關(guān)于諸葛亮的俗語(yǔ)，歇后語(yǔ)大全
關(guān)于諸葛亮的俗語(yǔ)，歇后語(yǔ)大全：〔共?9?則〕——“俗語(yǔ)?”3?則??——①．事后諸葛亮②．三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮③．即生瑜，何生亮——“歇后語(yǔ)”?6?則??——④．諸葛亮借箭——〔答案〕有借無(wú)還⑤．諸葛亮唱空城計(jì)——〔答案〕急辦法⑥．諸葛亮當(dāng)軍師——〔答案〕足智多謀，名副其實(shí)⑦．諸葛亮的丑妻——〔答案〕家中寶⑧．劉備三請(qǐng)諸葛亮——〔答案〕誠(chéng)心誠(chéng)意⑨．諸葛亮戰(zhàn)群儒——〔答案〕全憑一張嘴
有關(guān)諸葛亮了事跡、俗語(yǔ)和傳說(shuō)
諸葛亮的事跡三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平;數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥;過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。[ 三顧堂:建于清康熙五十八年(公元1719年)，是劉備'三顧茅廬'、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。]隆中對(duì)官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說(shuō):“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備:臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說(shuō):“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō):“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧!” 徐庶搖搖頭說(shuō):“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！眲湎群舐?tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō):“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！苯又?，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。最后，他說(shuō):“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。”劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論)五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道:“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡。五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻:“純正不曲，文如其人”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論)吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道:“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。神機(jī)妙算救后代這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō):“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問(wèn):“你祖父臨死前說(shuō)了些什么”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬0聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給0，0打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫道:“訪問(wèn)后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想:若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō):“小小年紀(jì).不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)。可沒(méi)有書(shū)怎么讀呢夫人對(duì)司馬先生說(shuō):“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái).不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾--八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?？酌鲗?duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮的傳說(shuō)1、“借一箭之地”，傳說(shuō)今宜賓一帶古時(shí)為夷人居地，諸葛亮為了安定“南中”，鞏固蜀國(guó)后方，親自領(lǐng)兵南征。途徑宜賓發(fā)覺(jué)這里為山川形勝之地，意欲奪而據(jù)之又不想為此分散兵力。便與夷人商議:允借“一箭之地”。樸實(shí)厚道的夷人頭領(lǐng)想:蜀人縱有萬(wàn)鈞之力，諒他一箭又能射出多遠(yuǎn)。便答應(yīng)了。于是按諸葛亮安排:這邊一箭射出去，那邊即派人去尋箭的落點(diǎn)，并隨即舉族遷到箭落點(diǎn)之外。不想，諸葛亮還有另外安排，他叫人早已將箭帶到幾百里之外的地方，插在一個(gè)大山的崖壁上。夷人在那里找到，只好按事前協(xié)商遷去那里居住。2、“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。諸葛亮相關(guān)俗語(yǔ):三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮諸葛亮征孟獲--收收放放諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)諸葛亮三氣周瑜--略施小技諸葛亮借箭--有借無(wú)還 諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局諸葛亮招親--才重于貌 諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算 諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明草船借箭--多多益善草船借箭--滿載而歸草船借箭--坐享其成諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)諸葛亮草船借箭--有把握諸葛亮吊孝--不是真心諸葛亮用空城計(jì)--不得已諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多
關(guān)于諸葛亮的名言，俗語(yǔ)，故事
警句1.功蓋三分國(guó) 名成八陣圖2.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三頋.取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.3. 三頋頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟（杜甫的）4.淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)5.諸葛大名垂宇宙； 俗語(yǔ)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。事后諸葛亮七擒七縱三顧茅廬三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,.不出茅廬 知三分天下運(yùn)籌帷幄之中 決勝千里之外即生瑜，何生亮鞠躬盡瘁，死而后已曹操諸葛亮，脾氣不一樣典故----三顧茅廬、草船借箭成語(yǔ)----萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)、欲擒故縱、鞠躬盡瘁 三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。既生瑜，何生亮。死諸葛嚇走活司馬 功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳〈武侯嘆〉：七縱七擒強(qiáng)壓弱，六征六敗將非神。鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人. 對(duì)聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。杜甫：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。詠懷古跡五首之五： 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。陸游：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？ 羅隱的《籌筆懷古》詩(shī)日： 拋卻南陽(yáng)為主憂，北征東討費(fèi)良籌。時(shí)來(lái)天地難同力，運(yùn)去英雄不自由。千里山河輕孺子，兩朝冠蓋恨譙周 唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。諸葛武侯祠對(duì)聯(lián)： 日月同懸出師表，風(fēng)云常護(hù)定軍山。青山繞郭宜龍臥，翠柏參天有鶴來(lái)。有廬堪千古，讀策定三分。草廬臥龍，王佐動(dòng)先主三顧，蘭田生玉，英才起吳帝唯稱。梁父吟成高士志，出師表見(jiàn)老臣心。八陣磧 北宋 蘇轍 漲江吹八陣，江落陣如故。我來(lái)苦寒后，平沙如匹素。乘高望遺跡，磊磊六十四。遙指如布棋，就視不知處。世稱諸葛公，用眾有法度。區(qū)區(qū)落褒斜，軍旅無(wú)闊步。中原竟不到，置陣狹無(wú)所。茫茫平沙中，積石排隊(duì)伍。獨(dú)使后世人，知我非莽鹵。奈何長(zhǎng)蛇形，千古竟不悟。惟余桓元子，久視不能去。諸葛武侯 北宋 王安石 慟哭楊顒為一言，余風(fēng)今日更誰(shuí)傳。區(qū)區(qū)庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。諸葛武侯 北宋 王安石 漢日落西南，中原一星黃。群盜伺昏黑，聯(lián)翩各飛揚(yáng)。武侯當(dāng)此時(shí)，龍臥獨(dú)摧藏。掉頭梁甫吟，羞與眾爭(zhēng)光。邂逅得所從，幅巾起南陽(yáng)。崎嶇巴漢間，屢以弱攻強(qiáng)。暉暉若長(zhǎng)庚，孤出照一方。勢(shì)欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。豎子祖余策，猶能走強(qiáng)梁。隆中 宋 蘇軾 諸葛來(lái)西國(guó)，千年愛(ài)未衰。今朝游故里，蜀客不勝悲。誰(shuí)言襄陽(yáng)野，生此萬(wàn)乘師。山中有遺貌，矯矯龍之姿。龍?bào)瓷剿悖埲Y潭移?？这膨暄眼E，使我寒涕垂。七律·書(shū)憤 宋 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。謁漢昭烈惠陵及諸葛公 南宋 陸游 雨止風(fēng)益豪，雪作云不動(dòng)。凄涼漢陵廟，衰草臥翁仲。畫妓空笙竽，土馬闕羈鞚。壤沃黃犢耕，柏密幽鳥(niǎo)哢。尚想忠武公，身任社稷重。整整渭上營(yíng)，氣已無(wú)岐雍。少須天意定，破賊寧患眾。興亡信有數(shù)，星隕事可痛。陵邊四五家，茆竹居接棟。手皸紙上箔，醅熟酒鳴甕。雖嗟生理微，亦足逭饑凍。劉葛固雄杰，閱世均一夢(mèng)。論高常近迂，才大本難用。九原不可作，再拜臨風(fēng)慟。謁諸葛丞相廟 南宋 陸游 漢中四百天所命，老賊方持太阿柄。區(qū)區(qū)梁益豈足支，不忍安坐觀異姓。遺民亦知王室在，閏位那干天統(tǒng)正。公雖已沒(méi)有神靈，猶假賊手誅鍾鄧。前年我過(guò)沔陽(yáng)祠，再拜奠俎衰淚迸。潔齋請(qǐng)作送迎詩(shī)，精忠大義神其聽(tīng)！ 游諸葛武侯書(shū)臺(tái) 南宋 陸游 沔陽(yáng)道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當(dāng)時(shí)典午稱猾賊，氣喪不敢當(dāng)王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。世上俗錦寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書(shū) 鄧州西軒書(shū)事十首 宋 陳與義 諸葛經(jīng)行有夕風(fēng)，千秋天地幾英雄。吊古不須多感慨，人生半夢(mèng)半醒中。有感 南宋 文天祥 平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚囚。故舊相思空萬(wàn)里，妻孥不見(jiàn)滿三秋。絕憐諸葛隆中意，羸得子長(zhǎng)天下游。一死皎然無(wú)復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。七律·秋晚即事 元 王冕 十年湖海挾飛仙，今日憑高思窅然。關(guān)北又添三尺雪，江南別是一般天。紫髯老將懸清夢(mèng)，白面兒郎減少年。說(shuō)與南陽(yáng)諸葛道，草廬雖好莫貪眠。
