃的河流在東方流逝。時間沖刷，真相沉淀。隨著時間的推移，真相終將浮出水面。
柏拉圖原文，柏拉圖曾說過
如果說蘇格拉底是一個神秘的人，有一些猜測，那么柏拉圖更像是一個符號，只能想象。遺作雖多，輕工界公認的有24封長信、4封信，但主角多為蘇格拉底，很少提及自己。所以對于柏拉圖本人的探索，只能從他有據(jù)可查的生平和思想中尋找線索。
柏拉圖于公元前427年出生于雅典附近的伊茨納島，家中排行第四。他的父親阿里斯頓和母親珀克里蒂恩都來自一個貴族家庭。幾代之后，他們要么是皇帝，要么是宰相，屬于貴族階層。不過“柏拉圖”這個名字很接地氣，是用來形容他額頭寬闊的綽號。效果和“胖丫”差不多，是他體育老師發(fā)明的…
1.麥穗
柏拉圖從小就接受了良好的教育。青年時期熱衷于文藝創(chuàng)作，寫過詩，也嘗試過戲劇。直到遇到蘇格拉底，他才開始全心全意地研究哲學。此時柏拉圖20歲，蘇格拉底62歲。
這期間有著名的麥穗的故事。
一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛。蘇格拉底沒有直接回答他，而是把他帶到一片麥田，讓他摘下這片麥田里最大最黃的麥穗，還給他。但是有一個要求，他只能前進，不能后退。結(jié)果柏拉圖空手走出了麥田。蘇格拉底問原因。柏拉圖很誠實地說:“因為我不能回頭，所以我一直不確定我身邊的那個是不是最好的。我一直以為最好的還在前面，后來發(fā)現(xiàn)后面的還不如前面的，所以什么都沒得到?！?/p>
蘇格拉底笑著說:“這就是所謂的愛。”
后來，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是婚姻。
蘇格拉底也讓他走過一片麥田，他也讓他找到最大最黃的麥穗回來。他也只允許往前走，不允許回頭。這一次，柏拉圖帶著一個很普通的麥穗回來了。蘇格拉底問他為什么帶回如此普通的麥穗。柏拉圖回答說:“我一路上錯過了很多又大又黃的麥穗，但又怕麥穗前面的比現(xiàn)在的小，所以選了一個比較普通的?！?/p>
蘇格拉底笑著說:這就是婚姻。
后來有了“柏拉圖式的愛情”。雖然現(xiàn)在被大多數(shù)人誤解，簡單的說就是“愛高于性”，但我不得不承認，這原本就是理想主義的愛情。
這個世界上只有一個人。她(你)對你來說是完美的，只對你來說是完美的。-柏拉圖
2.馬
八年后，雅典法庭以莫須有的罪名處決了蘇格拉底。柏拉圖對雅典政權(quán)徹底失望，開始了長達12年的游學。他去過西西里、意大利、埃及等地，據(jù)說被賣為奴隸。
35歲左右，他寫了早期的對話作品:《誓言》、《克利通》、《許由·福倫》、《拉西斯》、《盧修斯》、《查米·迪斯》。
此時，柏拉圖已經(jīng)明確區(qū)分了認知世界和感性世界。
自然界中有形的東西是流動的，但這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。當我們說“馬”的時候，我們不是指任何一匹馬，而是指任何一種馬。而“馬”本身的意義是獨立于各種馬(“有形”)的。它不存在于空間和時間中，所以它是永恒的。但是一匹存在于感官世界的具體的、有形的馬是“流動的”，會死亡，會腐爛。這可以作為柏拉圖“理念論”的初步解釋。
柏拉圖認為，我們不可能真正認識變化和流動的事物。我們對他們只有看法或意見。我們真正能知道的只有那些我們能用理智去理解的“形式”或“觀念”。所以柏拉圖認為知識是固定的、確定的，不可能有錯誤的知識，但觀點可能是錯誤的。
后來有了《理想國》中的四行隱喻，對兩個世界進行了深入分析，把人的靈魂的功能分為四個層次，由低到高分別是猜想、信仰、推理和理性。
聰明人說話是因為他們有話要說；傻瓜說話是因為他們想說話。-柏拉圖
3.洞穴
為了實踐自己的政治理想，柏拉圖曾三次前往西西里與敘拉古酒神狄俄尼索斯一世交涉，希望說服統(tǒng)治者用最好的法律治理國家，可惜都無果而終。
公元前387年，整個希臘世界都在走向滅亡。此時柏拉圖四十歲，回到雅典。在朋友的支持下，柏拉圖在雅典城外的西北角建立了Academus學院。沒錯，就是現(xiàn)在的書院(高等教育機構(gòu))。這是歐洲歷史上第一所培養(yǎng)學者和政治人才的綜合性學術研究學校，至今已有九百年歷史。
他把余生都獻給了演講和寫作，而越來越少地參與政治實踐。他寫了《理想國》、《會飲》、《費德羅》、《費多》、《智者》、《政治家》、《菲利普》、《蒂梅奧》等。
《理想國》中有一個著名的洞穴比喻:
一個山洞里有一群囚犯。他們手腳被綁，身體無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們前面是一堵白墻，后面是熊熊燃燒的大火。在白色的墻壁上，他們看到了自己的影子和他們身后的東西。因為看不到其他東西，囚犯們認為影子是真實的東西。最后，一名男子掙脫了枷鎖，摸索著走出了洞口。他第一次看到了實物。他回到山洞，試圖向別人解釋那些影子只是虛幻的東西，并為他們指出光明的道路。但對那些囚犯來說，這個人似乎比逃跑前更愚蠢了，并向他宣稱，除了墻上的影子，世界上沒有別的東西。
柏拉圖想說什么？其實是他的“理念論”，“形”是陽光下的實物，而感官世界能感受到的只是白墻上的影子。
思想永遠是宇宙的統(tǒng)治者。-柏拉圖
柏拉圖錯了嗎？我不這么認為，因為他什么也沒說。他所有的哲學思想基本都是以對話的形式呈現(xiàn)的，主角也不是他，所以整篇文章都感覺到了豐富的暗示和啟示?；蛟S正因為如此，他才得以在那個動蕩的年代里善終，80歲高齡，葬身于他耗費了一半才華的書院。
如果說柏拉圖的客觀唯心主義有對錯之分，我覺得《理想國》不錯，但畢竟只是一個理想。誰能保證正義是絕對的正義，誰又能確定真理一直是真理？所以，很可能是錯的。
如果單就柏拉圖主義的意義而言，答案肯定是肯定的。不是等著理想有一天實現(xiàn)，但至少你要有了它，才知道該何去何從。
智慧必須有一種更神圣的品質(zhì)，這種品質(zhì)永遠不會失去效力。但由于方向不同，要么有用有益，要么無用有害。應該強迫那些有良好稟賦的人獲得我們認為是最偉大的知識，讓他們看到“善”，幫助他們不斷前進。-柏拉圖
柏拉圖正義的定義，柏拉圖本質(zhì)論
柏拉圖的正義理論
在一個“整體”中思考道德和幸福，通過整體的正義安排和個體的正義行動實現(xiàn)道德和幸福的同一性，柏拉圖做出了最經(jīng)典的解釋。柏拉圖認為，正義的國家不是以實現(xiàn)某一階級的特殊幸福為目的，而是以實現(xiàn)全體公民的最大幸福為目的，所以這樣的國家一定是“整體幸福的國家”。然而，并不是通過最大化整體的每個部分的幸福，才能實現(xiàn)整體的最大幸福。相反，每一個有機組成部分都必須各得其所，各盡其能。對于一個國家來說，是其成員或公民意識到自己在國家中的地位和作用——自我限制、制約甚至犧牲，從而履行職責、履行職責——修正自己的“義”，為整個國家的幸福與和諧做出貢獻。同時，國家的每一個成員都在這個和諧統(tǒng)一的整體中獲得了自己的幸福。這樣，柏拉圖通過“正義之道”實現(xiàn)了公民義務與幸福的統(tǒng)一。雖然在追求和熱愛智慧的過程中，哲學家對他人的瘋狂、違法和惡行保持沉默，只關心自己的心和事?！叭绻阆胍惠呑硬皇茉┣妥飷海詈髱е篮玫脑竿兔篮玫钠谕廊?，你就心滿意足了?！边@種滿足的狀態(tài)是一個哲學家的內(nèi)心快樂；但是，只有在國家整體幸福的前提下，每個人才能獲得與自己相符的幸福。哲學家也不例外——雖然他的幸福是因為熱愛智力而自給自足，“只有在一個合適的國家里，哲學家自己才能得到充分的成長，然后他們才能捍衛(wèi)自己的和公共的利益”；同時，哲學家不是被動地適應現(xiàn)實國家的要求和規(guī)定，而是按照國家的“神圣理念”主動治理國家。他“只有找到了比治國更好的生活，才能擁有一個治理得好的國家”。柏拉圖在考察了國王(哲人王)、貪圖名利、寡頭政治、民主和暴君的思想和生活狀態(tài)后，得出結(jié)論“最好的和最正義的人是最幸福的人……最壞的和最不正義的人是最不幸的人”。
最后，柏拉圖構(gòu)想了一個理論模型，認為一個人死后，他的靈魂會受到上帝公正的審判:正義的、善良的、值得崇拜的靈魂會受到十倍甚至更多的懲罰，相反，不正義的、不道德的、邪惡的靈魂會受到十倍甚至更多的懲罰，生活的善惡選擇由靈魂自己決定，所以人必須對自己負責。因此，“靈魂不滅及其輪回”、“上帝”和“靈魂的理性選擇”是解決正義(道德)與幸福同一性的三大理論基礎。對于生活在現(xiàn)實中的人來說，靈魂和上帝的不滅只能算是一種信仰，即靈魂的不滅和上帝的存在是不可改變的；所以，他身上的正義與幸福的不一致，只能通過他的理性選擇來改變?！笆轨`魂的本性更加正義的生活，叫做更美好的生活”，“想要幸福的人，必須有正義”；所以，對于一個現(xiàn)實的人來說，決定他生活美好幸福的原因，是他理性地選擇了過正義的生活。
【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京:商務印書館，1986: 248【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京:商務印書館，1986: 281【古希臘】柏拉圖。張譯《理想國》。北京:商務印書館，1986: 423【古希臘】柏拉圖。共和國[M]。郭濱河張譯。北京商務印書館1986年第144頁
引自:道德與幸福同一性的哲學形式【博士論文】。東南大學，2016級。
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進一步思考，請看:道德與幸福之間有一致性嗎(道德與幸福的一致性)？
請指正！謝謝你
(2018.7.10)
柏拉圖的永恒手鏈原版圖片，柏拉圖的永恒手鏈
1.柏拉圖說:如果愛，就深愛，不舍。請徹底。我們不是曖昧的人，玩不起那玩意兒。
2.柏拉圖說:人生最遺憾的事，莫過于輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅持不該堅持的。
3.柏拉圖說:既然愛，為什么不說出來？東西丟了，就再也找不回來了！四
柏拉圖說:有些損失是注定的，有些緣分是永遠不會有結(jié)果的。愛一個人，不一定擁有。如果你有一個人，你一定要好好愛她。
柏拉圖說:我們的生活如此無助，我們無法改變它，更糟糕的是，我們失去了改變的想法。
6.柏拉圖說:生命是無盡的，孤獨的。孤獨是愛情永恒的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話要告訴我。它說它非常想念你。原來我和我的影子都在想你。
7.柏拉圖說:時間會慢慢沉淀，有些人會在你心里慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要你自己去實現(xiàn)。
8.柏拉圖說:戀愛是一種感覺。當這種感覺沒有了，我還在強迫自己。這叫責任！分手是一種勇氣！當這種勇氣沒有了，我還在鼓勵自己，這叫悲壯。
9.柏拉圖說:有些人相遇如流星，一瞬間generate出令人羨慕的火花，卻注定匆匆而過。
10.柏拉圖說:人生短短幾十年，不要給自己留什么遺憾，開心地笑吧。想哭就哭，該愛的時候就去愛。沒必要壓抑自己。人生有兩種苦悶:一種是欲望得不到滿足，一種是欲望得到滿足。
11.柏拉圖說:所謂花心，就是當你擁有愛情和面包的時候，想吃蛋糕的心情；所謂偷情，就是溜出圍城，掉進陷阱；浪漫就是你幫老婆買白菜的時候，會帶回一朵玫瑰。所謂的廚房，就是我們結(jié)婚的時候紅地毯的正前方...
12.柏拉圖說:我以為鳥不能飛過大海，因為它們沒有勇氣飛過大海。十年后，我才發(fā)現(xiàn)，飛不過海的不是鳥，而是海的彼岸，沒有等待。
法律篇名言，經(jīng)典法律格言100句
1.當秩序變成了混亂，混亂就不得不用來維持秩序，拯救法律。-羅曼·羅蘭(法國)
2.法律有兩個基礎，只有兩個…公平和實用。伯克
3.如果一個國家的紀律不正確，它的民族精神就必須衰退。塞內(nèi)卡
4.公平的法律不能限制善良的自由，只是因為善良的人不會做法律不允許的事。-弗勞德
5.如果立法者進行三次修正，所有的書都將成為廢紙。-基希曼
6.法律的真正目的是誘導那些被法律統(tǒng)治的人尋求他們的自我美德。-阿奎那
7.極端的法律法規(guī)就是極端的不公正。-西塞羅
8.在世界各大禮儀中，中國離法治最遠，甚至與歐洲形成了兩極對比。——志賀藍秀(微信搜索微信官方賬號:大路直播，回復“數(shù)據(jù)包”免費領取海量干貨資訊！)
9.法律是為了保護無辜而制定的?！蕴?/p>
10.法律的力量應該跟隨公民，就像影子跟隨身體一樣。貝卡利亞
11.在所有能夠理解法律支配的人類國家，沒有法律就沒有自由。-洛克
12.勤勝于保密，寬勝于嚴?！獏卫?明)《呻吟聲與治道》
13.如果法律是建立在上層的，那么它就是下層的習慣?！K哲
14.人們談論的法律的真正含義是財富。-熱愛給予生命。
15.任何法律的基礎；不，不成文法本身就是推理……法律，就是表達真理?！獝劭驴?/p>
16.法律的真正目的是誘導那些被法律統(tǒng)治的人尋求他們的自我美德?！⒖?意大利)《神學大全》
17.法律是強制性的命令?！獎P爾森《法律與國家導論》(美)
18、水火備，法禁止奸?！n《鹽鐵論》
19.任何有更簡單解釋的法律都是正義的?！旭R斯·莫爾(英)《烏托邦》
20、佛法，治終?！鳑r《荀子君道》(戰(zhàn)國)
21.人民的快樂是至高無上的法律。-西塞羅
22、所謂人法，我指的是一種生活方式，讓生命和國家都平安?！官e諾莎(荷蘭)《神學政治》
23.自由是一種生活方式，必須有自己權(quán)威的紀律和約束。-李普曼
24.法律不能把本質(zhì)上道德的或純粹的行為變成犯罪行為，就像它不能把犯罪行為再變成純粹的行為一樣?！┤R的《人權(quán)宣言》
25、政令，是治理的工具，而不是治理渾濁的源頭?！抉R遷(韓)《史記·酷吏列傳》
26.佛法是為大眾好，不是為大眾好?！獎⒂礤a(唐)《論天道》
27.法律是人民意志的自由而莊嚴的表達?！_伯斯庇爾(法國)，《革命的法律制度和審判》
28.圣人可以制定法律，但不能廢法治國。——管子(戰(zhàn)國)《管子·法法》(好文章)
29、政令暢通，百姓之命，是治國之本?！?戰(zhàn)國)《商君書·定分》
30.憲法的創(chuàng)造者給了我們一個指南針，而不是藍圖。波斯納
31.理性的人更自由地生活在普遍的法律體系中，而不是無拘無束的孤獨中。-斯賓諾莎
32.法律解釋者都期望在法律中找到他們那個時代的問題的答案。-拉倫斯
33.人類受制于法律，法律受制于理性。喬·富勒
34.自然法，也就是神法，只是用來約束每個個體的法律。我們必須堅決拒絕遵守它。我們應該堅定地遵守無視神法的規(guī)章制度。正是因為規(guī)章制度給了我們和平、更好的政府和穩(wěn)定，所以規(guī)章制度比神圣的法律更好。正是因為如果我們采用神法，就會使我們陷入混亂和無政府狀態(tài)。-馬克·吐溫
35.每一個法律都開始生病?！n愈(唐)《金錢有重有輕》
36.弱者比強者更受法律保護?！骸ざ驙?/p>
37.法律多了，正義就少了。喬·富勒
38.在一個國家，法律總是由強者的力量制定的?！乩瓐D(古希臘)《法律》
39.法律因罪而發(fā)展，懲罰罪。-弗洛里奧
40.法律是無私的，對每個人都一視同仁。在任何事情上，她都不自私。托馬斯
41、法律必須依靠某種外部手段才能使其機器運行，因為法律規(guī)則不會自動執(zhí)行?！嫷?美)《通過法律對法律進行社會控制的任務》
42.在民法慈母的眼里，每個人都是整個國家。-孟德斯鳩
43.戰(zhàn)鼓一響，法律沉默。-英國
44.法律是社會習慣和思想的結(jié)晶。-喬·吳·威爾遜
45、法律，所以禁止人做錯事，使人遠離好事，就是犯罪?！獨W陽修(宋)《建州總管參軍與董守科大理寺丞制》(隨筆)
46.憲法是一個國家各代人參與對話的無止境的流動話語。勞倫·沙伯
47.誰為別人制定法律，誰就應該把同樣的法律運用到自己身上。-阿奎那
48.沒有一個社會能夠制定一部永遠適用的憲法，甚至一部永遠適用的法律。杰弗遜
49.榮耀所禁止的法律往往被遵守?！骸に髁?/p>
50，刑一百，殺一個小心?！n《鹽鐵論·疾病與貪婪》
51.好的法律是由壞的習俗創(chuàng)造的。-馬克羅維·烏茲
52.法律和制度必須跟上人類思想的進步。杰弗遜
53.法學研究的目的是一種預測，即一種會通過法院影響公權(quán)力的工具性活動的預測。——[美]霍姆斯的普通法
54.法律是一種不斷完善的實踐。雖然它可能因其缺陷而變得無效，但它絕不是一個荒謬的笑話。-德沃金
我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。-伏爾泰
56.沒有輿論的支持，法律根本沒有力量。菲利普斯
57.在法治政府下，好公民的座右銘是什么？那就是“嚴格服從，自由批評”。邊沁
58.法律職業(yè)的社會地位是國家禮遇的標志。-菲爾德
59.用道德示范來培養(yǎng)一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。-希臘
60.人類指責不公平的行為，不是因為自己愿意做這樣的行為，而是害怕自己成為這樣的行為的受害者。-柏拉圖
61.立法機關的職責是盡可能地在人民中傳播關于他們意愿的知識。邊沁
62.法律總是符合立法者的感受和偏見?！系滤锅F(法國)《論法的精神》
63.法律的基本意圖是讓公民盡可能幸福?！乩瓐D(古希臘)《法律》
64.上帝讓法律和公平一起工作，但人卻把它分開。-查·科爾頓
65.犯罪總會得到懲罰的補償；只有懲罰才能償還罪行。——達雷爾(短文)
66.習俗可以創(chuàng)造法律，也可以廢除法律。-塞住約翰遜
67.所有的法律都沒有用，只是因為好人不需要，壞人不會因為法律而變得有紀律。-德莫·杰克斯
68.因此，守法的人會解決爭端?！茏?戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》
69.人類的規(guī)律，事物是有規(guī)律的，這是不可忽視的。-熱愛給予生命。
70.法律是最安全的頭盔?！獝劭驴?/p>
71.和平暴力有兩種，即法律和禮儀。-歌德
72.舉證責任在哪里，就是敗訴在哪里。-法國諺語
73.憲法是一張紙，上面寫著人民的權(quán)利。-列寧
74.有兩種力量帶來穩(wěn)定:法律和禮貌。——歌德(德)《歌德的格言和思想》
75.法若明，圣賢不可篡，強者不可侵弱者，大眾不可寡?！n非(戰(zhàn)國)，韓非子守道
76.石頭是尷尬的，化平淡為盈利；學法，化愚人為智?！獎⒂礤a(唐)《試金石賦》
77.法治意味著政府不得對個人進行強制，除非執(zhí)行眾所周知的規(guī)則。-哈耶克
78.立善防惡之禮，是禁不立之法?！敌?金)《付梓法行》
79.法律與國家的平衡也是時間的標準?！獏蔷?唐)《貞觀政治家與公平》
80.人們應該為法律而戰(zhàn)，就像為城墻而戰(zhàn)一樣。——赫拉克利特
81.法律應該是鐵做的，像鐵鏈一樣?！郀柣?蘇)《我的大學》
82.人們對權(quán)利和審判的漠視對法律來說是一個不好的預兆。-磅
83.海洋和陸地服從宇宙，而人類的生活受最高法律的命令管轄。——西塞羅(古希臘)“法律”
84.一旦法律成為人們的需要，人們就不再有資格享受自由。畢達哥拉斯
85.解釋法學在法科的開端，并以此為基礎。這是一部科學著作，但也是一門藝術?！_維尼
86.正如良好的禮儀可以由法律來保障一樣，良好的禮儀也是維護法律所必需的。-馬基雅維利
87.法律的制定是為了保證每個人都能自由地發(fā)揮他的才能，而不是束縛他的才能。羅伯斯庇爾
88.法律之內(nèi)，要有正義，要有人情。安提戈涅捏
89.法無授權(quán)不可為，法無禁止不可罰。
90.法律和法令的制定是為了防止強者在他們所做的一切事情中恃強凌弱。-奧維德
91.在一千磅的法律中，沒有一盎司的仁慈。-英國
92.法律規(guī)定的處罰不是為了私利，而是為了公共利益；部分是有害的強制，部分是榜樣的效力。-格勞秀斯(荷蘭)
93.一個案例創(chuàng)造另一個案例，它們很快積累起來，成為法律。朱尼厄斯
94.佛法，天下之器。所以，明辨是非是人的宿命?！茏?戰(zhàn)國)《管子禁集》
95.如果法律是建立在上層的，那么它就是下層的習慣?！K轍(宋)，《河南進士策詩三首》之一
96.在所有能夠理解法律支配的人類國家，沒有法律就沒有自由?！蹇?英)《政府論》
97.如果真的想解除一個國家的內(nèi)憂，就要靠好的立法，而不是偶然的機會。-亞里士多德
98.如果沒有法律他們會更快樂，那么法律作為一個無用的東西，就會自我毀滅。-洛克
99.法律是人類智慧為了共同利益而遵循人類經(jīng)驗的最終結(jié)果。強森
00.農(nóng)村容不下小惡，農(nóng)村容不下大惡?！K軾(宋)《策別庵柳》
來源:法律讀物
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愛情名言 英語，英文關于愛情的名言
1.'愛是對方的幸福比你自己的幸福更重要.'小杰克遜·布朗?！?/p>
愛是把別人的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾?。”——杰弗森·布朗
2.“你不能把墜入愛河歸咎于地心引力。”–阿爾伯特·愛因斯坦”
談戀愛不能怪地心引力。-阿爾伯特·愛因斯坦
3.“別忘了愛自己?！?索倫·克爾凱郭爾'
別忘了愛自己。-索倫·克爾凱郭爾
4.'生活中最好的依靠就是彼此。'–奧黛麗·赫本”
生命中最美好的事情就是擁有彼此?！?奧黛麗·赫本
5.“我決定堅持愛情。仇恨是一個無法承受的負擔?！毙●R丁·路德·金?！?/p>
我決定去愛。因為仇恨是很大的負擔?！薄●R丁·路德·金
6.'愛是由居住在兩個身體里的一個靈魂組成的.'–亞里士多德”
愛是住在兩個不同身體里的同一個靈魂。”——亞里士多德
7.“愛情不會讓世界轉(zhuǎn)動。愛是讓旅程值得的東西。'–富蘭克林·p·瓊斯'
愛情不能讓地球轉(zhuǎn)動，但愛情可以讓你的人生旅程更有價值?！?富蘭克林·瓊斯
8.“我看著你，看到我的余生就在眼前?！报C未知”
我看著你，預見到你會陪我一輩子。“——匿名
9.“這個世界上最美好最美麗的東西是看不見的，甚至聽不到的，必須用心去感受?！报C海倫·凱勒”
世界上最美好的東西往往是看不見，聽不見的，我們必須用心去感受?！昂悺P勒。
10.'我寧愿和你共度一生，也不愿獨自面對這個世界的所有歲月。'-《指環(huán)王》
我寧愿和你共度一生，也不愿獨自走完一生?！啊Ы?/p>
11.“如果我知道什么是愛，那是因為你?！焙諣柭ず谌?
因為你，我知道什么是愛?！薄諣柭ず谌?/p>
12.'一經(jīng)愛的觸摸，每個人都成了詩人。'–柏拉圖”
戀愛中的人都是詩人?！薄乩瓐D
13.“被一個人深愛著給你力量，而深愛一個人給你勇氣?！薄独献印?/p>
被人愛會給你力量，而愛一個人會給你勇氣?！啊献?/p>
14.'愛情就像戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束卻很難.'門肯'
愛情就像一場戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束難?！薄嗬ぢ芬姿埂らT肯
15.'失去并愛過總比從未愛過好.'-歐內(nèi)斯特·海明威'
愛過又失去了愛，總比從來沒有愛過好。”——歐內(nèi)斯特·海明威
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英語經(jīng)典名言和哲理句子，英語經(jīng)典名言摘抄
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一:經(jīng)典的英語名言說的是“真理”
1.人類通過一系列的錯誤接近無法達到的真理。
人們通過不斷犯錯來接近無法達到的真理。
2.所有人類的錯誤都是不耐煩，過早地中斷有條理的程序，對明顯有爭議的事情進行明顯的包圍。
人類所有的錯誤都在于缺乏耐心，過早地打斷系統(tǒng)化的程序，對明顯有爭議的問題公開做出限制性的結(jié)論。
3.它& # 39；當你不知道的時候，建議解決方案就容易多了。我對這個問題了解不多。
當你對問題不太了解的時候，就比較容易想出解決的辦法。
4.單詞沒有單一的固定含義。像任性的電子一樣，它們可以旋轉(zhuǎn)離開初始軌道，進入更廣闊的磁場。沒有人擁有它們，也沒有專有權(quán)決定如何使用它們。
單詞不只有一個固定的意思。像任性的電子一樣，它們跳出最初的軌道，進入一個更大的磁場。它們不屬于任何人，任何人都無權(quán)限制它們應該如何使用。
5.認真的不總是真實的；相反，錯誤往往比真理更認真。
重要的事情并不總是正確的。相反，謊言往往比真理更重要。
二:經(jīng)典的英語諺語“知識”
1.真正的知識，像其他有價值的東西一樣，不是輕易就能獲得的，它必須努力學習思考
因為，最重要的是，我們必須祈禱。托馬斯·阿諾德
就像真知的寶藏一樣，不容易得到。你必須學習、研究和思考，最重要的是，你必須有強烈的求知欲。(托馬斯·阿諾德)
2.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
韋伯斯特)
知識的確是天空中巨大的太陽。它的光輝驅(qū)散了生命和力量。(韋伯斯特)
3.知識是一座城市，每個人都應為它添磚加瓦。愛默生
知識是一座城堡，每個人都應該為它做出貢獻。(愛默生)
4.知識就是力量。(培根)
知識就是力量。(培根)
5.知識是精神食糧。(柏拉圖)
知識是精神食糧。(柏拉圖)
6.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
知識的確是天空中一顆巨大的太陽，它的光輝撒下生命和力量。(韋伯斯特)
7.無知是上帝的詛咒，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(威廉)
莎士比亞
無知是罪惡，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(莎士比亞)
8.讀書使人充實；一個機敏的人；寫一個真正的男人。(培根)
閱讀使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。(培根)
9.閱讀所有好書就像和過去幾個世紀最杰出的人交談。(笛卡爾)
所有的好書讀起來都像是在和過去最杰出的人交談。(笛卡爾)
10.好書開卷引人入勝，終卷使人受益。(阿科特)
書能讓人打開時有所求，合上時有所收獲。(奧爾科特)
三:經(jīng)典的英語諺語“成功”
1.不要因為一次失敗，就放棄你決心努力的目標。-莎士比亞
不要因為一次挫折就放棄你決心要達到的目標。(莎士比亞)
2.堅持不懈是十九次失敗后第二十次成功。(安德森)
只要你持之以恒，十九次失敗后，第二十次就會成功。(安德森)
3.今天的機會抹去昨天的失敗。(吉恩·布朗)
今天的機會可以抹去昨天的失敗。(讓·布朗)
4.你必須付出代價，但如果你付出了，你就只能贏。(弗蘭克·萊希)
為了成功，你必須付出代價。如果你付出了代價，你就會成功。(萊希)
5.打過仗輸了，總比沒打過仗好。(克拉夫)
戰(zhàn)斗失敗總比根本不戰(zhàn)斗好。(牛皮紙)
6.記住，當人生的道路陡峭的時候，要保持冷靜。(林肯)
記住，當人生之路險峻時，保持冷靜。(林肯)
7.像紳士一樣迎接成功，像男子漢一樣面對災難。(弗雷德里克·埃德溫·史密斯·伯肯黑德)
優(yōu)雅地迎接成功，勇敢地面對挫折。(伯肯黑德)
8.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦爾)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(史瓦西)
9.除非人類有勇氣看不見海岸，否則就無法發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀德)
只有當一個人有勇氣告別海岸時，他才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀德)
10.人生重要的是確定一個偉大的目標，并決心實現(xiàn)它。-歌德
人生最重要的是樹立遠大的目標，并下定決心去實現(xiàn)它。(歌德)
四:經(jīng)典的英語諺語“性格”
1.所有的人都可能犯錯誤；在許多情況下，大多數(shù)人都是被激情或興趣所誘惑。(約翰
(英國哲學家洛克
每個人都會犯錯，很多時候，大多數(shù)還是欲望或興趣誘發(fā)的。(英國哲學家洛克)
2.性格就是你在黑暗中的樣子。(穆迪。美國教士)
陰暗的地方最能體現(xiàn)一個人的真實性格。(美國牧師穆迪D.L .)
3.勇氣是其他美德攀登的梯子。(RSA劇作家克雷·布斯·盧斯)
勇氣是一架梯子，其他美德都可以爬上去。(美國劇作家魯思·b)
4.盡管有生命危險，但由于一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄誕生了。(諾曼
(美國作家斯蒂芬斯
不顧危險，因為一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄就這樣產(chǎn)生了。(美國作家斯蒂芬斯)
5.不信任會傳染。但是，信任也可以。(英國作家羅賓斯·斯塔西亞)
不信任會傳染。但信任也是如此。(英國作家斯達卡
6.名聲是對美德的懲罰，也是對才華的懲罰。(法國作家尚福特)
優(yōu)秀的名聲是美德和政治操守的禁忌。(法國作家讓-瑪麗-蒙特福特。n .)
7.上帝是由人類構(gòu)成的& # 39；我們需要希望、目標和意義:一個無形的保護者和盡責的人
父親。(霍華德·梅爾。美國。作家)
人類出于希望、目的和意義的需要創(chuàng)造了上帝:一個無形的保護者和盡責的養(yǎng)育者。(美國作家梅爾h)
8.想為別人做好事的人必須做得細致入微；普遍的善是惡棍、偽君子的托辭
還有馬屁精。(英國詩人威廉·布萊克)
做好事總是具體的。具體；抽象籠統(tǒng)的善行，是小人、偽君子、馬屁精的借口。(英國詩人布萊克w。)
9.我只知道道德的是你事后覺得好的，不道德的是你事后覺得不好的。(歐內(nèi)斯特
(美國作家海明威
我只知道道德是指事后你覺得好的，不道德是指事后你覺得不好的。(美國作家海明威)
10.如果你想說服別人，你似乎可以說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
要說服別人，你得先說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
五:經(jīng)典英語名言說“道德”
1.如果你的道德讓你沉悶。毫無疑問，他們錯了。(英國小說家史蒂文森)
如果你的行為讓你不開心，那么這些行為無疑是錯誤的。(英國小說家史蒂文森)
2.任何基于對永恒懲罰的恐懼的行為是否能被認為是道德的或者應該被認為是道德的，這是一個懸而未決的問題
被認為是懦弱的。(美國人文學家米德)
一個需要解決的問題是:基于害怕無休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視為道德的還是應該被視為懦弱的？(美國作家米德·m)
3.做好事是不夠的；一個人必須用正確的方法做這件事。(英國政治家約翰·莫萊)
人不僅要做好事，還要用正確的方式做好事。(英國政治家莫利j)
4.謊言掩蓋了我們的死亡，我們的不足，我們的恐懼和焦慮，我們在人群中的孤獨。我們
渴望熟悉的謊言帶來的安慰，以創(chuàng)造一個更容易接受的現(xiàn)實。(美國作家梅爾)
謊言在熙熙攘攘的人群中掩蓋了死亡的必然性，缺陷，恐懼，焦慮和孤獨。一個熟悉的謊言會創(chuàng)造一個更容易處理的現(xiàn)實。人們渴望追隨
從這些謊言中得到安慰。(美國作家梅爾h)
5.道德實際上不是關于如何使自己幸福的學說，而是關于我們?nèi)绾闻涞蒙闲腋５膶W說。(德國哲學家康德)
道德真的不是指導人們?nèi)绾巫屪约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾螒孟硎苄腋５睦碚摗?德國哲學家康德。一)
6.道德是一個人的習慣。的國家；在吃人的國家，吃人是合乎道德的。(英國作家勃特勒)
道德是一個人所在國家的習俗:在吃人的國家，吃人是道德的。(英國作家塞繆爾·巴特勒)
7.道德是個體的群體本能。(德國哲學家)
這是個人頭腦中的社會本能。(德國哲學家尼采)
8.道德可能僅僅在于做出選擇的勇氣。(法國政治家勒姆)
道德可能只在于有勇氣做出選擇。(法國政治家布魯姆)
9.相互原諒對方的缺點，這是通往天堂的大門。(英國詩人威廉·布萊克)
包容對方的缺點是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克w。)
10.任何道德都不能建立在權(quán)威的基礎上，即使這種權(quán)威是神圣的。(艾耶爾。美國作家)
道德不能建立在權(quán)威之上，即使這種權(quán)威是至高無上的。(美國作家阿爾·a·j)
六:經(jīng)典的英語諺語“生活”
1.生活只是一系列下決心的嘗試。(富勒)
生活只是一系列下定決心的努力。(富勒)
2.生活吧，就像你想長生不老；工作吧，就像你精力無窮。(伯恩哈特)
像這樣活著，就好像你會永遠活著；這樣工作，仿佛精力無窮。(伯恩哈特)
3.別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。(蘇格拉底)
別人為食而生，我為生存而食。(蘇格拉底)
4.生活是一種藝術，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
生活是一種藝術，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
5.人生并非盡是樂事(休斯)
人生并非盡是樂事(休斯)
6.因為人就是人，是自己命運的主人。(丁尼生)
人民是自己命運的主人。(丁尼生)
7.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(訴雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(雨果)
8.生活中沒有什么可怕的。它只是被理解。(瑪麗·居里)
生活中沒有什么可怕的，只有需要理解的東西。(居里夫人)
9.生活是一張白紙，我們每個人都在上面寫上自己的一兩句話。(洛厄爾)
生活是一張白紙，每個人都在上面寫下自己的一兩句話。(洛厄爾)
10.我們不可能都成為英雄?？偟糜腥嗽谒麄兘?jīng)過時坐在路邊鼓掌。(羅杰)
我們不可能都成為英雄。英雄走過的時候總得有人坐在路邊鼓掌。(羅杰)
七:一句經(jīng)典的英語諺語說“努力工作”
1.人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
2.進步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
進步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
3.人可以改變世界& # 39；這種努力可以帶來新的更好的東西。沒有人可以
只要轉(zhuǎn)移他的視線，就能切斷他與社會的聯(lián)系。他必須接受和敏感的
新的；并且有足夠的勇氣和技巧去面對新的事實和處理它們。(富蘭克林·羅斯福)
人可以通過努力改變世界，這種努力可以讓人類達到一個新的更好的境界。沒有人能僅僅閉上眼睛不看社會現(xiàn)實就把自己與社會隔絕。他必須敏感，隨時準備接受新事物；他必須有勇氣和能力面對新的事實，解決新的問題。(美國總統(tǒng)羅斯福建造了f。)
4.我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造未來，但我們可以為未來培養(yǎng)我們的青年。(富蘭克林·羅斯福，
美國總統(tǒng))
我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造美好的未來，但我們可以為未來創(chuàng)造我們的年輕一代。(美國總統(tǒng)羅斯福)
5.對明智的人來說，每一天都是要精打細算的。(加德納)
對于一個聰明人來說，每一天的時間都要精打細算。(加德納)
6.天才形成于平靜中，性格來自于生活的激流。(歌德)
天才在平靜中形成，性格來自生活的激流。(歌德)
7.哪里有真正的勇敢，哪里就有真正的謙虛。(吉爾伯特)
真正的勇敢包括謙虛。(吉爾伯特)
8.上帝要毀滅誰，首先要讓誰發(fā)瘋。(歐里庇得斯)
上帝想讓誰滅亡，首先要讓他瘋狂。(奧利·維德)
9.大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。如果有時它打敗了你，不斷地挑戰(zhàn)它，它會屈服的。(W. M。
薩克雷。英國小說家)
大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。有時候，你被它打敗，不斷挑戰(zhàn)，它總會屈服。(英國小說家薩克雷)
10.永遠不會下玫瑰雨。當我們想要更多的玫瑰時，我們必須種樹。(英國小說家艾略特)
玫瑰不會從天上掉下來。如果你想要更多的玫瑰，你必須自己種植。(英國小說家艾略特g)
八:經(jīng)典的英語諺語“能力”
1.天生的能力就像自然的植物一樣，需要通過學習來修剪，而學習本身就像指路明燈，除非用經(jīng)驗來加以約束。(培根，研究，論文)
天生的能力就像一棵自然生長的植物，必須通過學習來修剪；但學習本身如果不拘泥于實踐，必然會有一個復雜而漫無目的的方向?！喔?學習隨筆
2.他有多少語言，有多少朋友，有多少藝術和職業(yè)，就有多少次成為一個人。(愛默生)
努力掌握各種語言，結(jié)交各種朋友，掌握各種技能和行業(yè)。只有這樣，你才能成為一個完整的人?！獝勰?《生活與文化之道》
在我們這樣一個經(jīng)驗主義的世界里，一個不知道自己擅長什么的年輕人將無法確定自己適合做什么。(埃德加·弗里登伯格，《消失的青少年》)
在我們這個經(jīng)驗的世界里，一個不知道自己精通什么的年輕人，是不會確切知道自己的價值在哪里的?！５录印じダ锏遣?消失的少年
4.技能因人而異。我們必須走一條筆直的道路，憑著與生俱來的力量奮斗。(品達，頌歌)
技巧因人而異。我們必須依靠我們與生俱來的資質(zhì)來引導我們堅持不懈，奮斗不止。——品達:詩歌的頌歌
5.一個人不能否認他明顯的能力，因為那是逃避他的義務。(羅伯特·路易斯·史蒂文森《弗朗查德的寶藏》)
人們不應該否認他明顯的能力，因為那是逃避責任?！_伯特·路易斯·史蒂文森:弗朗索瓦的寶藏。
(英譯漢)我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:通過他做了什么(包括他給別人留下的印象)，通過他自己似乎相信他能做什么，通過我們自己戲劇性的想象力，基于他直接的個性，
他可能會做什么。如果這些不同意是謹慎的進一步觀察他。(查爾斯·霍頓·庫利，生活
和學生)
我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:他做過什么(包括他對別人的印象)，他認為他能做什么，根據(jù)他的性格他可能會做什么。如果三者不能統(tǒng)一，就要仔細做進一步的觀察?！闋査埂せ纛D·庫里:生活與學生
九:一句經(jīng)典的英語諺語說“思想”
1.我們不能改變?nèi)魏问虑?，除非我們接受它。譴責不會解放它，而是壓迫它。——榮格，心理學反思
我們必須接受一件事，然后才能改變它。譴責不能把我們從煩惱中解脫出來，只能加重煩惱?！獦s格:分析心理學論文集
2.拒絕的精神在分離的意識中找到支持；接受的精神找到了它的基礎
在統(tǒng)一的意識中?！└隊枴督o朋友的信》
雖然人與人的距離來自于分裂感，但包容來自于團結(jié)和諧感。——泰戈爾:給朋友的信
3.如果一個人什么也沒做，他還是會死，就像一個做了很多事的人一樣?！神R，伊利亞特
與其無所事事，生而等死，不如奮斗一生。-荷馬:伊利亞特
4.讓末日審判這個人吧。——莎士比亞，亨利四世
讓最后的結(jié)局來檢驗這個世界?！勘葋?亨利四世
5.不要追求令人驕傲的財富，而要追求那些你可以正當獲得，清醒使用，愉快分配，滿意離開的財富?！喔?/p>
與其追求令人欽佩的財富，不如追求這樣一種境界:正當?shù)孬@取財富，清醒地使用財富，愉快地付出財富，心滿意足地放棄財富?！喔?財富論
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵屬于那些在行動中表現(xiàn)出良好品質(zhì)的人。—亞里士多德，尼各馬科倫理學
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵青睞那些善于行動的人。——亞里士多德:倫理學
7.不導致行動的思想沒什么價值，不源于思想的行動才有價值
什么都沒有。——喬治·貝爾納諾斯《喬治·貝爾納諾斯最后的散文》
思想如果不引發(fā)行動就沒有意義，行動如果不是源于思想就沒有意義。-喬治·貝爾納諾:喬治·貝爾納諾的最后散文
8.不管一個人有多大的觀察能力，從知道到行動的這一步很少邁出。——愛默生，
權(quán)力，生命的行為
一個人的觀察能力再強，從認知到行動的那一步總是難以跨越的。——愛默生:《生活之道，在權(quán)力之上》
9.充滿行動和危險的生活減輕了對死亡的恐懼。它不僅賦予我們?nèi)淌芡纯嗟囊懔Γ€教會我們
每走一步，我們現(xiàn)在所處的不穩(wěn)定的任期?！ず谄澙亍恫妥勒勗挕?/p>
充滿行動和危險的生活會減緩對死亡的恐懼。它不僅給了我們承受痛苦的剛毅，也引導我們時刻把握飄忽不定的當下。威廉·黑茲利
萊司特:吃飯時聊天
10.行動是由幻覺調(diào)和的思想?！抢咳税柌亍す?/p>
行動是一個被幻想熄滅的想法?！亍す?公民階級
11.當一個人沉著地承受一個又一個重大不幸時，靈魂之美就會閃耀出來，這不是因為他
并不覺得他們，但因為他是一個人的高和英雄的脾氣?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》
人們泰然自若地承受接踵而至的災難，不是因為他們麻木不仁，而是因為他們具有崇高的英雄品質(zhì)。此時，盡管運氣不佳，他們心中的美好依然熠熠生輝。
太棒了?！獊喞锸慷嗟?倫理學
十:經(jīng)典的英語諺語“生存”
1.生活的質(zhì)量是由其活動決定的?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》
生活的質(zhì)量取決于它的活動?！獊喞锸慷嗟?倫理學
2.下定決心果斷行動，并承擔后果。在這個世界上，猶豫是做不出好事的?！?/p>
托馬斯·亨利·赫胥黎，格言和反思
下定決心果斷行動，承擔后果。在這個世界上優(yōu)柔寡斷一事無成?！嗤小ず振憷?結(jié)語與反思
3.一般來說，我們無法尋求或獲得健康、財富、知識、正義或善良。行動總是特定的、具體的、個性化的、獨特的?！s翰·杜威《哲學中的重建》
抽象的健康、財富、知識、正義或善良是找不到或得不到的。行動總是特定的、具體的、個性化的和獨特的。——約翰·杜威:哲學的重建
4.我自己也經(jīng)常體驗到這種感覺:一切都是虛空的，我并沒有從中擺脫出來
任何哲學，但由于一些迫切的行動的必要性?！愄乩省ち_素《幸福的康斯特》
經(jīng)常會陷入一種情緒，覺得一切都是虛幻的。讓我從中解脫出來的不是哲學，而是采取行動的需要。——伯特蘭·羅素:征服幸福
5.即使它不起作用，直接行動也有一些健康和令人振奮的東西?！嗬っ桌眨€記得嗎
要記住
直接行動即使不起作用，也充滿了健康的活力?！嗬っ桌?為了記憶而記憶
6.一個人的生活是否成功，取決于他的適應能力是否能承受壓力
融合和調(diào)整內(nèi)部和外部的變化。——塞繆爾·巴特勒《眾生之道》
人生的成功取決于一個人的適應能力，以及應對整合和調(diào)整內(nèi)外變化的沉重負擔的能力。小塞西爾·巴特勒；眾生之路
7.適應或滅亡，一如既往，是大自然無情的法則。——威爾斯《山窮水盡》
適者生存，劣者滅亡。這是自然不變的規(guī)律?！湛送小獭ね査?《一千頭驢數(shù)不清》
8.如果你想溜進一個圓孔，你必須把自己變成一個球。——喬治·艾略特《弗洛斯河上的磨坊》
如果你想鉆一個圓孔，你必須把自己變成一個球體。——喬治·艾略特:弗洛斯河上的磨坊
9.我們總是喜歡欽佩我們的人，但我們并不總是喜歡我們欽佩的人?！ち_什?？疲裱?/p>
我們總是喜歡欣賞我們的人，卻不一定喜歡欣賞的人。拉羅什·?？?道德結(jié)語集
10.讓每個人作為個體受到尊重，沒有人被崇拜。這是一個諷刺的命運，我自己
從我的同胞那里得到了過多的欽佩和尊敬，這不是我的過錯，也不是我的功勞。——
愛因斯坦，思想和觀點
讓每個人作為個體受到尊重，但不要讓任何人成為偶像。我受到了太多大家的尊敬和尊重，這真的是命運的嘲弄，因為這既不是因為我的缺點，也不是因為我的優(yōu)點?！獝垡蛩固?思想和觀點
十一:一句經(jīng)典的英語諺語說，“讓生活喘口氣。”
1.如果一個人欺騙我一次，可恥的是他；如果兩次，我感到羞恥。約翰·雷
如果有人欺騙我一次，這個人是可恥的；欺騙我兩次，真可恥。約翰·雷
2.誠實和勤奮應該是你永遠的伴侶。富蘭克林
誠實和勤奮應該是你永遠的伴侶。富蘭克林
3.注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。安提西尼
注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。-安提斯尼
4.人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
5.還有& # 39；世界上沒有什么比金錢更令人沮喪的了。索?？死账?/p>
世界上沒有什么比金錢更能腐蝕人的道德。索?？死账?/p>
6.人生而自由，但卻處處受制。——讓-雅克·盧梭
人人生而自由，卻處處受制。-盧梭
7.每個奉承者都是以犧牲聽他的人的利益為代價的。——讓·德·拉封丹
是聽讒言的人靠拍馬屁過日子?！獾?/p>
8.孩子們更需要榜樣，而不是批評家?！s瑟夫·儒貝爾
孩子們需要榜樣，而不是批評?！遑悹?/p>
9.說謊者總是滿口臟話?！ぐ枴た泼滓?/p>
騙子從不吝惜誓言?！吣艘?/p>
10.我們總是喜歡那些仰慕我們的人；我們并不總是喜歡我們欽佩的人?！_什?？?/p>
我們總是喜歡仰慕我們的人，卻不總是喜歡我們仰慕的人。拉羅徹福柯
11.生活就是緩一緩再說，而不是提前行動?！仙?/p>
人生就是過一段時間再說，明天就是明天。——老舍
12.如果你不能很好地控制時間，或者不能為不同的事情設定優(yōu)先順序，你所做的事情肯定是徒勞的
打折?！道?/p>
如果不能充分把握時間，分清事情的輕重緩急，一切都會打折扣。—傅雷
13.不會做瑣碎事情的人也不會成就大事?！?俄羅斯)羅蒙諾索夫
不會做小事的人也不會做大事。-[俄羅斯]羅蒙諾索夫
14.不要焦躁不安；不要草率行事。——(美國)拉爾夫·瓦爾多·愛默生
不要分心，不要匆忙行動。艾默生(美國)
15.一個人的禮貌是看到自己形象的一面鏡子?！?德國)歌德
一個人的禮貌是一面鏡子，照出他的肖像。-[德]歌德
12: 10:一句經(jīng)典的英語諺語說“擁有”
1.世上沒有比愛和純真的結(jié)合更好的天堂了。(法國思想家讓·雅克·盧梭)
世界上最大的幸福是愛和純真。(法國思想家盧梭。杰杰)
2.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
3.痛苦的秘密在于有閑功夫擔心自己是否幸福。(喬治·蕭伯納，
英國劇作家)
痛苦的秘密在于有空閑時間擔心自己是否幸福。(英國劇作家肖伯納)
4.如果你希望成功，你應該以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為指導
兄弟和希望是你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
如果你想成功，你應該把堅持作為你的好朋友，經(jīng)驗作為你的參考，謹慎作為你的兄弟，希望作為你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
5.唐& # 39；不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
6.任何國家，無論多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
任何一個國家，無論它多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
7.所有幸福的家庭都是相似的；每個不幸的家庭各有各的不幸。
所有幸福的家庭都是相似的，但每個不幸的家庭都是不同的?！蟹颉ね袪査固?俄羅斯作家托爾斯泰)
8.唐& # 39；不要放棄你的幻想。當他們走了，你可能仍然存在，但你已經(jīng)停止生活。(馬克·吐溫，
美國作家)
不要放棄你的幻想。幻想沒了，還能活著，但還是活著。(美國作家馬克·吐溫)
9.文學的衰落，預示著一個民族的衰落；兩者保持下降趨勢。(約翰·沃爾夫?qū)?/p>
德國詩人歌德)
文學的衰落，預示著一個民族的衰落。兩者的衰落是齊頭并進的。(德國詩人歌德。J.W .)
10.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果五世)
落實領導講話的經(jīng)典句子，領導講話稿經(jīng)典常用金句
1.原本無望的事，大膽嘗試，往往會成功?！勘葋?。當一個機會呈現(xiàn)在你面前時，如果你能牢牢抓住，十有八九會成功，能克服偶然性，為自己尋找機會的人，百分之百會贏?？▋?nèi)基3。當你想成功的時候，用毅力做你的好朋友。愛迪生4號。一個人如果能滿懷信心的去做自己理想的方向，下定決心去過自己想要的生活，一定會取得意想不到的成功。戴爾·卡內(nèi)基五世。聰明的資質(zhì)，內(nèi)在的驅(qū)動力，努力的態(tài)度，堅持不懈的精神，都是科研成功所需要的其他條件。貝弗里奇6號。做你想做的事，不要聽那些閑言碎語，你一定會成功的。-納斯雷丁·霍查7號。把客戶的事當成自己的事，設身處地為客戶的需求和利益著想，沒有不成功的事業(yè)。——林育理8。巴祖獨取二江，子孫多為百城后裔。畢竟成功來自奢侈、快樂、心安和不幸——羅大靖9。當一個人致力于做好一件事時，他最終一定會成功?！R梭10世。“拿出勇氣”的怒吼是一切成功之母。雨果11號。不成功誓不罷休——陳潭秋12。不要失敗多次，不要成功一次。-箴言13。成功登天難，墜落易。——(唐)劉維14。成功是強大的人，創(chuàng)業(yè)最終是靠德強大的——梁啟超15。大膽的嘗試只是成功的一半。(美國)諺語16。當你成功了，不要等著享受榮譽。你應該再次做需要做的事情。巴斯德17。當人們覺得自己沒有能力取得偉大的成功時，他們就會輕視偉大的目標。當心，男人成功的路上有幾個陷阱:權(quán)力欲、色欲、金錢欲。記住，女人成功的道路上有幾個扶手:自重、自尊、自強。19.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還是少年時，就應該在宏大的社會生活背景下，向他展示整個世界和個人生活的前景?！K霍姆林斯基20。爬得高，就會自卑。如果你想得太高，你就不能取得成功。因此，一個勝利者必須培養(yǎng)冷靜的態(tài)度，全神貫注于一切。這是成功的關鍵點。愛迪生22號。有志是一件很重要的事情。成功伴隨著工作，伴隨著工作的雄心，這是一個必然的規(guī)律。抱負、工作和成功是人類活動的三大要素。它是你職業(yè)生涯的大門，工作是進入這個房間的旅程。在這個旅程的終點，有一個成功在等著慶祝你努力的結(jié)果...——巴斯德23。如果你下定決心，你不會長久成功?！?宋)張孝祥24。良好的開端是成功的一半。——柏拉圖25。對于每一項創(chuàng)業(yè)的成功來說，最重要的是對所有參與者的基本培訓——馬敏·西比利亞26。命運是一件非常不可思議的事情。雖然每個人都有自己的志向，在實現(xiàn)理想的過程中往往會遇到很多困難，但他會把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我?！上滦抑?7。謬誤有很多種，正確的只有一種。這就是為什么失敗很容易，成功很難，錯過目標很容易。——亞里士多德28。哪里有勤奮，哪里就有成功。-箴言29。當你的內(nèi)心因為成功而充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·邁耶30歲。努力工作是成功之母?！f提斯31。要培養(yǎng)能力，就要持續(xù)做下去，要隨時改進學習方法，提高學習效率，才能成功?！~圣陶32。成千上萬人的失敗是失敗，是工作的不徹底；往往離成功只有一步之遙，你就停止做了。——莎士比亞33。勤奮是成功之母。——茅以升34。如果你想成功，以堅持為良友，以經(jīng)驗為參照，以謹慎為兄弟！愛迪生35歲。如果學校不能在課堂上給學生更多成功的經(jīng)驗，他們最終會徹底拒絕在校內(nèi)外學習?！指駛?6。如果我們知道時間是轉(zhuǎn)瞬即逝的，是寶貴的，不要做出不必要的悲傷，朝著我們應該做的事業(yè)努力，特別是如果我們在年輕的時候一點都沒有濫用時間，那么我們就可以武斷地說，我們將來一定會成功?！櫠?7。三個人省力，四個人更輕松，所有人團結(jié)一致，百事可成。-箴言38。生存的第一法則是:沒有什么比昨天的成功更危險?！蟹蚶?9。失敗的教訓，成功的經(jīng)驗?！鹧?0條。失敗是成功的代價——臺資常弘毅集團工廠培訓41頁。失敗是成功之母——菲利普斯42。偉大的天才比偉大的成功更不尋常。溫和比暴力更容易成功——拉方丹44。我們強烈的道德觀是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德對國家和個人都適用。拉塞爾45歲。就像母親有時會為她所生下的親愛的生物做出犧牲一樣，我們不應該珍惜自己，而是要準備好為了它的成功而放棄自己的生命?！罄?，法國作家。46.為了人類的偉大事業(yè)，我們應該自私自利，努力奮斗到底。貢獻不夠，永遠不夠。匿名47號。如果你想成功，你絕不能忽視任何事情...他必須在每件事上努力，然后也許你能有所收獲。屠格涅夫48歲。想成為真正的英雄，別無選擇，往往要成功或者成為一個仁者——希區(qū)柯克49。如果你想在這個世界上成功，你必須堅持下去；你不能離開你的劍直到你死去?！鼱柼?0。一次失敗只能證明我們成功的決心足夠強大?！┚S
領導講話常用的名句，領導名言名句
領導人講話常用的50句經(jīng)典名句1 . 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞
2。當機會出現(xiàn)時，如果你能牢牢抓住它，你十有八九會成功，而那些能克服偶發(fā)事件，為自己尋找機會的人會100%獲勝。卡內(nèi)基3.當你想成功的時候，用毅力做你的好朋友。愛迪生
4.一個人如果能滿懷信心地朝著自己的理想方向行動，下定決心過自己想要的生活，一定會取得意想不到的成功。戴爾·卡內(nèi)基
5.聰明的資歷、內(nèi)在的驅(qū)動力、努力的工作態(tài)度和毅力是科研成功所需要的其他條件。貝弗里奇
6.做你想做的事，不要聽那些閑言碎語，你一定會成功的。——納斯雷丁·霍查
7.把客戶的事當成自己的事，設身處地為客戶的需求和利益著想。沒有不成功的事業(yè)。——林玉麗
8.巴祖獨取二江，子孫降百城。成功后的奢華、幸福與安心——羅大靖
9.當一個人致力于做好一件事時，他最終一定會成功。-盧梭
10.“拿出勇氣”的怒吼是一切成功之母。雨果
11.不成功誓不罷休——陳潭秋
12.失敗不多，成功一次難得。-諺語
13.成功登天難，墜落易?！?唐)劉拓
14.成功源于強大，創(chuàng)業(yè)源于強大——梁啟超
15.大膽的嘗試只是成功的一半。-(美國)諺語
16.當你在某件事情上成功了，不要等著享受榮譽，而是做需要做的事情。巴斯德
17.當人們覺得自己沒有能力取得偉大的成功時，他們就會鄙視偉大的目標。
18.警惕男人成功路上的幾個陷阱:權(quán)力欲、金錢欲。記住，女人成功的道路上有幾個扶手:自重、自尊、自強。-嚴格的話
19.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還是少年時，就應該在宏大的社會生活背景上，向他展示整個世界和個人生活的前景。-蘇霍姆林斯基
20.如果你去爬山，你會感到自卑。如果你想得太高，你就不能取得成功。因此，一個勝利者必須培養(yǎng)冷靜的態(tài)度，全神貫注于一切。這是成功的關鍵點。愛迪生
21.渴望成功是人類活動的三個要素——巴斯德
22.有志是一件很重要的事情。成功伴隨著工作，伴隨著工作的雄心，這是一個必然的規(guī)律。抱負、工作和成功是人類活動的三大要素。它是通往事業(yè)的大門，工作是進入房間的旅程。在這個旅程的終點，有一個成功在等著慶祝你努力的結(jié)果……——巴斯德
23.決心堅定，就不會犀利，但成功需要很長的時間?！?宋)張孝祥
24.良好的開端是成功的一半。-柏拉圖
25.對每一項倡議的成功來說，最重要的是對所有各方的基本培訓——馬敏·西比利亞。
26.命運是一件非常不可思議的事情。雖然每個人都有自己的志向，在實現(xiàn)理想的過程中往往會遇到很多困難，但他會把自己引向相反的道路，一舉成功。我想這就是我。-松下幸之助
27.謬誤有很多種，但正確的只有一種，就是為什么失敗容易，成功難，錯過目標容易，擊中目標難——亞里士多德
28.哪里有勤奮，哪里就有成功。-諺語
29.當你的內(nèi)心因為成功而充滿喜悅時，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·邁耶
30.努力工作是成功之母。塞萬提斯
31.能力的培養(yǎng)一定要持續(xù)做，學習方法和學習效率一定要隨時提高才能成功?！~圣陶
32.成千上萬人的失敗，都是失敗，都是不徹底的工作；往往離成功只有一步之遙，你就停止做了?！勘葋?/p>
33.勤奮是成功之母?！┮陨?/p>
34.如果你想成功，以堅持為良友，以經(jīng)驗為參照，以謹慎為兄弟！愛迪生
35.如果學校不能在課堂上給學生更多成功的經(jīng)驗，他們最終會徹底拒絕在校內(nèi)外學習。林格倫
36.如果我們知道時間是轉(zhuǎn)瞬即逝的，是寶貴的，不要做出不必要的悲傷，為我們應該做的事情努力，尤其是我們在年輕的時候根本沒有濫用時間，那么我們就可以武斷地說，我們將來一定會成功?！櫠?/p>
37.三個人省力，四個人更輕松，所有人團結(jié)一致，百事可成。-諺語
38.生存的第一法則是:沒有什么比昨天的成功更危險。托夫勒
39.失敗的教訓，成功的教訓。-諺語
40.失敗是成功的代價——臺資常弘毅集團工廠培訓
41.失敗是成功之母-菲利普斯
42.偉大的天才比偉大的成功更不尋常
43.溫和比暴力更容易成功——拉封丹
44.我們強烈的道德觀是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德對國家和個人都適用。拉塞爾
45.就像母親有時會為她所生下的親愛的生物做出犧牲一樣，我們不應該珍惜自己，而是要準備好為了它的成功而放棄自己的生命。——左拉，法國作家。
46.為了人類的偉大事業(yè)，我們應該自私自利，努力奮斗到底。貢獻不夠，永遠不夠。匿名的
47.如果你想成功，你絕不能忽視任何事情...他必須在每件事上努力，然后也許他能有所收獲。-屠格涅夫
48.如果你想成為一個真正的英雄，別無選擇，往往不是成功就是死亡——希區(qū)柯克。
49.如果你想在這個世界上成功，你必須堅持到底；你不能離開你的劍直到你死去。-伏爾泰
50.一次失敗只能證明我們成功的決心足夠強大?！┚S
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領導講話引用的通俗名言，領導講話中常用經(jīng)典名句有
1本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。--莎士比亞2.當機會呈現(xiàn)在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功，而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。--卡耐基3.當你希望成功，當以恒心為良友。--愛迪生4.要是一個人，能充滿信心地朝他理想的方向去做， 下定決心過他所想過的生活，他就一定會得到意外的成功。- --戴爾卡內(nèi)基5.聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅忍不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的其他條件。-- 貝弗里奇6.按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。- --納斯雷丹霍查7.把顧客的事當做自己的事來辦，設身處地多為顧客的需求和利益著想，沒有不成功.的事業(yè)。----林玉梨8.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙--羅大經(jīng)9.當一個人一心一意做好事情的時候， 他最終是必然會成功的。-- -盧梭10.拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。-- -雨果11.不達成功誓不休一-陳潭秋12.沒有多次失敗，難得一次成功。- -諺語13.成功之難如升天，覆墜之易如燎毛。- - - 柳仳14.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強一-梁啟超15.大膽的嘗試只等于成功的一半。一一(M國>諺語16.當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。- --巴斯德17.當人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時，他們會鄙視偉大的目標一一沃維納格18.當心，男人成功路上的幾個陷阱:權(quán)欲、色欲、財欲。記住，女人成功路.上的幾個扶手:自重、自尊、自強。一-字嚴19.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。--蘇霍 姆林斯基20.登高必自卑，自視太高不 能達到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專注,這才是成功的要點。一-愛迪生21.立志工作成功，是人類活動的三大要素--巴斯德22.立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果... .---- 巴斯德23.立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。--
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