2024年9月學生思想動態(tài)調(diào)查報告怎么寫
1. 調(diào)查背景與目的 在2024年的秋季學期，我們對學生的思想動態(tài)進行了深入的調(diào)查，旨在了解他們的學習觀念、價值觀以及對社會熱點問題的看法。
2. 調(diào)查方法與樣本 本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查和深度訪談的方式，覆蓋了全國各地多所大學的在校學生，確保樣本的廣泛性和代表性。
3. 主要發(fā)現(xiàn)
- 學習態(tài)度與動機：大部分學生表示，他們更加注重實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而不僅僅是理論知識的積累。
- 價值觀念：學生們普遍強調(diào)社會責任感和個人成長，對公平正義有著強烈的追求。
- 社會熱點關(guān)注：環(huán)境保護、科技發(fā)展和國際關(guān)系成為學生們關(guān)注的焦點。
4. 討論
- 環(huán)境教育的影響：學生對環(huán)保的關(guān)注反映出學校環(huán)境教育的成效，也揭示了他們對未來世界的擔憂。
- 科技認同：學生們對科技的期待，顯示出對科技進步的積極態(tài)度，但同時也存在對技術(shù)倫理的疑慮。
- 國際視野：全球化的背景下，學生們對國際事務(wù)的關(guān)心，體現(xiàn)出他們希望在全球舞臺上發(fā)揮影響力。
5. 教育啟示
- 教育改革：教育體系應(yīng)更注重實踐教學，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，以適應(yīng)未來社會的需求。
- 價值觀引導：學校需加強道德教育，培養(yǎng)學生的社會責任感，促進全面發(fā)展。
- 討論平臺：建立更多開放的討論空間，鼓勵學生關(guān)注社會熱點，提升他們的批判性思維能力。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭 2024年9月，隨著新學年的開啟，我們對學生的思想狀態(tài)進行了一次全面的審視。這次調(diào)查不僅關(guān)注學生的學習生活，更試圖洞察他們對世界、社會和未來的理解，以期為教育改革提供有價值的參考。
結(jié)尾 2024年9月的學生思想動態(tài)反映了年輕一代的求知欲、責任感和全球視野。面對這些發(fā)現(xiàn)，教育者們應(yīng)積極探索新的教學模式，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和全球公民意識，為他們的未來做好準備。此次調(diào)查只是一個起點，未來還需持續(xù)關(guān)注和理解學生的思想變化，以更好地塑造教育的未來。
2024年9月學生思想動態(tài)調(diào)查報告范文
第一篇 2024年9月學生思想動態(tài)調(diào)查報告1550字
2024年暑期學生思想動態(tài)調(diào)查報告
胡同志提出的科學發(fā)展觀為高校思想政治教育工作指明了方向，那就是與時俱進，樹立以學生為本，以學生全面發(fā)展為目標，為繁榮中國特色社會主義培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的教育方向。因此高校思想政治教育工作必須從科學發(fā)展觀的視野審視當下大學生思想變化，及時掌握思想動態(tài)變化的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)存在的偏差和不足并以科學發(fā)展觀為指導，對思想政治教育進行創(chuàng)新，提高思想政治工作的針對性、實效性和科學性。
新學期伊始，為了及時掌握我系學生暑期返校后思想動態(tài)，有的放矢地開展大學生思想政治教育工作，根據(jù)我系的實際情況，現(xiàn)將我系新學期學生的思想動態(tài)調(diào)查匯報如下：
一、調(diào)查時間：8月28日——8月31日
二、調(diào)查對象：我系大二、大三全體學生。
三、調(diào)查形式：我系采取集體座談會、深入寢室、個別了解等多種調(diào)查方式，對學生的思想動態(tài)加以調(diào)查了解。
四、調(diào)查結(jié)果：
(一)心系災(zāi)區(qū)，共度難關(guān)
__年8月7日，甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流，遇難1434人，失蹤331人，累計受災(zāi)人數(shù)2062人，同時四川、遼寧和吉林也是洪水災(zāi)害泛濫。經(jīng)調(diào)查，我系39名學生家中不同程度受災(zāi)。有的家中房屋被洪水沖垮;有的家中進水，家具、家電被淹;有的大片莊稼顆粒無收。雖然天災(zāi)無情，但人間有愛，同學們都感同身受，紛紛表示愿意盡自己的微薄之力幫助災(zāi)區(qū)同胞，同時，那些受災(zāi)的同學情緒也很穩(wěn)定，能及時和輔導員溝通，反映情況，并保證學費盡快上交。
在災(zāi)害面前，同學們更加懂得了堅強，更加懂得了團結(jié)，只有我們的心緊密連接在一起，才能重建我們美好的家園。
(二)創(chuàng)意生活，關(guān)注世博
“城市，讓生活更美好”，游覽過世博園的同學都對這句話深有體會。每個場館都有自己的特色，同學們在有限的范圍內(nèi)領(lǐng)略了各國風情，體會到當今各國生活中的高科技。每一種技術(shù)，每一種服務(wù)都體現(xiàn)著城市化進程的加速推進，都展示了世界城市發(fā)展的經(jīng)驗，這些景觀激起了同學們思想的火花，成為他們不斷進步的動力。
(三)發(fā)展綱要，重視高職
這次提出的國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，是根據(jù)黨的__大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，為全面提高國民素質(zhì)，促進教育事業(yè)科學發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化進程，特此制定的。學生對于其中大力發(fā)展高職教育和提高教師職業(yè)素質(zhì)兩章很感興趣。大力發(fā)展高職教育不僅僅是提高教育質(zhì)量，而且更為學生拓寬了就業(yè)道路，使學生看到希望，能更加有計劃、有目標的學習。
同時，教育要發(fā)展，關(guān)鍵還是在教師。俗話說：沒有教不好的學生，只有不會教的老師。只有教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)提高了，教育才有希望，教育才能得到根本性的提高。
(四)實踐活動，鑄就成長。
在暑期中，我系的大部分學生參加了社會實踐活動，有的做促銷員，有的做訪談員，有的在法院旁聽案件審理等，在這些活動中同學們都感受頗深。
同學們認為參加社會實踐有利于大學生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。有利于大學生正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓學生看到自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會的位置。有利于增強大學生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。隨著社會的不斷發(fā)展，對各種人才的要求也隨之不斷變化，競爭已成為社會的基本特征。因此，專業(yè)面窄，社會適應(yīng)性差，綜合能力不強的人才在市場競爭中必然處于劣勢，社會實踐使大學生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。有利于提高大學生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。
第二篇 2024年9月中學生上網(wǎng)調(diào)查報告950字
中學生上網(wǎng)調(diào)查報告
如今，是不是網(wǎng)民已經(jīng)成為中學生是否“現(xiàn)代”的重要標志。但是，因特網(wǎng)會給中學生的思想觀念、思維方式、價值取向、行為模式帶來哪些影響？一項最新調(diào)查表明，因特網(wǎng)有利于中學生現(xiàn)代思維方式的形成，有利于他們社會化的進程，更能激發(fā)其創(chuàng)造潛力。調(diào)查顯示，中學生網(wǎng)民中，男生的上網(wǎng)率高于女生。上網(wǎng)學生中57.6%的人偶爾上網(wǎng)、40.6%的經(jīng)常上網(wǎng)，大部分時間都泡在網(wǎng)上的只有2.3%。有59.2%的中學生網(wǎng)齡在半年到一年左右，而兩三年網(wǎng)齡的人只有10%，這說明當?shù)刂袑W生上網(wǎng)是近兩年的事。
中學生上網(wǎng)多數(shù)是在周末或假期，81.2%的中學生上網(wǎng)的主要目的是為了獲得更新的信息，23%的學生是為了結(jié)交更多的朋友，6%的人上網(wǎng)是為了玩游戲。
在對網(wǎng)絡(luò)的基本評價中，有半數(shù)以上的中學生認為上網(wǎng)是大勢所趨，30.5%的學生對網(wǎng)絡(luò)表示滿意，47.1%的人認為對中學生上網(wǎng)應(yīng)適當指導。
基于大量調(diào)查數(shù)據(jù)，調(diào)查認為，上網(wǎng)激活了現(xiàn)代中學生的思想：
網(wǎng)絡(luò)讓中學生接觸到了多元的世界文化，接觸到開放意識、效率意識、競爭意識、平等意識和全球眼光;他們通過閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息，潛移默化地學習了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法，懂得在處理復雜事物時必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系，從而改變傳統(tǒng)線性思維固有的死板和狹隘。網(wǎng)絡(luò)還使中學生對世界的認識大大超出他們所能直接體驗的生存世界。85.6%的上網(wǎng)中學生認為網(wǎng)絡(luò)對自己最大的影響是改變了自己的學習方式，增加了信息量。59%的上網(wǎng)者是在上機過程中學習網(wǎng)絡(luò)知識。
網(wǎng)絡(luò)的全方位、超時空、互動性和隱蔽性為中學生的社會交往提供了更為廣泛的機會。學生可以利用快捷的電子郵件與他人進行遠距離交流，這種“戴面具”的交往方式可使中學生在平等、寬松的社交環(huán)境中盡情展現(xiàn)自我。調(diào)查顯示，53%的人上網(wǎng)是為了向外發(fā)布信息。
但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)同其他事物一樣，除了有利的一面，也給一些中學生帶來困擾，如網(wǎng)絡(luò)容易使少數(shù)自控力較差的中學生上癮、間接和符號化的交往形式在一定程度上削弱了同他人面對面的交往機會和愿望、網(wǎng)絡(luò)高技術(shù)容易使有的中學生對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生過度崇拜等。
調(diào)查認為，因特網(wǎng)的發(fā)展使對中學生的教育工作呈現(xiàn)新的特點，學校教育應(yīng)該是網(wǎng)上育人與網(wǎng)下育人相結(jié)合，以促進中學生整體素質(zhì)的提高。
第三篇 2024年9月大四學生文秘實習報告3600字
馬上就要大四了，大學只剩下最后一年了，一年的時間說過去就過去了，很快。所以在大學的最后一個暑假，我會參加實習，為我的畢業(yè)提前做打算。以后的道路該怎么走，我也不知道，不過我相信自己可以做的更好，努力為我的將來打好基礎(chǔ)。在畢業(yè)之后不會太匆忙，這才是我一直以來都在不斷的努力的結(jié)果，相信自己可以做的更好，努力起來，實現(xiàn)自己的理想。
暑假期間應(yīng)學校要求，我在自己附近的一家大酒店采購部文秘崗位實習。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。我們的肩上開始扛著民事責任，凡事得謹慎小心，否則隨時可能要為一個小小的錯誤承擔嚴重的后果付出巨大的代價，再也不是一句對不起和一紙道歉書所能解決的。半年來， 我秉承自己一貫固有的踏實、認真做人的作風，以高度的責任感和事業(yè)心來為酒店服務(wù)，把自己多年來在學校所學到的書本經(jīng)驗用在實踐工作中，嚴于律己，克盡職守;在支持及同事的配合下，較圓滿地完成了這次實習。
此次實習，主要實習內(nèi)容是學習酒店采購部食品組采購流程。平時我所做的是日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員，卻有與一般文員的工作不太一樣。我是學旅游管理的，我在采購部不僅僅只是學做簡單的文員那么簡單，主要的還是多看，多問，多學，學習酒店的管理模式。剛開始上班時，真有些不習慣。面對著這么生疏的環(huán)境，心態(tài)還沒有及時的轉(zhuǎn)變過來。不過經(jīng)過慢慢的適應(yīng)自己也就同辦公室的同事打成一片了。
“天下英雄皆我輩，一入江湖立馬催。”從學校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到重用，所干的只是一些無關(guān)重要的雜活，自己的提議或工作不能得到上級的肯定。做不出成績時，會有來自各方面的壓力，上級的眼色同事的嘲諷。而在學校，有同學老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。辦公室主任也經(jīng)常說：“讀萬卷書不如行萬里路?！绷鶄€月的實習時間雖然不長，但是我從中學到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學問。
盡心履職
作為辦公室秘書，我的理解是沒有什么謀求利益和享受待遇的權(quán)力，只有承擔責任、認真工作的義務(wù)。始終保持良好的精神狀態(tài)，發(fā)揚吃苦耐勞、知難而進、精益求精、嚴謹細致、積極進取的工作作風。在平時的工作中，對交辦的工作，從不討價還價，努力保質(zhì)保量完成;對自己分內(nèi)的工作也能積極對待，努力完成，做到既不越位，又要到位，更不失職。在同辦公室其他幾位同事的工作協(xié)調(diào)上，做到真誠相待，互幫互學。半年來，我的工作得到了的認可。
自學能力
“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。我擔任的是文員一職，平時在工作只是打打電話處理文件跟供應(yīng)商聯(lián)系，幾乎沒用上自己所學的專業(yè)知識。但辦公室工作是一個特殊的崗位，它要求永無止境地更新知識和提高素質(zhì)。為達到這一要求，我十分注重學習提高：一是向?qū)W。在辦公室工作，與接觸的機會比較多。半年來，我親身感受了企業(yè)各位的人格魅力、風范和工作藝術(shù)，使我受益匪淺，收獲甚豐。二是向同事學。古人說三人行必有我?guī)?。作為一名大學畢業(yè)生，如不虛心學習，積極求教，實踐經(jīng)驗的缺乏必將成為制約個工作人能力發(fā)展的瓶頸。正是不斷地虛心向他們學習求教，我自身的素質(zhì)和能力才得以不斷提高，工作才能基本勝任。三是在平時的工作中會遇到許許多多的問題，我就是在解決問題的過程中學習，當然這些問題一般是突發(fā)的，我們所不能避免的。我記得有一次，跟我同組的主任休息，那一組就由我來獨擋一面，當我正在輸入數(shù)據(jù)的時候，由于程序不穩(wěn)定，一下子做的東西全沒了，文檔里出現(xiàn)一片空白。我的頭翁的一聲，我也給懵了，這可是大問題，若不搞好，今天就沒法工作了，明天的計劃也下不了了。剛開始我很著急，試了很多種方法都不行，我深唿吸，強迫自己平靜下來。其實我可以打電話請教主任，但由于各種原因，也是一種好勝，我最終沒有打電話。
我忽然靈機一閃，昨天不是另存在u盤了嗎？我就把昨天的覆蓋了那天的文擋，沒想到居然好 了，只是要再重新做一次剛才所做的。從這件事我知道我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。在酒店工作半？以來，我個人無論是在敬業(yè)精神、思想境界，還是在業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力上都有了很大的進步，較好的完成了本職工作。
工作很辛苦
由于我住得離酒店還有一段路程，走路要走20分鐘左右，還好，我所在的是后勤部門，上的是朝九晚六的班，也不用加班，相對與其他同學所在的部門來說，我幸運多了。但由于我所在的組只是一個辦公室主任和我，且必須天天有人值班，所以我的休息時間很不固定。在學校習慣了正常的休息時間，來到這有時星期天也得上班，正常工作日卻休息，這讓我很不習慣。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學校可以睡睡懶覺，實在不想上課的時候可以逃課，自由許多。
每日重復單調(diào)繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐著對著電腦打打字，輸入數(shù)據(jù)，匯總，打印，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，一個小小的錯誤可能會給我?guī)砭薮蟮穆闊?，給酒店帶來很大的損失，還是得認真完成。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養(yǎng)自己的理財能力，我現(xiàn)在是實習生，工資水平不高，雖然酒店包吃包住，但除掉日常的開支，我常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時的我再也不好意思伸手向父母要，因此很多時候我要合理支配我手中的這筆少的可憐的錢。
同事相處
踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，對于還沒出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。比如我們酒店做市場營銷的同事，就是由于利益的關(guān)系，關(guān)系顯得有點淡漠。但是環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度。一個冷漠沒有人情味的辦公室，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機會他們肯定毫不猶豫的跳槽。他們情緒低落導致工作效率不高，每天只是在等待著下班，早點回去陪家人。偶爾的為同事搞一個生日party，生病時的輕輕一句慰問，都有助于營造一個齊樂融融的工作環(huán)境。心情好，大家工作開心，有利于酒店的發(fā)展。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的一年里，更加珍惜與同學之間的相處。幸好，我所在的辦公室各主任之間都不存在什么利益關(guān)系，大家相處還算和睦。
總結(jié)
回顧我的實習工作，我的主要體會是多請示、多匯報、多通氣、多動腦、多動筆、多請，注意在干中學、學中干，不斷在實踐中增長知識才干。同時在半年的工作中，我了解到酒店的系統(tǒng)還不是很完善。就拿我所在的采購部所看到的來說吧，廚房下計劃還是用手寫，而且有時候?qū)懙淖钟趾懿灰?guī)范，看不懂，這對我來說也是一個考驗。對某些供應(yīng)商(當然不是全部，這也跟供應(yīng)商有關(guān)系)下計劃也是打電話，要一項一項的讀，這很容易出錯?？偟膩碚f，這次實習我受到了部門的認可，對我的工作也很滿意，但我清醒看到自身存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。
1. 缺乏工作經(jīng)驗，獨立工作能力不足。
2. 在學習中還不夠積極主動，認識還沒有到位。
3. 對辦公室工作情況缺乏認識，對秘書崗位工作情況估計不足。
4.有時工作敏感性還不是很強。對交辦的事不夠敏感，上報情況不夠及時。
我是學管理的，在書本上學過很多套經(jīng)典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實踐過，也許等到真正管理一個酒店時，才會體會到難度有多大;我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習這半年期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走創(chuàng)業(yè)之路做準備。
相信自己以后的前程，真的是有一些迷惘，自己畢業(yè)后要做什么，誰也不知道，連自己都是十分的困惑。所以從現(xiàn)在開始工作，也是對自己的一種鍛煉，我相信自己應(yīng)該在將來畢業(yè)走上工作崗位之時，工作不會太差的，不過這需要我不斷的努力才行，我相信自己可以做的更好，不過這些都需要我不斷的努力才行，我相信自己可以做的更好的，只要自己去努力了，就一定能夠做好！
第四篇 2024年9月學生會秘書處述職報告650字
在以后，秘書處和學生會也都有很多需要做。部門成員應(yīng)當更加積極主動地投身學生會的工作中，注重總結(jié)性，同時培養(yǎng)強大的應(yīng)對突發(fā)狀況的能力，避免被瑣事牽住手腳;加強學生會內(nèi)建工作，熔鑄學生會的文化，增進部門間的交流，人性化工作;著手建立起更為完善的激勵懲處制度，保證學生會成員的積極性。
大學四年，近三年的時光都留給了學生會，獻給了秘書處。期間有過成績，離不開大家;有過失誤，我責無旁貸。今天再看去年工作計劃，悉數(shù)完成。那去年競選演講里高于計劃的夢想呢？可能現(xiàn)實殘酷，可是誰也不能否認嘗試去實現(xiàn)夢想的努力。入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。始終如一，終始如一，回首來時路路雖辛苦卻滿足。盡力了，也便問心無愧，至于夢想成不成，果不果，就以俟來哲吧。
在過去的一年里，值得紀念的不僅是工作，更不能忘在奧場的孔明燈上寫下“愿年年歲歲常相伴”;不能忘我們在湖上爭渡，在動物園看羊駝的欣喜;不能忘說過的“雖然有些事煩惱無助，但我們有一起吃苦的幸?！?不能忘表親家族的每一次感動點滴…… 這里有的是朋友，是熱愛，有我最多的付出，最久的堅持，最大的驕傲，不論過了多久，這里都是最珍貴的回憶，最珍愛的秘書處…
今天的述職，也是一個告別。在座的大家，有的可能與我共事一年，有的則是兩年甚至三年，感謝你們一直以來對我和秘書處工作的配合、支持和幫助;感謝我的副部、部委辛苦勞動。我，沒有辜負時光;秘書處，沒有辜負期望;我們，沒有辜負夢想。最后，祝愿我的信管秘書處，我們的信管學生會越來越好，我們，一直同在。謝謝。
第五篇 2024年9月中學生社會調(diào)查報告1150字
中學生暑期社會調(diào)查報告
小隊簡介
在此次社會實踐活動中，本小隊注意文明禮儀，組織策劃有序，鍛煉了個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，宣傳了新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就。
調(diào)查目的、背景
以鍛煉個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的名族精神和愛國情感。
問卷樣本
“頌國慶60周年，展時代新風尚”調(diào)查問卷
1、制定第一個五年計劃的依據(jù)是( c )
a 《共同綱領(lǐng)》
b 國民經(jīng)濟已恢復
c 過渡時期總路線
d《______憲法》
2、下列表述符合我國第一個五年計劃基本精神的是( a )
a 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的基礎(chǔ)
b 把與國計民生密切相關(guān)的輕工業(yè)放在首位
c 重點抓好農(nóng)業(yè)，迅速提高人民的生活水平
d 以工商業(yè)為主，加快手工業(yè)的合作化
3、社會主義制度在我國建立的標志是( d )
a 新中國的成立
b 國民經(jīng)濟的恢復和發(fā)展
c 過渡時期總路線的制訂
d 社會主義改造的基本完成
4、2024是我國第一部社會主義類型的憲法頒布__周年( d )
a、49 b、 50 c、51 d、52
在您知道的改革開放30年來所取得的偉大成就的方框前打鉤
□1、三峽工程
□2、青藏鐵路
□3、經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高。
□4、初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制
□5、火車第六次提速
□6、奧運場館建設(shè)
數(shù)據(jù)分析
此次共調(diào)查10人
選擇題答對人數(shù)數(shù)據(jù)圖表
對知道改革開放30年來所取得的偉大成就的人數(shù)數(shù)據(jù)
調(diào)查報告
為了可以鍛煉個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的民族精神和愛國情感，我選擇了“‘頌國慶60周年，展時代新風尚’社會實踐活動”。經(jīng)過這次活動，我不僅鍛煉了自己，知道了有多少人關(guān)心國家大事，同時，在制作調(diào)查問卷時，我自己也知道了許多新知識。經(jīng)過這次活動，我了解了許多國家大事，看到了國家的快速發(fā)展，同時，我也看到了在雪災(zāi)、地震時全國的團結(jié)一致，眾志成城，使我更為自己的祖國而感到自豪。
在這次活動中我學到了很多。我記得有這樣一句話：“不要問國家為你做了什么，要問你為國家做了什么。”所以，盡管我們的國家發(fā)展這么快，國民生活越來越好，我們還是要努力為國家貢獻自己力所能及的一份力量，為建設(shè)和諧社會出自己的一份力。
被調(diào)查者正在認真填寫問卷
小結(jié)
經(jīng)過這次活動，我發(fā)現(xiàn)大家對于新中國成立60周年來的發(fā)展歷程不是特別了解，我們應(yīng)該多了解國家大事，體諒國家領(lǐng)導工作的辛苦，這樣可以培養(yǎng)我們的民族精神和愛國情感?？闯删?，想變化，經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，使得我們更有信心高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更有信心走中國特色社會主義道路，更有信心履行好新世紀新階段我們的使命。
第六篇 2024年9月在校學生入黨積極分子思想報告1250字
尊敬的黨組織：
上學期，借助學校課程安排的機會，我認真學習了___思想和中國特色社會主義理論體系概論。通過上課認真聽講、課下獨立思考以及與同學的討論，我在思想認識方面取得了許多收獲，尤其是對我國的對外開放政策有了更深刻的認識。我們常說：____是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。任何政黨都具有鮮明的階級性，政黨一旦失去階級基礎(chǔ)，就好比，沒有根的樹無法吸取養(yǎng)分，失去生存的條件，經(jīng)不起扶持。
那么加入其中的人，就應(yīng)該具備一定的政治理想、政治追求和政治信仰。而最首要的，就是要有一個正確的入黨動機。正確的入黨動機是與____的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、任務(wù)相一致的。我們應(yīng)該對自己要加入的是一個怎樣的組織有一個明確的認識。而現(xiàn)在我認識到，____，它的階級基礎(chǔ)是工人階級，它的綱領(lǐng)和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。所以，成為共產(chǎn)黨員之后都要時刻記住自己是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，要注意時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，共產(chǎn)黨員是人民的公仆，時時處處要為人民的利益著想。
過去，我的入黨動機并不是很明確，只是覺得成為一名共產(chǎn)黨員是一種榮耀;現(xiàn)在，通過在黨校的學習和在生活中的觀察學習，我糾正并明確了自己的入黨動機。我要用馬克思列寧主義，___思想，鄧小平理論以及“三個代表”重要思想來武裝自己，將共產(chǎn)主義作為自己的一種精神信仰。我要做到吃苦在前，享樂在后。同時升華對黨的認識，以一名黨員的標準要求自己。做到身未入黨，心先入黨，全心全意為人民服務(wù)，為祖國的建設(shè)，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。
然而我也知道，光有正確的入黨動機還是遠遠不夠的，我還需要全面提高個人素質(zhì)，選擇一個正確的人生目標和發(fā)展方向。____是以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨的。作為一名當代大學生，我應(yīng)該積極學習黨的基本知識，提高個人能力素質(zhì)，從而推動自身的全面發(fā)展，而這就要求我要做到以下三個轉(zhuǎn)變：
一、角色的轉(zhuǎn)變。從普通的一名大學生向入黨積極分子的身份轉(zhuǎn)變。以高標準嚴格要求自己，高度重視黨校的培訓學習，在思想認識上到位。同時明確學習目的，端正學習態(tài)度，加強組織紀律觀念。
二、學習內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。這要求我做到：上課認真聽講，認真學習馬克思列寧主義、___思想、鄧小平理論和黨課內(nèi)容。在討論課上積極發(fā)言，與同學交流自己的心得體會，認真、高效的完成黨校布置的學習工作任務(wù)。
三、思想的轉(zhuǎn)變。通過黨校的學習，將對黨的認識由感性提高到理性的層面上，更加全面、深刻地認識我們的黨，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念，爭取早日入黨，并做到思想上先入黨。
最后，我深深的感到，作為新時期的青年，當代大學生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識。堅持做一只優(yōu)秀的先鋒隊，努力做一名優(yōu)秀的先鋒隊員。這就是我作為一名入黨積極分子最真實的想法。
此致
敬禮
第七篇 2024年9月學生社會調(diào)查報告2350字
學生社會調(diào)查報告
2024年7月7日至8月7日，我在北京《家庭育兒》雜志情感版編輯部進行了為期一個月的社會實踐。相對來說，這是一次專業(yè)不對口的社會實踐，因為就編輯部的工作性質(zhì)來說更適合中文專業(yè)的同學。而且當初我也正是因為懷著對中文的強烈興趣，自己找到雜志社的主編谷禾先生，以求鍛煉自己的交往能力和文字能力。我在編輯部的這一個月時間里，我跟隨身為中國作家協(xié)會會員的谷禾、艾龍、王淑紅三位老師看到、學到、體會到許多東西。不僅提高了自己的文字功底、寫作水平以及人際交往能力，也從這個專業(yè)不對口的實踐崗位上學到不少我們公共管理專業(yè)內(nèi)的經(jīng)驗與知識，對我來說真可謂受益匪淺。而這些是在書本上很難學到的。
《家庭育兒》雜志情感版與《健康必讀》、《科教文匯》、《畜禽養(yǎng)殖》、《幸福寵物》、《健康導報》同屬一家公司，各份雜志(報紙)都有自己獨立的編輯部與發(fā)行部，但是有統(tǒng)一的辦公室、廣告與外聯(lián)部門，受公司的統(tǒng)一領(lǐng)導。五報一刊雖然分屬天津市科學技術(shù)協(xié)會、中國醫(yī)藥促進會、中老年保健專業(yè)委員會三個實體，但是交由一家公司來辦可以大大地減少辦報成本，一定程度上共享客戶、代理、廣告等資源，提高運行效率，增加效益。
由若干份報刊雜志子統(tǒng)統(tǒng)構(gòu)成的公司是一個完整的、層次分明的系統(tǒng)。其中，各報刊雜志相對獨立，而與廣告、外聯(lián)等部門又存在很強的聯(lián)系性，相關(guān)性。各個部門都有自己明確的權(quán)限，同時各份雜志報刊都有獨立的利益。這樣一來，在公司充分授權(quán)的情況下，各份報刊雜志在職人員的經(jīng)濟利益便于報刊的經(jīng)營業(yè)績掛鉤，廣告、外聯(lián)也與其本身的廣告贊助分額掛鉤，這樣便可很大限度的調(diào)動公司成員的工作積極性。公司的辦公室綜合調(diào)度、處理各單位的經(jīng)營，這就大大減少了公司經(jīng)營的成本，而對廣告、外聯(lián)的共享更可以增加公司的收入。當然，在管理的各種目的中，效益是最根本的目的，對于雜志社這個經(jīng)濟實體來說亦是如此。對于經(jīng)濟利益的追求也是雜志社發(fā)展的最根本動力。對我實踐所在的《家庭育兒》情感版雜志來說，國內(nèi)還有好幾份類似的雜志，比如《知音》、《婚姻與家庭》、《愛人》等等。因此在這塊蛋糕上也存在著很激烈的競爭。眾所周知，《知音》、《婚姻與家庭》等雜志都是創(chuàng)辦了幾十年的老雜志，常年的經(jīng)營已經(jīng)使這些雜志有了很好的名聲和深厚的群眾基礎(chǔ)。而《家庭育兒》情感版還處于上升期。本雜志的做法是，一方面提高雜志稿件的總體質(zhì)量，我所在的編輯部不但從眾多的來稿中精挑細選真情、感人、文筆優(yōu)美的稿件，還要經(jīng)過各位編輯認真反復地編輯和校對。而美編也一直努力地改進雜志的視覺效果。另一方面依托公司的客戶資源搞好發(fā)行工作。這也的確收到了很好的效益。
雜志社的管理工作對我影響頗深，而自我管理方面的實踐體會也讓我深有感觸。上班的時間是每周一至周五的上午九點到下午五點。雜志社的地址在朝陽區(qū)的安貞橋附近，我必須擠以擁擠聞名中青院的300路車上下班。大約一個小時的路程。平時在學校，如果早上沒課總要睡個懶覺，很晚才起床?，F(xiàn)在卻必須每天都要早早起床，早早去擠公交車。雖然九點鐘上班，時間看似來得及。但這必須忽略堵車的因素，我應(yīng)該有更加充分的時間，以免吃到把自己搞得很狼狽。這對我的時間管理提出了新的要求。不僅僅是早上的起床時間。比如何時吃飯，何時睡覺都要有新的安排。周一到周五的上班，對自己洗衣服、運動等事項的時間也有很大的影響。平時的課表隨著學期的結(jié)束作廢，考試表也跟著作廢，我重新給自己安排了一個時間表。早上六點鐘起床，半小時洗漱、放松、整理，六點半吃早飯，七點鐘等公交車(等車大約十五分鐘，坐車一個小時)，八點半左右到單位，十五分鐘清理辦公室衛(wèi)生然后開始工作，十二點鐘吃午飯，午休半小時，一點半上班，五點下班，六點半吃晚飯，七點半跑步半小時，九點鐘上網(wǎng)兩小時，十一點睡覺。開始時雖然實踐給自己帶來很大的興奮感，但是這種生活方式的突然改變給自己帶來很大的不適應(yīng)。另外，周六周日的安排也有了新的改變?？傮w說來，由于上班的時間比較固定，所以時間的安排也比較固定;自己專心致志的進行自己的時間活動，沒有了那么多的社會、社團活動打亂自己的時間安排。
時間管理只是自我管理的一個方面。實踐期間我自己也有學習的計劃和安排。雜志社編輯部是一個相對比較輕松的部門，每個月只需很短的時間出雜志就夠了，其余的時間便處于相對輕松的狀態(tài)。雖然需要坐在辦公室上班，但是屬于自己安排的時間還是很多的。而對我們來說，由于緊緊是參加社會實踐，有一些較困難的工作便無需又我來做，平時也就是審稿、改稿和校刊。因此我自己安排的時間就相對更多。我花出很多的時間向編輯部的三位老師學習。通過以往的經(jīng)驗和這次實踐，我越來越感到社會和市場真正需要的是擁有多種能力、掌握多種知識的人才，因此通過一個月的實踐掌握一個編輯崗位所需要的能力與技巧便成了我社會實踐最明確也最重要的目標。我很快學會了一些編輯知識，也參與一些主要的編輯工作。
在社會實踐中我越來越認識到人際關(guān)系的重要性。經(jīng)濟利益為中心的社會完全不同于學校里，人際關(guān)系是相當重要、也是相當復雜的。特別是在一個陌生的環(huán)境中，一切都不熟悉的情況下尤其要搞好人際關(guān)系。公司下屬的這幾種雜志都在同一層樓上，這邊讓我有了更多的機會去與他們交往和交流。平時對他們的尊重和對工作的虛心使我很快融入了他們。尤其是幾個年輕的大哥哥大姐姐，不但教我們怎樣搞好工作，還教我們怎樣與領(lǐng)導相處。我還與他們談起學校的生活和學習，聽聽他們的建議。到后來簡直就像學校里打成一片的同學一樣親密。
通過這次社會實踐，我也從專業(yè)以外的角度更加深刻的認識了公共管理。不僅學到了許多文字處理的知識，學到了如何交往，還學到了一些公共管理的實踐經(jīng)驗。相信這對我以后的發(fā)展來說是相當重要的。
第八篇 2024年9月學生會干部述職報告1350字
尊敬的老師，親愛的同學們！
大家下午好！首先還是自我介紹下，我叫黃利松，來自環(huán)藝0906班，現(xiàn)任院學生會實踐部部長一職。
下面我對這半學期以來在團學的工作進行述職，學期開始，為了讓部門的工作像上學期一樣出色，或者更完美。我們部門上下都不敢放松，還是和上學期一樣踏踏實實的工作，因為有句話說道：爬得越高，摔得越痛。我們不能掉下去，我們要等下一個接班人握住接力棒后，我們才能放松。
三月份下旬，我院實行了《藝術(shù)學院學生干部交流工作暫行規(guī)定》，根據(jù)上級的安排，我被調(diào)到了我現(xiàn)在任職的部門當部長。剛聽到這個消息時，有點不敢相信，因為我被調(diào)任之前沒有任何征兆，后來一想，既然這個決定是常委會的決定，我沒有理由不服從。
帶著艱巨的任務(wù)來到了實踐部，在我來之前，實踐部的幾個助理給我的印象很好，所以當時我信心百倍。給部門訂下了目標：三月份盡量進前三，四月份保前三，五月份份拿第一，六月份保前三。在實踐部呆了三個多月，總體來說還是蠻愉快的，工作目標雖然沒達到，但是我們在進步。目標制定起來很簡單，可是實施起來真難。來到實踐部我才知道有一個非常讓人無語的規(guī)矩，那就是校勤工部抽查我們院衛(wèi)生時，一個教室未掃，扣月考核的一分。大家應(yīng)該都知道一分是那么的不容易，搞一個活動才加兩三分。既然這是規(guī)矩，我們就得遵守，因為我們知道，這么簡單的問題，誰都會想到，既然沒有解決，那也肯定是我們無法改變的事實，誰讓我們是私立院校呢？
遇到的第二個難題是，同學們積極性非常差。根據(jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多問題：一、工資分配不合理;二、存在不做事，也拿工資的事情;三、機房等崗位的老師與打勤工助學人員聯(lián)系不緊密。
問題發(fā)現(xiàn)了，必須得解決，為此我們想了一下幾個解決辦法：
一、內(nèi)部調(diào)整崗位、工資，制定工資標準。減少工作量不多的一些崗位的工資、打掃人員，給一些工作量大的崗位予以補助，提取空崗位的工資;
二、用多出來的工資獎勵每月優(yōu)秀勤工助學人員，余下的上交;
三、制定嚴格的管理制度，淘汰一些經(jīng)常不打掃的勤工助學人員;
四、在各班宣傳勤工助學的工作，讓同學們都能積極才參與進來，補充后援;
五、把所有崗位進行平均分配，部門每人負責若干崗位，每次校勤工部檢查之前，提前去各個崗位檢查，沒來打掃的打電話通知。打電話還沒來的，我們就給他們打掃，不為別的，就為了考核，為了讓同學們能在一個干凈的環(huán)境里學習。
經(jīng)過這些辦法，部門在校里的考核有所好轉(zhuǎn)，三月份雖然沒進前三，但我們四月份考核第三名，這對我們是一個很大的鼓勵，因為我們所做的工作有了效果。五月份考核出來后，我很震驚，一直以為拖實踐部考核后腿的是衛(wèi)生工作，可從五月份的考核中，我看到除了衛(wèi)生這一塊，分數(shù)扣得更多的是材料遲交、會議未參加。這個事實讓我很難過，也很自責。由于我的過分信任，導致了這讓人無法接受的事實。
一直以來，我始終認為助理的培養(yǎng)是最重要的，考核第一那是在助理培養(yǎng)成功之后一個必然的結(jié)果。所以，我現(xiàn)在最想，也是最希望看到的是我?guī)С鰜淼娜四転閳F學作出最大貢獻，真正成才。馬上就要離開團學了，想起來有點傷感，心里必然是不舍的，團學那點事，團學那些人，希望都能好好的。
最后衷心祝愿團學發(fā)展越來越好！感謝喻老師、以及各位常委這兩年來對我的教導，謝謝大家！
第九篇 2024年9月大學醫(yī)學生調(diào)查報告1300字
大學醫(yī)學生暑期調(diào)查報告
七月流火，酷暑難耐而又風雨交加。也正是在這樣的盛夏時節(jié)，一年一度的大學生暑期 調(diào)查報告正在熱火朝天地進行著。我到了__進行了十天的 調(diào)查報告。
社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺，大學生 調(diào)查報告是引導我們大學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生積極投身國家建設(shè)，向群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加 調(diào)查報告活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識，培養(yǎng)了我們動手和動腦的能力，同時也認識自我，有助我們樹立正確的人生觀和價值觀。
每次跨入__大門不禁使我想起了開學時的醫(yī)學生誓言：“健康所系、性命相托”一種立志為醫(yī)的責任感和使命感油然而生。
在 調(diào)查報告過程中，我通過看書、查資料、問醫(yī)生、訪患者等方式，使我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更深一步的理解。
我經(jīng)常聽見病人家屬這樣叮囑：“別怕，到醫(yī)院了。”“別急，醫(yī)生來了。”“好了好了，有救了，醫(yī)生來了。”當病人奔向醫(yī)院大門之時，他們把軀體把生命交給了醫(yī)院，交給了醫(yī)生。醫(yī)生救死扶傷，是無比的神圣和崇高！
醫(yī)生—生命的救星。
醫(yī)生—人類的安全帶。
在醫(yī)院我主要是跟____一起到病房接病人_____，然后是到手術(shù)室跟醫(yī)生學習，最后是和____醫(yī)生送病人到病人，有時我也獨自去接送病人。在這樣的環(huán)境中收獲和感受可謂是不少，首先________的這種接送制度充分體現(xiàn)了人性化，麻醉科醫(yī)生親自去接送病人，不僅可以增進醫(yī)患的相互了解，降低了手術(shù)風險，而且還可以增加病人的安全感。
通過 調(diào)查報告加深了對科學發(fā)展觀的理解，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本的“人”，是指人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層人民在內(nèi)的中國最廣大人民。以人為本的“本”，就是本源，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民群眾的根本利益。記得一個醫(yī)生在給一個14歲患闌尾炎的女孩____的時候僅用了一種___，是一種較便宜而又能滿足手術(shù)需要的___，這樣一來不僅滿足了____，而且也降低了患者的費用，可謂是用心良苦。
通過參加 調(diào)查報告活動，懂得了醫(yī)學知識的重要性，增強了學習醫(yī)學知識的愿望。通過深入醫(yī)院，了解患者，跟醫(yī)生學習，懂得醫(yī)生熟練操作的背后是淵博的學識和辛勤的操練。從此，為祖國騰飛而奮發(fā)讀書的理想更加明確，增強了建設(shè)祖國、為社會做貢獻的歷史使命感和責任感。
在 調(diào)查報告過程中，認識到團結(jié)協(xié)作的重要性。正所謂“同心山成玉，協(xié)力土變金。”列夫·托爾斯泰曾說過:“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。”叔本華也曾說過:“單個人是軟弱無力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。”這充分說明了團結(jié)協(xié)作的重要性。醫(yī)生在手術(shù)臺上為患者做手術(shù)，他們中有人掌刀，有人吸引，有人遞線，有人縫傷口，有人剪線……之間相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作，默契配合，有序而不亂。
第十篇 2024年9月當代城市中學生社會人格狀況調(diào)查報告11400字
我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在1999年“社會調(diào)查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當代中學生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調(diào)查了解當代中學生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學校在學生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我
國中學生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學生當中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方--父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時，您會選擇什么？”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”，可見在學生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然，在“父母教導與老師教導不一致時”，大多數(shù)中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f)，這一比例達50.2%，而不是像以上三個簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，竟然?4.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當代的中學生，由于獨生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標準評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。最后，我們關(guān)注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生群體，這一部分學生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義，學會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。” 既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓導者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽” 。
那么在學校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：a)9.8%的老師只強調(diào)學習，從不教導學生的品德;b)20.8%的老師強調(diào)的道德品質(zhì)教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說服力。c)46.4%的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實例子對學生作頗有說服力的道德教育，但多半“光說不練”，給學生所作的示范性作用不強，d)僅有23.4%的老師才能做到不僅課堂強調(diào)品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見，目前中學課堂上的思想品德教育已有落后于形勢的跡象，德育的空洞無實際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時代性，缺乏說服力，不能面對新時期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學生對德育評價不高的一個主要原因，而實際上，據(jù)“對學校各科開設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”--“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40%的學生評價很低，這表明了中學德育改革的勢在必行。
2.學生在家庭內(nèi)、學校內(nèi)缺乏與家長、老師的情感交流，就調(diào)查問卷中“交流狀況”一題而言，“與同學談心或討論問題”是中學生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用spss中的descriptive(描述性統(tǒng)計)功能得出中學生總體對“與同學交流與討論”一項的總體平均值為1.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學生的人際交往對象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個人開始作為一個主動參與者，作為一個社會的“準成員”逐步領(lǐng)會各種社會角色的含義和規(guī)范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語言的交流狀況則不是很令人樂觀，“與母親談心和討論問題的總體均值為2.71已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問題“均值為3.13，”與老師談心和討論問題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知，青少年選擇的交流對象首先是同學或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學校教育現(xiàn)狀有關(guān)，據(jù)調(diào)查，僅有1.7%的學生承認經(jīng)常有老師到家中家訪，有20.7%的學生承認偶爾有老師家訪，有77.4%的學生從未見過老師家訪。同樣，在對”學校諸方面的滿意度“調(diào)查中，學生最不滿意的列舉項中，排在第三位的就是學生認為”師生間缺乏交流與理解。“應(yīng)試教育格局下師生間缺乏交流，親子間缺乏溝通已成痼疾，目前，素質(zhì)教育已提到中國教育改革的議事日程上，我們相信在將來的學校教育中，越來越多的師生間會建立一種融洽、和諧的友誼關(guān)系，這是新時代社會的需要，也是未來人人格的需要。
3.對家庭、學校的各種狀況的滿意度：在問卷上，我們一共詢問了中學生對其家庭的七種基本情況的滿意度，得到的每項的平均值均在取值②”較滿意“與取值③”一般“之間，但達不到超過”較滿意“的水平，按滿意度從高到低地排列為：”父母從不體罰自己(2.12，指均值，下同);“對父母的職業(yè)”(2.27);“對家庭的住房情況”(2.41);“對家里給自己的零用錢”(2.48)，“對家庭的收入”(2.53)，“對家庭對自己的興趣的了解”(2.56)，最低的是“聽取自己的意見”(2.74)，由均值最低的兩項來看，目前中學生對家庭覺得較不滿意的方面主要還是親子間的交流與了解不夠，特別是對自己缺乏一種“以成人對待”，能夠給自己在家中以一定的決定權(quán)和發(fā)言權(quán)的民主態(tài)度，這對于處在青少年期的中學生而言，是一種缺乏認同與肯定的不利因素，故而當我們在“自我評價”一題中詢問“您覺得自己是否獨立”，回答值的平均值為1.88，非?？拷耽?ldquo;一般”水平，由此可見青少年學生面對以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨立感與成就感。
同樣，我們就學校的各項情況也作了滿意度調(diào)查，在涉及到的12個學校方面選項的詢問結(jié)果中，學生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”，其次為“課本內(nèi)容單調(diào)、乏味”，再其次，中學生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意，這是三個主要的方面，也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端，中學生不是學習的機器，他們應(yīng)該在學習中具有很高的主動性、創(chuàng)造性，這種“填鴨”教育一方面使師生關(guān)系容易趨于緊張，另一方面又可能剝奪一部分學生人格的自由發(fā)展，例如社交方面，在這樣的教育體制下，學校大都重升學而輕素質(zhì)教育，據(jù)調(diào)查，僅有20.0%的學校開設(shè)過培養(yǎng)學生“個人氣質(zhì)修養(yǎng)、社交技巧”的素質(zhì)課，而學生自己反映“同他人打交道”的社交能力從調(diào)查結(jié)果看，均值為2.56，總體在“一般”水平附近，實在不高。著名的美國成功學的創(chuàng)始人之一卡耐基曾說過：“一個人的成功，其中只有15%直接得助于他的專業(yè)知識，而85%得助于他的人際交往能力”，此言雖未免盡對，但未來的社會中，良好的社會交往能力是一個人取得成功的必具條件之一，而其他的精神特征，例如現(xiàn)代人必需的“合非精神”，在我們的中學生中也表現(xiàn)得讓人不滿意，這一點下文將具體描述。
4.家庭、學校中性教育方面的問題：據(jù)調(diào)查，在中學生中有69.8%的人接觸過學校開設(shè)的生理衛(wèi)生課教育，而30.1%的人則根本未上過這方面的課，更不用說對性知識有科學全面的了解，對性生理知識有80.2%的人聲稱“了解一點”，而9.2%的人完全不了解，僅有10.6%的中學生聲稱有“全面的了解”。由這些數(shù)字可見，目前在廣大中學開設(shè)的性教育或生理衛(wèi)生課中的性教育內(nèi)容的講授確有“擺樣子、走過場”的現(xiàn)象存在，而在家庭中，“父母對性知識方面的回答態(tài)度”更令人堪憂，60.9%的父母從不過問孩子這方面的問題，更談不上教育，11.0%的父母不好意思回答，只引導孩子自己去看書，更有5.7%的父母禁止子女打聽此類問題，而2.6%的父母對子女的問題置之不理。那么，在總體中，僅有17.6%的父母能夠做到以科學、開明的態(tài)度向孩子說明性方面的科學知識，而不是一味采取“諱疾忌醫(yī)”的態(tài)度。事實上，性知識作為個人知識結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分，對個人的未來生活質(zhì)量及心理成長都有著重要的影響，這方面的知識若不完善，則個人的人格也不能視為完善的人格，在學校、家庭中科學地講解性方面的知識，決不是“狼來了”的危機的表現(xiàn)，反而一味地隱瞞或避而不談，鑄成錯誤，其后果往往是非常嚴重的，例如同性戀心理的完成，其中兒童期家庭性別教育的失誤(如給男孩以完全女孩式的教育)和青春期性心理教育的缺乏都是極重要的決定因素或促成因素。
青少年正處在性意識的有意識自我發(fā)展時期，而且對于此方面的了解一般不多，這正是我們需要加強教育工作，以培養(yǎng)他們健全人格的關(guān)鍵時期，如果在青春期的前期沒有科學的性知識的學習，則將給他們帶來以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向，就目前調(diào)查的情況看，青少年學生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調(diào)查中，就一般色情文化傳播的三個主要渠道而言，在當代中學生中，同學或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識的最主要途徑，有46.0%的中學生曾聽過自己的同學講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是，黃色書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟，有29.4%的同學曾讀過或見同學讀過黃色書籍，而有40.4%的同學曾看過或見同學看過黃色錄像或光碟，這向我們說明了一個情況，中學生目前的性知識不僅不夠科學，而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動作俱備的色情錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚，而當今的中學生家庭內(nèi)，給孩子購買電腦的家庭比例已上升至17.2%(指城市內(nèi))，在這些家庭中的父母們，我們認為他們有必要掌握一些電腦知識，隨時了解自己的子女電腦的使用情況，避免孩子用電腦當作色情觀賞的工具，防微杜漸，不讓色情文化玷污他們的心靈。
以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況;人際溝通狀況;對學校家庭環(huán)境的滿意度;性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當代中學生對其家庭、學校環(huán)境的認識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向--從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習慣，以至價值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強烈、情感的社會行動--崇拜，一個社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導價值觀及現(xiàn)實階層地位的分布狀況;傳統(tǒng)的價值觀和外來的價值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實的社會環(huán)境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個現(xiàn)實例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“20世紀60年代以約翰列農(nóng)為首的’甲殼蟲‘搖滾樂隊”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神’甲殼蟲樂隊的精神’--急躁活躍和認真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起--成了整個一代人的精神。” 而十余年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當時我國社會的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見一斑。同時，偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難，因為考慮到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型--它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當代中學生心目中地位的分布狀況有一個全面的認識，這就是本節(jié)標題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標題的目的。
在我們的調(diào)查中，詢問了“你最崇拜哪種類型的人？”得到以下結(jié)果：在所列的13項偶像類型中，選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多，占總體的15.2%，其次為歌星和電影明星占總體的13.8%，由此可見“星”在中學生心中的份量，共有29%的學生崇拜明星，這在一定程度上說明了很大一部分中學生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會注目的中心。這一點是同上文的調(diào)查結(jié)果不謀而合的。同時有13.8%的人選擇了不崇拜任何人，在這里，自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn)，這樣的青少年已不滿足于崇拜他人，他們變得敢想敢干，他們或許崇拜的就是他們自己！不管我們贊同與否，這種社會人格卻是我們的社會、我們的時代所要求的，中國太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了！位居第三的選擇是“軍人”，占11.6%，當今的軍人身份受到中學生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關(guān)，而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環(huán)境又使軍隊的實力有所上升，其在未來將報考高校或參軍的中學生中形象有所改善。接下來是“科學家”，占10.7%，傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢，代之而起的是對“商界名人”的崇拜，占8.9%，可見當今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況，他們當中的一部分已具有對財富追求的理想目標，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9%，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2%，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報考的熱門，但在報考的考生中又有多少人是以當老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞模”的比例最低，為0.9%，只有極少數(shù)的中學生期望未來作一個“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當今中學生的社會人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟收入和社會地位，對強調(diào)奉獻而回報不高的職業(yè)類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代，但事實上，這正是商品經(jīng)濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來的開拓者。
轉(zhuǎn)型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……。”而他對于“工業(yè)社會”的描述則為：“……個人更注重個人的利益;不強求價值信念的同一(這實際上意味著整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導行動者的動機的知識的理解行為“ ，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場上，以他人的價值觀念看待事物);愿意在價值多元化的組織中而不愿在強制性的組織中生活;強調(diào)個人的努力，視自致的社會角色的價值高于先賦的社會角色的價值;尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般輿論的束縛;對待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威;不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系。”
當然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉(zhuǎn)型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟體制下的消極影響，人的發(fā)展狀況也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟關(guān)系及意識上獨立自主的個人是市場經(jīng)濟的要求，市場要求個人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性;而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當然這種競爭的平等“只能是機遇均等，而不能是完全的平等……” ;同時更鼓勵個人具有風險意識，“高風險投入才能有高收益回報”的觀點已深入人心;人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特征，更重功利和時效;極為重視契約型的人際關(guān)系;由于人的自主性及自尊心大為增強，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識;強調(diào)機遇，在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實寫照;凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認為均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟已向新時代的人格作出了要求，那么，當代中學生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢？
四、當代中學生社會人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
社會人格的結(jié)構(gòu)，我們這里是指各種社會人格特征在該群體意識中的等級分布狀況，等級作為結(jié)構(gòu)的特征之一，它有著高低之分，而評判高低的標準，在這里我們采用“[垂直的等級]--以能量的獲得的優(yōu)先排列順序” 即社會人格的結(jié)構(gòu)中的高低等級的劃分為準，主要是看主體對各種社會人格特征的重視度或試圖改善的努力度--這是能量的一種形式。具體地說來，在當代中學生的社會人格特征中，哪些是擁有高贊同度的，哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度，這就是他們的社會人格結(jié)構(gòu)特征。在我們的調(diào)查問卷中，有關(guān)的題目為“您認為一個人最重要的品質(zhì)是什么？”回答的選項共包括當代人的普遍人格特征為14項，其中被選比例最低的為第10項“勤儉節(jié)約”(比例為1.4%)，而被選比例最高的為第1項“自尊”和第4項“善良、寬容精神”(均為14.2%)，于是我將1.4%～14.2%之間的距離三等分。得出1.4%～5.7%，5.7%～10%，10%～14.2%三個比例值的等級區(qū)間，每區(qū)間的長度均約為(14.2%-14.2%/3)≈4.3%。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個等級劃分的層，我認為這種方法雖是一種嘗試，但仍然是較為科學的，下面將分別討論三個等級層中的社會人格特征。
低贊同度等級層：屬于此層中的社會人格共有6項：分別是⑤“獨立思考”(4.4%);⑥“慷慨大方”(1.9%);⑧“有合作精神”(1.9%);⑨“尊老愛幼”(3.6%);10“勤儉節(jié)約”(1.4%)，這些社會人格在當代中學生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認為其為“最重要的品質(zhì)”。“勤儉節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9%的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要歸咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實態(tài)度，由于上述家庭、學校的某些原因，現(xiàn)代中學生的獨立性也不夠強，同時現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少，故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最后，中學生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當代中學生未能認識到這一點，而過分強調(diào)個人的能力，以個人為中心，這是極為有害的。
中等贊同度等級層：在這一等級層中，共有四項。②“正義感”(8.2%);(11)競爭意識“(6.0%);(12) ”待人真誠“(9.2%);(14) ”意志堅強“(8.0%)。其中②、(12)兩項更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求，當今的中學生雖對正義感有中等程度的支持，但結(jié)合”偶像崇拜“中的僅5.8%的人崇拜”見義勇為“的英雄，可見大多數(shù)中學生只是渴望社會正義卻少有人敢于身為社會正義的承擔者。他們因為得自于父母和老師的理解較少，故期望”待人真誠“成為普遍的社會環(huán)境。而展望未來，”具有競爭意識“和”堅強的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理條件，這兩點，恐怕當代中學生在此方面還有待提高。
高贊同度的等級層：在這一等級層中，共有4項。①”自尊“(14.2%);③”同情心與愛心“(11.0%);④”善良、寬容“(14.2%);⑦”對國家、民族、社會的責任感“(13.2%)，由它們可以看出，當代中學生的社會人格中，以愛國為己任已受到高度贊同，強調(diào)自身對國家、民族、社會的責任感成為共識，這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關(guān)系，調(diào)查說明，當代中學生是愛國且有高度責任感的群體，他們已初步認識到在社會生活中的自身的國民責任，這是令人欣慰的。中學生渴望寬松的人際關(guān)系，要求在”有同情心與愛心“的環(huán)境中生活，同時渴求理解性的”善良、寬容“的人格，這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中，更加充分地認識人、研究人是新時代教改工作的核心內(nèi)容之一，維護青少年正當?shù)?rdquo;自尊“，消除畸形的”自尊“，給他們社會人格的健康發(fā)展提供正確的道路。
總 結(jié)
在對當代中學生的社會人格現(xiàn)狀的調(diào)查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特征的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格，社會在進化、人也同樣在進化，誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。
第十一篇 2024年9月醫(yī)學生社會實踐報告3000字
假期我在一所縣級醫(yī)院心電圖室實踐的。在這個假期里看到了許多也學會了許多，知道了生命的脆弱，知道了病痛對人的困擾。
在實踐中我知道了要按時上班，下班前要把所有的病人的資料交到夜班醫(yī)生手中，必要的要跟夜班醫(yī)生標明以防夜班醫(yī)生不注意導致醫(yī)療事故。
雖然我是在心電圖室實踐的，但是我有很多的機會接觸到其他科室的。晚上我執(zhí)過很多次的夜班知道了很多醫(yī)生晚上是很難休息的，要時刻保持清醒的神智，防止對夜間來的病人造成誤診的。
夜間來的病人都很著急的，不能因為你的剛睡下就被叫醒而對病人及家屬進行抱怨的。千萬不要對病人進行大呼小叫呵斥的。我們醫(yī)生和護士要對病人關(guān)心。
我夜間值班的時候知道了夜間的病人其實有很多是急性病的。有很多的稍微延遲一下就會死亡的。知道了醫(yī)生在醫(yī)院里一切要以病人____。知道了醫(yī)生面對病人應(yīng)該細心詢問病情，仔細的觀察病人的癥狀的。
我在心電圖室白天的時候跟著那個老師走病房，去給病人做心電圖?？吹搅瞬∪送纯嗟奶稍诖采系戎t(yī)生為他做檢查的著急，病人家屬樓上樓下的跑，知道了疾病給病人帶來痛苦的同時也給患者家屬帶來了不便。所以，我要把臨床的知識學扎實了才能給病人帶來福音。
在心電圖室實踐的這段時間我明白了以前學的那些知識自己還沒有掌握牢固。明白了書本和現(xiàn)實之間的差距，知道了我應(yīng)該把書本和實踐相結(jié)合的來學習。知道了每一個人相同部位的位置是不同的。例如，做心電圖的時候需要找好胸導聯(lián)的位置，這是一件很簡單的事情，只需要找到第四肋骨，胸骨，第五肋骨，鎖中線，腋前線，腋中線，這幾個位置，但是每一個人的這些位置都是不同的。我通過這件事明白了我的知識中還有好多的漏洞，還有好多的不知道。慢慢的，通過一次一次的摸索，一次一次的被老師矯正，我找到了胸導聯(lián)之間的規(guī)律，慢慢的也就能獨自給病人做心電圖了。
在醫(yī)院中我知道了醫(yī)患之間的那種微妙的關(guān)系。有的患者家屬對醫(yī)生和聲和氣的說話，但是有的患者家屬仗著自己在醫(yī)院有認識的人對醫(yī)生根本不好好的說話。但是所有的醫(yī)生對患者都是一樣的，都是那樣的無微不至。在他們的嚴重所有的患者都是他們的家屬，都是他們的親人，患者只有輕重之分。
在醫(yī)院里我曾親身經(jīng)歷一次病人的搶救，雖然患者最后還是不治身亡了，但是我在那次的搶救中學到了很多。那一次是我和叔叔執(zhí)夜班，突然一個電話，把我們叫到了那個病房。那時病人正在搶救，值班的醫(yī)生讓我們給患者做心電圖，醫(yī)生正在做心臟按壓，而且已經(jīng)按壓了二十分鐘了。但是病人沒有一點起色。我連忙給病人做心電圖，心電圖顯示心臟跳動緩慢。醫(yī)生看完后說：“心電圖別撤，我再看看。”之后我們一直等在心電圖機旁邊。醫(yī)生一直在做按壓。期間我說了一句話，醫(yī)生瞪了我一眼，叔叔告訴我：“在搶救病人的時候不要說什么不好的話，不要多說話的。”之后我們一直看著醫(yī)生給病人做心臟按壓，醫(yī)生是不是的告訴護士給患者打一種針劑。但是心電圖上顯示心臟跳動越來越緩慢了，而且醫(yī)生也發(fā)現(xiàn)了患者的瞳孔放大了。這是患者已經(jīng)死亡了。但是醫(yī)生還在給患者做心臟按壓的，試圖挽回患者的生命的。同時還要安慰患者的家屬。因為家屬一直在說是輸藥輸?shù)?。這是患者的其他家屬也來了，看到了家屬因為病人的離開而哭泣我心里也感到了悲傷?？吹搅松谖已矍笆湃?，感覺到自己還是很無能的。最后，心電圖機的標二拉直線了，患者宣告死亡，之間歷時一小時。在這個短短的一小時里，醫(yī)生在不停的做心臟按壓，不停的安慰患者的家屬，但是醫(yī)生無力回天。無奈的告訴了患者的家屬。患者的身上出現(xiàn)了淤血的紫斑，但是那時醫(yī)生沒有放棄對患者的搶救。這樣的才是醫(yī)生，而不是網(wǎng)上傳聞的那些醫(yī)生敗類。
在醫(yī)院里我還看到了這樣一個患者。家屬只有一個年邁的老婦，照顧一個年邁的老伴。他們身上只有200多，但是醫(yī)生沒有對病人說不。還是積極的對患者做檢查，給患者下藥。同時，醫(yī)生也到院長辦公室對院長反映這個情況，積極尋求解決辦法，使患者盡早出院。這使我感觸良多。醫(yī)生不是像人們所傳的那樣以錢為主，沒錢不給病人看病，不給病人下藥。無論有沒有錢，他們所考慮的是把病人的病治好而不是把病人的錢拿到手。他們所考慮的是把病人的痛苦留在醫(yī)院，讓病人健健康康的回到家里。
在醫(yī)院里，醫(yī)生不會對病人的穿著有任何的歧視，對于他們來說什么樣穿著到了醫(yī)院都是一樣的，不會有厭惡的表情，他們絕對的一視同仁。醫(yī)生和護士都是一樣的照顧他們，一樣的給他們治病。有時候為了給病人看病飯時都錯過了，回來吃的是涼飯。尤其是晚上的時候，突然來了幾個病人，真的連晚飯都吃不上的，等到給病人做完檢查，下完藥看到病人的病情穩(wěn)定了，醫(yī)生才去吃飯。但那時的飯已經(jīng)涼了。
醫(yī)生晚上還不能睡的很踏實的。一般都是來患者了就要起來的。我和叔叔執(zhí)夜班的時候我聽到一點點的動靜我都要看看是不是來患者了要做心電圖。很多次剛要睡下就有做心電圖的。雖然很不愿意起來，但是還要起來?；颊叩募覍僬娴暮苤钡摹Ｃ恳淮味紩昧η瞄T的，我接過心電圖的票據(jù)同時告訴他一會就上去給患者做，他們都會說一句什么時候上去，我說很快，他們會回一句：“請快點做，很急！”之后轉(zhuǎn)身快步走回病房，這時我推著車子來到病房給病人做心電圖，做完后患者的家屬都會問一句：“怎么樣？有沒有事?。?rdquo;“沒事兒，等會兒到一樓心電圖室取報告。”“什么時候？”“一會兒，也就十分鐘左右。”但是往往患者家屬都會跟我一起下樓和我取報告的。從這里我看到了患者家屬對患者病情的擔心和關(guān)注?？吹搅怂麄兊木o張，害怕檢查出來更多的病癥。
醫(yī)生這個職業(yè)是神圣的，是一個很難很難卻又輝煌的職業(yè)。每一個患者對于醫(yī)生來說都是自己的親人，都需要自己的照顧。但是每一個病人都是一樣的，他們沒有高低貴賤，甚至某些情況下連性別都是一樣的，一樣的人，沒有什么很大的差別。有的只是身體結(jié)構(gòu)的不同。沒有歧視，沒有差別，只有病情的嚴重與否，只有康復，只有關(guān)注病情。
醫(yī)生在休息的時候都會看書的，都是在繼續(xù)的學習。總是考試，總是一本接一本的看書。他們的書很多，但是每一本書上都有他們的標記。他們一遍一遍的看書。有時候我問叔叔為什么總看書，叔叔說：“不看書不行啊，有些東西會忘的。”是啊，時間長了，一些不用的東西都會忘記的。只有總看看書才能把知識掌握好，才能讓病人的疾病得到更好的治療，讓病人及早的擺脫病魔，更快的恢復健康。有時候我在想是不是醫(yī)生真的很容易正道錢，但是現(xiàn)在我明白了我那個想法是是多么的幼稚啊！醫(yī)生不是為了掙錢而給病人治病，是為了病人得到健康，享受快樂而治病。他們的工作是神圣的，是一種無私的。我至今還記得我上學時在二院實踐時那個師姐。她是在凌晨兩點多接的病人，但是她為了那個病人沒有下夜班，一直忙到了中午。她早上沒有吃飯，直到病人的病情穩(wěn)定了，她才下班吃飯。到下午兩點多，我又看到她了，問她，怎么有來了，她說，看看那個病人怎么樣了。
通過這次實踐，我知道了很多醫(yī)院的情況，知道了如何做一名合格的醫(yī)生。我會要求自己做到以下幾點的：
1.盡心盡力的為病人服務(wù)。把患者當成自己的親屬。
2.一切以病人為核心。讓病人盡早擺脫病魔。
3.在上班期間把手機調(diào)成靜音。
4.在休息的時候多看醫(yī)學方面的書籍。
5.在上夜班的時候，不要深睡，盡量保持清醒的頭腦。
6.下夜班或白班時要交代好病人的情況。
醫(yī)學生社會實踐報告最新
第十二篇 xxxx年9月中學生實習報告1950字
春華秋實，歲月瀟湘。轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。記得羅馬法學家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學。”第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
俗話說:'在家千日好，出門半'招'難！'意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得實習報告無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！ 學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
一切認識都于實踐。實踐是認識的說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。
