傳統(tǒng)家庭教育的俗語
1、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。2、天賦如同自然花木，要用來修剪。3、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。4、一個人的成功=1%IQ——智商+99%EQ——情商。5、父母是孩子認(rèn)識世界獲取知識的第一所學(xué)校。6、運動貴有恒，飲食貴有節(jié)。7、良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。8、育兒過程有艱辛，也有歡樂。9、對孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。10、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。11、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。12、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。13、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。14、平時在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。15、沒有體諒和信任，便沒有友誼。16、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。17、一個行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運。18、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。19、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。而家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。20、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。21、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。22、母愛是人世間最神圣的感情，而應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。23、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。24、愛孩子并不意味著一定理解孩子，肯定要和孩子成為朋友，這樣教育才能發(fā)揮作用。25、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
有哪些傳統(tǒng)的育兒理念需要早早撇棄？
“媽媽偏心愛妹妹”，面對兒子質(zhì)疑，寶媽回答驚呆眾人。每逢工作日下班高峰期，回家的那趟公交車上總是熙熙攘攘，小小的車廂仿佛一個小型的社會，充斥著各行各業(yè)、形形色色的人。上周五在公交車上發(fā)生了這樣的一幕小插曲，事情雖小缺也足夠引人深思。在公交車行駛到中途站點時，上來了一對母子，或許是因為車廂內(nèi)過于擁擠、或許是這位母親當(dāng)天心情就極為不佳，從上車開始，這位母親就一直止不住地數(shù)落著兒子。從孩子早起賴床壞習(xí)慣說到挑食不聽話再到學(xué)習(xí)不用功以及待人不禮貌……因為這位母親在數(shù)落孩子的同時嗓音極大，很明顯的感覺到同車廂內(nèi)的其他人都有些不適反映，也有好心的長輩出面安慰這位母親試圖阻止她不斷的數(shù)落。然而即使面對同車人員不適反映以及好心人的出面安慰，這位母親也沒有因絲毫顧慮而停止數(shù)落，起初面對母親不斷地數(shù)落，孩子也只是低著頭默不作聲，最終終于止不住地號啕大哭?？粗栠罂薜暮⒆?，這位母親不僅沒有絲毫心軟，反而怒氣值更重的加重了數(shù)落的聲音。號啕大哭的孩子也開始進(jìn)行著言語上的反擊，帶著哭腔質(zhì)問母親道：“為什么全家人都只喜歡妹妹不喜歡我，為什么我事事都需要讓著妹妹，我討厭你們……”。說罷，哭得愈發(fā)委屈。面對來自于兒子的質(zhì)疑，這位媽媽仿佛失去了理智般沖著孩子大聲喊道：“你這個小沒良心的，小事上確實讓你讓著妹妹，但爸媽大事上想的可全是你，現(xiàn)在努力工作不都是在為你的未來做準(zhǔn)備！”不知道孩子有沒有聽懂母親的話語，也不知道這位母親最終是如何結(jié)束了這么不愉快的一天，列車到站后的我終于從那個讓人些許壓抑的氛圍中逃離了，但母親最終回答孩子的話語卻讓我陷入沉思久久無法自拔。分析雖然這位母親的回答聽罷讓人驚詫，但深究本質(zhì)卻也不難理解。傳統(tǒng)觀念認(rèn)知中，兒子是家族香火的傳承，更有“養(yǎng)兒防老”的民間俗語廣為流傳。因此，從兒子出生那刻起，作為父母便不自覺地為兒子將來的生活做提早打算。比如他們會考慮著孩子長大后的婚事、為兒子將來的房子、車子做準(zhǔn)備，因此會更加努力的賺錢以期能夠幫助到兒子給他減輕負(fù)擔(dān)。而女兒長大后遲早都是要嫁人的，中國俗語有言：“嫁出去的女兒潑出去的水”。很多父母認(rèn)為，嫁出去的女兒就成為別人家的人了。所以他們在財產(chǎn)分割、房車計劃等大事情上都不會過多的考慮女兒，因為在他們的認(rèn)知中這些都是需要女兒婆家考慮的事情。在日常對兒女的教育引導(dǎo)中，他們則認(rèn)為女兒是需要被保護(hù)，兒子是需要被磨練的。女孩天生所具備的貼心和讓人無法抗拒的保護(hù)欲會讓父母在日常生活中的小事上都呈現(xiàn)出一種偏向女兒的狀態(tài)；而兒子作為家庭之后的頂梁柱，父母則認(rèn)為他需要經(jīng)受更多的磨練才能更加快速的有所成長，所以在日常生活中不涉及原則的小事情上不會出于保護(hù)心理過多的偏向兒子。親子教育是一門學(xué)問，稍有不慎就會出錯失誤。對于“好”字組合的家庭而言，當(dāng)父母基于這種“小事向女兒，大事向兒子”的傳統(tǒng)觀念影響對兩個孩子區(qū)別對待時，或許孩子的身心已經(jīng)受到了不可挽回的傷害。孩子的心智還尚且處于未完全成熟的階段，所以當(dāng)面對父母的區(qū)別對待時，他們會用自己局限的思維去思考問題。就比如父母在日常生活中，總是要求兒子事事讓著女兒，或者總是在小事情上明顯的偏袒著女兒。此時的兒子內(nèi)心會產(chǎn)生極大的落差，認(rèn)為父母不愛自己，更有甚者，可能會出于對姐姐或妹妹的嫉妒產(chǎn)生不可取的怨恨心理。當(dāng)孩子長大后，父母在涉及財產(chǎn)、房車的大事情上又呈現(xiàn)出一種完全偏向兒子的狀態(tài)，會讓女兒從內(nèi)心降低對這個家的期許，感受不到來自于家庭的溫暖，從而對這個家庭漸漸疏遠(yuǎn)。長此以往，對整個家庭的和睦將帶來無法挽回的重創(chuàng)。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，“小事向女兒，大事向兒子”的傳統(tǒng)觀念顯然已經(jīng)不可取了。兒子和女兒都是父母的心頭肉，不可區(qū)別對待，所以，如何把握好“好”字組合家庭教育中的“度”就顯得至關(guān)重要。兒子女兒都一樣，父母認(rèn)知觀念要扭轉(zhuǎn)常言道：“不患寡而患不均”，這句話放在家庭教育中同樣適用?！昂谩弊旨彝ソM合的父母在教育孩子的過程中切忌“區(qū)別認(rèn)知和差別對待”，首先需要扭轉(zhuǎn)老一輩“小事偏女、大事偏兒”的傳統(tǒng)觀念，從內(nèi)心深處意識到兒女對于整個家庭而言都是一般重要的，在日常生活中需要一視同仁。教育過程中不偏不倚，做到“一碗水”端平在兩個孩子成長過程的教育中，父母需要做到不偏不倚，不要因為出于自己內(nèi)心的傾斜而偏向任何一方，一旦在教育中平衡的天平有所傾斜，都會讓另一方處于天平低端的孩子感到委屈與不安。因此，面對日常生活中的任何事情時，父母在教育上都需要做到“一碗水”端平。日常引導(dǎo)不可少，潛移默化中助力孩子“相親相愛”意識被培養(yǎng)。除了教育過程中的不偏袒，日常生活中父母還需要培養(yǎng)兩個孩子“相親相愛”意識，讓孩子明白手足之間最溫暖的親情所在。這樣兩個孩子在相處之間，會基于內(nèi)心在被潛移默化的影響中所建立的愛的溫度而減少不必要的矛盾摩擦。當(dāng)他們長大后，這份感情會愈發(fā)濃烈，有助于團(tuán)結(jié)和睦有愛的家風(fēng)傳承。對于'好”字組合的家庭而言，為了兩個孩子的身心健康發(fā)展，為了家庭的和睦團(tuán)結(jié)，也為了家風(fēng)的溫暖有愛傳承。作為父母，千萬不要再被“小事偏女兒、大事偏兒子”的傳統(tǒng)觀念束縛而偏離了正確教育的軌道，不要因為區(qū)別對待讓兩個孩子心生嫌隙，也不要因為區(qū)別對待讓整個家庭少了和諧。新的時代需要積極健康的育兒觀念，傳統(tǒng)觀念中不正確的認(rèn)知更需要加以辨別并及時改正。愿所有“好”字組合的家庭父母都能夠做到對孩子的一視同仁，讓兩個孩子在“一碗水”端平的教育中身心健康的茁壯成長，讓整個家庭在溫暖與愛的和諧氛圍中不斷前進(jìn)。
表現(xiàn)父母養(yǎng)育之恩的名言俗語
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密） 誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊） 將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 子孝父心寬。（陳元靚） 老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德） 慈母手中線，游子身上衣。（孟郊） 母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語） 我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂） 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)） 對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實際中。（戴維·德克爾） 對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語） 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基） 與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾） 必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。（馬卡連柯） 沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯） 子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語） 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯） 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅） 莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語） 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思） 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）感恩名言警句集錦 1、 孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》 3、一日為師，終身為父。4、誰言寸草心，報得三春輝。5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報。6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光， 給人以光明，給以溫暖?！こ?7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴?8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。9、知恩圖報，善莫大焉。10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。12、投之以桃，報之以李。13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。15、父恩比山高，母恩比海深。16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。17、魚知水恩，乃幸福之源也。18、可憐天下父母心。19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。21、天意憐幽草，人間重晚情。22、感謝命運，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人?！斞?23、父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。24、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚 25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報母恩 26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。27、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克 28、感恩即是靈魂上的健康?！岵?29、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭 30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時候?！瓷?31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感?！_素 32、父母的美德是一筆巨大的財富?！R拉斯 33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語 35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語 36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害。——英國諺語 37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語 38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的?！V語 39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的， 忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。——雨果 40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭 42、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語 43、不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報. 誰言寸草心,報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！?泰戈爾 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?！?華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝?！队巫右鳌贰咎啤棵辖?慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市?；蛟朴麑W(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。如今小兒新長成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。云韶韻俗?，幧?，鸞鶴飛低拂寶爐。13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
