三下鄉(xiāng)社會實踐報告十二篇

三下鄉(xiāng)社會實踐怎么寫

1. 活動背景與目的： 描述三下鄉(xiāng)活動的起源，2024年6月的活動主題，以及活動的主要目標，例如提升農(nóng)村教育水平、增進城鄉(xiāng)交流等。

2. 活動組織與參與： 介紹活動的組織單位、志愿者招募情況，以及參與人員的構(gòu)成，包括大學生、教師、社區(qū)成員等。

3. 實踐內(nèi)容與過程： 分階段描述實踐活動，如文化知識講座、醫(yī)療義診、環(huán)境整治等，詳細說明每一環(huán)節(jié)的實施情況。

4. 活動成果與影響： 舉例說明活動對當?shù)厣鐓^(qū)產(chǎn)生的積極影響，如教育效果、社區(qū)衛(wèi)生改善等。

5. 面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略： 討論在實踐過程中遇到的問題，如溝通障礙、資源分配等，并分享解決辦法。

6. 心得體會與展望： 分享志愿者和組織者的個人感悟，對未來活動的建議和期望。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭部分： 2024年6月的陽光照亮了我國廣袤的鄉(xiāng)村大地，我們帶著滿腔熱情，投身于一場名為“三下鄉(xiāng)”的社會實踐中。這次活動，旨在通過知識傳播、服務(wù)奉獻，搭建城鄉(xiāng)互動的橋梁，推動農(nóng)村的全面發(fā)展。

結(jié)尾部分： 回首這段難忘的經(jīng)歷，每一位參與者都深感收獲滿滿。我們見證了鄉(xiāng)村的生機與活力，也體驗到了付出與成長的喜悅。盡管挑戰(zhàn)與困難并存，但正是這些經(jīng)歷讓我們更加堅定信念，期待未來的“三下鄉(xiāng)”活動能夠持續(xù)深化，為農(nóng)村帶來更多實質(zhì)性的改變。讓我們攜手前行，為鄉(xiāng)村振興貢獻更多力量。

三下鄉(xiāng)社會實踐范文

第一篇 三下鄉(xiāng)社會實踐報告2024750字

__年夏天過了一個很有意義的暑假。七月剛放假，參加了學校舉辦的中醫(yī)藥大學大學生“三下鄉(xiāng)”醫(yī)療服務(wù)活動，前往縣為村民提供醫(yī)療服務(wù)，收獲頗豐，現(xiàn)總結(jié)如下：

二、實踐地點：省市縣

三、實踐總結(jié)：

“三下鄉(xiāng)”指文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)。其中衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展，我們此次就屬于衛(wèi)生下鄉(xiāng)。

第一天，在隊長帶領(lǐng)下，先去了縣的半程醫(yī)院，隊員被分成幾個小組，分別在婦產(chǎn)科、中醫(yī)科、內(nèi)科見習。我分在內(nèi)科，跟著主任見習了一天，學到了很多知識，見了很多病例，有輸尿管結(jié)石、心衰、帶狀皰疹、感冒、貧血等很多患者，我在一旁邊看主任看病，邊忙著給患者量血壓、開化驗單，遇到典型的病例，主任還會停下來認真的講解給我們聽，我在學校學習的心電圖診斷、和化驗單的知識，都一一在此得到了復習，還新學了原來課上沒講的知識，比如說如何看腦電圖和腦ct。閑暇時間，我們還大體了解了縣地區(qū)常見的一些疾病，為以后幾天的醫(yī)療下鄉(xiāng)服務(wù)做了準備。

第二天開始，我們醫(yī)療服務(wù)隊就來到了縣其中一個村莊，在村里借用大隊部的場院，為村民提供免的醫(yī)療服務(wù)。村里的衛(wèi)生條件很有限，很多村民尤其是老人看病因為種種原因都去不了醫(yī)院。在這些患者中，其中得高血壓的占了大多數(shù)，而且很多因為對高血壓認識不足而導致了中風，其他的就是低血壓、類風濕、感冒之類的疾病。我們?yōu)槠涮峁┝司歪t(yī)咨詢、疾病診斷、日常保健和用藥指導，還現(xiàn)場為很多村民進行了推拿按摩，解決了很多村民的健康問題，同時也提高了我們自己的技能。村民都很熱情，看完病后都表達了對我們的感激之情，盛情邀請我們?nèi)ゼ依镒?，讓我們覺得此次“三下鄉(xiāng)”來的很有意義，是非常值得的。如果還有機會，我愿意再次為“三下鄉(xiāng)”貢獻自己的一份力量。

第二篇 信陽師院暑期三下鄉(xiāng)的社會實踐報告700字

“大學生素質(zhì)拓展計劃”是由教育部、團中央、全國學聯(lián)等中央有關(guān)部委聯(lián)合推行的一項素質(zhì)教育的重大舉措，是統(tǒng)攬大學生課外活動的龍頭工程，在活躍大學生第二課堂教育方面起著重要作用。

為此，信陽師范學院物電學院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動特組織大學生素質(zhì)拓展服務(wù)隊，深入息縣張?zhí)锗l(xiāng)的農(nóng)村家庭、中小學校、建筑工地和田間地頭開展問卷調(diào)查、體驗農(nóng)活等各項活動。

7月9日，素質(zhì)拓展服務(wù)隊一行走訪農(nóng)戶家中，向群眾們發(fā)放調(diào)查問卷，并與之親切交談，充分了解了農(nóng)民生活現(xiàn)狀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況。調(diào)查中，隊員們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村自治、法治、合作醫(yī)療、環(huán)境、教育、科技、文化、衛(wèi)生等問題已成為新農(nóng)村建設(shè)的主要問題。要做好新農(nóng)村建設(shè)，必須從農(nóng)民群眾的實際需求出發(fā)，切實解決民生問題。

7月10日，大學生素質(zhì)拓展服務(wù)隊在張?zhí)锗l(xiāng)初級中學開展了多彩的文體活動，進一步豐富了孩子們的暑期生活。素質(zhì)拓展服務(wù)隊隊員首先詢問了同學們的學習、生活情況，并給予了耐心指導。隨后，大家來到操場上興致勃勃地參加了“袋鼠跳”、“螃蟹背西瓜”和“趣味接力”等體育活動，儼然一場小型的趣味運動會。雨后涼爽的風夾帶著孩子們陣陣爽朗的歡笑聲縈繞在校園的每一個角落。

此外，大學生素質(zhì)拓展服務(wù)隊來到建筑工地幫工人們揚沙、運土，并了解其家庭、生活及勞動狀況；服務(wù)隊還深入農(nóng)田，幫村民鋤草、犁地，充分體驗勞動的艱辛。

這些素質(zhì)拓展活動培養(yǎng)了大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高了大學生的人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)，促進了大學生的全面發(fā)展和健康成長，達到了實踐育人的目的。同時，大學生的素質(zhì)拓展活動也為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力，有利于同學們更好的服務(wù)“三農(nóng)”發(fā)展，建設(shè)美好中原。

第三篇 三下鄉(xiāng)社會實踐報告活動感想2200字

流火的七月，陽光熾熱，熱氣卷著絲絲微風，更讓人覺得悶熱黏膩。剛剛結(jié)束14天魔鬼夏令營的軍訓生活，一群黑黢黢的小青年還沒來得及喘口氣就打包好行囊，拒絕回家避暑的誘惑，馬不停蹄來到梅州市豐順縣蓮塘村開始了為期一周的三下鄉(xiāng)生活。一路上，我的心情既是期待，又是忐忑。期待能夠看到許多可愛的小朋友，卻又忐忑著他們是否會我們的到來，他們會喜歡我上的課嗎？

21日那天，在興趣班報名的時候，那情景讓我飽受打擊，潑了我一身冷水呀，繪畫、武術(shù)等班級的前面都是長長的隊伍，而我的手語班這邊卻只有為數(shù)不多的幾個小不點，我努力地想要從其他班級中“挖墻腳”過來，可是無論解釋得多么天花亂墜，許多家長卻認定手語是聾啞人才會學的東西，于是強烈地拒絕了我。本以為這個班可能要被迫解散了，但在隊友的幫助下我的手語班還是勉強地湊夠了一個小班的人數(shù)。當時的出師不利，激起我心中的斗志，既然手語班這么不被看好，那我更要用心教好他們了，讓孩子們學好手語，愛上手語。

之后，每個炎熱沉悶的下午，在最悶熱的那間教室里，雖只有一只半舊的風扇在那吱吱呀呀的叫著，卻總能看到一群年齡差距最大的小朋友在那比比劃劃好不熱鬧。每天的興趣班課程都是在陽光最熾烈的時候開始的，每次總是被汗水濕了后背，但是看到自己班上的小朋友們終于能夠隨著歌聲整齊地把《隱形的翅膀》這首歌用手語表達出來時，看到每個課間總有其他班的學生圍過來看我們班同學的手語表演時，那種油然而生的自豪與滿足的小情緒總能溢滿我心間。每天和他們在一起的日子過得細碎而又溫暖，他們對老師的尊重和體貼，對學習的憧憬和渴望讓我更加希望能夠拿出自己所有會的教給他們，讓他們在這短短的7天里學多點東西。

慢慢地相處中，我發(fā)現(xiàn)，這里的小孩都有著純真質(zhì)樸的笑容，看著他們干凈燦爛的笑臉，總能把我們帶回那個很容易幸福的年紀，那段傻傻的，純純的，開心的時光。曾幾何時，我們也像他們一樣會因為一件小事傷心難過，然后用一個回頭的瞬間忘卻，繼續(xù)歡聲笑語、嬉戲打鬧。與其說是來這里教他們知識，不如說是來互相學習的，他們也教會了我們許多，簡簡單單的小幸福就能夠滿足，寫好一個字，畫好一幅畫，就已經(jīng)足夠開心很久很久。當最后一天我們讓他們用便利貼寫下自己的心愿，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子們的愿望是多么淳樸的，他們很多都是希望自己的家人能夠開開心心，團團圓圓。其中，有個小朋友很認真的寫著希望自己的爸爸牙痛早點好，這是多么的純真、溫暖。當看到很多的小朋友都寫著希望學校能有個英語老師教他們英語的時候，我心頭不免還是一酸，在這個偏遠的小山村，連一個英語老師都是奢侈的，即使是六年級的學生都沒有英語課程，因為整個學校只有四個老師，師資的缺乏更不用說外語的教學了。在我們調(diào)研組的調(diào)研采訪中，許多村民也反復強調(diào)這個問題，擔心自己的孩子因為沒有英語的基礎(chǔ)教育而輸在起跑線上。我一直忘不了有個父親反復地跟我們說寧愿自己生活過得貧苦點，也要孩子在教育方面能跟得上。那時我是多么的希望，通過我們的努力與反映，育民小學可以早入擁有自己的英語老師，不要再讓英語的教學阻擋了孩子們前進的勇氣。

在這短短的七天中，我收獲了很多溫暖與感動，也認識了解了很多這里的小朋友。最讓我難忘的就是那個長得跟我們一個師姐很像的小萌妹欣怡，我們都親切地稱呼她阿肥師姐，無論什么時候看到她，她都是笑呵呵的，露出那搶鏡的潔白牙齒和兩小梨窩。在我們要離開的前一天，她偷偷跑過來跟我說你們要走了，我會想你們的，而且我也要走了，明天可能不能來送你們。我問她要去哪？她說：“我爺爺要帶我去廣州看我爸爸，他在外面打工生病了，我媽媽說他的頭發(fā)全白了，我也不知道他為什么頭發(fā)白了。”那瞬間，我的心房被狠狠撞擊了下，站在那里紅了眼眶，想安慰她卻又不知道自己能說什么?；蛟S她還小，她不知道為什么爸爸媽媽一年只回家一次，也不知道為什么爸爸這么年輕就白了頭發(fā)，她只是想去見見自己思念已久的父母。想到我們走訪村民做調(diào)研的時候看到大部分家庭都是老人帶著小孩生活，村里的青壯年大多出去打工。哎，被留下的總是力不從心的老人和懵懵懂懂的小孩?。∈裁磿r候留守兒童能少點再少點呢？每天都有媽媽給自己扎好看的辮子，又何須漂亮的裙子呢？每天有父母在身邊，生活清貧點又哪里不好呢？

當然，滿載而歸的不僅僅是這一周的所感所悟所學所懂，還有一份份珍貴的友誼。我們團隊的每個人都更加熟悉了彼此，也發(fā)覺了身邊的每個人其實都不是自己想象的那般。正經(jīng)嚴肅的師兄師姐其實私底下也很愛玩愛笑，傻呵呵的小伙伴也有細心體貼的一面，安靜內(nèi)斂的隊友也有瀟灑肆意的時候，大大咧咧的男生居然也能把簡單的蛋炒飯做得色香味俱全。每天的相處交流總能讓我驚訝地發(fā)現(xiàn)每個人在這里都變得如此地鮮活真實起來。我們從相遇相識到如今的相知相愛只用了七天，在這七天中，我們一起流汗一起奮斗，一起用心去做好每一個工作，也一起微笑，一起玩樂一起收獲，真正地成為了一個不分你我的團體，從以前自我介紹的我是誰誰誰到如今一開口就是，我們是蒲公英社會實踐團隊。我們在實踐中，在生活中，真正懂得了怎么去融入一個團隊，怎么發(fā)揮自己的作用，怎么讓自己更加堅強。

感謝這一周的三下鄉(xiāng)生活，我忘不了在蓮塘村這七天的一點一滴，它讓我獲益良多，這段回憶也將銘刻在我心中，在以后的日子里，成為我前進的動力！提醒著我，勿忘初心，給自己一個微笑，給別人帶來溫暖，自信陽光地走向未來！

第四篇 大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告2550字

7月8日至7月14日，我們百色學院愛心助教服務(wù)隊來到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學，開展大學生暑期'三下鄉(xiāng)'社會實踐活動。在念恩小學的七天中，我們開展了許多活動，和小學生聯(lián)歡、為小學生義務(wù)輔導功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于教育問題和農(nóng)村問題，并且如此深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。

一、念恩現(xiàn)狀

（1）念恩簡介。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學創(chuàng)建于1952年9月，學校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面，距鄉(xiāng)政府7公里，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路，從學校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個小時左右。學校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯，轄區(qū)人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結(jié)構(gòu)教學用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間（其中一間兼做教師宿舍），有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間，建筑面積30平方米。 學?，F(xiàn)在有教師2人，開設(shè)四個年級兩個教學班，是一個復式教學點，現(xiàn)有在校學生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級37人(含學前班)，二年級15人，三年級11人，適齡兒童入學率為100%，輟學率為0。念小學現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類學校人數(shù)最多，辦學效益最好，教學質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學校。

（2）艱苦的條件。作為一個在貧困地區(qū)，少數(shù)民族聚居地的教學點還存在很多困難和問題，1、學校師生生活用房緊缺影響師生學習，工作和生活。學校沒有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學秩序。2、交通不便。念恩小學位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。3、學校的設(shè)備還不完善。4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來，十分不便而且不衛(wèi)生。

（3）師資短缺。辦學以來，先后有十幾位老師在這所學校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學條件差而不能堅持。學校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營，把這所已經(jīng)停辦了四年， 把學校辦成全鄉(xiāng)同類學校學生最多、教學質(zhì)量最高、辦學條件最好、學生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學校。但是，全校只有兩個老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個弱者卻向更多的弱者張開了雙臂，或許他更需要人們的幫助。

（6）念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀，在學習上也表現(xiàn)突出。近年來，學校學生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎。學校成立有文藝演出隊，書法組，繪畫組，以及籃球隊，乒乓球隊等。同學們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個令人震驚的現(xiàn)象。據(jù)了解，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學去繼續(xù)完成小學?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆?，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學后被當?shù)氐耐瑢W欺負，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學回家。這些情況雖和當?shù)氐念I(lǐng)導反映，但似乎卻沒有任何回應(yīng)。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔憂埃

二、留守兒童問題

留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響。在《中國青年報》上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會，留守兒童問題越來越受到人們的關(guān)注。

結(jié)合家訪以及調(diào)查，我們了解到，在念恩小學讀書的63名學生中50%以上的學生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農(nóng)忙時才回家，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們。分析其原因，家庭因素占主導地位。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但外出打工，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學習，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學習生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優(yōu)秀。

孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在！我們應(yīng)該給他們更多一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂的成長。

三、農(nóng)村政策問題

為貫徹落實黨的十六屆六中全會精神，切實解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，國務(wù)院決定，2024年在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標是：通過在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，穩(wěn)定、持久、有效地解決全國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題。

這一政策的頒布和實施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問題。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民，卻沒人知道有這么一個政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問題。在家訪和了解過程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活，生活過的是十分的艱難。但當?shù)氐恼]有給他們切實的幫助，沒有給他們宣傳過農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來除了幾床簡單的被子，政府沒有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會主義和諧社會而努力的社會里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實震驚了。對于國家對農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問三不知，這里似乎已是一個無人問津的山寨。政府應(yīng)給予他們更多的關(guān)注和幫助，只有這樣，構(gòu)建和諧社會，建立新農(nóng)村，關(guān)注民生，這些國家對貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實現(xiàn)埃

這次'三下鄉(xiāng)'活動雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些'讀圣賢書'的人也開始關(guān)心'窗外事'。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻！

第五篇 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告1500字1300字

盛夏的七月，刺蟄的陽光傾斜在一群朝氣蓬勃為夢啟航的年輕人臉上。我們懷著激動的心情，懷著對社會強烈的責任感和使命感;我們用我們的智慧與實際行動完成了華師政行倫研暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。七日之旅，碩果累累;七日之事，值得一輩子去記載。一路有夢相隨，有愛相伴，下鄉(xiāng)之旅，不再孤單，是愛的天使，是夢的天堂。

愛在何方？愛誕生在我們準備啟航的那一刻。

成功是留給有準備的人。為了不辜負老師與隊友的一片真心，也為了帶給孩子們更多的歡聲笑容和盡心盡力地奉獻我們的愛心。由此，我們的三下鄉(xiāng)籌備工作持續(xù)了三個多月。不管學習再累，工作再忙，每個隊員都時刻準備著，日復一日地籌備。他們從來沒有一絲懈怠，而是眾志成城、團結(jié)一心去琢磨每一個細節(jié)，兢兢業(yè)業(yè)地完成任務(wù)。這份認真與真心，體現(xiàn)了隊伍的凝聚力和堅不可摧的強大力量。

美好的回憶深藏在心靈的深處，若翻出來，害怕被風吹、被光線刺傷、被旁人所偷走，但精神是強大的無所畏懼，不害怕風吹雨，不畏懼刺眼的光芒。每個隊員都有自己的責任和使命，而由于意外之事難以預(yù)料，偶時某個隊員有事，其他隊員不計辛勞地背負自己的重任，同時還奮勇爭奪扛在自己肩上。令我印象深刻——文娛節(jié)目的排練以臺上三分鐘的完美表演為目標，在臺下我們即便汗流成河，也聽不到一聲怨言，相反 “我們再排練一下吧”在我的耳邊回蕩。一個團隊擁有追求完美而不畏付出多少的團結(jié)精神，下鄉(xiāng)七日即便條件在艱苦，我們也毫無畏懼。

愛該如何傳播？登車那一刻便是夢想啟航的開始，便是愛的傳播。

物資和行李不多不少，卻考驗團隊的力量?？崾铍y耐的夏日輕裝上陣，也會汗流浹背，更別說搬東西。卻因有組織、有紀律、有精神就讓事實超越了想象。我們一路談天說笑抵達目的地——溪美朱初級中學。

我本以為到了一個陌生的環(huán)境語言不通，風俗不懂會有多么的煎熬?？墒悄抢锏娜宋牡乩砗臀业募亦l(xiāng)甚是相似在加上老師們的熱情接待讓我感受到了賓至如歸的感覺。

見面會的那一刻，我有種迫不及待得想早點踏上講臺。孩子們稚嫩的面孔勾勒起我童年的回憶。伊始，他們的靦腆讓我對課程有些膽怯，但隨時間的流逝我們的距離也在一步步拉近，才讓我看到他們真正令我們喜歡的一面。一天又一天，孩子們給予了我們很多的快樂，直至最后擦肩抹淚、擁抱而別......

短暫的日子嘗嘗讓人珍惜。此次下鄉(xiāng)之行，我們付出了許多，也收獲了許多。不忘與孩子們一起進行力拔山河氣蓋世的拔河比賽;不忘文娛匯演上——一聲一聲“剎”的吶喊聲;不忘與村民面對面心貼心的交談中，羨慕和睦溫馨的家庭，也體會到了他們的艱辛;不忘走進千家進萬戶，發(fā)現(xiàn)百姓們珍惜時光，不虛度光蔭，無論老少，都在做手工活兒。我們收獲了孩子們的歡聲笑容與真摯的友誼，收獲了校領(lǐng)導的熱情招待與祝福，收獲了村民的熱情和助人為樂的喜悅......

下鄉(xiāng)之旅不僅是一個好的學習平臺，更是我們鍛煉自己。此次下鄉(xiāng)，給予了我成長的機遇，讓我懂得且行且珍惜，讓我知道夢與愛可以永恒相伴。愿我們這微薄的愛心，帶給孩子們和村民更多的歡樂。微愛傳萬家，實踐求真知;下鄉(xiāng)之旅，一路有愛。

第六篇 三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告1250字

1、關(guān)鍵詞

經(jīng)濟資源、經(jīng)濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達到完全了解當?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，機械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率（小機械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當?shù)負碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù)，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現(xiàn)自己的人生價值。

5、調(diào)查目的

一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關(guān)注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現(xiàn)我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。

6、調(diào)查方式

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

第七篇 2024年暑期大學生三下鄉(xiāng)社會實踐報告1850字

7月22日我們工程學院暑期'三下鄉(xiāng)'社會實踐小組一行1____來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村，開展大學生暑期'三下鄉(xiāng)'社會實踐活動。在周家村的五天中，我們開展了許多活動，和小學生聯(lián)歡、與當?shù)厍嗄曜?、為小學生義務(wù)輔導功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們這些大學生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題，并且如此深入地思索農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題。

進入二十一世紀，我國開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進現(xiàn)代化進程，對農(nóng)業(yè)將提出更高的要求。我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，確保農(nóng)產(chǎn)品供給，才能順利推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化;只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，開拓農(nóng)業(yè)市場，才能支持國民經(jīng)濟的快速增長。

農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民收入問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，而且關(guān)系到國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局。'十五'計劃綱要提出，必須高度重視農(nóng)民收入問題，把千方百計增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本目標。 '靠天吃飯'是幾千年來中國農(nóng)民祖祖輩輩唯一的謀生手段，但是隨著時代的發(fā)展，這種方式顯然已經(jīng)不能滿足時代的需要。農(nóng)業(yè)發(fā)展進入新階段后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到資源和市場的雙重約束，市場風險增加。在經(jīng)濟全球化的大背景下，我國農(nóng)業(yè)將面臨更大的競爭壓力。根據(jù)jzm同志？quot;____'的思想，周家村兩委在調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，拓寬農(nóng)業(yè)增效農(nóng)民增收的領(lǐng)域上做文章。吸引外資和引進國外先進技術(shù)，帶領(lǐng)全村人走上了致富之路在產(chǎn)品供求關(guān)系發(fā)生變化、市場競爭加劇的情況下，必須對農(nóng)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，面向市場，依靠科技，進一步加強優(yōu)質(zhì)品種的引進、選育、繁育和推廣工作，盡快淘汰和壓縮劣質(zhì)品種，全面優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效種植業(yè)。他們?yōu)榇迕駛兟?lián)系了南韓的育種辣椒和西瓜，辣椒200____/畝，西瓜400____/畝，西葫蘆500____/畝，環(huán)繞村子還重了5000棵柿子樹，每棵樹收入20____元，年人均收入380____。

雖然取得了這么大的成績，但村兩委并沒有固步自封，他們清楚地知道'地，也就種成這樣了，要想再發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，還是要想辦法，上項目。'我覺得要想拓寬農(nóng)業(yè)增效農(nóng)民增收的領(lǐng)域，還要在以下三點上想辦法：

(一)發(fā)展農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)

鼓勵農(nóng)民服務(wù)組織創(chuàng)新，培育經(jīng)紀人隊伍，加強農(nóng)業(yè)質(zhì)量標準體系、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測檢驗體系和市場信息體系建設(shè)，加快制訂或修訂農(nóng)業(yè)行業(yè)標準和重要農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標準，推廣采用國際標準，創(chuàng)建一批農(nóng)產(chǎn)品標準化生產(chǎn)示范基地。加強農(nóng)村市場體系建設(shè)，有計劃地興建或擴建一批農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場和科技、勞務(wù)等要素市場。搞好農(nóng)業(yè)服務(wù)，大力推廣優(yōu)良品種，引導農(nóng)民發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟作物;搞好對農(nóng)民的科技教育和培訓，組織技術(shù)人員深入到農(nóng)戶，及時為農(nóng)民提供技術(shù)指導和服務(wù)。

(二)大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，是在堅持家庭承包經(jīng)營基礎(chǔ)上推進規(guī)模經(jīng)營和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑，也是加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要帶動力量。

1、鼓勵采取公司加農(nóng)戶、訂單農(nóng)業(yè)等多種形式。要采取財政、稅收、信貸等方面的優(yōu)惠政策，扶持重點龍頭企業(yè)發(fā)展。從信息、技術(shù)、資金等方面為龍頭企業(yè)搞好服務(wù)，支持龍頭企業(yè)建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工和出口基地，引進、開發(fā)和推廣新品種、新技術(shù)，支持農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、銷售企業(yè)和科研單位帶動農(nóng)戶進入市場，與農(nóng)戶形成利益共享、風險共擔的經(jīng)營機制。合理調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域布局，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，形成規(guī)?；?、專業(yè)化的生產(chǎn)格局。推進農(nóng)業(yè)機械化，提高勞動生產(chǎn)率，降低農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本。 2、提高農(nóng)產(chǎn)品加工水平和效益。農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化主要是發(fā)展畜牧業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。目前，我國農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)水平還很低，通過運用高新技術(shù)，實行對初級產(chǎn)品的深加工，還可以為農(nóng)產(chǎn)品的增長提供極為廣闊的市場空間。要加快農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)和設(shè)備的引進開發(fā)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品銷售、儲運、保鮮等產(chǎn)業(yè)，積極促進初級農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化和加工，不斷開發(fā)名、優(yōu)、特、新品種，搞好優(yōu)良品種的繁育。

3、擴大對外開放，發(fā)展創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)。'十五'期間，我國將加入世貿(mào)組織，要以此為契機，千方百計引進國外資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，促進我國農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化和升級。建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品出口創(chuàng)匯基地，重點扶持和擴大畜禽、水產(chǎn)品、水果、蔬菜、花卉及其加工品等勞動密集型產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品和有機食品的出口。有計劃地組織勞務(wù)輸出，參與國外農(nóng)業(yè)開發(fā)、水利工程承包等。

第八篇 2024年寒假三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字2400字

關(guān)于寒假三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文3000字

在今年的寒假里，我體驗到了我人生中的第一次打工經(jīng)歷，有苦有樂，但的是通過這次經(jīng)歷我得到了很多收獲這絕對是一次很有意義的活動。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。這次的打工，也是為以后的成功奠基吧！

一，實踐目的

通過實習了解中國傳統(tǒng)式飲食飯店的基本操作過程， 掌握服務(wù)技巧提高服務(wù)水平，鍛煉自己的社會實踐能力。隨著生活方式的更新和社會交往的活躍，盡管西餐，泰國菜，越南菜等等的文化交流甚多，但中國人開始變得更向往中國傳統(tǒng)式食品，許多外國人也對此感到新鮮并想深入了解。我這次實踐的是__市__鎮(zhèn)的一間叫“__”的飲食飯店，該飯店主要經(jīng)營午市與晚市，主要是以自助的形式進行點餐的，且是一間“煲仔飯店”，客人需自主在陳列的各種食物中挑選自己比較喜歡的，然后遞給廚房進行清點算價錢然后開煮。上菜與飯的容器是一個圓弧形的“煲仔”，非常輕巧，飯菜互相滲透，美味極了。該飲食店比較寬敞，環(huán)境幽雅，雖臨近馬路，卻不會覺得太吵，便于交談，非常適合一家老少，青年朋友們。其最大的特色便是自主選菜，使得每位顧客都能按照自己的口味及分量進行選擇，不會有浪費，是所環(huán)保餐廳。中國傳統(tǒng)食品源遠流長，且一所餐廳最重要的是服務(wù)，第三產(chǎn)業(yè)—服務(wù)業(yè)是當今世界最為重要的行業(yè)，所以，了解一些服務(wù)方面的知識是十分重要的。今年寒假，我在該“__”飲食店實踐了一個星期的時間，獲得了經(jīng)驗，更增長了見識，使我對服務(wù)業(yè)有了更深的了解。

二，實踐內(nèi)容

餐館一般可將其一分為二，就是里面和外面。所謂里面，自然就是廚房了，里面的工種再分就是：大廚，二廚，再次就是打雜。所謂外面那就是服務(wù)性質(zhì)的工作了，具體工種點餐，上菜，埋單。

而我所負責的則是外面的工作。因為該店是自主選菜的且并不是只是我一個人負責外面，大約有5，6個，所以工作量并不多，且具體工作僅有引領(lǐng)客人到選菜臺以及幫助客人拿需要的東西，最直接的便是語言的溝通以及服務(wù)態(tài)度，

不同人有不同的語速，我必須要打起12分精神去認真聽客人們的要求，即時有時落下了收到挨罵，也要微笑迎人，做到平靜，這對于暴躁的我。無疑是種折磨，可是我知道，這是我忍耐力的鍛煉，而且為了老板的利益，我必須克服這障礙。

太旺的時候，會很忙，不夠人手，可是我告誡自己，千萬不能有的就是“抱怨”，這是魔鬼，會讓自己推進萬丈深淵的。

三，實踐結(jié)果

飲食飯店服務(wù)的質(zhì)量是飲食飯店的生命線，要提高飲食飯店服務(wù)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高飯店員工文明禮貌這個最基本素質(zhì)。講究文明禮貌，既體現(xiàn)飯店員工對賓客的基本態(tài)度，就個人而言，則更是衡量道德水準高低和有無修養(yǎng)的尺度。因此，飲食飯店員工必須十分重視飯店服務(wù)禮貌禮節(jié)知識的學習和修養(yǎng)，而所有有名的飯店，都是和至高無善的服務(wù)是分不開的。創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，我覺得服務(wù)很重要，無論干哪一行都需要很好的服務(wù)！還有，飲食飯店能夠做得好，還離不開一個主要因素：微笑。古人云：“沒有笑顏不開店”。微笑可以贏得商朋滿座。所以，可以說笑是對一個飲食飯店的治店法寶。

四，實踐總結(jié)或體會

在該“__”飲食店一個星期的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從一個對飲食行業(yè)無知的少女變成一個既具有服務(wù)知識，又懂得傳統(tǒng)禮儀和社會交往的青年。實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂。

都說服務(wù)是餐廳的形象之本，是飲食店的競爭之道，那么“__”飲食店的服務(wù)魅力有表現(xiàn)在哪呢？那就是一張誠摯動心的笑臉，一聲聲悅耳動聽的話語，一次次全身心投入的服務(wù)而凝結(jié)出一個個回味無窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實習的一個星期間學到的東西可不少，感觸也頗多，若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，就是要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù)，高層次的滿足客人的需求，讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望，有人說服務(wù)是個即時的工作，過去了就不會再來，所以要在當下滿足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。在“__”飲食店實習的這一個星期，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！通過實訓、實習，我對中國傳統(tǒng)食物知識與做法有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，還有自己的口語能力，為自己以后走上社會做了個好的開始。社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己過幾年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。

結(jié)束語

通過這次社會的實踐，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書，而已在社會的人都寧愿回校讀書。我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力！我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

第九篇 大學生三下鄉(xiāng)社會實習報告5550字

20__年7月我校團委組織了為期一個星期的大學生科技興農(nóng)服務(wù)團“三下鄉(xiāng)”赴___社會實習活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。

一、___基本概況：

___族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~2000米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用'適齡兒童入學率低'、'失學率高'、'教育狀況落后'等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入'邊遠地區(qū)人們不重視教育'這一誤區(qū)。

由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望'個個都能考上大學'！當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候;當你聽到老漢說'砸鍋賣鐵也得上'的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上'不重視教育'、'教育意識薄'之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？

從7月6日那天隊員們浩浩蕩蕩地拖著行李出發(fā)開始，我們便一起在向日葵旗幟的領(lǐng)導下踏上了實踐的征途。說真的，在那邊學校真的挺艱苦，位置偏僻，條件又差，但是我們的隊員并沒有抱怨，尤其是女生。正如隊長軍帥所說：“我們是團隊不是團伙，我們是去支教不是去玩?！蔽矣X得所有隊員都做到了，而且做得很好。

這個神秘的地方有3500年歷史的古崖畫;有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落;有位于___西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū);有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。

___有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。

甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。

二、主要實習活動

1、20__年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同?。‘斖?：00多鐘我們便到達了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。

2、20__年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了___勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。

3、20__年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。

吃過午飯，在當?shù)仡I(lǐng)導的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。

在一切準備工作準備就緒后，我們?nèi)サ搅宋覀儽敬未髮W生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動活動的目的地：湖南省沅江市南大膳鎮(zhèn)。湖南省沅江市南大膳鎮(zhèn)位于八百里洞庭湖畔，水產(chǎn)資源豐富并獨具特色，以盛產(chǎn)野生烏鱧而聞名。垸外有廣袤的湖洲，年產(chǎn)野生烏鱧4000噸;垸內(nèi)有野生烏鱧放養(yǎng)面積5000畝，年產(chǎn)量1000噸，年創(chuàng)產(chǎn)值1.96億元，全鎮(zhèn)從事烏鱧產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶達3000戶，去年僅烏鱧產(chǎn)業(yè)一項全鎮(zhèn)人平增加600元收入。 近幾年來，鎮(zhèn)黨委、政府把野生烏鱧養(yǎng)殖作為農(nóng)村經(jīng)濟增長的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，采取多種措施鼓勵農(nóng)民放養(yǎng)烏鱧。于1998年成立了南大膳鎮(zhèn)烏鱧養(yǎng)殖專業(yè)合作社，為全鎮(zhèn)烏鱧養(yǎng)殖專業(yè)戶做好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)。成立了四個服務(wù)中心，即烏鱧養(yǎng)殖飼料服務(wù)中心、烏鱧養(yǎng)殖技術(shù)服務(wù)中心、信息服務(wù)中心和集約銷售服務(wù)中心。

進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當?shù)仡I(lǐng)導了良好決策。村落依然保留著原始佤族風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富?？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠?，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口??！

參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標識，這___人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。

在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。

4、20__年7月16日一大早離開___縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。

然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當?shù)仡I(lǐng)導的帶領(lǐng)下我們參觀了___的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當?shù)氐念I(lǐng)導介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會。

晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當?shù)氐念I(lǐng)導和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。

實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價社會實踐報告水平的重要依據(jù)。

5、20__年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。

解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風格。有的同學還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>

解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。

下午，我們回到___縣城與縣領(lǐng)導座談?？h長助理向我們講了___縣的基本概況、經(jīng)濟作物、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給___縣領(lǐng)導提出了自己的意見和見解。

5、20__年7月18日在___縣領(lǐng)導的送別中我們離開___途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，___與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是干熱的。

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三、實習之感想

按照昨天的安排，我們分批行動，聞博拿了地圖，帶著我和熊雪珂在三叉路口右轉(zhuǎn)開始調(diào)查，走訪到農(nóng)戶家里做調(diào)查。這個村里十家就有九家養(yǎng)了狗，一路上我心驚膽戰(zhàn)的。還真是冤家路窄，沒走幾步，就碰上了。值得一提的是，一上午下來，我們小組做的問卷最多。

通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。

作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。

四、實習之個人建議

免費拍照，就是我們在走訪的過程中給鄉(xiāng)親們拍照片，用我們的實踐經(jīng)費把拍好的照片洗出來以后，免費郵寄給他們。拍照的過程中，看到鄉(xiāng)親們臉上滿是笑容，尤其是年齡大一點的老爺爺老奶奶，他們當中，有的活了大半輩子一張照片都沒有照過，聽到拍照，拍全家福，高興又激動，使勁搓干癟的滿是泥土的手、沾些水梳一下頭發(fā)、拉一拉皺了的衣襟，看到這些我有點高興了，雖然生活的艱辛讓他們身心疲憊，但內(nèi)心還是充滿了對美的向往與追求。真好，看到你們興奮的樣子，我也想起了我的爺爺奶奶……

在__村的最后一晚，小分隊成員與老師以及__村的小朋友們在__村綜合服務(wù)中心舉行了一場別開生面的鄉(xiāng)村晚會。舞臺簡易而用心，節(jié)目豐富而多彩，晚會雖小，卻傳達出小分隊成員的熱情和小朋友們的積極態(tài)度。孩子們的歌聲稚嫩而甜美，在他們的歌聲中，我們仿佛回到了童年，回到了那些天真爛漫的歲月;而小分隊成員的節(jié)目則新穎獨特，讓孩子們充滿對未來的憧憬和對大學生活的向往。也許，小分隊成員們是成功的筑夢師，就像他們的隊名“夢之翼”一樣為孩子們筑造美好的明天的夢，為他們的夢，插上輕盈的羽翼。

在佤山通過縣領(lǐng)導的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：

1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入;

2、___具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢。應(yīng)當大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風情;

3、在發(fā)展的過程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當加大政府的政策引導;

4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才;

在活動進行的過程中，隊伍在團委書記陳璐老師的指導的帶領(lǐng)下，精誠團結(jié)，分工協(xié)作，與隊員們一起在食堂同桌吃飯，一起開會，一起工作，并親自帶隊參與各項工作。隊員們在指導老師的指導下，學會了如何去和村民溝通，以及怎樣結(jié)合本專業(yè)特點開展相關(guān)的活動。在整個下鄉(xiāng)過程中隊員們受益匪淺，獲益良多。既可以提高自己的實踐能力，又可以更好的為村民服務(wù)。

5、___有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當加大動植物資源的保護工作，導合理的利用資源;

6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品;

當然，在這短短八天里，我們還遇到了很多讓人感動的細節(jié)，如下雨天我們到各戶人家去調(diào)查時，有些小孩害怕我們的鞋子濕，在避雨時把腳放在我們腳上幫我們擋雨。其實起不了很大作用，但他們的那份心意著實讓我們感動;還有些孩子一大早跑來我們住所為我們送上他們清晨摘下的新鮮荔枝……這些小細節(jié)為我們此次下鄉(xiāng)增添不少感動的色彩，而這些細節(jié)都已深深刻在我們每個人的腦海里，更增強了我們要為人民服務(wù)的意識。

7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳;

8、改變落后與貧窮知識首當其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學習特別是那些從未接受過教育的中青年。

第十篇 2024年暑期三下鄉(xiāng)支教社會實踐報告2200字

為了體驗做老師的榮耀與辛苦，我特意報名參加我們學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”支教活動。參加“三下鄉(xiāng)”的活動，不僅是為了去體驗生活，為了給孩子們帶去知識和快樂，還為了傳遞志愿者精神，更為了通過這次活動展現(xiàn)當代大學生心懷天下的胸襟與抱。

7月13號清晨，我早早起床，準備自己的三下鄉(xiāng)之旅。我時刻期待著與學生見面，期待著與他們一起學習，一起收獲知識和快樂······心中充滿著激動和喜悅。

這次的____中學支教，我們都很用心準備。各個隊員都將會拿出自己的看家本領(lǐng)、自己的特長展示給當?shù)貙W生看，并將把自己擅長的技能、實用的知識教授給當?shù)貙W生。這將是這次支教做的最有意義的事情了。

來到__中學的第一天，我們先舉行了一個簡短的升旗儀式。然后，我們逐個向當?shù)貙W生介紹自己，重點介紹自己的特長。這樣做是想讓學生對我們產(chǎn)生興趣，之后，我們會更容易交朋友。

介紹完自己后，我們提著自己的行旅來到宿舍，清理宿舍衛(wèi)生和整理自己的床鋪。我們是10個人一個宿舍。住宿條件還一般，雖然沒風扇，但因為是在山里，周圍有很多的大樹，吸走了很多熱氣，所以不覺得不太熱。宿舍里面有獨立的衛(wèi)生間和沖涼房。這樣，生活方便了很多。

第二天，我們開始正式上課了。以前都是我們坐在教室聽老師講，現(xiàn)在角色變換，自己站在講臺給學生講課。以“老師”這一身份站在講臺上授課，對于很多人來說都是人生第一次，感覺真是新鮮，但同時又有點壓力——擔心自己講不好。

我這次是來教音樂的。課安排在下午，連續(xù)上兩節(jié)，上兩個下午。這兩天的音樂課，都是有三個老師一起上，每個老師講得內(nèi)容都不一樣。我要教的是簡譜知識，另外兩個同學教的分別教的是聲樂演唱和鼓樂。我們在上課之前給學生表演了各自的特長。我表演的是葫蘆絲，邊吹邊用眼神跟他們交流，他們都好認真聽，好認真看。

節(jié)目演完，我們就開始上課了。首先是由我給同學們上樂理知識。我給他們講的是最基礎(chǔ)的簡譜知識，像音階、音符、休止符、符點的簡單介紹。當我講音階的時候，他們還能理解，再深入去講音符等的時候，可能因為沒有音樂基礎(chǔ)，所以大部分學生不太明白我講的內(nèi)容。我是讓他們站起來試唱后，發(fā)現(xiàn)他們唱錯或是不會唱，才知道我講得內(nèi)容他們沒有吸收。

但讓我欣慰和感動的是，他們雖然聽不懂，但在我講得過程中，他們還是很認真聽，盡量去聽我講的內(nèi)容。這讓感受到了學生對老師的尊重。雖然沒有授課時的成功的喜悅，但有的是站在講臺上的欣喜和快樂。

總結(jié)自己做的不足之處：首先是自己缺乏積極主動的態(tài)度，在講課前沒有先去了解學生的學習情況，不知道他們的音樂基礎(chǔ)。其次，是最重要的不足之處：表達欠缺，自己懂的知識，沒有用最淺顯的語言表達出來，導致學生覺得很難，失去了聽講的興趣。再次是準備不夠充分，我可以準備一些小游戲，穿插在講課中，增添課堂的趣味性。最后，我在課后缺乏與學生交流，沒有再給他們帶來更多的音樂知識。

從這次講課中，我體會到當一名老師難，要當一位讓學生喜歡的老師就更難。老師不僅 要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學生的反應(yīng)對自己的課程做一些調(diào)整，不能完全就按著自己的教案講。如果我當時準備多一些小游戲，那么，我在上課時候就可以在講課時候穿插一些小游戲，就不會讓學生聽得那么吃力了。

無論怎樣，在其他兩位隊友的配合下，還是很順利完成了授課工作。讓我感到最開心的是終于實現(xiàn)了自己年幼時做老師的夢想。讓我真真切切感受到了站在講臺，拿著粉筆，面對學生講課的愉快心情。也讓我對教師這一行業(yè)有了更深的體會。我想，當我回到大學，坐在教室的時候，會更加認真地去聽課，因為我知道，這是講臺上的老師的最期望得到的尊重。

我沒課的時候就去聽別的隊員上課，發(fā)現(xiàn)課堂氣氛活躍的課都有些共同點：一，講課的老師在課堂上像個綜藝節(jié)目主持人，能充分展示自己的魅力，能吸引學生的注意力;二，把班里的學生進行分組，整堂課都是各組之間進行搶答問題pk，分出勝負。上數(shù)學、語文、英語這些課隊友們都可以把課堂氣氛搞得那么活躍，我在聽這些課的時候，都感覺到特別的興奮和激動，也一起投入到課堂氣氛中了。聽完課后，為學生的機智靈活感到驚嘆，更為講課老師的創(chuàng)新的教學方式感到折服。

事實上，在上課時候只能片面了解一些學生的反應(yīng)能力或是知識水平，如果要真真正正去了解一位學生，想知道他們有什么困難要幫忙的，那這真得花心思。利用課余時間和他們打開心扉暢談，是個不錯的方法。如果老師想去跟學生交朋友，想去了解他們，幫助他們解決問題，只要有“誠心”，是不難的。我們這支隊伍中的人，都是很喜歡學生的，都想在支教這段時間可以給與學生最大的幫助和交予他們最多的知識，不管是成績好還是成績不好的。我們抱著真誠的態(tài)度去與學生交往，所以，贏得了學生的喜愛。他們心中的小秘密，或是生活中的困擾都會跟我們說，希望我們可以給他們建議或是幫助。他們所遇到的困難：如，與朋友相處不愉快、不理解爸媽、早戀、成績下滑等。這些問題我們這些大學生們在中學時代也曾經(jīng)遇到過，我們就像大哥哥大姐姐一樣給他們建議，幫他們想辦法解決。

這與講臺上上課不一樣。講臺上的課是已經(jīng)備好的，在講之前是有打好稿的了。而幫助學生解決困難就要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，從自己所經(jīng)歷過的事情中提取經(jīng)驗方法來跟他們說。如何說，怎么表達也是很重要的。這就是平時大學里老師們強調(diào)大學生要在學會的“溝通能力”。

第十一篇 湛師夏日塘邊社會實踐服務(wù)隊三下鄉(xiāng)實踐報告1500字

我知道，這一切都會歸于平靜的，沒有什么可以逃脫這個法則。當我們“夏日塘邊”三下鄉(xiāng)服務(wù)隊一起風風火火走過盛夏激情洋溢的七天，我的心已歸于平靜。然而，平靜的背后依然起伏著不平靜的微瀾。已逝的美好如余音繞梁，孩子們天真的笑臉，動聽的歌聲，渴望知識的眼神，還有七天里的林林總總，依然縈繞在心頭，那是斷了線的風箏對那雙手殘留的余溫的記憶。

七天的“三下鄉(xiāng)”生活，是一段多么奇妙的旅程。我雖不能像曹植那樣七步成詩，但我愿為自己可愛的孩子們譜寫美麗的篇章。

雷州塘邊小學當?shù)氐挠⒄Z老師說：“孩子們的英語基礎(chǔ)不太好?！?，就這么一句話竟令我備受壓力，卻給我指明了英語教學的方向。七天里我能教給孩子們什么？我又該怎樣以新鮮的血液灌輸給他們？這是我一直思考的問題，我也一直付出著行動。自己常常備課到深夜，以求精益求精，避免出現(xiàn)差錯，誤人子弟。也時常陷入思索，如何把知識的精華濃縮在一節(jié)課里，讓孩子們在短短的七天內(nèi)學得“更多、更快、更好”？我都會想方設(shè)法去解決所有的問題和遇到的困難?？v使前有障礙，也要奮力將它推開，用炙熱的激情，轉(zhuǎn)動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗怕什么。自己也從不去想是否能夠成功，現(xiàn)在既然選擇了支教，便只管風雨兼程，雖然所教的不一定能盡如人意，但求問心無愧。

最有成就感和令自己動容的其實是每一天每一節(jié)英語課讓孩子們一起跟我喊：study english is very important！i want to study english！我總會用自己的激情去感染他們，點燃他們的活力，他們也會跟著一起吶喊，自然而然地，仿佛那兩句話已經(jīng)在孩子們那片貧瘠的泥土里生根發(fā)芽，每當我聲嘶力竭地問“今天喊什么？”時，他們都會把那兩句英語響亮地脫口而出，從他們的眼神里，從他們震撼的音量里，我能感受到孩子們喊出這兩句英語時心里迸發(fā)的真心與渴望。每一節(jié)課的開始我都會大聲地問：想不想學好英語？他們總會給我鏗鏘有力的回答：“想！”，就這么一個字，仿佛驚天動地，力量無比，也仿佛穿透了自己心靈的最底層，莫名的情感漣漪竟讓我動容地轉(zhuǎn)身，面向黑板，輕輕地擦掉將要打轉(zhuǎn)的淚水……

7月16日是我的生日，這是我在異鄉(xiāng)過的第一個生日，也是大學的第一個生日。以前是父親母親朋友同學為我過生日，而16日那天，是我的第一批學生，是我可愛的孩子們?yōu)槲疫^生日。那一刻我很驚訝，在我進入教室的時候，歌聲響起，啊，是生日歌！我努力控制自己的情緒，始終保持著微笑聆聽著這晨光中美妙的一曲，這難道不是我聽到最動聽的英語生日歌嗎？毋庸置疑，答案是肯定的。末了，孩子們還抑揚頓挫地說了一句雷州話，雖然我聽不懂，但是我知道那句話：“老-師，祝-您-生-日-快-樂！”眼淚還是來了，自己不由地再次轉(zhuǎn)身……

跟孩子們拍照是最開心的事情，他們涌在我身邊，拉著我的手，圍的水泄不通，然后一起不顧形象地嬉皮笑臉地大喊“田七”，這是孩子們最活潑的時刻，也我們是最開心最瘋狂的一幕；下雨了孩子們都堅持來上課，這是對知識的渴望而風雨無阻，做老師的又怎能不感動呢？看到那些沒帶雨傘或沒有傘的孩子淋著雨狂奔到教室，我就借機會鼓勵他們“命運就如同手中的掌紋，無論有多曲折，始終掌握在自己手中。所以，孩子們，沒有雨傘的你們必須努力奔跑！要把握自己的命運！” 看著孩子們似懂非懂地重重地點頭，那一雙雙澄澈靈動的眼睛告訴我，他們正在成長……

所有的這些再想想這七天的勞累又算什么呢，天再高又怎樣，踮起腳尖，就更接近陽光，千帆過盡我已蛻變得成熟了穩(wěn)重了，這已足矣。突然想起孩子們?yōu)槲覀兂哪鞘琢钊寺錅I的歌:我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸，滿腔熱情唱出青春無悔……，誰最美 誰最累……孩子們，謝謝你們令人動容的歌聲。請記住老師說過的，無論怎樣，你們都要堅持走下去……

第十二篇 三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結(jié)報告1400字

今年暑期的“三下鄉(xiāng)”活動得到了學院里各領(lǐng)導的大力支持，統(tǒng)系從07和08級學生中選出 23 名優(yōu)秀份子，奔赴汕頭市南澳縣后宅鎮(zhèn)，深入開展為期10天的“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動，通過學習參觀、座談交流、簽名宣傳、實地考察、社會調(diào)查等多種形式的社會實踐活動。其間，經(jīng)過多次座談交流、實地考察參觀、發(fā)放調(diào)查問卷，深入了解鎮(zhèn)鄉(xiāng)建設(shè)。在后宅鎮(zhèn)的十天中，通過向當?shù)氐陌傩臻_展的等活動，同當?shù)厝嗣窠⒘松詈竦挠颜x。此次 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐活動從各方面鍛煉了自己。

此次活動中，本人擔任文藝組組長，主要負責前期準備工作的美工設(shè)計以及下鄉(xiāng)期間的文體活動，包括每日隊伍成員文體活動、支教中學學生文體活動以及下鄉(xiāng)總結(jié)匯報演出。

（一）活動準備期間

2024年4月中旬到5月中旬，是本實踐服務(wù)隊活動方案形成期。本人設(shè)計制作了本服務(wù)隊隊徽、方案冊本的封面及封面、冊內(nèi)各活動組方案封面、活動期間予下鄉(xiāng)當?shù)貙W生留念用的書簽，以及“建國六十周年大事記”宣傳海報。

本人在所有作品中融入大量中國古典元素，以國畫與書法元素為主，在建國六十周年紀念日來臨之際讓大家感受國粹的美與靈。封面的設(shè)計采用潑墨及筆刷的手法營造出中國著名的“飛天”流絹效果；封底則采用渲染的手法構(gòu)造出墨凌偏居的畫面；側(cè)內(nèi)各小組封面所用手法不一，調(diào)研組配圖以八達嶺長城渲墨，配書《離騷》選文，寓意“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；支教組配圖以“寒梅”工筆，配書《師說》選段；宣傳組配圖以“楊柳岸漠楚江闊”工筆，配書《逍遙游》選段；文藝組配圖以“飛燕碧痕柳伴橋”水墨，配書《秀色》；后勤組配圖以花鳥剪紙及夏荷水墨，配書《后勤頌》；兩款書簽分別以“小荷才露尖尖角”水墨及“雙飛燕伴牡丹紅”工筆為襯圖，以行書書以“華南師范大學化學與環(huán)境學院團委三下鄉(xiāng)留念”；“建國六十周年大事記”以紅渲墨為底，綴以白潑墨及工筆騰龍圖案。

（二）活動開展期間

2024年7月14號到7月24號為活動正式開展期間。此間本人為隊伍成員及學生設(shè)計了多種文體活動。

為了讓配合我隊開展支教活動的南澳第三中學的學生有更豐富的假期學習生活，我組織文藝組組員配合支教組開設(shè)華爾茲、合唱以及籃球等課程，培養(yǎng)學生藝術(shù)體育興趣，發(fā)掘?qū)W生藝術(shù)體育才能，增強學生藝術(shù)體育素養(yǎng)。同時，學生合唱將在總結(jié)匯報演出中上臺展示。

此外，隊伍成員每晚例會后安排合唱隊歌《和你一樣》，增強隊員相互交流，融洽會議氣氛，豐富晚間空余時間。隊歌同樣為匯演節(jié)目之一。

同時，結(jié)合隊伍成員文藝特長，本人征得部分隊員同意后安排了多種形式的節(jié)目。如鋼琴獨奏、流行群舞、詼諧小品、輪滑表演及手語歌曲演繹等，此外本人負責匯演中古典舞的演出。每日例會后，組織有節(jié)目人物的隊友進行排練，并在每項排練中全程監(jiān)督，其后為自己負責的節(jié)目進行排練。

7月19日，本人連同文藝組成員張惠文前往后宅鎮(zhèn)少年宮，拜訪少年宮負責人，洽談借用少年宮禮堂作為我隊匯演用舞臺事宜，受到少年宮負責人熱情接待，并順利得到同意。

7月23日，文藝匯演順利完成。學生及我隊隊友表現(xiàn)出色，吸引少年宮內(nèi)許多觀眾前來觀看。

除文藝活動外，本人負責下鄉(xiāng)活動中的攝影工作。下鄉(xiāng)過程中，本人負責拍攝了建國六十周年變遷題材視頻以及各項活動中的場景。

本次下鄉(xiāng)活動在文藝匯演后到達尾聲。本人通過親身體驗社會現(xiàn)實，讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。同時通過社會實踐，找出了自己的不足和差距。