今天給各位分享柏拉圖名言英文的知識，其中也會對一般認為柏拉圖現(xiàn)存的書信，柏拉圖書信集進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導讀目錄：
2、與愛情相關(guān)的英語名言，關(guān)于愛情的英語名言名句
6、柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
10、柏拉圖：這個世界就這么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么
15、英語經(jīng)典名言摘抄，英語經(jīng)典名言帶翻譯
一般認為柏拉圖現(xiàn)存的書信，柏拉圖書信集
想法十七:柏拉圖的書信
在錫拉丘茲的海洋里，永遠有一個漂浮著:暴君的心。以及土黃色、棕色和黑色巖石的陰影，帶著潮霧生長的水域，這些思想和下沉，聽著:西風如何吹向伯羅奔尼撒的收獲平原，打在陽光下充滿更多葡萄和橄欖的土地:
黃金是離別之物，但它的象征性保證了思想的毀滅。用大師的黃金作為交易手段來標記思想的虛假。
這個概念綁定了智慧和力量的分形，但更重要的是:重復裝修。
如果有一種政治上的比喻，那一定是愛情:香草與美女的橘色森林，彌漫著時間的憂郁比喻。如果有愛這樣的東西，為什么還要是政治:在哲學的繽紛桂冠下，有理想主義的蠕蟲和螢火蟲。
讓你談?wù)?，你卻描述愛情，讓你描述愛情，你卻分析經(jīng)濟，讓你分析經(jīng)濟，你卻談?wù)??！祟惖淖ψ邮沁@樣的:互相抓撓?！乩瓐D的爪子:讓他跟你談?wù)?，談倫理，跟你談愛情，跟你談?jīng)濟，跟你談倫理?！祟惖呢堅谠剞D(zhuǎn)圈，而柏拉圖的在走秀。
如果什么是什么，這些職業(yè)多無聊啊，否則就是熱鬧的，那么靜態(tài)的東西就不應(yīng)該存在。
當心，手持青銅的凡人看不到五色的光輝:蕭瑟之夜的腳印已經(jīng)踐踏在環(huán)城的路上。
在所有的真相中，最虛假的一個最先被釋放。
那個時候，謠言不是謠言。心離南方的香蕉很近:人們邊喝邊聊:六十四顆牙齒在耳垂和嘴唇之間的空間里飛舞。
這是耳朵的世界，嘴唇的世界，雨夜的密碼:因為它在水下，西西里，在夢中，雅典。因為它在西西里，在水下，在雅典，一個夢。
五十個水手的哨聲，一封給情人的信。五十個沉默的異教徒，凝視著風中的鴿子，回憶起權(quán)力的記憶。
這是風中的錫拉丘茲，這是行走的西西里——不是嗎？理念愛上了有意識的否定，歷史卻成全了他的命運:一個法官或者一個黨員，只是柏拉圖和他的影子，還有散落在月下的迷人回憶。
你的大帝國讓我瞎了眼，以為宮殿是天上設(shè)的。你無知的爭辯讓我清醒，敵意只是一種力量和勸誡。
接收花園的美酒，在西邊的窗欞里品嘗，聽到人群的呼喚，在東邊的劇場里徜徉。這一切都很迷人，但比陶醉更迷人的是:雪城的空氣——冬天比夏天更清醒。
不能指望人是哲學的，因為哲學是真正的頹廢。對于這種頹廢，暴君必須私下學習。
不要給出善意的建議，因為建議變成了蔑視。對于這種輕視，受傷的人會愿意繼續(xù)受傷。
吹響號角，征服遠方的迦太基，不是一種語言的邏輯，核心在于設(shè)定在迦太基的故事，如何分配權(quán)力。
錢和玫瑰都錯了，靈魂的嫌疑犯回來了:一個高大的偽證，一個不可抗拒的人性。那些背道而馳的人——殺人犯，聚集在真理的法庭上:宣布——開始。
暴君，能讓土地屈服的不是世俗的統(tǒng)治，而只是讓奴隸獲得尊嚴外表的法律。讓雨:賭冬天的光，把它倒進更開闊的天空，或者一頭扎進整條青銅路！
信仰是一個涉及倫理的游戲，而且只涉及倫理。
你要模仿，首先是一個忠誠的祖國之子，其次是一個忠誠有節(jié)制的祖國。通過這種鏡像學習，世界在早晨被裝扮。
殺手們羞于接受的，是一種殺手的謀殺，無異于打自己的臉。羞于批判的是哲學本身，所以有些人永遠不會認錯來鍛造真正強大的哲學:那種自我對自我的愛。
暴君，請跟隨我的腳步！所有的不習慣，灰色的雨，有雅典的消息，所以:請堅定立場！不要在探索的路上分心，那種懈怠:讓一朵新的哲學之花枯萎。
八月長安，宮女提燈說，皇帝，一個淚流滿面上床的臣子，已經(jīng)走了，她的白發(fā)和胡須都被照亮了。月亮下的銅店:
有五件事注定了心靈的轉(zhuǎn)變是一場奇遇:杜甫的名片墨跡未干，所以謂語的世界吞噬了主語的世界。第三，組閣私語是一個春天的計劃，讓秋天晴空萬里抵達的李白進入觀察視線的陣列。
第四，關(guān)于物質(zhì)及其使用價值的知識被綁在經(jīng)濟學的華麗戰(zhàn)車上:它在水上和clatters上流行。第五，一切現(xiàn)實和具體都不是表象，而是心靈的交匯和思辨的分叉——這個定義就是:交錯的花，盛開的和不盛開的。
暴君，比誰都健忘的人——當靈魂的火炬耗盡，在狹窄的道路上留下長長的回聲。
郵亭的鴿子背負著一種健忘的不幸，更不幸的是春天的游客，因為楝樹花很美。
心靈的學術(shù)不是財產(chǎn)，而是一種契約的消滅，表現(xiàn)為城邦對城邦的剝離。
那些藏在德行心中的德行和君王，為老人帶回十二壇甜酒和兩壇蜂蜜。不幸的是，甜蜜的無花果季節(jié)錯過了。
一件漂亮又有愛的盔甲，請交給西西里的快遞員。
(完)
與愛情相關(guān)的英語名言，關(guān)于愛情的英語名言名句
1.'愛是對方的幸福比你自己的幸福更重要.'小杰克遜·布朗。”
愛是把別人的幸福看得比自己的幸福更重要?！薄芨ドげ祭?/p>
2.“你不能把墜入愛河歸咎于地心引力?！报C阿爾伯特·愛因斯坦”
談戀愛不能怪地心引力。-阿爾伯特·愛因斯坦
3.“別忘了愛自己。”-索倫·克爾凱郭爾'
別忘了愛自己。-索倫·克爾凱郭爾
4.'生活中最好的依靠就是彼此。'–奧黛麗·赫本”
生命中最美好的事情就是擁有彼此。“-奧黛麗·赫本
5.“我決定堅持愛情。仇恨是一個無法承受的負擔。”小馬丁·路德·金?！?/p>
我決定去愛。因為仇恨是很大的負擔。”——小馬丁·路德·金
6.'愛是由居住在兩個身體里的一個靈魂組成的.'–亞里士多德”
愛是住在兩個不同身體里的同一個靈魂?！薄獊喞锸慷嗟?/p>
7.“愛情不會讓世界轉(zhuǎn)動。愛是讓旅程值得的東西。'–富蘭克林·p·瓊斯'
愛情不能讓地球轉(zhuǎn)動，但愛情可以讓你的人生旅程更有價值?！?富蘭克林·瓊斯
8.“我看著你，看到我的余生就在眼前?！报C未知”
我看著你，預見到你會陪我一輩子?！啊涿?/p>
9.“這個世界上最美好最美麗的東西是看不見的，甚至聽不到的，必須用心去感受?！报C海倫·凱勒”
世界上最美好的東西往往是看不見，聽不見的，我們必須用心去感受。“海倫·凱勒。
10.'我寧愿和你共度一生，也不愿獨自面對這個世界的所有歲月。'-《指環(huán)王》
我寧愿和你共度一生，也不愿獨自走完一生?！啊Ы?/p>
11.“如果我知道什么是愛，那是因為你?！焙諣柭ず谌?
因為你，我知道什么是愛。”——赫爾曼·黑塞
12.'一經(jīng)愛的觸摸，每個人都成了詩人。'–柏拉圖”
戀愛中的人都是詩人。”——柏拉圖
13.“被一個人深愛著給你力量，而深愛一個人給你勇氣?！薄独献印?/p>
被人愛會給你力量，而愛一個人會給你勇氣?！啊献?/p>
14.'愛情就像戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束卻很難.'門肯'
愛情就像一場戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束難。”——亨利·路易斯·門肯
15.'失去并愛過總比從未愛過好.'-歐內(nèi)斯特·海明威'
愛過又失去了愛，總比從來沒有愛過好。”——歐內(nèi)斯特·海明威
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關(guān)于痛苦的英語名言，英語名言悲傷
一定的憂愁、痛苦或煩惱對每個人來說都是時時必需的。一艘沒有壓艙物的船是不穩(wěn)定的...一定的憂愁、痛苦或煩惱對每個人來說都是時時必需的。一艘沒有壓艙物的船是不穩(wěn)定的，不能一直向前。(亞瑟·叔本華。德國哲學家)
一定的悲傷、痛苦或煩惱對每個人來說都是必要的。如果一艘船沒有壓艙物，它就不會穩(wěn)定，也不能一直駛向目的地。(德國哲學家叔本華)
害怕痛苦的人已經(jīng)在承受他所害怕的痛苦了。(法國散文家蒙田)
害怕痛苦的人已經(jīng)在承受他害怕的痛苦了。(法國散文家蒙田)
正如空容器發(fā)出的聲音最大，智力最低的人最善于嘮叨不休。(古希臘哲學家柏拉圖)
就像空容器發(fā)出的聲音最大一樣，智力最低的人最擅長嘮叨。(古希臘哲學家柏拉圖)
寧可一人受苦，不可舉國悲傷。(英國詩人約翰·德萊頓)
寧可一人受苦，不可舉國悲傷。(英國詩人德萊頓J)
在悲傷和虛無之間，我選擇悲傷。(美國作家福克納)
在悲痛和虛無之間，我愿意選擇悲痛。(美國作家福克納)
使人快樂或痛苦的是攀比，而不是現(xiàn)實。(美國發(fā)明家富勒)
讓人開心或者郁悶的，與其說是真相，不如說是比較。(美國發(fā)明家富勒T)
因為壞事傳千里，好事不出門。(英國詩人約翰·彌爾頓)
好事不出門，壞事傳千里。(英國詩人彌爾頓J)
悲傷本身就是一種藥。(英國詩人考伯)
悲傷本身也是一種藥。(英國詩人考伯)
快樂有益于身體，但只有悲傷才能培養(yǎng)心靈的力量。(法國作家馬賽爾·普魯斯特)
愉悅對人的身體有好處，但只有悲傷才能培養(yǎng)精神力量。(法國作家普魯斯特·M)
哲學家 柏拉圖，柏拉圖的哲學思想
柏拉圖(約公元前427-347)，古希臘偉大的哲學家，也是整個西方哲學乃至整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之一。他和老師蘇格拉底、學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。
柏拉圖出生在雅典一個奴隸主貴族家庭。他家很有錢，從小就接受良好的教育。當時，蘇格拉底是雅典最有學問的人。柏拉圖非常崇拜他，決定收他為師。經(jīng)過一段時間的考察，蘇格拉底終于收柏拉圖為徒。從公元前407年開始，柏拉圖在蘇格拉底身邊學習了8年，成為他最好的學生。
公元前399年，他的老師蘇格拉底因“傳播異端邪說”和“腐蝕青年”被判死刑。蘇格拉底被審判并判處死刑。柏拉圖對現(xiàn)有政權(quán)徹底失望，于是開始走遍意大利、西西里、埃及、昔蘭尼等地求知。40歲時(約387年前)，他結(jié)束旅行回到雅典，在雅典城外創(chuàng)辦了自己的學?！⒖ǖ旅讓W院。書院成為西方文明中最早的完全組織化的高等學府之一，也因此得名后來的高等學府，也是中世紀西方發(fā)達的大學的前身。
柏拉圖的理念是善，他認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”組成。觀念世界是真實的、永恒的，人的感官所觸及的現(xiàn)實世界只是觀念世界的一個淡淡的影子，它是由現(xiàn)象組成的，而每一個現(xiàn)象都因時間、空間等因素而呈現(xiàn)出暫時的變化。柏拉圖認為，人類的一切知識都來自天賦，它以一種潛在的方式存在于人的靈魂中。所以，知識不是對世界物質(zhì)的感覺，而是對觀念世界的記憶。
就教學方法而言，柏拉圖沿襲了蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程看作是一個傳授和啟發(fā)的過程。他反對用強制手段灌輸知識，主張?zhí)岢鰡栴}，暴露矛盾，然后分析、總結(jié)、綜合、判斷，最后得出結(jié)論。
在教學過程中，通過對具體事物的感性啟發(fā)，喚起學生的記憶，通過反思和思考，再現(xiàn)靈魂中固有的概念性知識。教學的目的是恢復人的固有知識。在教學中，柏拉圖非常重視對普遍性和一般性的理解，特別是對學生思維能力的培養(yǎng)。他特別強調(diào)早期教育和環(huán)境對孩子的作用，認為孩子童年接觸的東西對他有永久的影響。柏拉圖也是西方教育史上第一個提出完整的學前教育思想，建立完整的教育體系的人。他非常重視對各種教材的選擇和提純，如語言、故事、神話、史詩等。，從而滿足道德要求，促進兒童心智發(fā)展。
后來，柏拉圖在教育史上第一次提出了“四科”(算術(shù)、幾何、天文、音樂)。后來成為古希臘課程體系的骨干和指南來源，統(tǒng)治了歐洲的中等和高等教育1500年。柏拉圖認為，每一門學科都有其獨特的功能，一個人所學的一切都將有助于一個人性格的發(fā)展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內(nèi)容是培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng)。
柏拉圖的教學思想幾乎涉及了教學領(lǐng)域的所有重要方法，極大地影響和啟發(fā)了后世的教育工作者。然而，柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學中的意義。
他通過回憶和冥想學習的教學過程反映了他掌握知識的理想主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使情理對立起來的思想，成為中世紀經(jīng)院哲學教條式教學法的理論基礎(chǔ)。他有一句名言:如果你不知道自己的無知，那就是雙重無知。
柏拉圖認為自然界中有形的東西是流動的，但構(gòu)成這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。他認為，任何一種哲學都必須包含一種關(guān)于自然和宇宙的理論，才能具有普適性。柏拉圖試圖把握關(guān)于個人和自然的永恒真理，因此他發(fā)展了一種適合并服從于他的政治和神學觀點的自然哲學。
柏拉圖最為世人所知的，或許是他的愛情觀。在今天的人看來，柏拉圖的愛情觀可能是不可思議的。但在古希臘人看來，同性戀的過程更多的是精神上和心靈上的，而不是肉體上的。在女性很少受教育的古希臘社會，男性很難從女性身上找到精神上的對手。這也是柏拉圖強調(diào)人與人之間的愛情的原因。
柏拉圖堅信“真正的”愛情是一種執(zhí)著的情感，只有時間才是愛情的試金石。只有非凡的愛才能經(jīng)得起時間的考驗。他說，對于一個過著貴族生活的人來說，引導他行為的不是血統(tǒng)、榮譽、財富，而是愛。世界上沒有一種情感像愛情一樣深入人心。一個戀愛中的人，如果做出不光彩的行為，被父親、朋友或者其他任何人看到，他不會像愛人一樣臉色蒼白，失去一切，無法面對自己愛的人和愛他的人。
愛，只有愛，才能讓人敢于為所愛的人放下生命。這不僅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉圖
柏拉圖 無知，柏拉圖的知識與知覺
每天一小步，可見進步。
歡迎來到漫畫世界。
這次想和大家聊聊哲學這個詞。
說到中國哲學，西方哲學家似乎總有一個誤區(qū)，就是中國沒有哲學，這種認知比較膚淺。這種認知主要有兩個原因:一是中國哲學的傳播力度遠遠不夠，哲學人才匱乏；第二，漢字翻譯的難度。中國大部分哲學著作都是用文言文寫的，就連對原著的注釋也是用文言文寫的。這就導致了兩個翻譯問題:一是必須從文言文翻譯成白話，再從白話翻譯成其他目標語言，比如英語。在這個過程中，不可避免地會出現(xiàn)誤譯。文言文的特點是簡潔明了，給讀者留下了很大的想象空間，其翻譯的難度可想而知。其實白話文沒那么容易。一個廣為流傳的笑話是這樣的，說中國孩子考托福出國留學，苦于文化差異。于是他們給一位漢學專業(yè)的外國教授看了一篇所有中國小學生都能完全看懂的課文，然后回答了問題。這段話是這樣的:
小王拿著禮物走進了領(lǐng)導的辦公室。
領(lǐng)導說:“什么意思？”
小王說:“沒什么。這只是一件小事。這沒什么?！?/p>
領(lǐng)導說:“我知道你的意思，但是你這樣很無聊?！?/p>
小王說:“真的沒別的，就是意思?！?/p>
領(lǐng)導說:“這怎么會尷尬呢？”
小王說:“你再拒絕我就不好意思了?！?/p>
領(lǐng)導接過禮物說:“你真有意思?！?/p>
請問:文中的13個“意思”是什么意思？
據(jù)說教授當場就崩潰了。
看來，作為一個中國人，我們不僅要學好英語，還要學好漢語，這樣才能更好地向全世界傳播中國文化和思想。
哲學來源于希臘哲學?，F(xiàn)在我們來看看它的結(jié)構(gòu)因素。它由兩部分組成:
哲學=philo(愛)+sophy(智慧)
Philo代表“愛”，sophy代表“智慧”，
所以哲學的活水就是愛智慧。
愛的學科和思想，即哲學和哲學思想；
戀愛后產(chǎn)生的信條，也就是人生的信條，人生的理念。
學習示例:
除了犯罪調(diào)查技能，學生還需要學習法醫(yī)學、哲學和邏輯學。
除了刑事調(diào)查技術(shù)，學生們還學習法醫(yī)學、哲學和邏輯學。
我采訪莎拉的時候，感覺和她的人生哲學不謀而合。
當我采訪莎拉時，我覺得和她的人生哲學很合拍。
現(xiàn)在，讓我們來欣賞與哲學有關(guān)的漫畫。
漫畫材料:
哲學家柏拉圖曾經(jīng)說過:“我是世上最聰明的人，因為我知道一件事，那就是我一無所知。
他怎么知道的？
他妻子告訴他的。
柏拉圖曾說:“我是活著的最聰明的人，因為我知道一件事，那就是我知道自己一無所知。
他怎么知道自己一無所知？
“知其無知”，我知道一件事:我什么都不知道。這句話是柏拉圖在描寫哲學家蘇格拉底的作品中，以蘇格拉底的口吻說出的。蘇格拉底是否真的說過這句話，沒有記載。但是，蘇格拉底確實有很多名言。
蘇格拉底說未經(jīng)審視的生活不值得過。
他一定拍了很多自拍。
蘇格拉底說，未經(jīng)審視的人生不值得過。
他必須經(jīng)常自拍。
自拍就是“自拍”的意思。例如:
自拍是女人的天性。
女人的天性就是這樣，都喜歡自拍。
現(xiàn)在來說說和哲學有關(guān)的同源詞。哲學中的結(jié)構(gòu)因素Philo代表“愛”，sophy代表“智慧”。常見的同源詞有:
慈善家→熱愛人類的人→慈善家
生物愛好者→愛書者→藏書家；愛書的人
這就是今天的內(nèi)容。
Gutta cavat lapidem。水滴穿石！
每天一小步，可見進步！
柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
柏拉圖曾經(jīng)說過一句非常耐人尋味的話:“現(xiàn)在這些文明都是白手起家建立起來的。周期性的洪水摧毀了他們，也摧毀了一個又一個文明，只留下一些文盲和未受教育的人。
那么新的文明只能在無知中開始。你們就像不知道很久以前發(fā)生了什么的孩子一樣。你只記得一次大洪水，但不止一次大洪水，不止一個文明。'
史前大洪水到底有沒有？其實主流科學界一直在回避這個問題，因為如果大洪水確實存在的話，一定程度上可以證實神話就是歷史，史前文明也是存在的。這是主流科學界不愿意面對的，所以不敢回避。
但全球關(guān)于大洪水的神話傳說，確實與跨地域的種族、地域、文化、時空相吻合，這使得它們極其真實。按照正常的思維邏輯，全世界古代人是不可能躺在一起的。他們沒有這個條件，也沒有任何動力。所以，很有可能洪水真的發(fā)生了。
關(guān)于人類文明的進化，目前的主流是以唯物主義為代表的進化史觀點，大家都很熟悉。不用說，其實除此之外，還有兩種比較小眾的觀點，一種是以東西方神話為代表的墮落史觀，一種是以佛教、道教等宗教為代表的輪回史觀。
此外，在古希臘神話中，根據(jù)歷史退化的概念，人類歷史被劃分為五個時代。自古以來就是黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代、黑鐵時代。
從最早的人神共居的黃金時代開始，人類就沒有四季饑饉和辛勞。他們不用擔心生老病死，享受著上帝賜予的無盡豐盛的食物和幸福，卻漸漸演變成了黑鐵時代的黑暗日子。上帝懲罰人類沒日沒夜的努力，人的性格變得更加復雜。雖然有善有惡，但更多的是惡。
人類在試圖統(tǒng)治一切，孩子不再信任父母，朋友不再相互信任，主人不再熱情待客，婚姻中的人不再相愛，誓言被他們視為塵埃。善良和正義不再被他們視為行為規(guī)范，而只是暴力。最后，上帝對人類失去了希望，正義之神和仁慈之神永遠離開了人類。但人類只能過著饑餓悲慘的生活，永遠得不到上帝的保護。
其實按照這個解釋，很多問題都可以解釋?！兑捉?jīng)》《河圖》《洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些人們琢磨不透的東西，可能只是大洪水后上帝有意留給人類的一點點文明，因為有很多古老的文明遺跡沉睡在海底。
當時，中國也遭受了毀滅性的打擊。只有中國人幸存的更多。昆侖山地勢較高的人幸存了下來。所有的勞動工具都被毀壞了，水也退了。昆侖文化開創(chuàng)了中華文明。所以中國的傳統(tǒng)文化，比如中醫(yī)，氣功，易經(jīng)等等，都是那個時候遺留下來的。
這樣看來，中國文化是神傳文化，現(xiàn)在的科技無法理解其內(nèi)涵。但它可能是科學最真實、最根本的方式，因為它對事物的認識是最宏觀、最根本的，歷代都有圣賢教導。然而，隨著社會的復雜和道德的衰落，神傳文化衰落了。
但從宗教輪回的歷史觀來看，無論是佛教的成與敗，還是道教的輪回，其實都說明了無論是宇宙還是人類文明，都處在一個輪回的循環(huán)中，是破碎的，是涅槃超脫的，是迷惑的，是永恒的。
結(jié)束就是結(jié)束，開始就是開始，緣分無窮。生命的終結(jié)掩蓋了生命的開始，文明的終結(jié)掩蓋了文明的開始。事實上，歷史既不進步，也不倒退。它是一個動態(tài)的循環(huán)，我們最終會回到原點。這是一個大的歷史循環(huán)。
幾千年過去了，歷史成了傳說，傳說成了神話。然而，歷史就像一條洶涌澎湃的河流在東方流逝。時間沖刷，真相沉淀。隨著時間的推移，真相終將浮出水面。
柏拉圖如是說 的作者，柏拉圖曾說過
如果說蘇格拉底是一個神秘的人，有一些猜測，那么柏拉圖更像是一個符號，只能想象。遺作雖多，輕工界公認的有24封長信、4封信，但主角多為蘇格拉底，很少提及自己。所以對于柏拉圖本人的探索，只能從他有據(jù)可查的生平和思想中尋找線索。
柏拉圖于公元前427年出生于雅典附近的伊茨納島，家中排行第四。他的父親阿里斯頓和母親珀克里蒂恩都來自一個貴族家庭。幾代之后，他們要么是皇帝，要么是宰相，屬于貴族階層。不過“柏拉圖”這個名字很接地氣，是用來形容他額頭寬闊的綽號。效果和“胖丫”差不多，是他體育老師發(fā)明的…
1.麥穗
柏拉圖從小就接受了良好的教育。青年時期熱衷于文藝創(chuàng)作，寫過詩，也嘗試過戲劇。直到遇到蘇格拉底，他才開始全心全意地研究哲學。此時柏拉圖20歲，蘇格拉底62歲。
這期間有著名的麥穗的故事。
一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛。蘇格拉底沒有直接回答他，而是把他帶到一片麥田，讓他摘下這片麥田里最大最黃的麥穗，還給他。但是有一個要求，他只能前進，不能后退。結(jié)果柏拉圖空手走出了麥田。蘇格拉底問原因。柏拉圖很誠實地說:“因為我不能回頭，所以我一直不確定我身邊的那個是不是最好的。我一直以為最好的還在前面，后來發(fā)現(xiàn)后面的還不如前面的，所以什么都沒得到。”
蘇格拉底笑著說:“這就是所謂的愛?！?/p>
后來，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是婚姻。
蘇格拉底也讓他走過一片麥田，他也讓他找到最大最黃的麥穗回來。他也只允許往前走，不允許回頭。這一次，柏拉圖帶著一個很普通的麥穗回來了。蘇格拉底問他為什么帶回如此普通的麥穗。柏拉圖回答說:“我一路上錯過了很多又大又黃的麥穗，但又怕麥穗前面的比現(xiàn)在的小，所以選了一個比較普通的?！?/p>
蘇格拉底笑著說:這就是婚姻。
后來有了“柏拉圖式的愛情”。雖然現(xiàn)在被大多數(shù)人誤解，簡單的說就是“愛高于性”，但我不得不承認，這原本就是理想主義的愛情。
這個世界上只有一個人。她(你)對你來說是完美的，只對你來說是完美的。-柏拉圖
2.馬
八年后，雅典法庭以莫須有的罪名處決了蘇格拉底。柏拉圖對雅典政權(quán)徹底失望，開始了長達12年的游學。他去過西西里、意大利、埃及等地，據(jù)說被賣為奴隸。
35歲左右，他寫了早期的對話作品:《誓言》、《克利通》、《許由·福倫》、《拉西斯》、《盧修斯》、《查米·迪斯》。
此時，柏拉圖已經(jīng)明確區(qū)分了認知世界和感性世界。
自然界中有形的東西是流動的，但這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。當我們說“馬”的時候，我們不是指任何一匹馬，而是指任何一種馬。而“馬”本身的意義是獨立于各種馬(“有形”)的。它不存在于空間和時間中，所以它是永恒的。但是一匹存在于感官世界的具體的、有形的馬是“流動的”，會死亡，會腐爛。這可以作為柏拉圖“理念論”的初步解釋。
柏拉圖認為，我們不可能真正認識變化和流動的事物。我們對他們只有看法或意見。我們真正能知道的只有那些我們能用理智去理解的“形式”或“觀念”。所以柏拉圖認為知識是固定的、確定的，不可能有錯誤的知識，但觀點可能是錯誤的。
后來有了《理想國》中的四行隱喻，對兩個世界進行了深入分析，把人的靈魂的功能分為四個層次，由低到高分別是猜想、信仰、推理和理性。
聰明人說話是因為他們有話要說；傻瓜說話是因為他們想說話。-柏拉圖
3.洞穴
為了實踐自己的政治理想，柏拉圖曾三次前往西西里與敘拉古酒神狄俄尼索斯一世交涉，希望說服統(tǒng)治者用最好的法律治理國家，可惜都無果而終。
公元前387年，整個希臘世界都在走向滅亡。此時柏拉圖四十歲，回到雅典。在朋友的支持下，柏拉圖在雅典城外的西北角建立了Academus學院。沒錯，就是現(xiàn)在的書院(高等教育機構(gòu))。這是歐洲歷史上第一所培養(yǎng)學者和政治人才的綜合性學術(shù)研究學校，至今已有九百年歷史。
他把余生都獻給了演講和寫作，而越來越少地參與政治實踐。他寫了《理想國》、《會飲》、《費德羅》、《費多》、《智者》、《政治家》、《菲利普》、《蒂梅奧》等。
《理想國》中有一個著名的洞穴比喻:
一個山洞里有一群囚犯。他們手腳被綁，身體無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們前面是一堵白墻，后面是熊熊燃燒的大火。在白色的墻壁上，他們看到了自己的影子和他們身后的東西。因為看不到其他東西，囚犯們認為影子是真實的東西。最后，一名男子掙脫了枷鎖，摸索著走出了洞口。他第一次看到了實物。他回到山洞，試圖向別人解釋那些影子只是虛幻的東西，并為他們指出光明的道路。但對那些囚犯來說，這個人似乎比逃跑前更愚蠢了，并向他宣稱，除了墻上的影子，世界上沒有別的東西。
柏拉圖想說什么？其實是他的“理念論”，“形”是陽光下的實物，而感官世界能感受到的只是白墻上的影子。
思想永遠是宇宙的統(tǒng)治者。-柏拉圖
柏拉圖錯了嗎？我不這么認為，因為他什么也沒說。他所有的哲學思想基本都是以對話的形式呈現(xiàn)的，主角也不是他，所以整篇文章都感覺到了豐富的暗示和啟示?；蛟S正因為如此，他才得以在那個動蕩的年代里善終，80歲高齡，葬身于他耗費了一半才華的書院。
如果說柏拉圖的客觀唯心主義有對錯之分，我覺得《理想國》不錯，但畢竟只是一個理想。誰能保證正義是絕對的正義，誰又能確定真理一直是真理？所以，很可能是錯的。
如果單就柏拉圖主義的意義而言，答案肯定是肯定的。不是等著理想有一天實現(xiàn)，但至少你要有了它，才知道該何去何從。
智慧必須有一種更神圣的品質(zhì)，這種品質(zhì)永遠不會失去效力。但由于方向不同，要么有用有益，要么無用有害。應(yīng)該強迫那些有良好稟賦的人獲得我們認為是最偉大的知識，讓他們看到“善”，幫助他們不斷前進。-柏拉圖
柏拉圖對話錄豆瓣，柏拉圖對話錄最著名篇目
黃經(jīng)緯:柏拉圖對話筆記目錄普羅泰戈拉篇（Protagoras）是蘇格拉底與普羅泰戈拉的對話。普羅泰戈拉是泰山北斗級別的智者（據(jù)說是第一個通過sophist收學費的），他同時也是相對主義的祖師爺——人是萬物的尺度。這篇對話中，蘇格拉底想要證明普羅泰戈拉并沒有對美德有完美的詮釋。
智者普羅泰戈拉的教學范圍來到雅典，有一個年輕人急著交學費。蘇格拉底問他想從通識教育中學習什么，他說學習智慧。蘇問，各行各業(yè)都有自己的智慧。他說這是演說家的技巧。蘇格拉底問各行各業(yè)的人，他們有說話的技巧嗎？說話的技巧和他們有什么區(qū)別？年輕人答不上來，蘇格拉底就直接去找溥要答案。Sup問他跟他學了以后什么變好了。蘇普說，他變得更好地照顧私人和公共事務(wù)，即政治和美德。蘇格拉底認為美德是教不來的，很多有出息的父親都教過腐敗的孩子。怎樣才能證明美德是可以教的？蒲有以下證言:
神棍說——宙斯給了每個人美德。從經(jīng)驗中得出一個結(jié)論——咨詢建筑問題只能咨詢建筑師。當咨詢正義時，每個人都傾向于咨詢每個人。從果到因——天生的缺陷不被指責，人們卻譴責壞的品質(zhì)。本質(zhì)上，人們通過懲罰來傳授好的品質(zhì)。都說溥的惡性是野蠻，惡者本身就是正義的實踐者，但又不同于他人的標準，不受法律的約束，是教授德性的最好老師。
2.美德的各個部分和
為了弄清楚德性是否可教，我們首先要考察德性的具體含義。蘇格拉底問美德是否由正義、虔誠、勇氣、節(jié)制和智慧組成。蒲同意，并說他們是彼此獨立的部分。但這就造成了困難，因為很難說中庸的本質(zhì)不包含正義。另外，愚蠢是聰明和中庸的反義詞，這讓他們看起來是一回事。溥說，除了勇敢，其他方面也有相似之處。
3.幸福、知識、善與惡
而蘇璞也同意，知識是最好的東西，它支配著人們?nèi)シ直嫔茞骸Ｔ谡撌錾婆c幸福的關(guān)系時，蒲認為幸?？梢苑譃樯婆c惡(與高爾基斯筆下那種一味追求幸福和欲望的人不同)。但是，被幸福征服(比如以犧牲健康為代價不斷節(jié)食)的本質(zhì)是放棄長期幸福，追求短期幸福，而善的本質(zhì)是指最大的幸福。所以，被幸福征服，只是對當下和未來幸福的衡量缺乏認識?？梢哉f，盲目的享受不是因為快樂支配身體，而是無知支配身體。
4.勇氣可以作為一種美德來教授嗎？
蘇格拉底指出，勇敢者的對手是膽怯者。膽小的人之所以膽小，是因為對可怕事物的無知。相反，勇氣似乎是對事物是否應(yīng)該害怕的認識，是智慧的一部分。普羅泰戈拉很難同意。
最后，很尷尬的事情發(fā)生了。蘇格拉底一開始質(zhì)疑美德是可教的，但最終證明勇氣是一種知識。普羅泰戈拉起初認為美德是可教的，但最終否認勇氣是一種可教的知識。從本質(zhì)上說，這是蘇、溥對相對空洞的德性概念缺乏清晰認知的結(jié)果。普羅泰戈拉也發(fā)現(xiàn)了這一點，承認蘇格拉底說得不錯，并認為他將來會成為一名杰出的哲學家。
這篇文章沒有給出任何明確的結(jié)論，但它引導我們調(diào)查美德的一些模糊之處?？疾斓滦允欠窨山?，實質(zhì)上就是考察德性是否是一種知識，是什么樣的知識。因此，有必要將美德分為特定的類別——節(jié)制、勇氣、正義、智慧和虔誠，并找到它們與知識的相關(guān)性。普羅泰戈拉的錯誤在于，他認為它們是彼此分離的，所以勇氣與作為知識的智慧是分離的，這導致了自我矛盾。但是，以蘇格拉底的脾氣，即使普羅泰戈拉非常確定這些東西本質(zhì)上是知識，只是不同的表象，蘇格拉底還是會追問這些東西是什么知識——因為所有關(guān)于事物的知識都需要專家來分析，比如一個將軍是否應(yīng)該勇敢作戰(zhàn)，這是由將軍的專業(yè)知識而不是虛假的智慧決定的，比如卡爾·米德的文章:
黃經(jīng)緯:哲學隨筆(五)——柏拉圖的《對話錄》，卡爾·米德的《蘇格拉底》原意仍是至理名言，剝?nèi)ニ麄儗訉影b核心的虛無，暴露給大家。這種包裝的虛無，我已經(jīng)在幾篇文章里解釋過了，比如卡爾米德的文章，歐旭夫的文章，伊恩的文章。有興趣的讀者可以通過鏈接看看。
這篇文章，我主要是驚嘆于這種證明方法！作為證明題，有句名言——先問是不是真的，再問是不是真的，效果一樣。如果要討論德性是否可教，本質(zhì)上只需要深入了解德性的所有含義，從中自然可以了解其可教性。要理解一件大事的意義，就要對它進行分解和形象化，要了解分解后的事物與其他事物的異同。從本質(zhì)上來說，高等數(shù)學中一個問題的證明再難，也無非是利用了這個思路。很多理科不好的學生，尤其是去大學看高數(shù)證明的，比如讀天書的，本質(zhì)上就像普羅泰戈拉只看到了證明的表象，就像他把直覺只是表面地用于德性，而真正的知識語境必須建立深層的理性和邏輯的直覺。知識的本質(zhì)是分解和區(qū)分，利用知識得出結(jié)論的過程是沿著知識的本質(zhì)自由展開自己的動機。
讀哲學成了證明題。似乎人類思維的本質(zhì)就是數(shù)學，很奇妙。
柏拉圖的永恒手鏈原版多少錢，柏拉圖的永恒手鏈原版圖片
1.柏拉圖說:如果愛，就深愛，不舍。請徹底。我們不是曖昧的人，玩不起那玩意兒。
2.柏拉圖說:人生最遺憾的事，莫過于輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅持不該堅持的。
3.柏拉圖說:既然愛，為什么不說出來？東西丟了，就再也找不回來了！四
柏拉圖說:有些損失是注定的，有些緣分是永遠不會有結(jié)果的。愛一個人，不一定擁有。如果你有一個人，你一定要好好愛她。
柏拉圖說:我們的生活如此無助，我們無法改變它，更糟糕的是，我們失去了改變的想法。
6.柏拉圖說:生命是無盡的，孤獨的。孤獨是愛情永恒的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話要告訴我。它說它非常想念你。原來我和我的影子都在想你。
7.柏拉圖說:時間會慢慢沉淀，有些人會在你心里慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要你自己去實現(xiàn)。
8.柏拉圖說:戀愛是一種感覺。當這種感覺沒有了，我還在強迫自己。這叫責任！分手是一種勇氣！當這種勇氣沒有了，我還在鼓勵自己，這叫悲壯。
9.柏拉圖說:有些人相遇如流星，一瞬間generate出令人羨慕的火花，卻注定匆匆而過。
10.柏拉圖說:人生短短幾十年，不要給自己留什么遺憾，開心地笑吧。想哭就哭，該愛的時候就去愛。沒必要壓抑自己。人生有兩種苦悶:一種是欲望得不到滿足，一種是欲望得到滿足。
11.柏拉圖說:所謂花心，就是當你擁有愛情和面包的時候，想吃蛋糕的心情；所謂偷情，就是溜出圍城，掉進陷阱；浪漫就是你幫老婆買白菜的時候，會帶回一朵玫瑰。所謂的廚房，就是我們結(jié)婚的時候紅地毯的正前方...
12.柏拉圖說:我以為鳥不能飛過大海，因為它們沒有勇氣飛過大海。十年后，我才發(fā)現(xiàn)，飛不過海的不是鳥，而是海的彼岸，沒有等待。
柏拉圖：這個世界就這么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么
柏拉圖是整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家。他與老師蘇格拉底、學生亞里士多德并稱為希臘三賢。
他的創(chuàng)作理念包括柏拉圖的思想、柏拉圖主義和柏拉圖的愛。
柏拉圖的作品主要是對話錄，大部分是蘇格拉底扮演的。
柏拉圖在作品中寫出了一半真實的蘇格拉底，也通過老師表達了一半自己的人生觀。
畢竟蘇格拉底因柏拉圖而出名，柏拉圖也因蘇格拉底而偉大。
1.開始工作是這項工作最重要的部分。
說到采取行動，我們往往習慣于僅僅停留在想象的準備階段，總是先準備再準備；直到有了萬無一失的計劃，我才開始。
結(jié)果就是等啊等，總覺得毫無準備，從不行動，白白浪費了我們生命的幾天。
任何事情，你都應(yīng)該先動起來；一開始會很別扭，不熟悉，犯很多低級錯誤，完全是個門外漢；但只有在實際行動的過程中，才能發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題；經(jīng)過不斷的修改，調(diào)整，慢慢走上正軌，終于成為了這方面的高手。
荀子:所以，不積跬步，無以至千里；不積小流，成不了河。
經(jīng)過一步，兩步，三步，逐步積累，逐步接近那個目標，最后取得成果。
邁出這第一步是最重要的。
就文筆而言，文筆首先要動起來，然后慢慢的，慢慢的，越寫越多，然后再修改，調(diào)整，打磨，最后定型，新鮮出爐。
我們要盡量讓孩子開始聽到的一些故事產(chǎn)生道德影響。
孩子是一張白紙。在這里，我相信經(jīng)驗主義哲學家洛克所說的:一個人的初心就像一塊白板，沒有任何標記和想法。所有的想法和標記都來自后天的經(jīng)驗。
然后，大人開始在這塊白板上畫畫，開始塑造這些幼小的幼苗；當然也有好畫的，也有鬼畫的；有一些是一舉多得的努力，有一些是心不在焉的。當然，都是美其名曰媽媽爸爸。
你的一言一行，一舉一動，勢必無時無刻不在影響著這些小家伙。他們會潛移默化地聽在你的耳朵里，看在你的眼里，記在心里。
孟母搬了三次家，這個決定非常重要:
孟子小時候住的地方離墓地很近。孟子學會了祭祀，玩起了喪事的游戲。
媽媽說，這個地方不適合孩子住。
于是，孟子把家搬到市場后，又學會了交易和屠宰。
母親又想:這個地方還是不適合孩子住。
搬家到學校后，孟子學會了鞠躬。
孟母說，這是孩子們應(yīng)該生活的地方。
在這里定居。
一個人不一定能選擇環(huán)境，但在這個限制范圍內(nèi)，一定要精心選擇小時候講給孩子聽的故事。
特別是一些老人，喜歡拿鬼故事嚇唬孩子，但耳朵是干凈的。孩子們被控制住了，不要淘氣了，老老實實坐在那里。這種言行深深影響著他們的生活。
每次我媽說起那些奇思妙想，我都說是空穴來風。世界上沒有鬼，但是風在窗簾后面吹。
有個樹籬，有個不同的聲音，反其道而行之，會稍微減少一些傷害，讓那些嚇人的東西脫身；當然，最好的辦法是屏蔽。鬼什么都不是。
為什么要從小就把這些負能量和信息灌輸給孩子，在幼小的心靈里種下有毒的種子？
不要覺得沒什么好談的；有些成年人，只是因為從小深受這些惡性故事的影響，一生受盡折磨，變得封建迷信，甚至膽小懦弱，永遠無法擺脫。
雖然我知道這是不理智不科學的；畢竟恐怖片是人拍出來的，但是我們擺脫不了那種負面的觀念。
柏拉圖:一個人受教育的起點方向?qū)Q定他未來的生活方式。
起步方向足以影響人的一生。能不重視嗎？小心，小心，再小心，你從小灌輸給孩子的東西。
3.木頭對火說:抱抱我！火擁抱了木頭，木頭微笑著化為灰燼；我哭了，淚水熄滅了我自己；木頭愛上火，就注定要被燒。
這就是柏拉圖的愛情。在這位哲學家看來，愛情顯然應(yīng)該是理性的。
轟轟烈烈的愛情最終會回歸平淡；而且越是轟轟烈烈，這個后續(xù)的故事就越不可能美好，就越不可能永遠在一起；我一直認為我可以一直保持那個強度，但是我經(jīng)常后勁不足，精力不足。在天地無緣的情況下還敢和你分手，太嚴重了。
誰愛干柴烈火，?？菔癄€，他們死去；這太激烈了，太感人了。愛得越深，陷得越深，恨得越深；有點懈怠，你為什么不愛我，你說你說你快說；如果一方不搭理另一方，移情別戀，那就受不了，干脆不活了；極端的行為往往來源于這種過度的愛。
按李敖大師的話說:不要愛那么多，愛一點就好。
這是事實。你愛配偶一點，愛父母一點，愛孩子一點，愛朋友一點，給自己留一點愛。這就是現(xiàn)實。沒有人會為了一個人放棄一切。
人們有如此多的能量可以消耗；除了愛情，我們還要出去掙面包錢和奶粉錢；當然，你還是需要休息，補充體力，安慰自己。
不要做特別暴力的事情。過于暴力的愛情往往會把對方燒成灰燼，然后把自己熄滅。
這太強烈了，太瘋狂了，完全是病態(tài)。凡事都要適度，只有一點點愛。
柏拉圖:分手后不能做朋友，因為你們彼此傷害過；你們不可能是敵人，因為你們已經(jīng)深愛過對方；于是我們成了最熟悉的陌生人。
現(xiàn)在分手后經(jīng)常問的話:親愛的，我們以后還能做朋友嗎？
早在幾千年前，愛情大師柏拉圖就已經(jīng)對這個問題給出了明確的答案。
從現(xiàn)在開始，你走自己的路，直到我們聯(lián)系不上，才是最好的選擇。
對人的尊重不應(yīng)該勝過對真理的尊重
這句話尤其適用于一些善于道德綁架，控制他人為自己服務(wù)的老年人。
認真考慮為老人撫養(yǎng)孩子的人，常常一遍又一遍地對孩子念叨:你要尊敬我，尊敬老人，孝順他們；你應(yīng)該聽我的。我是為你好。
我被綁在身邊，怕他們跑了。
不好意思，每個人都有批判性思考的能力；我完全可以分辨出什么對我好，什么對你好。
合理的事情，當然無所謂；我真的很抱歉要求太多，超出我能力的事情，但我的心是無法做到的。實在糾結(jié)，只好裝傻。
柏拉圖強調(diào)尊重真理；畢竟普通人沒那么偉大，想法都是真的，但說白了，你有你的想法，我有我的考慮；每個人都是以事實為依據(jù)，根據(jù)自己的情況，自由選擇做什么或不做什么，誰也不應(yīng)該強迫誰；如果為了損害他人利益而犧牲自己，當然拒絕。
更現(xiàn)實一點，你對我好，我當然會主動對你好；你對我不好，何必強求。我們很了解對方，我們只是愛著對方。
這個世界是如此的不完美，想要什么就要失去什么。6
首先，我們不得不承認，這個世界終究是不完美的。我們越早認識到這個現(xiàn)實，對我們越好，我們的抱怨就會越少。什么是對什么是錯只是過眼云煙，什么是錯無非是人性使然。
你不會覺得生活不公平，拿不到加薪；有人天生麗質(zhì)，有人天生四肢不全；有人出生在大城市，含著金湯匙長大，小目標是一年一億；但也有人在貧民窟長大，從小以撿垃圾為生，吃了上一頓沒下一頓。
生老病死都會發(fā)生在每個人身上，但世上沒有完美的世界。在這一點上，誰也沒有特別在意。對于無法改變的現(xiàn)狀，首先要在觀念上接受它，承認這些事實；驗收后才能根據(jù)實際情況采取下一步措施；在客觀環(huán)境下，想清楚目前應(yīng)該解決什么，能做什么。
其次，不能貪心。一只手最多能抓這么多。如果你想拿別的東西，你得先把手放下。
這也要，那也要；這方面也不錯，那方面也不甘落后；最后你會一無所獲，什么也學不到。
了解猴子掰玉米的故事:
一天，一只小猴子下山找食物。
來到一片玉米地，看到玉米又大又多，心里特別高興，就掰了一個，扛著往前走。
走著走著，我來到一棵桃樹前，抬頭一看，看到滿樹的桃子，非常開心。我扔掉玉米，爬上樹去摘桃子。
小猴子拿著這些桃子繼續(xù)往前走；走著走著，來到一個西瓜地里，看見滿地都是西瓜，又大又圓，扔桃子去摘一個大西瓜。
小猴子抱著大西瓜一直走；走著走著，看到一只兔子蹦蹦跳跳的，很可愛，扔了個西瓜去追兔子。
兔子跑進樹林里不見了。小猴子找了很久，但是沒有找到兔子。最后，小猴子只好空手回家。
想要什么，就得失去什么；當然，手忙腳亂之下，東開一槍，西打一槍，更有可能竹籃打水一場空。
客觀唯心主義的創(chuàng)始人柏拉圖認為，世界由觀念和現(xiàn)象的世界組成。
公元前407年，柏拉圖師從蘇格拉底。
公元前399年，蘇格拉底在柏拉圖面前受審；蘇格拉底喝下毒酒時，柏拉圖因病缺席，最后一次未能見到老師。
公元前367年，亞里士多德來到雅典求學。
公元前357年，柏拉圖放棄政治活動，專心寫作。他的后期作品包括《智者》、《政治家》、《菲利普》和《蒂米奧》。
公元前347年，柏拉圖80歲，結(jié)束了他精彩的一生。
英語寫的名言，以名人名言開頭的英語文章
寫高考議論文時，老師要求我們“古今中外”，用名言警句來支持自己的論點。同樣，在英語寫作中，有時也需要“站在巨人的肩膀上”。
今天小玉為大家收集了很多經(jīng)典句子。希望對你的英語寫作有所幫助。來看看吧~
成功文章Achievement provides the only real pleasure inlife .( Thomas Edison , American inventor)
[h/]有所成就是人生唯一真正的樂趣。(美國發(fā)明家愛迪生)我成功是因為我有決心；我從不猶豫。(法國皇帝波拿巴·拿破侖)
我成功了，因為我有決心，從不猶豫。(法國皇帝拿破侖b)
成功包含了大量的失誤。(英國劇作家肖伯納)
成功是由許多失望造成的。(英國劇作家肖伯納)
你必須相信自己。那& # 39；這是成功的秘訣。(美國演員查理·卓別林)
人必須相信自己，這是成功的秘訣。(美國演員卓別林)
教育文章Education is a progressive discovery of our ignorance.（Durant, American historian）
教育是一個逐漸發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。(美國歷史學家杜蘭特)身教總是比言教更有效。
(英國作家、評論家約翰遜)
實踐勝于言傳。(英國作家、詞典編纂家約翰遜)
知識就是力量。(弗朗西斯·培根)
知識就是力量。(英國經(jīng)驗主義哲學家培根)
與其不受教育，不如不生，因為無知是不幸的根源。(古希臘哲學家柏拉圖)
未受教育不如未出生，因為無知是不幸的根源。(古希臘哲學家柏拉圖)
友誼文章A true friend is someone you can disagree with and still remain friends. For if not，they weren’t true friends in the first place.
真正的朋友可以和你有不同的看法。如果不是，他們首先就不是真正的朋友。記憶永存，永不消逝。朋友在一起，永不說再見。
記憶永不消逝，朋友永不道別。
患難見真情。
中國名人名言To acknowledge what is known as known and what is not known as not known is knowledge.
知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道。(孔子孔子)三個男人走在一起，總有我能學到的東西。選擇追隨他們身上好的東西，改正(自己身上)不好的東西。
有三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的。(孔子孔子)
一個不關(guān)心未來的人很快就會遇到麻煩。
如果一個人不去想遙遠的事，他會發(fā)現(xiàn)悲傷近在咫尺。(孔子孔子)
千里之行始于足下。
千里之行始于足下。(老子老子)
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(孫子孫子孫子)
這幾個典型的句子，朋友寫文章都可以引用。當然，一些相對較短的句子也可以作為口語表達中的點睛之筆。
不斷總結(jié)是學習英語必不可少的一步。小伙伴們可以多看一些英文名著，學習一些表達方式，在備考的時候記得多積累材料。
英語名句摘抄勵志，英語勵志名言100句
頭腦需要智慧，勝過身體需要食物和飲料。阿布里
對智慧的需求不僅僅是身體的需求。一個工作日
一個真正勇敢的人應(yīng)該能夠明智地忍受最尷尬的榮譽和恥辱，并以與人為善的態(tài)度避免不必要的災(zāi)難?！勘葋?/p>
真正勇敢的人應(yīng)當容忍最令人尷尬的智慧的榮譽，不去尊重非人類的懷孕，以和解的態(tài)度避免不必要的霍恒。-莎士比亞
智慧是一塊寶石，如果用謙虛來鑲邊，它會更加燦爛。高爾基
智慧是一塊寶石，如果加上謙虛，它會更加燦爛。高爾基
科學是強大的智慧力量，它致力于打破禁錮我的神秘枷鎖。高爾基
科學是一種強大的智慧力量，致力于掙脫我羈絆的神秘。高爾基
智慧的可靠標志是在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡的能力。愛默生
智慧的可靠標志是在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。愛默生
青年是學習智慧的時候，中年是付諸實踐的時候。-盧梭
青年時期是學習智慧的時候，中年時期是付諸實踐的時候。-盧梭
智慧勝于知識?！退箍?/p>
智慧勝于知識。帕斯卡
文學的成就:智慧無法創(chuàng)造材料。材料是自然或機遇的禮物，智慧的驕傲在于利用它們。埃德蒙·伯克
智慧不創(chuàng)造物質(zhì)，它是自然或機遇的禮物，智慧的驕傲是對它們的使用。埃德蒙·伯克
智慧對于靈魂就像健康對于身體一樣。拉羅徹?？?/p>
智慧對于靈魂就像健康對于身體一樣。拉羅什·弗雷澤C
個人智慧只是有限的。普勞圖斯
個人智慧有限。-普勞托
讀書之于智慧，猶如體操之于身體。愛迪生
讀書獲取智慧就像體操鍛煉身體一樣。愛迪生
這是誠實和智慧之書的第一章。杰弗遜
誠實是智慧之書的第一章。杰弗遜
當教師把每一個學生理解為一個具有個人特征、自己的志向、自己的智慧和人格結(jié)構(gòu)的人時，這樣的理解有助于教師愛孩子、尊重孩子。贊科夫
當老師讓每一個學生都明白他是一個具有個人特征的人，有自己的志向、自己的智慧和人格結(jié)構(gòu)時，這樣的理解有助于老師去愛孩子和尊重孩子。贊科夫
書籍是培養(yǎng)智慧的工具。—— Comeshaus系列
書籍是培養(yǎng)智慧的工具?？涿佬の骷?/p>
智慧在于說真話?！绽死?/p>
智慧就是說實話。赫拉克利特
也許智慧的最大成就是由于激情。-編織
智慧最大的成就，或許源于激情。-我叫內(nèi)格爾
智慧屬于人類，風格屬于作家。牟培爾堆
智慧屬于人類，而風格屬于作家。-莫·佩爾蒂
科學家不是靠個人的思想，而是整合成千上萬人的智慧。所有人都思考一個問題，每個人都做一部分工作，把它添加到正在建造的巨大知識大廈中。盧瑟福
科學家不依賴個人& # 39；的思想，而是集合了成千上萬人的智慧，所有的人都想到了一個問題，并且各盡其責，為這個偉大的知識大廈添磚加瓦。盧瑟福
如果我的人生沒有智慧，只會黯然失色；如果我的生活中沒有愛，它將被摧毀。-亨利·德·蒙特朗
如果我的生活中沒有智慧，它只會被丟進陰影里；如果我的生命中沒有愛，它就會毀滅。-亨利·德·蒙特蘭
英語名句:人類所有的歷史都告誡智者不要相信運氣，要堅信理念。-熱愛給予生命。
整個人類的歷史告訴人們，不要相信命運，而應(yīng)該相信思想。熱愛生活
美貌和智慧很少結(jié)合在一起。彼得羅尼烏斯
美貌和智慧很少結(jié)合在一起。佩特-羅尼
書籍在啟迪我的智慧和靈魂的同時，幫助我在泥濘的池塘中站立起來。如果不是書，我早就沉在這個泥濘的池塘里了，我早就被愚蠢和淫穢淹沒了。高爾基
書籍啟示了我的智慧和靈魂，一面幫助我在泥濘中站起來，如果不是書，我會沉入泥坑，我會愚蠢而不雅地溺水。高爾基
思想和智慧是高尚的美德。-海斯
智慧首先教人明辨是非?！谕饽?/p>
智慧首先教人明辨是非。于娜
謹慎和自制是智慧的源泉。-羅·彭斯
謹慎和自制是智慧的源泉。-洛·伯恩斯
謹慎是智慧的長子。雨果
人應(yīng)該是聰明的，道德上清白的，身體上干凈的。-契訶夫
人在智慧上必須是霍明，道德上應(yīng)該是純潔的，身體上應(yīng)該是干凈的。-契訶夫
真正的美德不能沒有實踐智慧，實踐智慧也不能沒有美德。-亞里士多德
真正的美德不是沒有實踐智慧，實踐智慧也不是沒有美德。-亞里士多德
人們可以一起做單獨做不了的事情；智慧、雙手和力量結(jié)合在一起，幾乎是無所不能的。-韋伯斯特
人們在一起可以成就一個人無法成就的事業(yè)；智慧、雙手、力量加在一起，幾乎是萬能的。-韋伯斯特
沒有人給我們智慧，我們必須自己去尋找。-馬塞爾·普圖拉斯特
沒有人給我們智慧，我們必須自己去尋找。-馬塞爾·普魯斯特
即使是智慧的地獄也好過無知的天堂。雨果
即使這是智慧的地獄，也比傻瓜強& # 39；這是天堂。雨果
諺語能反映一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。培根
幽默來自智慧，惡語來自無能。-松樹林
幽默來自智慧的話語，來自無能。松林
爭強好勝可以在思想的碰撞中激活智慧，匯聚思想，但也是偏見向真理低頭的死敵。王潤生
鄭江和好勝心在思維的碰撞中可以激活智慧，集思廣益，但卻偏向于向真理低頭的對手。王潤生
李:如果說友誼可以調(diào)節(jié)人的感情，那么友誼的另一個功能就是增進人的智慧。—培根
如果說友誼可以調(diào)節(jié)人們的感情，那么友誼的一種作用就是增強人們的智慧。培根
對一個人來說，智慧和教育是最重要的。他漂亮不漂亮對他來說不算什么！如果你頭腦中沒有教育和智慧，即使你是一個英俊的男人，你仍然是一文不值的。-契訶夫
在男人中，最重要的智慧和教育，漂亮，對他來說，不算什么！如果你的頭腦中沒有教育和智慧，那么你這個人連一分錢都不值。-契訶夫
幸福在于創(chuàng)造新的生活，在于改造和再教育社會主義時代成為國家主人的偉大而聰明的人。奧斯特洛夫斯基
幸福在于新生活的創(chuàng)造，在于成為國家主人的人的改造和再教育，在于社會主義時代的大智慧。-奧斯特洛
愛情和智慧，不可兼得。培根
愛情和智慧，二者不可兼得。培根
書不是沒有生命的東西，它蘊含著一種生命的潛能，和作者一樣活躍。不僅如此，它還像一個聚寶盆，保存了作者充滿活力的智慧中最純粹的精華。米爾頓
書不是生活。它蘊藏著生命的潛力，作者也是活躍的。不僅如此，它還像一個花瓶，儲存了作者智慧中最純粹的充滿活力的精華。米爾頓
塑造一個雕像，賦予這個雕像生命，這是美好的；創(chuàng)造一個智者，把真理灌輸給他，這樣更美好。雨果
形成一座雕像，賦予雕像生命，這是美好的。創(chuàng)造一個有智慧的人，并向他灌輸真理，會更美好。雨果
敏感不是智慧的證明。傻子，甚至瘋子，有時候都特別敏感。-普希金
敏感并不是智慧的證明，一個傻瓜，甚至是一個瘋子，也會異常敏感。-普希金
智育只能是德育的輔助產(chǎn)品，學習只能用來輔助品德。對于心地善良的人來說，學習對德行和智慧都有幫助；對于心臟不好的人來說，學習會讓心臟更差。-洛克
知識只是道德教育的附屬品，知識只能作為品德的助手，對于善良的人來說，學習對于美德和智慧有所幫助；對于心臟不好的人來說，獎學金會讓他們變得更糟。-搖滾
沒有什么比人類的愛更明智、更復雜。它是花中最精致、最簡單、最美麗、最普通的花。這朵花的名字叫道德。-蘇霍姆林斯基
沒有什么比人類的愛更智慧、更復雜了。它是最精致的花，也是最簡單、最美麗、最普通的花，是有道德之名的花?！K家林斯基
誰想成為智者，誰就沒有時間胡鬧。淘氣的行為應(yīng)該自己消除。尼古拉·果戈理
誰想成為聰明人，誰就沒有時間去調(diào)皮搗蛋惡作?。荒鞘菓?yīng)該自己滅亡的。-果戈理
沒有智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，幻想結(jié)合智慧是藝術(shù)之母，奇跡之源。戈雅
缺乏想象力的智慧可以產(chǎn)生一個怪物，幻想和智慧的結(jié)合是藝術(shù)之母和奇跡之源。戈雅
一首偉大的詩，就像一個噴泉，總是噴出智慧和歡樂的水。-謝莉
一首偉大的詩是一座噴泉，總是從智慧和喜悅中噴涌而出。-謝莉
書籍是世界的養(yǎng)料。沒有書籍的生活就像沒有陽光；沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的鳥。——莎士比亞
世界營養(yǎng)書籍。沒有書的生活，仿佛沒有陽光；沒有書籍的智慧，就像沒有翅膀的鳥。-莎士比亞
英語名言:智慧不屬于惡毒的頭腦，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。-拉伯雷
智慧不屬于邪惡的頭腦，沒有良心的科學只會毀滅靈魂。-拉伯雷
智者的智慧是不尋常的常識。——拉爾夫·英
智者的智慧不是常識。拉爾夫·英迪拉
讓老年人的智慧引導年輕人的精神，讓年輕人的精神支撐老年人的智慧。-斯坦尼斯拉夫斯基
讓年輕人引導老年人的智慧和活力，讓青年的活力支撐老年人的智慧。-斯坦尼斯拉夫斯基
打破常規(guī)的道路通向智慧的殿堂。布雷克
打破常規(guī)的智慧之路。-黑色
從巨大的認知能力和無私的心境相結(jié)合，最容易產(chǎn)生思想智慧。拉塞爾
從偉大的認知能力和無私的心境的結(jié)合中最容易產(chǎn)生思想智慧。拉塞爾
智慧可以讓人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱度。費爾巴哈
智慧可以使人寫作，但創(chuàng)造歷史是熱的。費爾巴哈
人生的智慧大概就在于問為什么。-巴爾扎克
生活的智慧可能在于不問為什么。-巴爾扎克
始終不渝的智慧是最寶貴的，比什么都重要。德謨克里特斯
毅力和智慧是最珍貴的東西，比其他任何東西都珍貴。德謨克里特斯
愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-布霍特
愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-不熱
成就文學:智慧是對萬物產(chǎn)生這些東西的原因的理解。-西塞羅
智慧是對所有這些事情的原因的理解。-西塞羅
人的智慧不用就會枯萎。-萊昂納多·達芬奇
人類的智慧不會枯萎。-檢察官芬奇
只要我們有能力改善事物，我們的首要職責就是利用它，訓練我們所有的智慧和能力，為人類的最高事業(yè)服務(wù)。-赫胥黎
只要我們有能力改善事物，我們的首要責任就是利用它，訓練我們所有的智慧和能力，為我們?nèi)祟惖闹粮邿o上服務(wù)。-赫胥黎
所謂的智慧，想了千百遍。但如果我們想讓它們真正成為我們自己的，我們必須反復思考，直到它們在我的個人經(jīng)歷中扎根。-歌德
所謂真正的智慧，已經(jīng)思考了一千遍，但要使它們真正成為我們自己的，就必須通過我反復閃現(xiàn)它們的思考，直到它們在我的親身經(jīng)歷中生根發(fā)芽為止。-格爾德
一切背離正義的知識，都應(yīng)該叫做狡猾，而不是智慧。-柏拉圖
所有來自公平的知識都應(yīng)該被稱為狡猾，但不應(yīng)該被稱為智慧。普拉頓
做決定需要智慧，但執(zhí)行決定需要耐心。荷馬
決定問題，需要智慧，執(zhí)行需要耐心。荷馬
人類感到幸福的原因不是健康或財富。幸福的感覺是因為誠實和智慧。德謨克里特斯
人是快樂的，而不是理智、健康、財富或財產(chǎn)；幸福的感覺是因為心誠直，大智慧。德謨克里特斯
在智慧給一生帶來的所有快樂中，友誼是最重要的。伊壁鳩魯
以智慧換取一生的所有幸福，以獲得最重要的友誼。伊壁鳩魯
你聽說過天賦可能在年輕時獲得，智慧可能在腐爛前成熟嗎？愛默生
你聽說過一個可能在年輕時得到，智慧可能在衰敗前成熟的人嗎。愛默生
人生最重要的是禮貌，這比最高的智慧和所有的知識都重要。赫爾岑
生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧、知識更重要。赫爾芩
理想的書籍是智慧的鑰匙。-托爾斯泰
即使是最聰明的人，本能也必須先于智慧。對于戀人來說，本能有時候可能是更理想的向?qū)?。喬·利?/p>
即使是最聰明的人，也必須先于本能的智慧。對于快樂的人來說，本能有時可能是理想的向?qū)А?喬·李洛
一個人的首要條件是“勇氣”。沒有勇氣，其他條件就沒有多大價值，因為沒有勇氣，其他條件就無法發(fā)揮作用。二是“智”，要聰明機智。第三是“健康”。-薩克斯管
作為勇氣的首要條件& # 34；"。沒有勇氣，其他條件都不值錢，因為有勇氣，其他條件才能發(fā)揮作用。第二個是& # 34；智慧& # 34；，要聰明機智。第三個是& # 34；健康& # 34；。薩克斯
英語名句_英語名言
英語格言短句40句，英語格言 小學生
沒有含淚吃過面包的人，是不懂得生活滋味的人。-歌德
不吃眼淚面包的人不懂得生活的滋味。
野心只是記憶的奴隸。它生得轟轟烈烈，卻難以成長?！勘葋?/p>
野心是記憶的奴隸，充滿活力地誕生了，但卻很難成長。
幸福在于為別人而活。列夫·托爾斯泰
科學和大海一樣，需要拼命的努力。-蘭道
科學就像大海，不顧個人安危與要求戰(zhàn)斗。-蘭道
只要你愿意學，就一定能學會。-列寧
只要你愿意學習，你就能學會。-列寧
對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。俾斯麥
對于一個不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。俾斯麥
所有來自公平的知識都應(yīng)該被稱為狡猾，但不應(yīng)該被稱為智慧。
青春是不能永遠持續(xù)的?！勘葋?/p>
青春是不持久的。-莎士比亞
習俗是愛情的天敵?！紶栁帧だD
習俗是愛情的天敵。-布爾沃·利頓
中斷了友誼，應(yīng)該說是完全沒有友誼可言。-蒲卡利西爾
友誼的一次中斷，應(yīng)該說是沒有友誼。-布哈里山
思想用自己的語言喂養(yǎng)自己，成長起來。泰戈爾
思想用語言喂養(yǎng)自己，然后成長。泰戈爾
思想不在它生活的地方，而在它愛的地方。-英國諺語
靈魂不在它居住的地方，而在它愛的地方。-英國諺語
使工人對自己的理性力量建立信心。高爾基
努力樹立對理性力量的信心。高爾基
是我的自信，能讓我在生活的泥潭里漂浮而不被弄臟。-但丁
我能在泥潭中生活而不消沉，這是我的信心。但丁:
好的思想，如果沒有好的品德相伴，也不過是泡影。-莫·索姆達
好主意，無德相伴，不過是泡沫。-索姆達山
愛埋在心里，不在嘴上。-丁尼生
愛埋在一個人的內(nèi)心深處，而不是嘴上。-丁尼生
驕傲是驕傲的食物，蔑視是它的飲料。富蘭克林
虛榮是驕傲的食物，輕蔑是它的飲料。富蘭克林
專注的幫助和親密是友誼的最高境界。-瓦爾瓦
盡心盡力的幫助親近是友誼的最高境界。-瓦盧瓦·米
思想高尚的人永遠不會孤獨。-西德尼
有遠大理想的人永遠不會孤獨。-西德尼
愛不需要言語，全在心里?！ゼ訝?/p>
不言而喻的愛，一切盡在暗示?？紶柟鸫髮W
有了錢，愛情才能長久。-卡克斯頓
性格可以決定人生，它比天賦更重要。克里斯托弗·桑德斯
性格可以決定人生，它比天賦更重要。-桑德斯
勞動可以幫助我們擺脫三種罪惡:孤獨、罪惡和貧窮。-歌德
勞動可以使我們擺脫三大罪惡:貧困的孤獨習慣。-格爾德
如果你缺乏對事業(yè)的熱愛，天賦是沒有用的。——妮可·拉杰維奇
缺乏對事業(yè)的熱愛，天賦無用。尼古拉·奧斯普
生命是由短暫的花期和漫長的凋謝組成的。-烏蘭德
生命由短暫的花期和持久的花朵組成。-弗拉德
青春不是人生的一段時期，而是一種心態(tài)。塞內(nèi)卡
青春不是人生的一段時間，而是一種精神狀態(tài)。塞內(nèi)卡
對時間的慷慨等于慢性自殺。奧斯特洛夫斯基
慷慨的時間等于慢性自殺。-奧斯特洛
偉大的工作不是靠力量而是靠耐心完成的。-約翰遜
科學一旦有了幻想的翅膀，就能取得勝利。法拉第
科學一旦插上幻想的翅膀，就能取得勝利。法拉第
人生就像一條路。最短的捷徑通常是最差的路。培根
人生就像一條路。最近的捷徑通常是最糟糕的。培根
任何時候你為愛情付出的一切都不會白費。-塔索
沒有時間為愛付出的一切都不會被浪費。-塔索
智者的智慧是不尋常的常識。-拉爾夫·英格利西
當你的內(nèi)心因為成功而充滿喜悅時，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·邁耶
當你內(nèi)心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·梅爾
對所學內(nèi)容的興趣可能會成為你的動力。贊科夫
對知識內(nèi)容的興趣可能成為一種學習動機。贊科夫
即使是上帝也不能在愛情中保持聰明。培根
是上帝，在愛情里，很難保持聰明。培根
天才的悲劇在于它被小而舒適的名氣所束縛。-芥川龍之介
天才的悲劇與一個小而舒適的地方聯(lián)系在一起。-芥川龍之介
時間是審查所有罪犯的最有經(jīng)驗的法官?！勘葋?/p>
時間是所有罪犯最老練的法官。-莎士比亞
人在自己的勞動中創(chuàng)造自己，懂得勞動的美。-蘇霍姆林斯基
在自己的勞動中創(chuàng)造和理解勞動之美?！K家林斯基
一個民族正在經(jīng)歷動蕩，而我們正受到幸運之神的眷顧。-希特勒
幸運的是，一個國家正在經(jīng)歷美國的動蕩。-希特勒
人應(yīng)該獨立生活，學習有用的技能。-凱德
人們希望獨立生活，學習有用的技能。凱德:
上帝保佑相信真理的人。富蘭克林
事實上，上帝會?！惶m克林最喜歡的抱怨者，是那些沒有反抗能力，不會或者不會努力的人。——高爾基最有愛心的人是被認為沒有反抗能力、不想工作或不愿工作的人?！郀柣贾莻€人為自我保存而激發(fā)的社會秩序的守護者。——毛姆的考慮是社會秩序的保護者，這種秩序是由個人的自我保護所激發(fā)的。——毛姆勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)?！R卡連柯勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是人類文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)。——馬卡朗科友誼是建立在兩個人心靈和靈魂的最大相似上的?！惗喾矣颜x的基礎(chǔ)在于兩個人的心靈最相似。-貝多芬
英語諺語_英語名言
英語愛情名言警句，英語名言 愛情
01.女人總是為了愛情而自殺，但一般來說，她們總是小心翼翼不去自殺。這通常只是一種姿態(tài)，以引起他們愛人的憐憫或恐懼。毛姆
女人繼續(xù)愛，繼續(xù)死，但總的來說她們總是做得很小心，不想成為現(xiàn)實的自殺者。通常這只是對他們的戀人表示同情或恐懼的一種姿態(tài)。毛姆
02.忠誠的愛填滿了我的心，我無法估計我的財富。-莎士比亞
忠誠的愛充滿了我的心，我無法估計自己的財富。-莎士比亞
03.何謂愛情愛情是大自然的寶藏，是歡樂的寶庫，是最大的快樂，是永遠不會讓人厭煩的祝福。-查特頓
何謂愛情愛情是大自然的寶藏，是歡樂的寶庫，是最大的快樂，是永遠不會令人厭煩的人的幸事。-查特頓
04.愛情不僅會占據(jù)一個開放的心靈，有時候也會闖入一個壁壘森嚴的心靈。培根
愛情不僅會占據(jù)坦闊的心，還會變成內(nèi)心強大的防御準備。培根
05.真摯的愛并不意味著甜言蜜語，慷慨的海誓山盟，形影不離的親吻擁抱。愛情是一種高尚、美好、純潔的感情，應(yīng)該用誠實和真誠來代替，用相互尊重來代替利己和自私，用道德文明來代替輕率的行動。黃少萍
真正的愛情不等于他的甜言蜜語，激烈地膠粘擁抱和親吻交換莊嚴的誓言和承諾。愛情是一種高尚、美好、純潔的感情，應(yīng)該用忠實和真誠來代替虛假的欺詐，用相互尊重來代替自私自利，用道德文明來代替魯莽行動。黃少萍
6.愛只有在自由的時候才會繁榮。認為愛是一種義務(wù)的想法只會扼殺愛。就一句話:你要愛一個人，這足以讓你對這個人恨之入骨。拉塞爾
只有當愛是自由的時候，才會去愛，威爾·葉凡。愛是一種義務(wù)，只能買到愛的想法。就一句話:你要愛一個人，就足以讓你討厭這個人。拉塞爾
7.勇氣和愛情一樣，需要希望來滋養(yǎng)。-拿破侖
勇氣就像愛情，需要希望來滋養(yǎng)。-拿破侖
08.愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-布霍特
愛的種子是智慧的終結(jié)。-不熱
09.愛是一個天使，他的兩個靈魂結(jié)合在一起，飛向上帝。這位天使將把世界的榮耀帶給上帝。-先科微支行
愛是兩個人的靈魂，他們結(jié)合在一起飛向上帝的天使，天使會把世界帶給上帝。-有效克數(shù)
10.愛情中的歡樂和痛苦交替出現(xiàn)。喬·拜倫
愛情中的快樂和痛苦是交替進行的。喬·拜倫
11.愛情就像樹葉，當人們忽視它時，它會變綠，當人們?nèi)淌芩鼤r，它會發(fā)芽?！纹浞?/p>
愛情就像葉子，被忽視的綠色在忍耐中出現(xiàn)在萌芽狀態(tài)?！纹浞?/p>
12.愛是理性的放縱，是偉大心靈的享受，是積極認真的享受；肉欲在街頭巷尾販賣，庸俗下流的享受:它們是同一個事實的兩面。-巴爾扎克
愛是一種理性的放縱，是一種巨大的精神享受，積極的、嚴肅的享受；肉體是街頭巷尾出售的淫穢低俗享受:同一個事實有兩面。-巴爾扎克
13.愛、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性。它們是人性的標志和特征。——羅·勃朗寧
愛、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標志和特征。-羅·布朗寧
14.有了朋友，生活才顯示出它的全部價值；一個人為朋友而活；保持自己的生命完整，不被時間侵蝕，也是為了朋友。友誼像愛情一樣溫暖人心，愛情像友誼一樣牢不可破。摩爾·約翰
有了朋友，生活才顯示出它的全部價值；一個人活著是為了做朋友；保持自己生命的完整，不被時間侵蝕，也是為了朋友。友誼就像愛情一樣溫暖人心，愛情就像友誼一樣堅固到無法打破。摩爾·約翰
15.愛情把我往這邊拉，但理智把我往那邊拉。-奧維德
愛情把我拉到一邊，而我的心靈卻在把我拉到另一邊。-奧維德
16.所謂愛情能滿足一切，只針對情侶:至于情侶，除了天空的屋頂，綠色的地毯，他們還需要更多的東西。-巴爾扎克
所謂愛滿足一切，只是對情侶而言:至于情侶，除了天空一樣的屋頂和綠色的地毯，還需要更多的東西。-巴爾扎克
17.愛存在于給予的欲望中，把愛人的幸福當成自己的。-瑞典堡
愛存在于奉獻的欲望中，而愛人& # 39；把幸福當成自己的幸福。-瑞典人
18.愛情是心中的暴君；它使原因不清，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝瘋狂的方向跑去。約翰·福特
愛是暴君的心；它使理性判斷不明確；它不明所以，不聽勸告，徑直朝方向跑去。福特
19.可以說，國王是一個巨大的報時鐘的發(fā)條，它無情地設(shè)定時間表。從生到死的每一個動作，從早上起床到黃昏就寢，甚至愛玩的瞬間，都不屬于他。-茨威格
國王，可以說是一個巨大的時鐘時間的主發(fā)條，它無情地規(guī)則的時間表。從生到死的每一個動作，從清晨到上床睡覺，甚至愛玩的一瞬間一瞬間，都不是他自己。-茨威格
20.我需要三樣東西:愛情、友誼和書籍。但是，這三者是多么的相通?。釕倏梢载S富書的內(nèi)容，書是人最忠實的朋友。-蒙田
我需要三樣東西:愛情、友誼和書籍。但是，三者是相通的！熾熱的愛可以豐富書的內(nèi)容，書是最忠實的朋友之一。-蒙田
21.愛情付出了一切，卻依然富足。菲·貝利
愛情給了一切，卻依然富有。菲伊·貝利
22.沒有經(jīng)歷的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。馬林斯基
初戀是迷人的，但經(jīng)得起愛情的考驗是無價的。馬爾代夫-林斯基
23.何謂愛情一個身體，兩顆心；什么是友誼？兩個身體一顆心。-約瑟夫·盧
何謂愛情兩顆心組成的身體；什么是友誼？兩個身體一顆心。約瑟夫·盧
24.愛情的意義在于幫助對方提升，同時也提升了自己。車爾尼雪夫斯基
愛情的意義是幫助對方提高，也是提高自己。-車爾尼雪夫斯基
25.不幸的愛情，往往像一張可靠債務(wù)人到期未還的借款票，會把你的私房錢加進去。-巴爾扎克
這種不幸的愛情，往往像一張不付票子的可靠債務(wù)人，會把你個人的錢加進去。-巴爾扎克
26.美能激發(fā)人的感情，愛能凈化人的心靈。喬·德勒基
能刺激人& # 39；愛的感覺，凈化靈魂。約翰·德萊基
27.女人用耳朵去愛，男人如果可以的話用眼睛去愛。-莎士比亞
女人是用耳朵戀愛的，而男人如果能產(chǎn)生愛情，卻是用眼睛戀愛的。-莎士比亞
28.愛情的喜悅雖然甜蜜，但它只能在榮耀和美德存在的地方生存。-古內(nèi)爾
愛的快樂是甜蜜的，但它只存在于榮譽和美德的地方。古爾·尼爾
29.生活的快樂和幸福不在于金錢，不在于愛情，而在于真實。即使你想要的是一種動物的快樂，生活無論如何也不會讓你一邊喝酒一邊快樂，反而會一直給你打擊。-契訶夫
人生的快樂和幸福不在于金錢，不在于愛情，而在于真實。即使你想獲得一種動物般的快樂，生活無論如何也不會讓你一邊喝酒，一邊快樂，它總會給你粗鄙的打擊。-契訶夫
31.愛停留在山頂，理性的山谷之上。愛情是生命的升華，是人生的巔峰，它很少出現(xiàn)。杰克·倫敦
愛留在山頂，理智在山谷之上。愛情是生命的升華，生命是極其難得的。杰克·倫敦
32.愛情中的苦和樂總是在互相爭斗。蘇族
愛情里的苦和樂，總是在爭斗。——徐儒瓦內(nèi)斯
33.世界上，先有愛，才有表達愛的語言。在愛情剛來到這個世界的青春里，它學會了一套方法，以后也一直沒有忘記。杰克·倫敦
在這個世界上是初戀，只有表達愛的語言，在戀愛中，剛到這個世界的青年，就學會了一套方法，以后永遠也忘不了。杰克·倫敦
34.習俗是愛情的天敵。-布爾沃·利頓
35.真愛能激勵人，喚醒人沉睡的力量和隱藏的才能。-博加丘
真愛能激勵人，喚醒他內(nèi)心的力量和隱藏的才華。-博加丘
36.學會愛，懂得愛，做一個幸福的人——也就是學會尊重自己，也就是學會人類的美德。馬卡連柯
學會愛，學會愛，做一個快樂的人——這是學會尊重自己，這是學會人性的美德。-馬卡倫公司
37.啊，男人有性欲的時候，愛是很強烈的；然而，女人的愛是持久的，不斷增長的，即使是在等待的時候。-老撾houseman
啊，男人有性欲的時候，愛是很強烈的；還有那個女人& # 39；愛情是持久的，不斷成長的，即使是等待的時候。-勞·豪斯曼
38.愛情不是花蔭下的甜言蜜語，不是桃花源里的甜言蜜語，不是溫柔的眼淚，也不是倔強的強迫。愛情是建立在共同語言上的。-莎士比亞
愛情不是花言巧語，不是桃園幽谷里的甜言蜜語，不是輕綿的淚水，更不是硬逼著去死，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。-莎士比亞
39.女人的眼睛是愛情的燦爛星辰。-丁尼生
這位女士& # 39；她的眼睛是愛的星星。-丁尼生
40.沒有比愛情擰成的雙股線更能拉拽的繩子了?！_伯頓
沒有什么繩子比愛被拉成兩股更能擰成一股了。-羅·伯頓
41.愛情不僅是友誼的代名詞，也是我們共同事業(yè)的可靠保證。愛情是人生的好伴侶。你和你心愛的女人同床共枕，因為共同的理想把兩顆心綁在了一起。法拉第
愛情的代名詞是友誼，是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是你一生的伴侶，為了共同的理想和心愛的女人一起睡，兩顆心緊緊地靠在一起。法拉第
42.如果一個女孩想嫁給一個有錢人，那就不是愛情。財產(chǎn)是最不重要的東西。只有她能忍受離別的痛苦，她才能真愛。列夫·托爾斯泰
如果一個女孩想嫁給一個有錢人，這不是愛情，財產(chǎn)是最重要的，只有忍受離別的痛苦才是真正的愛情。列夫·托爾斯泰
43.最甜的是愛情，最苦的是愛情。菲·貝利
最甜蜜的是愛情，最苦澀的是愛情。菲伊·貝利
44.自由對于人類就像光對于眼睛，空氣對于心靈，愛對于靈魂。-英格索爾
人類的自由，就像空氣中的光在眼睛里，在心中的愛在心中。-英格索爾
45.你是被奴役之地的孩子，是愛的天使，是異想天開的精靈，是誠實的孩子，是經(jīng)驗豐富的老人，是富有智慧的男人，是善良的女人，是充滿希望的巨人，是歷經(jīng)磨難的母親，是充滿幻想的詩人。-巴爾扎克
你是這片土地上被奴役的人們，你是愛的天使，你是夢幻般的仙女，你是誠實的孩子，你& # 39；你是一個有經(jīng)驗的男人，你是一個思想上富有的男人，你是一個心地善良的女人，你是一個充滿希望的巨人，你是一個飽受千辛萬苦的母親，你是一個充滿幻想的詩人。-巴爾扎克
46.謝謝——這是一筆債務(wù)；任何人都可以分擔一些債務(wù)，但愛情不是金錢。-屠格涅夫
謝謝，它& # 39；這是一筆債務(wù)；任何人都可以把他們的一些債務(wù)，但愛，而不是錢。-屠格涅夫
47.英語愛情語錄:愛情不講法律。圣哲羅姆
愛情不是法律。-塞吉羅
48.愛，只有愛，才能讓人敢于為所愛的人付出生命；這不僅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉圖
愛，只有愛，才能讓人敢于去愛付出生命的人；這不僅是男人能做到的，也是女人能做到的。普拉頓
49.當貧窮進門時，愛從窗戶溜走。喬·富勒
貧窮從門進來，愛情從窗溜走。富勒
50.愛情是甜蜜的痛苦，真摯的愛情從不走坦途。-莎士比亞
愛是甜蜜的痛苦，愛永遠不是真愛。-莎士比亞
51.如果愛情摻雜了與自身無關(guān)的算計，那就不是真愛。-莎士比亞
如果愛中摻雜著對自己的關(guān)心，那就不是真愛。-莎士比亞
52.陽光下綻放的花朵是美麗的，帶著革命理想的愛情是甜蜜的。-莫·桂英
面對陽光，花兒是美麗的，帶著愛的理想，甜蜜的愛情。-莫·桂英
53.最美最痛苦的就是愛情！最高尚的和最低級的是婚姻和家庭。斯特林堡
最美的，也是最痛苦的是愛情！最高尚最低級的是婚姻家庭。斯特林堡
54.這個少女的年紀，正是一個人用幸福和驕傲的夢想麻醉自己的年紀。她總是在思考愛情，她強烈的興趣和好奇心，如果不是因為她的無知，不能說是清白的。-羅曼·羅蘭
這個女孩& # 39；的年齡，是一個人用幸福和驕傲的夢想來麻木自己的年齡，她總是想到愛情，那種強烈的興趣和好奇心，不是因為她的無知，根本不能說是天真。-羅曼·羅蘭
55.嘗過愛情滋味的人，都希望自己從未戀愛過。原來，愛情只是一道五彩繽紛的彩虹。很美但適合在遠處觀賞，而且很短暫。一會兒就消失了。你找了又找，但它再也沒有出現(xiàn)。朵拉
嘗到了愛情的滋味，我希望永遠不要戀愛。原來愛情不過是一道五彩繽紛的彩虹，美麗的只適合在遠處觀看，而短暫的，它就消失了。你尋找它，它就不會再出現(xiàn)了。朵拉
56.李成文學:愛不過是瘋狂。-莎士比亞
愛情只是一種瘋狂。-莎士比亞
57.對于愛情，是哪一年？這既是一分鐘，也是一個世紀。之所以叫分鐘，是因為在愛情的甜蜜中，它像閃電一樣飛逝；之所以說它是世紀，是因為它在我們死后建立了幸福的永生。雨果
對于愛情，是哪一年？是一分鐘，也是一個世紀。它是分鐘，因為在愛情的甜蜜中，它像閃電一樣轉(zhuǎn)瞬即逝；說它是世紀，是因為它在我們的身體里構(gòu)筑了一生又一生的幸福。雨果
58.愛情需要合理的內(nèi)容，就像熊熊大火需要油來維持；愛情是兩種相似本性在無限感情中的和諧交融。-別林斯基
愛情需要合理的內(nèi)容，就像火需要油來維持一樣；愛是兩個相似的自然在無限意義上的和諧。-.
59.因為愛已經(jīng)進入了人們的內(nèi)心，是不能打罵的。既然它來找你，它就會為你準備好一切。既然已經(jīng)戀愛了，事情就只好這樣了。唯一的辦法就是找到最便宜的方式得到自己想要的東西。-史蒂文森
因為愛深入人心，卻被打得落花流水。既然在你的身體里，它就會占據(jù)你的全部。既然已經(jīng)談戀愛了，事情就得這樣，唯一的辦法就是想出最貴的辦法來做。-史蒂文森
60.愛情的高尚成分不亞于溫柔成分，讓人向上的力量不亞于讓人消沉的力量，有時還能激發(fā)出其他的美德。-伏爾泰
在作為溫柔成分的愛情的高貴成分中，向上的力量不亞于使人頹廢的力量，有時還會激發(fā)其他美德。-伏爾泰
61.世界上沒有什么東西能在遺忘的遺棄中長久。房屋被遺棄會倒塌，布帛被遺棄會腐爛，友情被遺棄會褪色，幸福被遺棄會消散，愛情被遺棄會溶解。莫洛亞
世界上沒有什么是可以遺忘的，在漫長的遺棄中，被遺棄的房屋會被摧毀，被遺棄的時候，布匹會腐爛，友誼被遺棄的時候會變得脆弱，幸福會被拋棄，愛情會被拋棄。-莫魯瓦
62.任何時候你為愛情付出的一切都不會白費。-塔索
任何時候為愛付出所有的浪費。-塔索
63.如果這個世界上沒有愛，那在我們心中將意味著什么！就像一盞沒有光的燈籠。-歌德
如果這個世界上沒有愛，我們心中會是什么！如果它不點亮燈籠燈。-格爾德
64.刻在椅背上的愛情，會不會像水泥上的花一樣，開出一片無風寂寞的森林？-郭敬明
那些坐在椅子后面的愛情，會不會像水泥地上的花朵，走出無風、寂寞的森林。——郭敬明
65.如果一個人沒有能力幫助自己所愛的人，那最好不要談愛或者不愛。當然，幫助不等于愛，但愛不能不包括幫助?！斞?/p>
如果一個人沒有能力幫助他愛的人，最好不要談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛，但愛不能幫助?！斞?/p>
66.愛情是女人一生的歷史，但只是男人一生中的一個插曲。-斯塔爾
愛情是一個女人的歷史& # 39；的生活，但只是一個人的插曲之一& # 39；的生活?！┻_爾
67.每個人的精神中都有幾個情感支柱:父母、信仰、理想、朋友和愛情。無論哪一個壞了，都會痛。——劉清
人類精神的每一個支柱都少不了對父母的感情、信仰、理想、對朋友和愛情的支柱。無論哪一個壞了，都會心痛。劉清
68.愛情要懂得珍惜，要隨著歲月更加珍惜。愛情不是明月下的無所事事，也不是板凳上的嘆息。——施企業(yè)巴喬夫
愛要懂得珍惜，隨著歲月更加珍惜。愛情不是月下閑散，也不是板凳上嘆息。十八杰夫-企業(yè)
69.愛情混淆了是非觀念；強烈的愛和驕傲的野心是沒有界限的。約翰·德萊頓
愛是不混亂的概念；強烈的愛和驕傲的野心是沒有界限的。約翰·德萊頓
70.愛不是索取，而是給予。范·代克
愛不是索取，而是付出。-范·迪克
71.害怕愛情就意味著害怕生活，害怕生活的人就是半個僵尸。伯特·羅素
對愛情的恐懼就是對生命的恐懼，對生命的恐懼等于半個僵尸。-博·羅素
72.真誠純潔的愛必須滲透著對被愛者的勞動和職業(yè)的尊重?！圍棾?/p>
真誠純潔的愛，必須有對勞動人民的愛和職業(yè)的尊重。——鄧鷹巢
73.愛情比重罪謀殺更難隱藏；愛的黑夜有中午的陽光。——莎士比亞
愛情比謀殺更難隱藏，愛情的夜晚有正午的陽光。-莎士比亞
74.愛情中包含的靈與肉應(yīng)該同等重要，不然愛情就完整了，因為我們不是神也不是獸。岡查羅夫
愛包括兩個方面:精神和肉體，這兩個方面應(yīng)該同等重要，否則愛將是完美的，因為我們不是神，也不是野獸。岡查羅夫
75.愛情不會因為理智而變得冷漠，也不會因為野心而失去。是第二次生命；它滲入靈魂，溫暖每一根血管，跳動在每一次脈搏里。愛迪生
愛情不會因為理智而冷漠，也不會因為野心而迷失。是第二次生命；它穿透靈魂，溫暖每一根血管，在每一次脈動中跳動。愛迪生
76.如果我們認為只有野心、愛情等強烈的激情才能克制其他情緒，那就錯了。懶惰雖然柔弱如水，卻常常征服我們:它滲透在生活的一切目標和行為中，蠶食、摧毀激情和美德。拉羅徹?？?/p>
如果我們認為只有野心和愛情的強烈激情才能抑制其他情緒，那就錯了。懶惰雖然是弱水，卻常常壓倒我們:它滲透到所有的生活目標和行為中，并且破壞被侵蝕的激情和美德。拉羅什·弗雷澤C
7.愛只能用愛來回報。-愛芬頓
愛只能用愛來回報。-艾爾·芬頓
78.從人們的表面效果來看，愛情更像是仇恨，而不是友誼。拉羅徹福柯
如果從表面的效果來判斷，愛情與其說像友誼，不如說像仇恨。拉羅什·弗雷澤C
79.一旦愛情得到滿足，別人的魅力也就消失了。高乃依
當愛情得到滿足時，別人的魅力就會把你全部帶走。高乃依
80.不要指著月亮起誓，它是善變的，它的盈虧每個月都是圓缺的；如果你信誓旦旦，也許你的愛情就像它一樣善變?！勘葋?/p>
不要指著月亮起誓，它是不斷變化的，每個月都有盈虧；如果你用它發(fā)誓，也許你的愛就是這樣。-莎士比亞
吐槽。朵拉
英語愛情名言_英語名言
英語經(jīng)典名言摘抄，英語經(jīng)典名言帶翻譯
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一:經(jīng)典的英語名言說的是“真理”
1.人類通過一系列的錯誤接近無法達到的真理。
人們通過不斷犯錯來接近無法達到的真理。
2.所有人類的錯誤都是不耐煩，過早地中斷有條理的程序，對明顯有爭議的事情進行明顯的包圍。
人類所有的錯誤都在于缺乏耐心，過早地打斷系統(tǒng)化的程序，對明顯有爭議的問題公開做出限制性的結(jié)論。
3.它& # 39；當你不知道的時候，建議解決方案就容易多了。我對這個問題了解不多。
當你對問題不太了解的時候，就比較容易想出解決的辦法。
4.單詞沒有單一的固定含義。像任性的電子一樣，它們可以旋轉(zhuǎn)離開初始軌道，進入更廣闊的磁場。沒有人擁有它們，也沒有專有權(quán)決定如何使用它們。
單詞不只有一個固定的意思。像任性的電子一樣，它們跳出最初的軌道，進入一個更大的磁場。它們不屬于任何人，任何人都無權(quán)限制它們應(yīng)該如何使用。
5.認真的不總是真實的；相反，錯誤往往比真理更認真。
重要的事情并不總是正確的。相反，謊言往往比真理更重要。
二:經(jīng)典的英語諺語“知識”
1.真正的知識，像其他有價值的東西一樣，不是輕易就能獲得的，它必須努力學習思考
因為，最重要的是，我們必須祈禱。托馬斯·阿諾德
就像真知的寶藏一樣，不容易得到。你必須學習、研究和思考，最重要的是，你必須有強烈的求知欲。(托馬斯·阿諾德)
2.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
韋伯斯特)
知識的確是天空中巨大的太陽。它的光輝驅(qū)散了生命和力量。(韋伯斯特)
3.知識是一座城市，每個人都應(yīng)為它添磚加瓦。愛默生
知識是一座城堡，每個人都應(yīng)該為它做出貢獻。(愛默生)
4.知識就是力量。(培根)
知識就是力量。(培根)
5.知識是精神食糧。(柏拉圖)
知識是精神食糧。(柏拉圖)
6.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
知識的確是天空中一顆巨大的太陽，它的光輝撒下生命和力量。(韋伯斯特)
7.無知是上帝的詛咒，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(威廉)
莎士比亞
無知是罪惡，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(莎士比亞)
8.讀書使人充實；一個機敏的人；寫一個真正的男人。(培根)
閱讀使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。(培根)
9.閱讀所有好書就像和過去幾個世紀最杰出的人交談。(笛卡爾)
所有的好書讀起來都像是在和過去最杰出的人交談。(笛卡爾)
10.好書開卷引人入勝，終卷使人受益。(阿科特)
書能讓人打開時有所求，合上時有所收獲。(奧爾科特)
三:經(jīng)典的英語諺語“成功”
1.不要因為一次失敗，就放棄你決心努力的目標。-莎士比亞
不要因為一次挫折就放棄你決心要達到的目標。(莎士比亞)
2.堅持不懈是十九次失敗后第二十次成功。(安德森)
只要你持之以恒，十九次失敗后，第二十次就會成功。(安德森)
3.今天的機會抹去昨天的失敗。(吉恩·布朗)
今天的機會可以抹去昨天的失敗。(讓·布朗)
4.你必須付出代價，但如果你付出了，你就只能贏。(弗蘭克·萊希)
為了成功，你必須付出代價。如果你付出了代價，你就會成功。(萊希)
5.打過仗輸了，總比沒打過仗好。(克拉夫)
戰(zhàn)斗失敗總比根本不戰(zhàn)斗好。(牛皮紙)
6.記住，當人生的道路陡峭的時候，要保持冷靜。(林肯)
記住，當人生之路險峻時，保持冷靜。(林肯)
7.像紳士一樣迎接成功，像男子漢一樣面對災(zāi)難。(弗雷德里克·埃德溫·史密斯·伯肯黑德)
優(yōu)雅地迎接成功，勇敢地面對挫折。(伯肯黑德)
8.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦爾)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(史瓦西)
9.除非人類有勇氣看不見海岸，否則就無法發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀德)
只有當一個人有勇氣告別海岸時，他才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀德)
10.人生重要的是確定一個偉大的目標，并決心實現(xiàn)它。-歌德
人生最重要的是樹立遠大的目標，并下定決心去實現(xiàn)它。(歌德)
四:經(jīng)典的英語諺語“性格”
1.所有的人都可能犯錯誤；在許多情況下，大多數(shù)人都是被激情或興趣所誘惑。(約翰
(英國哲學家洛克
每個人都會犯錯，很多時候，大多數(shù)還是欲望或興趣誘發(fā)的。(英國哲學家洛克)
2.性格就是你在黑暗中的樣子。(穆迪。美國教士)
陰暗的地方最能體現(xiàn)一個人的真實性格。(美國牧師穆迪D.L .)
3.勇氣是其他美德攀登的梯子。(RSA劇作家克雷·布斯·盧斯)
勇氣是一架梯子，其他美德都可以爬上去。(美國劇作家魯思·b)
4.盡管有生命危險，但由于一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄誕生了。(諾曼
(美國作家斯蒂芬斯
不顧危險，因為一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄就這樣產(chǎn)生了。(美國作家斯蒂芬斯)
5.不信任會傳染。但是，信任也可以。(英國作家羅賓斯·斯塔西亞)
不信任會傳染。但信任也是如此。(英國作家斯達卡
6.名聲是對美德的懲罰，也是對才華的懲罰。(法國作家尚福特)
優(yōu)秀的名聲是美德和政治操守的禁忌。(法國作家讓-瑪麗-蒙特福特。n .)
7.上帝是由人類構(gòu)成的& # 39；我們需要希望、目標和意義:一個無形的保護者和盡責的人
父親。(霍華德·梅爾。美國。作家)
人類出于希望、目的和意義的需要創(chuàng)造了上帝:一個無形的保護者和盡責的養(yǎng)育者。(美國作家梅爾h)
8.想為別人做好事的人必須做得細致入微；普遍的善是惡棍、偽君子的托辭
還有馬屁精。(英國詩人威廉·布萊克)
做好事總是具體的。具體；抽象籠統(tǒng)的善行，是小人、偽君子、馬屁精的借口。(英國詩人布萊克w。)
9.我只知道道德的是你事后覺得好的，不道德的是你事后覺得不好的。(歐內(nèi)斯特
(美國作家海明威
我只知道道德是指事后你覺得好的，不道德是指事后你覺得不好的。(美國作家海明威)
10.如果你想說服別人，你似乎可以說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
要說服別人，你得先說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
五:經(jīng)典英語名言說“道德”
1.如果你的道德讓你沉悶。毫無疑問，他們錯了。(英國小說家史蒂文森)
如果你的行為讓你不開心，那么這些行為無疑是錯誤的。(英國小說家史蒂文森)
2.任何基于對永恒懲罰的恐懼的行為是否能被認為是道德的或者應(yīng)該被認為是道德的，這是一個懸而未決的問題
被認為是懦弱的。(美國人文學家米德)
一個需要解決的問題是:基于害怕無休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視為道德的還是應(yīng)該被視為懦弱的？(美國作家米德·m)
3.做好事是不夠的；一個人必須用正確的方法做這件事。(英國政治家約翰·莫萊)
人不僅要做好事，還要用正確的方式做好事。(英國政治家莫利j)
4.謊言掩蓋了我們的死亡，我們的不足，我們的恐懼和焦慮，我們在人群中的孤獨。我們
渴望熟悉的謊言帶來的舒適，以創(chuàng)造一個更容易接受的現(xiàn)實。(美國作家梅爾)
謊言在熙熙攘攘的人群中掩蓋了死亡的必然性，缺陷，恐懼，焦慮和孤獨。一個熟悉的謊言會創(chuàng)造一個更容易處理的現(xiàn)實。人們渴望追隨
從這些謊言中得到安慰。(美國作家梅爾h)
5.道德實際上不是關(guān)于如何使自己幸福的學說，而是關(guān)于我們?nèi)绾闻涞蒙闲腋５膶W說。(德國哲學家康德)
道德真的不是指導人們?nèi)绾巫屪约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾螒?yīng)得享受幸福的理論。(德國哲學家康德。一)
6.道德是一個人的習慣。的國家；在吃人的國家，吃人是合乎道德的。(英國作家勃特勒)
道德是一個人所在國家的習俗:在吃人的國家，吃人是道德的。(英國作家塞繆爾·巴特勒)
7.道德是個體的群體本能。(德國哲學家)
這是個人頭腦中的社會本能。(德國哲學家尼采)
8.道德可能僅僅在于做出選擇的勇氣。(法國政治家勒姆)
道德可能只在于有勇氣做出選擇。(法國政治家布魯姆)
9.相互原諒對方的缺點，這是通往天堂的大門。(英國詩人威廉·布萊克)
包容對方的缺點是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克w。)
10.任何道德都不能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是神圣的。(艾耶爾。美國作家)
道德不能建立在權(quán)威之上，即使這種權(quán)威是至高無上的。(美國作家阿爾·a·j)
六:經(jīng)典的英語諺語“生活”
1.生活只是一系列下決心的嘗試。(富勒)
生活只是一系列下定決心的努力。(富勒)
2.生活吧，就像你想長生不老；工作吧，就像你精力無窮。(伯恩哈特)
像這樣活著，就好像你會永遠活著；這樣工作，仿佛精力無窮。(伯恩哈特)
3.別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。(蘇格拉底)
別人為食而生，我為生存而食。(蘇格拉底)
4.生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
5.人生并非盡是樂事(休斯)
人生并非盡是樂事(休斯)
6.因為人就是人，是自己命運的主人。(丁尼生)
人民是自己命運的主人。(丁尼生)
7.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(訴雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(雨果)
8.生活中沒有什么可怕的。它只是被理解。(瑪麗·居里)
生活中沒有什么可怕的，只有需要理解的東西。(居里夫人)
9.生活是一張白紙，我們每個人都在上面寫上自己的一兩句話。(洛厄爾)
生活是一張白紙，每個人都在上面寫下自己的一兩句話。(洛厄爾)
10.我們不可能都成為英雄?？偟糜腥嗽谒麄兘?jīng)過時坐在路邊鼓掌。(羅杰)
我們不可能都成為英雄。英雄走過的時候總得有人坐在路邊鼓掌。(羅杰)
七:一句經(jīng)典的英語諺語說“努力工作”
1.人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
2.進步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
進步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
3.人可以改變世界& # 39；這種努力可以帶來新的更好的東西。沒有人可以
只要轉(zhuǎn)移他的視線，就能切斷他與社會的聯(lián)系。他必須接受和敏感的
新的；并且有足夠的勇氣和技巧去面對新的事實和處理它們。(富蘭克林·羅斯福)
人可以通過努力改變世界，這種努力可以讓人類達到一個新的更好的境界。沒有人能僅僅閉上眼睛不看社會現(xiàn)實就把自己與社會隔絕。他必須敏感，隨時準備接受新事物；他必須有勇氣和能力面對新的事實，解決新的問題。(美國總統(tǒng)羅斯福建造了f。)
4.我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造未來，但我們可以為未來培養(yǎng)我們的青年。(富蘭克林·羅斯福，
美國總統(tǒng))
我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造美好的未來，但我們可以為未來創(chuàng)造我們的年輕一代。(美國總統(tǒng)羅斯福)
5.對明智的人來說，每一天都是要精打細算的。(加德納)
對于一個聰明人來說，每一天的時間都要精打細算。(加德納)
6.天才形成于平靜中，性格來自于生活的激流。(歌德)
天才在平靜中形成，性格來自生活的激流。(歌德)
7.哪里有真正的勇敢，哪里就有真正的謙虛。(吉爾伯特)
真正的勇敢包括謙虛。(吉爾伯特)
8.上帝要毀滅誰，首先要讓誰發(fā)瘋。(歐里庇得斯)
上帝想讓誰滅亡，首先要讓他瘋狂。(奧利·維德)
9.大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。如果有時它打敗了你，不斷地挑戰(zhàn)它，它會屈服的。(W. M。
薩克雷。英國小說家)
大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。有時候，你被它打敗，不斷挑戰(zhàn)，它總會屈服。(英國小說家薩克雷)
10.永遠不會下玫瑰雨。當我們想要更多的玫瑰時，我們必須種樹。(英國小說家艾略特)
玫瑰不會從天上掉下來。如果你想要更多的玫瑰，你必須自己種植。(英國小說家艾略特g)
八:經(jīng)典的英語諺語“能力”
1.天生的能力就像自然的植物一樣，需要通過學習來修剪，而學習本身就像指路明燈，除非用經(jīng)驗來加以約束。(培根，研究，論文)
天生的能力就像一棵自然生長的植物，必須通過學習來修剪；但如果學習本身不受實踐的約束，必然會有一個復雜的、漫無目的的方向?！喔?學習隨筆
2.他有多少語言，有多少朋友，有多少藝術(shù)和職業(yè)，就有多少次成為一個人。(愛默生)
努力掌握各種語言，結(jié)交各種朋友，掌握各種技能和行業(yè)。只有這樣，你才能成為一個完整的人?！獝勰?《生活與文化之道》
在我們這樣一個經(jīng)驗主義的世界里，一個不知道自己擅長什么的年輕人將無法確定自己適合做什么。(埃德加·弗里登伯格，《消失的青少年》)
在我們這個經(jīng)驗的世界里，一個不知道自己精通什么的年輕人，是不會確切知道自己的價值在哪里的?！５录印じダ锏遣?消失的少年
4.技能因人而異。我們必須走一條筆直的道路，憑著與生俱來的力量奮斗。(品達，頌歌)
技巧因人而異。我們必須依靠我們與生俱來的資質(zhì)來引導我們堅持不懈，奮斗不止?！愤_:詩歌的頌歌
5.一個人不能否認他明顯的能力，因為那是逃避他的義務(wù)。(羅伯特·路易斯·史蒂文森《弗朗查德的寶藏》)
人們不應(yīng)該否認他明顯的能力，因為那是逃避責任?！_伯特·路易斯·史蒂文森:弗朗索瓦的寶藏。
(英譯漢)我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:通過他做了什么(包括他給別人留下的印象)，通過他自己似乎相信他能做什么，通過我們自己戲劇性的想象力，基于他直接的個性，
他可能會做什么。如果這些不同意是謹慎的進一步觀察他。(查爾斯·霍頓·庫利，生活
和學生)
我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:他做過什么(包括他對別人的印象)，他認為他能做什么，根據(jù)他的性格他可能會做什么。如果三者不能統(tǒng)一，就要仔細做進一步的觀察?！闋査埂せ纛D·庫里:生活與學生
九:一句經(jīng)典的英語諺語說“思想”
1.我們不能改變?nèi)魏问虑?，除非我們接受它。譴責不會解放它，而是壓迫它?！獦s格，心理學反思
我們必須接受一件事，然后才能改變它。譴責不能把我們從煩惱中解脫出來，只能加重煩惱。——榮格:分析心理學論文集
2.拒絕的精神在分離的意識中找到支持；接受的精神找到了它的基礎(chǔ)
在統(tǒng)一的意識中?！└隊枴督o朋友的信》
雖然人與人的距離來自于分裂感，但包容來自于團結(jié)和諧感?！└隊?給朋友的信
3.如果一個人什么也沒做，他還是會死，就像一個做了很多事的人一樣?！神R，伊利亞特
與其無所事事，生而等死，不如奮斗一生。-荷馬:伊利亞特
4.讓末日審判這個人吧?！勘葋?，亨利四世
讓最后的結(jié)局來檢驗這個世界?！勘葋?亨利四世
5.不要追求令人驕傲的財富，而要追求那些你可以正當獲得，清醒使用，愉快分配，滿意離開的財富?！喔?/p>
與其追求令人欽佩的財富，不如追求這樣一種境界:正當?shù)孬@取財富，清醒地使用財富，愉快地付出財富，心滿意足地放棄財富?！喔?財富論
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵屬于那些在行動中表現(xiàn)出良好品質(zhì)的人。—亞里士多德，尼各馬科倫理學
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵青睞那些善于行動的人?！獊喞锸慷嗟?倫理學
7.不導致行動的思想沒什么價值，不源于思想的行動才有價值
什么都沒有?！獑讨巍へ悹柤{諾斯《喬治·貝爾納諾斯最后的散文》
思想如果不引發(fā)行動就沒有意義，行動如果不是源于思想就沒有意義。-喬治·貝爾納諾:喬治·貝爾納諾的最后散文
8.不管一個人有多大的觀察能力，從知道到行動的這一步很少邁出。——愛默生，
權(quán)力，生命的行為
一個人的觀察能力再強，從認知到行動的那一步總是難以跨越的。——愛默生:《生活之道，在權(quán)力之上》
9.充滿行動和危險的生活減輕了對死亡的恐懼。它不僅賦予我們?nèi)淌芡纯嗟囊懔?，還教會我們
每走一步，我們現(xiàn)在所處的不穩(wěn)定的任期?！ず谄澙亍恫妥勒勗挕?/p>
充滿行動和危險的生活會減緩對死亡的恐懼。它不僅給了我們承受痛苦的剛毅，也引導我們時刻把握飄忽不定的當下。威廉·黑茲利
萊司特:吃飯時聊天
10.行動是由幻覺調(diào)和的思想?！抢咳税柌亍す?/p>
行動是一個被幻想熄滅的想法。——艾伯特·哈伯德:公民階級
11.當一個人沉著地承受一個又一個重大不幸時，靈魂之美就會閃耀出來，這不是因為他
并不覺得他們，但因為他是一個人的高和英雄的脾氣。——亞里士多德《尼各馬科倫理學》
人們泰然自若地承受接踵而至的災(zāi)難，不是因為他們麻木不仁，而是因為他們具有崇高的英雄品質(zhì)。此時，盡管運氣不佳，他們心中的美好依然熠熠生輝。
太棒了?！獊喞锸慷嗟?倫理學
十:經(jīng)典的英語諺語“生存”
1.生活的質(zhì)量是由其活動決定的。——亞里士多德《尼各馬科倫理學》
生活的質(zhì)量取決于它的活動?！獊喞锸慷嗟?倫理學
2.下定決心果斷行動，并承擔后果。在這個世界上，猶豫是做不出好事的?！?/p>
托馬斯·亨利·赫胥黎，格言和反思
下定決心果斷行動，承擔后果。在這個世界上優(yōu)柔寡斷一事無成?！嗤小ず振憷?結(jié)語與反思
3.一般來說，我們無法尋求或獲得健康、財富、知識、正義或善良。行動總是特定的、具體的、個性化的、獨特的?！s翰·杜威《哲學中的重建》
抽象的健康、財富、知識、正義或善良是找不到或得不到的。行動總是特定的、具體的、個性化的和獨特的?！s翰·杜威:哲學的重建
4.我自己也經(jīng)常體驗到這種感覺:一切都是虛空的，我并沒有從中擺脫出來
任何哲學，但由于一些迫切的行動的必要性。——貝特朗·羅素《幸福的康斯特》
經(jīng)常會陷入一種情緒，覺得一切都是虛幻的。讓我從中解脫出來的不是哲學，而是采取行動的需要?！靥m·羅素:征服幸福
5.即使它不起作用，直接行動也有一些健康和令人振奮的東西。——亨利·米勒，還記得嗎
要記住
直接行動即使不起作用，也充滿了健康的活力?！嗬っ桌?為了記憶而記憶
6.一個人的生活是否成功，取決于他的適應(yīng)能力是否能承受壓力
融合和調(diào)整內(nèi)部和外部的變化?！姞枴ぐ吞乩铡侗娚馈?/p>
人生的成功取決于一個人的適應(yīng)能力，以及應(yīng)對整合和調(diào)整內(nèi)外變化的沉重負擔的能力。小塞西爾·巴特勒；眾生之路
7.適應(yīng)或滅亡，一如既往，是大自然無情的法則?！査埂渡礁F水盡》
適者生存，劣者滅亡。這是自然不變的規(guī)律?！湛送小獭ね査?《一千頭驢數(shù)不清》
8.如果你想溜進一個圓孔，你必須把自己變成一個球?！獑讨巍ぐ蕴亍陡ヂ逅购由系哪シ弧?/p>
如果你想鉆一個圓孔，你必須把自己變成一個球體。——喬治·艾略特:弗洛斯河上的磨坊
9.我們總是喜歡欽佩我們的人，但我們并不總是喜歡我們欽佩的人?！ち_什?？?，格言
我們總是喜歡欣賞我們的人，卻不一定喜歡欣賞的人。拉羅什·?？?道德結(jié)語集
10.讓每個人作為個體受到尊重，沒有人被崇拜。這是一個諷刺的命運，我自己
從我的同胞那里得到了過多的欽佩和尊敬，這不是我的過錯，也不是我的功勞?！?/p>
愛因斯坦，思想和觀點
讓每個人作為個體受到尊重，但不要讓任何人成為偶像。我受到了太多大家的尊敬和尊重，這真的是命運的嘲弄，因為這既不是因為我的缺點，也不是因為我的優(yōu)點。——愛因斯坦:思想和觀點
十一:一句經(jīng)典的英語諺語說，“讓生活喘口氣?！?/p>
1.如果一個人欺騙我一次，可恥的是他；如果兩次，我感到羞恥。約翰·雷
如果有人欺騙我一次，這個人是可恥的；欺騙我兩次，真可恥。約翰·雷
2.誠實和勤奮應(yīng)該是你永遠的伴侶。富蘭克林
誠實和勤奮應(yīng)該是你永遠的伴侶。富蘭克林
3.注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。安提西尼
注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。-安提斯尼
4.人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
5.還有& # 39；世界上沒有什么比金錢更令人沮喪的了。索?？死账?/p>
世界上沒有什么比金錢更能腐蝕人的道德。索?？死账?/p>
6.人生而自由，但卻處處受制。——讓-雅克·盧梭
人人生而自由，卻處處受制。-盧梭
7.每個奉承者都是以犧牲聽他的人的利益為代價的。——讓·德·拉封丹
是聽讒言的人靠拍馬屁過日子。—拉封丹
8.孩子們更需要榜樣，而不是批評家?！s瑟夫·儒貝爾
孩子們需要榜樣，而不是批評?！遑悹?/p>
9.說謊者總是滿口臟話。——皮埃爾·科米耶
騙子從不吝惜誓言?！吣艘?/p>
10.我們總是喜歡那些仰慕我們的人；我們并不總是喜歡我們欽佩的人?！_什?？?/p>
我們總是喜歡仰慕我們的人，卻不總是喜歡我們仰慕的人。拉羅徹?？?/p>
11.生活就是緩一緩再說，而不是提前行動?！仙?/p>
人生就是過一段時間再說，明天就是明天。——老舍
12.如果你不能很好地控制時間，或者不能為不同的事情設(shè)定優(yōu)先次序，你所做的事情肯定是徒勞的
打折?！道?/p>
如果不能充分把握時間，分清事情的輕重緩急，一切都會打折扣?！道?/p>
13.不會做瑣碎事情的人也不會成就大事?！?俄羅斯)羅蒙諾索夫
不會做小事的人也不會做大事。-[俄羅斯]羅蒙諾索夫
14.不要焦躁不安；不要草率行事?！?美國)拉爾夫·瓦爾多·愛默生
不要分心，不要匆忙行動。艾默生(美國)
15.一個人的禮貌是看到自己形象的一面鏡子?！?德國)歌德
一個人的禮貌是一面鏡子，照出他的肖像。-[德]歌德
12: 10:一句經(jīng)典的英語諺語說“擁有”
1.世上沒有比愛和純真的結(jié)合更好的天堂了。(法國思想家讓·雅克·盧梭)
世界上最大的幸福是愛和純真。(法國思想家盧梭。杰杰)
2.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
3.痛苦的秘密在于有閑功夫擔心自己是否幸福。(喬治·蕭伯納，
英國劇作家)
痛苦的秘密在于有空閑時間擔心自己是否幸福。(英國劇作家肖伯納)
4.如果你希望成功，你應(yīng)該以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為指導
兄弟和希望是你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
如果你想成功，你應(yīng)該把堅持作為你的好朋友，經(jīng)驗作為你的參考，謹慎作為你的兄弟，希望作為你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
5.唐& # 39；不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
6.任何國家，無論多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
任何一個國家，無論它多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
7.所有幸福的家庭都是相似的；每個不幸的家庭各有各的不幸。
所有幸福的家庭都是相似的，但每個不幸的家庭都是不同的?！蟹颉ね袪査固?俄羅斯作家托爾斯泰)
8.唐& # 39；不要放棄你的幻想。當他們走了，你可能仍然存在，但你已經(jīng)停止生活。(馬克·吐溫，
美國作家)
不要放棄你的幻想?；孟霙]了，還能活著，但還是活著。(美國作家馬克·吐溫)
9.文學的衰落，預示著一個民族的衰落；兩者保持下降趨勢。(約翰·沃爾夫?qū)?/p>
德國詩人歌德)
文學的衰落，預示著一個民族的衰落。兩者的衰落是齊頭并進的。(德國詩人歌德。J.W .)
10.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果五世)
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