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2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告十二篇

發(fā)布時間:2024-11-19 查看人數(shù):48

2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告

2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告怎么寫

一、背景介紹 2024年,我們迎來了抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的紀(jì)念日。這是一個回顧歷史、緬懷先烈、弘揚民族精神的重要時刻。本次社會實踐報告旨在通過實地考察、文獻(xiàn)研究和口述歷史等方式,深入理解抗戰(zhàn)歷史,傳承和發(fā)揚那段艱苦卓絕歲月中的民族精神。

二、實踐過程

1. 實地考察:走訪重要戰(zhàn)場遺址,如盧溝橋、平型關(guān)、臺兒莊等地,感受歷史遺跡,了解戰(zhàn)爭的殘酷與人民的堅韌。

2. 文獻(xiàn)研究:查閱檔案資料、歷史文獻(xiàn),梳理戰(zhàn)爭脈絡(luò),挖掘不為人知的歷史細(xì)節(jié)。

3. 口述歷史:訪談抗戰(zhàn)老兵及見證者,收集他們的親身經(jīng)歷,傾聽歷史的聲音。

三、主要發(fā)現(xiàn)

1. 民族團(tuán)結(jié)的力量:通過實地考察,我們深刻體會到全國人民團(tuán)結(jié)一致對抗外敵的決心。

2. 勇氣與智慧并存:文獻(xiàn)研究揭示了戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)術(shù)策略和人民的聰明才智。

3. 人性的光輝:口述歷史中,老兵們的英勇事跡和無私奉獻(xiàn)展現(xiàn)了人性的光輝。

四、反思與啟示

1. 歷史教育的重要性:紀(jì)念活動應(yīng)注重歷史教育,讓年輕一代銘記歷史,珍惜和平。

2. 和平的珍貴:對比戰(zhàn)爭的苦難,更加珍視當(dāng)前的和平環(huán)境,強(qiáng)化維護(hù)和平的意識。

3. 民族精神的傳承:抗戰(zhàn)精神不僅是歷史的記憶,更是激勵我們前行的動力。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭:

隨著時光的流轉(zhuǎn),2024年的鐘聲敲響,我們站在歷史的節(jié)點上,回首那場改變了中國命運的抗日戰(zhàn)爭,已過去整整70年。在這個特殊的時刻,我們組織了一次深入的社會實踐活動,以期更直觀、更真實地觸摸到那段烽火連天的歷史。

結(jié)尾:

走過戰(zhàn)場的遺跡,翻閱泛黃的文獻(xiàn),傾聽老兵的故事,我們對抗日戰(zhàn)爭的理解不再停留于教科書上的文字。這份社會實踐報告,是對歷史的致敬,也是對未來的警醒。讓我們銘記歷史,傳承民族精神,以更堅定的步伐走向和平發(fā)展的未來。歷史的篇章已經(jīng)翻開,而我們的故事還在繼續(xù)。

2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告范文

第一篇 2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告1650字

__年7月20日,海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年致遠(yuǎn)傳承尋訪團(tuán)一行10人在??谑腥嗣窆珗@開展抗戰(zhàn)七十周年問卷調(diào)查活動?;顒悠陂g突下暴雨,避雨之時偶遇愛國且博學(xué)的孫老先生。

孫老先生大約六十出頭,頭戴一頂白色圓形涼帽,身穿一件白色t恤,外加一條黑色短褲,腳著一雙運動鞋。紅潤氣色倍顯年輕,給人特別的親切感。尤令在場學(xué)生深受啟發(fā)的當(dāng)屬同孫老先生的交談言論。

孫老先生以愛國開篇,講述了近代中國落后于西方并遭受侵略的根本原因乃是儒道精神的缺失。他還勉勵當(dāng)代大學(xué)生要了解熟悉中國傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古代圣賢及其著作。比如老子的《道德經(jīng)》,孔子的《論語》等都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可奉為經(jīng)典之作。隨即生動形象的為大家講述了孔子《論語》第“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”的具體內(nèi)涵。老先生說:我們理解古文不能像蘇軾詩中所寫的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,要讀原著、學(xué)原文、悟原理,深刻把握要義,扎實學(xué)好文化知識。

通過和孫老先生的交流學(xué)習(xí),尋訪團(tuán)各位成員都受益匪淺。并且也深深意識到當(dāng)代青年大學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解,認(rèn)識到只有努力學(xué)習(xí),積極實踐,爭做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚者,才能有利于自己的發(fā)展,推動社會進(jìn)步,國家繁榮富強(qiáng)。

7月22日,告別連續(xù)的陰雨天,海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院“致遠(yuǎn)傳承隊”一行12人開始了新一天的尋訪活動。本次目的地為“李碩勛烈士紀(jì)念亭”。

“李碩勛烈士紀(jì)念亭”是全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位,全國首批100家愛國主義教育基地,海南省青少年革命傳統(tǒng)教育基地。位于??谑协偵絽^(qū)勛亭路39號。

剛到“李碩勛烈士紀(jì)念亭”,映入尋訪團(tuán)眼簾的是李碩勛烈士雕像及紀(jì)念亭。隨后尋訪團(tuán)參觀了鐫刻有朱德,__等領(lǐng)導(dǎo)同志題詞的題詞壁,并且跟隨著當(dāng)?shù)毓芾硖幗庹f員的腳步參觀李碩勛烈士生平業(yè)績展覽。展覽室里,講解員以時間脈絡(luò)為一行人聲情并茂的講述了當(dāng)年的事跡。一個世紀(jì)的崢嶸歲月,是____領(lǐng)導(dǎo)全國人民不屈不饒,前赴后繼,英勇戰(zhàn)斗的光輝歷程,李碩勛烈士用其短暫的28個春秋,為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)寫下了可歌可泣的不朽詩篇。他是我國早期學(xué)生運動的杰出領(lǐng)袖,人民軍隊的卓越指揮官,英勇的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,忠誠的無產(chǎn)階級革命家,他為我國新民主主義革命立下了不可磨滅的功勛。尋訪團(tuán)在臨走前,為“李碩勛烈士紀(jì)念亭”周圍除草打掃,致以最真誠的敬意。

熱血鑄豐碑,浩氣貫千秋。讓我們傳承先烈的革命遺志。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個代表”重要指導(dǎo)思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,萬眾一心,奮發(fā)圖強(qiáng),為全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國______事業(yè)新局面而努力奮斗!

__年7月20日,海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院“致遠(yuǎn)傳承隊”在雨天又開始了新一天的尋訪活動。

這一站,尋訪團(tuán)來到位于瓊山區(qū)云龍鎮(zhèn)的玉仙村,走進(jìn)云龍,走近村民,探尋當(dāng)年那一戰(zhàn)的記憶。尋訪團(tuán)分組尋找抗戰(zhàn)老兵及其家屬。雨中,我們通過村民的指引,來到了沈因明老先生家中,沈老先生是“潭口渡口第一槍”烈士的家屬(堂侄子),曾經(jīng)為當(dāng)?shù)氐睦蠋煛I蚶舷壬岬?,?dāng)年的潭口渡口是主要交通站,潭口渡口第一槍足足打了一天,隨后在此地建立了瓊崖地區(qū)第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,隨后也建立了瓊崖地區(qū)第一個黨支部。另外,沈老先生極為生動地描述了當(dāng)時全村人民熱情迎接招待____戰(zhàn)士們的情景,拆門鋪浮橋幫助戰(zhàn)士們渡南渡江,后山蓋茅房解決戰(zhàn)士的住宿等具體情況。熱情淳樸的沈老先生為我們講訴了他所經(jīng)歷并了解的故事,并在尋訪團(tuán)返程前送上了自家種的瓜果。

潭口渡口第一槍,吹響了瓊崖縱隊抗戰(zhàn)革命的號角。英勇戰(zhàn)士們?yōu)楸Wo(hù)人民、保衛(wèi)國家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,他們的英雄故事將永遠(yuǎn)留存。本次尋訪活動意在走近抗戰(zhàn)人物,觸摸抗戰(zhàn)歷史,通過進(jìn)一步的調(diào)研與宣傳,喚醒當(dāng)代學(xué)子珍愛和平,強(qiáng)我中華的情懷??箲?zhàn)英雄是我們心中一座晶瑩的豐碑,為當(dāng)年戰(zhàn)斗的英雄先烈們致敬。

第二篇 2024年大學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告7600字

中國人民抗日戰(zhàn)爭是全民的抗戰(zhàn)、全面的抗戰(zhàn),是自1840年中國人民反侵略反奴役取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭,是中華民族由危亡到復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。在全民抗戰(zhàn)中,全民族抗日教育如火如荼,在抗戰(zhàn)烽火中弦歌不斷、薪火不絕,為堅持抗戰(zhàn)和爭取抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。

“實行抗戰(zhàn)教育政策,使教育為長期戰(zhàn)爭服務(wù)”

抗戰(zhàn)初期,“亡國論”暗流涌動,“速勝論”籠罩一時,抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?根據(jù)中日兩國的特點和國際形勢,___認(rèn)識到戰(zhàn)爭的長期性,提出了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的著名論斷。為了堅持抗戰(zhàn),最終贏得抗戰(zhàn)勝利,教育必須為長期戰(zhàn)爭服務(wù),必須喚起民眾,必須為抗戰(zhàn)建國準(zhǔn)備各級各類人才。教育不僅要考慮抗戰(zhàn)勝利的需要,還要考慮到戰(zhàn)后建國的需要,這為抗戰(zhàn)教育提供了方向。

(一)____率先提出教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)的主張

七七事變后,____率先提出了教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)的主張,把國難教育、國防教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭箲?zhàn)教育。___1937年8月25日通過了《抗日救國十大綱領(lǐng)》,從中華民族的整體利益出發(fā),明確提出了“抗日的教育政策”,號召進(jìn)行“三實”教育變革:實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度新課程;實施普及義務(wù)免費的教育方案,提高人民民族覺悟;實行全國學(xué)生的武裝訓(xùn)練。1938年在中共六屆六中全會上,___代表___作了《論新階段》的報告,明確指出了“支持長期戰(zhàn)爭與取得最后勝利之唯一正確的道路,在于統(tǒng)一團(tuán)結(jié)全民族,力求進(jìn)步與依靠民眾。”全民族最迫切的任務(wù)之一是“實行抗戰(zhàn)教育政策,使教育為長期戰(zhàn)爭服務(wù)”,“在一切為著戰(zhàn)爭的原則下,一切文化教育事業(yè)均應(yīng)使之適合戰(zhàn)爭的需要”。各根據(jù)地、邊區(qū)政府具體實行抗戰(zhàn)教育的四大政策。

各抗日根據(jù)地在抗戰(zhàn)教育政策的指導(dǎo)下,創(chuàng)建了干部教育與群眾教育、普通教育相結(jié)合的新型教育體系。“政治路線確定之后,干部就是決定因素”,有計劃地培養(yǎng)培訓(xùn)抗戰(zhàn)干部,就成了“戰(zhàn)斗任務(wù)”。為了教育老干部,使他們理解民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策,適應(yīng)抗戰(zhàn)新形勢,同時,為了爭取大批青年知識分子為抗戰(zhàn)服務(wù),創(chuàng)辦了許多干部學(xué)校。僅___直接領(lǐng)導(dǎo)的高級干部學(xué)校就達(dá)17所,如中國人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、中國女子大學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、澤東青年干部學(xué)校、延安自然科學(xué)院、延安大學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)等。其中,抗大總校辦學(xué)9年,共畢業(yè)了8期學(xué)員,共29072人。“抗大抗大,越抗越大”,根據(jù)地到哪里,抗大就在哪里扎根。抗大先后創(chuàng)辦了12所分校,共培訓(xùn)出十萬余名軍政干部。“培養(yǎng)一批,輸送一批”,學(xué)員們“到人民中去生根、開花”。干部教育為抗戰(zhàn)勝利和建國復(fù)興培養(yǎng)了大批的抗戰(zhàn)建國人才。

群眾教育和普通學(xué)校教育也為抗戰(zhàn)建國服務(wù)。群眾教育以“提高和普及人民大眾的抗日知識技能和民族自尊心為中心”,培養(yǎng)具有民族意識、有勝利信心、有戰(zhàn)爭與生產(chǎn)所直接需要的知識技能的抗日國民。中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)愛國主義和民族精神。各抗日根據(jù)地因地制宜,采用正規(guī)的中小學(xué)與不正規(guī)的村學(xué)、識字組、讀報組等多種形式辦學(xué),根據(jù)群眾自愿原則組織文教工作,實行“民辦公助”。有些根據(jù)地頒布一系列的法令,如《中學(xué)法》《小學(xué)法》《小學(xué)教員任用及其待遇條例》《社會教育組織暫行條例》等,動員、保障教育事業(yè)的發(fā)展。在條件更危險的游擊區(qū),廣大抗日師生創(chuàng)造了靈活多樣的教育教學(xué)方式開展抗戰(zhàn)教育,抵制奴化教育。有的準(zhǔn)備兩套教材,輪流站崗放哨,敵來則應(yīng)付,敵退則恢復(fù);有的則在地道中堅持教學(xué),宣傳抗日。

(二)國民政府實施戰(zhàn)時教育體制

面對日本侵略者對中國文教事業(yè)的破壞,國民政府為保存中國教育的命脈,實施戰(zhàn)時教育體制,采取了四大舉措:

一是有計劃地將大學(xué)遷入內(nèi)地。為保存中國教育的命脈,1937年8月國民政府行政院舉行特別會議討論東部高校西遷問題。9月2日教育部下令各校內(nèi)遷。1938年專門成立了全國戰(zhàn)時教育協(xié)會,具體負(fù)責(zé)高校內(nèi)遷工作。中國開始了近現(xiàn)代最大規(guī)模的教育內(nèi)遷。北大、清華、南開先是遷往長沙,后再遷云南,組成西南聯(lián)合大學(xué)。北平師范大學(xué)、北平大學(xué)、北洋工學(xué)院三校師生轉(zhuǎn)移至西安,1938年再遷至陜南城固、南鄭等處,組成西北聯(lián)合大學(xué)。整個抗戰(zhàn)時期,全國114所大專院校,有77所內(nèi)遷。淪陷區(qū)90%的高級知識分子、50%的中級知識分子得以轉(zhuǎn)移到大后方,“保存了民族的知識力量和控制了對敵作戰(zhàn)的教育制高點。”

二是創(chuàng)辦國立中學(xué),接收淪陷區(qū)流亡學(xué)生。淪陷區(qū)許多中學(xué)被迫停辦,師生四散,流亡內(nèi)地。國民政府教育部改變了以往無國立中學(xué)的辦學(xué)體制,在內(nèi)地設(shè)立臨時國立中學(xué),專門接收淪陷區(qū)流亡學(xué)生。1938年2月,教育部頒布《國立中學(xué)暫行規(guī)程》,正式設(shè)立國立中學(xué)。1939年國立中學(xué)共34所,主要分布于河南、山西、陜西、甘肅、四川、貴州、廣西、青海、寧夏、綏遠(yuǎn)、安徽、湖北等地。

三是設(shè)置“教育指導(dǎo)區(qū)”,開展反奴化教育。國民政府教育部擬定了《淪陷區(qū)教育設(shè)施方案》。設(shè)置“教育指導(dǎo)區(qū)”,聯(lián)絡(luò)、吸收敵占區(qū)仍忠于國家的中小學(xué)教師,借以消滅奴化教育。1938年,淪陷區(qū)9省4市設(shè)置了50個“教育指導(dǎo)區(qū)”,派遣大批教育干部赴淪陷區(qū)從事公開或秘密的教育活動。1939年正式成立“教育部戰(zhàn)區(qū)指導(dǎo)委員會”。1940年,國民政府特別通過《津貼淪陷區(qū)中小學(xué)教師辦法》,對淪陷區(qū)內(nèi)暗中為國家服務(wù)的中小學(xué)教師給予津貼補助。

四是設(shè)立貸金制,救濟(jì)困難學(xué)生。由于戰(zhàn)爭,在大后方的很多大中學(xué)生失去了經(jīng)濟(jì)來源。為救濟(jì)困難學(xué)生,1941年教育部規(guī)定,凡經(jīng)濟(jì)來源斷絕的學(xué)生,可直接向?qū)W校貸款以維持生活,貸金包括膳食及服裝各項費用,并免費提供住宿。1943年又出臺了新辦法,貸金制隨后改成了公費制。抗戰(zhàn)期間,由中學(xué)到大學(xué)畢業(yè),完全依賴國家貸金或公費的學(xué)生,共達(dá)128000余人。在抗戰(zhàn)期間,教育經(jīng)費在國民政府支出中僅次于軍費,居政府財政支出的第二位。

(三)民主教育人士積極為抗戰(zhàn)教育服務(wù)

眾多民主教育人士為了全民族利益,在抗戰(zhàn)前后奔走呼號、身體力行,積極為抗戰(zhàn)教育服務(wù)。陶行知把生活教育發(fā)展為國難教育和戰(zhàn)時教育,提出普及生活教育運動四大任務(wù)。為配合全面抗戰(zhàn),他提出了“我們要有全面的教育來配合,以促成全面地抗日戰(zhàn)爭。”他推進(jìn)生活教育實踐,他收留難童,在重慶創(chuàng)辦了育才學(xué)校,為整個民族利益造就人才。晏陽初領(lǐng)導(dǎo)平民教育社,在湖南、貴州、四川等地繼續(xù)進(jìn)行平民教育,提高民眾的抗日救國覺悟和素質(zhì)。黃炎培領(lǐng)導(dǎo)的中華職教社,在西南地區(qū)建立了職業(yè)教育和培訓(xùn)機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了一大批技術(shù)人才和管理人才。民主教育人士以抗戰(zhàn)教育作為抗戰(zhàn)救國的偉大事業(yè),為抗戰(zhàn)的勝利作出了卓越的貢獻(xiàn)。

發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的教育

抗戰(zhàn)教育是動員人民、教育人民、組織人民的過程。在這一過程中,逐步探索出了一條發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的教育道路。1940年___在《新民主主義論》中對此作了經(jīng)典的概括。民族的、科學(xué)的、大眾的教育塑造了民族的靈魂、啟迪了民族的智慧、振奮了民族的力量,為抗戰(zhàn)建國和中華民族獲得獨立、解放貢獻(xiàn)了獨特的力量。

(一)抗戰(zhàn)教育是塑造民族靈魂的教育

抗戰(zhàn)教育是民族的教育,是全民族反對帝國主義壓迫、主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的教育。在教育對象上,包括除了少數(shù)漢奸之外的所有中華兒女;在教育內(nèi)容上,首先是思想政治教育、愛國主義教育,是喚醒民族自覺、民族自豪感、民族自尊心、民族凝聚力的教育。這一教育過程,也是塑造民族靈魂的過程。

所有的學(xué)校都是抗日基地,都是抗日的種子,都是民族覺醒的發(fā)動機(jī)。學(xué)校的這種功能發(fā)揮得益于教育者的自覺。梅貽琦勸勉西南聯(lián)大師生:“一個民族,他生存的最根本價值是什么?我們都是教書的,我們的責(zé)任,是要去塑造一個民族的靈魂。”基礎(chǔ)教育增加了抗戰(zhàn)內(nèi)容,在小學(xué)國語課中增加抗戰(zhàn)故事、戰(zhàn)爭消息,音樂課教學(xué)生唱愛國歌曲。這有效地提高了學(xué)生們的民族意識、愛國思想。

在高校師生們自覺地喚起民眾的抗戰(zhàn)教育活動中,東北大學(xué)具有典型性。九一八事變后,東北大學(xué)全校師生拒絕日本人的誘惑,南下辦學(xué),成為抗戰(zhàn)中第一所流亡大學(xué)。流亡與斗爭之中,這所以抗日之名誕生的大學(xué),愛國主義的種子已然生根發(fā)芽。師生們用墻報、油印小報、演講、讀書會等多種形式宣傳抗日。在東大師生的影響下,學(xué)校所在的三臺縣成立了“縣抗日總動員委員會”,以城區(qū)大中小學(xué)師生為主體的20多支宣傳隊,到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)教唱《松花江上》等歌曲,演出街頭劇宣傳抗日,散發(fā)《抗日讀本》,為購買軍機(jī)募捐。在根據(jù)地,冬學(xué)和民校成了動員群眾投入抗戰(zhàn)的場所,使得民眾認(rèn)識到抗日勝利不可能自動到來,而是需要全民族英勇奮斗得來。

通過抗戰(zhàn)教育,不僅提高了全民族對抗戰(zhàn)的認(rèn)識和抗戰(zhàn)必勝的信心,而且中國民眾經(jīng)過了愛國主義和民族意識的洗禮,深刻地認(rèn)識到在家、黨之上,還有國;認(rèn)識到中華同胞是生死相依的,生則同生、亡則同亡,覆巢之下,沒有完卵;中華民族由渙散、分裂到團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一,塑造了國民精神,不僅取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利,也為創(chuàng)建偉大的現(xiàn)代國家和偉大民族復(fù)興創(chuàng)造了前提條件。許多地方出現(xiàn)了“妻子送郎上戰(zhàn)場,母親叫兒打東洋”的場面。埃德加·斯諾在陜北不僅看到了指揮員和戰(zhàn)士們的民族氣節(jié)和抗日決心,也看到了普通民眾和少年兒童對國家民族命運的關(guān)切,人們覺得“學(xué)會開槍打漢奸和日本,再吃苦也不算苦”。淪陷區(qū)的師生們開展了形式多樣的反奴化教育,涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的人和事。人人參戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)局面的形成,是和抗戰(zhàn)教育對民族靈魂喚醒的偉大作用密不可分的。

(二)抗戰(zhàn)教育是啟迪民族智慧的教育

抗戰(zhàn)教育是科學(xué)的教育,是主張實事求是,主張客觀真理,主張理論與實踐一致的教育。在教育教學(xué)組織原則上是因地制宜、實事求是的,在教育內(nèi)容上是注重科學(xué)尤其是自然科學(xué)的教育。這一過程是啟迪民族智慧的教育過程。

因地制宜、統(tǒng)籌謀劃的科學(xué)決策是抗戰(zhàn)教育的重要特點。在日軍轟炸平津高校,國民政府謀劃內(nèi)遷之時,根據(jù)各高校不同的特點,將同質(zhì)性較高的北大、清華、南開組成西南聯(lián)大以保存文脈;將三所異質(zhì)互補的北平師范大學(xué)、北平大學(xué)、北洋工學(xué)院組成聯(lián)大內(nèi)遷西北,以適應(yīng)振興西北教育開發(fā)西北的需要。各地因地制宜、實事求是地創(chuàng)新出了各式各樣的辦學(xué)形式,如各種識字班、識字組、冬學(xué)、青年夜校、民校、夜校、個別教學(xué)、炕頭教學(xué)、送字上門、巡回教學(xué)等形式,“認(rèn)字就在背包上,寫字就在大地上,課堂就在大路上,桌子就在膝蓋上”,如火如荼地開展群眾教育,以提高民眾素質(zhì),啟迪民族智慧。

在教育教學(xué)方面,根據(jù)不同的教育目的,設(shè)置不同的教育類型,進(jìn)行不同的課程和各具特色的教育教學(xué)方法。干部學(xué)校的課程以政治、軍事為主,選擇最必須、最主要的課程,如學(xué)習(xí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策、中國問題、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、測繪、射擊等,不求樣樣俱全,講求少而精。民眾教育的教學(xué)內(nèi)容也密切結(jié)合生產(chǎn)實際和生活實際,教材可以根據(jù)群眾需要自行編寫,教學(xué)方法也有所改進(jìn)??箲?zhàn)凸顯了現(xiàn)代科技的重要性,抗戰(zhàn)教育注重科技人才的培養(yǎng)。___1939年在延安創(chuàng)辦“自然科學(xué)研究院”,為了大力培養(yǎng)新的科技生力軍,于1940年以自然科學(xué)研究院為基礎(chǔ)創(chuàng)辦自然科學(xué)院,為抗戰(zhàn)救國做出了重要貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大在艱難困苦之中,沒有條件創(chuàng)造條件繼續(xù)開展科研、教學(xué)。教育部重視大學(xué)的科學(xué)研究,專撥經(jīng)費令其恢復(fù)因戰(zhàn)爭而停辦的研究所,恢復(fù)招收研究生,并酌情增設(shè)新的研究所。期間還選拔了1566名自費或公費留學(xué)生赴美國和歐洲各國,其中包括“兩彈一星”元勛王大珩、黃緯祿、任新民、吳自良、陳芳允、彭桓武、屠守鍔、郭永懷等8人。陶行知在育才學(xué)校講,要學(xué)習(xí)科學(xué),幫助創(chuàng)造科學(xué)的新中國。整個中國必須受科學(xué)的洗禮,方能適于生存??箲?zhàn)建國的大業(yè),都要靠科學(xué)的力量完成。科學(xué)的教育啟迪了民族智慧,為抗戰(zhàn)建國貢獻(xiàn)了大量人才。

(三)抗戰(zhàn)教育是振奮民族力量的教育

抗戰(zhàn)教育是大眾的教育,是為占人口80%以上不曾受過教育的工農(nóng)大眾服務(wù)的。把一個處于日寇瘋狂侵略下的半殖民地半封建的國家變成一個獨立國絕不是少數(shù)人所能成功的。___同志明確指出:“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”沒有受教育程度與民族覺悟的提高,大眾就不可能積極投入抗戰(zhàn)。大眾的教育也是實現(xiàn)抗戰(zhàn)教育的基石,必須靠著科學(xué)的教育得以實現(xiàn)。

抗戰(zhàn)教育從教育制度到教育內(nèi)容,從教育形式到教育方法都要符合人民大眾的教育需求。小學(xué)寫作課教學(xué)生寫抗戰(zhàn)標(biāo)語、路條、墻報,自然課教學(xué)生防空、防毒常識,地理課教學(xué)生繪制戰(zhàn)區(qū)地圖。民眾教育是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要內(nèi)容。邊區(qū)和根據(jù)地發(fā)展進(jìn)步文化的力量,團(tuán)結(jié)一切抗日的、民主的、自由思想的文化力量,兼容并包,創(chuàng)造性地使教育事業(yè)大發(fā)展。在國統(tǒng)區(qū),每鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)中心小學(xué),每保設(shè)國民學(xué)校,均包括兒童、成人、婦女三部分,使民眾教育與義務(wù)教育打成一片。為保證教育質(zhì)量和適齡兒童入學(xué)率,1940年,教育部頒布規(guī)定,指定鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財政中至少50%用作初等教育經(jīng)費,后來又由行政院和國防最高委員會出臺規(guī)定,將初等教育經(jīng)費列為“特種基金”納入預(yù)算,嚴(yán)禁地方政府挪作他用。

通過國共兩黨和民主教育人士的努力,通過各種各樣的正規(guī)、非正規(guī)學(xué)校教育以及積極創(chuàng)辦民教館、閱覽室、圖書館等文化設(shè)施,在烽火中中國教育事業(yè)不僅沒有中斷反而有所發(fā)展。至1945年,四川適齡兒童入學(xué)率達(dá)80%、云南43%、西康57%、陜西58%……總體保持在50%以上。1941年,邊區(qū)已經(jīng)辦了5800多個識字班和識字組,吸收了將近4萬人掃盲。使掃除文盲工作取得了較大進(jìn)展。晉察冀邊區(qū),僅據(jù)48縣統(tǒng)計,1938年時小學(xué)4898所,學(xué)生220,460人,到1945年幾乎村村有小學(xué),各縣學(xué)齡兒童入學(xué)率平均達(dá)70%以上,有些縣達(dá)到90%。山東根據(jù)地1941年時小學(xué)有1萬多所,學(xué)生40萬人。到1945年時小學(xué)已發(fā)展到25000所,學(xué)生170余萬人。廣大國民具有了基本的讀寫算能力和防空防毒的知識。僅就國民政府《第二次中國教育年鑒》數(shù)據(jù)而言,中等教育和高等教育也有很大的發(fā)展。學(xué)生數(shù)由1937年的谷底逐步恢復(fù)、發(fā)展。

發(fā)揚不屈的抗戰(zhàn)教育精神

在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中,中國人民在極其艱苦的條件下堅持辦學(xué),向世界展示了中華民族在特殊時期百折不撓、艱苦奮斗的教育精神,創(chuàng)造出卓越的教育成就??箲?zhàn)教育精神是特殊的時代精神,更是我國教育寶貴的歷史財富。在新的歷史條件下,我們要大力弘揚中華民族在抗日戰(zhàn)爭中不屈的抗戰(zhàn)教育精神,為實現(xiàn)中華民族教育強(qiáng)國之夢而努力奮斗。

我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚先輩興學(xué)強(qiáng)國的抗戰(zhàn)教育精神。在國難當(dāng)頭的時節(jié),中國知識分子沒有“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而是時刻牽掛國家民族命運,在雪恥強(qiáng)國、學(xué)成報國的意念激勵下,在隆隆的炮火聲中組建西南聯(lián)大、西北聯(lián)大,中國人民抗日軍政大學(xué)等,體現(xiàn)出一代知識分子興學(xué)強(qiáng)國的精神風(fēng)骨。這些學(xué)生中的許多人成為國家建設(shè)的領(lǐng)軍人物??勾笈囵B(yǎng)出十萬余名德才兼?zhèn)涞母刹?,他們?yōu)閵Z取抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭的勝利,也為新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)展,奠定了重要的精神基石。

我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚先輩共赴國難的抗戰(zhàn)教育精神。“千秋恥,終當(dāng)雪。中興業(yè),須人杰”,正如抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大校歌所強(qiáng)調(diào)的,民族危難之時,學(xué)校不再是封閉的象牙塔,許多愛國青年投筆從戎,踴躍從軍,挺身衛(wèi)國。西南聯(lián)大在長沙臨時大學(xué)時期,據(jù)當(dāng)時校方記錄,每100名學(xué)生中就有14人為保衛(wèi)祖國投筆從戎,其中還有犧牲的烈士,而在后來的“國立西南聯(lián)大抗戰(zhàn)以來從軍學(xué)生題名”上,列名者832人。“一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍”,抗戰(zhàn)后期,國民黨在國統(tǒng)區(qū)發(fā)起、由三青團(tuán)主持的“知識青年從軍運動”,數(shù)以萬計的青年學(xué)生應(yīng)征,經(jīng)過訓(xùn)練后編成的青年軍一部分充實到中國遠(yuǎn)征軍中,為抗戰(zhàn)勝利做出了貢獻(xiàn)。各地革命青年和知識分子投奔延安,尋求抗日救國的真理,在抗戰(zhàn)最艱難的時期毅然挺進(jìn)敵后,在斗爭中學(xué)習(xí),為民族解放事業(yè)隨時準(zhǔn)備犧牲一切。流亡在大后方的師生靠著這樣一股精神動力,把教育堅持了下來。

我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚先輩和衷共濟(jì)的抗戰(zhàn)教育精神。西南聯(lián)大剛成立時,曾定常委會主席由三校校長輪流擔(dān)任,一年一輪。張伯苓將權(quán)力委托梅貽琦,蔣夢麟也以為西南聯(lián)大外事為由將最高權(quán)力讓給梅貽琦。這反映了三位校長從大局出發(fā),自覺維護(hù)集體利益的團(tuán)結(jié)意識。正是三位校長的精誠合作與相互信任,才使西南聯(lián)大的教育成績在今天熠熠生輝。當(dāng)時西南聯(lián)大的總教務(wù)長鄭天挺教授也認(rèn)為“西南聯(lián)大的八年,最可貴的是友愛和團(tuán)結(jié)”,教師之間、師生之間、三校之間均如此。西南聯(lián)大教師之間也在工作與生活中相互關(guān)心、相互幫助,共同克服困難,致力于學(xué)術(shù)救國。1938年10月,為躲避空難,華羅庚一家遷往昆明,無處落身,聞一多伸出了援助之手,邀請華羅庚與其同住,共度難關(guān)。西南聯(lián)大在滇八年,三校精誠團(tuán)結(jié),弦歌不輟,三校能夠克服矛盾,求大同存小異,始終立足大局,謀求長遠(yuǎn)發(fā)展,這是抗戰(zhàn)時期團(tuán)結(jié)精神的一個縮影。

我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚先輩因地制宜、創(chuàng)新辦學(xué)的抗戰(zhàn)教育精神??箲?zhàn)時期,徐特立主張教育工作者“發(fā)揮天才,大膽創(chuàng)新”,共產(chǎn)黨明確提出改造過去舊教育,建立和發(fā)展與抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)的教育,提出必須實行抗日教育政策,即改變教育的舊制度、舊課程,實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程,使教育為長期戰(zhàn)爭服務(wù)。如創(chuàng)設(shè)并擴(kuò)大增強(qiáng)各種干部學(xué)校,培養(yǎng)大批的抗日干部;廣泛發(fā)展民眾教育,組織各種補習(xí)學(xué)校、識字運動、戲劇運動、歌詠運動、體育運動;創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報紙,提高人民的民族文化與民族覺悟。其次,開辟正規(guī)教育與非正規(guī)教育相配合,形式多樣靈活的教育格局,是中國人民戰(zhàn)時教育的獨特創(chuàng)舉??梢哉f,依靠自力更生,創(chuàng)新辦學(xué)的開拓精神,開辟在戰(zhàn)時之亂、危難之際堅持辦教育、辦好教育的新道路,是抗戰(zhàn)教育精神的獨有特色。

我們要學(xué)習(xí)先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的抗戰(zhàn)教育精神??箲?zhàn)時期的學(xué)校為遠(yuǎn)離敵人炮火,躲避敵機(jī)轟炸,大都設(shè)在偏遠(yuǎn)地區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤,學(xué)習(xí)和生活環(huán)境很差,只能是因陋就簡,勉強(qiáng)維持。校舍一般借用祠堂、廟宇和空曠柴房,再添蓋若干茅房草棚,作為教室或宿舍。西南聯(lián)大遷昆后,師生生活困苦,教授的薪水發(fā)放不足,在不得已的情況下,他們或外出兼課,或憑借技藝掙錢,擺地攤、賣文稿,想方設(shè)法創(chuàng)造條件,保證科研教學(xué)順利進(jìn)行。抗大校舍更為簡陋,教室墻上涂塊墨漆做黑板,座位大都為土磚,課桌也是在兩座土臺上搭塊木板。對于抗大的辦學(xué)條件,___用“四個沒有”概括:“我們這里要教員,沒有;要房子,沒有;要教材,沒有;要經(jīng)費,沒有。怎么辦?就是要我們艱苦奮斗。”

抗戰(zhàn)教育精神薪火相傳,與祖國共奮進(jìn)弦歌不輟,對當(dāng)前中國教育的改革發(fā)展仍有重要啟示:要在任何情況下決不放棄教育,確保教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。要充分發(fā)揮教育的多重功能,增強(qiáng)愛國主義精神和民族意識的教育,愛國不忘讀書,讀書不忘愛國。要探索多形式的辦學(xué)機(jī)制,營造良好的教育生態(tài),培養(yǎng)多樣化的人才,并使之成為國家建設(shè)和民族復(fù)興的棟梁之才。

第三篇 2024全國大學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年尋訪活動社會實踐報告4250字

__年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。世界各地都將舉行各自的紀(jì)念活動,而中國則將9月3日確定為首個法定“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”,當(dāng)天,將在天安門廣場舉行盛大的閱兵儀式,以“銘記歷史,警示后人”。

從1937年盧溝橋事變開始的中國全國抗日戰(zhàn)爭,歷經(jīng)8年艱辛,首次取得中國近代歷史上反侵略戰(zhàn)爭全面徹底的勝利。在敵強(qiáng)我弱的情況下,中國軍隊能夠抵抗日軍的進(jìn)攻并在抵抗中不斷消耗與殲滅敵人,除了以國共合作為基礎(chǔ)的全民族抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與維護(hù)這個重要的政治條件,還需要一個重要的軍事條件,這就是抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的制定與實施。

早在中央紅軍到達(dá)陜北的時候,____就預(yù)見到了即將到來的中國抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)爭。

1935年,___在瓦窯堡黨的活動分子會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》報告,提出“中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn),帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡,規(guī)定了這個持久性。”“要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn),這是現(xiàn)時革命形勢的又一個特點。”1938年5月,___發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了____關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。

首先,___分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。

他說:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里。”之后,他列舉了中日雙方互相反對的4個特點。

除戰(zhàn)爭的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外,他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng),表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力;中國的弱同樣表現(xiàn)在這些方面。這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。

日本的小,表現(xiàn)在國度小,其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。這些分析,科學(xué)總結(jié)了中國必須實施持久戰(zhàn)的外部原因。

其次,___分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。

中國必須實行抗日持久戰(zhàn)是由上述客觀情況決定的,但持久戰(zhàn)的實施還需要有充分的內(nèi)部條件。這個條件是什么?

簡單地說,就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。___在《論持久戰(zhàn)》中,以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題,用專門的章節(jié)論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。

關(guān)于軍隊,他特別強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中,這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱,才能極大提高戰(zhàn)斗力。關(guān)于民眾,他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。在他看來,如果實現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭,“就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,使它像一匹野牛沖入火陣,我們一聲喚也要把它嚇一大跳,這匹野牛就非燒死不可。”

事實上,共產(chǎn)黨在全部抗日戰(zhàn)爭期間,一直把“放手發(fā)動群眾,壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線,人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也在抗日戰(zhàn)爭中得到了廣泛印證。

以___為首的____人,不僅依據(jù)抗日戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,而且具體地闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。

1938年5月,___在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中提出了游擊戰(zhàn)爭在中國抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)略地位問題。與抗日持久戰(zhàn)密切相關(guān),___指出,在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣,卻在占領(lǐng)地留下了很多空虛的地方,“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn),而是在外線單獨作戰(zhàn);并且由于中國的進(jìn)步,就是說有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅強(qiáng)的軍隊和廣大的人民群眾存在,因此抗日游擊戰(zhàn)爭就不是小規(guī)模的,而是大規(guī)模的;于是戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻等等一全套的東西都發(fā)生了。”

“中國抗日的游擊戰(zhàn)爭,就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門,要求把游擊戰(zhàn)爭的問題放在戰(zhàn)略的觀點上加以考察。”___還具體地分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合、建立抗日根據(jù)地、游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻等問題。正是在這樣的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭,卓有成效地牽制與消耗日軍,在中國抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的戰(zhàn)略作用。

____提出的抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,引起了中國各界人士的高度重視?!墩摮志脩?zhàn)》剛剛發(fā)表的時候,周恩來即把其中的基本精神向時任國民政府軍事委員會軍訓(xùn)部長的白崇禧進(jìn)行介紹,白崇禧深為贊賞,并立即向蔣介石轉(zhuǎn)達(dá)。蔣介石贊成___的觀點,并授意白崇禧,提出“積小勝為大勝,以空間換時間”的口號,由軍事委員會通令全國作為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。國民黨軍隊的一些高級將領(lǐng)如傅作義、衛(wèi)立煌等,都予以高度評價。《論持久戰(zhàn)》還被翻譯成英文向海外傳播,得到愛國華僑、華人以及關(guān)注中國抗戰(zhàn)的外國人士的一致好評。

現(xiàn)在有一種說法,認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是___和____最早提出的,在此之前,已經(jīng)有人提出過抗日持久戰(zhàn)思想。這種說法的主要依據(jù)是蔣百里、李宗仁、陳誠等人的言論。而對中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)略制定有最高權(quán)力的蔣介石,在1932年一·二八事變后,也提出包括遷都、調(diào)查與開發(fā)戰(zhàn)略資源、國防工業(yè)西遷等長期抗戰(zhàn)的籌備計劃;抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他也有過“持久消耗戰(zhàn)”的很多言論。這種不約而同的認(rèn)識都是源于一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,即中國是一個落后的大國,日本是一個先進(jìn)的小國??吹胶统姓J(rèn)這個客觀存在的人,并不需要特別的先見之明,就會不約而同地得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。

但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。對于客觀情況的把握,因立場的不同、視角的不同、思想方法的不同而有片面與全面、浮淺與深刻的不同。

蔣介石等人看到了敵強(qiáng)我弱和敵小我大這個基本事實,但是他們?nèi)狈?0世紀(jì)30年代中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考,因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際,很容易從“持久”跳到“速勝”,盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?;蚋深A(yù)。從這個立場出發(fā),國民黨倚重正規(guī)軍隊,希望通過幾次大規(guī)模的戰(zhàn)役引起國際影響。淞滬戰(zhàn)役和南京戰(zhàn)役期間,蔣介石寄希望于布魯塞爾九國公約簽字國主持公道以及國際調(diào)停,但均未如愿,反而造成了作戰(zhàn)的混亂和無謂的傷亡。

而____的持久戰(zhàn)思想,是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的,對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、外援與自力更生的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系、保存自己和消耗敵人的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會因為一時的順利而幻想“速勝”,也不會因為一時的挫折而失去必勝的信心。

____是抗日持久戰(zhàn)的真正實踐者

雖然國共兩黨都承認(rèn)中國抗戰(zhàn)的持久性,但兩黨在如何實行持久戰(zhàn)方面,卻存在著很大差別,形成了截然不同的抗戰(zhàn)路線。

在1937年8月7日召開的國防會議上,國民黨正式提出了實行“持久消耗戰(zhàn)”的戰(zhàn)略。這個戰(zhàn)略有它正確的一面,但是,對于如何實行持久戰(zhàn),國民黨的路徑卻存在著很大缺陷。蔣介石提出“固守陣地,堅忍不退”,“層層布防,處處據(jù)守”。雖然這種作戰(zhàn)方法在戰(zhàn)爭初期起到了延緩日軍推進(jìn)的作用,并在一定程度上消耗了日軍,但也很快造成了中國軍隊的大量傷亡。因此從長遠(yuǎn)看,很難改變敵我力量的對比轉(zhuǎn)換。這是一種單純依靠正規(guī)軍作內(nèi)線持久防御戰(zhàn)的片面抗戰(zhàn)路線。

現(xiàn)在也有人對國民黨是否實行片面抗戰(zhàn)路線提出了質(zhì)疑,認(rèn)為在抗日戰(zhàn)爭時期國民黨有過許多發(fā)動全民族抗戰(zhàn)的宣傳,乃至實際的人民動員。不能否認(rèn),這種說法不無根據(jù)。比如,盧溝橋事變爆發(fā)后不久,蔣介石就提出了“地?zé)o分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”的全民動員號召。與此相應(yīng),國民黨在抗戰(zhàn)初期也制定了開放民主的政策。

但這只是事實的一個方面。還有很多事實說明,國民黨并沒有把人民作為支持持久戰(zhàn)爭的力量源泉而加以珍惜和愛護(hù),相反,在很多時候采取了違反人民利益的政策與行動。例如,1938年6月在河南花園口發(fā)生的黃河決堤事件,直接的后果是使豫、皖、蘇3省40多個縣市的廣大地區(qū)成為“澤國”,89萬無辜百姓葬身洪水,上千萬人流離失所,并形成了影響至今的自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞。又如,1938年11月在長沙發(fā)生的文夕大火事件,是在日軍遠(yuǎn)離長沙的時候發(fā)生的,在“焦土抗戰(zhàn)”的決策下,一把大火造成了長沙全城百分之六十以上的街巷、房屋被燒,3000多名平民葬身火海。又如,1944年的豫西作戰(zhàn)國民黨軍隊大潰敗,其中一個重要的原因,是國民黨軍隊嚴(yán)重擾民而喪失了人民的支持。這些事實說明,國民黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的確實是片面抗戰(zhàn)路線。

與國民黨以片面抗戰(zhàn)路線實施持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的方法不同,共產(chǎn)黨是以全面抗戰(zhàn)路線來實施持久戰(zhàn)戰(zhàn)略。全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后不久,共產(chǎn)黨于8月在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議,制定了全面抗戰(zhàn)路線。

___在會上作了關(guān)于軍事問題、國共兩黨關(guān)系問題和____在抗日戰(zhàn)爭時期基本任務(wù)的重要報告。在報告中___特別強(qiáng)調(diào),“單純的政府抗戰(zhàn)只能取得某些個別的勝利”,“只有全面的民族抗戰(zhàn)才能徹底地戰(zhàn)勝日寇”,因此,共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的中心任務(wù)是動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。

事實上,在抗日戰(zhàn)爭的全部過程中,____正是在全面抗戰(zhàn)路線的指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地以游擊戰(zhàn)爭的形式,最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性,卓有成效地完成了自己的歷史使命。其中,正規(guī)軍、地方武裝和民兵的結(jié)合,地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)的廣泛開展,不放松有利形勢下的運動戰(zhàn),抗日根據(jù)地的建立與鞏固等等,都起到了消耗與消滅敵人并同時壯大自己的作用,從而達(dá)到在持久戰(zhàn)中逐漸改變敵我力量對比,最終向敵人發(fā)起反攻并戰(zhàn)勝敵人的目的。

有人說,共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中避開了主戰(zhàn)場,這不符合歷史實際。實際情況是,無論是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場,它是不是主戰(zhàn)場不僅要看戰(zhàn)役的規(guī)模,更主要的是看這個戰(zhàn)場是否能夠有效地牽制與消滅敵人。這里可以引用1938年至1940年在日本侵華部隊華北方面軍參謀部任職的加登幸太郎的回憶,他說:在華北戰(zhàn)場,整個方面軍一天平均死傷50名。50名雖不多,但一年就有18000人離開戰(zhàn)列,是大消耗戰(zhàn)。

由此可見,從戰(zhàn)略的角度來看,敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場一樣,也是中國抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。其實,國民黨也看到了敵后戰(zhàn)場牽制與消耗日軍的戰(zhàn)略作用,并且一度組建軍隊到敵后作戰(zhàn),但最終國民黨軍隊在敵后作戰(zhàn)并未取得成效。究其原因,除了軍事訓(xùn)練的不完善之外,更重要的是它沒有把人民群眾作為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的力量源泉。

綜上所述,____在抗日戰(zhàn)爭時期,不僅科學(xué)地系統(tǒng)地提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略,而且成功地實踐了這個戰(zhàn)略,最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝了侵略者,實現(xiàn)了中華民族的解放目標(biāo)。

第四篇 2024大學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年追尋紅色記憶社會實踐報告400字

7月16日,化工與制藥學(xué)院“觸摸抗戰(zhàn)遺跡,重溫浴血歲月”紅色回憶尋訪團(tuán)一行14人來到了八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館,繼續(xù)追尋“紅色記憶”。

炎炎夏日,在這座清朝道光年間的四合院中,百余清一色的磚瓦房,莊嚴(yán)肅穆,給人帶來視覺的震撼和心靈上洗禮。隊員們在工作人員的指引下參觀了解救亡室、電臺室、劉少奇住室等多個展室,在展室內(nèi),一件件舊物、一桿桿長槍、一幅幅圖片,向大家訴說著____的光榮歷史,記錄著我黨所走過的艱苦卓絕的光輝革命歷程,展示了革命英雄的獨特風(fēng)采,體現(xiàn)出了____的革命、建設(shè)的奮斗史歷史。

“紅色尋訪”告一段落,“愛國”之情難以言表,隊員們通過實地尋訪親身感受老一輩革命家大無畏的革命精神。隊員們紛紛表示,此次經(jīng)歷會一直縈繞在腦海之中,時刻鞭策自己,作為祖國未來的主力軍,要認(rèn)真向老一輩革命家學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們不怕困難、不畏犧牲的革命精神,努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的思想覺悟,提高自身的政治素質(zhì)。

第五篇 紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年暑期專題社會實踐報告1650字

實踐內(nèi)容

參加市內(nèi)紀(jì)念《抗戰(zhàn)70周年圖片展》、 參觀華東革命烈士陵園。了解沂蒙革命先烈抗戰(zhàn)英勇事跡,學(xué)習(xí)紅色沂蒙精神,增強(qiáng)愛國情感,紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭70周年。

時間

2024年8月1日 周六

實踐總結(jié)

列寧曾說過這樣一句話:“忘記過去就等于背叛。”,今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念。我們每一個炎黃子孫都應(yīng)該記得一百多年前的甲午戰(zhàn)爭使中華民族蒙受了空前的奇恥大辱,使中華民族在半殖民地半封建社會的深淵里越陷越深;三十多年后,“九一八事變”打破了沈陽城的寧靜;“七七事變”的戰(zhàn)火硝煙彌漫在盧溝橋畔。曾經(jīng)創(chuàng)造了五千年燦爛文明的東方大國失去了原有的尊嚴(yán),整個中華民族處于亡國滅種的危急關(guān)頭。

只有挺身而出!只有用血肉筑成我們新的長城!于是____站出來了,互相奔走呼號,帶領(lǐng)全民族人民舉起憤怒的大刀,浴血奮戰(zhàn),正在世界反法西斯戰(zhàn)爭史上寫下沉重而輝煌的一頁。

我的家鄉(xiāng)山東臨沂也是一片紅色的熱土。在革命戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在這里播撒革命的火種,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了沂蒙山革命根據(jù)地。劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩革命家曾在這里戰(zhàn)斗。沂蒙是山東抗日根據(jù)地的中心,面對日軍瘋狂的“掃蕩”、“蠶食”和“封鎖”,八路軍和沂蒙人民緊密團(tuán)結(jié),同仇敵愾,生死與共,同日寇展開了英勇斗爭,用鮮血和生命譜寫中國抗戰(zhàn)史上的壯麗詩篇。張元壽、常恩多、沂蒙六姐妹、紅嫂明德英等一大批抗日英

雄在沂蒙大地涌現(xiàn),為保衛(wèi)家園貢獻(xiàn)自己全部的力量。

實踐過程

首先,我先去了華東革命烈士陵園。

其坐落在陵園的中央,為五角亭柱式構(gòu)筑,凸顯出東西方建筑風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。塔座為一石質(zhì)平臺周圍有石欄環(huán)繞,四面各有12級臺階,通向環(huán)塔甬道。塔身挺拔雄偉,聳入云霄。正面為___主席題寫的'革命烈士紀(jì)念塔'7個大字,金光閃耀。四周石碑上刻有劉少奇、朱德、劉伯承、陳毅、鄧小平、___等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞以及華東局、山東省人民政府、魯中南行署的建塔碑文。塔身五個角上各有兩條石柱,石柱頂端和亭內(nèi)五面塔壁上各有一大型浮雕,謳歌了華東軍民團(tuán)結(jié)一致英勇斗爭的革命精神。塔身四周以青銅欄桿護(hù)圍。塔頂綴一大型景泰藍(lán)質(zhì)紅五角星,紅光閃映,象征革命烈士功高及天,光照千秋。

參觀完烈士陵園,走進(jìn)了革命烈士紀(jì)念館。聳立在館前的是名為“永恒”的雕塑,象征著革命英雄永遠(yuǎn)在我們心中永不泯滅。紀(jì)念館分為抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館和解放戰(zhàn)爭紀(jì)念館。抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館主要展出了沂蒙抗日根據(jù)地的創(chuàng)建、對日作戰(zhàn)、日軍在山東犯下的暴行、銅墻鐵壁等內(nèi)容。解放戰(zhàn)爭紀(jì)念館主要展出了華東軍民在陳毅、粟裕、譚震林領(lǐng)導(dǎo)下同國民黨軍隊進(jìn)行的魯南、萊蕪、孟良崮、濟(jì)南、淮海等重大戰(zhàn)役。兩館展出有較高歷史價值的革命文物300余件,并運用照片、文字、雕塑、場景及電視、投影等較先進(jìn)的聲光電展示手段,再現(xiàn)了這一重要的歷史。

進(jìn)入紀(jì)念館,映入眼簾的是氣勢恢宏的雕塑,和掛在墻壁上___主席2024年在這里參觀,緬懷先烈時的重要講話。乘扶梯上樓去,進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館展廳,可以看見掛在墻上的詳細(xì)的沂蒙抗日根據(jù)地戰(zhàn)略地圖,從地圖中可以清楚的了解沂蒙地區(qū)抗日的路線走向。館內(nèi)成列著很多抗日浮雕,生動形象地再現(xiàn)了革命先烈英勇奮戰(zhàn)的戰(zhàn)況。展館內(nèi)還介紹了沂蒙地區(qū)英勇抗戰(zhàn)的民眾,如 沂蒙六姐妹,以及沂蒙山區(qū)人民看日戰(zhàn)爭時期賴以生活和幫助紅軍的生活工具。

接著我去了位于市圖書館六樓展覽中心的“山東抗戰(zhàn)70周年圖片展”。

展內(nèi)已經(jīng)聚集了不少前來參觀的民眾,其中最多的是孩子以及帶領(lǐng)孩子的家長。承辦方市圖書館還派出志愿者和講解員服務(wù)前來參觀的民眾。

我們不應(yīng)遺忘“9·3”是抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,同時也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,作為一名中國人,必須牢記:九月三日是中國抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日!中國是第二次世界大戰(zhàn)抗擊法西斯作出巨大犧牲和貢獻(xiàn)的主要國家。

抗日戰(zhàn)爭勝利70周年了。今天,我們追思那段血與火的歷史,紀(jì)念那場偉大勝利,我們不是為了延續(xù)仇恨,而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧、啟發(fā),更好地把握今天的生活和未來的方向。

第六篇 2024紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的社會實踐報告1600字

__年7月19日早上,“追尋紅色記憶弘揚抗戰(zhàn)精神”——北京體育大學(xué)思政部暑期社會實踐團(tuán)正式開始暑期實踐活動。活動第一天,為了追尋紅色記憶,我們參觀了遵義紅軍烈士陵園、遵義民俗博物館、遵義會議遺址、___、張聞天、王稼祥故居。

早上8:30我們在張也老師的帶隊下,到達(dá)了遵義紅軍山,這里也是遵義紅軍烈士陵園的所在地,與當(dāng)年紅軍鏖戰(zhàn)的紅花崗、老鴉山遙遙相望,集中了建國后在遵義各處找到的紅軍遺骨,故又稱紅軍山。走進(jìn)陵園,沿著數(shù)百級石階而上,一座氣勢雄偉,造型別致的紅軍烈士紀(jì)念碑映入眼簾,震撼人心。紀(jì)念碑高30米,下寬6米。碑的頂端,是5米高的鐮刀錘子標(biāo)志,該標(biāo)志由鈦合金澆鑄的風(fēng)鈴片組成,每塊風(fēng)鈴片表面都覆有9999純金箔,抬頭望去,標(biāo)志在陽光下熠熠閃光。每逢風(fēng)起,標(biāo)志就會發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)鈴聲,好似烈士英魂在耳旁細(xì)語。碑的正面,是1984年11月2日,由鄧小平同志親筆題寫的“紅軍烈士永垂不朽”八個大字。紀(jì)念碑的底座外圍是一個直徑20米,高2.7米,離地面2米的大圓環(huán)。大圓環(huán)由4個5米高的紅軍頭像支撐,用花崗巖石雕鑿而成,分別對應(yīng)紅軍指揮員、衛(wèi)生員、戰(zhàn)士和赤衛(wèi)隊員的形象,寓意著紅軍威震四方。圓環(huán)的內(nèi)壁是4組漢白玉石浮雕,內(nèi)容分別是“強(qiáng)渡烏江”、“遵義人民迎紅軍”、“婁山關(guān)大捷”、“四渡赤水”。

從一旁的小路上去,只見滿山青松翠柏,一座巨大的紅砂石墓塋掩映在萬綠叢中,里面安葬著紅三軍團(tuán)參謀長鄧平同志的骨灰。山上還有一座青石圓墳,墳前立著一塊石碑,上書“紅軍墳”三個大字。里面葬著一位當(dāng)年為遵義人民治病而慘遭反動派殺害的紅軍衛(wèi)生員。在這里我們懷著沉痛的心情對烈士進(jìn)行了一個緬懷儀式。

繼續(xù)沿著小道前行,映入眼簾的便是一個刻滿名字的石碑,看著一個一個的名字,心中不由的肅然起敬。穿過紀(jì)念碑往下,便是鄧萍墓。鄧萍是四川富順人,他少年投身于革命。第一次大革命時期加入____,是黨派到黃埔軍官學(xué)校的早期畢業(yè)生,有較深的政治、軍事素養(yǎng)及其他淵博的學(xué)識。鄧萍墓形如一個巨型花圈,造型端莊,深切表達(dá)了遵義人民對革命烈士的緬懷和悼念之情。

從紅軍山上下來,實踐團(tuán)一行10人到了遵義民俗博物館,遵義民俗博物館毗鄰遵義會議紀(jì)念館,位于紅軍街上,遵義民俗博物館的建成與遵義會議紀(jì)念館融為一體,相得益彰。博物館內(nèi)有古樸典雅、精雕細(xì)琢的明清家具、漢宋的陶瓷、石雕、儺戲等。藏品有明清瓷器、宋元石雕、黔北雕花門窗、明清家具、儺戲面具等,這也是貴州省第一家民營博物館。

在領(lǐng)略了遵義的民俗民風(fēng)之后,我們到了遵義會議會址,1935年1月初,紅軍長征到達(dá)遵義后,這里是紅軍總司令部駐地。1月15日至17日,著名的遵義會議(即___政治局?jǐn)U大會議),就在主樓樓上原房主的小客廳舉行。遵義會議否定了從第五次反圍剿以來,以博古為首的三人團(tuán)的軍事路線,成立了由___、周恩來、王稼祥組成的三人軍事指揮小組,負(fù)責(zé)長征中的軍事指揮工作。確立了以_______新的___的正確領(lǐng)導(dǎo)和___在紅軍和___的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時,在這里我們跟隨歷史材料以及一些藝術(shù)作品重新的回顧了一下這段歷史路。追尋當(dāng)年他們的艱苦生活,學(xué)習(xí)他們的抗戰(zhàn)精神,作為新時代的接班人,我們更應(yīng)該將這種優(yōu)良品質(zhì)傳承下去。讓他激勵一代又一代人。

從遵義會議遺址出來,我們沿途參觀了紅軍總政治部舊址,這里正是紅軍播下無數(shù)革命火種的地方,看到了當(dāng)年《紅星》報的編輯部、宣傳部;理解到了救國的方式不僅僅只有一種上戰(zhàn)場,還有一種就是用無形的手,幫助大家。

最后一站,我們到了___、張聞天、王稼祥故居,___住在樓上左前間,張聞天住在樓下左前間。王稼祥住在樓上右前間。兩位同志的住室,其陳設(shè)與___的住室大體相同。其余樓上樓下的房間是___干部與警衛(wèi)員的住室。長征中,這幾位重要的領(lǐng)導(dǎo)人常常走到一起,住到一起,交流看法,為遵義會議的成功召開起到了重要的作用。

第七篇 2024紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告:追憶紅色歷史 弘揚革命精神850字

為培育和踐行社會主義核心價值觀,深入開展“四進(jìn)四信”活動,由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團(tuán)隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地,先后來到新文化運動紀(jì)念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐,使得革命精神的旗幟隨著實踐團(tuán)的行進(jìn)迎風(fēng)飛揚。

重走青年路的第一站:新文化運動紀(jì)念館。在這里,北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾,學(xué)生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學(xué)識淵博和北大學(xué)生的求思好學(xué)。革命青年們在這里傳播馬克思主義,在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學(xué)們不禁感概道:“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服,紅樓正以全新的面貌,見證歷史的奇跡!”

魯迅博物館是重走青年路活動的第二站,“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上海”每個板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴,這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學(xué)說:“上學(xué)時學(xué)魯迅的文章感覺十分晦澀難懂,通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代,更能理解他那種發(fā)自內(nèi)心的吶喊,沖破黑暗的決心。”

最后,實踐團(tuán)隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀(jì)念館。今年是反法西斯勝利70周年,中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題,共分為8個部分,用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片,來客觀真實的反映這段歷史,用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。

金融系學(xué)生趙偉不禁感慨道:“中華民族就是要勿忘國恥,這個勝利的成果來之不易,我們只有珍惜它、愛護(hù)它,反對戰(zhàn)爭,我們只有堅持和平,要走和平發(fā)展的道路。”這一路上,同學(xué)們對那一段紅色的歷史有著更深的認(rèn)識,金融系師生情、友情不斷加深,重走青年路還在繼續(xù),金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!

第八篇 大學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年社會實踐報告2100字

7月20日,告別連續(xù)高溫,海島迎來持續(xù)雨天。海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院“致遠(yuǎn)傳承隊”又開始了新一天的尋訪活動。

這一站,尋訪團(tuán)來到位于瓊山區(qū)云龍鎮(zhèn)的“瓊崖縱隊抗日第一槍紀(jì)念園”以及事發(fā)的潭口渡口。雨中13人尋訪團(tuán)走進(jìn)云龍,走進(jìn)村民家中,參觀紀(jì)念園。屹立著的紀(jì)念碑在風(fēng)雨中默默述說著瓊崖人民當(dāng)年的英雄事跡。沿著蜿蜒曲折的小路,尋訪團(tuán)穿行于雜草叢中,來到了潭口渡口,仿佛看到了當(dāng)年瓊崖縱隊?wèi)?zhàn)士們的身影,尋訪團(tuán)友們不禁面向大江致敬。尋訪團(tuán)走進(jìn)附近村民家中,探尋當(dāng)年那一戰(zhàn)的記憶。熱情淳樸的村民為我們講訴了他們所了解的故事,并在尋訪團(tuán)返程前送上了自家種的瓜果。

紀(jì)念碑永駐人間,戰(zhàn)士們的故事也將永遠(yuǎn)留存。通過進(jìn)一步的宣傳,希望喚醒當(dāng)代學(xué)子愛國之心。珍愛和平,強(qiáng)我中華,為當(dāng)年戰(zhàn)斗的先輩致敬。

(1)鐵道游擊隊紀(jì)念園紀(jì)念碑

上午8:00在紀(jì)念碑處獻(xiàn)花緬懷革命先烈,追憶革命精神,拍照留念。該活動預(yù)計持續(xù)半個小時。

(2)鐵道游擊隊紀(jì)念園管理處

① 紀(jì)念園管理人員紅色宣傳經(jīng)驗豐富,我們將會與管理人員交流紅色文化的宣傳意見,相信管理人員在這方面的經(jīng)驗會給我們的活動帶來很大的便利。

② 向紀(jì)念園管理人員了解現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)的紅色文化保護(hù)現(xiàn)狀,針對現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)景區(qū)內(nèi)保護(hù)工作的優(yōu)良之處并發(fā)現(xiàn)不足,以建議的形式提供給管理人員。

③據(jù)了解,目前在許多景區(qū)存在不文明游覽行為。針對這個問題,我們計劃向紀(jì)念園中的管理人員咨詢紀(jì)念園客流情況及游客中存在的不文明現(xiàn)象,并結(jié)合我們對景區(qū)的了解,向管理委員會提出一些切實可行的建議,幫助管理人員共建和諧景區(qū)。我們將做景區(qū)管理志愿者活動,協(xié)助管理人員規(guī)勸景區(qū)中的不文明現(xiàn)象。 以上兩項活動大概會持續(xù)三個小時。

(2)鐵道游擊隊紀(jì)念園內(nèi)

據(jù)了解,趨近中午紀(jì)念園中的游客數(shù)量會有所增長,我們將在中午這個時間段會進(jìn)行隨機(jī)采訪調(diào)查活動,調(diào)查 “當(dāng)?shù)厝藢﹁F道游擊隊的了解及看法”,并向游客宣傳抗戰(zhàn)英雄的英勇事跡以及革命先驅(qū)的愛國主義精神、宣傳革命舊址的保護(hù)等,借此向游客及當(dāng)?shù)厝诵麄鲪蹏髁x。

該活動大概持續(xù)一個小時。

(3)老黨員家中或革命前輩經(jīng)?;顒拥膮^(qū)域(提前了解)

15:00預(yù)約老黨員、老革命前輩,與他們進(jìn)行真誠的交談,聽他們講述革命故事,并進(jìn)行記錄和收集。該活動大概持續(xù)兩個小時。

為引導(dǎo)青年大學(xué)生主動、自覺地在社會實踐中學(xué)習(xí)“歷史課”,緬懷抗戰(zhàn)先烈,傳承革命精神,__年7月18 日,海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院組建的抗戰(zhàn)勝利70周年尋訪團(tuán)一行16人,在學(xué)院輔導(dǎo)員崔建兵老師的帶領(lǐng)下,赴??谑协偵絽^(qū)云龍鎮(zhèn)開展抗日英雄馮白駒將軍事跡尋訪活動。

馮爾動老先生(馮白駒將軍侄子)極其生動的為尋訪團(tuán)講述了馮白駒將軍帶領(lǐng)瓊崖縱隊孤島奮戰(zhàn)、艱苦卓絕,二十三年紅旗不倒的革命奇跡。故居內(nèi)以時間為脈絡(luò),圖文并茂的描繪了馮白駒將軍生平事跡,全景式的向世人展示了一名人民的無產(chǎn)階級忠誠戰(zhàn)士、抗擊日寇的真英雄的光輝形象。

通過此次尋訪,一種激越而凝重的血液在黨員的心中流淌,讓黨員們仿佛回到了那個為革命前赴后繼、矢志不渝的年代,看到一種為人民無私奉獻(xiàn)、為祖國拋灑熱血的偉大情懷,讓我們當(dāng)代青年大學(xué)生銘記歷史勿忘國恥,珍愛和平強(qiáng)我中華。

__年7月18日至21日,長安大學(xué)“紅色心•延安情”研究生“青馬”暑期社會實踐團(tuán)在革命圣地延安開展了為期四天的暑期社會實踐活動。該實踐團(tuán)為紅色教育類校級重點資助團(tuán)隊,實踐活動以“紅色心•延安情”為主題,以學(xué)習(xí)延安精神為核心,通過參觀革命舊址、現(xiàn)場教學(xué)、專題講座和研討交流等形式緬懷革命先烈,重溫紅色歷史,學(xué)習(xí)延安精神,堅定理想信念,紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。

用心重溫紅色歷史,實踐團(tuán)先后參觀了楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、王家坪革命舊址和延安革命紀(jì)念館。在張思德廣場,實踐團(tuán)隊參加了《為人民服務(wù)》現(xiàn)場教學(xué),學(xué)習(xí)英雄全心全意為人民服務(wù)的延安精神,了解“全心全意為人民服務(wù)”提出的歷史背景及其對于全黨全軍的重要意義;在楊家?guī)X革命舊址,實踐團(tuán)隊參加了《黃土地的兒子》現(xiàn)場教學(xué),學(xué)______在陜北插隊時為民謀福、堅定人生目標(biāo)和信念的光榮歲月;在陜西省大學(xué)生延安精神教育基地名家講堂,實踐團(tuán)隊認(rèn)真聽取了中共黨史學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師楊延虎教授作的《___在延安十三年》專題報告,全面了解黨在延安十三年的輝煌業(yè)績,認(rèn)真學(xué)習(xí)了延安精神的內(nèi)容、內(nèi)涵和現(xiàn)實價值。

用心弘揚青春正能量,實踐團(tuán)積極開展研討交流、高校聯(lián)誼和宣傳報道,爭做延安精神的播種機(jī)和宣傳隊。在張思德廣場,隊員們對英雄的緬懷和崇敬之情油然而生,在張思德紀(jì)念碑前就“全心全意為人民服務(wù)”的時代意義展開了熱烈討論,暢談對建設(shè)服務(wù)型研究生會的建議。在陜西省大學(xué)生延安精神教育基地高校聯(lián)誼會上,隊員們集體朗誦了著名詩人賀敬之的《回延安》,表達(dá)對革命圣地和延安精神的崇敬之情?;顒又校爢T們邊走邊拍、邊走邊思、邊走邊寫、邊走邊發(fā),實時展示活動照片和個人感悟,研究生會官微“長大微生活”開展“我的紅色心•我的延安情”專題宣傳,和身邊青年一起學(xué)習(xí)延安精神、一起紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。

第九篇 2024大學(xué)生暑假紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年社會實踐報告950字

暮春時節(jié),我們來到蔡家崖,來到晉綏老黨員溫荷芝家。

其時,老人正獨自一人撐著拐棍,坐在門口的石碾子上曬太陽。聽說我們來采訪,老人立刻站了起來,陪我們往家走。兩間舊窯洞,像一位歷經(jīng)滄桑的老者,平靜地迎接著我們的到來。在老人開門的瞬間,我們發(fā)現(xiàn)他身上還吊著個導(dǎo)流袋。

這個土生土長的晉西北老漢有71年的黨齡,一生沒有離開過這塊土地。當(dāng)年的小八路,如今已到耄耋之年。溫荷芝的女兒告訴記者,自從8年前做過一次手術(shù)后,老人身體已大不如前,而且記憶力也不行了。

聊起當(dāng)年晉綏邊區(qū),老人異常高興,說起賀龍、說起李井泉、說到習(xí)仲勛……話匣子一打開,就有講不完的故事。老漢的女兒一再勸他慢慢講別激動。

陪同我們的村委會副主任溫利川介紹,多年來老人疾病纏身,日子過得并不是很好。

沒想到老人接過話茬說:“很好了,知足吧!毛主席在這里住的時候,最好吃的也就是個油糕粉湯,現(xiàn)在的日子跟過去比,真是天上地下了。”

但一說起現(xiàn)在的一些干部,老人顫巍巍想要站起來:“我看電視……我看電視……有些干部忘本了,太不像話……太不像話。貪污那么多錢干什么?共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命就是為了老百姓不受剝削不受壓迫……”

當(dāng)記者問他有啥困難時,老人說:“比起那些一起鬧革命早早死去的人,我活了快90了,很知足,沒什么要求了。”他加重語氣說:“跟共產(chǎn)黨沒錯,共產(chǎn)黨沒有虧欠咱老百姓。”

在蔡家崖村口,我們遇見了蔡家崖村的老村委會主任、69歲的溫二油。當(dāng)了幾十年的村干部,溫二油對蔡家崖村的情況了如指掌。

“蔡家崖是紅色老區(qū)。無論是革命年代還是和平建設(shè)年代,我們蔡家崖人可以自豪地說,時代在變,但我們跟黨走的決心沒變。蔡家崖永遠(yuǎn)是紅色的。”

歷史退回到一甲子前那個波瀾壯闊的時代……

1948年3月23日正午,在老船工的劃槳搖櫓聲中,___滿含深情地離開了他生活戰(zhàn)斗將近__年的陜北,開始了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

在蔡家崖,毛主席說:“要早上想一想,中午想一想,晚上想一想,一日三思,不要犯錯誤。要做一個自覺的、完全清醒的革命者。”他還以黃河上掌船的老艄公為例,意味深長地對一些干部說:黃河上的老艄公,不管風(fēng)吹浪打,眼睛總是朝著前方,雙手總是牢牢地掌著舵。

第十篇 紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年暑期實踐報告1000字

為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,今年暑假期間,江南學(xué)子尋訪抗戰(zhàn)老兵,向抗戰(zhàn)老兵致敬。

化學(xué)與材料工程學(xué)院“紅日”暑期社會實踐團(tuán)隊在化學(xué)與材料工程學(xué)院輔導(dǎo)員洪筱的帶領(lǐng)下走訪了無錫市空軍干休所的卜仲謨、許映泉、吳辛三位老黨員,傾聽了老黨員的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。

吳老作為三位老前輩中第一位發(fā)言者為同學(xué)們講解了抗戰(zhàn)的部分歷史,而后向同學(xué)們講述了抗日精神的內(nèi)涵:天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國精神,萬眾一心、共御外侮的大局意識,百折不撓、愈挫愈奮的必勝信念,不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。卜老為大家詳細(xì)講述了抗戰(zhàn)過程中的歷史事實和戰(zhàn)斗經(jīng)歷。同學(xué)們聽的特別認(rèn)真并積極地就抗日戰(zhàn)場上國共戰(zhàn)場的分布、當(dāng)代一些青少年不了解抗戰(zhàn)歷史的現(xiàn)狀、現(xiàn)如今中日關(guān)系的發(fā)展等方面提出了自己的疑惑。許老向同學(xué)們介紹了三位老黨員的事跡,包括他們參與“關(guān)心下一代工作委員會”并擔(dān)當(dāng)學(xué)校課外輔導(dǎo)員的經(jīng)歷,并且向我們透露卜老用意念戰(zhàn)勝癌癥的事跡,同時許老也提出他們在工作向中小學(xué)生普及抗日歷史知識時中小學(xué)生不重視的現(xiàn)狀,許老希望當(dāng)今的不論是中小學(xué)生還是大學(xué)生都能夠認(rèn)真回顧抗日歷史,珍惜現(xiàn)在的生活。

理學(xué)院“銘記”實踐團(tuán)在學(xué)院分團(tuán)書記李勤的帶領(lǐng)下,前往七三〇二部隊無錫第一干休所,開展“我與抗戰(zhàn)老兵”面對面活動。

在學(xué)校關(guān)工委離退休處蔣老師的幫助下,實踐團(tuán)有幸聯(lián)系到了許老、林老兩位抗戰(zhàn)老兵。盡管歲月在兩位近90歲的老人臉上留下了紋路,但軍人那堅毅而又深邃的目光絲毫不減,靜靜地感染著在場的每一個人。

許老,1943年加入新四軍,主要活動在浙江、江蘇一帶,參加過長興、抗美援朝等戰(zhàn)役。許老在采訪的過程中,充分地展現(xiàn)著老一代革命者如何一步步樹立并堅定自己的信念,他所展現(xiàn)的堅定與樂觀讓在座的所有人為之動容。

林老,1942年在山東加入八路軍。他以“信仰,使我前進(jìn)的動力”為中心,與大家分享了自己的寶貴經(jīng)歷。盡管他們都已是耄耋老人,記憶力大不如前,但對于抗戰(zhàn)的那段歷史,始終銘記于心。他們想通過敘述自身經(jīng)歷,向大家還原70年前的歷史,“牢記歷史,開創(chuàng)未來”便是二老對后輩的期望。

近距離感受抗戰(zhàn)老兵的崢嶸歲月,領(lǐng)會革命先輩的堅定信仰,深化對歷史的認(rèn)識,在享受和平年代幸福生活的同時,肩負(fù)起歷史責(zé)任,傳承民族精神。

讓過去的故事傳遞百折不撓、勇往直前的精神。凋零老去的是青蔥歲月,永不消逝的是愛國情懷。

第十一篇 2024紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年社會實踐報告:感恩緬懷革命先輩之旅1300字

__ 年 8 月 1 日,恰逢建軍節(jié),也恰逢中國抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年,在鄭州慈善總會的牽引下,在河南工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院團(tuán)委書記吳若旻老師的帶領(lǐng)下,河南工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院“我的抗戰(zhàn)”小分隊以及管理學(xué)院“星火”暑期實踐團(tuán)隊再次踏上征程——慰問抗戰(zhàn)老兵吳長春老爺爺。

吳長春老爺爺 1944 年參加八路軍,那時的他只有 16 歲。在十年軍旅生涯中,吳長春爺爺曾參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、兩廣戰(zhàn)役、和平解放云南、廣西十萬大山剿匪等。 1951 年 3 月,他又隨部隊跨過鴨綠江,開赴朝鮮戰(zhàn)場,抗美援朝的著名戰(zhàn)斗英雄黃繼光、邱少云,都曾是他的戰(zhàn)友。

上午九點半,吳老師及管理學(xué)院星火團(tuán)隊全體到達(dá)吳老爺子家所在的家屬院。未免人多驚嚇到吳爺爺,吳老師先打電話說明情況,了解到實際情況后,吳爺爺馬上說要到門口接我們。吳爺爺出現(xiàn)后,反倒我們受到了驚嚇,年近九十的吳爺爺身體如此硬朗,這也令大家都很欣慰。十分鐘后,我們到達(dá)吳爺爺家,吳爺爺熱情的為我們準(zhǔn)備凳子,吳老師也送上了事先準(zhǔn)備好的慰問品,并頒發(fā)“抗戰(zhàn)老兵 民族脊梁”榮譽證書,今天的訪問正式開始了。

說到打仗,吳爺爺馬上來了興致。說到第一次參加戰(zhàn)斗,吳老爺子印象十分深刻,當(dāng)時的他還是一名通訊兵,接到連長的命令后,馬上趕往通知另一駐地的三連迂回包抄敵人,最后部隊成功殲滅敵人,十六歲的他也在返回駐地的途中繳獲了一把三八大蓋。說到最印象深刻的一件事兒,吳爺爺顯得非常驕傲。當(dāng)時的一次會議時,突然吳爺爺感覺不對勁,他馬上把一旁的政委撲到,并趴在政委的身上,身邊響起了炮聲,政委毫發(fā)未損,彈片落在了吳爺爺身上,所幸沒有什么大礙。

當(dāng)吳爺爺被問及在追隨大部隊解放全中國時有沒有想過親人時,吳爺爺說:“打仗嘛,有什么好想。”當(dāng)被問及在打仗時有沒有顧忌過自己的生死時,吳爺爺說:“打仗嘛,死就死了嘛。”我被這樣的回答深深的震撼,這是一種怎樣的精神和氣魄。是啊,打仗,這就是當(dāng)時的爺爺生命中的一切。為祖國,為人民,卻不為自己。戰(zhàn)爭勝利了,吳爺爺卻傷痕累累。

吳爺爺就這樣追隨部隊作戰(zhàn),河南、湖北、廣東、廣西、云南,跑遍了全中國,也解放了全中國。在吳長春漫長的戎馬生涯中,參加過無數(shù)次戰(zhàn)役,解放過無數(shù)個城市和村莊。然而,這其中與他最有緣分的,還是鄭州。在解放了這座城市 31 年之后,他“解甲歸田”,來到這里生活,度過生命中最安寧的時光。如今, 80 歲的吳長春在城市西區(qū)一套簡樸的三居室里安享晚年。他的子孫后代,也在這個城市里成長、學(xué)習(xí)、工作、生活,成為地地道道的鄭州人。說起當(dāng)年為這個城市浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷,暮年的老人眼中仍有激情在燃燒。

尋紅色之花,育紅色枝椏。戰(zhàn)爭結(jié)束了,而革命精神并不是盡頭。時間可以帶走樹木森林,帶走俊美的風(fēng)景,卻帶不走這偉大的精神,這舍己為國,不懼艱險的革命精神。我們這些大學(xué)生就是初生的嫩芽,我們能做的事情很少,我們只能做一些微不足道但力所能及的事情,去感恩,去報答所有的為祖國奮斗過的英雄們。“感恩革命先輩,弘揚紅色精神”——我們在路上。

第十二篇 2024紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年社會實踐報告1600字

“尋訪紅色印跡”錦州實踐團(tuán)紀(jì)實

早上8點40分我們乘火車到達(dá)了溝幫子,這是我們的第一個實踐地-------溝幫子中共黨支部舊址:是溝幫子火車站向東幾百米的一座老式磚瓦結(jié)構(gòu)的四合院,建筑風(fēng)格古樸,這里誕生了遼寧最早的黨支部。

我們的第五站是東北交通大學(xué)遼寧軍政兩署暨抗日義勇軍創(chuàng)建地遺址:東北交通大學(xué)遺址現(xiàn)位于錦州鐵路高級中學(xué)南。1931年10月遼寧警務(wù)處處長黃顯聲在張學(xué)良的支持和中共地下黨員劉瀾波的協(xié)助下出臺了發(fā)展民眾抗日武裝的《收編加委方案》,成為創(chuàng)建抗日義勇軍的綱領(lǐng)性文件。此后,遼寧乃至全東北的抗日義勇軍迅速發(fā)展,錦州由此成為抗日義勇軍的發(fā)祥地。

這次的實踐讓我們尋找到了我們家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)的遺跡,找到了從前我們從未注意到的地方,感受到了從前我們?yōu)楦惺艿降那榻Y(jié)。還有很多的遺址遺跡我們沒有被保護(hù)起來,有的被保護(hù)起來的也并沒有得到很好的維護(hù),抗日戰(zhàn)爭是一段歷史,我們有必要讓那段歷史被保護(hù)起來,讓我們的后輩了解他們家下的土地,是一批又一批愛國人士用他們所珍視的一切換來的。社會實踐報告范文

永矢不忘——參觀萬忠墓紀(jì)念館

7月13日上午10點,經(jīng)過一個多小時的顛簸,實踐隊員抵達(dá)萬忠墓,上圖為實踐隊員的合影。雖然氣候十分炎熱,但是站在碑前,想到在這片土地上曾發(fā)生的慘案,想到在這片土地上曾流過的鮮血,莊嚴(yán)的氣氛還是令我們感覺到陣陣寒意。曾經(jīng)在這里,發(fā)生過震驚中外的旅順慘案,今天我們實踐團(tuán)隊來到萬忠墓紀(jì)念館,追憶那段令人心痛的歷史。

曾經(jīng)的一片祥和安寧的景象,在一夜之間就被日軍的侵略與殺戮毀于一旦。

遍地的尸體、血水,悲慘的場面讓我們不寒而栗。

為了更好的了解游客們對這段歷史的認(rèn)識,我們采用了調(diào)查問卷和采訪等形式。游客們都非常熱心的填寫我們的問卷,也提出了許多他們的寶貴建議。

在采訪中,一位年輕人表達(dá)了他的觀點“作為二十一世紀(jì)的中國人,今天的我們應(yīng)該向先烈致敬,同時不忘自強(qiáng),銘記歷史。這樣在未來才可以走得更有底氣!”他的這一觀點給了我們很大啟發(fā),引起我們深思。

蘇聯(lián)紅軍烈士,可愛的人們

那片在陽光下熠熠生輝的紅五角星,代表著那些為了世界和平而獻(xiàn)身的蘇聯(lián)紅軍們。

當(dāng)我們進(jìn)入陵園時,正好有一些外國游客從陵園中出來。從他們的外貌看,似乎他們是來自俄國的,也不知道是旅游,還是來祭奠親人。

當(dāng)我們參觀之后,又看見了一些來紅色旅游的國人們。還有一個基本上都是孩子的夏令營團(tuán)。里面的孩子大概都只是十多歲,還有幾個小一些的。一些孩子是家長陪同。

一對陪同孫子來的爺爺奶奶和我們聊天說,這樣的歷史遺址極具教育意義,希望小孫子能多了解歷史。社會實踐報告范文

關(guān)東軍司令部·建筑背后的痛與傷

——海風(fēng)紅色尋跡者實踐團(tuán)隊

7月15日上午9點,經(jīng)過一個多小時的顛簸,我們海風(fēng)紅色尋跡者實踐小分隊到達(dá)實踐目的地——旅順關(guān)東軍司令部舊址。

到達(dá)之后,隊員即開始參觀。旅順關(guān)東軍舊址博物館由3個大展廳、3個復(fù)原室和1個音像室組成,通過近300幅珍貴歷史圖片、圖表和100多件實物,進(jìn)行'罪孽之師----關(guān)東軍'展覽,展示日本關(guān)東軍從其建立至滅亡的歷史,深刻揭露了侵華日軍、特別是關(guān)東軍的罪行。我們看到了當(dāng)年關(guān)東軍所犯的罪孽,明白了何謂歷史何謂教訓(xùn):不是場館里匆匆的腳步走馬觀花,而是靈魂觸及那個時空的痛與傷。

最后,為了更加詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)厍闆r,我們幸運的采訪到了當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T及帶團(tuán)導(dǎo)游,他們的觀點:“紅色旅游路線的開發(fā)重要但由一定難度”給了我們極大地啟發(fā)。我們錄制了視頻音頻資料,為后期整理實踐報告留下了詳實的資料。

觀東雞冠山望臺炮臺

8月10號下午一點半,我們走訪實踐小分隊乘坐一個多小時的公交車后,最終順利抵達(dá)我們的調(diào)研地——東雞冠山望臺炮臺。盡管天空飄著毛毛細(xì)雨大風(fēng)吹亂了我們的頭發(fā),但是這沒有影響我們走訪的步伐,更為我們增添了一份厚重的色彩,讓我們對這個曾經(jīng)的抗戰(zhàn)炮臺懷著更尊重的情誼,也是抗戰(zhàn)勝利70周年帶給我們的厚重與使命。社會實踐報告范文

2024年紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告十二篇

xx年7月20日,海南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年致遠(yuǎn)傳承尋訪團(tuán)一行10人在??谑腥嗣窆珗@開展抗戰(zhàn)七十周年問卷調(diào)查活動?;顒悠陂g突下暴雨,避雨之時偶遇愛國且博學(xué)的孫老先生。孫老先生大約六十出頭,頭戴一頂白色圓形涼帽,身穿一件白色t恤,外加一條黑色短褲,腳著一雙運動鞋。紅潤氣色倍顯年輕,給人特別的親切感。尤令在場學(xué)生深受啟發(fā)的當(dāng)屬同孫老先生的交談言論。孫老先生以愛國開篇,講述了近代中國落后于西方并遭受侵略的根本原因乃是儒道精神的缺失。他還勉勵當(dāng)代大學(xué)生要了解熟悉中國傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古代圣賢及其著作。比
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