《富蘭克林》，富蘭克林文集

我是如何賺到數(shù)百萬(wàn)的

我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)作家最大的幸福是發(fā)現(xiàn)他的作品被其他博學(xué)的作家贊賞地引用。我很少享受這種快樂(lè)。如果可以說(shuō)無(wú)所謂，雖然我是每年出版整整四分之一世紀(jì)的《年鑒》的杰出作者，但我不知道為什么我的作家同行和兄弟們一直不吝惜贊美之詞。其他作家根本沒(méi)注意到我。所以，如果我的作品沒(méi)有給我?guī)?lái)收益，缺乏贊美也是很讓人沮喪的/p>

最后我得出結(jié)論，人是最能評(píng)判我的功過(guò)的，因?yàn)橘I(mǎi)我的作品。另外，我四處游蕩的時(shí)候人們并不認(rèn)識(shí)我，但是我經(jīng)常聽(tīng)到人們引用我的座右銘，在引用之后，我加上一那是可憐的理查德說(shuō)的。這讓我有些滿(mǎn)足，因?yàn)檫@不僅說(shuō)明我的教學(xué)受到重視，也說(shuō)明人們尊重我的權(quán)威。我承認(rèn)，為了鼓勵(lì)背誦和復(fù)述這些警句的練習(xí)，我有時(shí)會(huì)很認(rèn)真地引用自己的話(huà)/p>

我給你講一件小事，看我從中得到多少滿(mǎn)足感。不久前，我讓我的馬停在一個(gè)商品拍賣(mài)會(huì)的門(mén)口，那里聚集了一大群人。由于還不到營(yíng)業(yè)時(shí)間，人們談?wù)撝鴷r(shí)局的艱難。人群中有人向一位白發(fā)老人喊道:請(qǐng)問(wèn)亞伯拉罕叔叔，你覺(jué)得這個(gè)世界怎么樣？這些重稅不會(huì)毀了國(guó)家嗎？怎么才能交稅？你對(duì)我們有什么建議？——亞伯拉罕叔叔站起來(lái)回答:如果你想接受我的建議，我就簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。因?yàn)?，聰明人的?huà)足夠了，但是說(shuō)多了也無(wú)濟(jì)于事?？蓱z的理查德也是這么說(shuō)的。每個(gè)人都想讓他談?wù)勊南敕?，于是他們圍住了他，于是他說(shuō)了下面的

“朋友們，”他說(shuō)，“鄰居們，稅收太重了。如果我們要交的只是政府征收的稅，那就更容易交了。但是我們還有很多稅，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)更是難以承受。懶惰向我們征稅兩倍，驕傲向我們征稅三倍，愚蠢向我們征稅四倍。即使允許減稅，收稅員也不能替我們減或交這樣的稅。但是讓我們聽(tīng)聽(tīng)一些建議。也許還有別的辦法。可憐的理查德在1733年的年鑒中這樣寫(xiě)天助自助者/p>

“如果一個(gè)政府對(duì)人民為其服務(wù)的十分之一時(shí)間征稅，那就太苛刻了。如果我們計(jì)算花費(fèi)在絕對(duì)懶惰或無(wú)所事事上的時(shí)間，加上花費(fèi)在無(wú)用的干涉或娛樂(lè)上的時(shí)間，那么懶惰會(huì)給我們帶來(lái)更多的負(fù)擔(dān)。懶惰肯定會(huì)縮短壽命，因?yàn)樗鼤?huì)讓人生病。懶惰就像生銹，比疲勞消耗能量更快。而普通的鑰匙總是閃閃發(fā)光，那是可憐的理查德說(shuō)的。但如果你熱愛(ài)生命，就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生命的原材料，就像可憐的理查德說(shuō)的那樣。我們睡覺(jué)的時(shí)間太長(zhǎng)了！如果你忘了睡覺(jué)的狐貍抓不到雞，人們就會(huì)在墳?zāi)估锼瘋€(gè)夠，這就是可憐的理查德說(shuō)的。我們睡覺(jué)的時(shí)間太長(zhǎng)了！可憐的理查德說(shuō)得好，浪費(fèi)時(shí)間一定是最大的浪費(fèi)，因?yàn)樗趧e的地方告訴我們，時(shí)間一去不復(fù)返。而我們所謂的足夠時(shí)間，總是證明時(shí)間不夠。那就起來(lái)好好行動(dòng)吧。通過(guò)努力，我們會(huì)做更多的事情，少一些迷茫。正如可憐的理查德所說(shuō)，懶惰使一切變得困難，勤奮使一切變得容易；如果你起床晚了，你就要整天跑來(lái)跑去，直到天黑才能完成工作。懶人走得慢，窮趕上風(fēng)，正如我們?cè)凇陡F理查年鑒》中讀到的。他還說(shuō)，人要推事情，不要讓事情推自己。早睡早起，富有，聰明，健康/p>

“那么渴望美好時(shí)光意味著什么呢？如果我們努力工作，我們就能創(chuàng)造美好時(shí)光。勤奮不需要向往，可憐的理查德就是這么說(shuō)的。誰(shuí)靠希望活著，誰(shuí)就會(huì)餓著肚子死去。沒(méi)有汗水，就沒(méi)有甜蜜。然后，你的手要快，因?yàn)槲覜](méi)有土地。如果我有土地，我會(huì)重稅。而且可憐的理查德還說(shuō)，誰(shuí)有本事誰(shuí)就有房產(chǎn)，誰(shuí)有工作誰(shuí)就有名利雙收的公司。但是，手藝一定是人做的，職業(yè)也要做好。房產(chǎn)和公司都不會(huì)給我們納稅的能力。如果我們努力工作，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)挨餓。因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)饑餓只窺探工人的家，卻沒(méi)有勇氣進(jìn)去。警察也不會(huì)進(jìn)去，因?yàn)樗麄兦谇趹┻€債，自暴自棄，卻在增加債務(wù)，可憐的理查德說(shuō)。你沒(méi)找到寶藏，有錢(qián)的親戚沒(méi)給你留下遺產(chǎn)又有什么關(guān)系？勤奮是成功之母，就像可憐的理查德說(shuō)的，上帝把一切都給了勤奮?？蓱z的迪克當(dāng)懶漢睡覺(jué)的時(shí)候，你應(yīng)該去耕地，這樣你就有足夠的食物去賣(mài)錢(qián)了。完成今天，因?yàn)槟悴恢烂魈鞎?huì)有多少阻礙，這讓可憐的理查德說(shuō):一個(gè)今天抵得上兩個(gè)明天。他還說(shuō)，如果非要明天做，不如今天就做完。如果你是一個(gè)仆人，一個(gè)好主人看見(jiàn)你閑逛，你不感到羞恥嗎？如果你自己成了高手，發(fā)現(xiàn)自己吊兒郎當(dāng)應(yīng)該感到羞恥，可憐的迪克就是這么說(shuō)的。如果你有許多事情要為你自己、你的家庭、你的國(guó)家和你的國(guó)王做，你必須在第一縷曙光中起床。不要讓太陽(yáng)盯著你說(shuō)，他躺在這里很尷尬。用工具工作，不戴手套。記戴手套的貓抓不住老鼠，這是可憐的理查德說(shuō)的。的確，有許多工作要做。也許你很笨拙，但如果你堅(jiān)持不懈，你會(huì)看到非凡的成果。因?yàn)槊恳坏嗡紩?huì)磨損。只要勤奮和耐心，老鼠可以咬斷一根鐵索。切小，切掉大橡樹(shù)的樹(shù)干?？蓱z的理查德在他的年鑒里是這么說(shuō)的。我現(xiàn)在不記得是哪一年了/p>

“我想我聽(tīng)到你們中的一些人說(shuō)，難道一個(gè)人就不能有閑暇嗎？我的朋友，我想告訴你可憐的理查德說(shuō)過(guò)的如果你想要閑暇，就好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說(shuō)，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺(jué)更好嗎？不，因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)過(guò)，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開(kāi)歡樂(lè)，歡樂(lè)還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個(gè)人都對(duì)我問(wèn)好。這些詞很差。理查德說(shuō)得很好/p>

“但除了勤奮，我們還要堅(jiān)定、謹(jǐn)慎、親力親為，不要太依賴(lài)別人。因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō):

我從未見(jiàn)過(guò)移動(dòng)的樹(shù)，

我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)房子經(jīng)常搬家，

可以像穩(wěn)定一樣繁榮/p>

“他還說(shuō):三遷不如一火。他還說(shuō):支持你的店，店就支持你。還想創(chuàng)業(yè)，自己去；如果你不想去，就派人去。他還說(shuō):

靠犁頭發(fā)財(cái)，

你必須親手犁地/p>

“還有，主人的眼睛比他的手更干。此外，粗心比無(wú)知更有害。他還說(shuō):不監(jiān)督工人，就打開(kāi)錢(qián)包讓他們分。太依賴(lài)別人的照顧，毀了很多人的前途。因?yàn)闅v書(shū)上人在世上得救，不是因?yàn)樾湃?，而是因?yàn)槿狈π湃?。但是照顧好自己就好。因?yàn)榭蓱z的迪克說(shuō)過(guò):學(xué)問(wèn)屬于勤奮者，財(cái)富屬于細(xì)心者，權(quán)力屬于勇敢者，天堂屬于品德高尚者。還有，如果你想要一個(gè)忠誠(chéng)的仆人，一個(gè)你喜歡的仆人，那就為自己服務(wù)吧。他還給出建議，即使是在最小的事情上，也要小心，因?yàn)橛袝r(shí)小疏忽會(huì)導(dǎo)致大災(zāi)難。他還說(shuō):我失去了爪子，因?yàn)槲沂チ艘粋€(gè)指甲。我丟了我的馬，因?yàn)槲襾G了一個(gè)馬爪子。因?yàn)闆](méi)有馬，騎手迷路了。因?yàn)槲也恍⌒脑隈R掌上釘了一顆釘子，被敵人追上殺了/p>

“朋友，勤奮和動(dòng)手就是這樣；如果我們想讓我們的勤奮更成功，我必須加上節(jié)儉。如果一個(gè)人不知道如何節(jié)省收入，他可能會(huì)努力一輩子，最后會(huì)死得一文不名。一個(gè)富裕的廚房造就一個(gè)虛弱的意志，這是可憐的理查德說(shuō)的。和

許多領(lǐng)域有得有失/p>

因?yàn)榕讼矚g喝茶而不是紡紗，

因?yàn)槟腥瞬豢巢?，只貪戀酒?p>

“如果你想變得富有，他在另一本歷書(shū)中說(shuō)，不僅要考慮掙錢(qián)，還要考慮存錢(qián)。印度沒(méi)有讓西班牙富裕，因?yàn)樗闹С龀^(guò)了收入。所以改掉你花錢(qián)的愚蠢行為，你就不會(huì)有太多的理由去抱怨困難時(shí)期，過(guò)多的稅收和過(guò)多的家庭開(kāi)支。因?yàn)榭蓱z的迪克

性，酒精，欺騙，賭博/p>

使人貧窮/p>

“他還說(shuō):保持一個(gè)壞習(xí)慣等于養(yǎng)兩個(gè)孩子。也許你覺(jué)得有時(shí)候喝點(diǎn)茶，喝點(diǎn)酒，吃點(diǎn)貴點(diǎn)的飯，穿點(diǎn)好點(diǎn)的衣服，偶爾娛樂(lè)一下，也不是什么大事。但是想想可憐的理查德的很多小事湊在一起。還謹(jǐn)防小開(kāi)銷(xiāo)。一個(gè)小漏洞能使一艘大船沉沒(méi)。他還說(shuō):誰(shuí)要是一心想著吃好，最后都得乞討。他還說(shuō)，傻子設(shè)宴，聰明人來(lái)吃飯/p>

“你們聚集在這里是為了買(mǎi)一件織錦古董。你稱(chēng)之為商品。如果你不小心，最終對(duì)你們中的一些人來(lái)說(shuō)將是一場(chǎng)災(zāi)難。我希望它能以低價(jià)出售，也許低于它的成本。如果不需要，對(duì)你來(lái)說(shuō)會(huì)很貴。記住可憐的理查德的如果你買(mǎi)了你不需要的東西，你很快就會(huì)賣(mài)掉你需要的東西。他還說(shuō)，他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來(lái)便宜，但未必真的便宜。或者因?yàn)樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價(jià)貨對(duì)你來(lái)說(shuō)弊大于利。他在另一個(gè)地方說(shuō)，很多人因?yàn)橘I(mǎi)了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道，把錢(qián)花在后悔上是愚蠢的。然而，由于沒(méi)有注意閱讀歷書(shū)，這種愚蠢的行為在拍賣(mài)市場(chǎng)上每天都在發(fā)生?？蓱z的理查德說(shuō):智者從別人的失敗中吸取教訓(xùn)，而愚者從自己的失敗中學(xué)不到多少東西。然而，那些從別人的不幸中吸取教訓(xùn)的人是幸運(yùn)的。很多人都餓著自己漂亮的衣服，家人也餓著?？蓱z的理查德說(shuō)，絲絲絨撲滅了火爐的火。這些不是生活必需品，也不能稱(chēng)之為便利物品。只是因?yàn)樗恋耐庥^，很多人都想擁有。這樣，人類(lèi)的需求大大超過(guò)了自然的需求。就像窮迪克說(shuō)的，一個(gè)人窮，百人愁。由于購(gòu)買(mǎi)這些和其他奢侈品，上流社會(huì)的人陷入貧困，不得不向他們以前看不起的人借錢(qián)，但其他人通過(guò)勤勞和節(jié)儉站穩(wěn)了腳跟。在這種情況下，很明顯，站著的農(nóng)民比跪著的紳士高，就像可憐的理查德說(shuō)的那樣。也許他們有一個(gè)小莊園，但他們不知道它的起源。他們認(rèn)為現(xiàn)在是白天，永遠(yuǎn)不會(huì)是夜晚?；ㄟ@么多財(cái)產(chǎn)不值一可憐的理查德說(shuō):孩子和傻子都想著二十先令或二十年，他們永遠(yuǎn)也花不，但他們從飯碗里舀出，從不加進(jìn)去，很快就露出了底朝天。然后，正如可憐的理查德所說(shuō)，只有當(dāng)井干涸時(shí)，水才是昂貴的。如果人們聽(tīng)了他的建議，他們可能早就知道了。如果你想知道錢(qián)的價(jià)值，試著去借一些。因?yàn)檎l(shuí)借錢(qián)誰(shuí)就尷尬。如果有人借錢(qián)給那種人，他去討債也會(huì)很尷尬?？蓱z的理查德進(jìn)一步勸

夸衣服一定會(huì)招來(lái)災(zāi)難/p>

如果要兼顧愛(ài)好，首先要考慮錢(qián)口袋/p>

他還驕傲和貧窮一樣，是一個(gè)大聲喧嘩的乞丐，而且遠(yuǎn)比貧窮魯莽。當(dāng)你買(mǎi)了一件時(shí)髦的東西，你必須再買(mǎi)十件，這樣你看起來(lái)才體面。但是可憐的迪克說(shuō)第一個(gè)欲望被很好的遏制了，然后無(wú)盡的欲望就很難滿(mǎn)足了。窮人模仿富人是愚蠢的，就像青蛙試圖與公牛競(jìng)爭(zhēng)一樣/p>

現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)涉及很大的風(fēng)險(xiǎn)，

船應(yīng)該離海岸不遠(yuǎn)/p>

然而，愚蠢的行為很快就會(huì)受到懲罰；因?yàn)轵湴廖绮统缘氖翘摌s，晚餐吃的是鄙視，可憐的理查德就是這么說(shuō)的。在另一個(gè)地方，他說(shuō):“一頓得意的早餐就滿(mǎn)足了，一頓可憐的午餐，一頓可恥的晚餐。”那么冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，受很大的苦去夸外表有什么用呢？它不能改善健康或減輕痛苦。它不能增加一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，只能產(chǎn)生嫉妒，加速不幸/p>

花的花是什么？

充其量就是一條毛毛蟲(chóng)打扮成玄鶴/p>

就像花花公子的新衣一樣，

理查德是這么說(shuō)的/p>

“但為這些華而不實(shí)的東西負(fù)債太瘋狂了！本次拍賣(mài)的信用期為六個(gè)月。也許這引誘了我們中的一些人光顧，因?yàn)槲覀兡貌坏藉X(qián)，希望在沒(méi)有現(xiàn)金的情況下也能體面一些。啊，想想如果你欠債了你能做什么。把你的自由交給別人去掌控。如果到那時(shí)你還不了錢(qián)，你就沒(méi)臉見(jiàn)你的債主了。當(dāng)你和他說(shuō)話(huà)時(shí)，你會(huì)害怕。你會(huì)退縮，找些可憐的借口。久而久之，你失去了誠(chéng)實(shí)，你只是卑鄙的撒謊，無(wú)法自拔。因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)第二副是撒謊，第一副是債務(wù)。他還中肯地說(shuō)，人在負(fù)債的時(shí)候，是忍不住要撒謊的。一個(gè)生來(lái)自由的英國(guó)人不應(yīng)該害羞或害怕見(jiàn)人，也不應(yīng)該害羞或害怕與人交談。但是，貧窮往往讓人目光短淺，不道德。一個(gè)空袋子很難直立，這是可憐的理查德說(shuō)的。如果一個(gè)王子或政府告訴全國(guó)，不允許你穿得像紳士或淑女，違者要進(jìn)監(jiān)獄或做苦工，你會(huì)有什么感受？你不會(huì)說(shuō):你是自由的，有權(quán)利按照自己的興趣去穿衣戴帽。這樣的命令侵犯了你的權(quán)利，這樣的政府太暴虐了？但是當(dāng)你為那種衣服負(fù)債時(shí)，你就會(huì)把自己置于那種暴政之下！如果你不能償還債務(wù)，你的債權(quán)人就有特權(quán)任意剝奪你的自由，把你終身監(jiān)禁，或者把你賣(mài)為奴隸！當(dāng)你買(mǎi)到便宜貨時(shí)，也許你很少想到要還。但是可憐的理查德告訴我們，債權(quán)人比債務(wù)人記性好。在另一個(gè)地方，他說(shuō):債權(quán)人是迷信的人，他們嚴(yán)格遵守規(guī)定的時(shí)間。不知不覺(jué)那一天就來(lái)了，他提出要求的時(shí)候你還沒(méi)準(zhǔn)備好滿(mǎn)足他。如果把債務(wù)記在心里，期限一開(kāi)始看起來(lái)很長(zhǎng)，但隨著逐漸淡去，就會(huì)變得極短。時(shí)間似乎在肩膀和腳跟上都長(zhǎng)了翅膀?？蓱z的理查德說(shuō)，誰(shuí)想在復(fù)活節(jié)還錢(qián)，誰(shuí)就會(huì)有一個(gè)悲慘的大齋期。因?yàn)樗f(shuō)，借款人是貸款人的奴隸，債務(wù)人是債權(quán)人的奴隸。拋棄枷鎖，保持自由，保持獨(dú)勤儉自由，節(jié)儉自由。也許目前你認(rèn)為自己處于一個(gè)繁華的境地，奢侈根本不是問(wèn)題；但是:

當(dāng)心年老和貧困，否則就太晚了，

沒(méi)有陽(yáng)光整天照耀/p>

理查德是這么說(shuō)的。收入是暫時(shí)的，不確定的，但只要活著，開(kāi)銷(xiāo)就是頻繁的，不可避免的。建兩個(gè)煙囪容易，一直燒一個(gè)就難了。可憐的理查德也是這么說(shuō)的。所以，我寧愿睡前不吃飯，也不愿起床負(fù)債/p>

抓住你能得到的，

石頭會(huì)把鉛變成金子，

理查德是這么說(shuō)的。一旦你有了魔法石，你一定會(huì)停止抱怨時(shí)局險(xiǎn)惡和納稅困難/p>

“我的朋友們，這個(gè)原則就是理性和智慧。但是，不要太依賴(lài)自己的勤奮、節(jié)儉、謹(jǐn)慎，雖然這些都是優(yōu)秀的作風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有上帝的祝福，一切都是徒勞。所以謙卑地乞求上帝的祝福。對(duì)那些目前看起來(lái)需要上帝祝福的人，不要無(wú)情，要安慰和幫助他們。記住，約伯先受苦，然后才發(fā)財(cái)/p>

“現(xiàn)在說(shuō)最后一句，學(xué)乖了代價(jià)很大。笨人學(xué)不好，從中學(xué)學(xué)的太少。的確，正如可憐的理查德所說(shuō)，我們可以提供建議，但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一不聽(tīng)勸告的人是治不好的。可憐的理查德也是這么說(shuō)的。他還說(shuō)，如果你不聽(tīng)理智，理智一定會(huì)懲罰你。/p>

老紳士就這樣結(jié)束了他的指示。人們聽(tīng)了并贊同這種教導(dǎo)，但馬上就反其道而行之，仿佛這只是一次普通的布道。因?yàn)榕馁u(mài)開(kāi)始了，他們搶購(gòu)，不顧他的警告和他們自己對(duì)稅收的恐懼。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)好人已經(jīng)把我的歷書(shū)徹底研究了一遍，消化了我二十五年來(lái)寫(xiě)的關(guān)于這些問(wèn)題的所有文字。他一個(gè)接一個(gè)地提到我，肯定讓別人厭煩了，卻極大地滿(mǎn)足了我的虛榮心。雖然我知道他把所有的智慧都?xì)w功于我，其實(shí)不到我自己的十分之一。我只是收集了全世界各個(gè)時(shí)代各個(gè)國(guó)家的真相。不過(guò)，我覺(jué)得還是說(shuō)說(shuō)比較好。雖然我最初決定買(mǎi)一些材料來(lái)做一件新衣服。但我走開(kāi)了，決定把舊的再穿一會(huì)兒。讀者們，如果你們也愿意這樣做，你們的收獲會(huì)和我一樣大。隨時(shí)為您服務(wù)，

理查德·桑德斯

1757/p>

分享今日讀書(shū)筆記《富蘭克林自傳1417

避免爭(zhēng)論:

富蘭克林很早就意識(shí)到爭(zhēng)論不是一件好事，人們很容易養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，將一些不切實(shí)際的爭(zhēng)論帶入日常生活，產(chǎn)生非常不愉快的情緒，最終可能導(dǎo)致?tīng)?zhēng)論的對(duì)立雙方/p>

其實(shí)生活中爭(zhēng)吵的原因有很多，但大部分是以下兩個(gè)原

第一是這個(gè)人天生好爭(zhēng)辯，總想當(dāng)?shù)谝?p>

第二個(gè)原因是他受不了別人的質(zhì)疑和否定。有時(shí)候，并不是懷疑和否認(rèn)，而是他會(huì)認(rèn)為這是別人對(duì)他人生的攻擊，從而引起爭(zhēng)論/p>

《道德經(jīng)》里有一段說(shuō):知者不言，言者不知。智者說(shuō)話(huà)晚，愚者話(huà)多。人貴不在牙尖嘴利，貴在耳聰目明/p>

我個(gè)人的理解是不要隨意評(píng)價(jià)別人，不要活在別人的評(píng)價(jià)里。不評(píng)價(jià)別人是一種修養(yǎng)，同時(shí)我也不活在別人的評(píng)價(jià)里。我覺(jué)得我是一種修行/p>

不隨意評(píng)判別人，不活在別人的評(píng)價(jià)里，其實(shí)就是教會(huì)我們自己的影響圈去做更多有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情/p>

飲食:

16歲時(shí)，富蘭克林接觸到了提利昂寫(xiě)的一本書(shū)，這本書(shū)向人們推薦素食主義，他決定輕裝上陣/p>

為了不影響哥哥等人的生活，他向哥哥建議可以自己做一頓素菜，可以省下一半伙食費(fèi)買(mǎi)書(shū)/p>

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的素食實(shí)踐，富蘭克林發(fā)現(xiàn)吃素食簡(jiǎn)單快捷，可以節(jié)省更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)。除此之外，節(jié)食可以使人變得更清晰，更敏捷，這對(duì)他后來(lái)的學(xué)習(xí)有很大的進(jìn)步/p>

事實(shí)上，我已經(jīng)經(jīng)營(yíng)食5年了。我也發(fā)現(xiàn)，吃不飽的狀態(tài)不會(huì)因?yàn)槲页缘纳俣屛腋杏X(jué)不舒服，反而會(huì)讓我感覺(jué)更放松/p>

這種放松不僅體現(xiàn)在體重上，還能讓大腦更加清醒。真的很值得做。它能讓你的身體更健康，更輕盈/p>

之前看過(guò)一篇文章，說(shuō)一個(gè)人喜歡吃東西的原因有很多，但最主要的原因可能是覺(jué)得無(wú)聊，其實(shí)就是焦慮，所以總想給自己的嘴巴加一點(diǎn)味道/p>

這里是適度。我還想到另外兩個(gè)方語(yǔ)言和行動(dòng)。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該言行謹(jǐn)慎。我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候，不要只是一時(shí)脫口而出，也要謹(jǐn)慎。做事的時(shí)候，要對(duì)自己和他人有更多的要求/p>

刻意練習(xí):

富蘭克林父親的話(huà)讓他意識(shí)到自己需要提高寫(xiě)作能力，他決心提高自己的寫(xiě)作能力/p>

一開(kāi)始他會(huì)模仿一些漂亮的文章，摘抄一些句子，過(guò)幾天用自己的話(huà)表達(dá)出來(lái)，對(duì)照原文和自己的表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)自己的詞匯量很少/p>

后來(lái)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的節(jié)奏也需要大量的詞匯，就用寫(xiě)詩(shī)的方式做了刻意的練習(xí)。首先，我挑選了一些記敘文，把它們改成了詩(shī)。當(dāng)我快要忘記那些敘事文本的原文時(shí)，我把詩(shī)還原成了散文/p>

有時(shí)，為了訓(xùn)練自己的寫(xiě)作條件反射，富蘭克林會(huì)打亂提取的句子，幾周后恢復(fù)順序，調(diào)整文章與原文對(duì)比，反復(fù)練習(xí)/p>

為了有更多的時(shí)間練習(xí)寫(xiě)作，富蘭克林會(huì)在早上上班前，晚上下班后和周末做，因?yàn)樗谝患矣∷S(chǎng)工作/p>

富蘭克林就是那個(gè)時(shí)候開(kāi)始做斜杠青年的，利用早上的時(shí)間，下班的時(shí)間，周末的時(shí)間，做自己想做的事情/p>

為什么看自傳和名著能學(xué)到這么多東西？就是可以看別人的故事，感受自己的人生。富蘭克林能夠努力提升自己，不斷學(xué)習(xí)，最終有所成就/p>

從小事做起，充實(shí)的過(guò)好每一天，不辜負(fù)生活。記住，永遠(yuǎn)只有昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，但是明天還沒(méi)有到來(lái)。只有今天能控制它。朋友，每天做好當(dāng)下/p>

富蘭克林在自傳中列舉的美德，富蘭克林自傳表達(dá)什么思想

我把節(jié)制放在第一位。節(jié)制使人冷靜，頭腦清醒。為了時(shí)刻保持警惕，抵制舊習(xí)慣的吸引和誘惑，這種冷靜的頭腦和清晰的思路是必須的。在獲得和發(fā)展了這種品德之后，沉默就容易多了。在提升自己品德的同時(shí)，也想提升自己的學(xué)識(shí)。我覺(jué)得說(shuō)話(huà)的時(shí)候用耳朵比用嘴巴好，所以我想打破我當(dāng)時(shí)正在形成的喋喋不休，說(shuō)俏皮話(huà)，開(kāi)玩笑的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣讓我只和輕浮的人交朋友，所以我把沉默放在第二位。在獲得了這個(gè)和下一有序品德之后，我想這會(huì)給我更多的時(shí)間來(lái)執(zhí)行我的閱讀計(jì)劃。養(yǎng)成了決心的習(xí)慣后，我可以更加努力地去獲得我其余的道德品質(zhì)。節(jié)儉和勤奮可以還清我的債務(wù)，給我財(cái)富和產(chǎn)業(yè)，更容易實(shí)踐真誠(chéng)和正義。然后，根據(jù)畢達(dá)哥拉斯在他的《金石》中提出的意見(jiàn)，我認(rèn)為有必要每天檢查一次，所以我想出了以下方法來(lái)檢查/p>

我決定對(duì)每一個(gè)品德都嚴(yán)格關(guān)注一個(gè)星期，于是輪流替換。就這樣，在第一周，我密切關(guān)注著任何關(guān)于節(jié)制的小錯(cuò)誤。其他的美德讓他們像往常一樣每晚寫(xiě)下自己的錯(cuò)誤。這樣，如果在第一周，我能讓寫(xiě)著“節(jié)制”的第一行沒(méi)有黑點(diǎn)，我覺(jué)得這個(gè)角色得到了強(qiáng)化，他的反面被弱化了。程度可能足夠讓我把注意力擴(kuò)展到下一項(xiàng)，這樣接下來(lái)一周兩條線(xiàn)都不會(huì)有黑點(diǎn)。如果一直這樣下去，直到最后一項(xiàng)，13周就可以完成一個(gè)完整的流程，一年可以循次/p>

一個(gè)男人想拔掉花園里所有的雜草。他不能試圖一下子拔掉所有的雜草，這將超出他的能力，但他可以在某個(gè)時(shí)間只拔掉一個(gè)花壇，在第一個(gè)花壇被拔掉后，再拔掉第二個(gè)。就像拔草一樣，希望能在形式上看到自己品德上的進(jìn)步。在橫沖直撞中逐漸認(rèn)識(shí)黑點(diǎn)，直到最后，經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期3周的日常檢查，我會(huì)很樂(lè)意看到一本干凈的書(shū)/p>

也許每一個(gè)偉大的人都是從小事的堅(jiān)持中成長(zhǎng)起來(lái)，成就偉業(yè)。富蘭克林的真實(shí)情況是，他個(gè)人的缺點(diǎn)可能大于優(yōu)點(diǎn)。但是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)刻選擇了正確的方向，而且他能堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，很多事情堅(jiān)持了一輩子，所以成就了很多大事。比如在英國(guó)，我們堅(jiān)持為美國(guó)的權(quán)利而戰(zhàn)。很多東西在英國(guó)都是不合理的，扯淡的要求，富蘭克林非常堅(jiān)持。在很多壓力和絕境面前，我沒(méi)有放棄這些觀念，包括平等，自尊，權(quán)利等等。但是，在美國(guó)的制憲會(huì)議上，他能夠放棄自己的一些原則和要求，以便在我們所有人之間達(dá)成妥協(xié)，完成談判和美國(guó)憲法的制定，實(shí)現(xiàn)大局平等/p>

一個(gè)人的問(wèn)題和肯定在大事面前都是微不足道的，無(wú)足輕重的。并不妨礙他成為偉人。也許一個(gè)偉大的人永遠(yuǎn)是一個(gè)有很多問(wèn)題的人，而一個(gè)完美的人只能是一個(gè)平凡的人，因?yàn)槟闫椒驳纳顩](méi)有讓你犯錯(cuò)作惡的機(jī)會(huì)/p>

從沃爾特寫(xiě)的這本富蘭克林傳記中，我們可以看出堅(jiān)持是富蘭克林最大的美德。從他在北美的青年時(shí)代起，他就堅(jiān)持寫(xiě)作，出版日歷，辦印刷車(chē)間，辦報(bào)紙，參與政府事務(wù)和公共事務(wù)，做一些研究。正是這些持續(xù)了二三十年的堅(jiān)持，成就了他在費(fèi)城的名聲。他也經(jīng)歷過(guò)很多打擊或者挫折，但是他沒(méi)有放過(guò)這些優(yōu)勢(shì)。正是他對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮和堅(jiān)持，使他得以擴(kuò)大自己的交際圈，與各行各業(yè)的人交往。并利用北美人的習(xí)慣，成立各種社團(tuán)、俱樂(lè)部，把志趣相投或志趣相投的人聚集起來(lái)。通過(guò)自己的身份、閑暇時(shí)間、寫(xiě)作能力、從事研發(fā)的魅力，不斷擴(kuò)大自己的影響力。通過(guò)多種途徑和長(zhǎng)期的堅(jiān)持和積累，再加上他在研究和寫(xiě)作方面的成就，這些都是促使他名聲不斷擴(kuò)大的因素/p>

第二是他的寫(xiě)作能力，其中他的報(bào)紙和寫(xiě)作是對(duì)他聲譽(yù)的最大提升00多年前的報(bào)紙，當(dāng)時(shí)的輿論力量可以和現(xiàn)在的媒體巨頭相比。更何況富蘭克林還能自己寫(xiě)作。如果他有尖銳的觀點(diǎn)或者需要攻擊別人的言論，就用筆名發(fā)表。嘲諷是他最常用的手法，也是最有力的武器。多少對(duì)手剛剛中了他的詭計(jì)。這些累積的聲譽(yù)使他成為費(fèi)城議會(huì)的成員，為他將來(lái)的英國(guó)使命奠定了基礎(chǔ)。否則就沒(méi)有機(jī)會(huì)在英國(guó)謀生了/p>

在那個(gè)識(shí)字率很低的年代，一個(gè)作家總是更容易出名，更容易贏得別人的尊重和信任。而有了這種能力，你就可以利用當(dāng)時(shí)的時(shí)代武器，包括在公共場(chǎng)合發(fā)表文章，與其他偉人交流。當(dāng)時(shí)人們非常喜歡寫(xiě)信，富蘭克林寫(xiě)了無(wú)數(shù)封信。通過(guò)寫(xiě)信，他可以清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)為己所用。后來(lái)包括去英國(guó)，他也是用寫(xiě)作能力打破了堅(jiān)冰。比如給各種各樣的人寫(xiě)信，在報(bào)紙上發(fā)表他們的觀點(diǎn)，介紹北美的情況，宣傳他們的要求和價(jià)值觀，批評(píng)英國(guó)對(duì)殖民地的政策等等?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有協(xié)作能力就沒(méi)有富蘭克林傳奇的一生/p>

第三點(diǎn)是他的社交能力?？赡芩焐褪莻€(gè)社會(huì)人，喜歡和人打交道。因?yàn)檫@種能力，他可以和各種人打交道，收集各種信息，把自己的觀點(diǎn)介紹給更多的人，宣傳北美的要求。從而贏得更多人的同情和支持。他的社交能力體現(xiàn)了他的堅(jiān)持與和諧。堅(jiān)持，就是他的風(fēng)格和行為，以及他的觀點(diǎn)和要求，從來(lái)沒(méi)有太大的改變，讓人感受到他的執(zhí)著和從容。另一方面，他可以和各種沒(méi)有明顯敵人和對(duì)手的人交往。一切都是慢條斯理，從不咄咄逼人，咄咄逼人。和獨(dú)立的想法一樣，他從來(lái)沒(méi)有在思想上主動(dòng)過(guò)。他在英國(guó)看到了英國(guó)的繁榮和明顯的強(qiáng)大，他沒(méi)有信心推動(dòng)獨(dú)立。他一直站在一個(gè)受害者，一個(gè)弱者，一個(gè)被剝削者的立場(chǎng)，要求他們應(yīng)有的權(quán)利。從而獲得很多同情，而且這種方式容易讓人接受/p>

富蘭克林的一生，其實(shí)沒(méi)什么波瀾壯闊，跌宕起伏，都是在平淡和執(zhí)著中走過(guò)和成就的。是他在費(fèi)城通過(guò)寫(xiě)作積累當(dāng)?shù)芈曂?，通過(guò)組織各種社團(tuán)積累人脈，進(jìn)入議會(huì)的基礎(chǔ)。然后通過(guò)對(duì)電學(xué)的研究，可以積累一定的國(guó)際聲譽(yù)。由于他圓滑的社交風(fēng)格和能力，以及他之前在英國(guó)采購(gòu)印刷設(shè)備的經(jīng)歷，他有機(jī)會(huì)成為駐英國(guó)的議會(huì)代表。從而加入了美國(guó)獨(dú)立的全過(guò)程。偉大的美國(guó)和美國(guó)憲法成就了他偉大的一生/p>

富蘭克林1706年出生于美國(guó)波士頓。十幾歲時(shí)，他家里很窮，沒(méi)有接受幾年的教育。然而，他總是以不屈不撓的毅力自學(xué)各種知識(shí)/p>

1746年，一位英國(guó)學(xué)者在波士頓做了一個(gè)電學(xué)實(shí)驗(yàn)。富蘭克林饒有興趣地觀看了他的表演，并被新興的電學(xué)學(xué)科深深吸引。從那時(shí)起，他開(kāi)始研究電學(xué)/p>

早在幾年前，人們還不知道電是什么。有些人認(rèn)為閃電是上帝的憤怒。有些人不同意。他們?cè)噲D解釋打雷和閃電的原因，但是失敗了。學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)是，雷電是“氣體爆炸”/p>

在一次研究事故中，他受到了啟發(fā)。有一次，他把幾個(gè)萊頓一種可以充放電的容連接起來(lái)，增加電容。沒(méi)想到，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，在一旁的妻子立德不小心碰到了萊頓瓶。她聽(tīng)到“砰”的一聲，電火花一閃而過(guò)。立德被擊中倒在地上，臉色蒼白。所以她休息了一個(gè)星期才康復(fù)/p>

“萊頓瓶的轟鳴聲和發(fā)出的電火花不是和雷電一樣嗎？”富蘭克林大膽地提出了這個(gè)想法。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他推測(cè)閃電是普通的電，找出了兩者之間的12個(gè)相似之兩者都發(fā)光；光線(xiàn)是同樣的顏色；閃電和電火花的路線(xiàn)是曲折的；動(dòng)作極其迅速；可由金屬傳導(dǎo)；能發(fā)出爆炸或噪音；可以存在于水中或冰中；當(dāng)穿過(guò)一個(gè)物體時(shí)，它能打破它；能殺死動(dòng)物；能熔化金屬；能使可燃物質(zhì)燃燒；都散發(fā)出硫磺的味道。同時(shí)，他把自己的想法寫(xiě)成了一篇題為《論天空閃電和我們的電一樣》的論文，交給了皇家學(xué)會(huì)，卻遭到了很多人的嘲笑。有人嘲笑他是“想把上帝和雷電分開(kāi)的瘋子”/p>

但是富蘭克林沒(méi)有失去信心。他繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。他決心用事實(shí)證明一切/p>

1752月的一天，在北美的費(fèi)城，富蘭克林做了一個(gè)轟動(dòng)的實(shí)驗(yàn):這天下午，天空一片漆黑，烏云翻滾。天空不時(shí)閃現(xiàn)出青白色的閃電，還傳來(lái)一陣陣沉悶的雷聲，一場(chǎng)可怕的暴風(fēng)雨即將來(lái)臨/p>

富蘭克林和他的兒子威廉，帶著風(fēng)箏和萊登瓶，跑到郊區(qū)的一塊空地上。這可不是普通的風(fēng)箏:它是用絲做的，頂端綁著一根細(xì)線(xiàn)作為吸引閃電的“接收器”；金屬線(xiàn)連著放風(fēng)箏用的線(xiàn)，這樣線(xiàn)被雨水打濕就變成了線(xiàn)；細(xì)繩的另一端系上絲帶作為絕緣體(要干)，防止實(shí)驗(yàn)者觸電；在絲帶和繩子之間，掛著一把鑰匙作為電極。富蘭克林和他的兒子迅速利用風(fēng)，把風(fēng)箏放入天空。風(fēng)箏像一只矯健的小鳥(niǎo)，漸漸飛進(jìn)云海。父子倆躲在一間茅草屋的屋頂下，抓著未被雨水打濕的絲帶，專(zhuān)注地看著風(fēng)箏的動(dòng)靜/p>

突然，一道耀眼的閃電劃過(guò)天空。富蘭克林發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏線(xiàn)上的細(xì)絲突然豎起來(lái)了。這說(shuō)明閃電已經(jīng)通過(guò)風(fēng)箏和鉛繩傳導(dǎo)了。富蘭克林高興極了，情不自禁地伸出左手，摸了摸鉛繩上的鑰匙?！芭椤钡囊宦?，一個(gè)藍(lán)色的小火花跳了出來(lái)/p>

“這真的是電！”富蘭克林激動(dòng)地喊道/p>

'把萊登酒瓶給我拿來(lái)向富蘭克林·威廉喊道。他迅速將鉛繩上的鑰匙與萊登瓶連接起來(lái)。萊頓瓶上電火花閃爍，表示萊頓瓶帶電/p>

之后，富蘭克林用萊頓瓶收集到的雷電做了一系列實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步證實(shí)了雷電和普通電完全一樣。富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)徹底粉碎了閃電是“上帝之火”、“空中爆炸”的流行說(shuō)法，讓人們真正認(rèn)識(shí)到了閃電的本質(zhì)。因此。人們說(shuō)，“富蘭克林把上帝和閃電分開(kāi)了。/p>

1763年，為了驗(yàn)證富蘭克林的實(shí)驗(yàn)，俄羅斯著名電工李奇曼在操作過(guò)程中不幸被電火花殺死。這是電實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)受害者。血的代價(jià)讓很多科學(xué)家離開(kāi)了雷電試驗(yàn)，但富蘭克林的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”并沒(méi)有結(jié)束，隨后他又研發(fā)出了“避雷針”/p>

富蘭克林一生致力于科學(xué)。他不僅是探索電的先驅(qū)之一，也是一位杰出的科學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家/p>

最近在《半月談》上看到一篇文章，里面提到學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生大多有兩種品質(zhì)，自主性和自覺(jué)性?？戳吮窘苊鳌じ惶m克林的自傳，我覺(jué)得富蘭克林一生的修養(yǎng)已經(jīng)很好的體現(xiàn)了他的自我意識(shí)，或者說(shuō)自律。來(lái)說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷吧/p>

首先，富蘭克林注意飲食。他年輕時(shí)成為素食者，說(shuō)這樣可以保持頭腦清醒。當(dāng)然，他這樣做客觀上省了一些錢(qián)。他年輕的時(shí)候，周?chē)芏嗳硕加泻染频牧?xí)慣，影響了他的工作和健康。在富蘭克林的內(nèi)心深處，他沒(méi)有染上這些惡習(xí)，但他是完全干凈的。到了現(xiàn)代，我們的生活已經(jīng)很好了，至少在“吃”方面，誰(shuí)都不缺營(yíng)養(yǎng)。所以飲食控制這方面應(yīng)該引起我們的思考。“飲食男女，人們希望生活的地方”，吃實(shí)際上是一種欲望，所以暴食是最輕微的放縱。身體不需要，我們卻往里面塞。如果我們不能消化它，美味佳肴在我們的身體里就是垃圾。為了擺脫這些垃圾的負(fù)面影響，我們必須依靠一定的鍛煉。如果你控制不了自己的飲食，控制不了自己的運(yùn)動(dòng)，你只會(huì)又胖又油/p>

其次，富蘭克林注重節(jié)約時(shí)間。富蘭克林在自傳第九章的結(jié)尾提到“停止一切分散注意力的娛樂(lè)和其他工作，把實(shí)施這個(gè)計(jì)劃作為唯一的任務(wù)和事業(yè)?！碑?dāng)然，如果你抵制娛樂(lè)，完全把自己當(dāng)成工作機(jī)器，似乎對(duì)身心健康不利。但是在這里，這段話(huà)還是挺發(fā)人深省的。我們每個(gè)人一天的時(shí)間都是有限的，但就我們謀生的工作而言，它不可能占據(jù)你所有的時(shí)間。否則大部分人都難以為繼。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一定的自由支配時(shí)間。要想成為一個(gè)在任何領(lǐng)域都有一定造詣的人，利用好這些空閑時(shí)間其實(shí)很重要。魯迅曾說(shuō)自己“只是把別人逛街的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作”。富蘭克林很好地利用了這段時(shí)間，無(wú)論是讀書(shū)、做實(shí)驗(yàn)，還是建立印刷事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生財(cái)務(wù)自由/p>

還是那句話(huà)，放棄驕傲。富蘭克林在自傳的第九章中說(shuō)，“事實(shí)上，驕傲也許是人類(lèi)最難的激情?！痹?章中，富蘭克林說(shuō)，“喜歡爭(zhēng)論、反駁和反駁別人的人，通常在事業(yè)上是不走運(yùn)的。雖然他們有時(shí)會(huì)贏，但他們永遠(yuǎn)得不到別人的善意。贏得別人的好感更有用?！本瓦@兩個(gè)字，可以說(shuō)這個(gè)世界是合理的。每個(gè)人都認(rèn)為自己很重要，所以我們要想說(shuō)服別人或者有所成就，不能靠居高臨下的批評(píng)就止步不前。在這個(gè)世界上，即使聰明人認(rèn)為自己聰明，傻瓜也絕不會(huì)認(rèn)為自己愚蠢。曾國(guó)藩不懂這個(gè)道理的時(shí)候，也是處處受制。他只看到朝廷昏昏沉沉的狀態(tài)，卻不知道如何平定叛亂。他一個(gè)人做不到，朝廷的文武百官還是要借助，至少他不能當(dāng)反抗軍。啟蒙之后的曾國(guó)藩就圓滑多了，仕途也逐漸一帆風(fēng)順。富蘭克林深知這一點(diǎn)，即使在他勸說(shuō)人們捐款時(shí)，他也“盡量避免告訴公眾他是任何公益計(jì)劃的發(fā)起者”。這些原則是相互關(guān)聯(lián)的/p>

最后，富蘭克林注重反思，努力向善。富蘭克林提到了他一生中的幾個(gè)“錯(cuò)別字”。年輕人必然會(huì)犯錯(cuò)誤。難能可貴的是，富蘭克林一直在努力補(bǔ)救這些錯(cuò)誤。并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，富蘭克林關(guān)注公益事業(yè)，如建立圈子、圖書(shū)館、夜間巡邏系統(tǒng)、消防隊(duì)、防御系統(tǒng)、大學(xué)等。人有所求很正常，但有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，專(zhuān)注公益事業(yè)才是精英的真精神。正是富蘭克林努力克制自己不往好的方向努力，才使他成為那個(gè)時(shí)期代表美國(guó)精神的重要人物/p>

富蘭克林的寫(xiě)作風(fēng)格相對(duì)簡(jiǎn)單。因?yàn)槭亲詡?，所以情?jié)不像某些小說(shuō)那么跌宕起伏。但是，如果你真的要有耐心去讀，里面還是有很多營(yíng)養(yǎng)成分的/p>

富蘭克林的自我管理，富蘭克林成功的總結(jié)

關(guān)于本杰明·富蘭克1706790)，你可能知道:

他是18世紀(jì)的美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家/p>

出身貧寒0歲輟學(xué)回家打工。從12歲開(kāi)始，他在一家印刷廠(chǎng)當(dāng)學(xué)徒和幫工。但是，他勤奮好學(xué)。除了掌握印刷技術(shù)，他還廣泛閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué)，自學(xué)數(shù)學(xué)和四門(mén)外語(yǔ)，并致力于寫(xiě)作實(shí)踐/p>

他回答了電學(xué)中“電是什么”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)的電稱(chēng)為“正電”和“負(fù)電”，同時(shí)揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱(chēng)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些劃時(shí)代的電學(xué)研究成果，使他成為享譽(yù)世界的一流科學(xué)家/p>

他還從事光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動(dòng)輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動(dòng)烤肉架、玻璃樂(lè)器、高架讀書(shū)機(jī)、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)和圣安德魯大學(xué)授予碩士或博士學(xué)位/p>

他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書(shū)會(huì)”、“美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)”、“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”、報(bào)社、圖書(shū)館、書(shū)店、醫(yī)院、大學(xué)、消防隊(duì)、地方民兵組織等學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機(jī)構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)/p>

他生活在一個(gè)美國(guó)正從殖民地轉(zhuǎn)向獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的時(shí)代。他積極參加革命運(yùn)動(dòng)，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻(xiàn)/p>

你可能不知道:

當(dāng)他剛到倫敦這個(gè)歐洲的大都市時(shí)，年輕的他流連于劇院和其他娛樂(lè)場(chǎng)所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國(guó)的海誓山盟。后來(lái)，富蘭克林稱(chēng)他的背叛是“他一生中的又一個(gè)重大錯(cuò)誤”?！叭绻夷苓^(guò)沉重的生活，我愿意改正這個(gè)錯(cuò)誤”/p>

他從倫敦回到費(fèi)城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開(kāi)印刷廠(chǎng)欠下的債務(wù)。但女方父母回答說(shuō)，沒(méi)有這筆錢(qián)作為女兒的嫁妝。這場(chǎng)婚姻剛剛失敗。娶一個(gè)帶嫁妝的合意妻子的如意算盤(pán)落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開(kāi)始和一些骯臟的女人約會(huì)/p>

那時(shí)候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了，但從此過(guò)得并不幸福。滿(mǎn)懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復(fù)了對(duì)黛布拉的感情。后來(lái)黛博拉與丈夫分居，婚姻無(wú)效。他們結(jié)合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺(jué)得自己“終于盡可能地糾正了那個(gè)大錯(cuò)誤”/p>

所以，年輕的富蘭克林看起來(lái)是個(gè)好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的？他能給我們什么經(jīng)驗(yàn)？

富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費(fèi)城。他腦子里想得最多的是反思過(guò)去，展望未來(lái)。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費(fèi)城航線(xiàn)上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個(gè)最早出現(xiàn)在這條路線(xiàn)上，感覺(jué)前途未卜的年輕人，而是一個(gè)在人生道路上摸索奮斗過(guò)的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來(lái)“在各方面都像理性動(dòng)物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來(lái)定下了以下戒

'1.我需要極度節(jié)儉一段時(shí)間，直到還清欠款.在任何場(chǎng)合都盡量說(shuō)實(shí)話(huà)，不對(duì)任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠(chéng)。這是一個(gè)理性的人最討人喜歡的優(yōu)點(diǎn)；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因?yàn)槿魏我粋€(gè)愚蠢的突然致富的計(jì)劃而改變主意，因?yàn)榕蛨?jiān)韌是最有把握的致富之道.我決定不談別人的缺點(diǎn)，甚至不談事實(shí)，而是找一些理由原諒別人聽(tīng)到的缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合盡我所知談?wù)勊腥说膬?yōu)點(diǎn)

是的，富蘭克林后來(lái)說(shuō)他“一直追求到老”，而那個(gè)時(shí)候，他正在為自己“開(kāi)始新的生活”做準(zhǔn)備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)該遵守3種美德。它們是:

第一，適度。沒(méi)有吃飽；沒(méi)醉/p>

第二，沉默。對(duì)別人和自己說(shuō)話(huà)都是有益的，不要做無(wú)用的閑聊/p>

第三，生活有序。把所有東西都放在某個(gè)地方；日常事務(wù)要有一定的處理時(shí)間/p>

第四，決心。把做事當(dāng)做必須；去做，堅(jiān)持下去/p>

第五，簡(jiǎn)單?；ㄥX(qián)對(duì)別人有利，就是不浪費(fèi)/p>

第六，努力。不要浪費(fèi)時(shí)間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)/p>

七、誠(chéng)意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話(huà)/p>

八、誠(chéng)信。不要做任何有損他人的事，也不要忘記履行自己的有益義務(wù)，傷害他人/p>

九、中庸之道。不要走極端；應(yīng)該容忍應(yīng)有的懲罰/p>

X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔/p>

XI。寧?kù)o。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱/p>

十二、貞操。戒房事過(guò)度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)/p>

十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底/p>

富蘭克林本人實(shí)際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊(cè)子，每頁(yè)都寫(xiě)著一種美德的名字。每一頁(yè)都用紅墨水標(biāo)了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標(biāo)有一個(gè)代表一周中的某一天的字母。然后用紅線(xiàn)把直線(xiàn)分3個(gè)方塊，并在每個(gè)方塊的左邊標(biāo)明代表每個(gè)德行的第一個(gè)字母。他每天都檢查出自己錯(cuò)在哪里，并在當(dāng)天那個(gè)德行的橫坐標(biāo)格上標(biāo)出一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林決定每周特別關(guān)注某一種美德，以防止有關(guān)方面的極其微小的過(guò)失。這樣，“經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期，經(jīng)過(guò)13周的日常檢查，我會(huì)很高興看到一本干凈的小冊(cè)子”。富蘭克林對(duì)自己的修養(yǎng)方法非常滿(mǎn)意。他9歲時(shí)回憶起這件事時(shí)寫(xiě)“我的后人應(yīng)該知道，他們祖先一生的永恒幸運(yùn)，直到他79歲寫(xiě)下這篇文章，都是靠這個(gè)小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L(zhǎng)期健康和依然強(qiáng)壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財(cái)產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學(xué)術(shù)界獲得一定聲譽(yù)的知識(shí)，都應(yīng)歸功于勤奮和節(jié)儉。國(guó)家對(duì)他的信任，國(guó)家賦予他的光榮職位，都應(yīng)歸功于真誠(chéng)正直；他的善良和與他交談時(shí)令人愉快的坦率應(yīng)該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達(dá)到完美。由于他愉快而坦率的談話(huà)，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果

顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實(shí)生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫(xiě)道的，“我們不能因?yàn)槭ソ?jīng)禁止某些行為就說(shuō)它們是不好的，或者因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J(rèn)為它們是好的。但是當(dāng)我們考慮到事物的各種情況時(shí)，也許是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因?yàn)檫@種行為本身對(duì)我們有利，所以我們不得不去做。”在他看來(lái)，人之所以要注重個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械轮瞬拍苁聵I(yè)有成，事事順?biāo)?；有德之人只有為公眾服?wù)，為國(guó)家服務(wù)，才能確保公共福利和國(guó)家利益不受損害。這樣，他實(shí)際上回答了個(gè)人與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問(wèn)題/p>

為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫(xiě)成了成語(yǔ)和諺語(yǔ)的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實(shí)踐。比如“一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天”，就是提醒人們抓住當(dāng)下，及時(shí)學(xué)習(xí)努力；“樹(shù)不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細(xì)流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財(cái)富，自己擁有”，“貪婪與快樂(lè)永不相遇，永不相識(shí)”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關(guān)于如何正確做人的經(jīng)驗(yàn)和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏得敵人”；“哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛(ài)情”；“富人不浪費(fèi)，浪費(fèi)非富人”；“討價(jià)還價(jià)沒(méi)有朋友也沒(méi)有親戚”；“沒(méi)有丑陋的愛(ài)情，沒(méi)有美麗的囚徒”；“吃是為了滿(mǎn)足自己，穿是為了取悅別人”/p>

他還提出了非常有用的建立親密關(guān)系的建議。比如“沒(méi)有女人和火光的房子，就像沒(méi)有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿(mǎn)足，所以才是真有錢(qián)”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”/p>

這些機(jī)智老練的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，蘊(yùn)含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務(wù)息息相關(guān)，至今仍能激勵(lì)我們/p>

這些諺語(yǔ)是富蘭克林個(gè)人對(duì)生活思考的結(jié)果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來(lái)。他走過(guò)了自強(qiáng)不息的路，一路上寫(xiě)下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時(shí)不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進(jìn)入一個(gè)自由、美麗、廣闊的新世界/p>

微信官方賬號(hào)“打破循環(huán)”，學(xué)習(xí)更多戒癮智慧/p>

?????

今天看了大概一個(gè)小時(shí)，還是覺(jué)得差不多有意思，因?yàn)榭傆X(jué)得沒(méi)有以前看的感覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有足夠的洞察力，但也有可能我把所有的名言都看完了/p>

來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名言吧。說(shuō)實(shí)話(huà)，其中很多我都犯過(guò)，有一個(gè)真的讓我印象深刻/p>

低級(jí)的愚蠢是自以為是，高級(jí)的愚蠢是到處?kù)乓?，最糟糕的是我認(rèn)為我是世界上最好的/p>

我經(jīng)常犯高級(jí)錯(cuò)誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長(zhǎng)什么，那只是“滿(mǎn)罐子是滿(mǎn)的，淺罐子是滿(mǎn)的”的標(biāo)志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開(kāi)始”。但我有時(shí)還是會(huì)在公共場(chǎng)合展示自己，以滿(mǎn)足自己微不足道的虛榮心/p>

還有一句話(huà)/p>

當(dāng)你落魄的時(shí)候，很少有人知道你；驕傲的時(shí)候，難得還認(rèn)識(shí)自己/p>

是的，當(dāng)你虛弱的時(shí)候，你通常能看清自己。當(dāng)你在某方面比別人強(qiáng)的時(shí)候，你的驕傲和放縱就會(huì)滋生。你會(huì)自作多情，越來(lái)越看不清自己。只有與強(qiáng)者碰撞，你才能意識(shí)到自己是什么/p>

再見(jiàn)/p>

在閱讀《人性的弱點(diǎn)》之前，作者寫(xiě)了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事/p>

我為什么要讀這本書(shū)，我想向傅學(xué)習(xí)什么？我不怎么和人說(shuō)話(huà)。雖然之前看過(guò)《人性的弱點(diǎn)》，但實(shí)際應(yīng)用還是有所欠缺。讀傅應(yīng)該是他成功的精髓，也是我想向他學(xué)習(xí)的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學(xué)，帶著對(duì)成功秘訣的好奇去讀這本書(shū)。書(shū)是Prong翻譯譯林，讀起來(lái)很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲/p>

筆記美國(guó)有一種土生土長(zhǎng)的哲學(xué)——實(shí)用主義，富蘭克林雖不是嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家，也不是這種哲學(xué)的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的三大特點(diǎn)：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來(lái)辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個(gè)學(xué)說(shuō)如果能夠解決問(wèn)題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這代表實(shí)驗(yàn)室的精神，也代表美國(guó)人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對(duì)實(shí)用主義只是聽(tīng)過(guò)，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺(jué)這種哲學(xué)非常不錯(cuò)，我可能也是這種主義思想/p>建設(shè)美好社會(huì)，重要的是每個(gè)人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問(wèn)題，因?yàn)樗莆罩嗣竦拿\(yùn)。這個(gè)說(shuō)法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動(dòng)國(guó)家政府立法解決這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)只是螳臂當(dāng)車(chē)/p>

富蘭克林說(shuō)，“我用它作為另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，維持一個(gè)人的生命和健康所需要的收入是很少的?！敝v的是傅看到他的一個(gè)鄰居過(guò)得很勤快，住的房子里東西不多/p>

大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無(wú)論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個(gè)孩子。在沒(méi)有手機(jī)和電視的時(shí)代，當(dāng)人們感到無(wú)聊時(shí)，他們變得相當(dāng)能夠生孩子。是傅的第十個(gè)兒子/p>

對(duì)傅父親的描寫(xiě)很多。他被描述成一個(gè)非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時(shí)，他也有很多技能/p>

談及傅之前與人爭(zhēng)吵的壞習(xí)慣，他也發(fā)現(xiàn)受過(guò)高等教育的人不太可能染上這種壞習(xí)慣。沒(méi)有多少有智慧的人會(huì)染上這個(gè)壞習(xí)慣/p>

里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫(xiě)作的問(wèn)題，他說(shuō)的也有道理。我相信我也是一個(gè)好讀者/p>

傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報(bào)紙的寫(xiě)作風(fēng)格。這讓我想起我曾經(jīng)語(yǔ)文不太好。后來(lái)通過(guò)看了一本課外讀物，改變了寫(xiě)作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來(lái)了/p>

我感覺(jué)游戲也是一樣，需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒，才能由弱變強(qiáng)/p>

蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問(wèn)、滿(mǎn)腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬(wàn)無(wú)一失，還能讓我用這種方法反駁的對(duì)手陷入進(jìn)退兩難的境地，于是我大喜過(guò)望，于是我不斷練習(xí)，逐漸熟練得心應(yīng)手，引誘我的對(duì)手，甚至那些有見(jiàn)識(shí)的對(duì)手，一步步退讓?zhuān)驗(yàn)樗麄儫o(wú)法預(yù)見(jiàn)這種后果，也讓對(duì)手陷入困境，從而贏得了一場(chǎng)我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個(gè)方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹(jǐn)慎的話(huà)表達(dá)意見(jiàn)的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語(yǔ)；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來(lái)，或者我認(rèn)為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話(huà)，它是這樣的。當(dāng)我需要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，讓人們相信我時(shí)不時(shí)鼓勵(lì)宣傳的時(shí)候，我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我大有裨益。由于談話(huà)的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說(shuō)服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說(shuō)話(huà)，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導(dǎo)致對(duì)立，使得我們僅僅通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂(lè)——一一落空:因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔ⅲ?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，一種如果你想從別人的知識(shí)中獲得信息和提高，同時(shí)用你現(xiàn)在的觀點(diǎn)堅(jiān)定的表達(dá)自己，那么一個(gè)謙虛睿智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，可能就這樣放下，讓你堅(jiān)持錯(cuò)誤，不悔改如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的人會(huì)感到欣慰、信服，并達(dá)成想要的共識(shí)?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時(shí)讀過(guò)的書(shū)。傅還講了一個(gè)例子，他用蘇格拉底的辯證法說(shuō)對(duì)方不能還手/p>

另外還有一本《天路歷程》，傅說(shuō)很喜歡。感覺(jué)我們口味差不多，有時(shí)間我也應(yīng)該看看/p>

《真誠(chéng)的約翰》是將敘事和對(duì)話(huà)融為一體的第一人。這種寫(xiě)法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺(jué)地沉浸在場(chǎng)景中，參與對(duì)話(huà)。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛(ài)》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對(duì)《天路歷程》的評(píng)論。這似乎是一本非常好的學(xué)習(xí)寫(xiě)作的書(shū)/p>

你在教人的時(shí)候，要讓人覺(jué)得你不是在教人。你可以說(shuō)他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點(diǎn)，引用別人的一段話(huà)，而不是振振有詞/p>

傅的爸爸真的是知識(shí)淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男牛?dāng)時(shí)不管是猜的還是夸的，都沒(méi)有表露出來(lái)。只有等了幾天驗(yàn)證，知道了對(duì)方的可靠性，才行動(dòng)？真的很精明。讓人覺(jué)得靠譜。如果是我，我不會(huì)隱藏這么多想法，而且會(huì)非常容易表現(xiàn)出來(lái)，也可能是我做的太少了/p>

這樣，做一個(gè)理性的動(dòng)物是一件很方便的事情，因?yàn)楫?dāng)人想做一件事的時(shí)候，它總能讓人找出來(lái)或者創(chuàng)造出一個(gè)理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚(yú)的故事。他從書(shū)上得知，魚(yú)與人秋無(wú)罪，所以人吃魚(yú)是很有罪的。但是他看到大魚(yú)在吃他肚子里的小魚(yú)。然后感覺(jué)很均勻，是肉/p>

年輕的時(shí)候，周末會(huì)和幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人一起讀詩(shī)，然后討論自己的讀書(shū)心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書(shū)的習(xí)慣是最近才開(kāi)始的。而且我認(rèn)識(shí)的人好像也沒(méi)幾個(gè)還在讀書(shū)的。我也不想在人前談讀書(shū)。第一，我怕人家不讀書(shū)會(huì)傷自尊。第二，我怕別人覺(jué)得我是個(gè)保守的跟不上時(shí)代的人。所以我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)還在讀書(shū)的人。如果有，應(yīng)該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書(shū)少了，看手機(jī)多了/p>

傅沒(méi)想到會(huì)是一個(gè)很大方的人。他可能會(huì)被迫幫同事付酒錢(qián)。畢竟關(guān)系好一點(diǎn)的同事每天一起工作會(huì)更方便。還要給朋友和他女朋友應(yīng)急的錢(qián)/p>

富水也是好的，可以教人。同時(shí)他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，完善自己的體態(tài)和實(shí)用性/p>

但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門(mén)，缺乏大量的實(shí)踐和思考。我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫(huà)沒(méi)有游泳和體育鍛煉好用/p>

很小的時(shí)候，我就在日記里做了一個(gè)人生行為的計(jì)劃，并且一直遵循著/p>

有錢(qián)人很會(huì)記名字。他好像寫(xiě)了日記，所以把這些都記下來(lái)了/p>

我也要時(shí)不時(shí)把生活中的人記下來(lái)，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點(diǎn)似乎更被重視的原因。他們邀請(qǐng)我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實(shí)他有點(diǎn)古怪，日常生活中不懂得與人交流，對(duì)公認(rèn)的觀點(diǎn)總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開(kāi)放，總是斤斤計(jì)較。他的很多朋友也幫過(guò)他，他也幫過(guò)很多朋友/p>

有錢(qián)，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學(xué)，喜歡讀書(shū)。在談?wù)搫e人的財(cái)富時(shí)，他們也會(huì)描述自己有沒(méi)有讀書(shū)，有沒(méi)有給他幫助，關(guān)系好的時(shí)候也會(huì)說(shuō)有多長(zhǎng)時(shí)間。也許和他一起經(jīng)營(yíng)印刷廠(chǎng)和報(bào)社也會(huì)有影響。他也會(huì)努力通過(guò)自己的行動(dòng)表現(xiàn)出自己的好印象/p>

年輕人結(jié)婚難，又擔(dān)心生病/p>

我記得以前應(yīng)該聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)什么書(shū)好。我推薦看，但是我沒(méi)看過(guò)。我不是一個(gè)喜歡聽(tīng)人意見(jiàn)的人。其次，如果他們說(shuō)的太多，我會(huì)放棄嘮叨。不然他們說(shuō)的太少，我也不知道書(shū)是不是真的好。所以我覺(jué)得，想要?jiǎng)e人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)，你只能以身作則，在對(duì)方面前朗讀/p>

另一件事“聽(tīng)書(shū)”聽(tīng)起來(lái)是個(gè)好辦法，其實(shí)不是。會(huì)影響人的思維，因?yàn)樽x書(shū)是需要思考的，來(lái)回看的話(huà)聽(tīng)書(shū)的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺(tái)節(jié)目，好的主持人會(huì)掌握說(shuō)話(huà)的節(jié)奏，留出思考的時(shí)間，但聽(tīng)到的是別人嚼過(guò)的/p>

你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)你計(jì)劃出版的)將提高你的個(gè)人品格，從而提高社會(huì)和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學(xué)校等教育往往是按照一些虛假的原則進(jìn)行的，用一套愚蠢的設(shè)備瞄準(zhǔn)一個(gè)虛假的目標(biāo)；而且你的裝備簡(jiǎn)單，目標(biāo)真實(shí)；就在父母和年輕人對(duì)評(píng)估和規(guī)劃合理的人生道路沒(méi)有什么好的想法的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個(gè)發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫(xiě)自傳，并列舉了一些理由。提到學(xué)校的虛假原則和目標(biāo)。對(duì)此我深有體會(huì)。很多老師會(huì)宣傳當(dāng)前學(xué)期和學(xué)習(xí)階段最重要，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身行為，會(huì)夸大當(dāng)時(shí)的作用。雖然這確實(shí)是目前最有效的目標(biāo)，但是會(huì)影響學(xué)生的自我判斷/p>

傅說(shuō)自己建立會(huì)員制圖書(shū)館后，外人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人/p>

我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。許多人認(rèn)為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務(wù)會(huì)比在城市工作更容易。他們認(rèn)為那里的人更簡(jiǎn)單、更友好。其實(shí)大部分人都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會(huì)在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪/p>

我在爭(zhēng)取贊助的過(guò)程中遇到的反對(duì)和不情愿，讓我很快覺(jué)得，當(dāng)這個(gè)人提出任何可能被認(rèn)為比鄰居名聲高一點(diǎn)，但需要鄰居幫助才能完成計(jì)劃的有用計(jì)劃時(shí)，他以項(xiàng)目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個(gè)不顯眼的地方，聲稱(chēng)這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，但他們要求我暫時(shí)犧牲一點(diǎn)虛榮心，以后我會(huì)得到一筆豐厚的報(bào)酬。如果一時(shí)難以確定是誰(shuí)的貢獻(xiàn)，那么比你更虛榮的人會(huì)覺(jué)得有道理，他會(huì)盡自己的一份力量。那時(shí)候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領(lǐng)的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒(méi)有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧/p>

“你看到一個(gè)勤奮的人嗎？他會(huì)站在國(guó)王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院螅揖桶亚趭^當(dāng)成了追求財(cái)富和名望的手段。這句話(huà)給了我很大的鼓勵(lì)。傅爸爸說(shuō)的一段有趣的話(huà)，讓我想了很多/p>

相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠(chéng)實(shí)行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說(shuō)什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話(huà)。避免流言蜚語(yǔ)。第三，秩序。把每樣?xùn)|西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會(huì)得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對(duì)別人不好的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi).勤奮。珍惜時(shí)間?？偸敲χ杏玫氖虑椤？车粢磺胁槐匾膭?dòng)作。七、誠(chéng)信。沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。開(kāi)明公正；實(shí)事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對(duì)自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無(wú)力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實(shí)上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應(yīng)該再次為我的謙遜而受到贊揚(yáng)。我也容易自滿(mǎn)/p>

有錢(qián)也敢想，靠創(chuàng) # 34；自由協(xié) # 34；提倡人們行善/p>

主要是勸人以勤儉為致富手段，進(jìn)而修身養(yǎng)性，因?yàn)橐粋€(gè)窮人要一直老老實(shí)實(shí)做事是比較難的，因這里試一個(gè)諺拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多/p>

會(huì)計(jì)知識(shí)被列為婦女教育的一個(gè)組成部分。她不僅對(duì)自己過(guò)去的經(jīng)營(yíng)狀況做了明確的陳述，而且每個(gè)季度都發(fā)來(lái)一份極其正規(guī)準(zhǔn)確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時(shí)從我手中接過(guò)印刷廠(chǎng)，讓她的兒子獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。我提到這一點(diǎn)主要是為了給我們的年輕女性推薦一門(mén)教育學(xué)科。會(huì)計(jì)知識(shí)在這個(gè)學(xué)科里真的很少聽(tīng)到。中國(guó)的數(shù)學(xué)不教人交稅，不教人計(jì)算成立公司的成本，不教人計(jì)算稅率，但是有銀行的利息計(jì)算。九年義務(wù)教育要教初中，對(duì)國(guó)家政策和自身利益都是極好的/p>

我學(xué)到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會(huì)給你兩次善意，他的意愿會(huì)比給你善意的人更差。這也說(shuō)明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報(bào)，弊無(wú)窮。我以前在《弱者》里聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，但是我沒(méi)有理解這句名言/p>

我之所以提這個(gè)，只是想給那些受雇為他人管理事務(wù)的年輕人上一要時(shí)刻做賬、做貢獻(xiàn)，要做到清晰、透明、守時(shí)。人如果能遵守這個(gè)原則，人就會(huì)有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂(lè)部確實(shí)有他的功效，他的一些理念會(huì)廣為傳播。方便他傳達(dá)優(yōu)秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂(lè)部數(shù)量，但不限制開(kāi)同樣的子俱樂(lè)部。消防隊(duì)也是人數(shù)有限。如果超過(guò)了極限，就會(huì)另組隊(duì)伍。同時(shí)，沒(méi)有出現(xiàn)的人將不得不支付費(fèi)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)消防設(shè)備/p>

因?yàn)槿硕嗔?，自然?huì)有好有壞，壞的影響好的。這也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)。當(dāng)然，前提是嚴(yán)格執(zhí)法/p>

因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)楹笳叻磸?fù)宣講，不斷完善，聲音抑揚(yáng)頓挫，反復(fù)，達(dá)到爐火純青的境界。即使一個(gè)人對(duì)主題不感興趣，光是聽(tīng)演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺(jué)就像在聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè)。這是巡回傳道者的優(yōu)勢(shì)，固定傳道者望塵莫及，因?yàn)楹笳卟豢赡芡ㄟ^(guò)這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對(duì)一個(gè)演示文稿進(jìn)行大量的思考和分析。聽(tīng)了他的描述，我對(duì)這種絕妙的說(shuō)教方式產(chǎn)生了興趣/p>

所以，我之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)很有意思的課。是大學(xué)里的德育課。老師講課很幽默，同時(shí)用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問(wèn)問(wèn)他的意見(jiàn)/p>

合伙往往會(huì)導(dǎo)致吵架和爭(zhēng)吵，但我在這方面很開(kāi)心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認(rèn)為這主要是由于采取了預(yù)防措施。我們?cè)跅l款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚對(duì)方應(yīng)該做什么，自己想要什么，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營(yíng)合伙企業(yè)的人推薦這一預(yù)防措施，因?yàn)闊o(wú)論合伙人在簽訂合同時(shí)有多么相互尊重和信任，在對(duì)企業(yè)的照顧和負(fù)擔(dān)上總會(huì)有不對(duì)等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會(huì)導(dǎo)致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長(zhǎng)大后成了他的第二個(gè)父親，任何問(wèn)題大家都會(huì)問(wèn)他/p>

里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢(shì)。每次想做一些公益相關(guān)的事情，都會(huì)先旁敲側(cè)擊，把這個(gè)想法宣傳出來(lái)，讓大家接受，然后再動(dòng)員大家一起行動(dòng)。有點(diǎn)像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒(méi)說(shuō)他是領(lǐng)導(dǎo)/p>

等你有錢(qián)了，你會(huì)先把你的習(xí)慣寫(xiě)出來(lái)，再把你的想法說(shuō)出來(lái)。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學(xué)題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個(gè)參考答案，非常好/p>

后來(lái)在向人收錢(qián)的過(guò)程中，我們把法律的有條件承諾作為一個(gè)附加的動(dòng)機(jī)進(jìn)行推廣。有點(diǎn)像游戲制作單的意思。每個(gè)人都喜歡出名，這樣每個(gè)人都能享有好名聲/p>

首先，我勸你向你認(rèn)識(shí)的愿意出點(diǎn)錢(qián)的人籌錢(qián)；然后向不確定你會(huì)不會(huì)給錢(qián)的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無(wú)分文的守財(cái)奴；因?yàn)橛行┤四憧赡芸村e(cuò)了。他哈哈大笑，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)會(huì)聽(tīng)我的。如果他知道，他會(huì)問(wèn)每個(gè)人。他得到了比預(yù)期多得多的錢(qián)，他用這些錢(qián)建造了一個(gè)寬敞優(yōu)雅的大廳，這個(gè)大廳今天仍然矗立在拱門(mén)街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒(méi)有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫(xiě)了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費(fèi)來(lái)清理。之后他覺(jué)得效果不錯(cuò)，就立法實(shí)施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實(shí)很有效率/p>

傅雖然上學(xué)不多，但也因?yàn)樵陔妼W(xué)方面的研究，拿到了英國(guó)某大學(xué)的碩士學(xué)位/p>

對(duì)我的計(jì)劃不滿(mǎn)有各種相反的理由，讓我覺(jué)得確實(shí)是唯一的辦法；我仍然認(rèn)為，如果它被采納，大洋兩岸都會(huì)感到高興。一個(gè)殖民地一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國(guó)派兵；以后向美國(guó)征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭(zhēng)就不用說(shuō)了。然而，這樣的錯(cuò)誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過(guò)立法才能成為大善/p>

每天和他一起吃飯，有充分的機(jī)會(huì)消除他的偏見(jiàn)，告訴他議會(huì)在他到來(lái)之前實(shí)際上做了什么，愿意做什么來(lái)配合他的軍事行動(dòng)。這個(gè)方法很好。傅擅長(zhǎng)給人打預(yù)防針，讓別人有心理準(zhǔn)備，然后事情就會(huì)好辦很多。我不擅長(zhǎng)它。在勸人之前，我總是把最真實(shí)的想法暴露出來(lái)，讓別人防備/p>

他的疫苗接種也應(yīng)該易于理解并服務(wù)于他的目的。比如他寫(xiě)了一篇《x、y、Z之間的對(duì)話(huà)》的文章，說(shuō)明了正是通過(guò)對(duì)話(huà)，把大家的考慮寫(xiě)出來(lái)，感同身受，簡(jiǎn)單易懂/p>

這讓我有機(jī)會(huì)注意到，當(dāng)人們專(zhuān)心做事時(shí)，他們最滿(mǎn)意。因?yàn)樵谒麄児ぷ鞯哪切┤兆永?，大家都很平靜，很開(kāi)心；當(dāng)你意識(shí)到你白天過(guò)得很好的時(shí)候，你晚上就會(huì)很開(kāi)心！如果他們一天閑下來(lái)沒(méi)事干，就會(huì)變得不守規(guī)矩，愛(ài)吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因?yàn)樨i肉肥，要么是因?yàn)槊姘??？傊?，他們的脾氣一直很不好。說(shuō)明你工作的時(shí)候要配合相應(yīng)的工作量，不然人家一有空就開(kāi)始批評(píng)雞蛋，但這可能只適合簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)/p>

我反對(duì)摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會(huì)很不幸福。跟我說(shuō)情況的人說(shuō)，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會(huì)開(kāi)心。這個(gè)我真的不能否認(rèn)。讓人反思/p>

如果你想要休閑，好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說(shuō)，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺(jué)更好嗎？不，因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)過(guò)，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開(kāi)歡樂(lè)，歡樂(lè)還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個(gè)人都對(duì)我問(wèn)好。這些詞很差。理查德說(shuō)得很好。如果你買(mǎi)了你不需要的東西，你很快就會(huì)賣(mài)掉你需要的東西。他還說(shuō)，他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來(lái)便宜，但未必真的便宜?；蛘咭?yàn)樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價(jià)貨對(duì)你來(lái)說(shuō)弊大于利。他在另一個(gè)地方說(shuō)，很多人因?yàn)橘I(mǎi)了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道，把錢(qián)花在后悔上是愚蠢的。現(xiàn)在說(shuō)最后一句，學(xué)習(xí)別人是要付出很大代價(jià)的。笨的人學(xué)不會(huì)別人，中學(xué)的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說(shuō)，我們可以提供建議，但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一不聽(tīng)勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說(shuō)的。他還說(shuō)，如果你不聽(tīng)道理，道理一定會(huì)懲罰你。本來(lái)傅想舉一個(gè)引用他名言的例子，但是用了很長(zhǎng)一段來(lái)記錄老人對(duì)重稅的想法。他一定也想通過(guò)這段話(huà)來(lái)勸誡世人/p>

后來(lái)我也想過(guò)為什么有錢(qián)人會(huì)參政。我看得出傅是一個(gè)有愛(ài)心的人，有廣泛的能力和見(jiàn)識(shí)。他雖然做好事，但沒(méi)有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時(shí)我也能感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)能的人的無(wú)奈，包括上議院，議會(huì)，郵政局長(zhǎng)/p>

摘要我之前沒(méi)有讀過(guò)人物傳記，感覺(jué)別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學(xué)，讀書(shū)也沒(méi)斷過(guò)，也通過(guò)努力掙了錢(qián)，有了名氣，為人有愛(ài)心?？梢哉f(shuō)是大部分人的楷模/p>

富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691

富蘭克林的自傳影響了幾代美國(guó)人，至今仍是美國(guó)最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書(shū)包含了許多通過(guò)努力獲得成功的見(jiàn)解，以及許多道德真理和對(duì)世界的警告。在美國(guó)被認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的優(yōu)秀書(shū)籍/p>

富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無(wú)論從自傳的角度，還是從美國(guó)思想史的角度，都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問(wèn)世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書(shū)當(dāng)作“人生指南”閱讀/p>

今日推薦:本杰明·富蘭克林，《富蘭克林自傳》/p>

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富蘭克林說(shuō)過(guò)什么名言，富蘭克林有一句富有哲理的名言

你的禮物的外觀仍然代表著某種意義。你曾經(jīng)擁有的所謂負(fù)擔(dān)，會(huì)成為你的禮物。關(guān)鍵是你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成你的禮物。我想你曾經(jīng)的負(fù)擔(dān)會(huì)成為你的禮物。應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)？那么，總的來(lái)說(shuō)，一定要慎重考慮。總的來(lái)說(shuō)，一定要慎重考慮。每個(gè)人都要面對(duì)這些問(wèn)題。面對(duì)這種問(wèn)題，你曾經(jīng)有過(guò)的所謂負(fù)擔(dān)，都會(huì)成為你的禮物。關(guān)鍵是你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成你的禮物。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確。這啟發(fā)了我。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，你的負(fù)擔(dān)將成為你的禮物，這不僅是一件大事，也可能改變我的一生。富蘭克林發(fā)表了富有哲理的評(píng)論/p>

富蘭克林說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，富蘭克林曾說(shuō)過(guò)

你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間替你說(shuō)了，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？在生活中，如果你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，在這樣艱難的選擇下，我會(huì)因?yàn)橄攵恢圆幌?。你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，說(shuō)給你的時(shí)間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)，你說(shuō)的時(shí)間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)和時(shí)間為你說(shuō)出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問(wèn)題是/p>

你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)替你說(shuō)了，會(huì)發(fā)生什么，不發(fā)生又會(huì)怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論你相信什么，你都會(huì)成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大。這讓我深思。綜上所述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你那句沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)為你說(shuō)了它對(duì)我意味著什么，我不能不說(shuō)它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無(wú)意中說(shuō)了這句話(huà)/p>

這本書(shū)是富蘭克林自己斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)的自傳。一開(kāi)始，它主要關(guān)注他的童年，當(dāng)時(shí)他的父親7個(gè)孩子。他15歲和10歲輟學(xué)，回家協(xié)助父親制作肥皂蠟燭2歲時(shí)，他向哥哥詹姆斯學(xué)習(xí)印刷技術(shù)，并熱愛(ài)閱讀。他一有時(shí)間和閑錢(qián)就買(mǎi)書(shū)。因?yàn)楹透绺玺[翻了，他獨(dú)自去了費(fèi)城。在費(fèi)城，他開(kāi)始做一名普通的印刷工人，后來(lái)他一步步開(kāi)始了自己的印刷/p>

25歲開(kāi)始辦圖書(shū)館。在后面，我組建了消防隊(duì)，擔(dān)任了郵局局長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了很多語(yǔ)言，發(fā)明了富蘭克林式的火爐等等/p>

富蘭克林的人生格言