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優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)(4篇范文)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-14 查看人數(shù):86

優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)

第1篇 優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)

根據(jù)自治區(qū)黨委的部署安排,繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)已轉(zhuǎn)入討論調(diào)研階段。在整個(gè)大討論活動(dòng)中,討論調(diào)研階段起承上啟下的作用。承上,就是要在學(xué)習(xí)動(dòng)員階段取得成效的基礎(chǔ)上,通過(guò)深入討論調(diào)研,把學(xué)習(xí)動(dòng)員階段所取得的成果用于指導(dǎo)解放思想的實(shí)踐;啟下,就是要通過(guò)深入調(diào)研,把握實(shí)情,討論分析問(wèn)題,形成對(duì)策思路,為下一階段完善整改措施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要扎扎實(shí)實(shí)做好這一階段的各項(xiàng)工作,深入調(diào)查研究,找準(zhǔn)突出問(wèn)題,確保取得實(shí)效。

開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng),是為了解決制約實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展在思想觀念、體制機(jī)制和做法等方面存在的突出問(wèn)題。解決問(wèn)題首先要找準(zhǔn)問(wèn)題。問(wèn)題找得準(zhǔn)不準(zhǔn),直接關(guān)系到解決問(wèn)題的成效,進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)大討論活動(dòng)的成效。查找問(wèn)題的過(guò)程,就是深入調(diào)研的過(guò)程,是摸清實(shí)際情況的過(guò)程。各級(jí)各部門各單位要通過(guò)深入調(diào)查研究,把握我區(qū)區(qū)情,了解本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際情況和存在的主要問(wèn)題,并圍繞解決存在的主要問(wèn)題開(kāi)展集中大討論,通過(guò)廣泛討論認(rèn)真查找差距和不足,進(jìn)行分析梳理,形成決策意見(jiàn),為下一階段完善整改措施做好準(zhǔn)備。

深入調(diào)研,找準(zhǔn)問(wèn)題,必須在深入上下功夫。要深入基層,深入群眾,深入工作第一線,廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議,摸清實(shí)情。既要聽(tīng)取專家學(xué)者的意見(jiàn)和建議,又要聽(tīng)取廣大干部群眾的意見(jiàn)和建議。既要到工作開(kāi)展得好的地方和部門去,分析總結(jié)在科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展方面的成功經(jīng)驗(yàn)和好做法,又要到工作打不開(kāi)局面的地方和部門去,找出工作停滯不前的深層原因。調(diào)查研究不能浮在面上,也不能只“身入”不“心入”。思想?yún)R報(bào)專題“蜻蜓點(diǎn)水”、“水過(guò)鴨背”、“走馬觀花”等等,都是搞形式主義、做表面文章,這樣是了解不到實(shí)情,找不準(zhǔn)存在的突出問(wèn)題的。

深入調(diào)研,找準(zhǔn)問(wèn)題,既要調(diào)查,更要研究。深入調(diào)查只是第一步,了解和把握基本情況和材料后,還要對(duì)了解和把握的情況和材料進(jìn)一步深入分析研究,由表及里、由此及彼、去偽存真,弄清問(wèn)題的實(shí)質(zhì),挖出問(wèn)題存在的深層根源,有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的對(duì)策措施,形成實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的工作思路和科學(xué)決策。開(kāi)展調(diào)查研究的另一個(gè)重要方面,就是要認(rèn)真總結(jié)干部群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法,在凝聚群眾智慧中解放思想,把已為實(shí)踐證明的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法上升為指導(dǎo)面上工作對(duì)策措施,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展。

深入調(diào)研,找準(zhǔn)問(wèn)題,還要?jiǎng)?chuàng)新方法和載體。調(diào)查研究能不能深入,與方法和載體密切相關(guān)。創(chuàng)新方法和載體是把調(diào)查研究引向深入的有效途徑。因此,開(kāi)展調(diào)研要在方法和載體上與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新。各地各部門各單位要根據(jù)實(shí)際情況,在用好傳統(tǒng)的、行之有效的方法和載體的同時(shí),還要根據(jù)新形勢(shì)、新情況和新問(wèn)題,創(chuàng)新方法和載體,比如:利用網(wǎng)絡(luò),開(kāi)設(shè)“網(wǎng)民熱議”、“網(wǎng)民之聲”等;采取報(bào)刊、電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等等,以拓展調(diào)研面,不斷把調(diào)查研究引向深入。

全區(qū)繼續(xù)解放思想大討論領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)對(duì)抓好討論調(diào)研階段的工作、扎實(shí)而有效把大討論活動(dòng)推向深入作出了部署。各級(jí)各部門要迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到自治區(qū)黨委的部署和要求上來(lái),結(jié)合實(shí)際制定調(diào)研方案,進(jìn)行廣泛集中討論,范文top100把情況摸清,把問(wèn)題找準(zhǔn),確保取得實(shí)效。

第2篇 優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想心得體會(huì)——原則、標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力與內(nèi)容

以往解放思想,對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放,堅(jiān)冰已經(jīng)打破,意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力,是決定新一輪解放思想程度和效果的關(guān)鍵。

黨的十七大將“繼續(xù)解放思想”作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容,作為“堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧”的先導(dǎo)??梢灶A(yù)想,新一輪思想解放將極大地推動(dòng)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程。

改革開(kāi)放三十年來(lái),我國(guó)經(jīng)歷的幾次大的思想解放,都帶有明顯的“問(wèn)題導(dǎo)向”特點(diǎn)?!罢胬順?biāo)準(zhǔn)”討論引發(fā)的思想解放,實(shí)際上是由“走什么道路”問(wèn)題引起的。在沖破了“兩個(gè)凡是”,確立了實(shí)事求是的思想路線后,我國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?!靶丈缧召Y”討論引起的思想解放,是由“改革向何處去”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段后,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向才得以明確。思想?yún)R報(bào)專題“姓公姓私”討論引起的思想解放,是由“中國(guó)發(fā)展的依靠力量和動(dòng)力在哪里”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分后,多種所有制經(jīng)濟(jì)并存共同發(fā)展的大好局面由此出現(xiàn)。總之,思想解放在不同階段、以其不同的重點(diǎn),在正本清源、排除干擾、拓寬視野、增強(qiáng)動(dòng)力等方面,起到了極其重要的作用。

新一輪解放思想與以往幾次的區(qū)別在于,第一,以往解放思想的針對(duì)性非常明確,經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)論后統(tǒng)一思想,最后將思想解放的結(jié)果寫(xiě)進(jìn)黨的文件。而新一輪解放思想中,對(duì)哪些具體思想需要解放,各地既有共性也有個(gè)性。第二,以往解放思想主要是圍繞“什么是社會(huì)主義”展開(kāi)的,對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放,堅(jiān)冰已經(jīng)打破,意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。國(guó)家在基本觀念和戰(zhàn)略層面上已經(jīng)提出要求,但這些問(wèn)題的真正解決需要各地在解放思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。第三,新一輪思想解放的背景,是我國(guó)發(fā)展中面臨的新形勢(shì)和產(chǎn)生的新問(wèn)題。與30年前相比,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、條件、環(huán)境、目標(biāo)都發(fā)生了重大的變化,機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有。新形勢(shì)帶來(lái)了新要求,同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題——如何在全面開(kāi)放的條件下,保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)的自主性;如何在工業(yè)化快速發(fā)展條件下,保持工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展;如何在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展條件下,保證社會(huì)事業(yè)同步前進(jìn);如何在大量運(yùn)用資源的條件下,保持環(huán)境優(yōu)良和可持續(xù)發(fā)展等等。歸結(jié)起來(lái)就是,發(fā)展方式如何迅速有效地轉(zhuǎn)變,如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。上述問(wèn)題,用以往的習(xí)慣思維、常規(guī)方式難以很好地解決,這就需要繼續(xù)解放思想,探討新方法、尋求新路徑、實(shí)現(xiàn)新突破。

新一輪解放思想需要厘清四個(gè)層次的問(wèn)題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。從解放思想的實(shí)踐看,準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)運(yùn)用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三,一是工作作風(fēng)不深入,官僚主義、唯書(shū)唯上,與豐富多彩的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在一定的距離。二是缺乏把握實(shí)際的能力,不能根據(jù)實(shí)際的發(fā)展,對(duì)既往的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性分析和提升,形成“路徑依賴”,甚至落入經(jīng)驗(yàn)主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實(shí)際的視野和處理問(wèn)題的方法,從實(shí)際出發(fā)往往變成為從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā),范文top100形成與思想解放和創(chuàng)新的對(duì)立。因此,解放思想首要的仍然是,結(jié)合發(fā)展的實(shí)際,克服種種障礙,貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則。

其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性,更應(yīng)有科學(xué)性,兩者的結(jié)合點(diǎn)就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該說(shuō),這一標(biāo)準(zhǔn)是在實(shí)踐中不斷探索形成和完善的。隨著實(shí)踐的發(fā)展,思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力,而且要提高整個(gè)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn),更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn),在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣,在實(shí)踐中,我們也在探索更科學(xué)的思想解放,即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新,在掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合地方具體實(shí)際解放思想,并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想,更要善于解放思想,提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動(dòng)力。解放思想往往有超前性和突破性,同時(shí),解放思想也有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。只有在存在足夠大動(dòng)力的條件下,人們才會(huì)選擇解放思想,突破舊約束實(shí)現(xiàn)新突破。解放思想的動(dòng)力主要有兩種,1566范文網(wǎng)一是利益動(dòng)力,在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策,從而帶來(lái)的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制,其解放思想無(wú)疑包含著非常強(qiáng)的利益動(dòng)力。二是責(zé)任動(dòng)力,出于對(duì)自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識(shí),通過(guò)創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平,正是出于“我是中國(guó)人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國(guó)被“開(kāi)除球籍”的憂患意識(shí),開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家,能夠反思過(guò)去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

第3篇 xx年繼續(xù)解放思想心得體會(huì):原則、標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力與內(nèi)容

以往解放思想,對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放,堅(jiān)冰已經(jīng)打破,意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力,是決定新一輪解放思想程度和效果的關(guān)鍵。

黨的十七大將“繼續(xù)解放思想”作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容,作為“堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧”的先導(dǎo)??梢灶A(yù)想,新一輪思想解放將極大地推動(dòng)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程。

改革開(kāi)放三十年來(lái),我國(guó)經(jīng)歷的幾次大的思想解放,都帶有明顯的“問(wèn)題導(dǎo)向”特點(diǎn)。“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論引發(fā)的思想解放,實(shí)際上是由“走什么道路”問(wèn)題引起的。在沖破了“兩個(gè)凡是”,確立了實(shí)事求是的思想路線后,我國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。“姓社姓資”討論引起的思想解放,是由“改革向何處去”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段后,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向才得以明確。“姓公姓私”討論引起的思想解放,是由“中國(guó)發(fā)展的依靠力量和動(dòng)力在哪里”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分后,多種所有制經(jīng)濟(jì)并存共同發(fā)展的大好局面由此出現(xiàn)。總之,思想解放在不同階段、以其不同的重點(diǎn),在正本清源、排除干擾、拓寬視野、增強(qiáng)動(dòng)力等方面,起到了極其重要的作用。

新一輪解放思想與以往幾次的區(qū)別在于,第一,以往解放思想的針對(duì)性非常明確,經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)論后統(tǒng)一思想,最后將思想解放的結(jié)果寫(xiě)進(jìn)黨的文件。而新一輪解放思想中,對(duì)哪些具體思想需要解放,各地既有共性也有個(gè)性。第二,以往解放思想主要是圍繞“什么是社會(huì)主義”展開(kāi)的,對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放,堅(jiān)冰已經(jīng)打破,意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。國(guó)家在基本觀念和戰(zhàn)略層面上已經(jīng)提出要求,但這些問(wèn)題的真正解決需要各地在解放思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。第三,新一輪思想解放的背景,是我國(guó)發(fā)展中面臨的新形勢(shì)和產(chǎn)生的新問(wèn)題。與30年前相比,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、條件、環(huán)境、目標(biāo)都發(fā)生了重大的變化,機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有。新形勢(shì)帶來(lái)了新要求,同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題——如何在全面開(kāi)放的條件下,保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)的自主性;如何在工業(yè)化快速發(fā)展條件下,保持工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展;如何在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展條件下,保證社會(huì)事業(yè)同步前進(jìn);如何在大量運(yùn)用資源的條件下,保持環(huán)境優(yōu)良和可持續(xù)發(fā)展等等。歸結(jié)起來(lái)就是,發(fā)展方式如何迅速有效地轉(zhuǎn)變,如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。上述問(wèn)題,用以往的習(xí)慣思維、常規(guī)方式難以很好地解決,這就需要繼續(xù)解放思想,探討新方法、尋求新路徑、實(shí)現(xiàn)新突破。

新一輪解放思想需要厘清四個(gè)層次的問(wèn)題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。從解放思想的實(shí)踐看,準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)運(yùn)用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三,一是工作作風(fēng)不深入,官僚主義、唯書(shū)唯上,與豐富多彩的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在一定的距離。二是缺乏把握實(shí)際的能力,不能根據(jù)實(shí)際的發(fā)展,對(duì)既往的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性分析和提升,形成“路徑依賴”,甚至落入經(jīng)驗(yàn)主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實(shí)際的視野和處理問(wèn)題的方法,從實(shí)際出發(fā)往往變成為從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā),形成與思想解放和創(chuàng)新的對(duì)立。因此,解放思想首要的仍然是,結(jié)合發(fā)展的實(shí)際,克服種種障礙,貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則。

其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性,更應(yīng)有科學(xué)性,兩者的結(jié)合點(diǎn)就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該說(shuō),這一標(biāo)準(zhǔn)是在實(shí)踐中不斷探索形成和完善的。隨著實(shí)踐的發(fā)展,思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力,而且要提高整個(gè)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn),更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn),在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣,在實(shí)踐中,我們也在探索更科學(xué)的思想解放,即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新,在掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合地方具體實(shí)際解放思想,并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想,更要善于解放思想,提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動(dòng)力。解放思想往往有超前性和突破性,同時(shí),解放思想也有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。只有在存在足夠大動(dòng)力的條件下,人們才會(huì)選擇解放思想,突破舊約束實(shí)現(xiàn)新突破。解放思想的動(dòng)力主要有兩種,一是利益動(dòng)力,在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策,從而帶來(lái)更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制,其解放思想無(wú)疑包含著非常強(qiáng)的利益動(dòng)力。二是責(zé)任動(dòng)力,出于對(duì)自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識(shí),通過(guò)創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平,正是出于“我是中國(guó)人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國(guó)被“開(kāi)除球籍”的憂患意識(shí),開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家,能夠反思過(guò)去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力,是決定新一輪解放思想程度和效果的關(guān)鍵。除通過(guò)宣傳教育示范,形成強(qiáng)大的輿論氛圍外,更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長(zhǎng)效機(jī)制。從利益動(dòng)力方面看,必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)路徑,防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥(niǎo)”、“鞭打快牛”等導(dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動(dòng)力方面看,要使解放思想從一般號(hào)召、自覺(jué)行動(dòng),通過(guò)制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督,讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會(huì)喪失的責(zé)任。

最后是解放思想的內(nèi)容。

一是要繼續(xù)完成30年改革開(kāi)放未完成的思想解放任務(wù)。

一方面,傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然有一定的市場(chǎng),有些人或者不能正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的作用,或者夸大市場(chǎng)的盲目性,導(dǎo)致政府熱衷于過(guò)多參與和干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),抑制了市場(chǎng)活力的發(fā)揮。繼續(xù)解放思想的任務(wù)之一,就是在更高水平和層次上正確發(fā)揮市場(chǎng)的作用,不僅要利用好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而且要利用好國(guó)際市場(chǎng);不僅要善于利用商品市場(chǎng),更要善于利用要素市場(chǎng),尤其是資本市場(chǎng),讓市場(chǎng)在資源配置中真正起到基礎(chǔ)性作用。與之對(duì)應(yīng),政府則要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換職能,在維護(hù)市場(chǎng)秩序中,在提供高質(zhì)量公共產(chǎn)品中,在建設(shè)和諧社會(huì)中起更重要的作用。

另一方面,克服有幾千年歷史傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的束縛需要時(shí)日。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想有重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重局部輕全局、重個(gè)體輕合作的弱點(diǎn),束縛了決策者的視野,難以適應(yīng)日益全球化、信息化、一體化的條件。這就需要通過(guò)不斷地反思、學(xué)習(xí)和借鑒,增強(qiáng)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、系統(tǒng)性,增強(qiáng)質(zhì)量觀念、合作觀念,并通過(guò)制度安排將其確定和規(guī)范化。

二是要克服發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)誤區(qū),防止出現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。

經(jīng)驗(yàn)主義為以往的成功所累,置變化的形勢(shì)和條件于不顧,迷信自己、迷信經(jīng)驗(yàn),形成強(qiáng)烈的“路徑依賴”,但往往因條件變化而使經(jīng)驗(yàn)失靈乃至造成巨大損失。江蘇許多地方在以往的發(fā)展中取得了成功經(jīng)驗(yàn),這是一筆寶貴的財(cái)富,但如果處置不當(dāng)也可能成為繼續(xù)前進(jìn)的包袱和障礙,關(guān)鍵之處在于,要從以往的成功中總結(jié)和尋找一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),勇于突破自己、繼續(xù)創(chuàng)新。對(duì)于在一時(shí)、一地取得的經(jīng)驗(yàn),要審時(shí)度勢(shì),結(jié)合他時(shí)他地的實(shí)際加以運(yùn)用和推廣。例如,蘇北工業(yè)化和發(fā)展中,可以學(xué)習(xí)包括蘇南精神在內(nèi)的許多經(jīng)驗(yàn),但蘇北發(fā)展的要求和內(nèi)外部條件與以往相比已經(jīng)有了巨大變化,蘇北發(fā)展必須走出一條新的路子。

在新的歷史條件下,教條主義往往以接受正確指導(dǎo)、遵循國(guó)際慣例、采取先進(jìn)模式的方式表現(xiàn)出來(lái),但其只唯上唯書(shū)不唯實(shí)、隨大流無(wú)特色少創(chuàng)新的基本特點(diǎn)沒(méi)有變化。解放思想就是要將上級(jí)的一般號(hào)召、先進(jìn)的發(fā)展模式和通行的國(guó)際慣例與本地的實(shí)際相結(jié)合,在準(zhǔn)確把握發(fā)展階段的變化和新的發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地執(zhí)行上級(jí)指導(dǎo)和運(yùn)用國(guó)際慣例,有選擇有創(chuàng)新地學(xué)習(xí)先進(jìn)模式,形成符合本地實(shí)際和發(fā)展要求的政策體系、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展方式。否則,就不可能充分發(fā)揮本區(qū)域資源和要素相對(duì)優(yōu)勢(shì),無(wú)法形成區(qū)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力,無(wú)法有預(yù)見(jiàn)性地主動(dòng)調(diào)整戰(zhàn)略決策,爭(zhēng)取新的優(yōu)勢(shì)和保持可持續(xù)發(fā)展。

第4篇 優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)——在解放思想中統(tǒng)一思想

當(dāng)前,各地各部門把開(kāi)展繼續(xù)解放思想的學(xué)習(xí)討論活動(dòng),作為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神的重要任務(wù),作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑,深入扎實(shí)地加以推進(jìn)。在活動(dòng)中,大家緊密結(jié)合實(shí)際,圍繞當(dāng)前解放思想的實(shí)質(zhì)和意義是什么、在新的歷史條件下如何繼續(xù)解放思想等問(wèn)題展開(kāi)了討論。這些討論,對(duì)于用黨的十七大精神武

裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作將起到重要的作用?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)討論活動(dòng)中的有關(guān)觀點(diǎn)作一概述。

解放思想是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求

大家普遍認(rèn)為,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,解決好諸多困擾我們事業(yè)發(fā)展的矛盾和問(wèn)題,迫切需要繼續(xù)解放思想,以解放思想來(lái)統(tǒng)一思想,推動(dòng)又好又快發(fā)展。思想解放的成效如何,最終要通過(guò)科學(xué)發(fā)展的實(shí)績(jī)來(lái)檢驗(yàn)。

解放思想是為了實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。今天的解放思想,與30年前的解放思想在本質(zhì)上是相同的,即方向和目標(biāo)都是一致的,但兩者又有不同的階段性內(nèi)容、任務(wù)和特點(diǎn)。當(dāng)前,繼續(xù)解放思想,就是要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題,把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái),統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展上來(lái)。

解放思想是要破除影響科學(xué)發(fā)展的思想障礙。繼續(xù)解放思想,就是要在以往取得巨大成就的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)目標(biāo),拓展思路,更好發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上,我們不能守成,只能繼續(xù)大膽創(chuàng)新,不斷開(kāi)拓前進(jìn)。改革開(kāi)放30年來(lái),我們解放思想,思想?yún)R報(bào)專題打破舊體制,有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的大解放大發(fā)展。但隨著發(fā)展階段和形勢(shì)的變化,有些經(jīng)驗(yàn)做法和思想觀念已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求。這就需要我們堅(jiān)持徹底的唯物主義精神,拿出改革創(chuàng)新的勇氣,果斷消除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想障礙。一方面,在發(fā)展目標(biāo)上要進(jìn)一步解放思想,不僅重視數(shù)量、速度和硬件建設(shè),而且重視質(zhì)量與水平,重視社會(huì)文明程度與和諧程度;另一方面,在發(fā)展思路、發(fā)展路徑上要進(jìn)一步解放思想,改變粗放的發(fā)展方式,地依靠科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、治理創(chuàng)新求發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

解放思想是推動(dòng)一切工作的“總閥門”。思想決定行動(dòng),是個(gè)管總的東西。“總閥門”不打開(kāi),討論問(wèn)題難免就事論事。思想上搞通了,其他問(wèn)題才能迎刃而解。我們多年來(lái)取得的成績(jī)和進(jìn)步,得益于思想的不斷解放;完成新階段的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),更需要在解放思想上有新境界。我們目前存在的不足和問(wèn)題,雖然表現(xiàn)在工作上、作風(fēng)上、體制上,但根源還在于思想解放上有差距。只有進(jìn)一步解放思想,才能充分激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力,充分釋放發(fā)展?jié)撃堋R獔?jiān)持以黨的十七大精神為指導(dǎo),努力做到在解放思想上有新進(jìn)步,在改革開(kāi)放上有新突破,在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展上有新進(jìn)展,在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

解放思想須緊密結(jié)合實(shí)際

大家強(qiáng)調(diào),解放思想的過(guò)程,既是努力使主觀與客觀相符合、思想和實(shí)際相符合的過(guò)程,也是解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。要堅(jiān)持把解放思想的落腳點(diǎn)放在破解發(fā)展難題上。

解放思想要體現(xiàn)在分析問(wèn)題、1566范文網(wǎng)制定對(duì)策上。思路決定出路。發(fā)展中碰到的許多新情況、新問(wèn)題,解決起來(lái)不可能有現(xiàn)成答案。這就要求我們抓住制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和突出矛盾,拿出解決實(shí)際問(wèn)題的新思路、新辦法。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,強(qiáng)調(diào)解放思想,地要體現(xiàn)在分析問(wèn)題、制定對(duì)策上,體現(xiàn)在能否找到一條符合本地區(qū)實(shí)際的發(fā)展路子上。

解放思想要體現(xiàn)在解決實(shí)際問(wèn)題上。解放思想不是空談,而是要取得實(shí)效。再好的決策、再偉大的設(shè)想,假如不能落實(shí),都只是空中樓閣,沒(méi)有多少意義。要把的精力放在抓落實(shí)、抓具體工作上。各地區(qū)各部門應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不能生搬硬套別人的做法。要圍繞破解影響和制約科學(xué)發(fā)展的深層次問(wèn)題,拿出新思路、新辦法、新舉措,努力取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。假如人人都能做到“只為成功找方法,不為失敗找理由”,那么,我們就能夠克服前進(jìn)道路上的困難,開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)的新局面。

解放思想要體現(xiàn)在結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作上。發(fā)展要有新成效,必須敢于突破慣例,敢于超越自己,結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。目前,有的干部存在著“為了不出事,寧可不干事”、“不求工作出色,但求工作無(wú)過(guò)”的思想傾向;有的干部碰到問(wèn)題,不先去了解實(shí)際、研究實(shí)際,提出解決辦法,而是先去查“老黃歷”。出現(xiàn)這些問(wèn)題,原因之一是有的地方缺少鼓勵(lì)創(chuàng)造、激勵(lì)創(chuàng)新的氛圍。因此,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)好各級(jí)干部創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性,只要符合人民群眾利益、符合黨的大政方針政策、符合科學(xué)發(fā)展觀要求,就要鼓勵(lì)大家大膽地試、大膽地闖,努力形成鼓勵(lì)創(chuàng)造、激勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。

解放思想需要領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范

大家認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部是解放思想的主角。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能解放思想,思想解放到什么程度、取得什么樣的成果,直接影響一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方的發(fā)展走向和改革創(chuàng)新的力度。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)聯(lián)系個(gè)人實(shí)際和本單位實(shí)際,認(rèn)真查找制約科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題和根源,在解放思想上走在前面。

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優(yōu)秀范文:xx年繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)(4篇范文)

根據(jù)自治區(qū)黨委的部署安排,繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)已轉(zhuǎn)入討論調(diào)研階段。在整個(gè)大討論活動(dòng)中,討論調(diào)研階段起承上啟下的作用。承上,就是要在學(xué)習(xí)動(dòng)員階段取得成效的基礎(chǔ)上,通過(guò)深入討論調(diào)研,把學(xué)習(xí)動(dòng)員階段所取得的成果用于指導(dǎo)解放思想的實(shí)踐;啟下,就是要通過(guò)深入調(diào)研,把握實(shí)情,討論分
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