今天給各位分享讀書(shū)講究方法的名言的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)一些讀書(shū)的方法,讀書(shū)的竅門(mén)進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧!
本文導(dǎo)讀目錄:
1、一些讀書(shū)的方法,讀書(shū)的竅門(mén)
2、好的讀書(shū)方法有哪些,介紹幾種讀書(shū)的好方法
3、曾國(guó)藩的讀書(shū)心得是什么,曾國(guó)藩認(rèn)為讀書(shū)的要訣
4、讀書(shū)名言警句摘抄大全,多讀書(shū)讀好書(shū)名言警句
5、讀書(shū)方法真的很重要,有沒(méi)有一本書(shū)能詳細(xì)介紹科學(xué)的讀書(shū)方法?
7、讀書(shū)方法談小報(bào)內(nèi)容文字,讀書(shū)方法談中你有哪些啟示
8、讀書(shū)的名言詩(shī)句格言,讀書(shū)的名言警句
一些讀書(shū)的方法,讀書(shū)的竅門(mén)
談?wù)劮椒?
邊讀書(shū)邊思考,敢于拿起批判的武器。
要帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣,在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)動(dòng)腦筋,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考,努力把零散的東西變成系統(tǒng)的、孤立的東西,把相互聯(lián)系的、表面的東西,把深刻的、感性的東西變成理性的東西。敢于拿起批判的武器,發(fā)現(xiàn)思維中的新問(wèn)題,努力在繼承前人的基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,思考的基礎(chǔ)是閱讀。與其整天胡思亂想,不如學(xué)習(xí)。
閱讀的三個(gè)境界
學(xué)習(xí)要有這三種境界:一是要有“尋天邊”的崇高追求,經(jīng)得起“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的寒氣,經(jīng)得起高樓11里孤孤單單的寂寞,才能靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí);其次,要努力,努力學(xué)習(xí),樂(lè)于付出,持之以恒,真抓實(shí)干,努力,再努力。即使衣服越來(lái)越寬,我們也不會(huì)后悔,人也會(huì)憔悴。還是那句話,要堅(jiān)持獨(dú)立思考,學(xué)以致用,學(xué)有所成,有所收獲。我們要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“千百遍尋他”,最后”。
談體驗(yàn):
讀書(shū)有助于陶冶情操,有助于獲得成功。
我國(guó)歷來(lái)注重學(xué)習(xí)和修身,廉潔從政。在傳統(tǒng)文化中,讀書(shū)、修身、德行不僅是一個(gè)人的立命之本,也是政治之本。古人云,治天下者先治己,治己者先治心。一個(gè)直接有效的修身養(yǎng)性的方法就是讀書(shū)。
這種現(xiàn)象從古今中外的歷史中可以看得很清楚:有所成就,必有所學(xué),有所學(xué),讀書(shū)必有所獲。
2009年5月13日,習(xí)主席在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批高級(jí)研修班開(kāi)班儀式上發(fā)表講話。
好的讀書(shū)方法有哪些,介紹幾種讀書(shū)的好方法
最近總覺(jué)得看完書(shū)效果不好,就先整理了10本讀書(shū)方法的書(shū),種草,以后再慢慢讀。
一、閱讀的方法和藝術(shù)
目前,全民閱讀正在如火如荼地進(jìn)行。雖然中國(guó)每年出版的書(shū)有三四十萬(wàn)本之多,但能有效幫助和引導(dǎo)讀者的有用、實(shí)用、易讀的書(shū)并不多。本書(shū)邀請(qǐng)中國(guó)書(shū)評(píng)學(xué)會(huì)這一專業(yè)機(jī)構(gòu),廣泛選錄中外著名學(xué)者關(guān)于閱讀的精辟論述,或探討閱讀的重要性,或分享閱讀的美好感受,或探討閱讀的方法和心得。內(nèi)容非常豐富,可讀性強(qiáng),有助于讀者學(xué)會(huì)熱愛(ài)閱讀,掌握閱讀的方法和技巧,為全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展和全民族良好閱讀氛圍的形成做出貢獻(xiàn)。
二。如何高效閱讀(紀(jì)念版)
毫無(wú)疑問(wèn),在你的生活中,幾乎每天都會(huì)受到來(lái)自四面八方的信息轟炸。
本書(shū)首次提供了全新的自學(xué)模式,讓你通過(guò)簡(jiǎn)單易學(xué)的練習(xí)和訓(xùn)練,獲得革命性的閱讀技巧。有了這些新方法,你將成為世界上最快的讀者之一。
三。閱讀的方法和技巧
在當(dāng)前全民閱讀的大背景下,中國(guó)編輯學(xué)會(huì)精選了近代文化大師梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適、魯迅、朱自清、老舍等人關(guān)于如何讀書(shū)、讀什么書(shū)的文章,以期在閱讀方法和技巧上幫助熱愛(ài)閱讀的讀者,并附上《讀者推薦書(shū)目》,包括歷年評(píng)選的“中國(guó)好書(shū)”榜單和清華、北大等知名高校2017年圖書(shū)借閱榜。
四。閱讀法
《閱讀法》是一部關(guān)于閱讀和學(xué)術(shù)研究的方法和途徑的匯編。它包含了中國(guó)學(xué)者和大學(xué)者關(guān)于閱讀和學(xué)術(shù)研究的引文或文章。《讀書(shū)法》的主要內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生普遍不讀書(shū)或只讀課本的現(xiàn)狀,給有志于學(xué)習(xí)和研究中國(guó)歷史文化的人提供的高級(jí)提示:如何閱讀中國(guó)書(shū)籍,如何做好真正的學(xué)習(xí)。
動(dòng)詞 (verb的縮寫(xiě))過(guò)目不忘的閱讀法則
每天更新臉書(shū)和YouTube視頻,每年寫(xiě)3本書(shū),仍然坐在醫(yī)院里,每個(gè)月讀30本書(shū),每個(gè)月在電影院看十多部電影,每年有兩次長(zhǎng)途旅行...
正因?yàn)樽訙Y在書(shū)中獨(dú)特的知識(shí),他才能做常人三倍的工作& # 34;留在記憶中& # 34;閱讀方法,如輸出閱讀法、腦料閱讀法、片段時(shí)間閱讀法等。
作者首次從精神科醫(yī)生的角度,揭示基于腦科學(xué)的高效記憶閱讀法,幫助你達(dá)到高質(zhì)量的閱讀效果,成為更好的自己。
不及物動(dòng)詞高效閱讀
有多少人陷入了讀書(shū)的怪圈?他們看到密密麻麻的文字就頭疼。他們工作太忙,沒(méi)有時(shí)間沉思讀書(shū)。他們買了5星評(píng)價(jià)的書(shū)卻發(fā)現(xiàn)根本不喜歡。讀了很多書(shū),在工作中表現(xiàn)不出來(lái)...要知道,愛(ài)讀書(shū)的人不一定會(huì)讀書(shū),你讀過(guò)的書(shū)的數(shù)量也不一定代表你的能力。
七。深度閱讀:我們?nèi)绾卧谛畔⒈ǖ臅r(shí)代閱讀
日本著名教育家,他從多個(gè)角度闡述了讀書(shū)的本質(zhì)意義。在信息爆炸的當(dāng)下,我們應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)把握“深潛”,汲取人類精神的寶貴清流。書(shū)中還有作者多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),帶給你清新大膽的閱讀方法。打開(kāi)這本書(shū),你會(huì)對(duì)閱讀的美好有更深的體會(huì)。
八??磿?shū)
這本書(shū)從讀書(shū)的角度,教讀者如何拆解樊登的閱讀,如何推廣全民閱讀。從講故事人的素質(zhì)積累、能力培養(yǎng)、如何選書(shū)、梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)、把握核心論點(diǎn)等方面,再到講故事前的心理準(zhǔn)備、講故事的節(jié)奏與框架、講故事方式的確立,為讀者打造了一門(mén)閱讀與思維模式的進(jìn)階課程。
九。麥肯錫精英高效閱讀法案
◎麥肯錫精英的超高有效閱讀法則,忙人的“主動(dòng)閱讀”法。保證每天的閱讀時(shí)間,快速找到應(yīng)該看的書(shū),養(yǎng)成適合自己的閱讀習(xí)慣。信息爆炸的年代,一年閱讀量翻倍。
◎讀完書(shū)后,用一張紙和一支筆,采用A4筆記法,在1分鐘內(nèi)概括書(shū)的要點(diǎn)。定期復(fù)習(xí)筆記,牢牢把握每本書(shū)的精髓。
◎建立閱讀檔案,記錄閱讀收獲,制定未來(lái)行動(dòng)計(jì)劃,讓閱讀成為行動(dòng)的契機(jī),讓書(shū)本上的知識(shí)有效轉(zhuǎn)化為自己的能力。
x“如何閱讀一本書(shū)”
這本書(shū)是一本閱讀指南,一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名著。它曾登上美國(guó)暢銷書(shū)排行榜榜首。自出版以來(lái),它獲得了很多好評(píng),并被多次轉(zhuǎn)載。書(shū)中介紹了閱讀的方法和技巧以及閱讀應(yīng)該具備的廣闊視野。
曾國(guó)藩的讀書(shū)心得是什么,曾國(guó)藩認(rèn)為讀書(shū)的要訣
長(zhǎng)期以來(lái),我一直試圖全面梳理曾國(guó)藩的讀書(shū)方法。本總結(jié)將從閱讀、寫(xiě)作、閱讀目的、閱讀習(xí)慣等方面逐一論證。(長(zhǎng)文,5000字左右,閱讀時(shí)間7分鐘左右)
一、讀書(shū)第一:決心。
如果你能努力自立,你可以在家學(xué)習(xí),也就是在曠野,在熱鬧的地方,或者在有報(bào)酬的牧民那里。如果你不能自立,在家讀書(shū)是不合適的,也就是說(shuō),你不能在一個(gè)安靜的家鄉(xiāng)或神仙之地讀書(shū)。為什么選擇一個(gè)地方?為什么要選擇合適的時(shí)間?但自問(wèn)不是真的。
讀書(shū)人首先要有志向,其次要有知識(shí),第三要有毅力。野心是永遠(yuǎn)不愿意落在別人后面的;知識(shí)就是知道學(xué)海無(wú)涯,不要為了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜。比如河伯對(duì)大海的觀察,青蛙對(duì)天空的觀察,都是沒(méi)有知識(shí)的;有毅力什么事都做不成。
評(píng)論:
毅力與知識(shí)解析:“志”即決心。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力,才不會(huì)甘于過(guò)日子?!爸R(shí)”就是知識(shí)。讀完了,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),就知道知識(shí)是無(wú)窮的。在以后的學(xué)習(xí)中,不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的收獲而沾沾自喜,也不會(huì)坐以待斃,望天興嘆?!昂阈摹本褪恰昂阈摹?。只要有恒心,一定會(huì)從讀書(shū)中有所收獲。這三點(diǎn)中,他特別注重決心。如果一個(gè)人有決心學(xué)習(xí),有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,那么外在的學(xué)習(xí)環(huán)境是次要的。當(dāng)他說(shuō)服他的孩子學(xué)習(xí)時(shí),他總是引導(dǎo)他們下定決心。
二、讀書(shū)的目的是什么?
只為美德而學(xué)習(xí)。他說(shuō),我們這一代人要學(xué)的只有兩件事:一是入德,二是求市井之道,讓我們生來(lái)一無(wú)所有;一個(gè)人學(xué)習(xí)、練習(xí)和背誦單詞和章節(jié),是為了保護(hù)自己。
一是提升道德,講求誠(chéng)實(shí)正直的道理,做到對(duì)得起自己的人生;是一種學(xué)習(xí)、練習(xí)記憶、背誦詩(shī)詞文章的方法,用來(lái)立身?!Wo(hù)自己最重要的是謀生。農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)勞動(dòng)是為了謀生;學(xué)者努力工作,以此為生。無(wú)論是在朝廷拿俸祿做官,還是在自己的家鄉(xiāng)教書(shū),在官家做食客,在別人家做侍從,都是用自己的專業(yè)為自己謀生,問(wèn)心無(wú)愧??婆e功名只是一種領(lǐng)俸的方式,也可以考驗(yàn)我們的見(jiàn)識(shí),避免以后做官?zèng)]本事吃素飯,這樣你領(lǐng)了功德也不會(huì)覺(jué)得丟人。你能不能謀生,你是窮是富,你得到了還是失去了,你的學(xué)業(yè)和事業(yè)好不好,都取決于你自己。但是,我從來(lái)沒(méi)有遇到一個(gè)人是勤勞的,最終無(wú)法謀生的。如果農(nóng)民努力工作,雖然會(huì)有饑荒,但會(huì)有很多年。如果一個(gè)商人囤貨,雖然會(huì)有積壓,但肯定會(huì)有賣得好的時(shí)候。一個(gè)讀書(shū)人如果能好好讀書(shū),怎么看得出他不會(huì)得學(xué)科名?就算最后取不到學(xué)名,又怎么能看出不會(huì)有其他謀生之道呢?因此,我害怕我不擅長(zhǎng)我的工作。專業(yè)沒(méi)有別的辦法,只有專一。正所謂“技多不能養(yǎng)生,因?yàn)椴粚R??!蔽彝诹撕芏嗑菦](méi)有抽水,因?yàn)槲也粚R弧?.....如果你的志向是研究經(jīng)典,那么你應(yīng)該專攻一種經(jīng)典。如果你的志向是研究八股文,那就只看一個(gè)學(xué)派的手稿吧。如果你的志向是寫(xiě)古文,那就只看一家的文集吧。寫(xiě)各種體裁的文章也是一樣,寫(xiě)各種字體的字帖也是一樣。絕對(duì)不可能并發(fā)運(yùn)行。什么都學(xué)肯定沒(méi)什么好處。
閱讀是以良好的記憶力為基礎(chǔ)的。沒(méi)有好的記憶力,就無(wú)法更好的吸收知識(shí)。好的記憶力是天生的,更重要的是后天培養(yǎng)的。訓(xùn)練方法不能太苦,只能琢磨??梢詮囊髟?shī)作賦開(kāi)始,也可以用來(lái)修身養(yǎng)性。
第三,閱讀的好處
一個(gè)人的氣質(zhì)很難因?yàn)槌錾淖?,但讀書(shū)可以改變他的氣質(zhì)。
讀書(shū)可以改變一個(gè)人的氣質(zhì),最主要的是讓一個(gè)人的舉止優(yōu)雅,語(yǔ)言有味道。
第四,沉浸閱讀法
曾國(guó)藩雖然提倡沉浸式閱讀,但從不提倡死記硬背。他對(duì)兒子說(shuō):“任何學(xué)習(xí)的人都不必死記硬背。就悠哉游哉,今天看幾篇,明天看幾篇。自然會(huì)長(zhǎng)期受益?!?《曾國(guó)藩家書(shū)全集》)
百家爭(zhēng)鳴,汗流浹背,還是想看,但是看一個(gè)人的專輯的時(shí)候,東張西望不太合適。
你奉獻(xiàn)給過(guò)去,歷史就奉獻(xiàn)給下一代。
如果以經(jīng)典為目標(biāo),只需要專攻一種經(jīng)典;科舉之風(fēng),必讀書(shū)稿;古文,必讀散文集。不能兼營(yíng),兼營(yíng)就無(wú)能為力。
我以為我要讀經(jīng)史,可是當(dāng)我研究義理的時(shí)候,我的心思就分裂了。所以經(jīng)典具體,歷史具體,這就是守約之道,確實(shí)不易。如果老公出了歷史,百家爭(zhēng)鳴汗流浹背,或者想看,但是一個(gè)人看專輯的時(shí)候,不要東張西望。比如他讀《昌黎集》,所見(jiàn)所聞無(wú)非是昌黎,以為天地之間除了昌黎集沒(méi)有別的書(shū)。這一集還沒(méi)看完,斷了就不改其他集了,還專門(mén)搞了字訣。六哥,記住了,讀經(jīng)典,讀歷史,讀特藏,講道理。如果有意愿,就絕不會(huì)容易。如果圣人康復(fù)了,他會(huì)替我說(shuō)話。然而,這只是針對(duì)那些雄心勃勃的人。如果你老公是科名秀才,你要讀四書(shū),試法,試賦,你有很多線索。
時(shí)不時(shí)的后悔自己,卻又收拾不了自己。我九哥回來(lái)后,第一天就決定讀歷史,經(jīng)常偷懶,不淡定。讀完《后漢書(shū)》,丹現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)了八本。雖然都不記得了,但比去年看《前漢書(shū)》有了更深刻的理解。
沉浸式閱讀法解析:沉浸式閱讀法其實(shí)就是保持一個(gè)特殊的單詞公式。也就是說(shuō),如果一本書(shū)還沒(méi)看完,不要急著看另一本。事實(shí)上,就閱讀而言,很多人都有這個(gè)問(wèn)題。他們一下子翻很多書(shū),翻這本書(shū),翻那本書(shū),美其名曰讀很多書(shū)。其實(shí)他們一本書(shū)都沒(méi)讀完,也沒(méi)有全部讀透。曾國(guó)藩主張,如果你還沒(méi)有讀完一本書(shū),也就是說(shuō)你還沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū),就不要忙著讀別的書(shū)。這其實(shí)就是沉浸閱讀法。也就是說(shuō),沉浸在閱讀中應(yīng)該是一件非常放松愉快的事情。不要把它當(dāng)成任務(wù)來(lái)背。死記硬背的方式屬于老牛拉破車,破車讓牛累,不會(huì)有好的收獲。讀書(shū)應(yīng)該是一件輕松的事情,但不代表就和讀輕書(shū)一樣好。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說(shuō)過(guò),學(xué)者的境界首先要在其內(nèi),其次才是在其外。讀書(shū)更是如此。你要沉浸其中,才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。
第五,讀經(jīng)典
你可以選擇閱讀。因?yàn)樵鴩?guó)藩本人是儒家標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子,他教曾紀(jì)澤讀書(shū),從小就很有計(jì)劃性,主要以十三經(jīng)、二十三史為主。
按照曾國(guó)藩的觀點(diǎn),這些都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,是因?yàn)槠渲腔酆退枷虢?jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn),是最值得后人借鑒的。
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)?只是為了學(xué)習(xí)別人的智慧和思想。知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移而更新,但思想和智力上的東西隨著時(shí)間的推移會(huì)更有學(xué)習(xí)價(jià)值。所以讀書(shū)的捷徑就是讀經(jīng)典。
名著一定要精讀,因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)效率來(lái)說(shuō),精讀比泛讀更重要。泛讀就是抓住胡子眉毛,抓到什么就看什么。雖然你可以從這里學(xué)到很多,但是你可以學(xué)到更多,忘記更多。但是精讀就不一樣了??梢猿缘暮苌詈芡?,保證學(xué)到的東西真正成為自己的。
六、先博客后講述。
致朱子:‘學(xué)如烹肉,必先以猛火烹之,再以文火溫之?!乙惠呑拥墓Ψ蚨紱](méi)有用猛火煮過(guò)。我雖然一知半解,但是從啟蒙運(yùn)動(dòng)中得到了教益。甚至我的努力也無(wú)非是最好的玩法。比如湯不煮,用文火溫的話,越煮越不熟。
七、閱讀的樂(lè)趣
韓,如春雨潤(rùn)花,如灌溉稻子。如果雨太小,就很難滲透;如果太大,就會(huì)離開(kāi);若適中,則潤(rùn)澤滋養(yǎng)津液;清渠灌溉水稻,過(guò)少則枯萎,過(guò)多則澇,適度則耕興。
游泳者就像魚(yú)在游泳,就像人的腳。成《御苑》,活潑潑;莊子談到了魚(yú),但他對(duì)魚(yú)一無(wú)所知。這條魚(yú)游得很快。左沖有“千里流”之說(shuō),蘇子瞻有一首關(guān)于夜眠的詩(shī),一首關(guān)于洗澡的詩(shī),對(duì)喜歡水的人來(lái)說(shuō)也是一種享受。
一個(gè)好的讀書(shū)人,必定視書(shū)為水,心為花、米、魚(yú)、腳,所以“韓用”二字可以在字義表中找到。
八、對(duì)于學(xué)習(xí)三:義、評(píng)、字章。
在閱讀方式上,有一些是必然的:差的經(jīng)典必須是專門(mén)的,而不是通用的。讀經(jīng)是以考證求義為基礎(chǔ),考證是目的。讀經(jīng)典有個(gè)抗字戰(zhàn)術(shù):一句話講不通,不看下一句話;今天看不透,明天再看;今年不行了。明年再讀。所謂抗也。閱讀歷史的最好方法是設(shè)身處地地想一想。到處看看,比如我那時(shí)候會(huì)和人一起娛樂(lè),一起歡笑。每個(gè)人都不一定要記住,但是記住一個(gè)人就像撿到另一個(gè)人;你不需要記住所有的事情,但是記住一些事情就像親吻它一樣。用拙劣的理性、歷史來(lái)檢驗(yàn)事物,而沒(méi)有它們,就沒(méi)有什么可學(xué)的。從西漢到現(xiàn)在,文人儒學(xué)大概有三種方式:義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)、言章之學(xué),各有各的方式,互相丑化。兄弟私意是學(xué)義理,義理重在經(jīng)濟(jì)。字之學(xué),亦民以玩義也;我考證沒(méi)什么好學(xué)的。三條路都是搞經(jīng)典和歷史的,各有各的路。
九。為專業(yè)化學(xué)習(xí)
不管是什么書(shū),你都要一直從頭到尾看完,否則,隨便翻幾頁(yè),摘抄幾篇文章,就對(duì)這本書(shū)的整體情況無(wú)所適從了。想學(xué)詩(shī)歌,首先要讀一本集子,不要東張西望。第一,你必須學(xué)會(huì)成為一個(gè),不是所有的學(xué)生,但是你可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)。學(xué)《千字文》的漢字是可以的,但是一定要常。如果你每天不間斷的貼一百個(gè)字,幾年后你就會(huì)成為一個(gè)書(shū)法家。
X.閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系
每天讀書(shū),讀書(shū),寫(xiě)字,寫(xiě)字,缺一不可。看到我家晚輩,都很弱,學(xué)習(xí)上也沒(méi)什么進(jìn)步。我曾經(jīng)以為我會(huì)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)四件事:第一,讀生本要快,但不讀太多太刻薄。一本溫暖的舊書(shū)應(yīng)該是耳熟能詳?shù)?,但是不背的話很容易忘記。學(xué)漢字最好有恒心,但是寫(xiě)不好,就像身上沒(méi)衣服,山上沒(méi)柴。一篇作文應(yīng)該是很難思考的,但是一篇糟糕的作文就像一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的啞巴,一匹馬的四肢也做不到。四者缺一不可,經(jīng)歷了一輩子,深深后悔的人,今天,希望我家的侄子們都做到。
比如家居用品的財(cái)富:讀書(shū)就出國(guó)交易,賺三倍利潤(rùn)者也;學(xué)習(xí)的話,在家要小心,不要輕花錢(qián)的人。比如武將之間的戰(zhàn)爭(zhēng):看了一本書(shū)就攻城掠地。讀書(shū)就陷在深溝里,就能守住陣地。比如,讀書(shū)類似于“舊知識(shí)在讀書(shū)的夏天死去”,讀書(shū)類似于“沒(méi)有遺忘的能力”。'
1.快速閱讀的方法
每天總有一些書(shū)可以用來(lái)品鑒,幫助你開(kāi)闊眼界。如果你的眼睛不開(kāi)心,你就沒(méi)有足夠的時(shí)間去搜索信息。隨便翻翻目錄,標(biāo)題大小,讀點(diǎn)關(guān)鍵詞就行了。
2.朗讀的方法。
、蘇的詩(shī),不大聲讀,得不到宏大的輪廓;不偷偷唱,得不到深刻的魅力。
3.練習(xí)漢字的方法:
“做任何事情都有一個(gè)過(guò)程,重要的是自然取得成功。不能太突然地求名,也找不到捷徑。”(我不止是在糾結(jié)自己對(duì)一切的無(wú)知。我不能太快要求一個(gè)名字,但也不能太快要求一個(gè)效果。)“你把劉公權(quán)的字一天練一百遍之后,一天寫(xiě)在原紙上,一天抄在雙日用油紙上。發(fā)帖的時(shí)候慢一點(diǎn),可以抄的快一點(diǎn)。”(以后每天寫(xiě)幾百個(gè)柳字,單日用原紙,兩天抄在油紙上。“堅(jiān)持幾個(gè)月,手越笨,話越難聽(tīng),興趣降低。這就是練字的難點(diǎn)。但是,一定不能中斷,能活下來(lái)就是很大的進(jìn)步。當(dāng)你繼續(xù)練習(xí)的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)用詞笨拙,興趣不高的情況。堅(jiān)持下去,幾個(gè)回合下來(lái),字會(huì)越來(lái)越好,經(jīng)驗(yàn)也會(huì)越來(lái)越多?!?幾個(gè)月后,手越笨拙,字越難看,興趣越低,所謂困。千萬(wàn)不要停下來(lái),熬過(guò)這一關(guān),就沒(méi)什么進(jìn)步了。由此可見(jiàn),曾國(guó)藩練字的經(jīng)驗(yàn)就是調(diào)整心態(tài),持之以恒,熬過(guò)疲勞,自然成功。
不專門(mén)學(xué)漢字,一切都會(huì)異常艱難,能玩好的都是英雄。
4、作文的方式:
每個(gè)月寫(xiě)幾首詩(shī),檢查積累的原理量和滋養(yǎng)之氣的豐盈程度。”也就是說(shuō),每個(gè)月都要通過(guò)“寫(xiě)作”來(lái)測(cè)試自己的閱讀收獲??赐陼?shū),文筆自然會(huì)有所體現(xiàn)。如果你寫(xiě)得不好,那很大程度上是因?yàn)槟阕x得不好,所以你需要加倍努力。
寫(xiě)作時(shí),要先說(shuō)詞?!岸胛淖重S富,就“得整理出像樣的談話(指典故、詞語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言警句之類的匯編)”。他認(rèn)為,每一個(gè)讀書(shū)人“絕不能用手拿一個(gè)小本子”,而只能隨身帶一個(gè)小本子,學(xué)習(xí)“昌黎筆記的總結(jié),深刻的陳述”,隨時(shí)隨地“抄”別人獨(dú)特、準(zhǔn)確、精彩、豐富的詞句,印在自己的心里。他只有自己寫(xiě)作,才能進(jìn)入“有神”的奇妙世界。
一般來(lái)說(shuō),寫(xiě)詞、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)古文,都需要胸中有一種異樣的感覺(jué),這種感覺(jué)被捆綁在筆墨中間。但又要被壓抑和掩蓋,不要守寡,這才是深刻的。若有一絲求知見(jiàn)善之心,則得其所好。所以說(shuō),“七師無(wú)聲,五師永遠(yuǎn)無(wú)力”。
無(wú)論古今文人如何,他們的寫(xiě)作和造句,總是以“珠聯(lián)璧合”四個(gè)字為基調(diào)。無(wú)論古今書(shū)法家如何,其文筆都以“珠玉”四字為主。
在這篇文章中,大膽的方法是大膽加粗,然后造句,然后選詞。但是,沒(méi)有不古雅的詞而是古雅的句,沒(méi)有古雅的句而是古雅的氣;不存在什么豪言壯語(yǔ),豪言壯語(yǔ),豪言壯語(yǔ)。是文章的宏大,精髓在于精神,粗在于造句和選詞。古人的壯麗著述,以昌黎為先,楊子云次之。第二,大眾的精神,這份禮物。至于人事方面的才能,昌黎大部分時(shí)間都在造句,紫云大部分時(shí)間只是選率。
學(xué)古文之道,布局文章之勢(shì),是最偉大的時(shí)候?!对?shī)經(jīng)》和《左傳》,各自虛處多,實(shí)處少;側(cè)臉多,前臉少。注意你的眉毛,不是你的眉毛,而是你的眼睛無(wú)處不在。線索要像線索一樣,不要太粗也不要太密。
古人的文筆,以云歸波委,官止神行的形象,其實(shí)是成熟之后才生的,所謂“文人未成熟過(guò)”也是如此。
古文的布局要有千巖萬(wàn)谷、峰巒疊嶂之景,不可面面俱到、雜亂無(wú)章。古文的方式也要有趣自然,兩者齊頭并進(jìn),才是成人文。
文章充滿活力,對(duì)活力的渴望都在段落里。每一段分成束的時(shí)候,好像不斷的斷裂,似吞非吞,似吞非吞,似吐非吐。古人有無(wú)窮之美,難以收藏。每一段的開(kāi)頭,似乎都不是承諾,似乎都不是提及,似乎都是突然,似乎都不是解脫。古人用之無(wú)窮,得之不易。
為了寫(xiě)作,意圖要多一些,少一些;氣要多縮少伸。推孟子不如孔子,只是說(shuō)話太快,意圖有點(diǎn)奢侈。后文,但為其氣伸。古人有文,而求縮氣。氣不斷收縮,字更澀。但是,比正文更深的,要從這里過(guò)。
奇怪的話,你得被高尚的精神所驅(qū)使。每一堆重量都化為空虛,卻可以是一大塊。所謂“實(shí)力大于言語(yǔ)”也是如此。否則,氣不能舉其身。
任何作家都必須言行一致。他可以拋棄官職,然后轟轟烈烈,但文筆會(huì)充滿文字。
我經(jīng)常拿姚繼川先生說(shuō)的,寫(xiě)法分陽(yáng)剛之美和陰柔之美。一般陽(yáng)剛,氣勢(shì)浩大;女人味,韻味深長(zhǎng),美不勝收。浩瀚,迸發(fā);美很深,就出來(lái)了。
曾國(guó)藩主張讀書(shū)時(shí)要會(huì)做筆記,即讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì)做,邊讀邊寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),要“做一點(diǎn)筆記,有所得,有所疑”。(曾國(guó)藩全集,家書(shū))讀書(shū)筆記可以記錄一些華麗的文字,還有你自己的疑問(wèn),對(duì)后面的學(xué)習(xí)大有裨益。胡適先生對(duì)曾國(guó)藩讀書(shū)記筆記的方法贊不絕口。
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讀書(shū)名言警句摘抄大全,多讀書(shū)讀好書(shū)名言警句
1.年輕人不努力,老年人難過(guò)?!稘h樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
2.鳥(niǎo)要飛得高,先振翅,人要進(jìn)步,先學(xué)習(xí)。李苦禪
3,書(shū)用了你就恨少了,不知道有多難?!懹?/p>
4.勿以惡小而為之,勿以善小而為之?!悏邸度龂?guó)》
5、讀萬(wàn)卷書(shū),下筆如神。——杜甫
6.三人行,必有我?guī)?。選好的跟好的,改不好的。-孔子
7.不要等閑著,白了少年的頭,傷心。——岳飛
8.學(xué)而不思則罔;思考而不學(xué)習(xí)是危險(xiǎn)的。-孔子
9.這么明確的問(wèn)運(yùn)河,是因?yàn)橛谢钏脑搭^?!?/p>
10.知者不如善者,善者不如樂(lè)者。-孔子
1.下定決心想清楚自己的真實(shí)性格,好好學(xué)習(xí)。——阮元
12.讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?/p>
13.己所不欲,勿施于人。-孔子
14.書(shū)還是藥,好讀書(shū)可以治愚人?!?jiǎng)⑾?/p>
15.立基礎(chǔ)先學(xué)習(xí),先學(xué)習(xí)?!?dú)W陽(yáng)修
16.勤奮是勤奮,但浪費(fèi)在玩樂(lè)中;做你想做的,毀掉你追隨的?!n愈(www.lz13.cn)
17.好好讀300首唐詩(shī),不會(huì)做詩(shī)可以吟誦?!獙O鑄《唐詩(shī)三百首序》
18.舊書(shū)百讀不厭,你也熟悉了。——蘇軾
19.努力認(rèn)識(shí)世界上所有的文字,立志讀完世界上所有的書(shū)。——蘇軾
20、讀書(shū)有三要,即心、眼、口。——朱
21.黑發(fā)不知早苦學(xué),白發(fā)悔晚學(xué)?!佌媲?/p>
22、書(shū)如老友般深情,每一次相親?!谥t
23.它不冷漠,不明朗,也不安靜?!T葛亮
24、敏感好學(xué),不恥下問(wèn)。-孔子
25、邢、、程昱樂(lè)。-孔子
讀書(shū)方法真的很重要,有沒(méi)有一本書(shū)能詳細(xì)介紹科學(xué)的讀書(shū)方法?
不要只學(xué)一本書(shū),要學(xué)多本書(shū)。想想你每天的飲食情況。如果讓你整天吃同樣的菜,你能忍受嗎?比如只吃豆芽不吃別的。你能連續(xù)忍受一個(gè)月嗎?不僅自己承受不了,不想吃,只吃一個(gè)菜營(yíng)養(yǎng)也跟不上。只有“雜食”,五谷雜糧,應(yīng)有盡有,才能營(yíng)養(yǎng)均衡,享受其中。讀書(shū)也是如此。一本書(shū),再經(jīng)典,也不過(guò)是“一個(gè)作者”的思想。勇者雖多,但三個(gè)臭皮匠勝過(guò)一個(gè)諸葛亮。如果你讀10本書(shū),效果肯定會(huì)比只讀一本書(shū)好很多。更何況這種“方法論”的知識(shí),必須要廣泛閱讀。每本書(shū)吸收一點(diǎn)干貨,最后構(gòu)建自己的知識(shí)體系。所以看完這28本書(shū),我體會(huì)到了自己的閱讀方法,這也幫助我在3年內(nèi)看完了800本書(shū)。閱讀法是最“底”最“基礎(chǔ)”的方法。只要談“學(xué)”,就離不開(kāi)讀書(shū)。想象一下,你花了10個(gè)小時(shí)讀完一本書(shū),你有了一點(diǎn)感悟。但是別人10個(gè)小時(shí)看完了3本書(shū),是不是說(shuō)明他讀書(shū)不好?都吞了嗎?難道他的讀書(shū)方法不對(duì)嗎?答案,不一定。你每10個(gè)小時(shí)看一本書(shū),你和別人每10個(gè)小時(shí)看三本書(shū),兩者各有利弊。區(qū)別取決于你的目標(biāo)。只要能達(dá)到你的目標(biāo),滿足你的閱讀需求,這樣的閱讀就是有意義的。不然就算10個(gè)小時(shí)看完一本書(shū),看完之后不去想,不做筆記,3天就忘了。這樣的閱讀毫無(wú)價(jià)值。而他10個(gè)小時(shí)看了3本書(shū),別人都做到了融會(huì)貫通,比較思考,吸收知識(shí),還寫(xiě)文章講述自己的經(jīng)歷。他的閱讀效果更好。所以我們需要學(xué)習(xí)高效的閱讀方法,然后廣泛大量的閱讀。
讀書(shū)方法論證,讀書(shū)方法論文摘要
楊爸爸想和你談?wù)勛x書(shū)心得,希望能給你一些啟發(fā)和參考。讀書(shū)是一個(gè)不斷獲得,不斷放棄的過(guò)程。隨著年齡的增長(zhǎng),記憶力下降,同時(shí)最終獲得多少有用的知識(shí),取決于你的天賦和悟性。但是,適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ材茏畲笙薅鹊匕l(fā)揮你去蕪存菁、明辨是非的能力。希望你能在不斷嘗試探索的體驗(yàn)中找到讀書(shū)的感覺(jué),也能在這個(gè)過(guò)程中少走一些彎路。
現(xiàn)在可以閱讀的文本種類很多,找到有趣的線索至關(guān)重要。從感興趣的點(diǎn)入手,點(diǎn)連成線,線形成面,從而得到一個(gè)整體的感覺(jué)。很多時(shí)候,不太了解也沒(méi)關(guān)系。讀書(shū)是一個(gè)需要不斷拋棄,然后深刻理解的過(guò)程。也許你現(xiàn)在放下的東西,將來(lái)能起到意想不到的線索作用。
所以,對(duì)閱讀有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),會(huì)對(duì)閱讀本身有所幫助:第一,這是一件純私人的事情,是與讀者的秘密談話,讀者往往擁有最高的決定權(quán),讀者會(huì)根據(jù)自己的喜好決定各自的地位和命運(yùn);第二,讀書(shū)本身就是一種身心的鍛煉。在這種秘密對(duì)話中,需要時(shí)間、努力和使用工具(語(yǔ)言、邏輯、咨詢等)的能力。)逐步獲得裁判能力;第三,在閱讀的過(guò)程中,你會(huì)找到自己的靈魂類型——關(guān)注的問(wèn)題類型和點(diǎn)的范圍。四。閱讀行為它也是人與人之間的公平較量,作者可以在不斷的對(duì)話和交流過(guò)程中相互競(jìng)爭(zhēng)。
既然閱讀是文本與“作者”的交流,那就要先了解作者,尤其是興趣領(lǐng)域的閱讀。一般是作者先認(rèn)識(shí)和區(qū)分作品類型,再根據(jù)興趣點(diǎn)選擇閱讀策略,最后形成初步的問(wèn)題意識(shí)去閱讀尋找答案。要知道作者的寫(xiě)作風(fēng)格,就要通過(guò)觀察來(lái)區(qū)分不同類型的作品。寫(xiě)作風(fēng)格既受作者自身原因的影響,也受時(shí)代和寫(xiě)作狀態(tài)的影響。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很容易被忽視,這就決定了我們必須以一種正確的閱讀和思考態(tài)度來(lái)對(duì)待文本的背景考察及其寫(xiě)作風(fēng)格。這樣就可以篩選出那些大大咧咧,自吹自擂,自以為是的作家。這些作品只需要以作者的姿態(tài)去閱讀。
作者還需要測(cè)試自己的寫(xiě)作動(dòng)機(jī),通過(guò)了解動(dòng)機(jī)建立閱讀的支點(diǎn),并從這個(gè)支點(diǎn)展開(kāi),從而找到自己的興趣和相關(guān)問(wèn)題。它的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)往往決定了其敘述中所使用的修辭以及所提供和組織的材料,許多名著都有明確的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。這是一個(gè)“給誰(shuí)”寫(xiě)信的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題做錯(cuò)了,就意味著走錯(cuò)了路,自然也走不到終點(diǎn)。
比如有些課文要求讀者有一定的訓(xùn)練(如語(yǔ)言、邏輯、公式、文體、訓(xùn)詁等。)才可以在特定的情境下閱讀或使用,并有明確的目標(biāo)受眾?!板e(cuò)誤的”讀者找不到正確的答案。要從整體上把握作者意圖在文本與目標(biāo)讀者之間建立的交流模式,從而抓住重點(diǎn),避免疏漏。和法律條文的解釋一樣,需要區(qū)分專業(yè)領(lǐng)域和非專業(yè)領(lǐng)域。專業(yè)解釋需要在從把握法律條文的含義和推理到整個(gè)部門(mén)法,甚至是法制和立法環(huán)境,以及整個(gè)社會(huì)環(huán)境的解釋過(guò)程中進(jìn)行解釋,才能談得上對(duì)法律條文的運(yùn)用和解釋。
對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),個(gè)人氣質(zhì)決定了他們的興趣點(diǎn)和問(wèn)題意識(shí)。和一般學(xué)校的課本一樣,是根據(jù)時(shí)代的要求,對(duì)不特定多數(shù)人的一種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。其目標(biāo)是貫穿知識(shí)點(diǎn),面向標(biāo)準(zhǔn)化考核,對(duì)人進(jìn)行淘汰、分流、區(qū)分。從音律到問(wèn)題都不同于普通的課文。
閱讀后一般會(huì)形成一種由個(gè)人生活經(jīng)歷和作者提供的信息(修辭)形成的感覺(jué),但也要警惕這種感覺(jué)。文中的一些信息和修辭可以直接或間接得到并實(shí)現(xiàn)某種答案,也可能提供一些重要的閱讀線索,找到某種探索的路徑和方向;但也要警惕萬(wàn)能標(biāo)準(zhǔn)——能治百病的“藥方”,容易陷入教條主義的陷阱,通過(guò)“死”書(shū),限制思考的動(dòng)力,失去在“現(xiàn)實(shí)世界”中的反應(yīng)能力,成為“書(shū)呆子”。
從方法論的角度來(lái)說(shuō),歷史文本應(yīng)該通過(guò)一個(gè)時(shí)間發(fā)展軸和空間關(guān)聯(lián)來(lái)縱向連接時(shí)間,然后將事件和描述橫向放入各個(gè)時(shí)期。也許對(duì)某個(gè)時(shí)間段或某個(gè)事件有不同的看法、分歧甚至矛盾。這只能通過(guò)不斷擴(kuò)大閱讀范圍,從而了解相關(guān)情況,以“同情理解”的態(tài)度,設(shè)身處地為實(shí)際情況著想。單純的斷章取義,自以為是,所以讀書(shū)只是一種消遣,事倍功半,收獲甚微。
除了基本的知識(shí)和方法之外,在閱讀一些“大書(shū)”時(shí),還需要在問(wèn)題意識(shí)方面把握幾個(gè)原則并靈活運(yùn)用,從而在不是很好讀的文本中把握方向和理解。主要是概念性的,“接受前提,把握邊界,自己做主”,注意文中交待的問(wèn)題和思考前提(用作者來(lái)說(shuō)明作者);把握概念或行動(dòng)的邊界(區(qū)分各種修辭和寫(xiě)作意圖);用自己的常識(shí)理性思考。要想在各種艱深的文本中游走而不迷失,在極端與多數(shù)、事實(shí)與想象的張力中找到一個(gè)清晰的思路,不僅需要“上面,他搜遍了綠色的虛空,下面,黃泉”的努力,更需要“跳出三界,不在五行”的勇氣,自己做主。
很多文本都需要借助前人的著作才能讀完,所以我們必須“站在巨人的肩膀上”,無(wú)視結(jié)論,重視原因,爬上巨人的肩膀。一般結(jié)論是抽象的,但往往是片面的、主觀的,而原因卻需要具體的組織、推測(cè)、分析、挑戰(zhàn)和反復(fù)思考。結(jié)論就像宗教,解決信仰與否的問(wèn)題;原因是神學(xué),解決了怎么可能的問(wèn)題。如果你站在前人提供的“理由”的梯子上,爬上巨人的肩膀,站在這個(gè)肩膀上閱讀文本,你可能會(huì)有“臥于層層深影之中”的蒼涼和“其他的山在天空下都顯得矮子”的快感。。同時(shí),巨人面前有巨人,世界之外有世界。宏觀的世界也是另一個(gè)維度的微觀世界,所以讀書(shū)也能使人謙卑,大概就是這個(gè)意思。
讀書(shū)方法談小報(bào)內(nèi)容文字,讀書(shū)方法談中你有哪些啟示
閱讀《三到& # 34;初始知識(shí)手冊(cè)
解說(shuō):曹文友
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方法
讀“三遍”才知書(shū)。
我國(guó)南宋時(shí)期著名的思想家、教育家朱彝曾倡導(dǎo)“三三兩兩”的讀書(shū)法。他主張讀書(shū)要“三至三”,即心、眼、口。
根據(jù)光線,這意味著關(guān)注這本書(shū)。閱讀是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,它結(jié)合了許多認(rèn)知活動(dòng),如眼睛注視、單詞識(shí)別、句子判斷、語(yǔ)義處理、推理和分析等。大量的文字信息首先通過(guò)題眼傳入大腦。同時(shí),從現(xiàn)代人的角度來(lái)看,“看”的含義也強(qiáng)調(diào)“多看”。
一個(gè)人多讀書(shū),可以開(kāi)闊閱讀視野,逐步提高閱讀水平。
說(shuō)話就是大聲朗讀。朱說(shuō):“你一定要把每一個(gè)字都讀得一清二楚,不能漏掉一個(gè)字,不能漏掉一個(gè)字,不能重復(fù)一個(gè)字,不能牽強(qiáng)附會(huì)地背下來(lái)。你只要多背幾遍,讀起來(lái)很容易。你不能再讀一個(gè)單詞很長(zhǎng)時(shí)間,不能倒著讀,不能勉強(qiáng)背。只要多讀幾遍,自然就出來(lái)了,即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)“一本書(shū)讀的次數(shù)多了,它的意思自然就出來(lái)了”,也就是說(shuō),你讀好了一本書(shū),不需要依靠別人的解釋,你自然會(huì)明白它的意思。
對(duì)心就是專注。朱說(shuō),“如果心不在這里,眼睛就不會(huì)仔細(xì)看,頭腦也不會(huì)一心一意,而只會(huì)大聲朗讀,而永遠(yuǎn)不會(huì)記住,而且記得很久?!齺?lái)三往’中,心最急。當(dāng)你的心準(zhǔn)備好了,你的眼睛不就到了嗎?”意思是你在讀書(shū)的時(shí)候,心不在書(shū)上,所以眼睛不會(huì)仔細(xì)看,思想不會(huì)集中,只能隨便看。你一定不記得了,就算記得也不會(huì)太久。
“三來(lái)三往”中,心是最重要的。如果注意力集中,眼睛會(huì)不會(huì)看的不仔細(xì),嘴巴會(huì)不會(huì)讀錯(cuò)?事實(shí)確實(shí)如此。如果你專心讀書(shū),哪怕讀一遍,也會(huì)有很深的印象。如果你心不在焉,即使你讀了十遍,你仍然沒(méi)有概念。
朱的“三對(duì)三”閱讀法在古代語(yǔ)文教育中流傳甚廣,尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中。后來(lái)有人在這個(gè)基礎(chǔ)上加了“手伸”。手到擒來(lái)指讀書(shū)時(shí)寫(xiě)字,“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。在教材第一冊(cè)中介紹的畫(huà)圈、做注解、做卡片、編摘要等屬于“手到擒來(lái)”的學(xué)習(xí)方法,也是我國(guó)傳統(tǒng)的有效閱讀方法。
“三三兩兩”是一種重要的閱讀方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,但它只是我們讀好書(shū)的前提和基礎(chǔ)。要真正理解并讀好書(shū),每個(gè)人都要根據(jù)自己的條件和特點(diǎn),不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、探索,創(chuàng)造出富有個(gè)性的閱讀方法。我們相信,隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,會(huì)有越來(lái)越多科學(xué)有效的閱讀方式。
讀書(shū)的名言詩(shī)句格言,讀書(shū)的名言警句
讀書(shū)彌補(bǔ)天性的不足,經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)讀書(shū)的不足。(培根)
讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深刻,談話使人清醒。
(富蘭克林)
讀書(shū)不是為了雄辯和反駁,也不是為了輕信和盲從,而是為了權(quán)衡和思考……(培根)
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