第一篇 地名調(diào)查報(bào)告四年級(jí)800字
題目：家鄉(xiāng)澥浦地名調(diào)查報(bào)告
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關(guān)于澥蒲，媽媽告訴我還有一段故事呢！
相傳在很久以前，有一個(gè)地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)，觀音菩薩看到以后打算到那里走一趟，看還有沒(méi)有善良人。
于是菩薩化成一個(gè)賣油的老太太來(lái)到這兒。菩薩在街上賣油的時(shí)候故意多給油少收錢，看看是不是會(huì)有人主動(dòng)提出來(lái)。但是整整三天都沒(méi)有人提出來(lái)，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時(shí)候，一個(gè)年輕人跑來(lái)買油，有禮貌地說(shuō)：“老媽媽，買半斤油?！逼兴_同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠(yuǎn)去的背影打算再試一下。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說(shuō)：“兒啊，今天的油怎么這么多？”年輕人低頭一看的確是比平時(shí)多了。連忙拿了錢跑出門去。此時(shí)菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來(lái)說(shuō)：“老媽媽，你給多了油，這是補(bǔ)給你的錢?！逼兴_收下錢后，意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“孩子，記得每天早上來(lái)城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑?！?/p>
于是，年輕人每天早上來(lái)看石獅子。時(shí)間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問(wèn)他干什么，年輕人把菩薩的話說(shuō)一遍，屠夫哈哈大笑，說(shuō)他在這里賣肉二十多年了，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)石獅子變紅，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)石獅子會(huì)變紅。
第二天早上，屠夫在年輕人未來(lái)之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。后來(lái)，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒(méi)跑多遠(yuǎn)，便看見(jiàn)四面都是水，呼嘯而來(lái)。年輕人跑了很遠(yuǎn)才找了一個(gè)落腳的地方。這時(shí)在他眼前出現(xiàn)了一只巨大的螃蟹，它對(duì)年輕人說(shuō)：“快到我的背上來(lái)，我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方?！?/p>
他們?cè)诿Ｃ５乃嫔险业搅艘粋€(gè)小島安家落戶了。因?yàn)槭求π氛业降?，人們就用“蟹”?lái)命名，至于“浦”是因?yàn)榭亢５年P(guān)系。
時(shí)間久了，人們漸漸用“澥”字來(lái)代替“蟹”字了。不過(guò)，還是有一些老人寫“蟹浦”呢！
第二篇 地名調(diào)查報(bào)告作文550字
地名調(diào)查報(bào)告作文
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
寶雞原來(lái)的名字叫做陳倉(cāng)，因?yàn)橛嘘悅}(cāng)山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后，在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉的神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”的故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)的事情。最初，唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉(cāng)縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來(lái)了。
現(xiàn)在的寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱與陳倉(cāng)區(qū)。管轄的縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?75萬(wàn)，其中市區(qū)人口75萬(wàn)。
第三篇 2024年關(guān)于有趣地名調(diào)查報(bào)告400字
題目：陜西的西安
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西安是一個(gè)歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個(gè)充滿文化氣息的古老城市。
西安市位于我國(guó)大陸腹地黃河流域中部的關(guān)中盆地，面積9983平方公里，屬于溫?zé)釒?，平均溫?3.3℃，最冷月平均氣溫-0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無(wú)霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。
據(jù)說(shuō)自公元前約11世紀(jì)至公元9世紀(jì)末，西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，并歷年來(lái)為地方行政機(jī)關(guān)——州、郡、府、路、省和長(zhǎng)安、咸寧兩縣的治所。在多數(shù)朝代，西安屬于郡、府級(jí)建制——京兆府(郡)轄區(qū)，元代改京兆為安西路(后改奉元路)，明洪武二年(公元1369年)廢奉元路設(shè)西安府，西安由此得名。
現(xiàn)在的西安除了保留了許多古老的建筑物和文物，還增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)施和建筑物，西安變得越來(lái)越美，使許多中外人士慕名而來(lái)，西安是一個(gè)魅力城市。
第四篇 小學(xué)生地名調(diào)查報(bào)告650字
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一.現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街.由這4條街圍合的這塊長(zhǎng)方形地塊，正是元大都的兩個(gè)坊.以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”.西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷.(地點(diǎn))
南鑼鼓巷南北走向，長(zhǎng)約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽(yáng)胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同.這些胡同在元朝時(shí)沒(méi)有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來(lái)的.比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來(lái)改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時(shí)才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今.整個(gè)街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街.
明朝時(shí)，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”.清代屬鑲黃旗.南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆__年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷.
唐朝長(zhǎng)安的里坊早已無(wú)存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存.胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”.
南鑼鼓巷在近幾年被時(shí)尚人士和國(guó)外旅游者關(guān)注，是因?yàn)閺男率兰o(jì)開(kāi)始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn).現(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街.這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個(gè)宅院里都訴說(shuō)著老故事.
第五篇 小學(xué)生關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告400字650字
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一.現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街.由這4條街圍合的這塊長(zhǎng)方形地塊，正是元大都的兩個(gè)坊.以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”.西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷.(地點(diǎn))
南鑼鼓巷南北走向，長(zhǎng)約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽(yáng)胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同.這些胡同在元朝時(shí)沒(méi)有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來(lái)的.比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來(lái)改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時(shí)才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今.整個(gè)街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街.
明朝時(shí)，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”.清代屬鑲黃旗.南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆XX年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷.
唐朝長(zhǎng)安的里坊早已無(wú)存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存.胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”.
南鑼鼓巷在近幾年被時(shí)尚人士和國(guó)外旅游者關(guān)注，是因?yàn)閺男率兰o(jì)開(kāi)始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn).現(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街.這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個(gè)宅院里都訴說(shuō)著老故事.
第六篇 關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文3400字
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文1
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。
五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山，久負(fù)勝名。《山海經(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方，有靈氣，因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。
現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文2
在中國(guó)有許多地名，每一個(gè)地名有它由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏?zé)o限樂(lè)趣。
地名由來(lái)，可以分成許多種：有以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)桂林、盛產(chǎn)大棗棗莊、出產(chǎn)鉛鉛山；有以實(shí)際地理位置命名，如在貴山南面貴陽(yáng)、在黃河以南河南、遠(yuǎn)在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以了解有趣故事。
比如新鄉(xiāng)以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國(guó)漢朝時(shí)候，南岳國(guó)國(guó)相呂嘉叛亂了，國(guó)相相當(dāng)于現(xiàn)在總理。他殺死了當(dāng)時(shí)南岳王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報(bào)，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。
一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì)知道我國(guó)文化博大精深。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文3
開(kāi)封是我國(guó)八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開(kāi)封府就是著名景觀之一。
開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久，名揚(yáng)中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人，如：寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹，特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開(kāi)封府拜謁包公，尋訪“開(kāi)封府”。
現(xiàn)在開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風(fēng)格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動(dòng)。置身其中，會(huì)令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來(lái)到我家鄉(xiāng)玩。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文4
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝故鄉(xiāng)，周秦王朝發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。
寶雞原來(lái)名字叫做陳倉(cāng)，因?yàn)橛嘘悅}(cāng)山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后，在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)事情。最初，唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉(cāng)縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗地名就一直被沿用下來(lái)了。
現(xiàn)在寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱與陳倉(cāng)區(qū)。管轄縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?75萬(wàn)，其中市區(qū)人口75萬(wàn)。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文5
華清池南依驪山，在西安東約30公里臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越地理位置，旖旎山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長(zhǎng)安附近旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營(yíng)建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無(wú)幾，宋、元、明、清至民國(guó)逐漸衰敗。
解放前震驚中外“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國(guó)共合作，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國(guó)現(xiàn)存惟一一處皇家御用湯池群與我國(guó)最早一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)文物資料展示出華清池6000年沐浴史與3000年皇家園林史。
現(xiàn)在華清池只是唐華清宮一部分，是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護(hù)區(qū)三部分，東部沐浴場(chǎng)所設(shè)有尚食湯、少陽(yáng)湯、長(zhǎng)湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護(hù)區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土文物。
華清池不僅見(jiàn)證了封建統(tǒng)治者奢華生活，見(jiàn)證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者團(tuán)結(jié)精神，還見(jiàn)證了祖國(guó)飛速發(fā)展今天，當(dāng)然她還能看到祖國(guó)燦爛明天。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文6
成都是國(guó)務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文7
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口馬蹄形盆地，故稱南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详?yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強(qiáng)生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名、首批對(duì)外開(kāi)放歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告的作文8
南陽(yáng)歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發(fā)明地動(dòng)儀張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽(yáng)人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息?，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新南陽(yáng)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前二百七十二年時(shí)，“南陽(yáng)”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽(yáng)”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒(méi)改變。
南陽(yáng)位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個(gè)良好生活環(huán)境。
現(xiàn)如今，南陽(yáng)已經(jīng)被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要旅游勝地，它是一塊有待開(kāi)發(fā)寶地，是一方充滿激情熱土。
第七篇 地名調(diào)查報(bào)告600字
一、采訪別人
二、查資料
三、實(shí)地考察
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長(zhǎng)安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營(yíng)建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無(wú)幾，宋、元、明、清至民國(guó)逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國(guó)共合作，是中國(guó)抗戰(zhàn)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國(guó)現(xiàn)存惟一的一處皇家御用湯池群和我國(guó)最早的一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護(hù)區(qū)三部分，東部沐浴場(chǎng)所設(shè)有尚食湯、少陽(yáng)湯、長(zhǎng)湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護(hù)區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土的文物。
華清池不僅見(jiàn)證了封建統(tǒng)治者的奢華生活，見(jiàn)證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團(tuán)結(jié)精神，還見(jiàn)證了祖國(guó)飛速發(fā)展的今天，當(dāng)然她還能看到祖國(guó)燦爛的明天。
第八篇 關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告作文450字
關(guān)于地名調(diào)查報(bào)告作文
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。
五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山，久負(fù)勝名。《山海經(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因?yàn)檫@里的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
第九篇 地名調(diào)查報(bào)告的作文400字
地名調(diào)查報(bào)告的作文
成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰，也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
第十篇 作文精選集：地名調(diào)查報(bào)告3550字
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》1
開(kāi)封是我國(guó)八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀。開(kāi)封府就是著名的景觀之一。
開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久，名揚(yáng)中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人，如：寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹，特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開(kāi)封府拜謁包公，尋訪“開(kāi)封府”。
現(xiàn)在的開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的建筑風(fēng)格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動(dòng)。置身其中，會(huì)令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來(lái)到我的家鄉(xiāng)玩。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》2
南陽(yáng)的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發(fā)明地動(dòng)儀的張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽(yáng)人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息。現(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的南陽(yáng)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前二百七十二年時(shí)，“南陽(yáng)”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽(yáng)”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒(méi)改變。
南陽(yáng)位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個(gè)良好的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今，南陽(yáng)已經(jīng)被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開(kāi)發(fā)的寶地，是一方充滿激情的熱土。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》3
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長(zhǎng)安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營(yíng)建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無(wú)幾，宋、元、明、清至民國(guó)逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國(guó)共合作，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國(guó)現(xiàn)存惟一的一處皇家御用湯池群和我國(guó)最早的一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護(hù)區(qū)三部分，東部沐浴場(chǎng)所設(shè)有尚食湯、少陽(yáng)湯、長(zhǎng)湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護(hù)區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土的文物。
華清池不僅見(jiàn)證了封建統(tǒng)治者的奢華生活，見(jiàn)證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團(tuán)結(jié)精神，還見(jiàn)證了祖國(guó)飛速發(fā)展的今天，當(dāng)然她還能看到祖國(guó)燦爛的明天。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》4
在中國(guó)有許多地名，每一個(gè)地名有它的由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏的無(wú)限樂(lè)趣。
地名的由來(lái)，可以分成許多種：有的以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)的桂林、盛產(chǎn)大棗的棗莊、出產(chǎn)鉛的鉛山；有的以實(shí)際的地理位置命名，如在貴山南面的貴陽(yáng)、在黃河以南的河南、遠(yuǎn)在北邊的北京；有的以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思的是以歷史故事命名的地名，從地名中可以了解有趣的故事。
比如新鄉(xiāng)以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。在我國(guó)漢朝的時(shí)候，南岳國(guó)的國(guó)相呂嘉叛亂了，國(guó)相相當(dāng)于現(xiàn)在的總理。他殺死了當(dāng)時(shí)的南岳王和王后還有許多漢朝的大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報(bào)，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉的人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭的地方命名為“獲嘉”。
一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單的地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì)知道我國(guó)文化的博大精深。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》5
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口的馬蹄形盆地，故稱南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)的地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西的交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)和連南啟西的重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详?yáng)”的意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)和聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史的長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它的涵義，在時(shí)代的演進(jìn)中，充分顯示出它的頑強(qiáng)的生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名的、首批對(duì)外開(kāi)放的歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中的旅游區(qū)之一，是中原主要的旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)的寶地，是一方充滿希望的熱土！
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》6
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
寶雞原來(lái)的名字叫做陳倉(cāng)，因?yàn)橛嘘悅}(cāng)山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后，在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉的神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”的故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)的事情。最初，唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉(cāng)縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來(lái)了。
現(xiàn)在的寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱和陳倉(cāng)區(qū)。管轄的縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?75萬(wàn)，其中市區(qū)人口75萬(wàn)。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》7
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。
五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山，久負(fù)勝名?！渡胶＝?jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因?yàn)檫@里的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
作文精選集：《地名調(diào)查報(bào)告》8
成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰，也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
