誠(chéng)信演講比賽演講稿 模板1
閱讀小貼士：模板1共計(jì)2134個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要11分鐘，中速朗讀15分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要20分鐘，有163位用戶(hù)喜歡。
誠(chéng)信，即"誠(chéng)實(shí)、守信"之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生"誠(chéng)信危機(jī)"產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在"義"與"利"面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在"修業(yè)"的同時(shí)加強(qiáng)"修身"，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云"一言足以興邦，一諾豈止千金!"這就是最好證明。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為"立人之本"、"育人之本"，孔子的"民無(wú)信不立"，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。
誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠(chéng)信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰"今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。"這些人由于種種原因迷失在"利"的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒(méi)有真正的接觸社會(huì)，也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴(lài)自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴(lài)一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。 誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相?
誠(chéng)信主題演講比賽稿 篇
誠(chéng)信演講比賽演講稿 模板2
閱讀小貼士：模板2共計(jì)1185個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要6分鐘，中速朗讀8分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要11分鐘，有199位用戶(hù)喜歡。
我是一個(gè)四歲孩子的父親，記得女兒將出生時(shí)，我翻遍四書(shū)五經(jīng)，尋章摘句，力求為女兒取一個(gè)響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個(gè)月過(guò)去了，仍一無(wú)所獲。我陷入了沉思，到底什么樣的名字才是好名字?名字寄托了父母對(duì)子女的殷切期望，承載著父母希望子女將來(lái)長(zhǎng)大以后要做一個(gè)怎樣的人。仰望星空，扣問(wèn)中華民族五千年的文化傳統(tǒng)，一個(gè)詞在我腦海中久久縈繞--誠(chéng)信。孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是立身之本，我希望我的女兒無(wú)論富貴貧窮，無(wú)論顯赫卑微，都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)愧于心的人。我的女兒名字叫王_諾，取一諾千金之意。
我們每個(gè)人身邊都有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。
我記得剛畢業(yè)進(jìn)入銀行工作時(shí)，我的崗位是儲(chǔ)蓄柜員。一天上午，一位本地村民拿存折過(guò)來(lái)要求我把三筆定期銷(xiāo)掉，然后取兩萬(wàn)元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個(gè)多小時(shí)，業(yè)務(wù)辦完，送走客戶(hù)。中午碰庫(kù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了兩萬(wàn)元。在主管的耐心引導(dǎo)下，終于查明，原來(lái)是幫這位客戶(hù)銷(xiāo)完定期后，沒(méi)有做取款交易，直接就給了現(xiàn)金。但客戶(hù)開(kāi)戶(hù)很早，系統(tǒng)里沒(méi)有記錄聯(lián)系方式，平時(shí)基本不來(lái)銀行，我頓時(shí)手足無(wú)措，情緒異常低落。下午一上班，只見(jiàn)客戶(hù)已經(jīng)在柜臺(tái)前等我，手里還拿著那本存折，我真是喜出望外。客戶(hù)說(shuō)，我把存折拿回家給老伴看，老伴說(shuō)上面怎么還有這么多錢(qián)?我一看，估計(jì)是你忘了取了吧?我至今還記得這位客戶(hù)叫陳美娣陳阿姨，她為我上了工作中的誠(chéng)信第一課。
今年國(guó)慶期間，校友聚會(huì)，大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí)，雙方很快達(dá)成共識(shí)，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時(shí)，他卻猶豫不決。外商很生氣，問(wèn)他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計(jì)別人。這位商人說(shuō)，這份合同得重簽。因?yàn)榻?jīng)過(guò)我的算計(jì)，你得到的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富，李嘉誠(chéng)。
最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書(shū)。不可否認(rèn)，華爾街在美國(guó)崛起并最終稱(chēng)霸全球的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20__年金融海嘯以來(lái)，針對(duì)華爾街的指責(zé)就一直沒(méi)有停息，甚至爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的"占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)"。在金融自由化的的外衣下，由于資本的逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇和神話，但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷--缺乏誠(chéng)信。當(dāng)經(jīng)濟(jì)與政治糾纏不清，當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，甚至有意欺騙公眾的時(shí)候，華爾街周而復(fù)始的金融危機(jī)也就不難理解了。
誠(chéng)信時(shí)刻就在我們身邊。誠(chéng)信之于個(gè)人，是贏得尊重、收獲友誼的不二法門(mén);誠(chéng)信之于企業(yè)，是樹(shù)立品牌、打造百年老店的先決條件;誠(chéng)信之于生活，是品味人生、享受內(nèi)心寧?kù)o的秘訣;誠(chéng)信之于工作，是贏得依賴(lài)，成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為榮，"誠(chéng)信立業(yè)，穩(wěn)健行遠(yuǎn)"才不只是一句口號(hào);只要我們每個(gè)人都堅(jiān)信誠(chéng)信無(wú)價(jià)，__的明天就一定會(huì)更美好!
關(guān)于誠(chéng)信的演講比賽 篇
誠(chéng)信演講比賽演講稿 模板3
閱讀小貼士：模板3共計(jì)1347個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要13分鐘，有174位用戶(hù)喜歡。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的"狼來(lái)了"的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒；賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話漫天…… 凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē)，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不可窮！一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢？
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？"，教授回答說(shuō)："在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"聽(tīng)到這里記者漠然了！！
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子"么？"我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來(lái)！
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人！
誠(chéng)信演講比賽演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)1707個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要16分鐘，有217位用戶(hù)喜歡。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！今天，我演講的題目是《話說(shuō)誠(chéng)信》。
朋友，如果在你的面前，同時(shí)有金錢(qián)、名譽(yù)、誠(chéng)信，你準(zhǔn)備選擇什么呢？
在我看來(lái)，千百年來(lái)，誠(chéng)信就是萬(wàn)物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的"知之為知之，不知為不知"到"廉頗將軍的敢于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改"；從海涅的"生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花"到革命導(dǎo)師列寧年少時(shí)敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為，都體現(xiàn)了人應(yīng)該具備的美好品德——誠(chéng)信。由此看來(lái)，誠(chéng)信是立身、修德、處事的根本，無(wú)論什么時(shí)候都不可缺少。即使在"金錢(qián)"與"誠(chéng)實(shí)"，"名譽(yù)"與"守信"發(fā)生沖突時(shí)，我們也應(yīng)該保持自身高尚的人格和品德，毅然選擇"誠(chéng)信"。
誠(chéng)信，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。那些知名企業(yè)，何以能在競(jìng)爭(zhēng)如些激烈的時(shí)代，博擊商海，獨(dú)占鰲頭呢？一個(gè)非常重要的原因，就是誠(chéng)實(shí)守信，他們以信譽(yù)至上，質(zhì)量第一，虔誠(chéng)的"侍奉上帝"，誠(chéng)招天下客，引來(lái)四方財(cái)。這說(shuō)明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身蘊(yùn)含著對(duì)市場(chǎng)主體的道德要求，蘊(yùn)含著誠(chéng)信。價(jià)值規(guī)律要求人們遵守等價(jià)交換、平等互利的原則；競(jìng)爭(zhēng)法則要求人們樹(shù)立公平的競(jìng)爭(zhēng)觀；經(jīng)濟(jì)交往的復(fù)雜性要求市場(chǎng)主體尊重合同?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有交換，沒(méi)有信用就沒(méi)有秩序，沒(méi)有信用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能正常運(yùn)行。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信不是空洞的概念，而是資本，是財(cái)富，是競(jìng)爭(zhēng)力。
誠(chéng)信更是取之不盡，用之不竭的智慧。常言道：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無(wú)處可投，無(wú)家可歸。但他有一顆厚道誠(chéng)實(shí)之心，三顧茅廬，誠(chéng)請(qǐng)諸葛亮。諸葛亮雖知出山助劉乃逆天而動(dòng)，但敵不過(guò)劉備的赤誠(chéng)之心，還是為他運(yùn)籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一誠(chéng)心，請(qǐng)來(lái)了取之不盡的文韜武略，請(qǐng)來(lái)了一個(gè)智慧的化身，請(qǐng)來(lái)了三國(guó)鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說(shuō)，"一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的智慧。"看今朝，為了適應(yīng)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)制定了全國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃綱要，以健全的機(jī)制，優(yōu)惠的待遇，吸引和使用國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮他們的聰明和才智，使他們?yōu)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
"人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興"。誠(chéng)信是以德治國(guó)的根本所在。歷史地講，中國(guó)是一個(gè)不缺誠(chéng)信的國(guó)度，唐太宗李世民，清楚地認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量，"水能載舟，亦能覆舟"，在治國(guó)上選賢用能、廣納群言，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速得以恢復(fù)。在當(dāng)前新的歷史時(shí)期，人民群眾的民主意識(shí)更強(qiáng)了，要樹(shù)立政府信譽(yù)，更應(yīng)保持同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽(tīng)群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，滿(mǎn)足群眾的的愿望。也就是全心全意為人民服務(wù)，只有做到了這一點(diǎn)，才能取信于民?；诖?，現(xiàn)在，我們的各級(jí)政府，帶頭講誠(chéng)信，切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，堅(jiān)決依法行政，杜絕以權(quán)代法、言行無(wú)常的現(xiàn)象，不斷完善政府信用體系，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著康莊大道闊步前進(jìn)。
當(dāng)然，隨著改革的深入發(fā)展，由于體制的原因和人們思想認(rèn)識(shí)上的偏差，在一定程度上造成了個(gè)人信用缺失、企業(yè)信用缺失、乃至政府信用缺失等非誠(chéng)信的現(xiàn)象出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為假冒偽劣、參雜使假、偷稅漏稅、走稅騙匯、合同違約、商業(yè)欺詐、違法傳銷(xiāo)、拖欠賴(lài)帳、逃廢債務(wù)、盜版侵權(quán)、剽竊抄襲、考試作弊、報(bào)表失真、數(shù)據(jù)虛假、水分政績(jī)、報(bào)喜不報(bào)憂，凡此種種，不一而足。這些，都表明信用貧困、信用危機(jī)已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，已經(jīng)成為制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的公害，間隔人與人之間的鴻溝，影響自身形象的污點(diǎn)。國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興，家無(wú)誠(chéng)信不和，民無(wú)誠(chéng)信不立。因此，我們必須盡快規(guī)范社會(huì)信用體系，建立約束失信、懲罰失信的機(jī)制，使失信者不僅受到輿論遣責(zé)，更要付出經(jīng)濟(jì)上的代價(jià)，甚至傾家蕩產(chǎn)，不讓他東山再起，真正實(shí)現(xiàn)有信者昌，無(wú)信者痛。
今天，我國(guó)已經(jīng)成功入世，而入世的根本是信用入世，這就意味著，我們不僅要注意"中國(guó)特色"，更要遵循世界標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)準(zhǔn)則、國(guó)際規(guī)范，只有這樣，才能順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。
綜上所述，誠(chéng)信是提高民族素質(zhì)的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)道德文化的要求，是現(xiàn)代文明的基石，是中國(guó)入世的需要，是政府執(zhí)政的準(zhǔn)則，是招商引資的條件。讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、務(wù)實(shí)的人、講道義的人、講信用的人，讓世界充滿(mǎn)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信得到永恒！
誠(chéng)信演講比賽演講稿 模板5
閱讀小貼士：模板5共計(jì)1278個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要12分鐘，有222位用戶(hù)喜歡。
為配合我校正在開(kāi)展的社會(huì)主義榮辱觀主題教育系列活動(dòng)之"誠(chéng)信·文明"教育活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，更好地營(yíng)造文明、和諧的校園，特在全校范圍內(nèi)舉辦"誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行"演講比賽活動(dòng)。現(xiàn)將該項(xiàng)比賽活動(dòng)的具體內(nèi)容通知如下：
一、活動(dòng)主題：nc信息工程大學(xué)"誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行"演講比賽。
二、主辦單位：nc信息工程大學(xué)學(xué)生工作處
共青團(tuán)nc信息工程大學(xué)委員會(huì)
校學(xué)生會(huì)
校社團(tuán)中心
三、承辦單位： __口才協(xié)會(huì)
四、參加對(duì)象：全體在校生
五、參賽須知：
1、各參賽選手必須遵守組委會(huì)規(guī)定的要求，按時(shí)參加開(kāi)會(huì)，抽簽，比賽。
2、參賽選手必須自始至終參加聽(tīng)取其它選手的演講，遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，做文明觀眾，對(duì)每一位選手的比賽都給予掌聲鼓勵(lì)。
3、參賽選手必須在賽前十分鐘入場(chǎng)。
六、參賽要求：
1、比賽采取自由命題方式進(jìn)行，演講稿必須圍繞"誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行"的主題，結(jié)合實(shí)際，亮點(diǎn)突出，主題鮮明。
2、選手參賽必須使用普通話，采用站立式脫稿演講。
3、比賽順序由抽簽決定，選手上場(chǎng)遲到1分鐘視為棄權(quán)。
4、參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過(guò)程中，若有疑義，由評(píng)委會(huì)裁定。
七、比賽程序：
1、比賽分預(yù)賽、復(fù)賽、決賽三個(gè)階段。
（1）預(yù)賽：以各系（院）獨(dú)自開(kāi)展選拔賽為預(yù)賽方式，各推選出2-3名選手參加校級(jí)比賽（即復(fù)賽）。
（2）復(fù)賽：選拔15名優(yōu)秀選手進(jìn)入決賽。
（3）決賽：在南階進(jìn)行。
2、時(shí)間安排：
（1）5月8日—5月14日各系（院）開(kāi)展選拔賽
（2）5月15日前各系（院）將參賽選手名單報(bào)校學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部，并且抽簽決定比賽順序。（報(bào)名表見(jiàn)附件）
（3）5月22日，在南階舉行復(fù)賽，具體時(shí)間另行通知。
（4）5月26日，在南階舉行決賽，具體時(shí)間另行通知
八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
（一）設(shè)置個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)
1、特等獎(jiǎng)：1名；一等獎(jiǎng)：2名；二等獎(jiǎng)：3名；三等獎(jiǎng)：4名；優(yōu)勝獎(jiǎng)5名。
2、最佳氣質(zhì)獎(jiǎng)：1名，最佳文采獎(jiǎng)：1名。
（二）設(shè)置團(tuán)體獎(jiǎng)項(xiàng)
優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：3名。
九、評(píng)分細(xì)則
此次演講比賽以10分制實(shí)施，評(píng)委打分保留2位小數(shù)，打分匯總后去掉一個(gè)最高 分和一個(gè)最低分后算出平均分，平均分?jǐn)?shù)（四舍五入，精確到小數(shù)后2位）作為選手最終得分；若出現(xiàn)同分，則精確到小數(shù)后3位，依此類(lèi)推。具體項(xiàng)目及分?jǐn)?shù)如下：
（一）個(gè)人獎(jiǎng)
1、主題內(nèi)容：（4分）
（1）內(nèi)容緊扣主題，條理清楚，充實(shí)生動(dòng)，有真情實(shí)意（1.5分）
（2）語(yǔ)言流暢自然，文采華麗（1.5分）
（3）主題深刻富有感召力和警世作用（1分）
2、普通話：（1.5分）
（1）發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰（0.5分）
（2）言語(yǔ)連貫、流暢、節(jié)奏優(yōu)美（0.5分）
（3）富有感情，易產(chǎn)生共鳴（0.5分）
3、語(yǔ)言表達(dá)：（2.5分）
（1) 表達(dá)生動(dòng)，能恰當(dāng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言（1分）
（2) 感召力強(qiáng)，富有創(chuàng)意(1分)
（3) 肢體語(yǔ)言表達(dá)效果（0.5分）
4、整體印象：（1分）
（1) 上下場(chǎng)致意、答謝（0.5分）
(2) 儀表得體，自然大方（0.5分）
5、演講時(shí)間：（1分）
每位選手演講時(shí)間須控制在3-5分鐘內(nèi)。講至4分30秒時(shí)以黃牌提示，5分鐘時(shí)以紅牌提示，并且亦為扣分時(shí)限，超出1—10秒鐘扣0.1分；超出11—20秒扣0.25分；超出20—30秒扣0.5分；超出30秒者扣1分；不到3分鐘者扣1分。
（二）優(yōu)秀組織獎(jiǎng)
1、預(yù)賽有組織，學(xué)生參與性強(qiáng)。
2、參賽選手能夠積極參與，沒(méi)有棄權(quán)現(xiàn)象。
3、參賽選手比賽成績(jī)優(yōu)秀。
