寫出一句描寫詩的名言警句，如何把古詩名言警句巧妙寫到作文中間

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點。我相信學生們已經積累了一些這些材料，但僅僅是積累或背誦是不夠的。你還需要知道如何在你的作文中使用這些材料，使其更加生動/p>

1.語錄——摘錄放在文章的題記位置，單獨出現，做全文的題記。比孔子學的時候不說嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語·學而》又是一今人不見古月，今月慣如古人。古人和現代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此?！畎住毒茊柮髟隆奉愃朴谡谖恼麻_頭原封不動地寫下原文，然后在結尾處另設一行，用斷行引出句子的出處，從而作出作文的題記。當然，這是一種題字形式，還有其他題字形式.引用——引用用在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內容+末尾標點符號+引號的形式。比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預定的偏見和自私，小人為私利而結黨。如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預定的偏見和自私，小人為私利而結黨。因為這句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標點符號在引號中.引用-應用引號類似于引用，但有細微的區(qū)別，主要是在標點符號的使用上。一是去掉引號，二是引用內容的最后一個標點在引號之外。比如“抬起頭來看，發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。再秋葉無邊，“天是藍的，地是黃的。秋滿波，波寒煙。”秋葉繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們萬千的嘆息。應用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標點符號。把它們放到你自己的句子里。比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點浪漫溫馨都沒有.變體——化學用法就是把經典、古詩詞無形中揉進自己的句子里，不帶引號。比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下悠然見南山...再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫連綿的春夜；可以是一點點眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝。前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點。只有得到這些方法，才能運用自如，才不會弄巧成拙.兢兢業(yè)業(yè)，如雷貫耳《詩經》飄逸，風雅)形容做事謹慎勤奮.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇沒了，牙齒就覺得冷?！拜o”是指輪外的直木。比喻兩者關系密切，利益相關.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物沒有基礎就不能存在.玉不琢，不成器；人家不學，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學習，就不會知道真相。雕刻，雕刻.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個.亡羊補牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補救.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人.仁者見仁，智者見智周易)仁者觀察事物，看到的是其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法0.天行健，君子自強不息周易)天體運行轟轟烈烈，君子當行如天，自強不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度1.虧損滿滿，收益不大尚書)驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹慎會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿2.這是一場災難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因為只需要一筐土，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔3.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治一個人如果不守信，不知如何做人。它指的是信守諾言4.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實，而不是裝懂5.學而不思則罔，思而不學則殆《論語·治失落，迷茫。危險，危險。如果一個人只學習，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學習，那他就更危險了6.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷7.還不如學著學著。學在學習的基礎然后經常復習是一種享受。時經常。Xi:評論。說:同“悅”，樂8.沒有遠見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠打算，就一定有眼前之憂9.有朋自遠方來，不亦樂乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地0.忍無可忍，就制定大計劃《衛(wèi)靈公論語如果你對小事不耐煩，就會影響大局，毀了大事1.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利2.學不厭，教不厭摘自《論語努力學習不無聊，教導別人不無聊3.學而后知不足，教而后知難《禮記讀書才會知道自己的缺點，教書才會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解。君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔心..君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔憂5.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的。三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學習，看到他的缺點也能從中學習，改變自己的缺點6.見好思齊，見壞自省《論語看到別人好的道德品質，就要虛心向他們學習，向他們看齊。當你看到別人不良的道德表現時，你要反思自是否有類似他自己的錯7.君子比喻義，小人比喻利《論語君子懂大義，小人只知小利8.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)三軍可奪統(tǒng)帥，匹夫不可奪志氣。三軍隊的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人9.冷了才知道松柏凋零論語)天氣冷了，才知道松柏是最后倒下的0.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語鳥欲死，其鳴聲悲；人在彌留之際，說的都是善意的1.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/p>

(聲明:本文來源于網絡，原版權歸原作者所有。如有侵權，請及時聯(lián)系我們

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古詩文或名言警句，可以運用到作文里的名言警句

花生老師

寫作，經常需要引用古詩、廣告、名言警句、自由詩等句子。這些我相信學生都有積累，都有背，但是光有積累是不夠的。我還需要知道如何在作文中使用這些材料，使我的作文更加生動/p>

第一，古詩詞在作文中的運/p>

實踐表明，把古詩詞等名言警句放到作文里，不僅僅是因為引號、冒號，還有以下五種形式。/p>

1.引文-摘錄

就是放在文章的題字位置，單獨出現，做全文的題字。例

子曰:學而不言？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語》。學習和學習/p>

再舉個例今人不見古月，這個月卻用來照應古人。古人和現代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此?！畎住毒茊柮髟?p>

引語類似摘抄，在文章開頭原封不動地寫下原文，然后在結尾用虛線畫出句子的出處，從而做出作文的題字。當然，這是一種題字形式，還有其他題字形式/p>

2.引文-引文

在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內容+末尾標點符號+引號的形式/p>

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！备嬖V我們，君子以一顆公正的心對待天下所有的人，不計較自己的利益，沒有預定的偏見和自私；這個惡棍為了個人利益成立了一個政黨。/p>

如果按照下面的風格寫，就不引用了:孔子“君子比人強，小人比人差?！备嬖V我們，君子以一顆公正的心對待天下所有的人，不計較自己的利益，沒有預定的偏見和自私；這個惡棍為了個人利益成立了一個政黨。/p>

因為這句話包括孔子都是直接出自《論語》，而不是孔子。注意，引用話語中的最后一個標點符號在引號中。/p>

3.報價-應用

類型引號和引號類似，但有細微的區(qū)別，主要是在標點符號的使用上。一是去掉引號，二是引用內容的最后一個標點符號在引號之外/p>

比如“抬起頭來看，發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。/p>

再看

秋葉無邊，“藍天，黃葉。秋滿波，波寒煙。”秋葉繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們萬千的嘆息。/p>

應用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標點符號。把它們放到你自己的句子里/p>

比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點浪漫溫馨都沒有/p>

4.變化-應用

沒有引號，把經典和古詩無形中揉進了自己的句子里/p>

比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下，悠然見南..

另一個例子是:

雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫綿綿春夜；它可以是一點點淚水，訴說著孤獨的夜晚；可以是一片映著冰湖的冰，在王昌齡送別某人的瞬間閃閃發(fā)光。/p>

前一種是在自己的句子中連續(xù)使用完整的詩句，后一種是在自己的句子中靈活使用亮字/p>

只有得到這些方法，才能運用自如，不弄巧成拙/p>

產品累了

古詩詞中的名言警句

1.盡可能用力切，盡可能用力切《詩經·馮偉·齊傲

玉的制作方法是用鋸切割，用銼刀打磨，慢慢雕刻，最后拋光/p>

比喻是學習，也是如玉般的學習。/p>

2.他山之石可以攻玉《詩經·瀟雅·何銘

山上的石頭可以用來磨玉?；ハ鄬W習，互相借鑒/p>

3.兢兢業(yè)業(yè)，如雷貫耳《詩經》雅俗共

形容謹慎勤奮/p>

4.說出來的人是無辜的，聞出來的人是被警告的《詩經·序

說的人無罪，聽的人足以引起警惕/p>

5.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)

車輪外的直木與車相依為命。嘴唇沒了，牙齒就覺得冷。“輔”是指輪外的直木比喻兩者關系密切，利益相關

6.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)

沒有皮膚，哪里來的毛？“福”與“?！毕噙B，接近打個比喻，事物不能沒有基礎而存在

7.言語短，行動不遠左傳)

說得不好，傳播不了多遠/p>

8.永遠不要忘記過去，向未來學習戰(zhàn)國

常用來表示記住過去的經驗教訓，以供以后行動時參考/p>

9.改過不嫌戰(zhàn)國

亡羊補牢，為時不晚。比喻及時補救錯誤。/p>

10.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國

在陷阱環(huán)境中，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

11.仁者見仁，智者見智周易)

仁者觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法

12.天行健，君子自強不息周易)

天體運行，蒼勁有力，君子當如天，自強不息，永不停息指積極的生活態(tài)度

13.虧損滿滿，收益不大尚書)

自滿會導致?lián)p失，謙遜會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿

14.這是一場災難，但它是不夠的尚書)

建造一座九尺高的土山是無法完成的，因為它只需要一筐土。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。/p>

15.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治

我不知道一個不守信用的人怎么能成為一個真正的男人。你應該在生活中信守諾言

16.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治

知之為知，不知為不知，這才是真知。謙虛誠實，但要裝懂

17.學而不思則罔，思而不學則殆《論語·治

失落，失落。危險，危險/p>

如果一個人只學習不思考不消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學習，那他就更危險了/p>

18.我立志學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而行，不逾矩。論/p>

十五歲的時候，我立志讀書；三十歲，可以立于世；四十歲，可以從迷茫中解脫；五十歲的時候，明白天命就夠了；六十歲的時候，你可以服從命運；到了七十歲，我終于可以為所欲為了，做什么都符合規(guī)則/p>

19.言必信，行必有果《論語·道

信守諾言，堅決行動/p>

20、其身正，不可使之。他的身體不是直立的，雖然他不服從《論語·道

在上級人自己的言行中，即使不發(fā)號施令，人民也會照辦。他的言行不正，即使他發(fā)號施令，人民也不會服從/p>

21.名不正言不順《論語·道

如果名字不當，那么道理就講不通/p>

22.沒有遠見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語

一個人沒有長遠打算，必然有眼前之憂/p>

23.君子不為別人說話，不廢言《衛(wèi)靈公論語

君子不以言薦人，不以人廢其言。君子不會因為一個人說話好聽而重用他，也不會因為一個人不用他而丟棄他有益的話/p>

24.忍無可忍，就制定大計劃《衛(wèi)靈公論語

小事急躁，會影響大局，毀大事/p>

24.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語

工欲善其事，必先利其器這句話的本意是解釋修行仁道，即先侍奉圣人，與仁者為友?，F在，它的意思是“磨刀不誤砍柴工:..鋒利/p>

25.學不厭，教不厭論語)

努力學習而不厭倦，教導他人而不厭倦/p>

26.別生氣，別生氣論語)

不要啟發(fā)他，直到他想明白，但是他不能明白；不要在他想說但又說不清楚的時候引導他/p>

憤想明白但還沒明白的心理狀態(tài)，即充滿求知欲時充滿活力和興奮的狀態(tài)/p>

是指試圖用語言表達某種東西，卻找不到合適的詞語的狀態(tài)/p>

27.君子坦蕩蕩，小人長戚戚《論語

君子坦蕩蕩，小人多愁善感。/p>

豁達:心胸寬廣，豁達包容。/p>

長奇:一臉持續(xù)的悲傷和擔憂/p>

28.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的。《論語·舒爾/p>

三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學習，看到他的缺點也能從中學習，改變自己的缺點/p>

29.見好思齊，見壞自省。論語·立/p>

看到別人好的道德品質，要虛心向他們學習，看到別人不好的道德表現，要反思自己。有沒有類似他自己的錯誤？/p>

30.君子比喻義，小人比喻利。論語·立/p>

君子知輕重，小人只知蠅頭小利。/p>

31.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志。論語子/p>

軍隊的統(tǒng)帥可以被剝奪，但一個人的抱負不能被剝奪/p>

三軍:軍隊的總稱/p>

丈夫:彼此相配的夫婦分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

32.當你冷了，那你知道你在松柏之后雕刻。論語子/p>

只有在天氣寒冷的時候，松樹和柏樹才最后倒下。雕:同“萎”，萎/p>

33.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話。論語泰/p>

當一只鳥快死的時候，它的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

34.知者不如善者，善者不如樂者。論語永/p>

知道的不如喜歡的，喜歡的不如享受的/p>

35.還不如學著學著。《論語》學習與借鑒

經常學習然后復習是一種享受/p>

時間:經常。Xi:評論。/p>

同“悅”，樂。/p>

36.有朋自遠方來，不亦樂乎。論語。學習和學習

有朋自遠方來，不亦樂乎？

出發(fā)出發(fā)/p>

37.己所不欲，勿施于人。論語翻譯顏己所不欲，勿施于人/p>

注意:欲望:想給予；給予

38.知者樂水，仁者樂樂山。論語顏/p>

智者喜歡水，仁者喜歡山。知識和“智力”一我喜歡/p>

39.可以忍，但不能忍。論/p>

如果這都能忍，還有什么不能忍？是的，這個

哪一個？

40.不患寡而患不均，不患貧而患憂。論/p>

不要擔心人口少而擔心政治不平衡，不要擔心財富貧窮而擔心社會動蕩/p>

寡婦:指人口少/p>

平均:不是指平均的財富，也不是平均的領土和人口，而是指守本分，維持社會平衡/p>

41.老人平安，朋友信，年輕人懷。論/p>

讓老人舒服，信任朋友，關心年輕人。/p>

42.凡事預則立，不預則廢。禮記。中庸之/p>

無論做什么事，事先做好準備就一定會成功，否則就會失敗/p>

提前:提前

立場:成就

浪費:失敗

43.玉不琢，不成器；人家不學，不知道。禮記。學/p>

玉不雕，不成玉；人不學習，就不會知道真相。雕刻，雕刻

44.學而后知不足，教而后知難。禮記。學/p>

學習之后，你會知道自己的不足，教學之后，你會知道自己的困惑/p>

困，迷茫，無法理解/p>

46.放松是文武之道。禮記。雜項筆/p>

寬嚴相濟是文王的治國之道。/p>

弓上緊了叫張，卸下來叫馳，比喻嚴而寬/p>

武文:周文王和周武王/p>

歲月可以贏得我們的生命，卻贏不了我們留下的歡笑、祝福和無盡的愛/p>

看似人每天都在接受命運，其實人每天都在安排自己的命運/p>

名言警句大全100句，18句名言警句

拓荒者自尋出路，保守者墨守成規(guī)，探險者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前/p>

如何把古詩詞和名言警句寫進作文里邊，能寫進作文里的名言警句

一直希望自己的作文能寫好，但是不知道怎么寫？學習APP教你如何用恰當的詩詞和名言裝飾文章/h2> 寫作文，經常需要引用古詩詞、名言警句等使文章更有亮點。但單單積累或背誦還不夠，還需要知道，在作文中，該怎么去運用這些素材，讓作文變得更加生動！

引文-摘錄

就是放在文章的題字位置，單獨出現，做全文的題字/p>

比如:孔子學的時候不說嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——論語學習與學習

引文-引文

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨/p>

如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣。”我們告訴君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨/p>

因為這句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標點符號在引號中/p>

鍵入-應用引號

比如“抬起頭來看，發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生/p>

再看:秋葉無邊，“天是藍的，地是黃的。秋滿波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們萬千的嘆息/p>

改變用/p>

再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫綿綿春夜；可以是一點點眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝/p>

前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點/p>

古詩詞中名言警句的積/p>

1.認認真真，喜不喜歡打雷/p>

《詩經》形容做事謹慎勤奮/p>

2.己所不欲，勿施于人/p>

《論語·顏淵》己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

3.輔助車相依為命，唇亡齒寒/p>

《左傳》中，輪外直木與車相依。嘴唇沒了，牙齒就覺得冷。“輔”是指輪外的直木。比喻兩者關系密切，利益相關/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著/p>

《左傳》的皮沒了。頭發(fā)長度在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在/p>

5.玉不琢，不成器；人家不學，不知道/p>

《禮記》中的玉，不經過雕琢，就不會成為玉器；人不學習，就不會知道真相。雕刻，雕刻/p>

6.可以忍，但不能忍/p>

論語，如果這都能忍，還有什么不能忍的？是的:這個；誰:哪一個/p>

7.亡羊補牢，猶未為晚/p>

《戰(zhàn)國策》迷羊?，F在修羊圈還不晚。比喻及時補救錯誤/p>

8.鷸蚌相爭，漁翁得利/p>

“戰(zhàn)國策”就是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

9.仁者見仁，智者見智/p>

《周易》中的仁人觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法/p>

10.天行健，君子自強不息/p>

《周易》中的天體蒼勁有力，君子當行如天，自強不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度/p>

11.虧損滿滿，收益不大/p>

在《尚書》中，驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹慎會受益。告訴人們要謙虛，不要自滿/p>

12.這是一場災難，但它是不夠的/p>

《尚書》建了一個九尺高的土堆，只差一筐土，無法完成。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔/p>

13.人家不相信，也不知道自己能做什么/p>

《論語》治國。如果一個人不遵守諾言，我不知道他如何成為一個人。它指的是信守諾言/p>

14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道/p>

《論語》為政，知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實，而不是裝懂/p>

15.學而不思則罔，思而不學則殆/p>

《論語為政》無用，混亂。危險，危險。如果一個人只學習，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學習，那他就更危險了/p>

16.說話算話，做事算話/p>

《論語·道》言必信，行必果/p>

17.還不如學著學著/p>

學習《論語》，然后經常復習，是一大樂事。時經常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠見的人一定有近憂/p>

論語衛(wèi)靈公如果一個人沒有長遠打算，他一定有眼前的憂慮/p>

19.有朋自遠方來，不亦樂乎/p>

《論語》里有朋自遠方來，不亦樂乎？出發(fā)出發(fā)地/p>

20.忍無可忍，就制定大計劃/p>

《論語·衛(wèi)靈公》小事情急躁，會影響大局，搞壞大事/p>

21.工欲善其事，必先利其器/p>

論語衛(wèi)靈公工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利/p>

22.學不厭，教不厭/p>

《論語》苦學不厭，教人也不厭/p>

23.學而后知不足，教而后知難/p>

學完《禮記》才會知道自己的不足，教完才會知道困惑。困:迷茫，無法理解/p>

一個正直的人心胸開闊，泰然自若，而一個心胸狹窄的人卻焦慮不安/p>

《論語》中，君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔憂/p>

25.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的/p>

《論語》三人同行，必有一人是我的老師。我選擇他的好性格向他學習，看到他的缺點也能從中學習，改變自己的缺點/p>

26.看到好的思齊，看到不好的自省/p>

在《論語》中，當你看到別人好的道德品質時，你要虛心向他們學習，當你看到別人不好的道德表現時，你要反思自是否有類似他自己的錯/p>

27.君子比喻義，小人比喻利/p>

《論語》中，君子懂大義，小人只知小利/p>

28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志/p>

在《論語》中，軍隊可以被剝奪統(tǒng)帥權，但一個人的志向不能被剝奪。三軍隊的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

29.冷了才知道松柏凋零/p>

在《論語》中，只有在天氣寒冷的時候，松柏才是最后倒下的/p>

30.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話/p>

《論語·泰伯》鳥兒在垂死時，它們的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

本文轉自包學習網站/p>

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引用詩詞名言警句等優(yōu)秀作文，用詩句或名言來寫句子

如何把古詩詞和名人名言巧妙地寫進作文——丹陽卓朗教/h3>

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點。我相信學生們已經積累了一些這些材料，但僅僅是積累或背誦是不夠的。你還需要知道如何在你的作文中使用這些材料，使其更加生動.語錄——摘錄放在文章的題記位置，單獨出現，做全文的題記。比孔子學的時候不說嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語·學而》又是一今人不見古月，今月慣如古人。古人和現代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此?！畎住毒茊柮髟隆奉愃朴谡?，在文章開頭原封不動地寫下原文，然后在結尾處另設一行，用斷行引出句子的出處，從而作出作文的題記。當然，這是一種題字形式，還有其他題字形式.引用——引用用在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內容+末尾標點符號+引號的形式。比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周。”我們告訴君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨。如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨。因為這句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標點符號在引號中.引用-應用引號類似于引用，但有細微的區(qū)別，主要是在標點符號的使用上。一是去掉引號，二是引用內容的最后一個標點在引號之外。比如“抬起頭來看，發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。再秋葉無邊，“天是藍的，地是黃的。秋滿波，波寒煙。”秋葉繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們萬千的嘆息。應用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標點符號。把它們放到你自己的句子里。比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點浪漫溫馨都沒有/h3>

4.變體——化學用法就是把經典、古詩詞無形中揉進自己的句子里，不帶引號。比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下悠然見南山...再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫連綿的春夜；可以是一點點眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝。前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點。只有得到這些方法，才能運用自如，不弄巧成拙《詩經》飄逸，風雅)形容做事謹慎勤奮.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇沒了，牙齒就覺得冷。“輔”是指輪外的直木。比喻兩者關系密切，利益相關.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在.玉不琢，不成器；人家不學，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學習，就不會知道真相。雕刻，雕刻.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個.亡羊補牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補救.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人.仁者見仁，智者見智周易)仁者觀察事物，看到的是其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法0.天行健，君子自強不息周易)天體運行轟轟烈烈，君子當行如天，自強不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度1.虧損滿滿，收益不大尚書)驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹慎會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿2.這是一場災難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因為只需要一筐土，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔3.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治一個人如果不守信，不知如何做人。它指的是信守諾言4.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實，而不是裝懂5.學而不思則罔，思而不學則殆《論語·治失落，迷茫。危險，危險。如果一個人只學習，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學習，那他就更危險了6.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷7.還不如學著學著。學在學習的基礎然后經常復習是一種享受。時經常。Xi:評論。說:同“悅”，樂8.沒有遠見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠打算，就一定有眼前之憂9.有朋自遠方來，不亦樂乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地0.忍無可忍，就制定大計劃《衛(wèi)靈公論語如果你對小事不耐煩，就會影響大局，毀了大事1.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利2.學不厭，教不厭摘自《論語努力學習不無聊，教導別人不無聊3.學而后知不足，教而后知難《禮記讀書才會知道自己的缺點，教書才會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解。君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔心..君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔憂5.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的。三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學習，看到他的缺點也能從中學習，改變自己的缺點6.看到好的思齊，看到不好的自省《論語看到別人好的道德品質，就要虛心向他們學習，向他們看齊。當你看到別人不良的道德表現時，你要反思自是否有類似他自己的錯7.君子比喻義，小人比喻利《論語君子懂大義，小人只知小利8.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)三軍可奪統(tǒng)帥，匹夫不可奪志氣。三軍隊的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人9.冷了才知道松柏凋零論語)天氣冷了，才知道松柏是最后倒下的0.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語鳥欲死，其鳴聲悲；人在彌留之際，說的都是善意的1.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/h3>

用在作文中的詩句名言，引用詩詞名言警句等優(yōu)秀作文

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點。這些材料雖然往往有一定的積累，但光靠積累或背誦是不夠的。我們還需要知道如何在作文中運用這些材料，讓作文更加生動！

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨。/p>

如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣。”我們告訴君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨。/p>

因為這句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標點符號在引號中。/p>

再看:秋葉無邊，“天是藍的，地是黃的。秋滿波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們萬千的嘆息。/p>

1.認認真真，喜不喜歡打雷《詩經》飄逸，風雅)形容做事謹慎勤奮/p>

2.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

3.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇沒了，牙齒就覺得冷?！拜o”是指輪外的直木。比喻兩者關系密切，利益相關/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在/p>

5.玉不琢，不成器；人家不學，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學習，就不會知道真相。雕刻，雕刻/p>

6.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個/p>

7.亡羊補牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補救/p>

8.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

9.仁者見仁，智者見智周易)仁者觀察事物，看到的是其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法/p>

10.天行健，君子自強不息周易)天體運行轟轟烈烈，君子當行如天，自強不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度/p>

11.虧損滿滿，收益不大尚書)驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹慎會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿/p>

12.這是一場災難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因為只需要一筐土，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。/p>

13.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治一個人如果不守信，不知如何做人。它指的是信守諾言/p>

14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實，而不是裝懂/p>

15.學而不思則罔，思而不學則殆《論語·治失落，迷茫。危險，危險。如果一個人只學習，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學習，那他就更危險了/p>

16.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷7.還不如學著學著。學在學習的基礎然后經常復習是一種享受。時經常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠打算，就一定有眼前之憂9.有朋自遠方來，不亦樂乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地/p>

20.忍無可忍，就制定大計劃《衛(wèi)靈公論語如果你對小事不耐煩，就會影響大局，毀了大事/p>

21.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利/p>

22.學不厭，教不厭摘自《論語努力學習不無聊，教導別人不無聊/p>

23.學而后知不足，教而后知難《禮記讀書才會知道自己的缺點，教書才會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解/p>

君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔心..君子坦蕩蕩，小人多愁善感。豁心胸寬廣，豁達包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔憂/p>

25.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的。三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學習，看到他的缺點也能從中學習，改變自己的缺點/p>

26.見好思齊，見壞自省《論語看到別人好的道德品質，就要虛心向他們學習，向他們看齊。當你看到別人不良的道德表現時，你要反思自是否有類似他自己的錯/p>

27.君子比喻義，小人比喻利《論語君子懂大義，小人只知小利/p>

28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)三軍可奪統(tǒng)帥，匹夫不可奪志氣。三軍隊的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

29.冷了才知道松柏凋零論語)天氣冷了，才知道松柏是最后倒下的/p>

30.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語鳥欲死，其鳴聲悲；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

31.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/p>

素材來源于網絡綜合整理編輯/p>

綜合素質寫作名言警句，綜合素質名人名言大全摘抄

很多小伙伴在準備綜合素質作文的時候往往掉以輕心，反而在考試的時候犯一些基本錯誤，比如跑題/p>

好的，老板！那么，綜合素質過關作文怎么寫呢？可以做哪些方面的準備？

想要在考場上寫出一篇優(yōu)秀的作文，贏得閱卷老師的青睞，考生應從以下幾個方面入手:

第一，構思。意圖是文章的基礎。一篇優(yōu)秀的考場作文，一定要符合題意。教師資格證考試中的綜合素質作文題，一般考察學生對材料的把握和分析，通過材料確定作文的導向，從而為一篇優(yōu)秀的作文打下良好的基礎/p>

第二，開頭和結尾。由于工作量很大，閱卷老師看一篇作文的時間很短，一般集中在開頭和結尾，中間一帶而過。所以，開頭和結尾都很重要/p>

第三，選材。材料的選擇貫穿整個構圖，材料的選擇面很廣。如果作文沒有新意，分數會低一些~

我很體貼，還帶了關懷！準備好了！素材收集給大家~

以下為文字版(略長)。因為篇幅太長，今天先給大家?guī)怼久跃洹?p>

模塊名言警句

一、自我修/h2>

(一)職業(yè)/h2>1. 教師觀——贊1) 金無足赤，人無完人2) 贊揚學生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明3) 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子?！招兄?4)生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛5) 一句話，一盞燈，也許改變人一生6) 了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個孩子，就是了解生命的前奏7) 人性中最本質的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個幼小的生命仿佛都是得到賞識而來到人世間的8) 人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 (9)培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！R卡連. 學生兒童——個體差異，因材施教(1) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知(2) 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知(3) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導?！K霍姆林斯4) 深其深，淺其淺，益其益，尊其尊?！赌?)孔子教人，各因其材6)尺有所短，寸有所長. 教育觀——創(chuàng)新與實踐(1) 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！瓭擅?2) 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民(3) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生 活中得到真正的教育。——陶行知(4) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

(2)教師職業(yè)道德

(1)老師也是老師，教的是東西，用的是比喻。——《禮記先生不應專事教書，他的責任是教人做人；學生不應該專門讀書，但他們的責任是學習生活之道?！招兄?3)教師手中掌握著青年人的命運，因此也就掌握著民族和人類的命運。——陶行知(4)因為道德是做人的根本。完全不好，就算你有一些知識和技能也沒用?！招兄?5)教師的職責是“教千人，求真”；學生的工作是“學習一切，學會做一個真正的人”?！招兄?勿惡勿小，勿善勿小?！悏邸度龂?。愛崗敬-師德的本質要求/p>

(1)學校要求老師在本職工作中成為藝術家?！獝垡蛩?)像照亮人的蠟燭，有一點熱，也有一點光，忠誠而實際地為人類青年的偉大事業(yè)作出貢獻3)教師工作和創(chuàng)作的時間就像一條大河，要靠許多小溪來滋養(yǎng)。老師經常要看書。他們平時積累的知識越多，上課就會越輕松?！K霍姆林斯4)教師是一個克服人類愚昧和惡習的大組織中積極活躍的成員，是過去歷史中所有高尚偉大人物與新一代之間的中介5)教師的威信首先建立在他們的責任感上?！R卡連3)知識與素/h2>1. 閱讀1) 讀書使人心明眼亮。——伏爾泰(2) 讀書何所求？將以通事理?！獜埦S屏(3) 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！?) 讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使 人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格?！?) 外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。——程6) 當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習羈絆的大眾會成一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事?！?) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸8) 讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也?！醴蛑?9) 身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下 來。——列夫·托爾斯10) 讀活書，活讀書，讀書活。——郭沫若(11) 刺股懸梁：戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁，只要一打瞌睡就會被扯醒12) 張廣厚吃書：數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共 20 多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子開玩笑說，這哪叫念書啊簡直是吃書13) 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸14) 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧15)不讀書的人，思想就會停止?！业铝_(16) 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克17) 書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶?！?18)無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯19)熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序20)不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?21)研卷知古今，藏書教子孫?！秾β?lián)集錦22)讀過一本好書，像交了一個益友?！翱思?23)鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪(24)飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東(25)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”?！w樹理(26)讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉? (27)韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書?！?28) 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋以至融會貫通，都無所疑，方始是學?！?9) 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜.學習/p>(1)學如逆水行舟。不進則退?！陡毁t文2)學而不思則罔，思而不學則殆?！?)敏感好學，不恥下問。——孔4)知者不如善者，善者不如樂者?！?)三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的?！?)我的生命是有限的，但我的知識是無限的?！f7)勤于實業(yè)，而貧于玩樂；做你想做的，毀掉你追隨的。——韓8)立志思真品格，努力學習?！?)知識是寶石的結晶，文化是寶石的光彩。——泰戈爾(10)知識就是力量?！?1)它既不冷漠也不清醒，不寧靜也不遙遠。——諸葛亮(12)舊書百讀不厭，細讀方知?！K13)學習知識要善于思考、思考、再思考?！獝垡蛩?4)不加思考地讀的書越多，你越會認為自己懂；而當你讀得多，想得多，你會看得更清楚，知道的也少?！鼱柼?15)知識是引導人生走向光明真實境界的蠟燭，無知是光明真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙?！畲筢?16)知識像人的血液一樣珍貴。沒有血液，人的身體就會虛弱；沒有知識，一個人的心智就會枯竭?！呤科?17)知識是寶石的結晶，文化是寶石的光彩?！└隊?18)知識是一種幸福，而好奇心是知識的萌芽?！?9)無知從來不會給人帶來幸福；幸福的根源在于知識?！?0)一個人的知識越廣，就越完美?！郀柣?21)學習，時時學習。對不對？——孔22)不知道自己無知是雙重的無知?！乩瓐D(23)科學的自負與無知的自負相比，只能算是謙虛?！古巳?24)我們不僅要有政治、文化方面的巨人，還要有自然科學等方面的巨人?！?25)人生的全部意義就在于對未知的事物進行無止境的探索，不斷地補充更多的知識?！?6)生來就知道的人也上；學而知之者，其次；難學，其次。困了不學，人家就是下一個?！墩撜Z27)學文學書不好。以前的文藝青年常常討厭數理化、歷史、地理、生物，認為它們無足輕重，后來卻變得不懂常識。——魯28)任何突然的靈感，其實都代替不了長期的努力?！_29)智力永遠不會止步于已經知道的真理，而是永遠向著尚未知道的真理不斷前進?！剪斨Z(30)正確的做法是這樣學習前人的做法，然后勇往直前?！蟹颉ね袪査?1)科學研究就像鉆木板，有人喜歡鉆薄的；我喜歡厚鉆?！獝垡蛩?2)你要小心一切虛假的知識，這比無知更危險?！挷{(33)我們要像海綿一樣吸收有用的知識?！永飳?34)沒有沉默是學不到的。——諸葛亮(35)我研究了一輩子，現在還在研究。今后，只要我還有精力，我就會繼續(xù)學習?！獎e林斯36)智慧在于勤奮，天才在于積累?！A·(37)學習如母愛。它用純凈溫柔的快樂養(yǎng)育孩子。向它索取額外報酬可能是一種罪過?！蜖栐?8)形勢是不斷變化的。如果你想讓你的思想適應新的情況，你必須學習?！珴蓶|(39)在尋求真理的長河中，只有學習，不斷地學習，勤奮地學習，創(chuàng)造性地學習，才能翻山越嶺?！A(40)好好學習，天天向上?！珴蓶|(41)只有當丈夫學習時，他才能學習。沒有見識就學不會，沒有決心就學不會。——諸葛亮(42)一切科學的鑰匙，無疑是一個問號。為什么我們的大部分偉大發(fā)現應該歸功于？人生的智慧大概就在于問為什么一切都會發(fā)生?！蜖栐?3)虛妄的學問比無知更壞。無知就像一塊空地，可以耕種，可以播種；偽學就像長滿雜草的荒地，幾乎連根拔起?！?4)學習并不都是在書本上學到的，實際獲得的經驗才是學習?！?給未婚妻子的德育教學1.德育

(1)最有價值的知識是關于方法的知識。——達爾文(2)活的天賦教育不是灌輸知識，而是把我們所知道的盡可能多的開發(fā)文化寶庫的鑰匙交給學生。——陶行知(3)好老師不是教書，不是教學生，而是教學生學習。——陶行知(4)老師在教，不是全部給，而是對著鏡頭誘導。——葉圣陶(5)問題不在于教他各種知識，而在于培養(yǎng)他的學習興趣，當這種興趣充分增長時，教他研究學習方法?！R。自我教/p>

(1)沒有自我教育就沒有真正的教育。這種信念在我們教師的創(chuàng)造性工作中起著重要的作用。——蘇霍姆林斯2)教育者的人格、思想信仰和精神生活的財富，是一種能夠激勵每一個受教育者去表現自己、反省自己、控制自己的力量?！K霍姆林斯3)追求理想是一個人進行自我教育的最初動力。沒有自我教育，就無法想象完美的精神生活。在我看來，教會學生教育自己是最高級的技能和藝術?！K霍姆林斯4)如果誰不能教育自己，他就不能教育別人。——蘇霍姆林斯5)自我教育需要非常重要和強大的促進因素——自尊、自重和自我激勵。——蘇霍姆林斯。災/p>

(1)人類真正偉大的境界只有一條路——苦難之路?！獝垡蛩?)奮斗是掌握技能的學校，挫折是通向真理的橋梁?！?)用勇敢的胸膛面對逆境?！R拉斯(4)人生布滿荊棘，我們能想到的唯一辦法就是趕快跨過它們。——伏爾泰(5)希望是厄運的忠實姐妹。——普希金(6)杰出的人的一大優(yōu)點是在不利和困難的遭遇中不屈不撓?！惗喾?7)梅花香無幾分徹骨寒。逆境是通向真理的第一條路。——拜9)水果不僅需要陽光，也需要涼爽的夜晚。冷雨可以使它成熟。一個人性格的培養(yǎng)，不僅需要歡樂，更需要考驗和困難?！既R克(10)逆境顯才華，順境藏才華。——賀拉斯(11)逆境給人寶貴的磨練機會。只有那些經得起環(huán)境考驗的人才算是真正的強者。從古至今的大部分偉人都是以不屈不撓的精神在逆境中奮斗過來的?！上滦抑?12)苦難是人生的老師。通過苦難，你可以走向歡樂?！惗喾?13)人的一生就像洪水，不遇到島礁，很難激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基(14)即使跌倒一百次，也要一百零一次站起來?！獜埡５?15)不要因為運氣好而固步自封，也不要因為運氣不好而跌倒。真正的強者，善于在繁華中尋找影子16)從逆境中尋找光明，時刻校準自己的目標?！撞飞?17)睡薪嘗膽:公元94年越國打敗吳國。越王勾踐只好向吳國求和，等待東山再起。勾踐先是用美女、金銀珠寶賄賂吳王及其大臣，并把妻子作為人質，自己給吳王做馬夫。勾踐還為吳王送茶送菜，端屎端尿，最終獲得吳王信任，被釋放。勾踐死里逃生回國后，一邊收兵練兵，一邊極力向吳國進貢。最終率領數萬將士，徹底打敗了吳國，實現了洗雪屈辱，恢復國家的愿望18)藝術家的智慧:臺灣畫家謝坤6歲在工廠工作時，因觸碰高壓電線而發(fā)生意外。他的四肢被燒傷，只有一只腳保住了。謝坤山“我從來不去想我失去了什么，我想的是我還擁有什么！”“我只是想，背著包袱要走，放下包袱，那么為什么不放下包袱輕松地走呢？所以，我不回避我的身體，不隱藏，也從不躲在房間里?！钡诙私游?h2>(一)尊重1. 經常受到人們的尊敬比讓別人贊美數次要強過百倍?！R. —向尊重自己的人不會對他人抱有敵意。他不需要去證明什么，因為他可以把事實看得很透徹；他也不需要對別人證明自己的要求。——馬克斯威爾·馬爾. 尊重意味著能夠按其本來面目看待一個人，能夠意識到他的個性和唯一性?！ヂ迥?. 尊重別人的長處，在任何情況下都平等待人的人，才是道德高尚的人。——蘇霍姆林斯 . 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！? 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一條件?！ヂ迥?. 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊?！呥_哥拉斯8. 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲? 不尊重別人的人，別人也不會尊重他?！?. 尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?1. 我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的?！?. 對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重?！铀纪滓蛩够?3. 尊重人才，培養(yǎng)人才，是通用電器長久不敗的法寶?！芸?韋爾奇14. 施于人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的 藝術，也是仁愛的情操?！獎?. 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細膩的感情的礪石?！K霍姆林斯6. 知道他自己尊嚴的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴?！?. 人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?8. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?9. 人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況?！獪虮?0. 君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記1. 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹?托爾斯2. 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細膩的感情的礪石?！K霍姆林斯3. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰?洛4. 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹蛲袪査?. 仁者必敬人?！盾髯?. 人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上； 而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上?！s翰·高爾斯華綏27. 尊重別人的人不應該談自己?！郀柣?8. 要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈?！灞救A29. 一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬人，和別人合得來。——洛0. 尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢?1. 我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的?！?. 自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到?！_3. 尊老愛幼是人之美德?！鹧?4. 對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！薄突?5. 幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術，也是仁愛的情操。——劉6. 每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴?！R/p>三十七。如果人們想意識到自己的尊嚴，他們必須謙虛。人性是有尊嚴的，這是事實，但這么說還是不清楚，不完整。人是有尊嚴的，只有當他們無私、利他、富有同情心、多愁善感、愿意為其他生物和宇宙犧牲自己的時候?！獪虮?合作社類

1.天時不如地利，地利不如人和。——孟。只有寬度才能容納人，只有厚度才能承載物?！Α紊淼娜耸擒浫醯?，就像漂泊的魯濱遜。只有和別人在一起，他才能完成很多事情?！灞救A4。有同樣欲望的人贏了?！獙O。一致是強大的，而爭議是容易征服的?！?。如果你能用盡全力，你將天下無敵；如果你能運用智慧，你就無所畏懼圣人?！獙O。如果一個人依靠自己，如果他游離于集體關系和任何團結人民的偉大思想的范圍之外，他將成為一個懶惰、保守和敵視其生活發(fā)展的人高爾號。所有經過考驗的朋友都應該把他們緊緊地團結在你的周圍?！勘??？傆X得祖國的土地就在你的腳下，和集體一起生活。要記住是集體教育了你。有一天，如果你脫離了集體，那將是末日的開始。奧斯特洛夫斯基10號。只要千百萬勞動者團結一致，追隨本階級的杰出人物，勝利就有了保證列寧11號。一個籬笆需要三個樁，一個英雄需要三個幫。毛澤東12號。國家的統(tǒng)一，人民的團結，中國各民族的團結，是我們的事業(yè)必勝的基本保證。當前，加強黨和人民的團結具有特殊的意義。毛澤東13號。一滴水永遠不會干涸，直到它被投入大海。只有當一個人把自己融入集體事業(yè)時，他才能最有力量?！?。團結有力量和智慧。沒有實現平等的誠意或不充分的平等，就不可能有持久和真誠的團結。——歐5。刀鞘保護著刀的鋒利，卻安于它的遲鈍?！└隊?6。誰脫離了集體，誰的命運就很悲慘?！獖W斯特洛夫斯基17。共同的事業(yè)，共同的奮斗，才能給人忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基18。科學家不是靠個人的思想，而是整合成千上萬人的智慧。所有人都思考一個問題，每個人都做一部分工作，把它添加到正在建造的巨大知識大廈中。盧瑟福19歲。一個人就像禮堂墻上的一塊磚，誰也搬不動；但是如果你把它扔在路上，你就必須被踢開才能阻止人們走路?！獝鬯计?0。人眾志成城，泰山壓頂?！袊V1。無論目標是什么，無論他做什么，他一個人總是無能為力。善于交際永遠是所有思想好的人的最高需求?！?。為了實現偉大的目標和團結，為此所必需的百萬大軍，要時刻把主要的東西記在心里，不要因為無謂的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯23。一萬人鞠躬，共射一招，所有招數失手。——魯《春秋4。我不應該把我所有的作品都歸功于我自己的智慧，更應該歸功于我之外成千上萬為我提供素材的事物和人。——歌5。單線不能成線，獨木不能成林6.聰明的人總是和他的朋友并駕齊驅?！▏V7。組織、紀律、毅力和與全世界工人的團結是最后勝利的保證。——列8。團結人的都是善與美，分裂人的都是惡與丑。——列夫·托爾斯9。我們知道個體是弱小的，但我們也知道整體就是力量?！R克0。人們可以一起做一個人做不到的事情；智雙手+力量加起來幾乎是無所不能的。韋伯斯1。誰認為自己是圣人，誰就是被埋沒的天才，誰脫離了集體，誰就有可悲的命運。集體可以隨時提升你，讓你的腳站穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基(3)真誠范疇

1.真誠和簡單是天才的寶貴品質。真誠是思想的開放。——拉羅徹·?？?。真誠是通往榮譽之路。佐拉四世。真誠是使一個人偉大的最基本的力量，它能使一個人的缺點和錯誤得到原諒羅蘭5號。真誠是玻璃，謹慎是鉆石。真誠是生活中最高的美德喬叟七世。真誠不需要筆墨中的人造手，美麗不需要化妝。——莎士比。真誠不是指指責別人的缺點，而是指不恭維別人的缺點.真誠、積極、富有成效的友誼表現在相同的生活節(jié)奏中。——歌0。有了真誠，你就會有開放的心態(tài)。有了開放的心態(tài)，你才會愿意拋棄自己去認識別人，你才會放下自己的虛假自尊去認識自己。建筑知己知彼，愛就不是盲目的愛了。——傅1。友誼需要用真誠來播種馬克2。一個人要想表現出最高的誠意，就必須對別人什么都不說。——泰戈爾13。只有真誠的人才能認識到真誠?！旭R斯·卡萊4。誠信是修身之本，善良是誠信之本?！?5。人們只有真誠相待，才是真正的朋友。誰指望他的朋友，誰就是在欺騙自己哈吉·阿布巴卡·伊曼16歲。以誠感人，不作偽。方7號。友誼唯一不變的考驗是長久的真誠。——米歇爾18。對人誠實，人就不會欺負我；有了誠信，任何事情都可以完成?！T玉祥19。真誠冷靜的態(tài)度比處處提防別人的態(tài)度要有益得多。——羅杰斯20。真摯的感情在哪里都有意義?！獏浅?1。老實人必須言出必行，他最后的靠山是真誠。愛默生22號。什么都不用說，什么都不用想，但是會帶著誠意去。時間久了，你會有自己的未說出口的信，你會成為第一個?！獏卫ひ陨鲜墙o大家的綜合素質報價清單/p>

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寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點。梅老師認為，這些東西學生是積累了一些的，但是光靠積累或者背誦是不夠的。我們還需要知道如何在作文中運用這些材料，讓作文更加生動！

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引文-摘錄就是放在文章的題記位置，單獨出現，做全文的題記/p>比如:孔子學的時候不說嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——論語學習與學習

引文-引文用在文章內文中，就是直接引語的形式，提示冒號+雙引引語內容+末尾標點符號+引號/p>比如:《論語·言“子君子不如一周，小人不如一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預設偏見和私心，小人為私利而結黨/p>

鍵入-應用引號引號式和援引差不多，但還有細微的區(qū)別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最后一個標點在引號外/p>比如“抬起頭來看，發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當我們看到八月十五的月亮，某種感覺總是油然而生/p>

改變用/h2>就是沒有引號，把經典、古詩詞無形地揉進自己的句子中/p>比如有一種鄉(xiāng)愁叫抬起頭來看，我發(fā)現是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下，悠然見南..

古詩詞中名言警句的積/h2>1.?兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。（詩經?大雅?云漢）形容做事謹慎、勤懇/p>2。己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物沒有基礎就不能存在/p>

12.這是一場災難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因為只需要一筐土，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔/p>

16.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷/p>

17.還不如學著學著。學在學習的基礎然后經常復習是一種享受。時經常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠打算，就一定有眼前之憂/p>

19.有朋自遠方來，不亦樂乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地/p>

31.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/p>