今天給各位分享讀書講究方法的名言的知識,其中也會對一些讀書的方法,讀書的竅門進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!
本文導讀目錄:
5、讀書方法真的很重要,有沒有一本書能詳細介紹科學的讀書方法?
7、讀書方法談小報內(nèi)容文字,讀書方法談中你有哪些啟示
一些讀書的方法,讀書的竅門
談談方法:
邊讀書邊思考,敢于拿起批判的武器。
要帶著問題學習,養(yǎng)成邊讀邊思考的習慣,在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實際,開動腦筋,對現(xiàn)實中的疑惑進行深入思考,努力把零散的東西變成系統(tǒng)的、孤立的東西,把相互聯(lián)系的、表面的東西,把深刻的、感性的東西變成理性的東西。敢于拿起批判的武器,發(fā)現(xiàn)思維中的新問題,努力在繼承前人的基礎(chǔ)上形成新的認識。當然,思考的基礎(chǔ)是閱讀。與其整天胡思亂想,不如學習。
閱讀的三個境界
學習要有這三種境界:一是要有“尋天邊”的崇高追求,經(jīng)得起“昨夜西風凋碧樹”的寒氣,經(jīng)得起高樓11里孤孤單單的寂寞,才能靜下心來好好學習;其次,要努力,努力學習,樂于付出,持之以恒,真抓實干,努力,再努力。即使衣服越來越寬,我們也不會后悔,人也會憔悴。還是那句話,要堅持獨立思考,學以致用,學有所成,有所收獲。我們要在學習和實踐中“千百遍尋他”,最后”。
談體驗:
讀書有助于陶冶情操,有助于獲得成功。
我國歷來注重學習和修身,廉潔從政。在傳統(tǒng)文化中,讀書、修身、德行不僅是一個人的立命之本,也是政治之本。古人云,治天下者先治己,治己者先治心。一個直接有效的修身養(yǎng)性的方法就是讀書。
這種現(xiàn)象從古今中外的歷史中可以看得很清楚:有所成就,必有所學,有所學,讀書必有所獲。
2009年5月13日,習主席在中央黨校2009年春季學期第二批高級研修班開班儀式上發(fā)表講話。
好的讀書方法有哪些,介紹幾種讀書的好方法
最近總覺得看完書效果不好,就先整理了10本讀書方法的書,種草,以后再慢慢讀。
一、閱讀的方法和藝術(shù)
目前,全民閱讀正在如火如荼地進行。雖然中國每年出版的書有三四十萬本之多,但能有效幫助和引導讀者的有用、實用、易讀的書并不多。本書邀請中國書評學會這一專業(yè)機構(gòu),廣泛選錄中外著名學者關(guān)于閱讀的精辟論述,或探討閱讀的重要性,或分享閱讀的美好感受,或探討閱讀的方法和心得。內(nèi)容非常豐富,可讀性強,有助于讀者學會熱愛閱讀,掌握閱讀的方法和技巧,為全民閱讀活動的開展和全民族良好閱讀氛圍的形成做出貢獻。
二。如何高效閱讀(紀念版)
毫無疑問,在你的生活中,幾乎每天都會受到來自四面八方的信息轟炸。
本書首次提供了全新的自學模式,讓你通過簡單易學的練習和訓練,獲得革命性的閱讀技巧。有了這些新方法,你將成為世界上最快的讀者之一。
三。閱讀的方法和技巧
在當前全民閱讀的大背景下,中國編輯學會精選了近代文化大師梁啟超、蔡元培、胡適、魯迅、朱自清、老舍等人關(guān)于如何讀書、讀什么書的文章,以期在閱讀方法和技巧上幫助熱愛閱讀的讀者,并附上《讀者推薦書目》,包括歷年評選的“中國好書”榜單和清華、北大等知名高校2017年圖書借閱榜。
四。閱讀法
《閱讀法》是一部關(guān)于閱讀和學術(shù)研究的方法和途徑的匯編。它包含了中國學者和大學者關(guān)于閱讀和學術(shù)研究的引文或文章。《讀書法》的主要內(nèi)容是針對學生普遍不讀書或只讀課本的現(xiàn)狀,給有志于學習和研究中國歷史文化的人提供的高級提示:如何閱讀中國書籍,如何做好真正的學習。
動詞 (verb的縮寫)過目不忘的閱讀法則
每天更新臉書和YouTube視頻,每年寫3本書,仍然坐在醫(yī)院里,每個月讀30本書,每個月在電影院看十多部電影,每年有兩次長途旅行...
正因為子淵在書中獨特的知識,他才能做常人三倍的工作& # 34;留在記憶中& # 34;閱讀方法,如輸出閱讀法、腦料閱讀法、片段時間閱讀法等。
作者首次從精神科醫(yī)生的角度,揭示基于腦科學的高效記憶閱讀法,幫助你達到高質(zhì)量的閱讀效果,成為更好的自己。
不及物動詞高效閱讀
有多少人陷入了讀書的怪圈?他們看到密密麻麻的文字就頭疼。他們工作太忙,沒有時間沉思讀書。他們買了5星評價的書卻發(fā)現(xiàn)根本不喜歡。讀了很多書,在工作中表現(xiàn)不出來...要知道,愛讀書的人不一定會讀書,你讀過的書的數(shù)量也不一定代表你的能力。
七。深度閱讀:我們?nèi)绾卧谛畔⒈ǖ臅r代閱讀
日本著名教育家,他從多個角度闡述了讀書的本質(zhì)意義。在信息爆炸的當下,我們應該通過閱讀來把握“深潛”,汲取人類精神的寶貴清流。書中還有作者多年的經(jīng)驗總結(jié),帶給你清新大膽的閱讀方法。打開這本書,你會對閱讀的美好有更深的體會。
八。看書
這本書從讀書的角度,教讀者如何拆解樊登的閱讀,如何推廣全民閱讀。從講故事人的素質(zhì)積累、能力培養(yǎng)、如何選書、梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)、把握核心論點等方面,再到講故事前的心理準備、講故事的節(jié)奏與框架、講故事方式的確立,為讀者打造了一門閱讀與思維模式的進階課程。
九。麥肯錫精英高效閱讀法案
◎麥肯錫精英的超高有效閱讀法則,忙人的“主動閱讀”法。保證每天的閱讀時間,快速找到應該看的書,養(yǎng)成適合自己的閱讀習慣。信息爆炸的年代,一年閱讀量翻倍。
◎讀完書后,用一張紙和一支筆,采用A4筆記法,在1分鐘內(nèi)概括書的要點。定期復習筆記,牢牢把握每本書的精髓。
◎建立閱讀檔案,記錄閱讀收獲,制定未來行動計劃,讓閱讀成為行動的契機,讓書本上的知識有效轉(zhuǎn)化為自己的能力。
x“如何閱讀一本書”
這本書是一本閱讀指南,一本指導人們?nèi)绾伍喿x的名著。它曾登上美國暢銷書排行榜榜首。自出版以來,它獲得了很多好評,并被多次轉(zhuǎn)載。書中介紹了閱讀的方法和技巧以及閱讀應該具備的廣闊視野。
曾國藩的讀書心得是什么,曾國藩認為讀書的要訣
長期以來,我一直試圖全面梳理曾國藩的讀書方法。本總結(jié)將從閱讀、寫作、閱讀目的、閱讀習慣等方面逐一論證。(長文,5000字左右,閱讀時間7分鐘左右)
一、讀書第一:決心。
如果你能努力自立,你可以在家學習,也就是在曠野,在熱鬧的地方,或者在有報酬的牧民那里。如果你不能自立,在家讀書是不合適的,也就是說,你不能在一個安靜的家鄉(xiāng)或神仙之地讀書。為什么選擇一個地方?為什么要選擇合適的時間?但自問不是真的。
讀書人首先要有志向,其次要有知識,第三要有毅力。野心是永遠不愿意落在別人后面的;知識就是知道學海無涯,不要為了一點點成績而沾沾自喜。比如河伯對大海的觀察,青蛙對天空的觀察,都是沒有知識的;有毅力什么事都做不成。
評論:
毅力與知識解析:“志”即決心。只有樹立遠大的志向,才會有學習的動力,才不會甘于過日子?!爸R”就是知識。讀完了,增長了見識,就知道知識是無窮的。在以后的學習中,不會因為一點點的收獲而沾沾自喜,也不會坐以待斃,望天興嘆?!昂阈摹本褪恰昂阈摹薄V灰泻阈?,一定會從讀書中有所收獲。這三點中,他特別注重決心。如果一個人有決心學習,有內(nèi)在的學習動力,那么外在的學習環(huán)境是次要的。當他說服他的孩子學習時,他總是引導他們下定決心。
二、讀書的目的是什么?
只為美德而學習。他說,我們這一代人要學的只有兩件事:一是入德,二是求市井之道,讓我們生來一無所有;一個人學習、練習和背誦單詞和章節(jié),是為了保護自己。
一是提升道德,講求誠實正直的道理,做到對得起自己的人生;是一種學習、練習記憶、背誦詩詞文章的方法,用來立身。……保護自己最重要的是謀生。農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)勞動是為了謀生;學者努力工作,以此為生。無論是在朝廷拿俸祿做官,還是在自己的家鄉(xiāng)教書,在官家做食客,在別人家做侍從,都是用自己的專業(yè)為自己謀生,問心無愧??婆e功名只是一種領(lǐng)俸的方式,也可以考驗我們的見識,避免以后做官沒本事吃素飯,這樣你領(lǐng)了功德也不會覺得丟人。你能不能謀生,你是窮是富,你得到了還是失去了,你的學業(yè)和事業(yè)好不好,都取決于你自己。但是,我從來沒有遇到一個人是勤勞的,最終無法謀生的。如果農(nóng)民努力工作,雖然會有饑荒,但會有很多年。如果一個商人囤貨,雖然會有積壓,但肯定會有賣得好的時候。一個讀書人如果能好好讀書,怎么看得出他不會得學科名?就算最后取不到學名,又怎么能看出不會有其他謀生之道呢?因此,我害怕我不擅長我的工作。專業(yè)沒有別的辦法,只有專一。正所謂“技多不能養(yǎng)生,因為不專一?!蔽彝诹撕芏嗑菦]有抽水,因為我不專一。......如果你的志向是研究經(jīng)典,那么你應該專攻一種經(jīng)典。如果你的志向是研究八股文,那就只看一個學派的手稿吧。如果你的志向是寫古文,那就只看一家的文集吧。寫各種體裁的文章也是一樣,寫各種字體的字帖也是一樣。絕對不可能并發(fā)運行。什么都學肯定沒什么好處。
閱讀是以良好的記憶力為基礎(chǔ)的。沒有好的記憶力,就無法更好的吸收知識。好的記憶力是天生的,更重要的是后天培養(yǎng)的。訓練方法不能太苦,只能琢磨。可以從吟詩作賦開始,也可以用來修身養(yǎng)性。
第三,閱讀的好處
一個人的氣質(zhì)很難因為出生而改變,但讀書可以改變他的氣質(zhì)。
讀書可以改變一個人的氣質(zhì),最主要的是讓一個人的舉止優(yōu)雅,語言有味道。
第四,沉浸閱讀法
曾國藩雖然提倡沉浸式閱讀,但從不提倡死記硬背。他對兒子說:“任何學習的人都不必死記硬背。就悠哉游哉,今天看幾篇,明天看幾篇。自然會長期受益?!?《曾國藩家書全集》)
百家爭鳴,汗流浹背,還是想看,但是看一個人的專輯的時候,東張西望不太合適。
你奉獻給過去,歷史就奉獻給下一代。
如果以經(jīng)典為目標,只需要專攻一種經(jīng)典;科舉之風,必讀書稿;古文,必讀散文集。不能兼營,兼營就無能為力。
我以為我要讀經(jīng)史,可是當我研究義理的時候,我的心思就分裂了。所以經(jīng)典具體,歷史具體,這就是守約之道,確實不易。如果老公出了歷史,百家爭鳴汗流浹背,或者想看,但是一個人看專輯的時候,不要東張西望。比如他讀《昌黎集》,所見所聞無非是昌黎,以為天地之間除了昌黎集沒有別的書。這一集還沒看完,斷了就不改其他集了,還專門搞了字訣。六哥,記住了,讀經(jīng)典,讀歷史,讀特藏,講道理。如果有意愿,就絕不會容易。如果圣人康復了,他會替我說話。然而,這只是針對那些雄心勃勃的人。如果你老公是科名秀才,你要讀四書,試法,試賦,你有很多線索。
時不時的后悔自己,卻又收拾不了自己。我九哥回來后,第一天就決定讀歷史,經(jīng)常偷懶,不淡定。讀完《后漢書》,丹現(xiàn)在已經(jīng)點了八本。雖然都不記得了,但比去年看《前漢書》有了更深刻的理解。
沉浸式閱讀法解析:沉浸式閱讀法其實就是保持一個特殊的單詞公式。也就是說,如果一本書還沒看完,不要急著看另一本。事實上,就閱讀而言,很多人都有這個問題。他們一下子翻很多書,翻這本書,翻那本書,美其名曰讀很多書。其實他們一本書都沒讀完,也沒有全部讀透。曾國藩主張,如果你還沒有讀完一本書,也就是說你還沒有讀過一本書,就不要忙著讀別的書。這其實就是沉浸閱讀法。也就是說,沉浸在閱讀中應該是一件非常放松愉快的事情。不要把它當成任務來背。死記硬背的方式屬于老牛拉破車,破車讓牛累,不會有好的收獲。讀書應該是一件輕松的事情,但不代表就和讀輕書一樣好。國學大師王國維也說過,學者的境界首先要在其內(nèi),其次才是在其外。讀書更是如此。你要沉浸其中,才能最終從中獲得有價值的東西。
第五,讀經(jīng)典
你可以選擇閱讀。因為曾國藩本人是儒家標準的知識分子,他教曾紀澤讀書,從小就很有計劃性,主要以十三經(jīng)、二十三史為主。
按照曾國藩的觀點,這些都是經(jīng)得起時間考驗的經(jīng)典。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,是因為其智慧和思想經(jīng)過了實踐的檢驗,是最值得后人借鑒的。
我們?yōu)槭裁磳W習?只是為了學習別人的智慧和思想。知識會隨著時間的推移而更新,但思想和智力上的東西隨著時間的推移會更有學習價值。所以讀書的捷徑就是讀經(jīng)典。
名著一定要精讀,因為從學習效率來說,精讀比泛讀更重要。泛讀就是抓住胡子眉毛,抓到什么就看什么。雖然你可以從這里學到很多,但是你可以學到更多,忘記更多。但是精讀就不一樣了??梢猿缘暮苌詈芡?,保證學到的東西真正成為自己的。
六、先博客后講述。
致朱子:‘學如烹肉,必先以猛火烹之,再以文火溫之?!乙惠呑拥墓Ψ蚨紱]有用猛火煮過。我雖然一知半解,但是從啟蒙運動中得到了教益。甚至我的努力也無非是最好的玩法。比如湯不煮,用文火溫的話,越煮越不熟。
七、閱讀的樂趣
韓,如春雨潤花,如灌溉稻子。如果雨太小,就很難滲透;如果太大,就會離開;若適中,則潤澤滋養(yǎng)津液;清渠灌溉水稻,過少則枯萎,過多則澇,適度則耕興。
游泳者就像魚在游泳,就像人的腳。成《御苑》,活潑潑;莊子談到了魚,但他對魚一無所知。這條魚游得很快。左沖有“千里流”之說,蘇子瞻有一首關(guān)于夜眠的詩,一首關(guān)于洗澡的詩,對喜歡水的人來說也是一種享受。
一個好的讀書人,必定視書為水,心為花、米、魚、腳,所以“韓用”二字可以在字義表中找到。
八、對于學習三:義、評、字章。
在閱讀方式上,有一些是必然的:差的經(jīng)典必須是專門的,而不是通用的。讀經(jīng)是以考證求義為基礎(chǔ),考證是目的。讀經(jīng)典有個抗字戰(zhàn)術(shù):一句話講不通,不看下一句話;今天看不透,明天再看;今年不行了。明年再讀。所謂抗也。閱讀歷史的最好方法是設(shè)身處地地想一想。到處看看,比如我那時候會和人一起娛樂,一起歡笑。每個人都不一定要記住,但是記住一個人就像撿到另一個人;你不需要記住所有的事情,但是記住一些事情就像親吻它一樣。用拙劣的理性、歷史來檢驗事物,而沒有它們,就沒有什么可學的。從西漢到現(xiàn)在,文人儒學大概有三種方式:義理之學、考據(jù)之學、言章之學,各有各的方式,互相丑化。兄弟私意是學義理,義理重在經(jīng)濟。字之學,亦民以玩義也;我考證沒什么好學的。三條路都是搞經(jīng)典和歷史的,各有各的路。
九。為專業(yè)化學習
不管是什么書,你都要一直從頭到尾看完,否則,隨便翻幾頁,摘抄幾篇文章,就對這本書的整體情況無所適從了。想學詩歌,首先要讀一本集子,不要東張西望。第一,你必須學會成為一個,不是所有的學生,但是你可以學會成為一個。學《千字文》的漢字是可以的,但是一定要常。如果你每天不間斷的貼一百個字,幾年后你就會成為一個書法家。
X.閱讀和寫作的關(guān)系
每天讀書,讀書,寫字,寫字,缺一不可??吹轿壹彝磔?,都很弱,學習上也沒什么進步。我曾經(jīng)以為我會鼓勵孩子學習四件事:第一,讀生本要快,但不讀太多太刻薄。一本溫暖的舊書應該是耳熟能詳?shù)?,但是不背的話很容易忘記。學漢字最好有恒心,但是寫不好,就像身上沒衣服,山上沒柴。一篇作文應該是很難思考的,但是一篇糟糕的作文就像一個不會說話的啞巴,一匹馬的四肢也做不到。四者缺一不可,經(jīng)歷了一輩子,深深后悔的人,今天,希望我家的侄子們都做到。
比如家居用品的財富:讀書就出國交易,賺三倍利潤者也;學習的話,在家要小心,不要輕花錢的人。比如武將之間的戰(zhàn)爭:看了一本書就攻城掠地。讀書就陷在深溝里,就能守住陣地。比如,讀書類似于“舊知識在讀書的夏天死去”,讀書類似于“沒有遺忘的能力”。'
1.快速閱讀的方法
每天總有一些書可以用來品鑒,幫助你開闊眼界。如果你的眼睛不開心,你就沒有足夠的時間去搜索信息。隨便翻翻目錄,標題大小,讀點關(guān)鍵詞就行了。
2.朗讀的方法。
、蘇的詩,不大聲讀,得不到宏大的輪廓;不偷偷唱,得不到深刻的魅力。
3.練習漢字的方法:
“做任何事情都有一個過程,重要的是自然取得成功。不能太突然地求名,也找不到捷徑?!?我不止是在糾結(jié)自己對一切的無知。我不能太快要求一個名字,但也不能太快要求一個效果。)“你把劉公權(quán)的字一天練一百遍之后,一天寫在原紙上,一天抄在雙日用油紙上。發(fā)帖的時候慢一點,可以抄的快一點。”(以后每天寫幾百個柳字,單日用原紙,兩天抄在油紙上?!皥猿謳讉€月,手越笨,話越難聽,興趣降低。這就是練字的難點。但是,一定不能中斷,能活下來就是很大的進步。當你繼續(xù)練習的時候,就會出現(xiàn)用詞笨拙,興趣不高的情況。堅持下去,幾個回合下來,字會越來越好,經(jīng)驗也會越來越多?!?幾個月后,手越笨拙,字越難看,興趣越低,所謂困。千萬不要停下來,熬過這一關(guān),就沒什么進步了。由此可見,曾國藩練字的經(jīng)驗就是調(diào)整心態(tài),持之以恒,熬過疲勞,自然成功。
不專門學漢字,一切都會異常艱難,能玩好的都是英雄。
4、作文的方式:
每個月寫幾首詩,檢查積累的原理量和滋養(yǎng)之氣的豐盈程度。”也就是說,每個月都要通過“寫作”來測試自己的閱讀收獲??赐陼墓P自然會有所體現(xiàn)。如果你寫得不好,那很大程度上是因為你讀得不好,所以你需要加倍努力。
寫作時,要先說詞。“而要想文字豐富,就“得整理出像樣的談話(指典故、詞語、諺語、格言警句之類的匯編)”。他認為,每一個讀書人“絕不能用手拿一個小本子”,而只能隨身帶一個小本子,學習“昌黎筆記的總結(jié),深刻的陳述”,隨時隨地“抄”別人獨特、準確、精彩、豐富的詞句,印在自己的心里。他只有自己寫作,才能進入“有神”的奇妙世界。
一般來說,寫詞、寫詩、寫古文,都需要胸中有一種異樣的感覺,這種感覺被捆綁在筆墨中間。但又要被壓抑和掩蓋,不要守寡,這才是深刻的。若有一絲求知見善之心,則得其所好。所以說,“七師無聲,五師永遠無力”。
無論古今文人如何,他們的寫作和造句,總是以“珠聯(lián)璧合”四個字為基調(diào)。無論古今書法家如何,其文筆都以“珠玉”四字為主。
在這篇文章中,大膽的方法是大膽加粗,然后造句,然后選詞。但是,沒有不古雅的詞而是古雅的句,沒有古雅的句而是古雅的氣;不存在什么豪言壯語,豪言壯語,豪言壯語。是文章的宏大,精髓在于精神,粗在于造句和選詞。古人的壯麗著述,以昌黎為先,楊子云次之。第二,大眾的精神,這份禮物。至于人事方面的才能,昌黎大部分時間都在造句,紫云大部分時間只是選率。
學古文之道,布局文章之勢,是最偉大的時候。《詩經(jīng)》和《左傳》,各自虛處多,實處少;側(cè)臉多,前臉少。注意你的眉毛,不是你的眉毛,而是你的眼睛無處不在。線索要像線索一樣,不要太粗也不要太密。
古人的文筆,以云歸波委,官止神行的形象,其實是成熟之后才生的,所謂“文人未成熟過”也是如此。
古文的布局要有千巖萬谷、峰巒疊嶂之景,不可面面俱到、雜亂無章。古文的方式也要有趣自然,兩者齊頭并進,才是成人文。
文章充滿活力,對活力的渴望都在段落里。每一段分成束的時候,好像不斷的斷裂,似吞非吞,似吞非吞,似吐非吐。古人有無窮之美,難以收藏。每一段的開頭,似乎都不是承諾,似乎都不是提及,似乎都是突然,似乎都不是解脫。古人用之無窮,得之不易。
為了寫作,意圖要多一些,少一些;氣要多縮少伸。推孟子不如孔子,只是說話太快,意圖有點奢侈。后文,但為其氣伸。古人有文,而求縮氣。氣不斷收縮,字更澀。但是,比正文更深的,要從這里過。
奇怪的話,你得被高尚的精神所驅(qū)使。每一堆重量都化為空虛,卻可以是一大塊。所謂“實力大于言語”也是如此。否則,氣不能舉其身。
任何作家都必須言行一致。他可以拋棄官職,然后轟轟烈烈,但文筆會充滿文字。
我經(jīng)常拿姚繼川先生說的,寫法分陽剛之美和陰柔之美。一般陽剛,氣勢浩大;女人味,韻味深長,美不勝收。浩瀚,迸發(fā);美很深,就出來了。
曾國藩主張讀書時要會做筆記,即讀書時要學會做,邊讀邊寫寫畫畫,要“做一點筆記,有所得,有所疑”。(曾國藩全集,家書)讀書筆記可以記錄一些華麗的文字,還有你自己的疑問,對后面的學習大有裨益。胡適先生對曾國藩讀書記筆記的方法贊不絕口。
:讀書筆記。讀書筆記每天為你提供各種有趣的文章,閱讀總結(jié)筆記,思考方法論。歡迎訂閱!
讀書名言警句摘抄大全,多讀書讀好書名言警句
1.年輕人不努力,老年人難過?!稘h樂府·長歌行》
2.鳥要飛得高,先振翅,人要進步,先學習。李苦禪
3,書用了你就恨少了,不知道有多難?!懹?/p>
4.勿以惡小而為之,勿以善小而為之。——陳壽《三國》
5、讀萬卷書,下筆如神。——杜甫
6.三人行,必有我?guī)煛_x好的跟好的,改不好的。-孔子
7.不要等閑著,白了少年的頭,傷心?!里w
8.學而不思則罔;思考而不學習是危險的。-孔子
9.這么明確的問運河,是因為有活水的源頭?!?/p>
10.知者不如善者,善者不如樂者。-孔子
1.下定決心想清楚自己的真實性格,好好學習。——阮元
12.讀萬卷書,行萬里路?!獎⒁?/p>
13.己所不欲,勿施于人。-孔子
14.書還是藥,好讀書可以治愚人?!獎⑾?/p>
15.立基礎(chǔ)先學習,先學習?!獨W陽修
16.勤奮是勤奮,但浪費在玩樂中;做你想做的,毀掉你追隨的?!n愈(www.lz13.cn)
17.好好讀300首唐詩,不會做詩可以吟誦?!獙O鑄《唐詩三百首序》
18.舊書百讀不厭,你也熟悉了?!K軾
19.努力認識世界上所有的文字,立志讀完世界上所有的書?!K軾
20、讀書有三要,即心、眼、口?!?/p>
21.黑發(fā)不知早苦學,白發(fā)悔晚學?!佌媲?/p>
22、書如老友般深情,每一次相親?!谥t
23.它不冷漠,不明朗,也不安靜?!T葛亮
24、敏感好學,不恥下問。-孔子
25、邢、、程昱樂。-孔子
讀書方法真的很重要,有沒有一本書能詳細介紹科學的讀書方法?
不要只學一本書,要學多本書。想想你每天的飲食情況。如果讓你整天吃同樣的菜,你能忍受嗎?比如只吃豆芽不吃別的。你能連續(xù)忍受一個月嗎?不僅自己承受不了,不想吃,只吃一個菜營養(yǎng)也跟不上。只有“雜食”,五谷雜糧,應有盡有,才能營養(yǎng)均衡,享受其中。讀書也是如此。一本書,再經(jīng)典,也不過是“一個作者”的思想。勇者雖多,但三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。如果你讀10本書,效果肯定會比只讀一本書好很多。更何況這種“方法論”的知識,必須要廣泛閱讀。每本書吸收一點干貨,最后構(gòu)建自己的知識體系。所以看完這28本書,我體會到了自己的閱讀方法,這也幫助我在3年內(nèi)看完了800本書。閱讀法是最“底”最“基礎(chǔ)”的方法。只要談“學”,就離不開讀書。想象一下,你花了10個小時讀完一本書,你有了一點感悟。但是別人10個小時看完了3本書,是不是說明他讀書不好?都吞了嗎?難道他的讀書方法不對嗎?答案,不一定。你每10個小時看一本書,你和別人每10個小時看三本書,兩者各有利弊。區(qū)別取決于你的目標。只要能達到你的目標,滿足你的閱讀需求,這樣的閱讀就是有意義的。不然就算10個小時看完一本書,看完之后不去想,不做筆記,3天就忘了。這樣的閱讀毫無價值。而他10個小時看了3本書,別人都做到了融會貫通,比較思考,吸收知識,還寫文章講述自己的經(jīng)歷。他的閱讀效果更好。所以我們需要學習高效的閱讀方法,然后廣泛大量的閱讀。
讀書方法論證,讀書方法論文摘要
楊爸爸想和你談談讀書心得,希望能給你一些啟發(fā)和參考。讀書是一個不斷獲得,不斷放棄的過程。隨著年齡的增長,記憶力下降,同時最終獲得多少有用的知識,取決于你的天賦和悟性。但是,適當?shù)姆椒ㄒ材茏畲笙薅鹊匕l(fā)揮你去蕪存菁、明辨是非的能力。希望你能在不斷嘗試探索的體驗中找到讀書的感覺,也能在這個過程中少走一些彎路。
現(xiàn)在可以閱讀的文本種類很多,找到有趣的線索至關(guān)重要。從感興趣的點入手,點連成線,線形成面,從而得到一個整體的感覺。很多時候,不太了解也沒關(guān)系。讀書是一個需要不斷拋棄,然后深刻理解的過程。也許你現(xiàn)在放下的東西,將來能起到意想不到的線索作用。
所以,對閱讀有一個清晰的認識,會對閱讀本身有所幫助:第一,這是一件純私人的事情,是與讀者的秘密談話,讀者往往擁有最高的決定權(quán),讀者會根據(jù)自己的喜好決定各自的地位和命運;第二,讀書本身就是一種身心的鍛煉。在這種秘密對話中,需要時間、努力和使用工具(語言、邏輯、咨詢等)的能力。)逐步獲得裁判能力;第三,在閱讀的過程中,你會找到自己的靈魂類型——關(guān)注的問題類型和點的范圍。四。閱讀行為它也是人與人之間的公平較量,作者可以在不斷的對話和交流過程中相互競爭。
既然閱讀是文本與“作者”的交流,那就要先了解作者,尤其是興趣領(lǐng)域的閱讀。一般是作者先認識和區(qū)分作品類型,再根據(jù)興趣點選擇閱讀策略,最后形成初步的問題意識去閱讀尋找答案。要知道作者的寫作風格,就要通過觀察來區(qū)分不同類型的作品。寫作風格既受作者自身原因的影響,也受時代和寫作狀態(tài)的影響。這個問題其實很容易被忽視,這就決定了我們必須以一種正確的閱讀和思考態(tài)度來對待文本的背景考察及其寫作風格。這樣就可以篩選出那些大大咧咧,自吹自擂,自以為是的作家。這些作品只需要以作者的姿態(tài)去閱讀。
作者還需要測試自己的寫作動機,通過了解動機建立閱讀的支點,并從這個支點展開,從而找到自己的興趣和相關(guān)問題。它的寫作動機往往決定了其敘述中所使用的修辭以及所提供和組織的材料,許多名著都有明確的寫作動機。這是一個“給誰”寫信的問題。這個問題做錯了,就意味著走錯了路,自然也走不到終點。
比如有些課文要求讀者有一定的訓練(如語言、邏輯、公式、文體、訓詁等。)才可以在特定的情境下閱讀或使用,并有明確的目標受眾?!板e誤的”讀者找不到正確的答案。要從整體上把握作者意圖在文本與目標讀者之間建立的交流模式,從而抓住重點,避免疏漏。和法律條文的解釋一樣,需要區(qū)分專業(yè)領(lǐng)域和非專業(yè)領(lǐng)域。專業(yè)解釋需要在從把握法律條文的含義和推理到整個部門法,甚至是法制和立法環(huán)境,以及整個社會環(huán)境的解釋過程中進行解釋,才能談得上對法律條文的運用和解釋。
對于讀者來說,個人氣質(zhì)決定了他們的興趣點和問題意識。和一般學校的課本一樣,是根據(jù)時代的要求,對不特定多數(shù)人的一種學習和訓練。其目標是貫穿知識點,面向標準化考核,對人進行淘汰、分流、區(qū)分。從音律到問題都不同于普通的課文。
閱讀后一般會形成一種由個人生活經(jīng)歷和作者提供的信息(修辭)形成的感覺,但也要警惕這種感覺。文中的一些信息和修辭可以直接或間接得到并實現(xiàn)某種答案,也可能提供一些重要的閱讀線索,找到某種探索的路徑和方向;但也要警惕萬能標準——能治百病的“藥方”,容易陷入教條主義的陷阱,通過“死”書,限制思考的動力,失去在“現(xiàn)實世界”中的反應能力,成為“書呆子”。
從方法論的角度來說,歷史文本應該通過一個時間發(fā)展軸和空間關(guān)聯(lián)來縱向連接時間,然后將事件和描述橫向放入各個時期。也許對某個時間段或某個事件有不同的看法、分歧甚至矛盾。這只能通過不斷擴大閱讀范圍,從而了解相關(guān)情況,以“同情理解”的態(tài)度,設(shè)身處地為實際情況著想。單純的斷章取義,自以為是,所以讀書只是一種消遣,事倍功半,收獲甚微。
除了基本的知識和方法之外,在閱讀一些“大書”時,還需要在問題意識方面把握幾個原則并靈活運用,從而在不是很好讀的文本中把握方向和理解。主要是概念性的,“接受前提,把握邊界,自己做主”,注意文中交待的問題和思考前提(用作者來說明作者);把握概念或行動的邊界(區(qū)分各種修辭和寫作意圖);用自己的常識理性思考。要想在各種艱深的文本中游走而不迷失,在極端與多數(shù)、事實與想象的張力中找到一個清晰的思路,不僅需要“上面,他搜遍了綠色的虛空,下面,黃泉”的努力,更需要“跳出三界,不在五行”的勇氣,自己做主。
很多文本都需要借助前人的著作才能讀完,所以我們必須“站在巨人的肩膀上”,無視結(jié)論,重視原因,爬上巨人的肩膀。一般結(jié)論是抽象的,但往往是片面的、主觀的,而原因卻需要具體的組織、推測、分析、挑戰(zhàn)和反復思考。結(jié)論就像宗教,解決信仰與否的問題;原因是神學,解決了怎么可能的問題。如果你站在前人提供的“理由”的梯子上,爬上巨人的肩膀,站在這個肩膀上閱讀文本,你可能會有“臥于層層深影之中”的蒼涼和“其他的山在天空下都顯得矮子”的快感。。同時,巨人面前有巨人,世界之外有世界。宏觀的世界也是另一個維度的微觀世界,所以讀書也能使人謙卑,大概就是這個意思。
讀書方法談小報內(nèi)容文字,讀書方法談中你有哪些啟示
閱讀《三到& # 34;初始知識手冊
解說:曹文友
漢語學習方法
讀“三遍”才知書。
我國南宋時期著名的思想家、教育家朱彝曾倡導“三三兩兩”的讀書法。他主張讀書要“三至三”,即心、眼、口。
根據(jù)光線,這意味著關(guān)注這本書。閱讀是一個復雜的過程,它結(jié)合了許多認知活動,如眼睛注視、單詞識別、句子判斷、語義處理、推理和分析等。大量的文字信息首先通過題眼傳入大腦。同時,從現(xiàn)代人的角度來看,“看”的含義也強調(diào)“多看”。
一個人多讀書,可以開闊閱讀視野,逐步提高閱讀水平。
說話就是大聲朗讀。朱說:“你一定要把每一個字都讀得一清二楚,不能漏掉一個字,不能漏掉一個字,不能重復一個字,不能牽強附會地背下來。你只要多背幾遍,讀起來很容易。你不能再讀一個單詞很長時間,不能倒著讀,不能勉強背。只要多讀幾遍,自然就出來了,即使時間久了也不會忘記。古人說“一本書讀的次數(shù)多了,它的意思自然就出來了”,也就是說,你讀好了一本書,不需要依靠別人的解釋,你自然會明白它的意思。
對心就是專注。朱說,“如果心不在這里,眼睛就不會仔細看,頭腦也不會一心一意,而只會大聲朗讀,而永遠不會記住,而且記得很久?!齺砣校淖罴?。當你的心準備好了,你的眼睛不就到了嗎?”意思是你在讀書的時候,心不在書上,所以眼睛不會仔細看,思想不會集中,只能隨便看。你一定不記得了,就算記得也不會太久。
“三來三往”中,心是最重要的。如果注意力集中,眼睛會不會看的不仔細,嘴巴會不會讀錯?事實確實如此。如果你專心讀書,哪怕讀一遍,也會有很深的印象。如果你心不在焉,即使你讀了十遍,你仍然沒有概念。
朱的“三對三”閱讀法在古代語文教育中流傳甚廣,尤其是在語文教學中。后來有人在這個基礎(chǔ)上加了“手伸”。手到擒來指讀書時寫字,“不動筆墨不讀書”。在教材第一冊中介紹的畫圈、做注解、做卡片、編摘要等屬于“手到擒來”的學習方法,也是我國傳統(tǒng)的有效閱讀方法。
“三三兩兩”是一種重要的閱讀方法和學習習慣,但它只是我們讀好書的前提和基礎(chǔ)。要真正理解并讀好書,每個人都要根據(jù)自己的條件和特點,不斷學習、總結(jié)、探索,創(chuàng)造出富有個性的閱讀方法。我們相信,隨著社會的發(fā)展,科技的進步,會有越來越多科學有效的閱讀方式。
讀書的名言詩句格言,讀書的名言警句
讀書彌補天性的不足,經(jīng)驗彌補讀書的不足。(培根)
讀書使人充實,思考使人深刻,談話使人清醒。
(富蘭克林)
讀書不是為了雄辯和反駁,也不是為了輕信和盲從,而是為了權(quán)衡和思考……(培根)
圖來源網(wǎng)絡(luò),侵權(quán)刪除
讀書講究方法的名言的介紹就聊到這里吧,感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容,更多關(guān)于一些讀書的方法,讀書的竅門、讀書講究方法的名言的信息別忘了在本站進行查找喔。