- 目錄
第1篇 紅色文化感悟心得范文
2023年6月4日，為深入學習實踐科學發(fā)展觀，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開展紅色教育活動。
懷著對紅旗渠的向往和對紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實物，詳細地記載著上個世紀60年代林州10萬人民苦干10個春秋，削平1250個山頭，架設(shè)152個渡槽，鑿?fù)?11個隧洞，建成總長1500公里、灌溉區(qū)域達50多萬畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實地參觀?？粗荒荒徽鎸嵉募大@險又偉大的工程，大家無不被林縣人民不畏艱險勇于拼搏的精神所感動。
這次參觀紅旗渠活動也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對黨旗莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞，表達了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過參觀學習，全體黨員對紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作和無私奉獻精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實意義和時代價值。對于我們新時代的黨員，要繼承和發(fā)揚紅旗渠精神，弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高___員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實際工作中來，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
第2篇 紅色文化社會實踐心得范文
在系黨總支的組織與安排下，開展了這次暑期紅色之旅社會實踐活動，我輩感榮幸地成為其中一員，前往紅色革命圣地——廣安。
我們懷著對偉人的無限敬仰，帶著對革命精神的無比崇尚，來到了小平的故里。走進小平的故居，我抑制不住自己的興奮和激動，終于，我可以如此近距離地走進我們的偉人，去瞻仰他成長的歷程，他風雨中的人生，他生命中的每一個腳印。
莊嚴的陳列館中，記錄著這位革命家、政治家、軍事家、外交家的一生。那尊高大的小平雕像，讓我感受到了他為人的氣度，以及對革命和人生的從容與信心。“我自十八歲加入革命隊伍就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮，經(jīng)歷也是艱難的就是了?！边@就是小平的壯志豪言，明知到艱難困苦，卻依然滿懷激情，充滿信心。后來，小平提出“走自己的道路，建設(shè)中國特色社會主義?！睅ьI(lǐng)中國人民進行舉世矚目的改革開放。
看著這里的一切，我確是感概萬千，偉人的非凡也是在平凡中創(chuàng)造的，但那需要的是卻是特有的魄力與堅定的信仰，是對革命的無限追求，對人民的無私奉獻。觀賞這一磚一瓦，一草一木，隱約聽見“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯言，也感受到了革命先輩的精神，依然長存，浸染著我的每一個細胞，指引著我人生的方向。最后，我們還去拜訪了幾位當年的革命老同志，聆聽了他們講述革命歲月的艱辛，他們頑強的革命精神，他們無畏的革命斗志，他們堅定的革命信念讓我們深深的感動。
紅色之旅盡管只有短短四天，卻使我從小平的人生歷程中，看到了民族的革命史與新中國的發(fā)展史，使我深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我真切感受到共和國江山來之不易，新中國的建立有著無數(shù)熱血兒女的鋪路，硝煙散去，只留下靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代，如果沒有先輩們的生死斗爭，血淚犧牲，就沒有我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)。
對我來說，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，我們所看到的每一處風景，所看見的每一件物品，卻會對我們產(chǎn)生永久的魄力，給我們留下一筆可貴的精神財富，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，要緊密團結(jié)在黨中央周圍，凝心聚力，奮發(fā)圖強，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命事業(yè)，與時俱進，抓住機遇，努力創(chuàng)新，實踐“三個代表”思想。堅定正確的政治方向，加強政治理論的學習，加強科學文化知識的學習，不斷提高自己的水平與能力，樹立全心全意為師生服務(wù)的思想，為學校發(fā)展建設(shè)獻策出力的精神， 堅持走群眾路線，為黨在群眾中樹立良好的形象而盡一份力，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用，時刻保持___員的先進性，我們要把紅色革命的傳統(tǒng)與精神帶回來，代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
第3篇 2023尋訪南京民俗文化紅色暑期社會實踐心得體會
通過參觀南京民俗博物館——甘熙宅第、干氏家族歷史陳列館、金陵工巧、金陵十八坊等民俗文化館，與民俗文化零距離，初探民俗風貌，感受民俗魅力。 在參觀的過程中，成員們還拜訪了剪紙編織大師、南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工脫胎京劇臉譜傳承人、二級舞臺美術(shù)設(shè)計師、中國舞臺美術(shù)學會會員程少巖老師和南京市白下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根雕代表性傳承人萬桂明老師，在大師們的介紹和聊天中對民俗文化有了更深層次的了解。
除了參觀和采訪，成員們還親身參與到民俗文化傳播的實踐活動中。除了民俗故居，南京城墻也是南京文化傳承的重點，而少年兒童也是文化傳承的關(guān)鍵，所以我們民俗文化尋訪暑期實踐團聯(lián)合佑芽自然營圍繞南京明城墻展開以“民俗文化傳承”為主題的戶外親子活動。
整個實踐活動下來，成員們對南京民俗文化有了更為深刻的認識和理解，同時也感受到民俗的魅力，以及對民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動，為本次暑期社會實踐的后期工作做好了準備，將極大地推動“寓教于樂——民俗文化初體驗”暑期社會實踐的順利開展。
心得體會
隨著實踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠離我們，這并不是一個好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊。對于這些民俗文化的保存也自然成了一個很重要的話題。為了弘揚中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學子熱愛南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學生共同組織開展“尋訪南京民俗文化暑期社會實踐活動”。
活動前期，我們通過從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進行實地踩點，為活動路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動流程，并收集民俗資料，為實踐的順利開展提供保障。
為了更好的保護南京古城墻，讓見證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動科學院南京民俗文化尋訪暑期實踐團聯(lián)合佑芽自然營圍繞南京明城墻展開“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動。南京城墻建于1366年到1386年，總長度超過35公里，為當時世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過600多年的風雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長，總長度仍為世界第一。
在實踐開始前，小組成員做好了大量的前期準備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來在戰(zhàn)爭中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭中的發(fā)揮了重要歷史作用。
通過活動路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實踐活動的起點，沿著秦淮河與城墻行走?；顒右詧F隊競爭模式開展，每名大學生帶領(lǐng)3-4名小學生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒又型緩浇鹆曛圃鞆S與大報恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來與歷史變遷。大報恩寺是中國歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時期中國的佛教中心，中世紀世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。
此外，我們也來參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進行了實地探訪，對其中的民俗文物進行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。
在參觀甘家大院中的梨園雅韻時，正趕上南京白局評話表演節(jié)目，臺上表演精彩，臺下觀看有味。地道的南京評話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細的家譜，簡練的文字介紹，對甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來的各種民俗。沿著游覽路線，走過金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說道“退休后，我來到這里工作，編織也是我的愛好，同時也是一種傳承。”能工巧匠，民俗藝人在金陵工巧中隨處可見。
一路游覽下來，隊員們南京民俗文化有了更為深刻的認識和理解，同時也感受到民俗的魅力，以及對民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動，為本次暑期社會實踐的后期工作做好了準備，極大地推動“寓教于樂——民俗文化初體驗”暑期社會實踐的順利開展。
1、參觀體會：整個實踐活動下來，成員們對南京民俗文化有了更為深刻的認識和理解，同時也感受到民俗的魅力，以及對民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動，為本次暑期社會實踐的后期工作做好了準備，將極大地推動“寓教于樂——民俗文化初體驗”暑期社會實踐的順利開展。當然，在本次社會實踐活動中，一方面增強了自己對民俗文化的了解，豐富了自己人生的閱歷，另一方面，也鍛煉了人際交往能力，能夠更好地增強自己的綜合能力。雖然天氣炎熱，酷暑難耐，但小伙伴們依然能夠堅持下來去完成任務(wù)，我想我們都是覺得親身體驗社會實踐會讓自己進一步提高，在實踐中增長知識，鍛煉自己的能力與才干，培養(yǎng)自己的韌性。一路走來，我們沒有抱怨，反而有很多歡聲笑語，拉近了小伙伴們彼此之間的距離
2、活動效果：通過這次活動，我們促進了小組成員之間的友誼，提高了我們社會實踐能力，并增強了合作精神。對南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認識和理解，使得我們更喜愛南京。我們要把這次事件活動進行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學生主動、自覺地在社會實踐中學習民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實踐中來。同時，我們?yōu)楹霌P中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學子熱愛南京做出了貢獻，在此活動中，團隊與孩子們也學習到一定的南京民俗文化知識，小朋友們在愉快中度過了暑假，我們也在尋訪過程中提升了交際能力，語言組織能力，動手能力，當然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!
第4篇 兩學一做紅色文化教育培訓(xùn)心得體會
5月30、31日，我與救助站的全體黨員和入黨積極分子一起參加了'兩學一做'紅色文化教育培訓(xùn)班為期兩天的學習。韶山紅色文化學院精心為我們安排了豐富的課程，通過生動活潑的形式寓教于樂、寓教于心。我覺得培訓(xùn)時間雖然不長，但感受很深，收獲很大。
學習期間，從穿上紅軍裝的那一刻起，深埋在我們心中的'紅色情結(jié)'便油然而生，尤其難忘情景教學《毛主席永遠活在人民心中》一開始，影片中舉國同悲、萬馬齊喑的場景瞬間將我們帶入歷史，不由得去想為什么毛主席的去世如此牽動人心？隨著四個教學篇章的逐步推進，為人民群眾殫精竭慮謀幸福的領(lǐng)袖形象被生動、深刻地詮釋出來，億萬人民無限追思偉大領(lǐng)袖毛主席的原因被呈現(xiàn)出來，為人民服務(wù)的黨的宗旨又一次在腦海中打下深深的烙印。我們還聆聽了王龍林會長、李勁帆書記的講課，理論與實際結(jié)合，歷史與現(xiàn)實結(jié)合，問題與思考結(jié)合，深入淺出，娓娓道來。我們向毛主席銅像敬獻花籃，在毛主席的見證下重溫入黨誓詞，堅定信仰，不忘初心……
而作為行伍出身的我，印象尤為深刻的就是'唱響紅歌，激情教學'環(huán)節(jié)，雖然是為了比賽而準備，但是比賽早已被我們看成一種形式，大概沒有誰比當過兵的同志更能體會到唱紅歌時激情澎湃的感覺，當天晚上我與我同事們邁著整齊的步伐，喊著嘹亮的口號，在屬于我們的舞臺上激情高唱。紅歌不僅歌詞美，而且朗朗上口，更重要的是一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌就是在接受教育，在汲取營養(yǎng)，在陶冶情操，在蕩滌心靈，因此我們選取了《三大紀律八項注意》《團結(jié)就是力量》這兩首歌，唱著毛主席最喜愛的歌，體味著團結(jié)的力量，時刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨。誠然，歌唱的聲音最終會停止，但奮斗的精神將永不落幕。
通過這次'慕名而來''滿載而歸'的學習，我也更深刻的感受到'兩學一做'活動的目的就是要求黨員干部在工作中要理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)知行合一。
'學而不思則罔，思而不學則殆。'作為一名合格的___員必須知曉黨的基本理論，知曉黨章黨規(guī)的內(nèi)容，必須養(yǎng)成與時俱進的思想理念，用先進的理論武裝頭腦。通過學學黨章黨規(guī)，學___系列講話精神，堅定信仰信念，保持黨員本色，時刻向黨的路線方針政策看起，時刻警醒自己能做什么、不能做什么，該做什么、不該做什么，時刻與黨的步調(diào)一致，時刻糾正自己，并合理解決新形勢下出現(xiàn)的新問題。
'行勝于言'.知曉了黨的科學理論，就要在本職工作中實踐，將理論與實踐結(jié)合起來。'兩學一做'強調(diào)問題導(dǎo)向唯有帶著問題學，對著問題做，黨員干部才能在學習過程中把自己擺進去，實現(xiàn)自我檢視、自我批評、自我整改、自我升華，時刻把黨規(guī)黨紀放在心里，用正確的理論思想指導(dǎo)工作實踐，要能做事、會做事、敢做事，做真事、做實事、做成事。
xx市救助管理站?? xx
2023年x月x日
第5篇 黨課心得體會：領(lǐng)略紅色文化魅力
本周日晚，圍繞著《反對自由主義》、《論___員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進行了一次交流會，通過對文章的學習，通過各位同學的發(fā)言，通過互相之間的探討，了解到了___員的素質(zhì)和精神。
一、《反對自由主義》
毛主席在《反對自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過交流會上各位同志的交流，通過自己在生活中的所作所為，通過這次的學習，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學習生活以及工作上存在問題，礙于情面，也不愿細說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，覺得這樣做是可以搞好班級、團隊的團結(jié)，以免傷了和氣，實際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會讓問題殘留下來，讓錯誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
二、《論___員的修養(yǎng)》
在《論___員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個方面進行了論述，概括起來就說了一下三點：1、___員為什么要進行修養(yǎng) 2、修養(yǎng)與理論學習、思想意識的統(tǒng)一性 3、___員的修養(yǎng)和革命實踐的聯(lián)系。
我們___員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者。而這些和實踐是分不開的。___員是在不斷同xx的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的，同時也要在同xx進行各方面的斗爭中來改造自己，只有這樣才能真正深刻地認識敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐;同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學習。
三、《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》
在《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》一文中，鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”因為這是中國___人奮斗的目標，是畢生追求的信念，是我們的源動力。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動，更要有紀律來規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來，我們就能夠團結(jié)起來，否則只能是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力，對于___員來說，黨的紀律里就包括這一條。遵守紀律的最高標準，是真正維護和堅決執(zhí)行黨的政策，國家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以，有理想，有紀律，這兩件事我們務(wù)必時刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過這次學習，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過這些，我們能夠?qū)h的世界有一個基本了解，這有助于我們的進一步學習。
第6篇 黨課學習心得體會：領(lǐng)略紅色文化魅力
上周日晚，圍繞著《反對自由主義》、《論___員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進行了一次交流會，通過對文章的學習，通過各位同學的發(fā)言，通過互相之間的探討，了解到了___員的素質(zhì)和精神。
一、《反對自由主義》
毛主席在《反對自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過交流會上各位同志的交流，通過自己在生活中的所作所為，通過這次的學習，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學習生活以及工作上存在問題，礙于情面，也不愿細說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，覺得這樣做是可以搞好班級、團隊的團結(jié)，以免傷了和氣，實際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會讓問題殘留下來，讓錯誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
二、《論___員的修養(yǎng)》
在《論___員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個方面進行了論述，概括起來就說了一下三點：1、___員為什么要進行修養(yǎng) 2、修養(yǎng)與理論學習、思想意識的統(tǒng)一性 3、___員的修養(yǎng)和革命實踐的聯(lián)系。
我們___員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者。而這些和實踐是分不開的。___員是在不斷同xx的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的，同時也要在同xx進行各方面的斗爭中來改造自己，只有這樣才能真正深刻地認識敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐;同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學習。
三、《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》
在《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》一文中，鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”因為這是中國___人奮斗的目標，是畢生追求的信念，是我們的源動力。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動，更要有紀律來規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來，我們就能夠團結(jié)起來，否則只能是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力，對于___員來說，黨的紀律里就包括這一條。遵守紀律的最高標準，是真正維護和堅決執(zhí)行黨的政策，國家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以，有理想，有紀律，這兩件事我們務(wù)必時刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過這次學習，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過這些，我們能夠?qū)h的世界有一個基本了解，這有助于我們的進一步學習。
第7篇 暑期社會實踐追尋紅色文化心得
為傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化、感悟紅色精神，星火實踐團進行了為期三天的紅色遺跡參觀實踐與紅色精神、傳統(tǒng)文化感悟?qū)W習活動。三天的時間，調(diào)研團到了蚌埠市博物館，渡江戰(zhàn)役遺址和湯和墓進行實地考察實踐和討論總結(jié)、感悟紅色精神、認識傳統(tǒng)文化。通過這次的社會實踐，星火實踐團對傳承傳統(tǒng)文化，銘記紅色精神有了更多的信心與期待。
7月6日~7月8日調(diào)研團去往博物館進行參觀。此次的主要內(nèi)容是了解人們通過參觀蚌埠博物館對蚌埠市歷史與文化精華的了解程度，以及對蚌埠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和博物館建設(shè)的看法。他們的參觀之旅包含了古代與近代歷史兩部分。參觀的同時，小組成員采訪了部分人并提及有關(guān)博物館的問題。在這里成員們看到了很多歷史悠久的古代文物，同時也感受到了蚌埠的歷史變遷，滄海桑田。博物館之旅，讓調(diào)研團對蚌埠歷史有了更全面地認識和探索研究的興趣。
第二天小組去往渡江戰(zhàn)役遺址以及湯和墓。上午，調(diào)研團在保存了許多珍貴戰(zhàn)時遺跡的渡江戰(zhàn)役前委舊址進行參觀實踐。成員們先后參觀了戰(zhàn)役紀念館、革命前輩舊居、戰(zhàn)時會議室和食堂。隨后向參觀的游客以及舊址的管理人員進行采訪，了解了遺址近年來的修建、改進狀況，以及近年來遺址的宣傳工作情況。對遺址的整體情況和遺址革命精神的傳承發(fā)展有了更全面的認識。渡江戰(zhàn)役遺址還原了當年艱苦的生活狀況，凸顯了先輩們?yōu)楠毩⒔夥攀聵I(yè)做出的巨大貢獻。加深了小組成員們對革命前輩們的崇高品格有了更深的敬意。
下午，一行人到達明朝大將抗倭英雄湯和的墓所繼續(xù)實踐。隊員們首先參觀了保留著許多歷史悠久的文物的文物展館，在各種文物中感受著幾百年前的風雨和墓主人的傳奇一生。之后，他們參觀了沉靜的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的氣勢。最后，對幾位游客和遺址負責人進行了采訪，主要了解了湯和墓久遠的歷史發(fā)展與傳承歷程、墓主人生平事跡和遺址近年的發(fā)展情況。歷史悠久的湯和墓讓我們一行人更加為歷史的厚重所震撼，為先輩們的大無畏精神和民族精神所折服。
第三天進行最后的交流討論并總結(jié)。小組成員們帶上文件以及收集的資料前往明德樓。在教室里，隊長先對本次活動進行了總結(jié)，并表揚了活動中表現(xiàn)積極的隊員，以及指出了活動過程中存在的不足之處。接著，各隊員依次就這次實踐發(fā)表了自己的意見及看法，并簡單說明自己在本次活動的得到的收獲以及心得體會。
the end
三天的時間，星火實踐團圓滿結(jié)束了這次學習紅色精神、傳承傳統(tǒng)文化的實踐活動。通過這次實踐，調(diào)研團收獲了很多：在實踐與交流中不斷的學習、理解，加深了他們對紅色基地的了解以及我們團隊的凝聚力，同時也鍛煉了各位同學組織、外交、書寫等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久歷史文化，還是紅色基地中的紅色文化與革命精神，都值得我們認真地學習。通過這次實踐，我們對感悟紅色精神，傳承傳統(tǒng)文化的主題有了更多的認識，并對自己未來的發(fā)展有了更多的自信與期待
第8篇 2023年7月大別山紅色文化心得體會范文
前不久國務(wù)院批復(fù)《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，大別山革命老區(qū)再次引起人們關(guān)注。大別山地處鄂豫皖三省交界地區(qū)，是長江、淮河的分水嶺。范圍包括：安徽省六安市、安慶市全境;河南省信陽市、駐馬店市全境，南陽市的桐柏縣、唐河縣;湖北省黃岡市、隨州市全境，孝感市的孝南區(qū)、安陸市、應(yīng)城市、大悟縣、孝昌縣、云夢縣，襄陽市的棗陽市，武漢市的黃陂區(qū)、新洲區(qū)。區(qū)域總面積10.86萬平方公里。在這塊紅色土地上，土地革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)立了全國第二大根據(jù)地鄂豫皖革命根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭時期是新四軍第四支隊、第五師重要活動地區(qū)，解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍挺進大別山則揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。全國十大將軍縣，大別山地區(qū)就有湖北紅安、安徽金寨、湖北大悟、河南新縣、安徽六安等5個。大別山人民在長期的革命斗爭過程中形成了特有的大別山紅色文化。
1、堅定的革命理想信念。大別山地區(qū)是我國傳播馬克思主義較早的地區(qū)之一，1922年春，湖北黃岡、安徽壽縣就建立了黨小組，一批___員在這里傳播馬克思主義。隨著鄂豫皖革命根據(jù)地的建立，大別山人民在血與火的革命斗爭中增強了對馬克思主義的認識，逐漸樹立了堅定的革命理想信念。無論是革命順利發(fā)展時期，還是在遭受嚴重挫折階段，他們都義無反顧地追隨中國___，甚至不惜拋頭顱、灑熱血。商南立夏節(jié)起義領(lǐng)導(dǎo)人之一詹谷堂不幸被捕后，遭到敵人嚴刑拷打，四次陪斬，仍堅貞不屈，臨刑前咬破手指，用鮮血在牢房墻壁上寫下“___萬歲”五個大字。六安中心縣委宣傳部長兼前方辦事處主任周狷之出身于地主家庭，為追隨革命，毅然燒毀地契，變賣房產(chǎn)，組織革命武裝，后因叛徒出賣被捕，就義時留下“頭顱拋千斛，風雨憾孤舟。寧為革命死，不做階下囚”的千古絕唱。
2、緊緊依靠群眾的理念和深厚的群眾基礎(chǔ)。中國___在大別山區(qū)堅持28年紅旗不倒，一個重要原因就是與廣大人民群眾建立了血肉聯(lián)系。中國___在大別山這個農(nóng)村地區(qū)，動員、吸引農(nóng)民群眾參加革命的重要手段就是抓住土地這個農(nóng)民的命根子，實行土地革命。在不同的歷史時期，中國___在大別山區(qū)實行不同的土地政策，如在大革命時期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民抗租抗息抗糧抗捐抗債;在土地革命戰(zhàn)爭時期，實行打土豪、分田地，土地政策雖然變化較大，但廣大貧苦農(nóng)民都獲得了土地;抗日戰(zhàn)爭時期在根據(jù)地實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策;在解放戰(zhàn)爭時期，沒收地主的土地分配給農(nóng)民，實行“耕者有其田”的政策。通過土地革命，不僅解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，而且激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。廣大翻身農(nóng)民為保衛(wèi)勝利成果，積極參軍作戰(zhàn)和支援前線作戰(zhàn)，使中國___領(lǐng)導(dǎo)的革命具有深厚的群眾基礎(chǔ)。在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，大別山地區(qū)先后有200多萬人參軍參戰(zhàn)，近百萬人英勇犧牲。其中金寨有近10萬人參軍參戰(zhàn)，六安縣有6.5萬人參加紅軍、6000人參加新四軍和解放軍，紅安縣僅犧牲的就有10多萬人，不足10萬人的河南新縣有5.5萬人獻出生命。擁軍支前的事跡就更多，僅蘇家埠戰(zhàn)役，六安人民就給紅軍捐獻了約160萬斤軍糧。
3、團結(jié)協(xié)作顧全大局的胸懷。鄂豫皖革命根據(jù)地是由鄂豫邊、豫東南、皖西三塊根據(jù)地逐漸發(fā)展起來的。在發(fā)展過程中，各根據(jù)地人民為了革命的利益，顧全大局，相互協(xié)作，相互支援。如周維炯在領(lǐng)導(dǎo)商城起義、創(chuàng)建紅三十二師后，五次率部赴皖西支援六霍起義，有一首歌記敘：“河南老紅軍，來到我西鎮(zhèn)。鋼槍打前提(前陣)，后跟赤衛(wèi)軍。先打聞家店，后打樓房灣，回頭捎帶打了三個保安團。打土豪，殺劣紳，反動團總消滅凈。 ”紅十一軍軍長兼三十一師師長吳光浩在商城起義時，率10余人前往支援，途徑羅田縣滕家堡時被當?shù)孛駡F包圍，不幸在突圍時犧牲。這種顧全大局、團結(jié)協(xié)作的精神，也隨著鄂豫皖根據(jù)地紅軍的足跡走向全國。如1935年冬徐海東在率紅二十五軍長征到達陜北后，獲悉中央紅軍經(jīng)濟困難，毅然從僅有的7000塊大洋中拿出5000塊送給中央，因此毛澤東常言“徐海東是對革命有大功的人”。
4、堅韌不拔的斗爭勇氣。大別山地區(qū)的革命斗爭經(jīng)歷了艱難曲折的過程，幾起幾落。鄂豫皖革命根據(jù)地時期，紅軍指戰(zhàn)員不僅遭受國民黨軍多次“圍剿”，還歷經(jīng)錯誤“肅反”的磨難。紅軍將士和根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人有很多人犧牲在敵人的槍口下，也有不少人冤死在“肅反”中，僅金寨縣犧牲的師級干部就有101人。 1931年11月紅四方面軍成立時有近3萬人，到1932年6月第三次反“圍剿”結(jié)束，已發(fā)展到4.5萬余人。第四次反“圍剿”失敗后，主力紅軍僅有2萬余人，被迫于1932年10月實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。大別山人民前仆后繼，紅二十五軍、紅二十八軍都是幾次組建，付出了巨大的犧牲。駐皖西敵軍聲稱“赤區(qū)人紅、心紅、樹紅、土紅，現(xiàn)在叫你黃土紅三尺”，實行瘋狂的殺戮。憑著堅韌不拔的斗爭勇氣，大別山紅軍堅持了下來，黨的組織依然存在。人們相信：“紅軍都是英雄漢，白匪再多干瞪眼;總有一日天要紅，人民定要坐江山。 ”
5、積極探索勇于創(chuàng)新的求實作風。大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷的實踐、積極的探索，積累了不少成功的經(jīng)驗。如紅二十五軍于1934年11月開始長征，次年9月到達陜西延川永坪鎮(zhèn)，成為第一支到達陜北的紅軍長征部隊，被譽為“北上先鋒”。高敬亭在領(lǐng)導(dǎo)紅二十八軍堅持大別山游擊戰(zhàn)時，根據(jù)敵強我弱的形勢，創(chuàng)造性地建立了便衣隊這種黨政軍三位一體的組織，還提出了游擊戰(zhàn)爭“四不打”原則，即“敵情不明不打，地形不利不打，傷亡過大不打，繳獲不多不打”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，又主動與國民黨談判，捐棄前嫌，共同抗日。劉鄧大軍挺進大別山后，我軍開始戰(zhàn)略反攻，開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭的新局面。鄧小平在總結(jié)新區(qū)土改經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上向中央建議：在新解放區(qū)，在我們沒有牢固地站住腳以前，不宜搞土改，應(yīng)實行“清匪反霸，減租退押”的政策。對此毛澤東極為贊賞，指示“各地各軍采納應(yīng)用”。大別山人民也勇于創(chuàng)新宣傳方式。根據(jù)當?shù)厝罕娢幕潭鹊汀⒆R字少的特點，編寫了許多歌謠。《八月桂花遍地開》就是利用當?shù)孛窀?ldquo;八段錦”曲調(diào)填詞的，一直傳唱到現(xiàn)在。《三大紀律八項注意歌》則是紅二十五軍長征到達陜北后，由程坦根據(jù)《中國工農(nóng)紅軍三大紀律、八項注意布告》內(nèi)容編寫的，并把歌詞填入鄂豫皖蘇區(qū)《土地革命成功了》的曲調(diào)中，后迅速傳唱到各路紅軍部隊，成為人民軍隊永唱不衰的經(jīng)典歌曲。
在血與火的斗爭中凝成的紅色文化，對我們今天的中國特色社會主義建設(shè)仍具有重要的啟示作用，我們應(yīng)該努力弘揚這種紅色文化。
