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第1篇 政府個人思想工作心得體會
在政府工作的這段時間里，深入領會了三個代表重要思想的深刻內涵，增強了自己的責任感和使命感，堅定了理想信念、清晰了工作思路、鼓足了干事的勁頭。下面是1566范文網小編為大家收集整理的政府個人思想工作心得體會，歡迎大家閱讀。
政府個人思想工作心得體會
又是一年煙花三月，又是一年兩會時。兩會又一次成為我們關注的熱點話題，作為一名黨員的我更應該時時關注。兩會是我們在生活中應該加以了解的，因為它次次會議、條條議案都是圍繞如何提高人民生活水平，如何讓我們的國家更加富強、社會更加和諧。人民代表大會制度是中國___帶領全國各族人民經過長期奮斗和實踐報告探索而建立發(fā)展起來的。作為中國的根本政治制度，它植根于中國特殊的國情，契合社會主義國家性質，符合廣大人民群眾的共同利益，體現(xiàn)了國家一切權力屬于人民，是中國人民實現(xiàn)民主權利的重要途徑，構成了中國特色社會主義民主政治最為鮮明的特點，也從根本上與西方資本主義國家政體區(qū)別開來。它時刻關注著廣大人民的根本利益，真正用實際行動實踐著權為民所用，情為民所系，利為民所謀的治國理念。所以我們應該關注兩會中的一些新政策，尤其是那些惠民政策和一些就業(yè)政策。
對于今年的兩會我關注了房價的問題。近幾年來房價漲的是令人心生畏懼。越來越多的人們買不起房子，沒有一個屬于自己的家。國家對此也相當?shù)闹匾?。國務院總理溫家寶?月14日的會議上說：現(xiàn)在我可以明確地告訴大家，房價還遠遠沒有回到合理價位。因此，調控不能放松。十一屆全國人大五次會議14日上午閉幕，閉幕會后，溫家寶與中外記者見面并回答記者提出的問題。
溫家寶說，什么叫房價合理回歸?我以為合理的房價，應該是使房價與居民的收入相適應，房價與投入和合理的利潤相匹配。他表示，現(xiàn)在我可以明確地告訴大家，房價還遠遠沒有回到合理價位。因此，調控不能放松。如果放松，將前功盡棄，而且會造成房地產市場的混亂，不利于房地產長期健康和穩(wěn)定發(fā)展。他說。
作為一名研究生，不僅應該關注兩會，更應時時關心時局，傾聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。作為一名在校的研究生，尤其是一名黨員，在學好專業(yè)知識的同時也有責任和義務參與到兩會會議精神的學習當中，積極的在思想，本領。每年舉行的兩會可以使我在第一時間準確的認識到黨和國家的發(fā)展要求和工作方向，及時調整，準確修正自身工作方向。通過學習兩會精神，從而了解國際國內形勢，認清大局，明辨是非，站對立場，堅決擁護黨中央和國家所做出的科學決策。在日常的生活工作學習中自覺踐行兩會精神。
從兩會報告中，我們能得到很多啟示，能讓我們更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關注未來。它要求我們當代研究生努力學習，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。我堅信，在以胡同志為的黨中央領導下，一定會把握重要的歷史機遇，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新。
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第2篇 優(yōu)秀范文：政府辦公室秘書解放思想大討論心得體會
黨的十七大以來，伴隨著深入落實科學發(fā)展觀，新一輪的解放思想高潮正在興起。深入扎實地開展以新一輪的解放思想，是確保我縣城市建設的順利實施。
隨著我縣經濟的持續(xù)發(fā)展，煤田開發(fā)的日益臨近，人們日益增長的精神文化需求和落后的城市功能之間的矛盾日益加重。為了妥善解決這一社會發(fā)展中的突出問題，我縣去年組織有關領導和部門的主要負責人，考察學習了寶雞、延安五縣的成功經驗，借著思想大解放的東風，從今年開始，在我縣大搞城市建設，力爭用3—5年的時間把吳堡建成省級衛(wèi)生和環(huán)?？h城。。
一、吳堡縣城市建設的現(xiàn)狀
多年來，由于我們的規(guī)劃滯后管理缺位、認識錯位，致使城市建設與管理工作弱化，導致縣城到處亂停亂建、亂擺亂放、亂貼亂掛、亂寫亂畫、亂停亂治、污水橫流、垃圾遍地等問題司空見慣、日趨嚴重，從環(huán)境衛(wèi)生的角度講，現(xiàn)在城里不如鄉(xiāng)里，機關不如家里，長此以往，廣大市民深受其害，怨聲載道，但又習以為常，見怪不怪。
二、存在問題的主要原因
一是我們的縣城立地條件差，周邊生態(tài)環(huán)境惡劣，居民生活習慣懶散，規(guī)劃先天不足，經濟發(fā)展水平低，財政支持能力弱；
二是我們的觀念落后，認識水平低下，管理一片混亂。
三、對吳堡縣城市建設的幾點建議
首先，要深化思想認識。我們要用戰(zhàn)略的眼光，重新認識城市建設在縣域經濟社會發(fā)展中的特殊地位和主要作用。目前，吳堡發(fā)展面臨許多新的機遇，實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，加快城市發(fā)展的時機已經到來，條件已經具備。要看到，隨著煤田開發(fā)，工業(yè)園區(qū)的即將啟動建設，旅游產業(yè)的梯度開發(fā)，重大公路、鐵路項目的建成投用，吳堡必將成為資源開發(fā)的寶地、觀光旅游的熱地、發(fā)展通選經濟的福地。因此，建設城市，發(fā)展城市顯得尤為迫切和需要，搞好城市管理與建設，打造城市名片，可以起到優(yōu)化投資環(huán)境，促進產業(yè)開發(fā)，實現(xiàn)兩個率先的重要作用。
第二，要科學制定規(guī)劃。要按照“因地制宜，體現(xiàn)特色，適當超前，管有奇效”的原因，加快縣城總體規(guī)劃的修編，部分地段的詳規(guī)以及若干單體建筑的設計。規(guī)劃中我們一是聘請高手，要樹立“規(guī)劃立縣、規(guī)劃生財”的理念，不惜重金聘請國內知名的設計單位和設計人員參與編制工作；二是合理布局，規(guī)劃中即要考慮景觀建設，更要注重功能完善；三是擴大規(guī)模，鑒于我縣縣城東西狹長，用地緊張，建議在搞好迎賓大道西側的同時，延伸和拓展縣城北側規(guī)劃范圍；四是完善程序，所有規(guī)劃都有按有關法律程序報批實施；五是嚴格實施，要樹立規(guī)劃的權威性和嚴肅性，任何單位和個人不得擅自修改，確保規(guī)劃的有效實施。
第三，要加快籌資建設。一是抓住市上扶持南部縣和省上即將實施國道改造的機遇，盡快包裝項目，向上面報，爭取項目資金，推進迎賓大道、黃河大道及道路工程建設；二是抓住國家加大環(huán)境保護、節(jié)能減排力度的機遇，做好節(jié)能減排項目的前期準備和申報爭取工作，力爭使排洪排污、污水處理、集中供熱等環(huán)保工程列項建設；三是以國有資產作抵押、財政作擔保，通過國有資產運營公司借貸融資，促進城市重大公益性項目的建設；四是要樹立經營城市的理念，政府應管住管好土地一級市場，放開搞活二級市場，通過土地轉換，公開競價拍賣土地、籌集建設資金。
第四，狠抓綜合整治。一是治臟。實行機關干部、學校學生、賓館旅社、門店業(yè)主、居民住戶總動員，從黃河岸邊到大街小巷再到山坡溝岔，從鄰里相間到門前院落再到室內家居，采取劃片分段，責任到人的辦法，來一次全方位的衛(wèi)生大清掃，垃圾大清理、墻面大清洗活動。二是治亂。在認真搞好農貿市場、飲食排立和停車規(guī)劃建設的基礎上，全面強化公安、交警、工商、交通、城建等部門的職責，加大執(zhí)法力度，加強綜合整治，堅決制止車輛亂闖亂蕩、亂停亂放，堅決取締門外擺排、占道經營，堅決清理流動商販四處亂竄、亂擺亂賣；三是美容，要扎實推進城市綠化、亮化工程建設，在縣城主要街巷安裝路燈和樹木栽植。
第五，加強組織領導。城市籌資建設，環(huán)境綜合整治，一直是困擾城市發(fā)展老大難問題，老大難就要老大抓，老大一抓就不難，因此，要建立黨委、政府主要領導負總責，分管領導具體抓，各大班子其他人員配合抓，相關部門全力抓的領導體制和工作機制，上下左右形成全力，齊抓共管。
總之，我們要在大解放思想的熱潮中，通過我們每一個人的共同努力，扎實工作，真正把吳堡建成為干凈整潔、環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明，適應人居的新縣城。
第3篇 政府個人思想工作心得體會范文
通過政府個人思想工作，把最前沿的知識運用于實際生活中，使自己不會在飛速發(fā)展的信息社會中落伍，以便在今后的工作崗位上發(fā)揮自己更大的潛能，順應社會發(fā)展的需要。下面是1566范文網小編為大家收集整理的政府個人思想工作心得體會范文，歡迎大家閱讀。
政府個人思想工作心得體會范文
轉眼間我在政府單位工作已經有一年的時間了，從剛開始的菜鳥工作開始，我逐漸的適應了現(xiàn)在的工作，我已經可以做的更好的?？偨Y一年的工作，我堅信自己可以做的更好!回顧過去一年的工作，我深深地體會到要做好各項工作，必須堅持做到以下幾方面：
一、在具體工作中，要積極思考問題
有句話叫三思而后行，它講的是我們必須學會思考。每當工作中遇到一些難題和不順心的事，我就努力要求自己好好靜下心來思考，克服急于求成的心理。
1、及時反思自身行為和不足?？鬃诱f過吾日三省吾身，就是要我們學會反思，知錯，改錯。一個學會自我反思的人才會取得成功。
2、從不同的角度來思考問題。有時候以一個旁觀者的身份來認識問題和事情本質，往往會收到意想不到的結果。
3、善于借鑒他人的成功經驗。實踐證明，善借外智，才能思路開闊;善借外力，才能攀上高峰。對于我們這種剛出校門一年左右的人來說，學會分析他人成功經驗，并學習他人一切可以作為借鑒的東西，對我們的成長是相當有幫助的。
二、在實踐操作前，要主動加強學習
俗話說活到老，學到老，學習是一個永恒的課題，更是主要任務。要做好各項工作，就必須主動加強學習，提高自身素質，不斷適應新形勢、新任務下的新要求。
1、加強業(yè)務知識學習。一年來，我認真學習了農村工作制度匯編，，認真地學習了有關黨內表決、代表會議、民主選舉、民主理財?shù)确矫嬷R。此外，我還主動與上級領導溝通，學習領導處理農村糾紛和辦理具體事務的方法，并將所學應用于工作實踐，創(chuàng)新了工作思維和方法，極大地提高了工作效率。
2、加強政治理論學習。一年來，我參加了社會主義榮辱觀、科學發(fā)展觀等教育學習活動，認真學習了黨的十七大精神，深入領會了三個代表重要思想的深刻內涵，增強了自己的責任感和使命感，堅定了理想信念、清晰了工作思路、鼓足了干事的勁頭。
我將緊緊圍繞各級黨委政府的中心工作，按照做好指導員、信息員、促進員、協(xié)調員的要求，深入學習和貫徹黨的十七大精神，進一步提高自身綜合素質，切實服從組織的各項安排，認真完成各級領導交辦的每一項工作任務，力爭早日實現(xiàn)揮灑青春，建功新農村的奮斗目標。各項工作的順利完成，離不開各級黨委、政府的正確領導，離不開各位領導的關心和厚愛，離不開同事們的熱心幫助，離不開社會各界的大力支持。
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第4篇 優(yōu)秀范文：政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會
黨的十七大報告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一____寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設小康社會是黨和國家到2023年的奮斗目標，是全國各族人民的根本利益所在。”其中，關于“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一____寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領會。
關于解放思想是“一____寶”的基本內涵
“法寶”是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實踐基礎上才能準確把握其內涵。在我黨的歷史上，毛澤東1939年首次在《〈______人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三____寶”的論斷。黨的十七大報告提出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一____寶”的論斷，基本上沿襲了毛澤東關于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關系、基本歷程、基本經驗，立足于黨的建設新的偉大工程是第一位重要的問題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指?_枷肷?。觚?_____所指出的，1566范文網解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一____寶，必須堅定不移地加以堅持。這不僅揭示了作為黨的指?_枷氳穆砜慫賈饕宓謀局侍卣鰨抑該髁送平泄厴緇嶂饕迨亂檔墓丶?。鰮]屑岢紙夥潘枷耄拍芡平母錕擰⒙涫悼蒲х⒄購蛻緇岷托場⒍崛∪娼ㄉ櫳瞪緇岬男率だ?/p>
與鄧小平1978年倡導“解放思想、實事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關鍵，但今天的要求又有所不同。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復作為毛澤東思想精髓的實事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進一步集中全黨全國人民的智慧，充分調動全社會的積極性，在面對新世紀、新階段、新起點、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設小康社會的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。
我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實科學發(fā)展觀，到建設社會主義和諧社會，范文top100都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當代人類文明發(fā)展的新趨勢。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點：
一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全球性問題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經驗可供借鑒，必須總結我們自身的實踐經驗并廣泛地借鑒世界各國的經驗進行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。
二是“深”。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關系到改革開放的全局和某些根本性的利益調整，具有敏感性、尖銳性和攻堅性，如有序推進社會主義民主政治建設問題、更為有效地預防和懲治____問題、加強黨的建設新的偉大工程等等，不僅關系到______的執(zhí)政地位，更關系到中華民族偉大復興的前途，需要高瞻遠矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進改革。
三是“雜”。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。由于我國現(xiàn)代史的跳躍式推進，特別是改革開放以來用不到三十年的時間走過了發(fā)達國家約一百年的發(fā)展過程，使得在西方發(fā)達國家以“歷時性”方式呈現(xiàn)而在我國以“共時性”方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個階段的產業(yè)并存，中等發(fā)達、初步發(fā)展和欠發(fā)達的區(qū)域并存，以及“未強先大”、“未富先老”、“未發(fā)（資源）先枯”等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。
解放思想和實事求是是根本一致的，范文寫作都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強調尊重實際。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神狀態(tài)：一是開動腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認準方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗(包括允許失敗)；三是尊重實踐、善于總結、敢于走新路、不走大彎路。應該說，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國特色社會主義的根本思想保障。
解放思想對于進一步統(tǒng)一全黨認識的特殊意義
中國特色社會主義是當代中國進步發(fā)展的旗幟，在這一問題上，全黨還需要進一步統(tǒng)一認識，而解放思想則是深化這一認識的關節(jié)點。從根本上說，解放思想是兩個“統(tǒng)一”：一是解放思想與實事求是的統(tǒng)一，二是馬克思主義指導和理論創(chuàng)新相統(tǒng)一。因此，反對把解放思想和實事求是相割裂，反對把堅持馬克思主義和創(chuàng)新馬克思主義相割裂，就是我們所堅持的解放思想的基本原則。
解放思想的兩個統(tǒng)一決定了它所體現(xiàn)的三大特征：一是客觀性或科學性原則，二是創(chuàng)新性或先進性原則，三是人民性或黨性原則。
就客觀性原則而言，我們所講的解放思想，不是浪漫主義的空想，而是實實在在的道路選擇，是以尊重客觀實際、以是否可行、是否走得通為前提。今天，我們高舉中國特色社會主義旗幟，對資本主義現(xiàn)代化則堅持基本價值不認同，基本制度不照搬，基本道路不重復，也有其客觀必然性。我們如果重復照搬，必然死路一條。
第5篇 政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會
政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會
黨的十七大報告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設小康社會是黨和國家到2023年的奮斗目標，是全國各族人民的根本利益所在?！逼渲?，關于“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領會。
關于解放思想是“一大法寶”的基本內涵
“法寶”是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實踐基礎上才能準確把握其內涵。在我黨的歷史上，毛澤東1939年首次在《〈___人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報告提出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了毛澤東關于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關系、基本歷程、基本經驗，立足于黨的建設新的偉大工程是第一位重要的問題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導思想上。正如所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。這不僅揭示了作為黨的指導思想的馬克思主義的本質特征，而且指明了推進中國特色社會主義事業(yè)的關鍵所在。只有堅持解放思想，才能推進改革開放、落實科學發(fā)展和社會和諧、奪取全面建設小康社會的新勝利。
與鄧小平1978年倡導“解放思想、實事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關鍵，但今天的要求又有所不同。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復作為毛澤東思想精髓的實事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進一步集中全黨全國人民的智慧，充分調動全社會的積極性，在面對新世紀、新階段、新起點、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設小康社會的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。
我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實科學發(fā)展觀，到建設社會主義和諧社會，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當代人類文明發(fā)展的新趨勢。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點：
一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全球性問題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經驗可供借鑒，必須總結我們自身的實踐經驗并廣泛地借鑒世界各國的經驗進行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。
二是“深”。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關系到改革開放的全局和某些根本性的利益調整，具有敏感性、尖銳性和攻堅性，如有序推進社會主義民主政治建設問題、更為有效地預防和懲治腐敗問題、加強黨的建設新的偉大工程等等，不僅關系到___的執(zhí)政地位，更關系到中華民族偉大復興的前途，需要高瞻遠矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進改革。
三是“雜”。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。由于我國現(xiàn)代史的跳躍式推進，特別是改革開放以來用不到三十年的時間走過了發(fā)達國家約一百年的發(fā)展過程，使得在西方發(fā)達國家以“歷時性”方式呈現(xiàn)而在我國以“共時性”方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個階段的產業(yè)并存，中等發(fā)達、初步發(fā)展和欠發(fā)達的區(qū)域并存，以及“未強先大”、“未富先老”、“未發(fā)（資源）先枯”等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。
解放思想和實事求是是根本一致的，都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強調尊重實際。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神狀態(tài)：一是開動腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認準方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗(包括允許失敗)；三是尊重實踐、善于總結、敢于走新路、不走大彎路。應該說，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國特色社會主義的根本思想保障。
解放思想對于進一步統(tǒng)一全黨認識的特殊意義
中國特色社會主義是當代中國進步發(fā)展的旗幟，在這一問題上，全黨還需要進一步統(tǒng)一認識，而解放思想則是深化這一認識的關節(jié)點。從根本上說，解放思想是兩個“統(tǒng)一”：一是解放思想與實事求是的統(tǒng)一，二是馬克思主義指導和理論創(chuàng)新相統(tǒng)一。因此，反對把解放思想和實事求是相割裂，反對把堅持馬克思主義和創(chuàng)新馬克思主義相割裂，就是我們所堅持的解放思想的基本原則。
解放思想的兩個統(tǒng)一決定了它所體現(xiàn)的三大特征：一是客觀性或科學性原則，二是創(chuàng)新性或先進性原則，三是人民性或黨性原則。
就客觀性原則而言，我們所講的解放思想，不是浪漫主義的 空想，而是實實在在的道路選擇，是以尊重客觀實際、以是否可行、是否走得通為前提。今天，我們高舉中國特色社會主義旗幟，對資本主義現(xiàn)代化則堅持基本價值不認同，基本制度不照搬，基本道路不重復，也有其客觀必然性。我們如果重復照搬，必然死路一條。
就創(chuàng)新性原則而言，我們所講的解放思想，不是虛無主義的解構，而是以真理性認識為基礎的實踐創(chuàng)新，在今天是以中國特色社會主義為旗幟、以全面建設小康社會為奮斗目標的偉大事業(yè)。只有社會主義能夠救中國、只有改革開放能夠發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，這不是說出來的，而是走出來的。只有馬克思主義基本原理和中國實際相結合的馬克思主義，即中國化的馬克思主義，只有科學社會主義的基本原則和中國實際相結合的社會主義，即中國特色社會主義，才能激發(fā)人民群眾的歷史主動性，從而開創(chuàng)了中華民族偉大復興的歷史畫卷。
就黨性原則而言，我們所講的解放思想，不是抽象的精神自由，而是以實現(xiàn)人民根本利益為價值取向的改革創(chuàng)新。因此，以解放思想推動的改革開放必然具備三個要件：一是自主性。真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是社會主義的自我完善，是中華民族的偉大復興，如果改革創(chuàng)新的結果是國家分裂，民族解體，是在西方發(fā)達國家面前當“孫子”，那只能叫自我毀滅。二是首創(chuàng)性。真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，盡管它必然要學習借鑒別人，但其成果卻必然不與任何已有成果相雷同，不是任何現(xiàn)成模式的翻版。三是先進性。真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流，體現(xiàn)時代之脈動，展示歷史之未來，因而能夠獨領風騷、影響深遠；如果只是歷史回聲的呼應，甚至是歷史沉渣的泛起，結果必然是復辟倒退。
從解放思想上深刻把握中國特色社會主義
解放思想本質上不是一個敢不敢想的問題，而是一個如何付諸實踐的問題。階級消滅、國家消亡，一個沒有剝削、壓迫，每一個人自由全面發(fā)展的社會，不僅是馬克思的美好理想，也是他著眼于“生活的邏輯”，確立實踐優(yōu)先的原則，“從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”的結果。社會主義在資本主義的外圍首先發(fā)展起來，這和馬克思關于社會主義革命的設想是不一致的。但是社會主義革命在資本主義最薄弱的鏈條上發(fā)生是有其客觀歷史根據(jù)的，那種認為社會主義是“早產兒”、甚至是“歷史的怪胎”的觀點是根本錯誤的。列寧的帝國主義理論為科學回答這一問題奠定了基礎。但是，革命取得勝利后的國家要面對三個“繞不開”和三大挑戰(zhàn)。
從三個“繞不開”來看，一是和資本主義的長期共存。由于革命首先是在資本主義相對薄弱的外圍地區(qū)爆發(fā)，對于資本主義的核心地區(qū)不能產生根本動搖，不能通過持續(xù)不斷的暴力革命很快終結資本主義。社會主義必須與資本主義長期共存，并努力在建設的環(huán)境中積累力量以超越資本主義，這是一個相當漫長的歷史過程。二是市場經濟繞不開。由于社會主義在很長一段時間內經濟上比資本主義落后，只有進入資本主義主導的世界市場，才能獲得發(fā)展的空間，而要進入世界市場，市場經濟就繞不開。三是改革開放繞不開。進入資本主義主導的世界市場，只有通過與國際慣例和通行規(guī)則接軌，打開國門搞社會主義，這就必須改革開放。
從三大挑戰(zhàn)來看，一是社會主義的多樣化問題。社會主義革命發(fā)生在社會歷史文化背景差異極大的國家，不可能沿用統(tǒng)一的模式，必須走符合本國國情的道路。能否解決社會主義的特色化與馬克思主義的民族化這一課題，決定了馬克思主義的命運。二是向資本主義學習的問題。我們將長期處于社會主義初級階段，必須善于向包括資本主義國家在內的世界各國學習，而如何在這一過程中不被“西化”、“分化”，則是社會主義面臨的又一大挑戰(zhàn)。三是社會主義和共產主義的關系問題。由于現(xiàn)實社會主義的發(fā)展程度遠低于發(fā)達資本主義，因而與馬克思在《哥達綱領批判》中的設想不同，它并不直接就成為共產主義的初級階段，而是一個相對獨立、相當漫長的歷史階段，需要十幾代人甚至幾十代人的努力，才能為實現(xiàn)共產主義奠定基礎。這樣，我們在克服急躁情緒的同時還面臨著如何堅定共產主義理想信念的考驗。中國特色社會主義理論體系就是在直面這三個“繞不開”和不斷回應三大挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展的。
中國特色社會主義本質上是在馬克思主義的指導下，走自己的路。因此，必須要從馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的角度，從對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律以及___執(zhí)政規(guī)律新認識、新發(fā)展的高度，才能真正深刻把握中國特色社會主義理論體系。
