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福州軍博園是福建省唯一集軍事裝備展覽、軍事體驗、軍事拓展、學生軍訓、社會實踐、休閑旅游為一體的綜合性軍事主題園區(qū)，并以弘揚愛國主義精神、增強全民國防意識為宗旨，竭力打造成華東地區(qū)規(guī)模最大、體驗性最強、配套設施最完善的愛國主義及國防教育基地。
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小學生關于景點導游詞作文350字
各位旅客們，大家好，我是你們這次旅游的導游，我叫張晨，大家可以叫我張導游，這次我們要去的是一個美麗的海濱城市&&廣東汕頭。
游客朋友們，我們即將前往的是位于海濱路頭的華僑公園。公園由潮汕著名華僑李嘉誠先生捐贈修建的以現(xiàn)代僑鄉(xiāng)潮人為主題的華僑公園，該公園位于汕頭港灣北岸，南臨大海，西接海堤帶狀公園&觀海長廊&，毗鄰林百欣時代廣場南側。獨具亞熱帶海濱風光特色。是汕頭市區(qū)目前占地面積最大、檔次規(guī)模最高的主題公園之一。園內綠樹成蔭、各國各地花兒、草、樹木都有。這還有大大的摩天輪，它架在海灣，坐上去不但可以把華僑公園里的景色盡收眼底，還可以體會一下在海面遨翔的感覺。華僑公園建于南海之濱，位置獨特，環(huán)境優(yōu)雅宜人，是汕頭市民、外地游客假日休閑娛樂的良好去處。
游客們，我們現(xiàn)在處在海濱路尾的人民廣場。這里寬闊無比，大家可以盡情地做自己想做的事情，小朋友可以在這溜旱冰，做游戲。特別是晚上七時半后，當音樂響起，噴泉出水時，人民廣場就成了歡樂的海洋，人間的天堂。
汕頭的美景還有許多 ，說不完，道不盡，時間過得真快呀，旅客們，我們今天的游覽就到此結束，明天我們大家再去別的景點游覽，再見!
小學生關于景點導游詞作文350字
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我盧導，歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的我是可愛的點點上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。
小學生關于景點導游詞作文350字
各位旅客：
大家好!我是你們一日游的導游小趙，我會帶你們暢游名跡古跡。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)在位于北京市中心的故宮腳下，故宮也稱我是可愛的點點紫禁城我是可愛的點點。這里曾經居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)在被稱為我是可愛的點點故宮博物院我是可愛的點點。我們再進去看看。故宮占地面積約72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，現(xiàn)在我們看到的殿堂，都是由磚木機構、黃琉璃瓦頂，青白石底座代表著金碧輝煌的形象，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑。這些都映現(xiàn)出帝王至高無上的權威。故宮還被譽為世界五大宮之一，并被列為我是可愛的點點世界文化遺產我是可愛的點點。
皇宮周圍還有10米高的城墻，城外有一條寬52米，長3800米的`護城河環(huán)繞著，所以，整個宮殿的防衛(wèi)系統(tǒng)是很完整、很強的。
今天看了這金碧輝煌的故宮，可真有古代皇帝的氣魄呀!故宮還有許多值得贊美的地方，都有充滿威風的形象?，F(xiàn)在，大家自由參觀，不要亂扔垃圾。
小學生關于景點導游詞作文350字
大家好，我今天帶大家去參觀中國偉大的遺產長城。
我們從遠處看長城，長城像一條長龍在大山之間盤旋。登上長城，我們可以看到城墻上有許多小口子，那就是用來射箭的射口，凸起來的是垛子，士兵可以躲在哪里對外面射箭。
秦始皇建長城用了，關于長城的建筑還有一個美麗的傳說呢!我來給你說一說吧：從前有一個叫范喜良的人，他有一個妻子叫孟姜女。一天，范喜良被秦始皇征去建造長城了，冬天來了孟姜女給丈夫范喜良送寒衣的時候沒有看到丈夫，當他問別的民工時別的民工告訴她范喜良已經死了。孟姜女嚎啕大哭，哭倒了長城800多米。
接下來自由活動，不過要注意不要在城墻上亂涂亂畫。
小學生關于景點導游詞作文350字
大家好，我是你們的導游，你們可以叫我陳導。今天我們要游覽的地方是著名的我是可愛的點點長龍我是可愛的點點北京長城。
長城是我國二十九種文化遺產之一，它有著悠久的歷史。
長城是千百萬勞動人民以堅忍不拔的毅力造成的，當時秦始皇多么的自私，竟然只顧著自己，不顧他人。那個時候沒有挖掘機、沒起重機和推土機，多少勞動人民的血汗和智慧才凝結成這前不見尾，后不見頭的萬里長城。
遠眺長城，它活像一條長龍。它全長13000里，修筑在八達嶺上，又高大，又堅固。從北京出發(fā)，100米還沒到就來到了長城的腳下。每隔300米就有一個堡壘，是凹凸形狀的。城墻上鋪著成排的垛子，十分勻稱。
長城特別的寬敞，上面可以容納得下一輛小轎車呢!每天長城的游客人生人海。
長城另一番風景就是長城腳下那郁郁蒼蒼的樹木了，站在長城上，會令人陶醉于綠油油的景色當中呢。
今天的游覽到此結束，請大家各自坐車回家。
景點導游詞 模板3
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昨天，記者從有關部門了解到，北京在擁有一個國家級自然保護區(qū)的基礎上，準備再申請將百花山晉升為國家級自然保護區(qū)。
據了解，百花山市級自然保護區(qū)建于1985年，位于門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)境內，總面積2.17公頃，其中核心區(qū)面積0.68公頃，屬于森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護區(qū)，是本市目前面積最大的高等植物和珍稀野生動物自然保護區(qū)。百花山動、植物資源豐富，素有華北“天然動植物園”之稱，有4個植被類型，10個森林群落，植物種類有130科、485屬、1100種，其中藥用植物400余種。動物種類170種，有國家一級保護動物金錢豹、褐馬雞、黑鸛、金雕，國家二級保護動物斑羚、勺雞，市級保護動物50余種。
景點導游詞 模板4
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現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內現(xiàn)存最好、最完整的關廟建筑群之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉。關羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經數(shù)十年修繕，始恢復舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關帝廟東側的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義，現(xiàn)在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。
現(xiàn)在我們出結義園，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格。院落內建筑排列有序，左右對稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門，又稱山門，是進入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺。”每逢廟會演戲時，便將大門關閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數(shù)操，誰曰不然，顧權無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”；下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛贊關廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。
沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化，并追封關羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY構，面闊7間，進深6間，是專為關帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據說重達300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習稱后院。這里原有關夫人殿和其子關平、關興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園?；◤街?，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個建筑面闊7間，進深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內塑關羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢洝?，因此春秋樓又稱“麟經閣”?，F(xiàn)在，讓我們進樓內參觀，樓內分二層設供奉關羽的神龕，底層塑關羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見二樓正中的木制暖閣內，塑有關羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關羽的大將風度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”；下聯(lián)“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結束我們的關帝廟旅游，“北斗在當頭簾箔開時應掛斗，南山來對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關帝廟內景致參觀結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期，鄉(xiāng)人仰慕關羽的功德，集資興建關帝廟，并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會。到清乾隆年間，廟會規(guī)模不斷擴大。如今，廟會每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九，關帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會，正引來眾多尋訪關帝祖的海內外游客。
千百年來，關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農家，關公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
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各位游客們，歡迎諸位來霍山縣霍山參觀游覽，霍山縣位于安徽省西部、大別山北麓，地處北緯31°03′—31°33′，東經115°52′—116°32′之間。東與舒城縣比鄰，南與岳西縣相望，西與金寨縣和湖北省英山縣交界，北與六安市接壤。105國道貫穿全境，距寧西鐵路40公里，至省會合肥120公里。兩條鐵路（寧西鐵路、滬漢蓉鐵路）、兩條國道（g312、g105）、五條高速（寧西高速、商景高速、合武高速、合阜高速、濟廣高速）縱橫穿境或環(huán)繞縣域，是“西進東出，北上南下”的交通樞紐?；羯娇h境內植被豐富，物種眾多，森林覆蓋率達75.01%，生物物種多達6500余種，____年被評為國家級生態(tài)縣。霍山縣位于安徽西部、大別山腹地、淮河一級支流淠河上游，距省城合肥120公里，105國道和商景高速南北穿境，318、209省道東西貫通，大革命時期為鄂豫皖紅色區(qū)域中心?？h域面積2043平方公里，地貌特征為“七山一水一分田，一分道路和莊園”，人口37萬，轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個省級經濟開發(fā)區(qū)、125個村、17個社區(qū)，是一個集山區(qū)、庫區(qū)、革命老區(qū)為一體的國家扶貧開發(fā)工作重點縣?；羯阶匀毁Y源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率達75.1%，素有“金山藥嶺名茶地、竹海桑園水電鄉(xiāng)”之稱?；羯绞撬幉闹l(xiāng)，現(xiàn)有藥園5萬畝，為全國中醫(yī)中藥試點縣，有“軟黃金”之稱的霍山石斛和斷血流、天麻、茯苓、杜仲等名貴中藥材；霍山是茶葉之鄉(xiāng)，現(xiàn)有茶園13萬畝，霍山黃芽早在唐朝被奉為御用貢茶，今與黃山、黃梅戲并稱“安徽三黃”；霍山是毛竹之鄉(xiāng)，現(xiàn)有竹園45萬畝，為江北毛竹第一大縣，被國家林業(yè)局授予“中國竹子之鄉(xiāng)”；霍山是蠶桑之鄉(xiāng)，現(xiàn)有桑園5萬畝，是全省十大蠶桑基地縣之一；霍山是水電之鄉(xiāng)，水能資源蘊藏量22萬千瓦，是全國農村電氣化縣，建有佛子嶺、磨子潭、白蓮崖三座大型水庫和73座小水電站；霍山還是旅游資源大縣，境內有“亞洲第一壩”佛子嶺水庫大壩、江北“小黃山”銅鑼寨和大別山主峰白馬尖（海拔1774米）、漢武帝敕封的小南岳和明代文廟等眾多自然與人文景觀。
其中，佛子嶺景區(qū)、大別山主峰景區(qū)和南岳山景區(qū)被評為國家aaaa旅游景區(qū)。來自小編
這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的霍山吧。但愿今天的霍山之游能給您留下難忘的記憶。
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各位朋友：大家好!
歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導游__，大家可以叫我__或者王導，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經驗，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?。大家的相遇就像我的名字一樣?ldquo;萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆眨Ｍ蠹矣幸粋€開開心心的九華山之旅 ，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，大家看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經到了，現(xiàn)在我們準備下車，請大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
也好的，各位游客朋友請跟緊__，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，大家請看這對石獅，傳說這是唐宋時代的遺物，因為年代久遠，已經無法辨認原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請仔細看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印。__現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。
現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑很有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。 接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺，等于沒來”，說明九華的勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經臺，地藏菩薩傳經布道的主要場所天臺寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!
介紹安徽景點的導游詞范文
景點導游詞 模板7
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各位游客朋友們：大家好！首先我代表我們__旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎！我是本次旅程的導游員__，大家可以叫我__，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技術，安全問題大可放心。在車上，大家可以盡情的欣賞沿途的風景，我們很榮幸也很樂意為大家服務。旅途中，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關心相互愛護，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶！
接下來我就簡單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經踏上旅途，出鄭州，跨黃河，穿武陟，過修武，就到達了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是第一次來焦作，那么借此機會我就向大家簡單介紹一下焦作的相關情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產資源豐富、旅游資源獨特。____年，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響。目前，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點城市。焦作的云臺山屬于太行山系，位于豫晉交界的修武縣境內。因山勢險峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺山”，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠，雄奇險秀。朋友們，現(xiàn)在我們已經來到了云臺山所在的修武縣境內，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武，遂得名修武，秦朝設縣制，沿用至今。修武縣氣候溫和，占天之時，土地肥沃；兼地之利，農副特產馳名于世，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨厚，境內大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點之一。說曹操，曹操到。
朋友們，云臺山馬上就要到了，我們今天的旅游時間是5個小時，5個小時之后準時到停車場集合，我們的車牌號碼是“豫na1111”，同時也請大家記好我的手機號1393700____，以防哪位先生或小姐一時迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請大家準備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車進入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。
云臺山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷；二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨；三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當?shù)氐闹髟祝瑱嗔χ粮邿o上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺。跨過山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“卍”（音萬），意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。
（溫盤峪、子房湖景區(qū)）
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居住。
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區(qū)內秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻?、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面 300余畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。
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共3頁: 上一頁123沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。古時，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
（老潭溝、小寨溝景區(qū)）
老潭溝景區(qū)的特點為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔，水流急湍深邃。
過了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡；一條路是水路，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”。
“天瀑“是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們早有所聞，其勢之壯，不見其面，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺“，此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風云景區(qū)的通道。
踏階而行，路邊有碑，上書”小寨溝”。站在此處向對面山峰間尋找，可見高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上，這就是當?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說，明朝嘉慶年間，唐成因審了誥命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經此地游山玩水以泄愁悶，越覺官場險惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。
過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。
過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。
“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風無風，池內漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。
“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。
我們進入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點將臺，是李世民當年點將收兵的地方。站在”點將臺“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“；縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟 “”蝴蝶石“。
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共3頁: 上一頁123（疊彩洞、茱萸峰景區(qū)）
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū)；上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉彎和 45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。
沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達萬仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點。
出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。
坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”，游客到此，都會有心曠神怡的感覺。
肢下這一片湖是我們經過的子房湖，一個小時的路程，已經是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳古時在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。
上車前行即進入茱萸峰游覽區(qū)
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準為”國家級森林公園”
茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。
各位旅客朋友，現(xiàn)在我們已經來到了位于焦作修武的北國的名山圣水——云臺山。云臺山因其山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。 漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥懷地黃,懷山藥 ,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)了。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。相信大家也親身體驗到了，這里的景色秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區(qū)內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)丁⒚啐執(zhí)?、青龍?zhí)丁ⅫS龍?zhí)?、臥龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁⑹執(zhí)兜?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫數(shù)天瀑了。
“天瀑”是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺” 。外溝內還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點。“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請注意，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進入云臺山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法。至于這到底是不是靈驗，大家可以親自去證實一下，好了茱萸峰到了，請大家下車時拿好自己的東西，爬山時注意安全，兩小時后我們在車前集合，希望大家能好好地領略一下云臺山的秀麗風光。
景點導游詞 模板8
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張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。”
張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學，博學多能，才華橫溢，在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學泰斗。”
東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經濟、文化的中心，文人薈萃，學校如林，學術空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學方面的天文、數(shù)學、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關注。在文學和科學方面已經有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。
公元100年深秋，鮑德調任南陽郡守，經崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作，還設計創(chuàng)制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。
張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經過科學分析，提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。
漢安帝元初四年(117年)，張衡根據渾天學說，在前人研究的基礎上，經過反復試驗，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉動并能準確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對當時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊，對中國天文學的研究是一個偉大的貢獻。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學說認為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當時流行的天圓地方學說要進步得多。
東漢時期，地震時有發(fā)生。張衡從青年到中年這個時期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個郡國，百姓死傷無數(shù)。這些觸目驚心的事實，促使了他對地震進行研究，決心創(chuàng)制一個測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動儀。地動儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽；中有立柱，連著8個方向的機械；外面有8個龍頭，口銜銅丸；下面有8個蟾蜍，口向上張。哪個方面地震，哪個方向的龍口就吐出銅丸；落在蟾蜍口內，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動儀”均有顯示。可是到了公元138年的一天，地動儀西面的機械發(fā)動，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報告說，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動儀可以測到千里之外的地震，這真奇跡！據英國李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺地震儀，這已晚于張衡地動儀1700余年了。張衡發(fā)明地動儀在世界地震學史上是一件大事，具有劃時代意義。因此，張衡被公認為是世界地震學的鼻祖。
張衡又是一位氣象學家，他發(fā)明了測定風向的儀器，叫候風儀，又名相風銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風來則轉向，便可知風向，這一發(fā)明，比歐洲的候風鳥早1000年，可謂世界之冠。
張衡是一位學識淵博、富于創(chuàng)新的科學家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個木頭人，不管車子怎么轉動，但木頭人的手始終指向南方。
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河南寶泉旅游度假區(qū)，地處南太行旅游風景帶中段，云臺山東鄰，位于河南、山西兩省，三縣(輝縣、修武、陵川)交界處，隸屬于河南省新鄉(xiāng)市輝縣市的薄壁鎮(zhèn)境內，總規(guī)劃面積100平方公里，目前已開發(fā)多個景區(qū)區(qū)塊，近百個景點可供游覽，是華北地區(qū)最大的集絕壁峽谷、湖光水色、飛瀑古泉，禪、商文化，名人遺跡、紅色旅游、原始生態(tài)林，大型水力發(fā)電為一體的生態(tài)旅游度假勝地。
河南寶泉旅游度假區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通便利，西北方與山西晉城市接壤，北距首都北京600公里，東距新鄉(xiāng)市60公里，南距鄭州100公里，西距旅游城市焦作40公里，鐵路、公路、民航交通十分便利，其中新鄉(xiāng)火車站客流量超過300萬人次，為國家一等客運大站。距河南省規(guī)劃的鄭云旅游專線終點站不足10公里。
河南寶泉旅游度假區(qū)，獨特的地質構造，造就了其山勢險峻，溝壑縱橫，壁立陡峭，奇峰怪石，我是可愛的點點圣人教書我是可愛的點點、我是可愛的點點猿人峰我是可愛的點點、我是可愛的點點龜石我是可愛的點點等形象逼真。平均海拔800米-1500米之間，區(qū)內主河流發(fā)源于山西陵川縣，流經寶泉度假區(qū)15公里，匯聚數(shù)十條山間溪流，注入寶泉湖內，經峪河口流出度假區(qū)，灌溉農田。
峪河，源遠流長，九曲十八彎，兩岸壁立千仞、奇峰競秀，泉涌溪流無數(shù)，潭頭瀑布飛流直下，落差320米，氣勢恢宏。中、小瀑布數(shù)不勝數(shù)，形態(tài)各異。寶泉蓄能電站上水庫，如山頂明鏡，與寶泉湖相映生輝，形成高峽平湖，峽頂有湖的奇特壯麗景觀。
河南寶泉度假區(qū)，植被茂密，森林覆蓋率達98%以上。動植物1700余種，主要樹木種類有：油松、側柏、青檀、銀杏等;山上中藥材品種繁多，如，野山藥、山楂、雞頭參、丹參、黨參、柴胡、連翹、蒼術、葛根、決明子等產量頗豐。每到采摘季節(jié)，游客翻山越嶺，尋求采摘治病保健珍品，其樂無窮。哺乳動物有獼猴、金錢豹、狼、鸛、野豬、狐貍等15種;爬行動物有蛇、蜥蜴、全蟲等20種;禽類動物有黃鷺、鴛鴦、畫眉等33種，水生動物有鯉、鯽、鱔等40余種。特別是數(shù)量較多的獼猴，常年出現(xiàn)在度假區(qū)山間、河畔和游道上，與游人嬉戲，別有情趣。區(qū)內全年平均氣溫14℃，夏季山區(qū)夜間溫度平均僅有18℃，涼爽宜人?？諝庵胸撗蹼x子含量高達5000-10000個/平方厘米，是一處優(yōu)質的我是可愛的點點天然氧吧我是可愛的點點，具有極佳度假療養(yǎng)的自然環(huán)境。
河南寶泉歷史悠久，文化底蘊濃厚。宗教寺院，歷史遺跡，革命戰(zhàn)爭遺跡星羅棋布，位于景區(qū)東部林海中的白云寺，始建于唐代，翠竹蔥蘢，汩汩清泉，塔林石刻，龜馱造像碑，千年古銀杏樹，古代名人帝王詩書，彌足珍貴。馱佛寺始建于宋代，保存有宋元明的碑刻和宋明時期的鐵鐘，保存完好的龍首馱龜石碑。老爺頂土地廟為清代所造，掩于綠樹山巔，環(huán)境優(yōu)雅、秀麗，時常云霧繚繞，恍若進入仙境。
寶泉的'玉皇廟和小寨的龍王廟等千年古剎，引無數(shù)信徒慕名遠道而來參拜佛像。在寂靜清幽的山間品茗悟禪，凈化心靈，升華境界。
在河南寶泉，你不僅可以欣賞山水奇觀，也可以品讀古老的中原文化。古人將太行山通往中原和華北的八條通道稱為我是可愛的點點八陘我是可愛的點點，第三陘就在寶泉景區(qū)大峽谷峭壁，被稱為我是可愛的點點懸天古道我是可愛的點點，是目前太行八陘中保存距離最長、最完整的古馬道。現(xiàn)在，棧道上還留存著多處馬蹄印和小客棧遺存，是旅友尋古探幽的精品線路。
寶泉、平甸，自古是豫、晉通商要道，古代驛站舊址，我是可愛的點點照興義我是可愛的點點老票號，平甸古戲臺，保存完好。讓人穿越時空，夢回遠古，體會當時商賈穿梭來往，好戲連臺的繁榮景象，為寶泉度假區(qū)平添了古風古韻。
當年，徐世昌曾在度假區(qū)建有別墅，袁世凱在度假區(qū)內的南關山建有山莊，皆因看重此處環(huán)境與風水，如今物是人非，風景依舊。
這里是青山綠水，同時也是紅色沃土，在抗日、解放戰(zhàn)爭時期是我軍活動重要場所。八路軍的醫(yī)院舊址，中共太行城市工作部——新鄉(xiāng)城市工作委員會舊址保存完好，駐足觀看，凝固的紅色歷史讓人心生敬意。
華北最大的抽水蓄能電站——寶泉蓄能電站就是利用寶泉湖的水資源和陡峭的山體形成的落差這一得天獨厚的自然條件而建，總投資42億元，于20__年已投入使用。
輝縣市潭頭水力發(fā)電站，建于上世紀70年代，能滿足景區(qū)全部用電，并向電網輸電，這些都是環(huán)保節(jié)能高科技企業(yè)的典范。集知識性、趣味性、景觀性于一體，滿足游客好奇心和求知欲，是難得的高層次的科技景觀。
河南寶泉旅游度假區(qū)旅游資源十分豐實，山泉瀑布常流不斷，深秋，楓葉紅透、層林盡染，與其他黃綠葉喬木組成五彩繽紛的立體畫卷。冬天，山上溪流、瀑布形成冰掛，姿態(tài)萬千，好似白色的玉雕世界，令人嘆為觀止。
目前主要景點有：寶泉湖、寶泉大峽谷、雙龍瀑布、避暑山莊、潭頭瀑布、龍浴湖、秀才莊園、川字瀑、白陘古道、我是可愛的點點照興義我是可愛的點點票號、打絲窯農耕部落、寶蓄山頂鏡湖、玉皇廟、中共太行城市工作部新鄉(xiāng)委員會舊址等，步移景遷，引人入勝，留連忘返。
保護環(huán)境資源，合理有序開發(fā)，提升服務質量，向人們提供安全、舒適、生態(tài)、秀美和歷史文化、宗教科技有機結合的高端旅游度假項目，是該公司不懈追求的目標。
河南寶泉旅游度假區(qū)，聚山水景觀、歷史文化于一體，集旅游探奇、尋古、科考、度假之大成。富在多樣、貴在原始、美在自然、厚在歷史、新在科技。游客用我是可愛的點點北方小九寨我是可愛的點點、我是可愛的點點東方科羅拉多我是可愛的點點、我是可愛的點點中原禪、商、史博物館我是可愛的點點的雅稱僅是對寶泉度假區(qū)不同側面的濃縮表達，絕非其迷人魅力的全貌。
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江西大覺山旅游景區(qū)位于江西東部資溪縣境內，占地面積204平方公里，與福建光澤交接，東靠福建武夷山風景區(qū)130公里，西接福建泰寧大金湖風景區(qū)150公里，北鄰江西龍虎山風景區(qū)70公里，旅游區(qū)位優(yōu)勢良好。
景區(qū)是按國家4a級旅游景區(qū)打造，分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以浩瀚如海的30萬畝原始森林為中心，這里匯集了各類植物達1498種，并有近40余種一、二級國家名貴保護動植物，被專家譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。該區(qū)的旅游項目有：原始森林獨軌觀光、高山湖泊、森林云海、蜿蜒崎嶇的小溪、古樸典雅的小橋流水、輕紗千丈的云海、飛流直瀉的銀河瀑布，展現(xiàn)在人們面前的是一幅幅原生態(tài)畫卷和休閑度假為一體的原始森林景區(qū)。西區(qū)以迄今已1600余年的宗教文化特色為主體構成，旅游項目有：瀑布觀景臺、古藝術亭閣、高山湖泊觀光、大峽谷漂流、索道、九天、八地、百景觀、大覺寺、太空步廊、大覺者等，天人合一、天人和諧、宗教文化氛圍濃郁、山水風光優(yōu)雅，是大自然和原生態(tài)的完美結晶，是自然生態(tài)和神奇、神秘、神圣的佛教文化旅游景區(qū)。____年被評為“江西新贛鄱十景”旅游風景區(qū)。____年被評為“中國最佳生態(tài)休閑旅游勝地”。
大覺山大峽谷漂流：全長3.6公里，落差188米，途徑一峪、三彎、六潭、九瀑等急流飛舟，搏擊自然，驚險刺激。被稱為“點燃生命激情，盡享自然精華”。
天湖：又名叫大覺湖，湖長2700米，湖最深47米，集雨面積約15平方公里，蓄水容積200萬m3，高山平湖環(huán)繞大覺寺主峰，日出陽光映照湖面，碧水青山，湖光山色，一片碧藍。
天嶺：為大覺山群山環(huán)抱，天造地設，處處顯景，由999個高峰叢嶺峻峰組成，最高主峰海拔1467米處，瞻仰天嶺的大自然鬼斧神工，領悟大覺之途奧秘之所在。
天臺：位于大覺者的前方，是天然形成的山峰平臺，是游客拜祭神佛的重要場所。
天巖：又名大覺寺，建于東晉，屹今1600多年，巖洞橫徑60米，縱徑30米，花崗巖地貌如此之大，天然巖洞實屬罕見，是佛、道、儒三教合為一體的綜合型宗教文化主要活動場所。
天泉：又名聰明泉，為佛主賜水。佛言水在河中為河水。水在井中為井水。水出河井入佛缽為佛水。入腹中為真水，療治百病斷絕眾邪，譽為書童“喝了聰明泉，家中出狀元”。
天橋：位于天巖以東大覺寺主峰下仙女石地段，此處山高奇峭，云海氣流漂灑林叢，山上可聽古寺鐘聲，山下可聞溪水流曄，游客過天橋來到此地，讓人飽浸華廈五千年往事如煙云空門世界的仙境。
天廊：在索道終點站的東邊與大覺寺主峰接連懸崖絕壁處，長100米的太空步廊，稱為天廊。游客漫步在太空步廊，那透明懸掛在山崖峭壁上的天廊橋仿佛置身于太空云之海之中，體驗人生百味，感悟自然神圣。
天街：位于大覺山北部的山脊處，是游客休息與觀光的場所。游客來到天街，尤如進入仙境一般，天街上既有民間鬧市般的繁華，又有仙境般的美好想象和空幻，讓人們真實地感受到大覺山才是人類真正夢尋回歸的家園。
天界：為大覺峰，位于大覺山東北部懸壁上方的“大覺者”一覽群峰，在億萬年的大自然中形成的自然神佛。是天人和諧、天人合一、佛傳百世的祥瑞之兆，也是自然生態(tài)的真實再現(xiàn)。
大覺者：高1338米，神威壯觀，氣勢恢宏，被人們譽為“大地之子、元始天尊”，它座落在大覺寺東面，是大覺山宗教文化旅游最輝煌、最具吸引力的核心。何謂大覺，即世人大覺大悟是也。何謂者，即人也。大覺者合二為一，是組成萬物不可分割的有機整體。就以人為本而言，大覺者即是人的最高境界之所求，大地之子的象征。以天為元始，大覺者是日照萬物，人們向往美好崇高的精神境界和心里追求。
齋苑：位于大覺山北部的山林中，是九天景觀中的銜接部位，人們夢尋九天，參拜大覺者已經歷八道天屏障的艱辛，最后來到大覺者身邊還須先到齋苑，通過齋食以表一心向佛的意志和決心。
八地：即大覺峰周邊的八座山脈依地而立形似蓮花，圍繞著大覺者主峰。譽賜為：蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰。
百景觀：是指大覺山上的一百多處自然景觀，譽賜為“如來十大弟子”、“觀音七十三變身”。瞻仰大覺山全景，才能領略到各景觀點綴在大覺山山澗奇谷的各個角落，它們千姿百態(tài)，各具特色，在眾多景觀的襯托下，大覺山如同一朵含苞綻放的蓮花簇簇動人，使游人流連忘返。
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七十年代這里修建了大禹渡電灌站，分兩級揚水，提水為八個流量，總揚程為214米。河岸的抽水泵房，能夠根據水位漲落升降而上下滑動。電灌站于1979年對外開放，當時主要以三大宏偉工程而著稱：一是一級站采用移動式泵車抽水，安全、可靠、方便、創(chuàng)造了黃河上抽水的先例；二是一級站和二級站之間建筑了兩廂四萬立方米的沉沙池，黃河水在此一改渾濁的容顏，使泥沙排入黃河，清水抽上去澆灌良田，受益面積為28．6萬畝，令人贊嘆；三是二級站一次揚高193.2米，在國內農業(yè)灌溉中首屈一指，十分壯觀。隨著參觀和游人的增加，新的旅游項目逐漸發(fā)展起來，主要包括：
神柏位于二級揚水站管道頂端，雄姿偉岸，是大禹渡的標志。樹高14.6米，胸徑1.53米，腰圍5米之許，投影面積273平方米。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，傳說古時大禹治水曾在此拴馬、憩息，故被人們稱為“神柏”。在神柏下翹首遠望，滾滾黃水迎面撲來，游船往來蕩漾，詩情畫意躍然大河之上。
大禹像雕像置于望岳亭東的平臺上，整個像高12.23米，用中條山青石175方拼雕而成。
望岳亭位于沉沙池東南方，為仿古建筑，六角玲瓏，拱式在花板上龍鳳相戲，舉目西眺，華樂在望，故取名“望岳亭”。
風動亭仿傘狀，全部采用10毫米厚的鐵板制作，中心采用軸承技術，遇風轉動，這時與其它亭子完全不同的奇思巧構。
在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個大字。由于船只往來于黃河兩岸，使大禹渡更富詩情畫意。
大禹渡還建有動物園、神泉水、待濟亭、迎曦亭、三晉第一獅等旅游景觀，足使中外游客流連忘返。
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朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光！（進入五雷山牌樓）現(xiàn)在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，所以又叫大維山。后來，因大維山廟宇出現(xiàn)“雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有“楚南第一勝境”之稱。俗話說“北武當，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載，五雷山道教“始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，并親題“楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”、“八月十五”為朝圣日，有“朝不朝，一年十萬八千到”之說。到了明代萬歷年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規(guī)模擴修改建，建筑面積達5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北?？上駠┠辏瑧?zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年“___”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬元，修復了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應的旅游服務設施，成立了五雷山風景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。
（登山公路）朋友們，現(xiàn)在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生說，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關道教的知識？
大家都知道，佛教、基督教都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術和求仙方式。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉衰。道教崇拜由“道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經、禮懺。道教經書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經》、《正一經》、《清靜經》、《玉皇經》、《靈飛經》等。
道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。
好了，有關道教的一些情況介紹完了?，F(xiàn)在，五雷山公路天險已經踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區(qū)。
（顧公寨）這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有“一夫當關，萬夫莫開”之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但后為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產生“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深”之感。
（慈濟塌）朋友們請看那一馬平臺，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。后因唐代顧公“性勇而心慈”，于此救濟四方難民，更慈濟塌。“塌”系土語，坪的意思。慈濟塌長1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此游覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若游空中廣場。有人說，如果在這里建一“空中機場”，那簡直就是天下一奇了。
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三峽大壩各位朋友，我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡稱的“三峽大壩”。
三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內的三斗坪。古往今來，地球上發(fā)生頻率最高，危害最大的自然災害莫過于洪水。人類與洪水抗掙的歷史久遠，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江，源于世界屋脊，上經“天府之國”，中貫“魚米之鄉(xiāng)”，下串“人間天堂”，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長江中下游地區(qū)，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點。
1942年4月3日，全國人民代表大會第七屆五次會議（即七屆全國人大第五次會議）通過了《關于興建長江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進入具體實施階段。1994年12月14日，時任國務院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221、5億立方米，相當于4個分洪區(qū)的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦，總容量1820萬千瓦，年均發(fā)電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過3000噸級客貨輪。
三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣，重慶市的16個縣市區(qū)，共計20個縣（市、區(qū)）。須遷移的總人口將達113、18萬人，稱為“百萬大移民”，任務十分繁重。長江三峽工程采用“一級開發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民”的方案。主體工程總工期17年，分3個階段進行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實現(xiàn)大江截流，____年啟用永久通航建筑物和首批機組發(fā)電，____年工程竣工。大家或許會問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢？這么多錢又是如何去籌集呢？1993年7月，國務院三峽工程建設委員會批準的樞紐工程概算為500、9億元（按1993年5月末價格水平），庫區(qū)移民安置概算400億元，兩項合計，三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。
籌集這些資金有以下主要途徑：一、三峽工程建設基金。全國除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農業(yè)排灌用電外，每度電征收厘錢；從1996年起，直接受益地區(qū)和經濟發(fā)達地區(qū)每度電加征到7厘錢，其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來，我們每個人都對三峽工程建設作出了貢獻。二、葛洲壩水電站利潤，在每度電上網價格4、2分的基礎上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。三、三峽水電站利潤，____年首批機組發(fā)電所得到的利潤。此外，還需要從國家開發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。
那么，興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢？概括起來有以下幾個方面：
一、防洪。前面已講過，防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫容221、5億立方米，吉林導游詞，防洪效率十分顯著，可使荊江河段防洪標準從十年一遇提高到百年一遇；若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū)，可將防洪標準提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災害的影響。調查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經濟效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時，經三峽工程調節(jié)可產生的直接經濟效益為：可減少農村淹沒損失510億元，減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項合計達769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡；避免洪水對武漢市的嚴重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行；避免災區(qū)疾病流行，傳染病蔓延；避免洪災帶來的饑荒、救災、災民安置等一系列社會問題，這些效益是很難用經濟指標來具體表示的。
二、發(fā)電。“長江滾滾向東流，流的都是煤和油”。流經長江三峽的江水，如不加以利用，就相當于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無論是裝機容量還是年平均發(fā)電量，在一定時期內都將是世界上第一大水電站。其裝機總容量達1820萬千瓦，平均年發(fā)電量達到847億度，相當于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一，每年信電收入達181億元，除在幾年時間內還清貸款本息外，還可成為國家繳納利稅的大戶。
三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及大量灰塵、廢渣，將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時，三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大，有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬，減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故，還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見，三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。 四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里，使萬噸級船隊可以從重慶直達漢口。經三峽水庫調節(jié)，每年枯水季節(jié)可使中游航道水深平均約增加0、5米，保證3萬噸級船隊的通行。
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方特歡樂世界坐落在泰安市泰山區(qū)東部新區(qū)，公園占地50萬平方米，由泰安泰岳旅游科技有限公司、方特投資發(fā)展有限公司、泰安志高實業(yè)集團共同投資興建，總投資近20億元人民幣。方特歡樂世界以科幻和動漫為最大特色，采用當今國際一流的理念和技術精心打造，可與西方最先進的主題公園相媲美，被譽為我是可愛的點點東方夢幻樂園我是可愛的點點、我是可愛的點點亞洲科幻神奇我是可愛的點點。 泰安方特歡樂世界由恐龍危機、飛越極限、神秘河谷、聊齋、
維蘇威火山、海螺灣、未來警察、生命之光等17個主題項目區(qū)組成，包含主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目300多項，其中包括許多國際一流的超大型項目，絕大數(shù)項目老少皆宜。
泰山方特項目將綜合運用聲、光、電、數(shù)字技術、自動控制、人工智能等高科技手段，向游客展示包括泰山文化在內的中華五千年文化，游客可以在虛實結合、亦真亦幻、動感交互的體驗項目中，感受現(xiàn)代科技與歷史文化水乳交融的獨特魅力。這些項目所有軟硬件技術由深圳華強掌握完全的自主知識產權，達到國際一流水平，是真正意義上的中國人自己的文化產業(yè)主題公園。重返恐龍世紀、體驗太空之旅、探秘影視特技、感受科幻神奇！這是一場盛況空前的歡樂盛宴，這是一個充滿神奇的夢幻樂園，這是一個科技幻想的探險王國。
精彩、刺激、探險、尖叫、夢幻、神奇、歡樂、舒閑，在方特歡樂世界，歡樂沒有極限！一個科技和幻想為主題的樂園， 現(xiàn)代計算機、自動控制、數(shù)字模擬與仿真、數(shù)字影視、聲光電等高科技手段與藝術的完美結合，打造新型的高科技主題公園，用高新科技打造的主題公園給游客全新的體驗新穎的參與方式，驚險刺激。
其中著名的景點有：未來警察，生命之光，嘟比歷險，恐龍危機，海螺灣，飛越極限，神秘河谷，星際航班，維蘇威火山，歡迎各位游客前去體驗。
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吊羅山位于陵水縣西北部與瓊中縣交界處，是海南五大林區(qū)之一，也是我國珍稀的低地原始熱帶雨林區(qū)之一。這里距東線高速公路陵水縣出口處20公里，交通十分便利。總面積3．8萬公頃，主峰三角山海拔1499米。1984年由廣東省人民政府批準建立熱帶雨林保護區(qū)，1998年6月被國家林業(yè)局批準為國家級森林公園。
吊羅山林區(qū)屬熱帶海洋季風氣候，年降雨量高達2160毫米。盤旋上山，天氣忽陰忽晴，極像小孩子的脾氣，說變就變。才見傾盆暴雨，一會兒卻又晴朗一片；而前方，仍是雨霧朦朦。這是原始熱帶雨林獨有的氣象，一日之中便可體會一年四季不同的變化。
吊羅山觀瀑令人蕩氣回腸。出陵水縣城向西，在婉蜒的盤山公路上行車半個小時，越過綠樹環(huán)抱如高山云海一般的小妹湖水庫，很快便到了托南日瀑布的入口處。尋聲前行，70多米高的瀑布便映入眼簾，猶如一條碩大的白練，從碧空飛瀉而下，懸掛于疊翠重巖之中，極為壯觀。巨大的落差，在山腳形成一個墨綠的我是可愛的點點仙水潭我是可愛的點點，蓄積盈滿后彎曲歡歌而去。潭水清幽，深不可測。四周山花漫野，鳥啼聲聲，與飛瀑交響，令人沉醉。乘車繼續(xù)西行一小時，楓果山瀑布又到了。瀑布落差達200米，分15節(jié)，有的單幅，有的多幅，寬窄不一，緩急不同，全長約1．5公里，幅寬約30米。楓果山瀑布群四周是茂密的原始森林，林間溪流匯成涌泉浩浩蕩蕩地從斷崖上跌右而下。據專家考證，這是海南第一瀑布，其狀如水布，聲似洪鐘，震撼溝谷，場面之壯觀，氣勢之恢宏，令人大開眼界。這里目前交通不便，是探險游的好去處。此外還有姐妹潭瀑布、仙女潭瀑布、小妹潭瀑布等，皆可令人留連忘返。
吊羅山是我國乃至世界一處難得的熱帶植物金庫，植物種群極為豐富，達3500多種，僅蘭花就有250多種。進入海拔600米以上的山路以后，便可見到與侏羅紀的恐龍同年代的國家一類保護植物桫欏。這種植物進化至今已有三億七千萬年的歷史了。還有國家二三類保護植物豬白術、坡壘、紫荊等珍稀樹種遍布在60萬畝的林區(qū)中。這里有112種鳥，34種動物，375種蝴蝶。
從山腳下的吊羅山林業(yè)局出發(fā)，盤旋18公里上山，在海拔900米處的原始森林邊緣有吊羅山度假村。這里常年氣候涼爽，平均氣溫為20攝氏度，盛夏時氣溫比沿海平原低6至8攝氏度，是理想的避暑勝地。度假村背后有青山無數(shù)，山腰繚繞著片片朦朧輕盈的云霧，似散非散，一直在變幻流動，猶如白衣仙子在騰云駕霧，如夢如幻。
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1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。
禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。
禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派（世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮；公元十二、三世紀，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。
南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年（公元502年）。據史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經曹溪，“掬水飲之，香味異常”，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。
南華寺目前所見格局，重修于民國23年（1934年），由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。寺后右面有一眼舊錫泉（俗稱九龍泉），泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米，據專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過500年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。
宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結香火，此身何處是真依?我是可愛的點點南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死？留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。
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最新黃鶴樓景點導游詞
各位游客：
大家好!歡迎來到著名的黃鶴樓公園，希望我的講解能使大家對黃鶴樓公園的景物留下深刻的印象。
黃鶴樓，自古以來就有“天下第一樓”的美名，它位于武漢市境內，在它的旁邊流淌著的是母親河長江的水。黃鶴樓樓式奇特，有很多關于黃鶴樓的美麗傳說，現(xiàn)在一提到湖北，我想大家都會想到這里的黃鶴樓吧!
現(xiàn)在我們已經來到了“吉祥鐘”這里，這個大鐘，已經有一千多年的歷史了，相傳，只要相愛的兩個人一起撞鐘，并能讀出鐘面上刻的詩句，他們就能一生平安，相愛永遠。
黃鶴樓的出名，是因為歷史上曾經有很多文人騷客來過這里，當然也免不了要題詩呢!大家看那面墻，我們叫他題詩墻，據傳說，當年崔灝就是在這堵墻上題下了他著名的《黃鶴樓》詩!那兩只黃鶴就是黃鶴樓中的黃鶴了，也是在這里，當年的“詩仙”李白與自己的好友孟浩然分別的。
大家看那座亭子，它可是黃鶴樓公園非常有名的景點，它就是“擱筆亭”。據說是為李白而建的。當年李白來到黃鶴樓，看到眼前的美景，心中洶涌澎湃，很想題詩一首，但是他看到了題詩墻上崔灝的詩，感覺這首詩就是最好的黃鶴樓詩，再也不可能有人能寫出更好的詩來贊美這一美景，于是題了兩句“眼前有景到不的，崔灝題詩在前頭”就擱筆不再寫黃鶴樓的詩了!一代文豪能如此對待年輕詩人，這種胸襟也是很值得我們后人學習的。
現(xiàn)在我們已經來到了黃鶴樓公園的標志性建筑——黃鶴樓的樓下，大家仔細看看這座令多少文人名人為之傾倒的建筑，據說有許多鳥都撞死在這里，大概他也和人類一樣被眼前的這座獨特的樓吸引了，而忘記看路了吧。
還有人說黃鶴樓是因為曾經有先人乘鶴從這里飛走，所以這座樓叫黃鶴樓，大家想了解會更多關于黃鶴樓的傳說，就進入黃鶴樓內部，自己親身了解一下吧!
一天的旅行就要結束了，我衷心的祝大家玩的開心愉快!希望大家喜歡我的講解，更希望大家因為我的講解更喜歡和了解黃鶴樓!
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黑沙灣是澳門著名的天然海濱浴場，位于路環(huán)島。黑沙灣古稱“大環(huán)”，呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊，水質明凈，寬約一公里。
黑沙灣海沙均勻，黝黑幼滑，據說，黑色的細沙是由于海洋特定環(huán)境形成的帶黑的次生礦海綠石所致。[海綠石]受海流影響，被搬運至近岸，再經風浪攜帶到海灘，使原來潔白明凈的白沙灘，變成迷人神秘的黑沙灘。每逢假日周末盛夏時節(jié)，黑沙海灘游人如鯽，熱鬧非常。
位于黑沙海灘旁的是黑沙綜合活動中心，占地達18,500平方米，各種康樂設施一一具備，如網球場、排球場、小型高爾夫球場、多用途運動場、兒童游泳池和奧林匹克標準游泳池等。晚上，活動中心更辟有燒烤場地，供應雞腿、豬排、牛排等肉類，讓顧客享受燒烤的樂趣。
附近一個有百年歷史的小漁村也因此被稱為黑沙村。在岸邊還有大片的木麻黃人工林帶，茂密蒼翠。黑沙灣環(huán)境優(yōu)美，可容上萬人習泳，是一消暑休閑的好去處。澳門新八景之一的“黑沙踏浪”就是指此處風景。 是天然的海灘，是澳門著名的天然海浴場。
macao不是我的真名姓。葡萄牙語中，澳門被稱為“macao”，這不是它本來的名字。早在數(shù)十年前，詩人聞一多就他的名作《七子之歌》中滿懷悲憤與深情地替澳門作了不平之鳴。這個烙著屈辱的名字與葡萄牙人的入侵有著不可分割的聯(lián)系。
四百多年前，葡人首次進入澳門時，向當?shù)鼐用裨儐栠@個地方的名字，當?shù)赝寥艘詾樗麄儐柕氖菋屪鎻R，于是回答“a－ma－ge”，從此，葡人即把澳門稱作“macao”。這個名字一用就是數(shù)百年。
澳門的別名甚多，如香山澳、濠江、鏡湖、海鏡、媽閣、澳門街、梳打埠等。這么多的名稱大多與澳門的地理有關。從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠遠望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。
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千百年間，老廣州城的多教并存、相榮互映、熙祥共盛的局面，昭示了南粵熱土兼容并蓄的海闊胸懷。各種宗教在這羊城落地生根，都有著可供今人溯根問祖的美妙當初。而更有聰慧的嶺南學人由衷嘆說：我是可愛的點點與其道粵民眾敬仰達摩禪師與六祖慧能，還不如說他們更熟悉由他們所衍生的典故遺跡。我是可愛的點點
不是這樣嗎？或許，稍稍有點閱歷的西關人，都可以不假思索地揚手一指，在那些狹長古舊而人氣鼎旺、喧聲噪雜的窄巷石陌邊，點出我是可愛的點點西來初地——古海岸我是可愛的點點的確切位置；因為那當中埋藏的軼聞逸事，令代代后人意趣盎然，而我是可愛的點點西來初地我是可愛的點點就更是西關人長伴的家珍。 在下九路有一塊石碑，上書我是可愛的點點西來古岸我是可愛的點點——這是為紀念印度達摩禪師東渡來華傳教而立的。
那真是一段遙遠歲月的掌故……6世紀20年代，梁武帝普通年間（520-527年）也就是在古詩中我是可愛的點點孔雀東南飛，五里一徘徊我是可愛的點點的南北朝時代里，當時這下九路一帶是浪濤喧嘩、水天一線的古海岸。為了傳播佛教，天竺國王三子達摩禪師遠渡重洋，經過漫漫三年的艱辛航行，終于在6世紀20年代抵達廣州城，達摩禪師在繡衣坊碼頭登陸上岸，那時的我是可愛的點點佛禪登陸我是可愛的點點場面一定頗為壯觀。
禪宗始祖達摩來華后，人們便在繡衣坊附近營造傳教建筑，名為我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點。今下九路的西來正街、西來西街、西來東街等街巷名稱都是為紀念達摩禪師傳教命名的，也都與我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點名字有關。風神蕭疏的佛祖達摩從印度東來，在西來庵傳教佛經，廣播衣缽，為中國佛教禪宗的創(chuàng)立起了重大開山啟蒙作用，后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為我是可愛的點點西來初地我是可愛的點點，庵稱我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點。
千百年間，老廣州城的多教并存、相榮互映、熙祥共盛的局面，昭示了南粵熱土兼容并蓄的海闊胸懷。各種宗教在這羊城落地生根，都有著可供今人溯根問祖的美妙當初。而更有聰慧的嶺南學人由衷嘆說：我是可愛的點點與其道粵民眾敬仰達摩禪師與六祖慧能，還不如說他們更熟悉由他們所衍生的典故遺跡。我是可愛的點點
不是這樣嗎？或許，稍稍有點閱歷的西關人，都可以不假思索地揚手一指，在那些狹長古舊而人氣鼎旺、喧聲噪雜的窄巷石陌邊，點出我是可愛的點點西來初地——古海岸我是可愛的點點的確切位置；因為那當中埋藏的軼聞逸事，令代代后人意趣盎然，而我是可愛的點點西來初地我是可愛的點點就更是西關人長伴的家珍。 在下九路有一塊石碑，上書我是可愛的點點西來古岸我是可愛的點點——這是為紀念印度達摩禪師東渡來華傳教而立的。
那真是一段遙遠歲月的掌故……6世紀20年代，梁武帝普通年間（520-527年）也就是在古詩中我是可愛的點點孔雀東南飛，五里一徘徊我是可愛的點點的南北朝時代里，當時這下九路一帶是浪濤喧嘩、水天一線的古海岸。為了傳播佛教，天竺國王三子達摩禪師遠渡重洋，經過漫漫三年的艱辛航行，終于在6世紀20年代抵達廣州城，達摩禪師在繡衣坊碼頭登陸上岸，那時的我是可愛的點點佛禪登陸我是可愛的點點場面一定頗為壯觀。
禪宗始祖達摩來華后，人們便在繡衣坊附近營造傳教建筑，名為我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點。今下九路的西來正街、西來西街、西來東街等街巷名稱都是為紀念達摩禪師傳教命名的，也都與我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點名字有關。風神蕭疏的佛祖達摩從印度東來，在西來庵傳教佛經，廣播衣缽，為中國佛教禪宗的創(chuàng)立起了重大開山啟蒙作用，后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為我是可愛的點點西來初地我是可愛的點點，庵稱我是可愛的點點西來庵我是可愛的點點。
此庵歷隋唐宋元明清諸代，傳燈不絕。清順治十二年（公元1655年），宗符禪師首建大雄寶殿，次建樓閣堂廡寮室，并改西來庵為我是可愛的點點華林寺我是可愛的點點。寺內僧侶云集，香火旺盛，成為當時廣州佛教四大叢林之一。
道光二十九年（1849年），該寺住持祗園和尚奉詔始建五百羅漢堂，坐北向南，水磨青磚墻，花崗石墻腳，硬山頂，灰塑瓦脊，碌灰筒，檐口為琉璃勾頭，平面呈田字形，面闊31米，進深44米，內有4個天井采光，使深廣1364平方米的殿堂依然明亮開朗。除供奉三寶佛外，還陳列神態(tài)各異的泥塑500尊羅漢像。
五百羅漢金身燦然，形像姿態(tài)，神情性格，無一雷同，或靜坐禪觀，或游戲談論，舉手投足間足見人物性格，可謂巧奪天工。其中還有一尊意大利旅行家馬可·波羅木雕像，該木雕像現(xiàn)存威尼斯科雷爾博物館。五百羅漢堂前，有建于康熙四十年（1701年）的七層高的漢白玉石舍利塔，其造型精致，巧奪天工，在廣州已是獨一無二的了。
五百羅漢在我是可愛的點點文革我是可愛的點點中被毀，1986年6月該寺重修后重新開放，并集資重塑了五百羅漢像。羅漢堂現(xiàn)為市級文物保護單位。
至今華林寺仍香火鼎盛，真正手捻佛珠、口誦經文的善男信女雖已寥寥，但每到初一、十五等民間傳統(tǒng)的大節(jié)喜日，仍有相當多的都市人懷揣一顆祈福祝佑的平常心，在寺廟里燒香磕頭，誦唱經文，過一過心靈的禮拜日，享受一番俗世塵喧中的潔凈之靈懷。寺內的五百羅沖排排端坐，栩栩如生，惟妙惟肖，環(huán)踞廟宇廊中氣勢靜穆壓俗，在無聲散透出的佛靈威懾力中又顯具了人情練達的悲憫觀相。這是粵人津津樂數(shù)的家珍殿寶，它是繁囂俗塵中的一片禪蔭，一方凈土，在出世超凡的玄奧之氣里蘊淀了日久天長的沁脾沉香和人情百味。 此庵歷隋唐宋元明清諸代，傳燈不絕。清順治十二年（公元1655年），宗符禪師首建大雄寶殿，次建樓閣堂廡寮室，并改西來庵為我是可愛的點點華林寺我是可愛的點點。寺內僧侶云集，香火旺盛，成為當時廣州佛教四大叢林之一。
道光二十九年（1849年），該寺住持祗園和尚奉詔始建五百羅漢堂，坐北向南，水磨青磚墻，花崗石墻腳，硬山頂，灰塑瓦脊，碌灰筒，檐口為琉璃勾頭，平面呈田字形，面闊31米，進深44米，內有4個天井采光，使深廣1364平方米的殿堂依然明亮開朗。除供奉三寶佛外，還陳列神態(tài)各異的泥塑500尊羅漢像。
五百羅漢金身燦然，形像姿態(tài)，神情性格，無一雷同，或靜坐禪觀，或游戲談論，舉手投足間足見人物性格，可謂巧奪天工。其中還有一尊意大利旅行家馬可·波羅木雕像，該木雕像現(xiàn)存威尼斯科雷爾博物館。五百羅漢堂前，有建于康熙四十年（1701年）的七層高的漢白玉石舍利塔，其造型精致，巧奪天工，在廣州已是獨一無二的了。
五百羅漢在我是可愛的點點文革我是可愛的點點中被毀，1986年6月該寺重修后重新開放，并集資重塑了五百羅漢像。羅漢堂現(xiàn)為市級文物保護單位。
至今華林寺仍香火鼎盛，真正手捻佛珠、口誦經文的善男信女雖已寥寥，但每到初一、十五等民間傳統(tǒng)的大節(jié)喜日，仍有相當多的都市人懷揣一顆祈福祝佑的平常心，在寺廟里燒香磕頭，誦唱經文，過一過心靈的禮拜日，享受一番俗世塵喧中的潔凈之靈懷。寺內的五百羅沖排排端坐，栩栩如生，惟妙惟肖，環(huán)踞廟宇廊中氣勢靜穆壓俗，在無聲散透出的佛靈威懾力中又顯具了人情練達的悲憫觀相。這是粵人津津樂數(shù)的家珍殿寶，它是繁囂俗塵中的一片禪蔭，一方凈土，在出世超凡的玄奧之氣里蘊淀了日久天長的沁脾沉香和人情百味。
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景點導游詞 模板20
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各位游客們，我是你們導游__，本次旅行的目的地是麥積山石窟。麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。麥積山石窟也是國家文物局公布的“絲綢之路：起始段與天山廊道的路網”22處申遺點之一，定于____年在世界遺產大會上表決。它是麥積山風景名勝區(qū)重要景點，國家5a級旅游景區(qū)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，被譽為“東方雕塑館。
山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國的石窟中是罕見的。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是中國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。
如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史，同時也為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。
現(xiàn)在就讓我們去看一下這個歷史悠久的麥積山石窟吧。
