第一篇 2024年藝術(shù)調(diào)查報(bào)告9400字
剛結(jié)束的第五屆北京國際電影節(jié)上，1.2萬余名業(yè)界人士參與招商會(huì)，36個(gè)簽約項(xiàng)目總額達(dá)138.45億元，而其間展映的360部影片，更吸引了21萬人買票觀影，票房收入近800萬元。
毫無疑問，北京文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的土壤肥沃，底蘊(yùn)深厚，吸引著美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等全國各類文藝青年聚集于此，哪怕成為“北漂”。他們?cè)谒吻f的樸素院子中、在西單的過街通道里、在北影廠門口、在逼仄的出租屋里……不停丈量著現(xiàn)實(shí)和舞臺(tái)的距離。
團(tuán)北京市委發(fā)起的“北京青年1%抽樣調(diào)查”進(jìn)一步揭示，截至__年底，年齡在16~35歲、未擁有北京戶籍且以藝術(shù)相關(guān)工作為收入來源的“北漂”藝術(shù)青年，有95236人。
藝術(shù)青年學(xué)歷較高，北京是他們擇業(yè)首選地
調(diào)查報(bào)告還原出的是一個(gè)男性居多、學(xué)歷較高的群體：藝術(shù)青年62.6%都是男性，44.0%都有本科以上的教育學(xué)歷。
該群體大多都是非京籍生源，來自河北的最多，為18.0%，其次為山東(11.0%)、遼寧(10.0%)和黑龍江(9.4%)，這些地區(qū)藝術(shù)教育活躍，是藝考生的重要來源地。其中外地非農(nóng)戶籍的藝術(shù)青年占到66%，多生活在城鎮(zhèn)，反映出農(nóng)村家庭培養(yǎng)藝術(shù)生，存在較大經(jīng)濟(jì)壓力。
周欣(化名)3年前從北京電影學(xué)院戲文系畢業(yè)后，進(jìn)入一家國內(nèi)首屈一指的傳媒公司，在電影事業(yè)部做制片。她說她的同學(xué)也大多都走上了影視這條道路，“她們的家在新疆、山東、四川等全國各地，但在畢業(yè)后，大多都選擇留在北京干本行。這樣的決定，是非常需要勇氣的。”
“我們做編劇，大多沒有規(guī)范、長(zhǎng)期的工作合同，只能關(guān)在房間里日夜不停地逼自己寫，剛畢業(yè)很難接到活兒，生活狀態(tài)和預(yù)期間的差距可想而知。”雖然是這樣，周欣說整個(gè)影視行業(yè)的鏈條和生態(tài)，北京最健全。“而且，除了有錢，‘有文化’在北京也是可以立足的標(biāo)簽，這在其他城市就難說了。”
有的藝術(shù)青年，是為了崇高的藝術(shù)而一直堅(jiān)持，但畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系展示設(shè)計(jì)專業(yè)的劉奕彤，卻不認(rèn)為自己是個(gè)理想主義者。“我是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一些想法，也挖掘出自己這方面的天賦。談不上是為了藝術(shù)，更多是幸運(yùn)地察覺到自己所長(zhǎng)，想堅(jiān)持下去。”沖著市場(chǎng)和氛圍，她現(xiàn)在和別人合伙在北京開了一家視覺設(shè)計(jì)工作室。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70.0%的藝術(shù)青年將北京作為首選定居城市，接近七成希望在北京擇業(yè)。
北京的文化產(chǎn)業(yè)聚集程度較高，朝陽有8個(gè)市級(jí)聚集區(qū)，海淀有3個(gè)，東城、西城、豐臺(tái)、石景山、通州區(qū)各2個(gè)，其他區(qū)縣各1個(gè)。62.0%的藝術(shù)青年選擇生活在朝陽區(qū)、通州區(qū)及海淀區(qū)。
58.0%藝術(shù)青年收入不穩(wěn)定，80.0%藝術(shù)青年未結(jié)婚
畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)__級(jí)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的王禮琨(化名)，身上并沒有太鮮艷的顏色，黑上衣白褲子，靜坐在沙發(fā)上。見到記者，他夾著一根煙的手指朝前一指，“你好，坐！”顯得十分內(nèi)斂和平靜。他說自己已不是典型的文藝青年了，畢業(yè)后他在傳媒行業(yè)做了一段時(shí)間新聞編輯，現(xiàn)在在某高校政治學(xué)專業(yè)繼續(xù)深造。
“藝術(shù)只是一種表達(dá)形式，而內(nèi)容最終來源于你自己，生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等。”他說播音與主持行業(yè)經(jīng)歷了一段飛速擴(kuò)張后，現(xiàn)在已經(jīng)漸趨飽和，主持人更替也比較慢。因此，考慮到一些新人都在待崗狀態(tài)，王禮琨畢業(yè)后決定先從新聞采編干起。“與其等待，不如先補(bǔ)充短板，有點(diǎn)曲線救國的意思，不過，意識(shí)提升了，藝術(shù)才不會(huì)空洞和單一。”
對(duì)于走上藝術(shù)道路青年的生存狀況，課題組的調(diào)查揭示，__年，藝術(shù)青年月平均收入約為4551元，整體上他們對(duì)工資收入感到不滿。將近58.0%的藝術(shù)青年認(rèn)為收入不穩(wěn)定，其中39.2%的群體收入在__元到4000元之間。
在支出上，總體呈現(xiàn)高消費(fèi)的特點(diǎn)。他們?cè)律钪С黾s為3828元，遠(yuǎn)高于北京市__年城鎮(zhèn)居民人均月消費(fèi)2190元的支出水平。該群體月租房支出平均高達(dá)1600元左右，占月均收入的35%，占月均支出的42%。
該群體租房支出在整體支出中占比很高，不僅負(fù)擔(dān)較重，且居住狀況較差，超過60%的藝術(shù)青年人均居住面積在20平方米以下，低于__年北京市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積31.31平方米的水平?？偟膩碚f，他們感到壓力較大和非常大的占到了近一半，其中49%的青年反映壓力來源于經(jīng)濟(jì)方面。
周欣說自己雖然去了家上市大公司，但第一年每個(gè)月收入只有1900元，現(xiàn)在也才8000元左右，“影視行業(yè)還是很封閉的。一來屬于文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作創(chuàng)意人員多，很難引入現(xiàn)代公司治理機(jī)制;二來看著高大上，但都是大玩家們的角斗場(chǎng)，真正的從業(yè)人員非常辛苦，收入微薄，談不上什么保障，在北京月薪5000元各方面保障能有多少？連房租都交不起。”
周欣和兩個(gè)大學(xué)室友在定福莊北面合租了個(gè)三室一廳，一個(gè)月租金近7000元，現(xiàn)在仍然單身，“不是不想找男朋友，工作時(shí)間不固定，未來充滿不確定性，很難有腦子去想別的事，而且，同行也都在捉襟見肘的狀態(tài)中，折騰不起。”
另外，80.0%受訪藝術(shù)青年都未結(jié)婚。48.0%的藝術(shù)青年選擇在28~30歲結(jié)婚。綜上來說，藝術(shù)青年的生存壓力大，精神訴求和生活質(zhì)量不成正比，內(nèi)心感到無助。
72.0%藝術(shù)青年認(rèn)為存在潛規(guī)則
對(duì)于自己所從事工作的態(tài)度，60.0%以上藝術(shù)青年傾向選擇自由職業(yè)。71.0%藝術(shù)青年日工作時(shí)間在8小時(shí)以下。在事業(yè)發(fā)展上，他們更多依靠朋友親戚，56.0%藝術(shù)青年會(huì)通過朋友介紹尋找工作。
劉奕彤說，選擇創(chuàng)業(yè)是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。“當(dāng)然創(chuàng)業(yè)沒有一帆風(fēng)順，經(jīng)常遇到客戶中途撤出，導(dǎo)致作品沒有著落的情況，每天也要跑很多地方去拉業(yè)務(wù)見客戶。”
她的工作室的收入也主要靠家人朋友介紹的客戶，“所以會(huì)打一些折扣，說不上特別賺錢，我們也正在探索一種新的經(jīng)營方式，會(huì)根據(jù)每個(gè)人的能力和對(duì)設(shè)計(jì)的理解，去研發(fā)產(chǎn)品。”劉奕彤說。
__年以來，國內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)下滑，藝術(shù)青年們表示受市場(chǎng)影響很大，收入一直未漲。然而，藝術(shù)行業(yè)中的規(guī)則不明確，是他們最頭痛的事情。72.0%藝術(shù)青年認(rèn)為存在潛規(guī)則。包括“黑畫廊”、“群頭”等組織和個(gè)人盤剝青年利益等，形成藝術(shù)市場(chǎng)的惡性循環(huán)。
周欣說，她的室友已經(jīng)簽約到一位導(dǎo)演旗下，做一部愛情片的劇本創(chuàng)作，“這位導(dǎo)演原來是做演員的，很有票房號(hào)召力。雖然是簽約，但編劇在產(chǎn)業(yè)鏈條上，除個(gè)別知名的，大多沒有話語權(quán)，連基本的創(chuàng)作權(quán)也得不到尊重。一個(gè)大綱寫個(gè)七八遍能通過就不錯(cuò)了，劇本被大幅度修改、重寫甚至剽竊，都是家常便飯。”她說，無處維權(quán)很大程度上是因?yàn)閱伪鲬?zhàn)，“不像國外有演員工會(huì)和相應(yīng)的用人機(jī)制。再加上一個(gè)活兒都要靠朋友介紹，不敢壞了和氣，只能靠忍耐度過這段黑暗的職業(yè)初期和中期。”
當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，53.4%藝術(shù)青年沒有組織為其維護(hù)權(quán)益，只有27.6%會(huì)選擇政府或相關(guān)組織尋求幫助。
83.0%藝術(shù)青年認(rèn)同奮斗會(huì)成就人生
在83.0%的藝術(shù)青年眼中，奮斗會(huì)成就人生。在業(yè)余時(shí)間里，34.0%藝術(shù)青年希望參與志愿公益事業(yè)，33.0%會(huì)選擇提升自己，只有9.0%希望拼命掙錢成為有錢人。
在對(duì)未來的看法上，王禮琨有著同齡人身上少有的堅(jiān)定。“未來我可能不會(huì)走藝術(shù)的道路。藝術(shù)很重要，但一個(gè)人是不可避免地要與社會(huì)主流接軌的。很多藝術(shù)青年都會(huì)在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)才能達(dá)到一個(gè)高度后，有的人可以繼續(xù)綻放，有的人就停滯了，這是一個(gè)不斷領(lǐng)悟的過程。”
他表示，到了藝術(shù)生涯的后期，才華更多表現(xiàn)為去繁就簡(jiǎn)。“雖然現(xiàn)在我會(huì)尋求一些現(xiàn)實(shí)的收獲，但我不后悔走過這條路，它會(huì)成為日后自己的一個(gè)閃光點(diǎn)，即使以后從事主流化職業(yè)，我依然會(huì)保持一個(gè)藝術(shù)青年的氣節(jié)。”
周欣來自新疆一個(gè)高收入家庭，她的父母多次勸她回去當(dāng)老師，將人生安定下來，但她還是愿意堅(jiān)持，“雖然有很多現(xiàn)實(shí)問題，但我知道有很多和我同樣有著夢(mèng)想的人，在這里堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)，我相信茫茫北京，一定會(huì)有我的位置。”
調(diào)查顯示，97.0%藝術(shù)青年認(rèn)為自己的生活會(huì)越來越好，95.0%藝術(shù)青年對(duì)北京發(fā)展充滿期待。
關(guān)于市場(chǎng)藝術(shù)作品的相關(guān)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查地點(diǎn)：上海
調(diào)查項(xiàng)目：藝術(shù)作品、畫廊
今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時(shí)候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好。
第一站到達(dá)的是上海美術(shù)館，在里面看了許多藝術(shù)家的作品，這對(duì)我們學(xué)藝術(shù)的人來說，像是得到了甘露，那些藝術(shù)家的作品對(duì)我們而言是一種情操的陶衍。在美術(shù)館看每個(gè)書法家或是畫家的作品的時(shí)候，我都想從中去尋找他們自己的風(fēng)格，想看懂那些畫的價(jià)值在什么地方，借此來提高自己對(duì)畫的觀賞能力。而這里令我感到遺憾的是，我沒能看到現(xiàn)代藝術(shù)的展覽，我想像我們現(xiàn)在這樣的年輕人對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該多少都會(huì)有點(diǎn)興趣，我希望下次去的時(shí)候能看到這樣的展覽(題外話了)。其中，我對(duì)一個(gè)攝影師里的作品感到很不可思議，我不知道為什么那樣的作品也可以展覽，因?yàn)槲矣X得我也可以拍出那樣的東西。當(dāng)然，這是因?yàn)槲覍?duì)攝影了解甚少，所以不知道它的可看之處，我也不知道它真正有的“東西”是什么？
下午，我們?nèi)チ艘粋€(gè)畫廊，我對(duì)那里的第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當(dāng)時(shí)想到就是藝術(shù)這個(gè)詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點(diǎn)，我都很喜歡。
我記得在那里有個(gè)藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實(shí)體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機(jī)會(huì)，我也真的很想嘗試一下。
這次的市場(chǎng)調(diào)查很開心，收獲很多。
以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報(bào)告
以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報(bào)告
市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室主任 邱立強(qiáng)
鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)始建于1983年（其前身是鐵嶺地區(qū)文工團(tuán)），是一個(gè)以演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲、民間歌舞為主的全民所有制專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，也是遼寧省唯一從事民間藝術(shù)的表演團(tuán)體。八十年代中后期，市民間藝術(shù)團(tuán)曾組團(tuán)參加?xùn)|三省文藝匯演，囊括所有一等獎(jiǎng)；又東渡日本參加國際青年演劇節(jié)，取得2金3銀的優(yōu)異成績(jī)，創(chuàng)造了歷史的輝煌。隨著改革開放大潮席卷全國，九十年代末，隨著全國演出市場(chǎng)的低糜，市民間藝術(shù)團(tuán)走入低谷。從開始，他們以改革求生存求發(fā)展，全團(tuán)上下齊心協(xié)力勇闖演出市場(chǎng)，年平均商業(yè)演出達(dá)200余場(chǎng)，在第二屆中國鐵嶺國際民間藝術(shù)節(jié)暨趙本山杯二人轉(zhuǎn)大賽上，市民間藝術(shù)團(tuán)再次取得驕人成績(jī)。特別是在遼寧省第六屆藝術(shù)節(jié)上，其創(chuàng)作、編排、演出的大型秧歌戲《年年歲歲關(guān)東謠》獲得優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了鐵嶺市18年來在省藝術(shù)節(jié)上奪取最高獎(jiǎng)項(xiàng)的目標(biāo)。
一、以政府做后盾
改革前的鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)共有演職員工１４７人，體制僵化、隊(duì)伍老化、設(shè)備陳舊、入不敷出，有８０多人處在不開資、交不上養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)的困窘狀態(tài)。在蕭條的演藝市場(chǎng)中它就像一艘年久失修的帆船，無力博擊演藝市場(chǎng)的風(fēng)浪。困難雖大，但市民間藝術(shù)團(tuán)仍然在艱難中前行，他們依靠崔凱、張超、張惠中、喬杰、李春明、逯貴、趙本山、李靜、潘長(zhǎng)江等享譽(yù)全國的鐵嶺籍創(chuàng)作編導(dǎo)表演人才，把一批思想性強(qiáng)、藝術(shù)水平高、有濃郁遼北地方特色、雅俗共賞、膾炙人口的優(yōu)秀作品推向了全國舞臺(tái)。，鐵嶺舉辦了首屆國際民間藝術(shù)節(jié)暨'趙本山杯'小品大賽，民間藝術(shù)團(tuán)在打造'小品之鄉(xiāng)'這張名片上發(fā)揮了積極的作用。市領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為民間藝術(shù)團(tuán)是鐵嶺的'鎮(zhèn)市之寶'和'掌上明珠'，對(duì)其發(fā)展給予高度的關(guān)注和極大的支持。
市財(cái)政在保證民間藝術(shù)團(tuán)每年107萬事業(yè)性經(jīng)費(fèi)支出的前提下，一次性撥付70萬元，用于補(bǔ)交拖欠多年的職工養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)，連續(xù)兩年撥付40萬元用于設(shè)備更新。職工減少了后顧之憂，工作熱情空前高漲，積極投身到劇目創(chuàng)作、排練演出、開發(fā)市場(chǎng)等工作中去，藝術(shù)生產(chǎn)力得到了解放和發(fā)展。
二、向改革要效益
'靠在政府的身上終不是長(zhǎng)久之計(jì)'。為了最大限度地激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)力，市民間藝術(shù)團(tuán)大膽進(jìn)行了改革。首先，重組表演團(tuán)體。3月前，全團(tuán)員工總數(shù)為14人，其中退休20人，停薪留職11人，不開資的閑散人員14人，在崗職工102人。根據(jù)當(dāng)時(shí)國家政策，由本人申請(qǐng)，經(jīng)人事、勞動(dòng)和社會(huì)保障部門批準(zhǔn)，通過提前退休、提前離崗、放長(zhǎng)假、停薪留職四種方式對(duì)人員進(jìn)行分流和重新定位。改革后，能夠勝任演出任務(wù)的73名職工重新上崗，其中一級(jí)演員3人，二級(jí)演員10人，三級(jí)學(xué)員47人，四級(jí)演員13人。其次，改革了用人制度。全團(tuán)通過綜合考核，打破年齡限制，不拘一格選選聘領(lǐng)導(dǎo)班子成員；通過自由競(jìng)聘，群眾評(píng)議的方式選拔中層領(lǐng)導(dǎo)干部；通過雙向選擇、競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式確定職工的工作崗位。第三，改革分配制度。他們確立了三個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn)：一是工資待遇分類。演職人員月出滿勤，享受30%的工資待遇。在出滿勤的基礎(chǔ)上，每月參加演出和排練1至5天享受40%工資待遇，5至10天享受50%工資待遇，10天以上享受60%的工資待遇。行政人員除60%工資外實(shí)行崗位津貼，津貼標(biāo)準(zhǔn)為：團(tuán)長(zhǎng)200元，副團(tuán)長(zhǎng)160元，科長(zhǎng)130元，普通干部110元。下崗人員如臨時(shí)調(diào)用，與上崗人員同等待遇。二是堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則。對(duì)少數(shù)表演技能優(yōu)秀、知名度高、貢獻(xiàn)突出的拔尖人才和業(yè)務(wù)骨干，實(shí)行明星政策。如趙本山雖然不坐班，不頂崗，但每年給團(tuán)里創(chuàng)造一定效益，每月享受100%工資待遇。對(duì)李靜等知名度較高的演員只要能按時(shí)完成團(tuán)里的指令性演出，常年享受60%的工資待遇。對(duì)李海、王娟這樣有一定知名度的演員，在對(duì)外營業(yè)性演出時(shí)，每場(chǎng)演出補(bǔ)貼200元。對(duì)團(tuán)其他業(yè)務(wù)骨干也有一定程度的補(bǔ)貼。對(duì)于普通演員，每場(chǎng)演出補(bǔ)貼50元。三是制定獎(jiǎng)勵(lì)政策。為了開發(fā)演出市場(chǎng)，彌補(bǔ)不足經(jīng)費(fèi)，他們又制定了對(duì)外聯(lián)系演出獎(jiǎng)勵(lì)政策。即，對(duì)外聯(lián)系演出30場(chǎng)以下者，提取演出收入的10%，聯(lián)系演出30場(chǎng)以上者，提取演出收入的20%。這些政策一經(jīng)執(zhí)行，職工們熱情高漲，八仙過海，各顯其能。年平均演出場(chǎng)次達(dá)200場(chǎng)，創(chuàng)收30多萬元。
三、靠品牌闖市場(chǎng)
由于市民間藝術(shù)團(tuán)是以創(chuàng)作演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲?yàn)橹鳎裁耖g，有著廣闊的演出市場(chǎng)，因此面向農(nóng)村，面向社會(huì)，服務(wù)基層和豐富廣大群眾的文化生活成為他們的市場(chǎng)定位。而著名笑星趙本山、潘長(zhǎng)江等演員更是把鐵嶺這個(gè)城市，遼北這個(gè)地域乃至鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)推到全國老百姓的面前。這是個(gè)品牌，而品牌是無形資產(chǎn)，它能夠產(chǎn)生的效益是無法估量的，所以依托品牌，擦亮品牌，讓品牌產(chǎn)生更大的效益成了他們的明智選擇。
在平穩(wěn)完成體制改革后，民間藝術(shù)團(tuán)的每一位員工的觀念都經(jīng)歷了一次前所未有的洗禮，大家都憋著一股勁要?jiǎng)?chuàng)新排演出最優(yōu)秀的劇目，想方設(shè)法找市場(chǎng)多演出，力爭(zhēng)把'小品之鄉(xiāng)'的牌子，把趙本山的牌子，把民間藝術(shù)團(tuán)的牌子在全國叫響。他們?cè)诰幯輹r(shí)特別突出了幽默、火爆的東北地方特色，在演出時(shí)克服諸多困難，力爭(zhēng)達(dá)到最佳的演出效果。一年之中，除了完成公益性演出外，全團(tuán)演職員工發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，常年深入到基層和農(nóng)村演出。在外地演出時(shí)，他們有時(shí)會(huì)連續(xù)坐24小時(shí)的車，遇到一天有兩場(chǎng)演出，而演出地點(diǎn)又相距很遠(yuǎn)時(shí)，半夜就要起身。而一旦到達(dá)演出現(xiàn)場(chǎng)，上至團(tuán)長(zhǎng)下至十幾歲的小演員都參與到裝臺(tái)、卸臺(tái)這樣的重體力工作中，真正做到了愛業(yè)敬業(yè)。近年來，隨著電視劇《劉老根》在全國的播出，二人轉(zhuǎn)吸引了南方的一些觀眾，市民間藝術(shù)團(tuán)的影響也不斷擴(kuò)大，他們的足跡踏遍山東、江蘇、陜西、山西、河南等幾個(gè)省，所到之處，群眾們都爭(zhēng)相傳告：'較大城市的劇團(tuán)來了，趙本山的劇團(tuán)來了！'演職員們受到極大的鼓舞，更加盡心盡力地把節(jié)目演好，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收，讓鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)的牌子更響更亮。
四、靠發(fā)展出成績(jī)
為了讓市民間藝術(shù)團(tuán)真正融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中去，他們沒有原地踏步等飯吃，而是積極走出去搶飯吃。對(duì)于演出市場(chǎng)的開發(fā)，他們主要采取三種方法：一是主動(dòng)找個(gè)體演出經(jīng)紀(jì)人和演出公司聯(lián)系，建立長(zhǎng)期互惠的關(guān)系，為雙方演出提供市場(chǎng)。二是同市內(nèi)五家骨干企業(yè)聯(lián)姻，在各種大型慶典演出時(shí)為企業(yè)冠名。三是尋找長(zhǎng)期贊助伙伴。這條'市場(chǎng)化運(yùn)作，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營'的路子使得他們的年商業(yè)演出的場(chǎng)次由改革前的130場(chǎng)攀升到200場(chǎng)，效益十分顯著。
培育演出市場(chǎng)是走出去的前提，要走好還要依靠?jī)?yōu)秀的業(yè)務(wù)隊(duì)伍。市民間藝術(shù)團(tuán)十分注重演藝人才的培訓(xùn)，想方設(shè)法從各種渠道調(diào)入優(yōu)秀人才，破格提拔業(yè)務(wù)骨干，對(duì)臺(tái)柱子每月加發(fā)200元工資，同時(shí)還為那些有發(fā)展?jié)摿Φ难輪T創(chuàng)造成名的機(jī)會(huì)。這些行之有效的留才措施，加上靈活的演出體制，實(shí)現(xiàn)了他們'出精品，現(xiàn)人才，增效益'的目標(biāo)。
在改革的同時(shí)，他們也不斷地研究新問題，提出新思路。例如，現(xiàn)有在崗人員中，有不能從事演出工作的大齡演職員28人，既占編制，又占經(jīng)費(fèi)，影響新人的及時(shí)補(bǔ)充，他們對(duì)這部分人員擬采取提前離崗?fù)损B(yǎng)的方式，繼續(xù)減輕壓力，激發(fā)活力；'一團(tuán)一校，以團(tuán)帶校'的藝術(shù)事業(yè)單位的體制設(shè)置和管理方式雖已實(shí)行，但效果不明顯。為了進(jìn)一步整合資源、綜合利用人才資源和物質(zhì)資源，擬采取'團(tuán)校統(tǒng)一'的運(yùn)行方式，即領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一、師資力量統(tǒng)一、訓(xùn)練場(chǎng)地和教學(xué)場(chǎng)所統(tǒng)一、財(cái)務(wù)管理統(tǒng)一；為繁榮創(chuàng)作，政府已酌定設(shè)立文藝創(chuàng)作發(fā)展基金，以每年利息作為發(fā)展創(chuàng)作的獎(jiǎng)金；為增加資金來源，準(zhǔn)備將現(xiàn)存的松散的、動(dòng)態(tài)的、在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的文企聯(lián)姻的形勢(shì)繼續(xù)拓展，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)緊湊的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)資助來源；對(duì)收入分配制度的改革也將向'演員分紅制'邁進(jìn)。
對(duì)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育狀況調(diào)查報(bào)告
改革開放以來，我國農(nóng)村小學(xué)教育取得的成就眾所周知，有目共睹，但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，農(nóng)村小學(xué)教育所存在的一系列問題也逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大障礙。在小學(xué)教育中主要包括德、智、體、美、勞五種教育，其中小學(xué)音樂、美術(shù)教育是整個(gè)音樂、美術(shù)教育的基礎(chǔ)階段，是實(shí)施美育的重要手段和途徑，是小學(xué)必修課程之一。音樂、美術(shù)教育對(duì)于小學(xué)生智力的啟迪，人格的塑造，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都有不可替代的獨(dú)特作用。然而，在農(nóng)村小學(xué)，音樂、美術(shù)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，在實(shí)際實(shí)施過程中美術(shù)、音樂教育往往得不到重視。在為期一周的時(shí)間內(nèi)，我主要對(duì)山東省聊城市莘縣隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀存在很多問題，比如說教育設(shè)施差，教育隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，教育觀念落后等。
第一點(diǎn)是藝術(shù)教學(xué)條件差，缺少相關(guān)音樂教學(xué)設(shè)施。改革開放以來盡管農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得很大進(jìn)步，但是城鄉(xiāng)差距依然明顯存在，教育差距更是格外突出。我們?cè)诔鞘须S處可見幼兒園小學(xué)之類的教育機(jī)構(gòu)，孩子們?cè)诳鞓返耐嫠?，有的在玩滑梯，有的在畫畫，有的在唱歌，就好像一個(gè)快樂的小天堂，在這個(gè)小天堂里孩子們的素質(zhì)能夠得到全面提升。但是回到農(nóng)村看到的鄉(xiāng)村小學(xué)的狀況卻令人很心酸，一般鄉(xiāng)村小學(xué)首先呈現(xiàn)在我們面前的是一扇破爛的大門，滿是鐵銹。進(jìn)入大門之后看到的是滿是雜草的面積狹小的校園，校園內(nèi)基本沒有任何供孩子們玩耍的娛樂設(shè)施。教室的現(xiàn)狀更是令人堪憂，破爛的窗戶有的沒有玻璃，地面坎坷不平，桌椅板凳破舊搖晃，有的甚至沒有電燈，陰雨天的時(shí)候只能點(diǎn)蠟燭，我們可以想象在這樣的環(huán)境中學(xué)生學(xué)習(xí)心情肯定不會(huì)很愉悅。由這些學(xué)校硬件設(shè)施我們可以想象到音樂美術(shù)的教育有多慘淡，首先是沒有專門的上課教室，一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)有教室上課已經(jīng)不錯(cuò)了，哪里還有多余的空間上音樂課，有的就干脆在上課的教室上課，這樣不僅空間受到限制，而且音樂課上發(fā)出的聲音可能會(huì)影響整個(gè)小學(xué)的安寧。其次是缺少音樂教學(xué)方面的設(shè)施，在走訪的這些鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)音樂設(shè)施的到位情況基本是零，基本就是上靠老師口頭教授，比如老師說我們這節(jié)課學(xué)《沂蒙山小調(diào)》，然后孩子們就只能跟著老師唱。就算是有的小學(xué)有那種古老的腳踏琴，但是全?？赡芫蛢H此一臺(tái)，通常很少動(dòng)用，動(dòng)用的話就要從一個(gè)教室搬到另一個(gè)教室，這個(gè)過程就像是一個(gè)隆重的儀式。再次是缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料。孩子們根本不能欣賞到原版的優(yōu)美音樂，嚴(yán)格限制了音樂的教學(xué)活動(dòng)。因此完善學(xué)校的教育條件，置辦相關(guān)的音樂設(shè)施是非常有必要的。
第二點(diǎn)是音樂教師隊(duì)伍空缺，整體素質(zhì)低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)。在調(diào)查過的大部分鄉(xiāng)村小學(xué)中沒有音樂教師，教師到位狀況基本是零。在極少數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)有音樂教師的師資力量中，仍有一定數(shù)量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專職音樂教師，有的音樂設(shè)施上課不用，長(zhǎng)期閑置，變成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗(yàn)收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于民辦教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對(duì)新教材的適應(yīng)性上，都存在相當(dāng)大的差距。這種現(xiàn)象反映了小學(xué)音樂教師的音樂技能素質(zhì)急待提高。音樂教師尤其需要經(jīng)過專門培訓(xùn)，但實(shí)際上他們接受正規(guī)教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)卻少得可憐，于是許多能唱兩首歌的音樂愛好者便成了音樂教師。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量低下的又一原因。因此，重視對(duì)音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑。
第三點(diǎn)是鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)觀念落后，得不到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育，對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)的影響力度不夠，沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念，不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，單純的追求高分，因此，忽視音樂教學(xué)、占用甚至砍掉音樂課的現(xiàn)象就是很顯而易見的。顯然這是造成鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)最主要原因。而且在農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)、校一級(jí)的基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育本來就了解的很少，加上他們本身藝術(shù)素質(zhì)低。他們認(rèn)為音樂是人人都可教的課，所以凡是認(rèn)為教不好“主課”的老師就去教音樂，音樂教師當(dāng)然就低人一等，于是紛紛改行，使本來就缺乏的音樂教師就更加缺乏。因此，加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施就是要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教學(xué)觀念，真正使鄉(xiāng)村小學(xué)重視音樂教學(xué)。
第四點(diǎn)是對(duì)音樂教育的投入不足。農(nóng)村長(zhǎng)期以來由于經(jīng)濟(jì)較為落后，并且發(fā)展相對(duì)緩慢，在財(cái)政收支方面比較困難。于是在這種情況下地方政府在教學(xué)上的投入就顯得很低，在音樂教育上就更是微乎其微。在這種情況下要發(fā)放教師的工資都很困難，也就沒有更多的財(cái)力去添置音樂教學(xué)設(shè)施了。更不要說引進(jìn)優(yōu)秀的專業(yè)音樂教師，就算是引進(jìn)來也沒有什么用。有的學(xué)校連一架普通的風(fēng)琴都沒有就更談不上鋼琴、電子琴、音響、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備；有的地區(qū)由于對(duì)音樂教學(xué)的不重視，即使有一些音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常的教學(xué)中，最多也不過是在公開課或比賽等時(shí)候用一下，其他時(shí)間就成為學(xué)校的擺設(shè)。因此政府應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂教育的現(xiàn)狀，切實(shí)加大音樂教育的投入，只有加大投入才能為音樂設(shè)施的完善、教師隊(duì)伍的壯大提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。
以上這些是我通過這次調(diào)查得出的幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。在實(shí)地走訪了這些鄉(xiāng)村小學(xué)后我的心情很沉重。在這個(gè)社會(huì)最底層的是農(nóng)民，他們勤勞樸實(shí)，他們付出的最多，可是他們最終得到的實(shí)際利益卻很少。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。但是這種悲劇又延續(xù)到下一代，他們的子女在起跑線上已經(jīng)與城市的孩子拉開了差距。每個(gè)孩子都是祖國的花朵，是祖國的未來與希望。他們都有權(quán)利擁有一個(gè)快樂的童年，享受全面的教育，不管他們來自城市還是鄉(xiāng)村。孩子是無辜的，難道農(nóng)村的孩子就要比人低一等？難道他們生來就該接受這種“殘缺”的教育？答案肯定是否定的?？傊?，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，文化在繁榮，全社會(huì)的審美需求也在提高，這種鄉(xiāng)村小學(xué)音樂美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀應(yīng)該盡快改變，只有這樣才能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。這不僅僅是農(nóng)村的問題，也是一個(gè)全社會(huì)的問題，我們必須團(tuán)結(jié)起來拯救那些正在接受那種“殘缺”教育的孩子們，救救孩子﹗
第二篇 電影藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1900字
電影藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
沒看到海之前，我對(duì)海的認(rèn)識(shí)是模糊的，它僅僅是由洶涌、澎湃、壯闊、浩瀚、深邃、蔚藍(lán)一些詞匯組成的模糊而簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。即使在看到海時(shí)，也覺得他平淡、枯燥，以至于失望。
然而，當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識(shí)眼前的海時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我誤會(huì)了海，從某個(gè)角度說，我犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng)，沐浴著海浪，聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個(gè)藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個(gè)新時(shí)代的電影人，我想到這樣一個(gè)問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時(shí)，卻忽略了藝術(shù)的根本?；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個(gè)，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時(shí)候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時(shí)候，當(dāng)我們感嘆韓流的來勢(shì)兇猛的時(shí)候，當(dāng)我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時(shí)候，我們?cè)跒閯e人歡呼的同時(shí)，在因?yàn)樽约旱呢毞Χ鄲?。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么？而且是至關(guān)重要的一種什么？是否真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)的`根本？又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國元?jiǎng)讓?duì)藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機(jī)上鳥瞰大海，會(huì)覺得大海也不過就是一片大點(diǎn)的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍(lán)色。然而，當(dāng)我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對(duì)待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢？需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對(duì)母親敬而遠(yuǎn)之，甚至因?yàn)槟赣H樸實(shí)無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎？而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護(hù)的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長(zhǎng)嗎？所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進(jìn)生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的底；它深，深達(dá)一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時(shí)刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５?，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢？攝影者知道，即使一個(gè)破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ(rèn)真地體會(huì)，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實(shí)就是對(duì)生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個(gè)一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時(shí)間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實(shí)無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對(duì)于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這必然是一個(gè)過程，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)過程的持續(xù)性和長(zhǎng)期性。只有長(zhǎng)期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個(gè)唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗(yàn)和積累的根深蒂固源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對(duì)的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對(duì)生活是必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實(shí)自我，讓藝術(shù)在生活中真實(shí)。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達(dá)最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
第三篇 義務(wù)教育學(xué)校體育藝術(shù)教育工作的調(diào)查報(bào)告3350字
一、調(diào)查目的
學(xué)校體育藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，如何深化學(xué)校體育藝術(shù)教育改革，讓義務(wù)教育學(xué)校體育藝術(shù)教育工作可持續(xù)、均衡發(fā)展，是當(dāng)前亟待解決的重要課題。根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件要求，我們對(duì)全鎮(zhèn)中小學(xué)體育藝術(shù)教育的開設(shè)、體育藝術(shù)群體活動(dòng)的開展、場(chǎng)地設(shè)施、器材、經(jīng)費(fèi)投入等方面進(jìn)行了調(diào)查，旨在全面分析我鎮(zhèn)義務(wù)教育學(xué)校體育藝術(shù)教育現(xiàn)狀、存在的問題及原因，應(yīng)采取的促進(jìn)策略與措施，全面提高學(xué)生體育藝術(shù)教育質(zhì)量，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。
二、調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方法
(一)調(diào)查對(duì)象
冷水鎮(zhèn)各中小學(xué)、教學(xué)點(diǎn)
(二)調(diào)查方法
1、問卷法：
調(diào)查體育藝術(shù)教師師資隊(duì)伍狀況;經(jīng)費(fèi)投入;未來7年發(fā)展規(guī)劃。
2、訪談法：
與體育、藝術(shù)教師、校領(lǐng)導(dǎo)、辦事處教研干事及學(xué)生面談。
3、觀察法：
看檔案資料;看場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備;看器材
三、調(diào)查綜述
(一)我鎮(zhèn)學(xué)校體育藝術(shù)教育發(fā)展成績(jī)
1、開齊開足了課時(shí)，嚴(yán)格組織管理
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全鎮(zhèn)中小學(xué)實(shí)施體育藝術(shù)教學(xué)管理的依據(jù)完全來源于上級(jí)下達(dá)的指導(dǎo)性文件，各校體育藝術(shù)工作由校長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，下設(shè)由主管副校長(zhǎng)和教研組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)學(xué)校體育藝術(shù)教育工作的安排和實(shí)施。各校均開齊開足了體育藝術(shù)課時(shí)，并把體育藝術(shù)活動(dòng)在學(xué)校工作計(jì)劃中做了細(xì)致認(rèn)真的安排，并得以落實(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)與管理體制健全。
2、因地制宜落實(shí)群體活動(dòng)，競(jìng)技成績(jī)、藝術(shù)成果喜人。
全鎮(zhèn)各校積極開展了“學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”，全面實(shí)施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，保證了中小學(xué)生每天有1小時(shí)的體育鍛煉時(shí)間。學(xué)?！皟刹佟眱?nèi)容豐富多彩，形式多樣?？朔?chǎng)地、器材、經(jīng)費(fèi)的限制，因地制宜搞好學(xué)生群體活動(dòng)，做到有時(shí)間保障，有訓(xùn)練內(nèi)容、方法，有訓(xùn)練記載，充分調(diào)動(dòng)了義務(wù)教育學(xué)生的積極性，達(dá)到了以體促智，以體育美，以體育樂的目的?！罢n外一小時(shí)鍛煉活動(dòng)”開展率達(dá)100%。
各校體育藝術(shù)興趣小組及運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練達(dá)98%，俱樂部式的體育藝術(shù)教學(xué)法模式營造了生動(dòng)、活潑、友善的課堂氣氛，使學(xué)生真正感受到了集體的溫馨和情感的愉悅。各校堅(jiān)持舉辦1—2次春季或秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，開展月或季體育藝術(shù)活動(dòng)，如“三大球”、“三小球”、廣播操、拔河、踢毽子、歌詠比賽、美術(shù)作品展等小型多樣的比賽活動(dòng)，在參加各級(jí)體育、藝術(shù)比賽中成績(jī)一直名列前茅。
3、體育藝術(shù)教師素質(zhì)迅速提高，穩(wěn)定教師隊(duì)伍
冷水辦事處積極響應(yīng)國家、湖北省農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程，爭(zhēng)取指標(biāo)先后組織體育藝術(shù)教師到武漢等專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受培訓(xùn)，積極創(chuàng)造條件為體育藝術(shù)教師接受繼續(xù)教育創(chuàng)建平臺(tái)，落實(shí)體育教師服裝等有關(guān)待遇，并在評(píng)先晉級(jí)中優(yōu)先考慮。真正提高體育藝術(shù)教師地位和待遇。
(二)我鎮(zhèn)學(xué)校體育藝術(shù)教學(xué)存在的問題
1、體育藝術(shù)教師地位不高，編制不足。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我鎮(zhèn)義務(wù)教育學(xué)校體育藝術(shù)教師人均每周上課在14—18節(jié)不等，但額外工作量大，按照21世紀(jì)課改的要求，義務(wù)教育學(xué)校1—2年級(jí)小學(xué)體育教師應(yīng)該保證每班每周4節(jié)體育課，其它年級(jí)3節(jié)體育課。目前體育藝術(shù)教師編制難以滿足教學(xué)的需要，特別是村小師資嚴(yán)重匱乏，學(xué)生只知道上體育課就是玩。
從教師年齡和職稱結(jié)構(gòu)看，中年教師居多，青年教師和老教師僅占5%，而高級(jí)職稱為零。從社會(huì)輿論看，雖然近年來反復(fù)提倡提高體育藝術(shù)教師的地位和待遇，可實(shí)際落實(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，存在的差距還很大，輕視體、音、美和對(duì)體育藝術(shù)教師的偏見依然存在，多數(shù)學(xué)校在評(píng)先評(píng)職時(shí)不能夠考慮體、音、美學(xué)科的特殊性和艱苦性，晉級(jí)評(píng)優(yōu)存在偏重文化課教師的現(xiàn)象，體育藝術(shù)學(xué)科教師評(píng)高級(jí)職稱更是可望而不可及，部分體育藝術(shù)教師被迫轉(zhuǎn)崗或下海，造成體育藝術(shù)教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。
2、資金投入不足，場(chǎng)地、設(shè)施失修。
冷水鎮(zhèn)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)雖然逐年有所增加，但由于經(jīng)濟(jì)比較落后，財(cái)政困難，尤其義務(wù)教育學(xué)校，體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，致使學(xué)校體育藝術(shù)不能很好開展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)所占比例不到學(xué)校教育經(jīng)遇的1%。有的學(xué)校每年甚至零投入。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育藝術(shù)工作不夠重視，在資金籌措方面存在等、看、靠的思想，沒有積極主動(dòng)地想辦法給予解決。
部分學(xué)校體育藝術(shù)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)不夠科學(xué)，部分設(shè)施被占用，體育藝術(shù)設(shè)施存在著極大的浪費(fèi)現(xiàn)象。由于養(yǎng)護(hù)不善，大大降低了器材設(shè)施的使用壽命，致使器材頻繁損壞，甚至報(bào)廢，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。在春、秋、冬多風(fēng)季節(jié)，各校體育場(chǎng)地?fù)P塵現(xiàn)象嚴(yán)重，很大程度影響了學(xué)校體育活動(dòng)的順利開展，同時(shí)也給學(xué)生們的身體健康帶來了隱患。
(三)促進(jìn)體育藝術(shù)教育持續(xù)、均衡發(fā)展的策略與措施建議。
1、加強(qiáng)體育藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，狠抓師資培訓(xùn)。
建設(shè)一支高質(zhì)量、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施體育藝術(shù)教育，推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。新時(shí)期學(xué)校體育藝術(shù)的開展給體育藝術(shù)教師提出了新的更高的要求，教師不僅要有高超的教學(xué)技巧和藝術(shù)，更要有突出的學(xué)識(shí)和引人注目的人格風(fēng)范，還要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校體育藝術(shù)的地位和作用，樹立新的教學(xué)理念，探索新的教學(xué)法方法。這就要求教師具有求知精神和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及科學(xué)研究能力。因此必須加快師資隊(duì)伍建設(shè)的步伐，加大體育藝術(shù)教師培訓(xùn)的力度，教育部門應(yīng)把體育藝術(shù)教師教育作為一項(xiàng)重要工程來抓。一方面要抓住“省農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程”的.培訓(xùn)工作，制定政策吸引優(yōu)秀的大學(xué)生充實(shí)到我鎮(zhèn)中小學(xué)教師隊(duì)伍中來，另一方面要采用多種形式，對(duì)現(xiàn)有在職教師進(jìn)行培訓(xùn)。通過開展本校教學(xué)改革試驗(yàn)、校際相互觀察、交流等活動(dòng)發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用。派出部分兼職體育教師和有興趣的富余教師到專業(yè)院校進(jìn)行培訓(xùn)和函授狀大隊(duì)伍。提倡校際之間教師相互聘任。促使他們更新知識(shí)，增進(jìn)專業(yè)教學(xué)能力。認(rèn)真貫徹落實(shí)“教師法”，使體育藝術(shù)教師享受與其他教師相同的待遇，改善工作、生活條件，調(diào)動(dòng)積極性，穩(wěn)定體育教師隊(duì)伍。
2、不斷加大投入，逐步改善辦學(xué)條件。
嚴(yán)格落實(shí)《學(xué)校體育工作條件》中規(guī)定的體育經(jīng)費(fèi)，努力達(dá)到全國平均，在經(jīng)費(fèi)的使用上，每年應(yīng)有大致的固定比例，切實(shí)解決有些領(lǐng)導(dǎo)“巧婦難為無米之炊”有計(jì)劃但難以落實(shí)的問題。
在教育經(jīng)遇大幅度增加的同時(shí)，也為學(xué)校體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)增加創(chuàng)造了條件。教育行政部門和學(xué)校應(yīng)不斷加大對(duì)學(xué)校體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)的投入，做到專款專用，同時(shí)也要廣開財(cái)源、多渠道、多途徑籌集經(jīng)費(fèi)，迅速改變學(xué)校體育藝術(shù)遭遇嚴(yán)重短缺的局面。認(rèn)真貫徹相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)學(xué)校體育藝術(shù)場(chǎng)館設(shè)施不被侵占，不斷完善學(xué)校體育藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地和器材設(shè)施的配置，從制度上保證學(xué)校體育藝術(shù)工作的正常運(yùn)行，創(chuàng)造一個(gè)衛(wèi)生、安全、整潔、舒適的現(xiàn)代化的育人環(huán)境，使學(xué)生在翠綠的草坪、湛藍(lán)的天空、清新的空氣、優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景中，去奔跑、去跳躍、充滿生機(jī)和活力地成長(zhǎng)發(fā)展。
3、重視群體教育，促進(jìn)良好的校園體育藝術(shù)文化氛圍形成。
實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育藝術(shù)教育的目標(biāo)和任務(wù)不僅重視體育藝術(shù)課程教學(xué)而且還應(yīng)重視群體活動(dòng)和興趣小組的訓(xùn)練等群體教育，堅(jiān)持每年舉辦兩次田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)制度，積極組織“六一”、“五四”、“元旦”及“三八”師生體育、藝術(shù)匯演活動(dòng)。因此學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃有組織地開展內(nèi)容豐富形式多校的群體活動(dòng)。建立青少年業(yè)余體育藝術(shù)俱樂部，組織多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的課外訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，并以“體育與藝術(shù)”“積極生活”為主題，有計(jì)劃的開展體育藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。建立群體教育的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把體育藝術(shù)群體活動(dòng)作為對(duì)學(xué)?？己说闹饕獌?nèi)容之一。要從提高學(xué)生的體育藝術(shù)認(rèn)知水平、體育藝術(shù)素質(zhì)、體育藝術(shù)能力和意識(shí)著眼，構(gòu)建學(xué)校體育藝術(shù)教育的新體系。將體育藝術(shù)教育的實(shí)施貫穿于學(xué)校教育的全過程，形成課內(nèi)、課外、顯性課程和隱性課程有機(jī)結(jié)合的一體化教育模式。采用教育部門、體育藝術(shù)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生多邊互動(dòng)的方式，形成良好的校園體育藝術(shù)文化氛圍。
4、加大體育藝術(shù)課程改革和建設(shè)的力度。
體育藝術(shù)是中小學(xué)生的必修課程，為更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育藝術(shù)的目標(biāo)，國家教育部把體育課改變?yōu)轶w育與健康課程，這是我國學(xué)校體育藝術(shù)教育的一次重大改革。面臨新的教育觀念、新的環(huán)境、新的要求，體育藝術(shù)課程必須加大改革和建設(shè)的力度，用新的教學(xué)理念重新修訂體育藝術(shù)課程計(jì)劃，使體育藝術(shù)教學(xué)體現(xiàn)時(shí)代精神和素質(zhì)教育要求。教學(xué)內(nèi)容要多樣化、彈性化符合學(xué)生興趣和愛好，符合學(xué)生的生理、心理發(fā)展的年齡特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育藝術(shù)實(shí)踐能力和體育藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生的終生體育藝術(shù)思想形成和發(fā)展。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體、以師生間互動(dòng)為原則，改革教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主平等，能充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性的體育藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。
第四篇 藝術(shù)行業(yè)調(diào)查報(bào)告650字
調(diào)查時(shí)間：20__年11月18號(hào)
調(diào)查地點(diǎn)：上海
調(diào)查項(xiàng)目：藝術(shù)作品、畫廊
今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時(shí)候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好。
第一站到達(dá)的是上海美術(shù)館，在里面看了許多藝術(shù)家的作品，這對(duì)我們學(xué)藝術(shù)的人來說，像是得到了甘露，那些藝術(shù)家的作品對(duì)我們而言是一種情操的陶衍。在美術(shù)館看每個(gè)書法家或是畫家的作品的時(shí)候，我都想從中去尋找他們自己的風(fēng)格，想看懂那些畫的價(jià)值在什么地方，借此來提高自己對(duì)畫的觀賞能力。而這里令我感到遺憾的是，我沒能看到現(xiàn)代藝術(shù)的展覽，我想像我們現(xiàn)在這樣的年輕人對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該多少都會(huì)有點(diǎn)興趣，我希望下次去的時(shí)候能看到這樣的展覽(題外話了)。其中，我對(duì)一個(gè)攝影師里的作品感到很不可思議，我不知道為什么那樣的作品也可以展覽，因?yàn)槲矣X得我也可以拍出那樣的東西。當(dāng)然，這是因?yàn)槲覍?duì)攝影了解甚少，所以不知道它的可看之處，我也不知道它真正有的'東西'是什么？
下午，我們?nèi)チ艘粋€(gè)畫廊，我對(duì)那里的第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當(dāng)時(shí)想到就是藝術(shù)這個(gè)詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點(diǎn)，我都很喜歡。
我記得在那里有個(gè)藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實(shí)體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機(jī)會(huì)，我也真的很想嘗試一下。
這次的市場(chǎng)調(diào)查很開心，收獲很多。
第五篇 山東剪紙藝術(shù)現(xiàn)狀及前景調(diào)查報(bào)告1950字
一、實(shí)踐目的
1、本著弘揚(yáng)和保護(hù)瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身能力，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和保護(hù)出一份力。
2、通過實(shí)地考察研究以及思考，學(xué)會(huì)更好的保護(hù)、繼承和發(fā)展中國工藝美術(shù)。
3、鍛煉自身吃苦能力、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高自己的審美情趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)。
4、通過材料搜集以及實(shí)地考察，了解和認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也呼吁更多的青年人加入保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展民間藝術(shù)的隊(duì)伍，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對(duì)我國民間藝術(shù)的熱愛。
二、實(shí)踐過程
1、確定實(shí)踐課題
2、資料收集和實(shí)地調(diào)查地點(diǎn)的確定
3、前期工作準(zhǔn)備
4、實(shí)地調(diào)查
5、后期總結(jié)
6、分析報(bào)告
三、剪紙藝術(shù)簡(jiǎn)介
剪紙藝術(shù)是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古成果，剪紙的歷史可追溯至公元六世紀(jì)甚至更早，剪紙通常用于宗教儀式、裝飾以及造型藝術(shù)。剪紙已經(jīng)有上千年的歷史并流傳至今，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展。
1、剪紙起源
1950-1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些裝飾物雖然不能說就是剪紙，但在刻制藝術(shù)和風(fēng)格上，可以說是形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝公元385-534年，用紙剪成美麗的圖案和花紋。目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。唐代已經(jīng)將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，宋代時(shí)將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于工藝裝飾，主要是用于瓷器上花紋的燒制?，F(xiàn)代的民間藍(lán)印花布是用鏤空紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的。此外，在唐詩宋詞中也有很多關(guān)于剪紙的記載，可見其歷史悠久。
2、中國民間剪紙的題材? 民間剪紙題材較為廣泛，既反映現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對(duì)美好生活的向往。大致可分為以下幾個(gè)范圍：實(shí)際生活題材、吉祥寓意題材、戲曲人物和傳說故事等。
3、山東剪紙藝術(shù)特點(diǎn)? 大致可分為兩類，一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。另一類是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主、線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使其單純爽快的外形更加飽滿豐富。山東剪紙藝術(shù)從古發(fā)展至今，越來越多的顯示出它獨(dú)具的審美功能，因此，剪紙藝人也更注重技巧的嫻熟，那種若斷若連的線條和細(xì)如蚊足的毛刺，往往叫人感覺到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。
四、問卷分析
針對(duì)山東剪紙藝術(shù)，我們社會(huì)實(shí)踐小組對(duì)各個(gè)年齡段的山東人群進(jìn)行了問卷調(diào)查，下面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，鑒于水平有限以及調(diào)查問卷受眾相對(duì)較小，可能代表性不夠強(qiáng)，一些分析僅代表我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員的自身觀點(diǎn)。
首先，從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，有將近80%的人并沒有聽說過莒縣過門箋、膠州剪紙以及五蓮剪紙等山東代表性較強(qiáng)的剪紙，這說明剪紙的受眾可以說是非常小，對(duì)于其他代表性較小的剪紙可能了解的人更是少之又少。因此，剪紙藝術(shù)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并流傳下去，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳力度或者增大它的商業(yè)化程度。此外，人們對(duì)剪紙的了解更多是通過電視雜志網(wǎng)絡(luò)等新媒介傳播手段，更有11%的人沒有聽說過剪紙，和參加過剪紙?bào)w驗(yàn)活動(dòng)的人數(shù)大致相近。所以剪紙?jiān)跀U(kuò)大受眾方面的方式上應(yīng)該有所選擇，更好地利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播手段和新型電視綜藝節(jié)目等來進(jìn)行更有效的宣傳。
在剪紙用途方面，剪紙?jiān)诋?dāng)代生活中的用途和古代大致相同，仍然廣泛用于節(jié)日民俗活動(dòng)和裝飾或者禮品饋贈(zèng)的選擇。大多數(shù)人購買剪紙的欲望更多的來源于其中蘊(yùn)含的中華文化的魅力以及精湛的工藝，說明在現(xiàn)代也是有很多人意識(shí)到這一傳統(tǒng)工藝的價(jià)值。購買渠道方面人們更傾向于實(shí)體店展覽會(huì)和網(wǎng)上購買，所以剪紙的商業(yè)化程度應(yīng)該還有很大的提升空間，實(shí)體店和展覽會(huì)的發(fā)展可以提升剪紙藝術(shù)的知名度。
高達(dá)80%的人不知道剪紙的知名品牌自己代表性人物，他們認(rèn)為制約剪紙藝術(shù)發(fā)展的主要原因有未能吸引年輕一代、銷售渠道單一、沒有知名品牌或者品牌宣傳力度不夠。當(dāng)然還有其他一些因素存在，比如剪紙內(nèi)容單一以及收藏價(jià)值小等。我們認(rèn)為，剪紙藝術(shù)應(yīng)該更大程度的被當(dāng)代青少年接受，這或許是最有效的途徑。
最后， 針對(duì)剪紙藝術(shù)的發(fā)展以及推廣，我們的意見是通過新媒體宣傳、創(chuàng)造新的用途、與市場(chǎng)上其他裝飾品結(jié)合。此外，學(xué)校也可以開設(shè)相關(guān)課程，促進(jìn)年青一代對(duì)剪紙藝術(shù)的了解。博物館以及其他社會(huì)公益組織可以舉辦相關(guān)工藝活動(dòng)，加網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳，使剪紙真正融入人們的生活。
五、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
通過此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們向齊魯工業(yè)大學(xué)的老師學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識(shí)，并與老師進(jìn)行了深度的探討交流，感謝老師的全力配合自己友好的接待。我們認(rèn)為。如果剪紙藝術(shù)以現(xiàn)在的狀態(tài)發(fā)展，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，它可能成為一種命運(yùn)被少數(shù)藝術(shù)家掌握的工藝。甚至面臨失傳的窘境。因此，我們希望僅以此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來呼吁廣大的社會(huì)群眾加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的了解以及學(xué)習(xí)，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
第六篇 藝術(shù)作品市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告700字
藝術(shù)作品市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告范文
調(diào)查時(shí)間：20××年6月18號(hào)
調(diào)查地點(diǎn)：上海
調(diào)查項(xiàng)目：藝術(shù)作品、畫廊
今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時(shí)候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好，藝術(shù)作品市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。
第一站到達(dá)的是上海美術(shù)館，在里面看了許多藝術(shù)家的作品，這對(duì)我們學(xué)藝術(shù)的人來說，像是得到了甘露，那些藝術(shù)家的作品對(duì)我們而言是一種情操的陶衍。在美術(shù)館看每個(gè)書法家或是畫家的作品的時(shí)候，我都想從中去尋找他們自己的風(fēng)格，想看懂那些畫的價(jià)值在什么地方，借此來提高自己對(duì)畫的觀賞能力。而這里令我感到遺憾的是，我沒能看到現(xiàn)代藝術(shù)的展覽，我想像我們現(xiàn)在這樣的年輕人對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該多少都會(huì)有點(diǎn)興趣，我希望下次去的時(shí)候能看到這樣的展覽（題外話了）。其中，我對(duì)一個(gè)攝影師里的作品感到很不可思議，我不知道為什么那樣的作品也可以展覽，因?yàn)槲矣X得我也可以拍出那樣的東西。當(dāng)然，這是因?yàn)槲覍?duì)攝影了解甚少，所以不知道它的可看之處，我也不知道它真正有的“東西”是什么？
下午，我們?nèi)チ艘粋€(gè)畫廊，我對(duì)那里的`第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當(dāng)時(shí)想到就是藝術(shù)這個(gè)詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點(diǎn)，我都很喜歡。
我記得在那里有個(gè)藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實(shí)體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機(jī)會(huì)，我也真的很想嘗試一下。
這次的市場(chǎng)調(diào)查很開心，收獲很多。
藝術(shù)作品市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告范文
第七篇 關(guān)于游戲化藝術(shù)教育與幼兒主體性發(fā)展的調(diào)查報(bào)告1450字
一、調(diào)查目的
21世紀(jì)幼教改革的主旋律是主體性教育。但在當(dāng)前教育實(shí)踐領(lǐng)域中，藝術(shù)教育卻存在很多誤區(qū)，如以知識(shí)、技能的訓(xùn)練和灌輸替代幼兒與生俱來的藝術(shù)感受能力等等。游戲化藝術(shù)活動(dòng)對(duì)幼兒主體性發(fā)揮的影響有多少？如何得出有利于幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮主體性的相關(guān)條件，使幼兒在良好的氛圍中主動(dòng)構(gòu)建藝術(shù)方面的技能、技巧？通過對(duì)大、中、小班幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中開展游戲化教學(xué)活動(dòng)的調(diào)查，從活動(dòng)各方面的投入與成效、以及同普通藝術(shù)活動(dòng)中幼兒主體性發(fā)揮的程度進(jìn)行比較，獲得相關(guān)資料，以此來評(píng)價(jià)游戲化藝術(shù)教育對(duì)幼兒的主體性發(fā)展的有效作用，來幫助教師更好地在藝術(shù)教育中發(fā)揮幼兒的主體性，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，在這基礎(chǔ)上掌握較好的技能，在愉快的氛圍中進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，得到美的熏陶和培養(yǎng)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
二、調(diào)查內(nèi)容
采用問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容分三部分：本園大、中、小班幼兒開展游戲化藝術(shù)活動(dòng)投入量的調(diào)查研究;游戲化藝術(shù)活動(dòng)與普通藝術(shù)活動(dòng)中幼兒主體性發(fā)揮程度的比較的調(diào)查;開展游戲化藝術(shù)活動(dòng)對(duì)發(fā)揮幼兒主體性作用的調(diào)查研究。
三、調(diào)查方法
1.調(diào)查方法：以問卷調(diào)查法和訪談法為主的綜合分析法。
2.調(diào)查對(duì)象：選取我園小、中、大班幼兒各20人(男女各半)，各班教師;
四、調(diào)查分析
各年齡段幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中，運(yùn)用普通教育方式與運(yùn)用游戲化教育方式中幼兒參與率情況。
根據(jù)顯示：小班幼兒在普通教育方式和在游戲化教育方式中的參與率分別是8.35%和21.20%; 中班幼兒在普通教育方式和游戲化教育方式中的參與率分別是9.20%和24.82%;大班幼兒的參與率分別是9.75%和26.68%。從以上數(shù)據(jù)顯示游戲化教育方式和普通教育方式中的參與率最小差率是12.85%，最大差率是17.33%。這些差率表明了運(yùn)用游戲化教育方式中幼兒的參與率明顯高于運(yùn)用普通教育方式中幼兒的參與率。在運(yùn)用游戲化教育方式中，幼兒參與活動(dòng)的積極性較高，在活動(dòng)中，幼兒“走神”的情況明顯少了，在活動(dòng)中比較投入，幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間的互動(dòng)多了，且在活動(dòng)中，心情愉悅?？梢?，游戲化藝術(shù)教育活動(dòng)中幼兒主體性發(fā)揮的程度明顯高于普通藝術(shù)教育活動(dòng)中幼兒主體性的發(fā)揮。
各階段幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中，運(yùn)用普通教育方式與運(yùn)用游戲化教育方式中，幼兒習(xí)得的情況。
根據(jù)顯示：在第一階段，運(yùn)用普通教學(xué)方式中，幼兒的習(xí)得情況最高點(diǎn)是85.3%，運(yùn)用游戲化教育方式中，幼兒的習(xí)得情況是78.2%;而在第二階段，運(yùn)用普通教學(xué)方式，幼兒的習(xí)得情況是80.4%，運(yùn)用游戲化教育方式，幼兒的習(xí)得情況是83.2%;在第三階段，運(yùn)用普通教育方式和運(yùn)用游戲化教育方式中，幼兒的習(xí)得情況分別是77.5%和88.7%;在第四階段中運(yùn)用普通教育方式和運(yùn)用游戲化教育方式中幼兒習(xí)得情況分別是73.1%和90.0%。從以上數(shù)據(jù)可見，雖然運(yùn)用普通教學(xué)方式在剛開始時(shí)，幼兒的習(xí)得情況高于運(yùn)用游戲化教育方式，但隨著教育過程的不斷深入，運(yùn)用游戲化的教育方式中，幼兒習(xí)得情況明顯高于運(yùn)用普通的教育方式。為什么會(huì)產(chǎn)生這種后果？在普通的教育方式中，教師比較注重在這個(gè)活動(dòng)中幼兒在知識(shí)、技能等方面的掌握，而且方法比較單一。例如音樂教育中，單純的教教材，把教音樂看成是德育、智育的附庸，過分強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，而忽視調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部動(dòng)力;在美術(shù)活動(dòng)中存在“框架式”的臨摩和“涂鴉式”的放任等。幼兒在剛接觸時(shí)的習(xí)得情況較高，而隨著教育的漸進(jìn)，幼兒往往失去學(xué)習(xí)的興趣，所以習(xí)得情況慢慢降低。但在游戲化教育方式中，教師以讓幼兒在玩中學(xué)，讓游戲帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性?？梢?，開展游戲化藝術(shù)活動(dòng)對(duì)發(fā)揮幼兒主體性具有積極的作用。
第八篇 2024年大學(xué)生民間藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1450字
夜終于還是來了，那樣悄無聲息的來了。順著時(shí)間劃過夜空，一切都在變化，但似乎變得太快，連記憶深處最美的文化也快隨水而逝，消失在這個(gè)春秋演盡、繁華脫落的時(shí)代里。 糜爛的氣息取代了璀璨的文化氛圍，多少的民間藝術(shù)遺失痛徹人心。民間藝術(shù)被譽(yù)為歷史文化的'活化石'，但目前許多民間藝術(shù)要么受現(xiàn)代文明沖擊失 去市場(chǎng)、人絕藝亡;要么惡性開發(fā)，粗制濫造，砸掉市場(chǎng)，致使大批具有很高歷史、科學(xué)和文化價(jià)值的民間藝術(shù)瑰寶走向消亡或遭到嚴(yán)重破壞，民間藝術(shù)保護(hù)工作亟待加強(qiáng)、任重道遠(yuǎn)。
人們只看到了日流韓流中的追星族，沒看到文化正在著守窗兒，獨(dú)自怎生得黑？它從歷史長(zhǎng)河中走來，從人世紛壇中走來，好不容易與我們對(duì)以次話，卻守不住人類的精神花園。像青鳥一樣，在天空滑翔一周后就消失不見，我想挽留，卻留不住。它在記憶深處行走著，一不小心，就會(huì)掉進(jìn)深淵。我只能說，歷史文化即將回歸冷漠！
新的生活需要新的民間技藝與之相隨，舊有的那些與生活脫節(jié)的民間文藝已慢慢退出了歷史舞臺(tái)。因此，加強(qiáng)民間技藝在新形勢(shì)下與生活的接軌，充分強(qiáng)化和使用它的生活功能，在使用中保護(hù)，是對(duì)民間技藝最好的保護(hù)。許多民間技藝大多有著上千年的歷史傳承，民間技藝的內(nèi)涵非常豐富，但在持續(xù)變革的時(shí)代，如何調(diào)整它們適應(yīng)新時(shí)代、新文化、以及它的正確轉(zhuǎn)型，關(guān)系到民間技藝的存亡。在蛻變中既保持原生態(tài)民間技藝的某些風(fēng)貌，又順應(yīng)現(xiàn)代主題下的社會(huì)需要，才是民間技藝保持可持續(xù)發(fā)展的一條必由之路。隨著改革浪潮的推進(jìn)，許多民間文藝也展現(xiàn)出了可喜的一面，它們順應(yīng)了時(shí)代的變異，已經(jīng)從原有的“實(shí)用+審美”為主的多功能逐步轉(zhuǎn)化為純藝術(shù)品，為現(xiàn)代人所喜愛;旅游業(yè)的發(fā)展，也促使民間技藝內(nèi)涵脫俗化、功能審美化、表現(xiàn)風(fēng)格多，它所表現(xiàn)的富有歷史感和民族色彩的審美價(jià)值形態(tài)，構(gòu)成了民間文藝的特有魅力;它背后與日俱增的商品價(jià)值，同樣也帶動(dòng)了民間技藝的發(fā)展和傳承。
不少民間文藝和傳統(tǒng)技藝傳承人的境況不容樂觀，盡管他們技藝精湛甚至身懷絕技，但生活得并不寬裕，有的甚至還面臨生存的困難。事實(shí)上，傳承人的生活危機(jī)與某些民間文藝和傳統(tǒng)技藝品種的生存危機(jī)時(shí)密切相關(guān)的。所以，當(dāng)我們關(guān)注民間文藝和傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注、愛護(hù)和幫助生活困難的傳承人。一些榮譽(yù)稱號(hào)及其獲獎(jiǎng)證書，對(duì)民間藝人是安慰和鼓舞，也會(huì)堅(jiān)定它們守望藝術(shù)的信心和恒心，授藝于人的熱心，但生活的困窘可能銷蝕它們的執(zhí)著，并打消學(xué)習(xí)者和潛在學(xué)習(xí)者們的熱情。
當(dāng)初在考慮社會(huì)實(shí)踐的主題的時(shí)候，我想了許久?？赡苁且?yàn)橄胍钊肓私鈱幉?，亦或是?duì)于文化認(rèn)知度低迷的一種擔(dān)憂，毅然確定了這個(gè)主題。妄圖通過這次活動(dòng)盡量讓更多的人知道那些鮮為人知的民間技藝。確立了明確的主題，我就想著怎樣建立一支文化宣傳小隊(duì)。從最初的六個(gè)人到最后確定的八個(gè)人，有打醬油的，但是也有攝影方面和排版方面的人才。我想只有通過對(duì)民間技藝的拍攝采集以及后期的制作宣傳。將我們所見到的文化展現(xiàn)，我的目的很簡(jiǎn)單，我只希望寧波的民間技藝能鮮活的傳承下去，不要泯滅在歷史的長(zhǎng)河，在殆盡之后，唯有濁淚與哀嘆。
拿什么拯救你 瀕危的民間藝術(shù)！
拿什么喚醒你 遺忘文化的人民！
我想，我只有如此，通過社會(huì)實(shí)踐來盡一份綿薄之力。今天是開展的第一天，對(duì)于寧波的文化脈絡(luò)已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，同時(shí)也在為后天的出門而準(zhǔn)備著。我深信，我們團(tuán)隊(duì)定能在探索中找到目標(biāo)，找到我們摯愛的文化。
我只想說，我想，我要讓寧波的民間技藝有生命的活下去。
拿什么拯救你？ 就用我們那顆赤誠熱枕的心！
第九篇 贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告3650字
前言：
隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展，每個(gè)城市都顯示出自己的特色和個(gè)性，都有著自己的歷史傳承！人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境，越來越重視環(huán)境設(shè)計(jì)，希望通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造理想的棲息環(huán)境。因而有必要加以對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和理解，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。也就是說要加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)和品位。
自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人類從未停止過對(duì)理想棲息環(huán)境的追求。從氣勢(shì)磅礴的凡爾賽花園到“雖由人作，宛自天開”的江南園林，從被泰戈?duì)栕u(yù)為“時(shí)光面頰上的一顆淚珠”的泰姬陵到拿破侖眼中“歐洲最美麗的客廳”圣馬可廣場(chǎng)。環(huán)境藝術(shù)中承載了人類的文化，濃縮了人類的歷史，隨時(shí)光流逝積淀成人類最寶貴的財(cái)富。也使得現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵更加廣泛。并且環(huán)境藝術(shù)是實(shí)用的藝術(shù)，是為人們提供安全、舒適、方便、優(yōu)美、的生活環(huán)境，其核心是為了滿足人們各種環(huán)境心理和行為的需求。即物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。
雖然說現(xiàn)在的贛州的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)不是很成熟，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也相對(duì)落后。但“羅馬不是一日建成的”，任何成熟的環(huán)境都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間逐漸形成并且始終在不斷的變化。所以贛州要建立屬于自己的天地和諧的桃花源，就應(yīng)該立足鄉(xiāng)土，以反規(guī)劃的途徑，重歸可信的人地關(guān)系，回歸生存的藝術(shù)。贛州城市不要出現(xiàn)“千城一面”的趨同現(xiàn)象的景觀設(shè)計(jì)。這樣城市個(gè)性和歷史特色難于承襲和提升。為了改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量，提高城市環(huán)境的文化價(jià)值，增強(qiáng)城市的可識(shí)別性和個(gè)性感。贛州有必要提升自己的城市品位。
調(diào)查地點(diǎn)：贛州市
調(diào)查對(duì)象：贛州市的一些環(huán)境設(shè)施。比如，公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。
調(diào)查目的：學(xué)習(xí)和應(yīng)用本專業(yè)知識(shí)和加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)以及加強(qiáng)對(duì)贛州市的了解。
主要內(nèi)容：學(xué)校的一些環(huán)境設(shè)施、公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。
調(diào)研方法：用照相機(jī)拍攝贛州市的景觀。
調(diào)查內(nèi)容：
1、首先是調(diào)查新建的贛州城市中央公園
城市園林-園林城市正是21世紀(jì)城市建設(shè)的重要命題。生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量、最佳人居等新的城市觀念都是與城市園林結(jié)緣的。一個(gè)現(xiàn)代化國際城市必備完善的綠化系統(tǒng)，都是以城市綠地為紐帶的，古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“人們?yōu)榱松?，聚居于城市；人們?yōu)榱松畹酶?，居留于城市”。城市綠地空間是城市中人與自然的交流平臺(tái)，它為久居混凝土森林中的城市居民提供了多元化的生活空間，使得居民能夠最大程度地貼近自然，享受生活。
在信息交流頻繁、思想文化交匯、藝術(shù)風(fēng)格多元、功能要求復(fù)雜的今天，贛州也在日新月異地發(fā)展，城市園林景觀設(shè)計(jì)也采用了較之以往豐富得多的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)元素。綜觀贛州，這幾年，贛州的公園綠地如雨后春筍般冒了出來，引人矚目。
“久居樊籠里、復(fù)得返自然”。城市居民渴望自然，呼喚綠色，在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，人和自然的和諧發(fā)展將是城市空間環(huán)境創(chuàng)造的主題。建設(shè)以城市綠地空間為主要載體的人居環(huán)境，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，提高城市綠地的文化及美學(xué)水準(zhǔn)，滿足現(xiàn)代上的行為需求，逐步實(shí)現(xiàn)城市與自然和諧的生態(tài)環(huán)境，成為當(dāng)今城市綠地空間的重要標(biāo)準(zhǔn)。
贛州城市中央公園，雖然說借鑒了中國古典蘇州園林特色的地域風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。有著顯著的人文景觀但卻缺少了贛州的地域文化特征。創(chuàng)新性和個(gè)性度不夠，體現(xiàn)不出贛州的風(fēng)土人情。當(dāng)然這比贛州火車站好多了，火車站建了個(gè)不屬于這個(gè)城市的馬踏飛燕的標(biāo)識(shí)。它給我的第一感覺是，我怎么來到山西了？
我覺得如果能加強(qiáng)灶兒巷或者七里鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)格會(huì)更加不錯(cuò)。以灶兒巷的傳統(tǒng)或者七里鎮(zhèn)為研究對(duì)象，結(jié)合創(chuàng)新實(shí)例，系統(tǒng)的研究贛州文化的主要特征及其對(duì)地域環(huán)境藝術(shù)的影響。揭示贛州地域環(huán)境的藝術(shù)特質(zhì)，從而說明贛州傳統(tǒng)文化與其環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵密切相連——能直接影響的環(huán)境藝術(shù)，而地域環(huán)境藝術(shù)中又閃爍出贛州傳統(tǒng)文化的光芒。
2、贛州的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施
環(huán)境設(shè)施作為公共環(huán)境的組成要素，就顯得更加重要了。因?yàn)榄h(huán)境設(shè)施不僅是人們室外活動(dòng)的必要裝置，而且以其特有的功能和美學(xué)特征增加了環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性。強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場(chǎng)所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。
從公共設(shè)施的歷史來看，環(huán)境設(shè)施可以追溯到上古時(shí)代祭祖祭天的公共場(chǎng)所，古希臘古羅馬時(shí)期的城市排水系統(tǒng)、古奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)等也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)施融入了市民的智慧和創(chuàng)意，體現(xiàn)了人們對(duì)和諧、便捷、安全的積極生活空間的追求。接下來我來講義下我多贛州一些公共設(shè)施的感想和理解。
（這三張圖片）
兼具美觀性的學(xué)校路燈兼具道路交通標(biāo)志的學(xué)校路燈
既美觀又不失用途太過單一。設(shè)置地點(diǎn)醒目也考慮到了夜間使用對(duì)照明的要求。雖然學(xué)校不大但安全還是很重要的。給一些經(jīng)常玩輪滑的學(xué)生和夜間開車的人提了警示作用并且提高了安全系數(shù)。
（這一張圖片）
兼具廣告的公共候車亭
我覺得這個(gè)公共休閑的座椅太少了才一個(gè)，雖然說人少，但也要滿足一下人的心理需求，不可能每個(gè)候車亭都能像這圖片這樣是一家子人在這等公交，并且色彩識(shí)別性較一般。
如果在人群較密集的候車亭可以相適應(yīng)的增添其他功能，比如，垃圾容器、引導(dǎo)圖、自動(dòng)售貨機(jī)等。
兼具廣告的道路指示牌綠化設(shè)施上的道路指示牌兼具廣告的垃圾容器
簡(jiǎn)潔明了又具導(dǎo)向性但美觀性欠佳。迅速傳遞信息、明確無誤，使人們?nèi)菀诇?zhǔn)確快捷的做出判斷。
這垃圾容器造型滿足了功能但沒有與環(huán)境取得一致?？墒穷伾蠀s直接宣傳了環(huán)保理念。雖然廣告顏色雖比較跳躍但綠色還是主體。在這個(gè)垃圾容器上我突然想起了贛州城市中央公園，那好像還沒設(shè)置垃圾容器，我希望中央公園的垃圾容器能在滿足功能的同時(shí)又能與環(huán)境取得某種一致性。
其實(shí)，我更喜歡那些不沉溺于外表結(jié)構(gòu)的自由又具外部因素的多功能的設(shè)施。
不占面積的墻壁式瀑布水簾黃金廣場(chǎng)的噴泉水景，人們可以與水親密接觸
公園流動(dòng)性的水流小瀑布激光音樂水景
這些水景設(shè)施不僅與環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)還考慮到了氣候特點(diǎn)，在條件允許的情況下盡量滿足人們親水的天性。黃金廣場(chǎng)每個(gè)周末都會(huì)開放噴泉，除特殊情況，如開演唱會(huì)或廠家促銷的廣告活動(dòng)。這有很多游樂設(shè)施，每天晚上都有很多大人帶著小孩來這玩。除了下雨天，這每天晚上都會(huì)很熱鬧。不僅促進(jìn)了兒童間的交往，還能增進(jìn)父母與孩子的感情交流。
隨著科技的發(fā)展，還有激光音樂噴泉，霧狀噴泉等，設(shè)施的造型和材料也在不斷的更新。我想如果條件允許我會(huì)多去其他地方參觀和學(xué)習(xí)更現(xiàn)代的科技。尤其是在大學(xué)，我們需要更多更廣泛的知識(shí)。
活動(dòng)廣告車公交車成為活動(dòng)廣告
這世界，廣告無處不在。
提供人群交流小聚的休息處兼具休息功能的綠化設(shè)施
綠化代表一個(gè)城市的生命和健康，能使人們更加親近自然，同時(shí)體現(xiàn)城市環(huán)境生命力的重要性。
這些休閑設(shè)施簡(jiǎn)單、舒適、美觀。不僅與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，還營造出了一種安靜、舒緩的情境。最重要的是海很有安全感，這行人少，沒有車輛。我想這還可以大膽的放置休閑躺椅?；蛘咴诶先嘶顒?dòng)的公共場(chǎng)所的公共座椅上增加可支撐的扶手也不錯(cuò)。因?yàn)檫@不僅方便老人坐下和起身，而且形式簡(jiǎn)單、造價(jià)便宜又能對(duì)行動(dòng)不便者提供一些便利。
還有曲線形的公共長(zhǎng)椅，可為不同類型的人群提供了不同的休息場(chǎng)所。因?yàn)榘继幾槐阌诮涣?，凸處座位適于獨(dú)處。這不僅滿足了使用者長(zhǎng)時(shí)間休息的需要外，還有利于人們進(jìn)行社會(huì)交往。
當(dāng)然這想法比較適用在公園、街頭綠地以及居住區(qū)綠地等公共空間的休息場(chǎng)所。
幸運(yùn)橋浮橋
不同材質(zhì)、不同造型、不同風(fēng)格的步行橋微環(huán)境平添了一道風(fēng)景。
不僅可以為人們提供休息和公共活動(dòng)的方便，又起到了美化環(huán)境，豐富園趣的作用。
（這一張圖片）
提供游人休息的小長(zhǎng)亭，富有質(zhì)感機(jī)理。
正確、合理、藝術(shù)地選用材料是使用材料的關(guān)鍵。不僅要考慮環(huán)保因素還要考慮材料的可塑性、加工工藝、質(zhì)感機(jī)理等。當(dāng)然還要考慮風(fēng)吹、雨打、日曬等自然侵蝕，以及人為的損耗并作相應(yīng)的防護(hù)處理。這些考慮是要是提高設(shè)施的耐久性和降低設(shè)施的維護(hù)成本。
因此城市規(guī)劃要以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對(duì)其提供有生命力的城市機(jī)理有機(jī)延續(xù)。要求分析城市的地形、地貌與周圍的環(huán)境關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣，與周圍交通的關(guān)系。
結(jié)語：
我認(rèn)為贛州城市的發(fā)展還要吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀作品，取其精華，去其糟粕。而且中國現(xiàn)在在大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。因而贛州環(huán)境藝術(shù)景觀也要與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
總體上來講，贛州城市發(fā)展的空間還是很大的。
美國著名設(shè)計(jì)師a·j·普洛斯認(rèn)為設(shè)計(jì)師要具備以下基本素質(zhì)：
（1）敏感，關(guān)心周圍世界，能設(shè)身處地的為他人考慮，對(duì)美學(xué)形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣；
（2）智慧，一種理解、吸收和應(yīng)用知識(shí)為人類服務(wù)的天生才能
（3）好奇心，驅(qū)使他們想搞清楚為什么世界是這樣的，而且為什么必須這樣；
（4）創(chuàng)造力。在尋求問題的最佳解決方案時(shí)，有一種堅(jiān)韌的獨(dú)創(chuàng)精神和豐富的想象力。
寫了這份
第十篇 從海思考電影藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1900字
從海思考電影藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
沒看到海之前，我對(duì)海的認(rèn)識(shí)是模糊的，它僅僅是由洶涌、澎湃、壯闊、浩瀚、深邃、蔚藍(lán)一些詞匯組成的模糊而簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。即使在看到海時(shí)，也覺得他平淡、枯燥，以至于失望。
然而，當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識(shí)眼前的海時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我誤會(huì)了海，從某個(gè)角度說，我犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng)沐浴著海浪聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，原創(chuàng)： 作為一個(gè)藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個(gè)新時(shí)代的電影人，我想到這樣一個(gè)問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時(shí)，卻忽略了藝術(shù)的根本?；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個(gè)，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時(shí)候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時(shí)候，當(dāng)我們感嘆韓流的來勢(shì)兇猛的時(shí)候，當(dāng)我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時(shí)候，我們?cè)跒閯e人歡呼的同時(shí)，在因?yàn)樽约旱呢毞Χ鄲?。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么而且是至關(guān)重要的一種什么是否真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)的根本又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國元?jiǎng)讓?duì)藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機(jī)上鳥瞰大海，會(huì)覺得大海也不過就是一片大點(diǎn)的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍(lán)色。然而，當(dāng)我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對(duì)待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對(duì)母親敬而遠(yuǎn)之，甚至因?yàn)槟赣H樸實(shí)無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護(hù)的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長(zhǎng)嗎所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的.生存和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進(jìn)生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的底；它深，深達(dá)一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時(shí)刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５?，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢?cái)z影者知道，即使一個(gè)破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ(rèn)真地體會(huì)，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實(shí)就是對(duì)生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個(gè)一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時(shí)間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實(shí)無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對(duì)于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這必然是一個(gè)過程，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)過程的持續(xù)性和長(zhǎng)期性。只有長(zhǎng)期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個(gè)唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗(yàn)和積累的根深蒂固源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對(duì)的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對(duì)生活是必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實(shí)自我，讓藝術(shù)在生活中真實(shí)。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達(dá)最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
第十一篇 職高藝術(shù)教學(xué)的調(diào)查報(bào)告綜述的論文1950字
職高藝術(shù)教學(xué)的調(diào)查報(bào)告綜述的論文
隨著濱海新區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，裝飾設(shè)計(jì)的需求層次也不斷提高，對(duì)裝飾業(yè)的服務(wù)能力提出越來越多的要求，而這些要求的滿足絕大多數(shù)是通過設(shè)計(jì)師而不是裝飾公司來實(shí)現(xiàn)的。這就使優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師贏得了客戶，而不是裝飾公司。一般來講，好的設(shè)計(jì)師經(jīng)過一段時(shí)間的努力，就會(huì)積累相當(dāng)數(shù)量的客戶，這使他們獨(dú)立開辦公司的困難大大降低了。二是主材，特別是飾面材料的供應(yīng)商，越來越多地提供安裝服務(wù)，并一攬子提供質(zhì)量保障。這就極大地?cái)D壓了裝飾公司的營業(yè)額。這一改變，對(duì)設(shè)計(jì)師擺脫對(duì)裝飾公司的依賴，也是極有益處的。三是施工企業(yè)是依賴于施工質(zhì)量生存的。而現(xiàn)行的家裝公司的質(zhì)量保障體系十分薄弱，嚴(yán)重依賴于施工人員自身的技術(shù)素質(zhì)。隨著人工費(fèi)的飛速上漲，裝飾公司的質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)越來越大。一些更專業(yè)的施工企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，這些企業(yè)一般只進(jìn)行一類項(xiàng)目的施工，不僅施工經(jīng)驗(yàn)豐富，人員相對(duì)固定，而且能及時(shí)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。建材商與設(shè)計(jì)師無對(duì)接平臺(tái)。盡管設(shè)計(jì)師在裝飾建材的選擇上對(duì)業(yè)主有著舉足輕重的作用，但設(shè)計(jì)師與建材商并無合作的正式渠道。從業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師通常會(huì)與少量供應(yīng)建材商建立良好的關(guān)系，但渠道畢竟有限，一來不能滿足顧客對(duì)種類的需求，二來也不能讓顧客在同種建材中有廣泛的選擇機(jī)會(huì)。雖然供應(yīng)商希望與盡可能多的設(shè)計(jì)師建立聯(lián)系，但設(shè)計(jì)師的分布較為分散，并且為少數(shù)幾個(gè)產(chǎn)品的發(fā)布而維護(hù)與設(shè)計(jì)師群體的關(guān)系的成本較高。
國外成功模式的啟發(fā)
美國e_po是歐美建材業(yè)最新的營業(yè)模式，其基礎(chǔ)就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服務(wù)過程中在主材選擇問題上對(duì)業(yè)主的重大影響力。它在產(chǎn)品選擇，展示方式，服務(wù)理念諸方面緊緊圍繞消費(fèi)者的審美需求來實(shí)現(xiàn)銷售，已取得巨大成功。國內(nèi)的裝飾企業(yè)注意到了這一點(diǎn)，紛紛將自己的產(chǎn)品展示進(jìn)行提升，一些家居體驗(yàn)館應(yīng)運(yùn)而生。雖然囿于品類的限制而有待提高，但也極大地促進(jìn)了銷售。高職院校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)生存狀況。一是在校學(xué)習(xí)效果好，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的學(xué)生。這一類學(xué)生專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，溝通能力較強(qiáng)，富于親和力。目前，一部分人收入較高(5，000~12，000元/月)，就業(yè)的主動(dòng)選擇性大;一部分人處于創(chuàng)業(yè)的初級(jí)階段。他們具有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但經(jīng)濟(jì)壓力很大，很難再在事業(yè)上投入更大資金。二是在校學(xué)習(xí)情況一般，且對(duì)環(huán)境條件適應(yīng)性不強(qiáng)的學(xué)生。這一部分占畢業(yè)生的大多數(shù)。雖然在校掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，但由于學(xué)校教育和職場(chǎng)要求的差異，又不能很快調(diào)整自己，所以在工作的最初時(shí)段只能做低端工作，一般收入較低(2，000~3，000元/月)，通常這一類學(xué)生都有半年到一年半的調(diào)整期以補(bǔ)充自己的不足。這期間會(huì)面臨各方面的壓力，生活相當(dāng)艱辛。三是由于各種各樣的原因，不再從事與本專業(yè)相關(guān)的工作。
高職環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中存在的問題
(一)教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)需求吻合問題，重要在于在各個(gè)環(huán)節(jié)與社會(huì)同步:一是當(dāng)前設(shè)計(jì)師的職業(yè)水準(zhǔn);二是當(dāng)前新材料和工藝的發(fā)展;三是當(dāng)前流行裝飾風(fēng)格的把握。(二)直觀體驗(yàn)式教學(xué)極度缺乏。學(xué)生只是畫圖紙，看圖片，不能真正進(jìn)入本專業(yè)的核心———空間設(shè)計(jì)。(三)教師與社會(huì)接軌問題。一方面教師教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，無法真正在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中磨練自己;另一方面企業(yè)一線的設(shè)計(jì)師也沒有到學(xué)校培訓(xùn)學(xué)生的動(dòng)力。
突破瓶頸問題的設(shè)想:創(chuàng)建濱海設(shè)計(jì)師俱樂部
(一)定位。優(yōu)秀裝飾公司運(yùn)營平臺(tái)，優(yōu)秀產(chǎn)品展示平臺(tái)，學(xué)院產(chǎn)學(xué)研發(fā)展平臺(tái)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。(二)各方面利益體現(xiàn)。1.設(shè)計(jì)師。一是完全個(gè)性化設(shè)計(jì)水平展示舞臺(tái)，更多業(yè)務(wù)機(jī)會(huì);二是獲得最新產(chǎn)品信息;三是得到體面的接待客戶的場(chǎng)所;四是方便的人力資源支持(學(xué)生助理)。2.裝飾公司，建材商。一是低成本的運(yùn)營場(chǎng)地，產(chǎn)品的充分展示宣傳;二是充足的人力資源;三是新產(chǎn)品的發(fā)布，與設(shè)計(jì)師的有效對(duì)接;四是聚集效應(yīng)帶來更多商業(yè)機(jī)會(huì)。3.學(xué)校。一是當(dāng)前設(shè)計(jì)師水準(zhǔn)放到學(xué)生眼前，促進(jìn)教學(xué)。二是當(dāng)前新材料和新工藝的直觀體驗(yàn)，補(bǔ)充教學(xué)條件不足。三是當(dāng)前流行風(fēng)格的及時(shí)體現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)減少障礙。四是使學(xué)校獲得大量的施工現(xiàn)場(chǎng)渠道，促進(jìn)情景體驗(yàn)式教學(xué);五是為教師提供科研和面向社會(huì)的平臺(tái)，以科研帶教學(xué)，以效益促教學(xué);六是成為優(yōu)秀畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)孵化器;七是在濱海區(qū)域內(nèi)，形成矚目的設(shè)計(jì)師群體，社會(huì)效益顯著;八是為學(xué)生提供充分的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道。
實(shí)施步驟
第一，使教師的授課與企業(yè)的需求相契合。一是由企業(yè)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使教師成為該崗位的能手，并承擔(dān)向該企業(yè)輸送員工的任務(wù)。二是派出教師到企業(yè)實(shí)際工作，并按企業(yè)的績(jī)效方式獲得報(bào)酬;每周兩個(gè)半天的時(shí)間到校授課以得到學(xué)院所給的報(bào)酬。第二，學(xué)院提供相關(guān)場(chǎng)地和配套辦法，引進(jìn)裝飾公司和建材商，為師生提供優(yōu)質(zhì)的實(shí)訓(xùn)環(huán)境。第三，推出設(shè)計(jì)師俱樂部，逐步建立和完善學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)業(yè)孵化環(huán)境。第四，最終成為濱海地區(qū)裝飾行業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，并成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集地，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
第十二篇 發(fā)掘認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)調(diào)查報(bào)告2100字
發(fā)掘認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查目的：發(fā)掘認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)-----高密三絕
調(diào)查形式：深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查
調(diào)查主題：保護(hù)、弘揚(yáng)、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)
調(diào)查時(shí)間：20__年1月15日—20__年2月15日
調(diào)查地點(diǎn)：山東省濰坊市高密市
調(diào)查內(nèi)容：
1.三絕的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。
2.如何保護(hù)和發(fā)掘高密三絕.
山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農(nóng)大經(jīng)學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽(yù)為“三絕”，源遠(yuǎn)流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱為民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學(xué)者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個(gè)“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心茫粝伦陨?。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會(huì)。
到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個(gè)人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團(tuán)到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽(yù)為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級(jí)出版社剪紙集，深受專家好評(píng)。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統(tǒng)剪紙長(zhǎng)卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊(duì)伍，旗、牌、傘、扇等應(yīng)有盡有。儀式之隆重，場(chǎng)面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。
20__假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告文章：大學(xué)生校內(nèi)網(wǎng)作者：大學(xué)生服務(wù)網(wǎng)整理點(diǎn)擊量：
高密剪紙?jiān)诿耖g歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時(shí)，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時(shí)間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨(dú)特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對(duì)比強(qiáng)烈，并富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長(zhǎng)。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技?jí)喝悍?。剪紙不象其它藝術(shù)品類，有許多繁難的工序和獨(dú)特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計(jì)，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的.，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。
而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)洌陨駷橹?。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計(jì)，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細(xì)膩的韻趣。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。
而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅(jiān)硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強(qiáng)烈愿望。同樣，以“八仙過海”為題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細(xì)線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細(xì)部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細(xì)線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨(dú)特畫面，充分體現(xiàn)了高密剪紙粗獷中有細(xì)膩，線條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。
發(fā)掘認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)調(diào)查報(bào)告
