2024年三下鄉(xiāng)大學(xué)社會實踐報告怎么寫
一、活動背景與目的 我們的2024年三下鄉(xiāng)大學(xué)社會實踐活動旨在深入農(nóng)村，了解基層現(xiàn)狀，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力?；顒訃@“科技興農(nóng)、文化潤村、教育扶智”三大主題展開，通過實地調(diào)研、志愿服務(wù)和互動交流，為農(nóng)村帶來新知識、新技術(shù)，同時促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流。
二、活動籌備與參與
1. 團(tuán)隊組建：由各專業(yè)學(xué)生自愿報名，組建多學(xué)科交叉的實踐團(tuán)隊。
2. 前期調(diào)研：收集目標(biāo)村莊的基本信息，了解當(dāng)?shù)匦枨螅贫ㄔ敿?xì)活動計劃。
3. 培訓(xùn)準(zhǔn)備：對團(tuán)隊成員進(jìn)行農(nóng)村生活適應(yīng)、溝通技巧和相關(guān)專業(yè)知識培訓(xùn)。
三、活動實施
1. 科技興農(nóng)：開展農(nóng)業(yè)技術(shù)講座，教授現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖技術(shù)，協(xié)助村民解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題。
2. 文化潤村：組織文藝演出，展示鄉(xiāng)村文化，同時引入城市文化元素，增進(jìn)城鄉(xiāng)文化交融。
3. 教育扶智：開設(shè)暑期輔導(dǎo)班，幫助農(nóng)村孩子提升學(xué)業(yè)水平，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、活動成果與反思
1. 實際效果：記錄活動過程中的具體成效，如農(nóng)民的技術(shù)掌握程度、孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步等。
2. 感悟體會：分享團(tuán)隊成員的心得體會，包括對農(nóng)村生活的理解、對自身成長的認(rèn)識等。
3. 改進(jìn)措施：總結(jié)活動中遇到的困難和問題，提出改進(jìn)方案，為下一次活動提供參考。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
2024年的夏天，我們帶著滿心期待與熱情，踏上了三下鄉(xiāng)的旅程。這次社會實踐，不僅是一次走出象牙塔的探索，更是一次與泥土、田野、人民的深情對話。
結(jié)尾：
實踐活動結(jié)束后，我們帶著滿滿的收獲和深深的情感離開。那些樸實的笑臉、熱烈的掌聲、孩子們純真的眼神，都成為我們心中永恒的記憶。這次三下鄉(xiāng)，我們不僅播下了知識的種子，也收獲了成長的果實。未來，我們將繼續(xù)肩負(fù)起社會責(zé)任，用實際行動為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青春力量。
2024年三下鄉(xiāng)大學(xué)社會實踐報告范文
第一篇 2024年三下鄉(xiāng)大學(xué)社會實踐報告4200字
摘要
新豐鎮(zhèn)，隸屬廣東省潮州市饒平縣，簡稱新豐，又有新風(fēng)之稱，是饒平縣北部最大的兩個鎮(zhèn)之一。幾十年前，新豐鎮(zhèn)還是一個落后的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，幾十年過去，我們看到了新豐鎮(zhèn)逐步發(fā)展成為工業(yè)小鎮(zhèn)，各方面都顯示出蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢，城市化進(jìn)程加快了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民收入增加了，生活水平也提高了。在政府和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新豐鎮(zhèn)發(fā)生了翻天覆地的變化。本文我們將走近新豐，回顧新豐人探索之路，目睹生活發(fā)生的一系列變化，并對新豐的發(fā)展模式和發(fā)展現(xiàn)狀加以思考。
關(guān)鍵字溫泉鐵皮石斛 圍屋 國家政策
一、 謀求出路
先以我的家人親戚的現(xiàn)在的工作地點為例吧，他們都生在新豐，如今父母親、叔、舅在汕頭，姑在縣城黃岡、三姨在深圳，其他一些親戚有的在潮州，有的在廣州，有的在珠海，有的還留在新豐？？這也代表了新豐人成就事業(yè)的兩個基本方向：留下來和闖出去。
1. 留下來
其實大部分新豐人是留下來的，做生意或是進(jìn)鎮(zhèn)政府工作。現(xiàn)在很多新豐人看中了本地的溫泉資源(是粵東地區(qū)最大的溫泉資源)，做起了溫泉生意(見圖1)。這是名副其實的硫磺泉，有殺菌、輔助治療的作用，像我之前得過皮膚病是溫泉泡好的，還有許多患了肩周炎、頸椎病的人泡過溫泉后癥狀都能有效緩解。溫泉之好，吸引了無數(shù)當(dāng)?shù)睾屯獾厝饲皝眢w驗，尤其是冬季天冷時，溫泉生意更是火熱。因此，新豐的“溫泉業(yè)”十分繁榮，小小的新豐鎮(zhèn)，經(jīng)營溫泉的不下20家，生意越做越大，生意的競爭也十分激烈。另有一親戚，看中當(dāng)?shù)胤N植條件，便成立了光宇生物有限公司，專門生產(chǎn)鐵皮石斛這種植物原藥材。公司預(yù)計有不錯的銷售前景，目前該公司種植“仙草”的面積正在擴大。其他的，投身礦石、陶瓷等(新豐是中國現(xiàn)代日用陶瓷主要生產(chǎn)基地之一)。有一當(dāng)?shù)卮迕袢缡钦f：“新豐人做生意很聰明，這種聰明往往不是投機取巧，而是善于利用這里的條件，非常踏實。”
2. 闖出去
國家實行改革開放政策后，越來越多人思想由保守變?yōu)殚_放，許多人和父親的想法一樣，于是便陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)城，大部分去了汕頭和深圳(被劃為第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū))找工作，而且都是干正經(jīng)工作，沒聽說誰干了什么見不得光的，個個守法，踏踏實實。如今看來，當(dāng)初往城里發(fā)展的如今大多數(shù)都過上了滿意的生活。每每閑聊時總能聽到鄰里鄉(xiāng)親說：“他啊當(dāng)初進(jìn)城發(fā)展，現(xiàn)在自己開小車了！”先富起來的那幫人也沒有數(shù)典忘祖，不時會回鄉(xiāng)為公路、路燈、學(xué)校等捐款，過年也會回家看看，目睹他們的家鄉(xiāng)發(fā)生的一系列變化。新豐人，家族觀念根深蒂固。
二、 昨今生活面面觀
1. 衣
好不容易找到張30年前老照片(見圖2)，是我父親小時候和弟妹的合照。這張照片中，穿的是布衣布鞋，被的是布包，穿著十分簡陋。我奶奶跟我講：“你爸是到長大是才有鞋穿的，上小學(xué)時大家都是赤腳或者穿著木屐鞋的。衣服以前也不像現(xiàn)在這樣易買，一件衣服穿破了補了又補，不忍心扔掉，有時三個小孩輪流穿。現(xiàn)在，大家都過上好日子了，衣服鞋子質(zhì)量好，款式又多。”的確，走在公路上，可以看到路邊多了很多賣衣服鞋子的商店，甚至有名牌商店在此設(shè)點經(jīng)營(見圖3)。
2. 食
可能有些人會有疑問：既然新豐之前是個農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，人民的食物大多是自給的，菜自己種，雞鴨鵝自己養(yǎng)，多了就拿去賣，因此食物供給應(yīng)該不是問題，為什么聽大人們講以前每頓吃得很少，溫飽沒有保障呢。帶著這個問題，我請教了新豐一位農(nóng)民，這才恍然大悟。原來，在國家實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以前，農(nóng)民種的東西有相當(dāng)大一部分要上繳為公糧，再加上當(dāng)時糧食產(chǎn)量低，農(nóng)民留下的糧食可謂非常少。“大躍進(jìn)”和“人民公社”運動后，黨和國家召開了十一屆三中全會，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，探索解決土地所有制問題的方法，并于1980年推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)田為農(nóng)民私有，交足國家的，剩下的留給自己，農(nóng)民生產(chǎn)積極性有很大提高，再加上種植技術(shù)愈發(fā)成熟，產(chǎn)量越來越高。值得一提的是，隨著城市化進(jìn)程加快，很多農(nóng)民棄耕從商，種田的人越來越少，有人把地賣給了開發(fā)商開發(fā)，導(dǎo)致農(nóng)田面積越來越小，再加上人們對食物種類選擇要求日益豐富，從外引進(jìn)的食品增多了，種類更是多樣。
3. 住
饒平新豐是山地和丘陵地區(qū)，是早些時候客家人居住的地方。當(dāng)初為防外敵及野獸侵?jǐn)_，客家人聚族而居，建起了圍屋(也叫圍龍屋)等建筑。據(jù)說圍屋具有防火災(zāi)、防地震、防寒暑、防兵亂的“八防”作用。到了我父親那個時代，仍很多人住在圍屋中(見圖4)。而到了我現(xiàn)在這一代，很多圍屋都倒塌了，而人們收入增多了，在路邊建起了同城市一樣的現(xiàn)代化的房子，而且通常是二到三層樓高，儼然一棟別墅(見圖5)。人們也用起了煤氣爐，安上了空調(diào)，修了獨立浴室和廁所？？
4. 行
在我讀小學(xué)的時候，新豐公路尚未修完，四處坑坑洼洼，讓經(jīng)過的車輛無不顛簸。后來政府投入資金大修公路和路燈，路面狀況這才好轉(zhuǎn)。另外在我小時候，對新豐最大的印象就是三輪車(見圖6)。這種大型的三輪車，用于載人運貨，聲音很大，是一個農(nóng)村的顯著標(biāo)志。以前這里的人，有錢的騎摩托和自行車，窮的人來回兩地只能靠這種三輪車和步行?，F(xiàn)在可謂天壤之別啊，在公路上不時能看到一輛小車馳騁而過，一到重大節(jié)日時，小車更是跟接龍一樣一輛接一輛(見圖7)，而且不乏名牌車，同時越來越多的人也有了摩托，出行很方便。
三、 現(xiàn)狀和思考
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快必然會帶來許多問題，新豐也不例外。環(huán)境污染，資源枯竭等問題赤裸裸地擺在面前，也迫使新豐鎮(zhèn)探索新的發(fā)展之路。“以后的路該怎么走？”這個問題讓我們深思。
1. 環(huán)境與資源
天空似乎不再那么蔚藍(lán)，路邊看不到樹的影子，汩汩清泉，片片綠田，只存在我們的記憶中。生活垃圾堆在路邊，堵塞河道，牲畜糞便往往而是。幾十年前大家一起洗澡的那個池塘，由于后期作為公廁和工廠的排污點，已經(jīng)成為一片死水？？這讓我們感嘆留戀過去的青山綠水，藍(lán)天白云。資源也是越用越少。自從新豐人做起了溫泉生意，為獲取溫泉資源，地越鉆越深，水位越來越低，使得溫泉和水資源越來越少。這次暑假回老家，大姨那家溫泉店突然泵不進(jìn)溫泉，心急如焚，花了幾十萬買了個能泵得很深的水泵，買回來后，溫泉有了，冷水卻也泵不上來了。這正是資源枯竭的警告??！
事實上，新豐鎮(zhèn)出現(xiàn)的環(huán)境污染，資源枯竭的問題早在其他發(fā)達(dá)城市出現(xiàn)過，如何解決經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資源環(huán)境可持續(xù)利用的矛盾呢？早在1992年6月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約召開，會議提出并通過了全球的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——《21世紀(jì)議程》，并且要求各國根據(jù)本國的情況，制定各自的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、計劃和對策。黨和政府意識到問題的嚴(yán)峻性，經(jīng)過一番運籌帷幄，在1994年7月4日，國務(wù)院批準(zhǔn)了我國的第一個國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ——《中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。也許是農(nóng)村的滯后性，再加上鎮(zhèn)政府在這方面的宣傳力度不夠大，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理念尚未深入新豐人民人心，發(fā)展模式仍大多為傳統(tǒng)模式。此次“溫泉無水”事件必會反映到鎮(zhèn)政府，溫泉業(yè)是新豐的一大特色，相信鎮(zhèn)政府一定會重視并會有所行動?？梢韵虼迕駛冋f明現(xiàn)實溫泉資源狀況，加大“保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源”的教育和宣傳力度，鼓勵大家改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，讓新豐成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
2. 消失的圍屋
農(nóng)村有著比城市豐富的耕地資源，近年來，許多開發(fā)商都來新豐買地，甚至把舊的圍屋拆了(當(dāng)然會給住戶補貼)建基地。如今，很多這些有著深厚歷史積淀的建筑不是因老舊而倒塌就是被強拆。也許，人們沒有認(rèn)識到一個地區(qū)文化的重要性。區(qū)域文化是一個地區(qū)的特色，是一個地區(qū)的財富，它已成為增強區(qū)域綜合競爭力和推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要力量。圍屋代表著當(dāng)?shù)氐目图椅幕艺J(rèn)為鎮(zhèn)政府應(yīng)該加以保護(hù)和修復(fù)，不該眼睜睜地讓自己寶貴的文化流逝。以后如果居民都搬走了，還可考慮將這些開發(fā)為特色旅游景點。
另外，和新豐一樣，全國大部分農(nóng)村農(nóng)田面積減少，農(nóng)田拋荒現(xiàn)象普遍，對于有第二業(yè)的農(nóng)民來說也許沒有很大影響，但對那些以農(nóng)為生的農(nóng)民而言，本來收入就不高，現(xiàn)在農(nóng)田面積還要減少，如同滅頂之災(zāi)。黨和國家是否能及時對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制度進(jìn)行調(diào)整，給予農(nóng)民更大自由和優(yōu)惠？
3. 轉(zhuǎn)型“旅游名鎮(zhèn)”
就在今年2月4日，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家旅游局授予新豐鎮(zhèn)“第二批全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)”，也是粵東首個榮獲此稱號的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(見圖8)。除上文介紹的擁有圍屋、土樓等客家建筑外，新豐還是著名的“克拉克青花瓷”故鄉(xiāng)，擁有粵東地區(qū)最大地下溫泉資源，還有蘊含客家文化教育的桂山書院遺址，700多年陶瓷生產(chǎn)史和古窯址？？前面說到溫泉資源有枯竭的一天，新豐發(fā)展不能單靠溫泉業(yè)，因此旅游業(yè)也許是新豐接下來的發(fā)展模式，以特色文化帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且符合可持續(xù)發(fā)展理念，但關(guān)鍵在于人們對發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾允欠裾J(rèn)同，發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型將可以說取決于人們對之的態(tài)度。
4. 特色農(nóng)業(yè)
新豐本是個農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，有不錯的土地資源和種植條件。然而若想在農(nóng)業(yè)方面提高競爭力，則必須考慮可否再發(fā)展一種特色農(nóng)業(yè)。近幾年，新豐鎮(zhèn)所在的饒平縣致力于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，千方百計增加農(nóng)民收入，利用當(dāng)?shù)赜欣麠l件，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益高、市場前景好的鐵皮石斛產(chǎn)業(yè)。鐵皮石斛是我國最珍貴的中藥材之一，素有“藥中黃金”之美稱，具有滋養(yǎng)陰津、增強體質(zhì)、補益脾胃、護(hù)肝利膽、強筋降脂、降低血糖、抑制腫瘤、明亮眼睛、滋養(yǎng)肌膚、延年益壽十大功效。饒平縣已經(jīng)成立鐵皮石斛產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，作好發(fā)展規(guī)劃，一方面爭取資金扶持并與科研單位合作，一方面充分利用土地資源，創(chuàng)造適宜的種植條件，為該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)，今后將以新豐鎮(zhèn)為中心逐步向中、北部地區(qū)輻射帶動，壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造特色品牌，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。鐵皮石斛的市場廣闊，我覺得這對新豐發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高區(qū)域競爭力是個難得的機會，鎮(zhèn)政府和人民應(yīng)當(dāng)抓住機遇，積極生產(chǎn)。
四、 總結(jié)
改革開放后，新豐鎮(zhèn)迎上時代潮流，人民積極探索發(fā)展之路，艱苦奮斗，讓新豐鎮(zhèn)發(fā)生了翻天覆地的變化。然而新豐鎮(zhèn)的可喜變化不僅僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦男燎诤顾畵Q來的，更是由于黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)。我們發(fā)現(xiàn)，新豐鎮(zhèn)的每一次變革，都是以國家推行的政策為大背景的，黨和國家的正確決策，為新豐人民的發(fā)展指明了方向，讓新豐人民在發(fā)展道路上走得更順暢。雖然避免不了失敗挫折，雖然浮現(xiàn)了新的問題，但憑借新豐人吃苦、踏實的品質(zhì)和政府正確的指引，我們相信難關(guān)終究會攻破，問題將得到解決，新豐的明天會更好！
第二篇 農(nóng)村三下鄉(xiāng)大學(xué)生寒假社會實踐報告1250字
_月__日至_月__日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團(tuán)仁東分團(tuán)來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入1200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自__年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達(dá)每畝1000元左右，而大蒜更是達(dá)到了每畝__元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進(jìn)行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在關(guān)愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關(guān)愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關(guān)愛的山村孩子們的父母一個感性的認(rèn)識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當(dāng)我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進(jìn)是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)一個小孩子代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關(guān)愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了！
我們的這次活動得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、村委、村民的一致好評。
第三篇 2024年暑假三下鄉(xiāng)大學(xué)生社會實踐報告3000字2550字
一抬頭看到這清澈的天空，仿佛伸手就能摸到軟綿綿的白云，不管是綠色、藍(lán)色還是白色，都給人一種干干凈凈的感覺。其實，當(dāng)我第一次踏進(jìn)這方土地，吸進(jìn)這里的第一口空氣時，就被這里美不勝收的環(huán)境徹底征服。
8月15日
“心晴之旅”暑期社會實踐團(tuán)隊從山東省淄博市山東理工大學(xué)乘車出發(fā)，顛簸40小時后，8月16日安全抵達(dá)目的地——甘肅省定西市臨洮縣太石鎮(zhèn)后地灣創(chuàng)興小學(xué)。帶著不多的行李，看到接待人員有一種小憩初醒如隔世，入眼風(fēng)光盡不同的感覺。盡管是第一天，團(tuán)隊成員絲毫沒有懶散，在負(fù)責(zé)人郭毅的領(lǐng)導(dǎo)下成員先后熟悉了這里提供的食宿環(huán)境、學(xué)校環(huán)境并且與這里的村民校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了全方面的溝通和交流。幸運的是村民和校領(lǐng)導(dǎo)不僅給予實踐團(tuán)隊精神上的支持和鼓勵，部分村民還給實踐團(tuán)隊送來了食物。這些支持讓團(tuán)隊成員忘記了舟車勞頓，躺在不怎么舒服的床上我默默的想起來此行的宗旨——“錘煉青年堅定信仰，義務(wù)支教勇?lián)姑?rdquo;。
8月18日
所有準(zhǔn)備工作在負(fù)責(zé)人郭毅的領(lǐng)導(dǎo)下已由成員分工準(zhǔn)備完畢，開學(xué)典禮開始了。后地灣小學(xué)二到六年級所有學(xué)生及學(xué)校校長張相平參加了此次開學(xué)典禮。旭日初升，同學(xué)們便早早地來到了學(xué)校。上午八點，開學(xué)典禮準(zhǔn)時開始。校長表示熱烈“心晴之旅”實踐團(tuán)隊的到來并希望同學(xué)們能配合實踐團(tuán)隊的教學(xué)計劃。隨后，“心晴之旅”暑期社會實踐團(tuán)負(fù)責(zé)人郭毅分配了各個班級的班主任及副班主任，并組織各個班的班主任召開主題班會，公布支教事宜并分配任課老師。教學(xué)工作迅速進(jìn)行，在學(xué)生們的積極配合下，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果相當(dāng)明顯。團(tuán)隊很多成員都沒有教學(xué)經(jīng)驗，起初不無惶恐和不安，但當(dāng)我們面對這些紅撲撲的臉蛋和求知若渴的眼神時，信念就此被堅定——他們是隴西明天，我們不僅要教會他們知識更要教會他們勇敢和堅定。
8月18日
為了進(jìn)一步了解后地灣小學(xué)學(xué)生的情況，負(fù)責(zé)人郭毅安排今日舉行必要的家長會。早操過后，家長們也陸陸續(xù)續(xù)來到學(xué)校，并與實踐團(tuán)各位代課老師交談學(xué)生在校事宜。會議伊始，實踐團(tuán)負(fù)責(zé)人郭毅首先對于各位家長能在百忙之中參加此次家長會表示感謝。隨后，雙方就學(xué)生安全問題進(jìn)行商討并簽訂安全協(xié)議，之后各個班主任又就一些支教具體事宜與家長進(jìn)行討論，對于家長們提出的問題，實踐團(tuán)的成員們也都詳細(xì)地給出了解答。下午，不少家長來校反饋，同時為實踐團(tuán)的成員帶來了自家產(chǎn)的食用油、蔬菜等慰問品。這令實踐團(tuán)的成員十分感動，也更加堅定了做好后地灣小學(xué)教育工作的信念。
8月19日
為了能讓孩子們的德智體美全方位發(fā)展，實踐團(tuán)隊在創(chuàng)興小學(xué)組織舉行了手工美術(shù)教學(xué)。由于條件落后，教育資源匱乏，后地灣創(chuàng)興小學(xué)的音體美等課程基本無法正常展開。好在，在實踐團(tuán)隊到達(dá)的第一天負(fù)責(zé)人郭毅就與創(chuàng)興小學(xué)校長張相平反映了這個問題希望能夠得到改善。在認(rèn)真聽取校長的意見后，以及出于素質(zhì)教育的需求，經(jīng)過實踐團(tuán)人員商討，手工美術(shù)、體育、音樂、安全健康、社會生活以及思想品德等課程均寫入了實踐團(tuán)教學(xué)課表。在課上學(xué)生們學(xué)會了折一些小物品，令我們感到驚訝的是孩子們將這些小物品寫滿了對于老師的感謝并送給了老師。僅僅一個美工課程就讓我看到了這些孩子懂得感恩的心，我仿佛看到了他們走出大山后又滿載希望而歸。
8月20日
實踐團(tuán)成員和學(xué)生已經(jīng)相處了四天，為增加課程的趣味性，負(fù)責(zé)人郭毅組織了師生體育友誼賽。面對教學(xué)資源的限制，團(tuán)隊只能組織跳繩和乒乓球賽，盡管學(xué)生的身體素質(zhì)較弱，可孩子們還是積極參加比賽。比賽狀況出人預(yù)料的精彩激烈，參賽隊員個個表現(xiàn)精彩贏來了陣陣掌聲和歡呼。最終，四年級的孩子們獲得了跳繩比賽的冠軍，而六年級的孩子們則獲得了乒乓球比賽的冠軍。這次活動增加了課堂趣味性，增進(jìn)了師生之間的友誼，也讓我們看到了這些孩子的青春與活力。
8月21日
為了進(jìn)一步了解后地灣小學(xué)孩子們的家庭情況，實踐團(tuán)隊組織進(jìn)行走訪留守兒童家庭活動。在開學(xué)之初，各個年級的班主任對留守兒童的情況進(jìn)行了簡單的調(diào)查，了解到部分孩子家中只有年邁的老人照顧他們，其父母在外打工。實踐團(tuán)分組進(jìn)行走訪，通過調(diào)查問卷的形式了解具體情況，與各位監(jiān)護(hù)人仔細(xì)溝通切實了解問題。這次走訪活動使實踐團(tuán)更深刻的認(rèn)識到孩子們的具體情況，堅定了實踐團(tuán)心理健康教育開展的信息。
8月22日
對于實踐團(tuán)來說是感恩的一天，下午第一節(jié)課后，后地灣創(chuàng)興小學(xué)部分學(xué)生家長來到學(xué)校對實踐團(tuán)成員進(jìn)行慰問，他們給實踐團(tuán)帶來了饅頭、雞腿等食物，山里食物資源本身就缺乏，而這些家長卻堅決要求實踐團(tuán)收下。對此負(fù)責(zé)人郭毅代表實踐團(tuán)向這些家長表示感謝，然后 雙方就教學(xué)、生活方面交換意見，實踐團(tuán)獲得了很多生活經(jīng)驗，而家長們也表示對我們的教學(xué)很滿意。看得出來這些家長十分重視孩子的教育，希望孩子們能夠帶著自己未能實現(xiàn)的夢想走出這座大山，看看外邊世界的美好。實踐團(tuán)任重而道遠(yuǎn)，我們一定要教會孩子學(xué)習(xí)，幫助他們實現(xiàn)夢想。
8月23日
為了能夠更加清楚地了解后地灣小學(xué)孩子們的上學(xué)環(huán)境狀況， 實踐團(tuán)成員前往前地灣村進(jìn)行學(xué)生上學(xué)環(huán)境調(diào)查。孩子上學(xué)路途情況復(fù)雜，有些孩子家比較近大約十分鐘就能到達(dá)學(xué)校，而有些孩子卻不那么幸運，路途遙遠(yuǎn)而且多是山路。實踐團(tuán)翻越一座大山終于到達(dá)最遠(yuǎn)的一個孩子家中，迫不及待的與家長討論了孩子上學(xué)路途安全問題。知識很重要但是生命更可貴，盡管復(fù)雜的山路阻擋不住孩子們求學(xué)的愿望，但是安全方面我們不得不重視。只有做好萬全之策，我們才可以真正對這些孩子說“我對你們負(fù)責(zé)”。
8月24日
“心晴之旅“暑期實踐團(tuán)已經(jīng)進(jìn)行了一個周的義務(wù)支教活動，為了進(jìn)一步了解后地灣小學(xué)孩子們的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生家長和學(xué)生對老師的教學(xué)質(zhì)量的評價，負(fù)責(zé)人郭毅組織進(jìn)行了教學(xué)質(zhì)量回訪活動。實踐分為三組由各班班主任帶領(lǐng)，對三年級、四年級學(xué)生進(jìn)行走訪。孩子們放學(xué)后，各組負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)孩子回到孩子家中向家長詢問孩子的學(xué)___況以及孩子學(xué)習(xí)興趣是否有提高等方面的問題。同時，實踐團(tuán)成員就家長們對孩子的教育重視程度進(jìn)行了了解，雖然學(xué)生家長的文化程度較低，但家長們對孩子的學(xué)習(xí)十分重視。從家長的交流中我們充分了解到孩子們平常的學(xué)習(xí)狀況以及家長和孩子們對實踐團(tuán)成員近一個周教學(xué)質(zhì)量評價的情況。這次活動對于日后的教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義，增強我們實踐團(tuán)對于接下來工作的信心。
第四篇 2024年暑期三下鄉(xiāng)大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告1100字
社會實踐報告范文
這個暑假在外面打了40天的暑假工，就社會上的一些所見所聞，并且對于其中的一些有很強普遍性和通性的社會現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的調(diào)查，-通過深入工廠實地了解，與部分農(nóng)民工進(jìn)行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實際得出了一些結(jié)論.
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對勞動生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū).那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化:一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對她進(jìn)行著重的探討;，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活.因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會現(xiàn)象:我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時，還要加三個小時的班.每個月底薪770，加班工資是平時的1.5倍，星期六加班是平時的兩倍，星期天是不上班的.那些長期工和我們的工資待遇是一樣的.
在那廠里面的生活水平很是差，所有的菜都是水給煮熟的，其味道是可想而知的。但是我發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)民工卻對這些飯菜不是十分的反感，有時還認(rèn)為那些飯菜十分的可口.和我同在一個工位的一個大姐是四川來的，二十七八的樣子，他的兒子也在這里生活.就靠她打工供兒子在這里讀書生活.對于她來說不節(jié)約是不行的.一個月只有1300多一點的結(jié)余，在東莞那邊住的房子，除去房租，生活費，兒子的學(xué)費以外就所剩無幾了.這只是千千萬萬打工者中的冰山一角，他們這一群人在長里面是吃舍不得吃，穿舍不得穿.把自己全部的精力用在了自己的兒女身上.我問過這位大姐:你為什么這么的虐待自己呢？她只是說了一句:為了孩子再苦再累都值.這樣的現(xiàn)象我在廠里面看到過很多，許多農(nóng)民工早上就吃一塊錢的饅頭，就匆匆去車間上班了.遇到廠里面發(fā)放免費的雞腿等食物時他們再去填補一下早已油水殆盡肚子.說句實話那些雞腿的味道確實是不怎么的.很多和我們一樣的人都不吃的.但對于那些人來說確是”久旱逢甘霖”.我曾經(jīng)看到過一家子讀在廠里面打工，為了節(jié)約他們就擠在廠里的宿舍里面，里面連張桌椅都沒有，可想生活是怎么得差！這些人為了節(jié)省開支他們在星期天從來不去外面的商場逛，因為他們的每一分前都是有用的.當(dāng)我看到他們的生活之后我就想起了我的父母，他們?yōu)榱宋矣趾螄L不是一樣了？
下面就一些民工的生活狀況和我們這些暑假工作出比較：
每月基本生活開支(元)
每月可用于生活享受方面的費用(元)
每月除一切開支后可節(jié)余費用(元)
暑假工(學(xué)生為體)
>;=300
>;=200
<=1057.7
長期工(農(nóng)民工為主體)
160
<5
1392.7
(圖表1-1)
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了.是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價值觀，道德標(biāo)準(zhǔn)和社會心理等精神世界.其價值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個社會創(chuàng)造意義的世界.這方面的生活對于人的發(fā)展具有重要的意義，對維護(hù)社會穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會主義和諧社會有利的法寶.就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高.
據(jù)統(tǒng)計在外面務(wù)工的的農(nóng)民工90%以上的人，沒有買過書看，沒有去看過電影等一系列的活動.他們在星期天不上班的時候一般是不出去的，外面有什么活動他們也不去參加.為了生活他們不得不這樣.常年在外面務(wù)工，精神方面又得不到放松，可以算得上是一種煎熬.
下面是一份關(guān)于此項資料的餅形圖：
注解：1—從來沒有過精神方面享受的人
2—偶爾參加的人
3—參加較多的人
(圖表2-1)
三、總結(jié)
就這些社會現(xiàn)象不斷有人發(fā)表感嘆，有些人甚至認(rèn)為應(yīng)該給這些農(nóng)民工頒發(fā)勛章.我認(rèn)為社會，政府應(yīng)該加大在這方面的投入，比如為農(nóng)民工準(zhǔn)備一些娛樂活動，讓他們有家的感覺，這樣就會對社會的和諧具有重要的意義.農(nóng)民工在社會上確實是一個弱勢群體，他們的在外面很多地方打工都沒有基本的保障，例如說醫(yī)療保險，人生財產(chǎn)的保險等等.政府在這方面應(yīng)該多做實事，不要只是一紙空文，對于農(nóng)民工關(guān)心的問題應(yīng)該盡一切能力去完成，比如說農(nóng)民工子女上學(xué)難的問題.娛樂方面的生活水平應(yīng)該達(dá)到如下比例:
注解：1—參加較多的人
2—從來沒有過精神方面享受的人
3—偶爾參加的人
(圖表3-1)
這樣的話，我們的社會就會越來越好的！
社會實踐報告范文
參加完社會實踐以后，面對自己，面對學(xué)校，面對社會，自己不覺又身背了些許責(zé)任。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實踐之行，是學(xué)校給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是學(xué)校給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高，實際工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，更多的是我們要耐心、細(xì)心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才有機會展示更多的才華。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕無憂，更多還是需要腳踏實地做一些細(xì)微之事，而判斷一個人的工作能力怎樣恰恰是從一些小事上反映出來的。
很高興自己能有這次社會實踐的機會，通過這樣的實踐，為我積累一筆寶貴的人生財富，它將為我今后步入社會打下牢實的根基。
第五篇 2024暑假三下鄉(xiāng)大學(xué)生村官社會實踐調(diào)研報告1650字
本次社會實踐的題目為“大學(xué)生村官角色認(rèn)同和執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀”，7月13日早，在老師劉靜的帶領(lǐng)下，西安理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院社會實踐隊工程131班及信管131，信管132班的共計11名同學(xué)，一同來到興平市，對分配在西吳鎮(zhèn)辦公室的大學(xué)生村官及當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了實地調(diào)查訪問與記錄。
西吳鎮(zhèn)位于陜西省興平市東7公里處，南臨渭水，北依莽塬，西望陳倉，緊鄰'全國承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范點園區(qū)-咸陽紡織工業(yè)園區(qū)，東扼秦都，鎮(zhèn)政府位于西寶中線南側(cè)西一村，全鎮(zhèn)轄19個行政村，人口3.5萬人，總面積37平方公里，耕地3.9萬畝， 人均1.08畝。
我們針對的是大學(xué)生村官這一在農(nóng)村扎根的特殊群體，其中優(yōu)秀先進(jìn)的村官有王怡同志，她所管轄的區(qū)域是北馬村，北馬村位于興平市東7公里處，全村共有6個村民小組1653人，耕地面積1335畝.該村地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美.，康惠飼料廠、新太陽裝飾工程公司、恒建塑料制管廠及康師傅方便面生產(chǎn)線眾多企業(yè)的落戶為集體經(jīng)濟(jì)注入了強勁動力.群眾的生產(chǎn)生活發(fā)生了顯著的變化。在她的號召與帶領(lǐng)下，在眾多村官的齊心協(xié)力下，該村的經(jīng)濟(jì)狀況越來越好。
然而，每個人都有自己的難處，當(dāng)談到待遇問題時，王怡不住搖頭，表示只能勉強糊口，當(dāng)談及當(dāng)初為什么來當(dāng)村官的時候，她說：“由于自己的家庭狀況和當(dāng)時就業(yè)的巨大壓力，她想先將村官這一職位作為跳板“再想辦法往好的方面發(fā)展。”村官周恒說道：“他做村官的目的是真真正正想為村民做一些好事，將這里的經(jīng)濟(jì)迅速地提高起來。不約而同的是，努力完成現(xiàn)任的職務(wù)，通過事業(yè)編制的考試再提高自己的能力成為了幾乎所有大學(xué)生村官的奮斗目標(biāo)。通過了考試就意味著進(jìn)入了編制內(nèi)，這樣自己的家庭才能很安穩(wěn)。
王怡同志又向我們展示了她管轄范圍內(nèi)的重點工作：
一、調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)和生豬，籠養(yǎng)雞養(yǎng)殖的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，投資100多萬元，建成了百畝設(shè)施蔬菜瓜果示范園，園區(qū)年純收入70萬元以上。
二、努力服務(wù)企業(yè)發(fā)展。認(rèn)真解決企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中遇到的各種困難，先后興辦了北馬養(yǎng)豬場、北馬鍛造廠、飛達(dá)塑料廠、飛達(dá)鑄造廠、康惠飼料廠、新太陽裝飾工程公司、恒建塑料制管廠等7戶企業(yè)，特別是__年引進(jìn)了康師傅方便面生產(chǎn)線的落戶，8戶企業(yè)安排本村勞動力200多人，每年為村集體上繳利潤19萬元。
三、放手發(fā)展勞務(wù)產(chǎn)業(yè)。村上鼓勵群眾外出換腦子，掙票子，千方百計解決好外出務(wù)工經(jīng)商群眾的后顧之憂，全村長年外出務(wù)工人員達(dá)到500多人，年收入達(dá)400萬元。
四、切實加快村容村貌建設(shè)。投資34萬元，鋪設(shè)瀝青路面2.2公里;投資60萬元，新修村街道水泥路面3公里;投資40萬元，興建了村街道的排水設(shè)施;投資27萬元，新建420平方米的“兩委會”辦公樓;投資24萬元，修建了占地2390平方米的文化廣場，安裝了健身器材，豐富了群眾的精神文化生活;投資3萬元，對村街道進(jìn)行了綠化，美化了群眾的生活環(huán)境。
在調(diào)查村官現(xiàn)狀之前，我們認(rèn)為村民與村官之間由于文化水平的差異，必然會出現(xiàn)一些隔閡與矛盾，事實并非如此。村官周恒便是其中的典型代表，他一位任勞任怨的好村官，深受村民的愛戴。他利用廣播、板報、走村入戶、深入田間地頭等形式在群眾中廣泛宣傳油桃管理及銷售方面的知識，為村民答疑解惑。油桃上市時節(jié)，他在中國農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、興平農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)上成功發(fā)布油桃銷售信息，吸引來了大批果商前來訂購油桃，訂購量達(dá)630噸。__年6月被咸陽市委授予“優(yōu)秀黨員大學(xué)生村官”榮譽稱號。__年10月被錄取為興平市事業(yè)單位工作人員。周恒同志告訴我們，只有同心協(xié)力，抱著一顆真正為村民著想的心，努力做好每一件事，這樣才能將西吳鎮(zhèn)的'一村一品'正朝著效益化、規(guī)?；姆较蛄己冒l(fā)展。
經(jīng)過這次實踐，正應(yīng)證了狄更斯的那就話：“這是最美好的時代，同樣也是最糟糕的時代。”的確，我們不論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為自己的理想而奮斗，正如王怡同志為了使自己有更好的待遇，努力學(xué)習(xí)來通過考試，周恒同志為了使村子浮富起來而奮斗終生，這些人的偉大在于堅忍不拔，在于永不放棄。
第六篇 三下鄉(xiāng)大學(xué)生的社會實踐報告2950字
（一）我看農(nóng)村教育
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用'適齡兒童入學(xué)率低'、'失學(xué)率高'、'教育狀況落后'等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入'邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育'這一誤區(qū)。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后.
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上.
由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望'個個都能考上大學(xué)'！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候；當(dāng)你聽到老漢說'砸鍋賣鐵也得上'的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上'不重視教育'、'教育意識薄'之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？
教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟(jì)，但最終還得抓住'教育是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵'才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢？
（二）我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計策
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
在村莊規(guī)劃上，做到了公路通到家家戶戶大門口，極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹，既美化了村莊環(huán)境，又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益，可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉，大有為之大力宣傳的必要。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
精神文明建設(shè)，結(jié)合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強有力的規(guī)章制度，保證了村里良好風(fēng)氣的形成，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。
當(dāng)然，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時，他們卻沒有止步不前，而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此，我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠，把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去，以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險，基于此，他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)?，F(xiàn)今，農(nóng)村收入不高，集體基金有限，承當(dāng)風(fēng)險能力極小，在如此現(xiàn)狀下，村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄，失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確，暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題，就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過，在現(xiàn)有條件下，建立低投入，高回收，運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。
現(xiàn)在，村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國公司制種，公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)回收種子，村民只需出土地和勞力。通過這條路致富，村民是辛苦些，但比較之下，這是迄今為止最有保障的致富之道。為此，加大宣傳，極大限度地吸引外商投資，發(fā)展高效田，是周家村近幾年致富的首選之路。
通過幾天的實踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。
就那短短的五天，我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié)，或許就像大家所說的，她成為了我的第二故鄉(xiāng)，在以后的生活中，她會永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時候我想，一個人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者；養(yǎng)我者、我養(yǎng)者；愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親??！我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力。
（三）三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的'走向社會，深入民眾'光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實______在北大百年校慶講話中提出的'四個統(tǒng)一'的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備．這是我參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一．
抓住有利時機參與各種形式的暑期'三下鄉(xiāng)'活動，對于引導(dǎo)我們按照___同志得出的'四個統(tǒng)一'的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗
，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力
第七篇 2024暑期三下鄉(xiāng)大學(xué)生社會實踐報告4500字
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
實踐時間：20__年_月_日--20__年_月_日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支
實踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務(wù)點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達(dá)小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟(jì)狀況
該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務(wù)的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風(fēng)扇、收音機等家用電器。我們利用所學(xué)的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。
在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認(rèn)識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教育等方面的知識進(jìn)行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時，也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認(rèn)識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢？我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，____從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學(xué)生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠(yuǎn)的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)！我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學(xué)人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者！這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。 大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認(rèn)識，深化對改革開放的理解，提高對__所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強化，認(rèn)識能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這也是我們參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進(jìn)行生產(chǎn);
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);
7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
第八篇 2024年暑期三下鄉(xiāng)大學(xué)生社會實踐報告1200字
為引導(dǎo)我院大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，了解農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵，密切聯(lián)系黨群關(guān)系，我院于_月15日展開了為期3天的“送醫(yī)，送藥，送健康”社會實踐活動。這支隊伍由我院劉培幸書記和院團(tuán)委蒲翔副書記帶領(lǐng)，共有_名老專家和19名由研究生，本科生，?？粕狞h員代表。同時，該隊伍也是全國百支醫(yī)療隊之一。
這次三下鄉(xiāng)的行程共有3站，畢節(jié)學(xué)院，興仁鄉(xiāng)化屋村和太來鄉(xiāng)芭蕉村。在此之前，我們就已經(jīng)前往貴陽市關(guān)井社區(qū)看望了3位孤寡老人，并進(jìn)行了義診。
_月15日，參觀畢節(jié)學(xué)院和畢節(jié)實驗區(qū)二十年成果展，我們了解到畢節(jié)試驗區(qū)在二十年中緊密圍繞“開發(fā)扶貧，生態(tài)建設(shè)，人口控制”三大主題，一心一意謀發(fā)展，取得了顯著成效。同時還我們參觀了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實驗村，看到人民生活水平真正提高了，農(nóng)村人民的生活環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。
_月16日，我們來到了興仁鄉(xiāng)化屋村，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了該村的情況，得知化屋村曾經(jīng)很貧困時，我驚呆了。如今的化屋村已經(jīng)有了很大的變化，村民的房子修好了，糧食也有了保證，就是醫(yī)療條件不是很好。在下午的義診過程中，很多的村民都來向?qū)＜易稍?。領(lǐng)取藥品時，村民們都會樸實地對我們說謝謝，有的甚至還拿出折得皺皺的零錢給我們，得知我們是免費看病發(fā)藥后，村民們更是激動萬分。
_月1_日，我們到達(dá)太來鄉(xiāng)芭蕉村進(jìn)行義診。這個村子的人不多，大部分都是留守的老人和小孩。給小朋友們發(fā)藥囑咐藥量時，他們就睜著大眼睛看著你，仔細(xì)地聽你說話。有的還問我們，能不能送一支筆給她們。因為每種藥有限，有的村民沒有領(lǐng)到藥，但是我們也還是盡可能的把一些常用藥分發(fā)給村民。村民們很是感動。
這次三下鄉(xiāng)，我們共義診了500多名村民，免費發(fā)放了金額為3000元的藥品。我作為這次團(tuán)隊中的一份子，對能夠參加這次活動并在活動中盡自己所學(xué)感到了一份特別的驕傲和自豪。短短的幾天下鄉(xiāng)活動，使我真正感受到農(nóng)村缺醫(yī)少藥的一面，與大城市的物質(zhì)生活相比，簡直是天壤之別。雖然我們國家搞建設(shè)、搞開放，人民的生活水平有了普遍提高，但偏遠(yuǎn)的農(nóng)村仍然是落后的，貧困的，作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。尤其我們看到前來就診的村民在得到簡單的診斷，拿到藥物后露出滿足而欣喜的模樣時，我的心是甜的，我知道自己所做的是多么有意義的事情，同時也使我深刻的意識到自己現(xiàn)在所能做到的是多么的有限?？粗迕駛円蚣膊≌勰ザ纯嗟谋砬椋强释笾臒o奈眼神，我的心又是沉甸甸的。通過這次三下鄉(xiāng)活動，直接面對農(nóng)民群眾，使我對醫(yī)學(xué)又有了更深一層的認(rèn)識：醫(yī)學(xué)的研究對象是疾病，醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是群眾;救死扶傷，服務(wù)大眾是醫(yī)學(xué)的宗旨;減輕病痛，增進(jìn)健康是醫(yī)學(xué)的價值所在。這些情況，在我們平時的學(xué)習(xí)中是學(xué)不到的。它使我從另一個角度認(rèn)識了醫(yī)學(xué)，使我對自己將要從事的職業(yè)有了更全面的了解，對自己的工作有了更嚴(yán)格的要求。
