秀才遇見(jiàn)兵的歇后語(yǔ)下一句是什么
八月十五捉兔子------有你過(guò)節(jié)無(wú)你也過(guò)節(jié)。希望我的回答可以幫到你狼崽進(jìn)羊圈 —— 沒(méi)好事；不是好事老虎近身 —— 開(kāi)口是禍城隍爺撲蝴蝶 —— 慌了神旱地魚(yú)蝦 —— 活不下去了牛棚里養(yǎng)雞 —— 架子不??；好大的架子樹(shù)頭烏鴉叫 —— 不入耳；難入耳殺豬割耳朵 —— 不是要害
“秀才遇到兵,有理說(shuō)不清”這句話(huà)是歇后語(yǔ)還是成語(yǔ)？
這是一句歇后語(yǔ)?！靶悴庞龅奖?，有理說(shuō)不清”是流傳甚久的俗語(yǔ)?！靶悴拧敝缸x書(shū)人，也就是知識(shí)分子；“兵”則指沒(méi)念過(guò)書(shū)的粗人，因?yàn)楣糯昂媚胁划?dāng)兵”，只有老粗才會(huì)去當(dāng)兵。知識(shí)分子碰到老粗，在溝通上會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題：1、“語(yǔ)言”的表達(dá)不同：雖然說(shuō)的都是同一種語(yǔ)言，但因?yàn)槎咚艿慕逃煌?，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式也就不同，結(jié)果“兵”聽(tīng)不懂“秀才”說(shuō)的，“秀才”也聽(tīng)不懂“兵”說(shuō)的，于是秀才就“有理說(shuō)不清”了。??2、價(jià)值觀念不同：“秀才”認(rèn)為對(duì)的，“兵”不一定認(rèn)為對(duì)，“秀才”認(rèn)為錯(cuò)的，“兵”不一定認(rèn)為錯(cuò)；而在溝通對(duì)錯(cuò)時(shí)，“秀才”的語(yǔ)言又不為“兵”所理解，當(dāng)然就“有理說(shuō)不清”了。? --3、“秀才”有“包袱”，“兵”沒(méi)有“包袱”：也就是說(shuō)，“秀才”因?yàn)槭苓^(guò)禮教的熏陶，反而有些話(huà)不敢說(shuō)，有些事不敢做，當(dāng)他遇到“兵”時(shí)，“秀才”二字便成了他的包袱；而“兵”因?yàn)闆](méi)有“禮教”的束縛，反而什么話(huà)都敢說(shuō)，什么事都敢做，于是“秀才”就“有理說(shuō)不清”了。不管什么原因，“秀才遇到兵”的結(jié)果，往往是“秀才”棄甲，“兵”獲得勝利！倒不是“秀才”無(wú)力取勝，而是“秀才”不耐其煩，心疲力竭，所以干脆放棄；另外，“秀才”有時(shí)也會(huì)有“不跟你一般見(jiàn)識(shí)”的高傲虛矯，所以自動(dòng)棄甲——很生氣又無(wú)可奈何地棄甲！在人性叢林里，為了利益，為了生存，固然不必使出卑劣下流的手段，但有時(shí)也不妨運(yùn)用“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”的“老粗”策略！
啞巴吃黃連、秀才遇見(jiàn)兵,瞎子吃餃子、丈二和尚、水仙不開(kāi)花打一歇后語(yǔ)誰(shuí)會(huì)
啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出 秀才遇見(jiàn)兵——有理說(shuō)不清 瞎子吃餃子——心里有數(shù) 丈二和尚——摸不著頭腦 水仙不開(kāi)花——裝蒜
