木匠戴枷（歇后語）
木匠戴枷 ----自作（做）自受這個歇后語的民間故事大致是這樣的：北宋康定年間，江南秀才李康進(jìn)京趕考，途經(jīng)徐州境內(nèi)小張莊，因發(fā)高燒而昏倒在莊頭上。莊上有位姓張的中年木工，為人忠厚仗義，立即把李康背回家中，請來郎中為他切脈治療。半月后，李康全愈，提出同張木工拜把兄弟。張木工搖頭說：“俺這輩子沒同誰拜過兄弟，也不想同您結(jié)拜。人生在世，誰沒個三災(zāi)六難？你幫我，我?guī)湍?，難關(guān)就過去了，這點(diǎn)小事，提不著?！崩钚悴偶腋F，張木工也不富足，最值錢的家產(chǎn)莫過于那頭毛驢。分手時，張木工把毛驢送給李秀才。李康接過毛驢，對張木工千恩萬謝，表示一定要答謝他。半年后，張木工收到李康一封信，信上說他已做了吏部尚書，張家如有什么難處可到都城去找他。張木工不是那種施恩望報(bào)的人，不愿求人。這封信，張木工隨手扔在一邊，漸漸淡忘了。不料三年后，張木工的母親抱病臥床不起，日子過得十分艱難。這時，張妻想起那封信，奉勸老公去找李尚書借錢。張木工是個孝子，為給母親治?。缓糜仓^皮來到東京，費(fèi)了好大勁才見到李康，并將家中困頓一五一十講了一遍，哀求借五十兩銀子回家為母治病，渡過荒年。誰知李尚書一臉寒霜，冷冰冰地拒絕了。張木匠與他爭論，不料李康將張木工關(guān)進(jìn)大牢。后來李康又讓張木匠戴上木枷，派幾個差役押送他回家。途中他們幾個遇到了幾撥的劫匪，終因幾個沒錢而逃過一劫。終于來到小張莊，差役打開他脖子上的木枷，交上一封信，匆忙告別了。這是李康的親筆信，信上寫著四句詩：“有難請?jiān)賮恚賮磉€戴枷，戴枷作留念，留念莫劈它?！睆埬竟ぴ娇丛綒鈶?，一氣之下，張木工肝火沖沖找來一把斧頭，朝木枷一斧一斧地劈去：“叫你留念，叫你留念！……” 劈著劈著，張木工忽然驚得目瞪口呆，本來木枷里面藏著十六根金燦燦的金條。張木工想到路上數(shù)遇劫匪，馬上茅塞頓開，含淚叫道：“李康，我的好兄弟！”
“木匠戴木枷”歇后語是什么
木匠戴木枷 —— 自作自受解釋：枷：舊時套在犯人脖子上的木 制刑具。本義指木匠做了枷，又戴在自己脖子上，是自己做的自己承受。比喻自己做了壞事蠢事，自己來承擔(dān)后果。胡 正《汾水長流》二八章:“要是她還不愿意回去的話，你也不要怨她，這也是你木匠戴枷，自作自受?！?亦作（木匠戴木枷，自作自受）鮑昌《庚子風(fēng)云》二部一六章:“你呀，大瞎 娘們一個，當(dāng)初瞎了眼，怎么就嫁給我了？哼，木匠戴木 枷一一自作自受?！保窘炒骷习?，自作自受）張一弓《趙镢 頭的遺囑》四：“‘拘留三天。還有什么話說嗎？’‘有啥說的？俺就“木匠戴枷板，自作自受”唄！’”（鐵匠戴手銬，自 作自受）陳定興《香港之濱》二章一八:“‘為什么受的傷？’陳希痛苦地眨著眼，‘我這是鐵匠戴手銬，自作自受?！?”意思相近的歇后語：1.手掌心放烙鐵- 自作自受2.背上鼓挨捶－自作自受3.大興縣的橫披－自作自受4.老母豬尿窩 -自作自受
木匠帶木枷歇后語
木匠帶（木）枷——自作自受古代罪犯的禁錮器具之一就是木制的兩個半圓形枷鎖，合攏后中間有一個洞，正好僅供囚犯的脖子通過，如此便將其卡住，這個東西通過為了強(qiáng)度及重量還會鉚（鑲）上不少鐵制或銅制的鉚釘或條狀物，常常重達(dá)二、三十斤，再加上手銬和腳鐐，身上負(fù)重總共可達(dá)七八十斤，罪犯因此行動相當(dāng)不便，更不用說逃跑了。個別特制的木枷不會在前面再開兩個小孔，將犯人的兩手手腕也束縛起來，主要供重刑犯或有暴力傾向的罪犯使用，亦可防止其傷人或自殺。這種刑具通常是由木匠制作的，所以，戴在木匠身上就具有了濃重而絕妙的諷刺意味——自作自受
