歇后語大全帶意思(比如秀才遇著兵—有理說不清強詞奪理當(dāng)然說不清）
秀才遇著兵——有理說不清（強詞奪理當(dāng)然說不清了）啞巴吃黃連——有苦說不出（黃連很苦的，啞巴啞啊,當(dāng)然說不出來了）外甥打燈籠——照舊(舅) （外甥打燈籠照著舅舅唄）和尚打傘——無法無天（無發(fā)無天） (和尚沒頭發(fā)，和尚打傘看不著天呀）熱鍋上的螞蟻---團團轉(zhuǎn)（那么熱，能不急嗎）芝麻開花---節(jié)節(jié)高（開花當(dāng)然一節(jié)比一節(jié)高了）狗拿耗子---多管閑事（狗沒事拿耗子干嗎）一瓜子刻出個臭蟲來---什么人（仁）都有（刻瓜子竟然能刻出臭蟲？這難道不是什么人（仁）都有嗎？呵呵）黃鼠狼給雞拜年---沒安好心（它真正目的是把雞煮了?。┟撗澴臃牌?--多此一舉（直接在褲子里面放就行了，干嗎要脫褲子？這不是多此一舉嗎？）豬八戒照鏡子---里外不是人（豬八戒她不是人?。┬∈[拌豆腐----一清二白（小蔥青，豆腐白阿）老鼠過街－－人人喊打（你不想打？）
“秀才遇到兵,有理說不清”這句話是歇后語還是成語？
這是一句歇后語。“秀才遇到兵，有理說不清”是流傳甚久的俗語?！靶悴拧敝缸x書人，也就是知識分子；“兵”則指沒念過書的粗人，因為古代“好男不當(dāng)兵”，只有老粗才會去當(dāng)兵。知識分子碰到老粗，在溝通上會出現(xiàn)幾個問題：1、“語言”的表達不同：雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經(jīng)歷不同，語言的表達方式也就不同，結(jié)果“兵”聽不懂“秀才”說的，“秀才”也聽不懂“兵”說的，于是秀才就“有理說不清”了。??2、價值觀念不同：“秀才”認(rèn)為對的，“兵”不一定認(rèn)為對，“秀才”認(rèn)為錯的，“兵”不一定認(rèn)為錯；而在溝通對錯時，“秀才”的語言又不為“兵”所理解，當(dāng)然就“有理說不清”了。? --3、“秀才”有“包袱”，“兵”沒有“包袱”：也就是說，“秀才”因為受過禮教的熏陶，反而有些話不敢說，有些事不敢做，當(dāng)他遇到“兵”時，“秀才”二字便成了他的包袱；而“兵”因為沒有“禮教”的束縛，反而什么話都敢說，什么事都敢做，于是“秀才”就“有理說不清”了。不管什么原因，“秀才遇到兵”的結(jié)果，往往是“秀才”棄甲，“兵”獲得勝利！倒不是“秀才”無力取勝，而是“秀才”不耐其煩，心疲力竭，所以干脆放棄；另外，“秀才”有時也會有“不跟你一般見識”的高傲虛矯，所以自動棄甲——很生氣又無可奈何地棄甲！在人性叢林里，為了利益，為了生存，固然不必使出卑劣下流的手段，但有時也不妨運用“秀才遇到兵，有理說不清”的“老粗”策略！
有理說不清 上一句是什么？
有理說不清上一句：秀才遇到兵秀才遇到兵，有理說不清意思：兩者的身份背景和知識結(jié)構(gòu)都有很大的區(qū)別，各有各的理，相互很難理解。也比喻即使自己再有理，遇到了魯莽的粗人也是講不通的。這句話主要是來形容遇到蠻不講理的人是說不清道理的。秀才和兵屬于古代的兩種職業(yè)，一個是讀書人，還是一個有秀才功名的讀書人，另一個是一名士兵，而對于古代人來說讀書認(rèn)字是很高的成就了，大部分人是不認(rèn)識字的，所以這個士兵就屬于那種不認(rèn)識字的莽漢。歷史典故：魏晉時期，一個叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前來進犯的匈奴人。有次，荀巨伯到一個比較遠(yuǎn)的城市去看望生病的朋友，不巧正趕上匈奴人進犯這個地方。友人對荀巨伯說：”我快要死了，現(xiàn)在也走不動，你趕快離開這個是非之地吧，不要管我?！避骶薏f：“我遠(yuǎn)道而來，就是來看望你的?，F(xiàn)在遇到危險我就扔下你走了，這是我能做出來的事情嗎？”堅持留下來照顧這個生病的朋友。不久，城池被匈奴人攻破了，城中百姓早已逃亡一空。匈奴兵四處劫掠，很快來到了荀巨伯的朋友家?？匆娏怂麄儍蓚€，感到很奇怪，說：“我們進到城里后，城里所有人都逃跑了，你們是什么人，為什么還留在這里？”荀巨伯回答說：“我這位朋友身患重病，我怎么能將他一個人扔下不管呢？請你們不要傷害他，我愿意替他**。”匈奴士兵聽了這話很受震動，他們沒想到中原不但物華天寶，還有這么多品德高尚的忠義之士。匈奴人雖然野蠻，但也敬重上天，講究義氣，他們在荀巨伯面前感覺有點兒理虧，于是就悄悄地撤走了。
