鳳凰導(dǎo)游詞 模板1
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各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情。相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司 滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，主編全國中小學(xué)國文教科書。1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞
鳳凰導(dǎo)游詞 模板2
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鳳凰山導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員×××，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嗎，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其我是可愛的點點雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀我是可愛的點點(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的——)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!我是可愛的點點天高氣清我是可愛的點點我是可愛的點點山高水長我是可愛的點點我是可愛的點點直上云青我是可愛的點點，我是可愛的點點振衣干仞我是可愛的點點(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路——即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?)
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿——216階——108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這我是可愛的點點送子我是可愛的點點的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個大型網(wǎng)，從那里不時傳來各種鳥的叫聲——請大家猜一下那是個什么地方——有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的——每位10元;鳳凰洞的傳說是什么——來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的我是可愛的點點金蟾望月我是可愛的點點，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的我是可愛的點點獨木橋我是可愛的點點。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險、美(奇在何處——具體景點;秀在何處——那些景點;險在何處——哪個景點;美在何處——哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的我是可愛的點點老牛背我是可愛的點點了。我是可愛的點點牛背我是可愛的點點上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗——兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為——攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而我是可愛的點點箭眼我是可愛的點點得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有我是可愛的點點一覽眾山小我是可愛的點點的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏——馬踏窩。在神馬峰的前面便是我是可愛的點點天涯海角我是可愛的點點了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的我是可愛的點點石壁鶴影我是可愛的點點(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題
1. 十景：石棚避暑、澗水飛濤、斗母生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州
2. 奇峰：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點將臺、聚仙臺、棋盤頂
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽
7. 寺觀：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟
鳳凰導(dǎo)游詞 模板3
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天請大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山?，F(xiàn)被稱譽(yù)為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關(guān)長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”?，F(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
因為時間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 現(xiàn)在我們在這里停車，請大家做好登山的準(zhǔn)備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機(jī)，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯?，這三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導(dǎo)，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進(jìn)香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進(jìn)貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同。《北斗本命經(jīng)》中說，不管你多么貧窮下賤，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們今天日程的下一項是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價值的文物古跡和優(yōu)美傳說。 近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達(dá)20多萬人次，目前已接待了30多個國家和地區(qū)的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時候，一天能達(dá)到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來越多，商人們趁這個機(jī)會做起了生意。藝人們也前來獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個日子來盡興。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，所不同的是，現(xiàn)在這個活動已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。 好，謝謝各位。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板4
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接待各人來到鳳凰山風(fēng)光勝景區(qū)!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下鳳凰山風(fēng)光勝景區(qū)。
鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四臺甫山?，F(xiàn)被稱譽(yù)為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 此刻我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路進(jìn)口處)到鳳凰山約莫必要一個小時，我想操作這段時刻給各人先容一下鳳凰山有關(guān)環(huán)境。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城接洽起來，并不是想借萬里長城之名而炫耀鳳凰山，鳳凰山簡直是萬里長城東端出發(fā)點上第一座奇麗山峰。有關(guān)長城專家早已考據(jù)，萬里長城東端出發(fā)點不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么各人也許會問，既然萬里長城出發(fā)點是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想各人會贊成我的這個設(shè)法吧。
鳳凰山在汗青上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”。此刻我們稱之鳳凰山，不是由于其形像鳳凰，是按照這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開來日誥日子唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗頷首行大禮，唐太宗極端興奮，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從當(dāng)時起到此刻，1300多年已往了，一向稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最岑嶺是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、西岳之險、黃山之奇、娥眉之秀。個中“老牛背”、“全國絕”、“箭眼”等異景凡間有數(shù);“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變革多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石有聲有色;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四序不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等貴重花草四序飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等古剎廟宇莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放眷念塔”、“古城壘”等汗青事業(yè)至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山川長”、“亙古中天”等40余處摩崖雕刻頗具功力，這樣鳳凰山釀成了融天然美、人工美于一處，交叉成一幅自然絕妙、調(diào)和壯觀的中國山川畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，金風(fēng)抽豐染勝俊麗，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
由于時刻相關(guān)我們本日不能旅行完鳳凰山的每一個景點，我想和各人一路游覽一下西山景區(qū)較量齊集的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 此刻我們在這里停車，請各人做好爬山的籌備。
我們面前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的泉源是這樣表明的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，玄門稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃吉祥之狀，故道觀以此為名”。本日我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機(jī)，看來這會給我們每小我私人帶來好運和吉利的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。其后又稱“悠閑寺”，先時和尚住寺，明清之間，因為戰(zhàn)火不絕，兵荒馬亂，日見雕殘，雍正年間，僅有老和尚一人，老僧身后，廟就歸于玄門，乾隆初年，羽士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、對象配殿、鐘鼓樓構(gòu)成。
此刻讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔敬的人們在三官神像前叩拜，就會脫節(jié)罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“仙境金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒眾人法令眼前，大家劃一，王子犯罪與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫別離是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“天子戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到迢遙古昔，撩起你綿綿的懷古之情。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的搭檔已經(jīng)在這里保衛(wèi)了半個世紀(jì)，甘肅導(dǎo)游詞，古松與廟宇相映成輝，使紫陽觀顯得越發(fā)莊重古樸。
解放眷念塔是1947年為眷念東北解放而成立的。從塔上向山上攀緣，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石直立組成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 此刻讓我們?nèi)タ纯?，這三位仙圣畢竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著奈何的中國哲人的伶俐之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石直立，上坐“三教”雕像。原本佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的汗青緣故起因。北宋末年，宋徽宗極端崇奉羽士，自稱“教主道君天子”，玄門開始流行。元朝帝王固然信佛，也兼信玄門，佛道混淆，比及明初這種混淆開始衰微，比及中葉之后，又由于帝王的建議，方士、僧人的鼓吹，佛士的介入，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個復(fù)雜偉大并且紊亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，即是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，起因一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?由于它的洞府里住神佛較多，流派也雜，她未便在哪里習(xí)演功法，因而就把遲早坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩常常在這里向笛子教授術(shù)數(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們內(nèi)心極端不安，為了戴德頌德，暗示尊師的懇切，抵家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是此刻的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的交往一直，朝拜進(jìn)香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是釋教的菩薩名，釋教的《法華經(jīng)·普門品》中說，罹難眾生只要誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前去挽救脫節(jié)，“觀世音”是按照這個說法意譯過來的。其后唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。聽說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，尚有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“清水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。其后便成為主宰人世晴雨的瑰寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是釋教天神，姓韋名混，為南邊長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 此刻我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無限”。就是說到鳳凰山游覽總得要切身材驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上有名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙?？烧f鳳凰山的靈氣已明確了一番，此刻我們進(jìn)鳳凰洞弄個大白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的處所，內(nèi)藏鳳凰蛋。昔時唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是以后洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天灼爍，越走越暗，須持蠟燭而行。好，此刻我們籌備好照明器材，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞畢竟怎樣? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個古剎是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“目光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有職位，多有人來次納貢燒香，以求祥瑞。 建于“觀勝臺”上的這座古剎，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在釋教里很常見，但在玄門諸神中卻不多見，顯得于眾差異?！侗倍繁久?jīng)》中說，不管你何等清貧庸俗，何等背運晦氣，只要懇切星期斗姆，稱念她的名號，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們本日日程的下一項是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山簡直是個寶地，否則鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以天然山川為主體的，峰洞寺廟事業(yè)為首要特性山岳性的旅游風(fēng)光區(qū)。迷人的景色，自古形成了天然狀態(tài)的旅游勝地，和尚云游，帝王將相巡游，紳士志士覓游鳳凰山留下了具有汗青代價的文物事業(yè)和美妙傳說。 連年來，跟著丹東加速開放的步驟，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平常旅游岑嶺可達(dá)20多萬人次，今朝已迎接了30多個國度和地域的旅游者。 每逢農(nóng)歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上處處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時辰，一天能到達(dá)四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。以前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在夏歷四月二十八日此日祭奠唐朝“藥王”-聞名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日此日，“藥王”神像游街市商人一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安詳無事，大吉大利。因為進(jìn)廟燒香的人越來越多，販子們趁這個機(jī)遇做起了買賣。藝人們也前來獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時春暖花開，山水河道別有一番風(fēng)光，游春的人也選在這個日子來縱情。這個傳同一向連續(xù)下來，所差異的是，此刻這個勾當(dāng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交換會，從夏歷四月二十六日至四月三十日共四天。 本日我們固然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大抵環(huán)境都有了必然的相識，各人辛勤了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事蘇息一下，這樣吧，哪位有什么題目，讓我們相互商議商議，我也好跟各人進(jìn)修進(jìn)修。 好，感謝列位。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板5
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游客朋友們：
大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游×××。
下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實際上就是與補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游。逢春，百花盛開，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實為花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國風(fēng)光輪回，銀裝素裹、冰凌高懸，運氣好的話，還能賞到、拍到霧松，假如不是嚴(yán)而不酷，你還以為到了松花江呢?
到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
鳳凰山的導(dǎo)游詞
鳳凰導(dǎo)游詞 模板6
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各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
沈從文故居
現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我圄著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向
往的世外桃源一邊城。
陳氏宗祠
陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)： 栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)： 鑿一池水，窺天地盈虛。一時傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
城樓及古城墻
現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇!座記》、《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象?
沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品一條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)
橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎?
下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月、 龍?zhí)稘O火、 奇峰挺秀三大景。
現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
三王廟
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。
相傳北宋時有三個叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開大會，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄姝逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當(dāng)然，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。
沈從支墓地
再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔瀧從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在土起。
沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地叉回歸大地!
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解拭;照載思索，可認(rèn)識人。
是的，正是這樣上種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：
不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的土生。 這四句話每句的最后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時又是從來不肯讓人的，他用一切只是一個起始鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板7
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各位團(tuán)友，女士們、先生們：大家上午好！我代表呼倫貝爾×××旅行社全體員工，并以牙克石市各族同胞的名義衷心地歡迎各位光臨鳳凰山莊旅游區(qū)。 鳳凰山莊旅游區(qū)位于牙克石市東南郊沃野間的免渡河（又稱扎敦河）畔，距離牙克石市區(qū)約8公里，距離海拉爾區(qū)約90公里，30l國道緊鄰旅游區(qū)，交通條件十分優(yōu)越。
1997年，鳳凰山莊被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點之一，2002年被評為內(nèi)蒙古自治區(qū)文明景區(qū)，并被確認(rèn)為首批內(nèi)蒙古旅游行業(yè)誠信經(jīng)營企業(yè)。鳳凰山莊地處大興安嶺中部，是鑲嵌在古老悠遠(yuǎn)的大興安嶺上的一顆璀璨的明珠。
這里的景色自然天成，既有蒼茫林海的浩瀚之氣，又有小橋流水的靈秀之美；既有保護(hù)自然前提下的合理開發(fā)，又有人文景觀與自然景觀交相輝映的浪漫情調(diào)。鳳凰山莊處處有景，時時誘人，動中有靜，靜中生動。
山環(huán)水繞，草木爭榮，林屋映襯，優(yōu)雅別致。鳳凰山莊夏季清爽怡人，是沒有污染的綠色世界，非常適合休閑、度假、避暑。
冬季則銀裝素裹，是冰雪旅游的世界?；﹫稣嫉孛娣e2500公頃，起終點地勢平闊，適于越野及旅游滑雪。
大家如是隆冬時節(jié)來到牙克石，可到山莊內(nèi)的滑雪場體驗在北國風(fēng)光的氛圍中作冰雪旅游者的樂趣。冰雪旅游，其樂也融融。
有北疆游子所作《呼倫貝爾冰雪旅游情思》詩句為證：我是可愛的點點北國逢冬寒又臨，莫說碧草杳無蹤。 宏愿已屬天涯外，夢魂早至興安嶺。
朔風(fēng)吹，林濤吼，北疆神韻倍添增； 穿林海，跨雪原，健兒壯志激豪情。 千里冰封悅于目，萬里雪飄喜在胸。
北國風(fēng)光何壯麗，晶瑩世界潔如瓊。 勁松挺翠傲冰雪，壯士揚眉笑嚴(yán)冬。
攜侶滑冰疾如飛，爭先奮進(jìn)汗蒸騰； 結(jié)伴狩獵槍聲脆，欣然收獲密林中。 興來復(fù)乘駝爬犁，振臂歡呼樂無窮。
諸多妙趣述不盡，永世癡癡憶此行。我是可愛的點點各位朋友，讓我們隆冬再訪鳳凰山莊，一同加入到冰雪旅游者的行列中去吧。
朋友們，歡迎您常來國家3a級旅游區(qū)鳳凰山莊做客。謝謝大家的合作，再見！
鳳凰導(dǎo)游詞 模板8
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各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。
這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
沈從文故居
現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1917年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的世外桃源邊城。
陳氏宗祠
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。
陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水，窺天地盈虛。一時傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
城樓及古城墻
鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里?？滴跷迨哪?公元1715年)建石城。石城周長2000米有余。開設(shè)四座城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手，反攻不易，而不利于空襲疏散為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。
現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象?
沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。
橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?
下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月、龍?zhí)稘O火、奇峰挺秀三大景。
現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
三王廟
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。
相傳北宋時有三個叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開大會，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當(dāng)然，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。
沈從文墓地
大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)沈從文墓地。這條官道，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。
到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。
再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板9
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各位女士、先生，各位朋友：
大家好！ 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家我是可愛的點點湘西之旅我是可愛的點點留下美好的印象。
湘西州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風(fēng)純樸，州內(nèi)山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風(fēng)光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。
改革開放以來，湘西州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)進(jìn)步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇和落實國務(wù)院朱總理關(guān)于我是可愛的點點發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路我是可愛的點點的重要指示，將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大帶動戰(zhàn)略之一，旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟(jì)增長點。
全州目前擁有旅行社11家，星級賓館13家，旅游車隊4家。有枝柳鐵路、20
9、319國道和180
1、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機(jī)場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機(jī)場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵凈山，猛洞河--吉首--鳳凰我是可愛的點點三點一線我是可愛的點點，以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游，若 缺少了其中的任何一點，那都不是完整的我是可愛的點點湘西之旅我是可愛的點點。
這三大景區(qū)特色各異，猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區(qū)以情見長，是一個以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地，這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi)我是可愛的點點唯我獨有我是可愛的點點。
鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重，被稱之為我是可愛的點點夢里水鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去的家園我是可愛的點點。三者共同組成內(nèi)涵豐富的我是可愛的點點湘西之旅我是可愛的點點，與張家界優(yōu)勢互補(bǔ)，構(gòu)成我是可愛的點點大湘西之旅我是可愛的點點，形成我是可愛的點點張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁我是可愛的點點黃金旅游線。
我是可愛的點點大湘西我是可愛的點點的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務(wù)是完整的我是可愛的點點湘西之旅我是可愛的點點。
今天前往鳳凰游覽，宿吉首市內(nèi)。明天游德夯，再乘車去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞共11頁,當(dāng)前第1頁1234567891011<>
鳳凰導(dǎo)游詞 模板10
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ladies and gentlemen , welcome to fenghuang, the place where were arriving is one of the two most beautiful town in china----the old town of fenghuang,
its a very important point that connects huaihua hunan and tongren guizhou together.and its the hometown of mr shengcongwen.
fenghuang has wonderful natural landscapes,its very hot for travelling since the old time. even a lot of teleplays were produced here.fenghuang is also a dradle for famous people ,shencongwen and _iong_iling are both spent their childhood here.
now, lets set out to enjoy these fantastic good views.
the former residence of shencongwen
this is the former residence of shencongwen,a very famous auther, archaeologist and historian in china.
lined in the zhongying street in the south part of the fenghuang old town, the residence is a typical spacious ancient countryard with special tectonic style of ming and qing dynasty. walk into the yard, you can find that there is a small patio in the center of the countryard. which is built with red rock. around the patio , there are about 10 rooms which are small but decorated by special carved wooden windows .its so beautiful.
common people,and know their tragic lives. this special e_perience stunned up his enthusiasm of writhing . so in 1919, mr shen went to beijing alone, and began his hard writing . after his series of works west of hunan fringe town were punished, mr shen became nation -wide well -known.at that time, he was even
as famous as lu_un, another famous auther in chiese literature area. its said that shencongwen is the one who is the most possible to win the prize.
mr shen devoted all his life to writing,his 5-million word works are though as the precious legacy to the world literature.meanwhile, these works are also very
veluable date for researching the history of hunan province and even china.
work of different additions. in the center of the middle room .there is a mr shens line drawing hanging on the wall. the left fringle room is mr shens bedroom and another one on the right is full of marble desks and chairs.
鳳凰導(dǎo)游詞 模板11
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鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城
……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細(xì)雨聲中，仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮叮”的響聲，使人產(chǎn)生隔世之感.
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱苦筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀
麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點文物保護(hù)單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù)，時20年之久。
他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770
平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷
43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232
座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關(guān)廂、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、
牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板12
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黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位。
朋友們，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！
鳳凰導(dǎo)游詞 模板13
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鳳凰古城國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里， 交通實為便利。
各位朋友，大家好---嗎?(聲音洪亮)今天小導(dǎo)和大家一起去闖闖美麗的龍?zhí)痘⒀?----湘西，解放初期湘西就一直有中國的盲腸之稱。閉塞的交通、惡劣的環(huán)境、一種詭異的鬼神文化、一群忠厚血性的蠻人，構(gòu)成了原始神秘又不失美艷的大湘西，等候大家千年之久的鳳凰古城就坐落在這樣的環(huán)境之中。
不遠(yuǎn)千里，花錢若干，再加上四個半小時的車程，我們就能身臨其境的感受中國最美麗的小城的絕世風(fēng)貌了。漫漫的征程一點都不會讓我們寂寞，一小時后我們將聞到劉曉慶米豆腐的清香、茶葉飄香的古丈今天還留有宋祖英的嘹亮歌聲、高度自治的州政府吉首會讓你感受土司自治的遺風(fēng)、209國道的按摩路定會一掃旅途的疲勞，鳳凰古城就在200多公里的那頭靜靜的等著我們。
五代十國，天下割據(jù)，各國之間的門戶之爭非常激烈，楚王馬殷與湘西部落的戰(zhàn)爭就發(fā)生在湘西門戶永順縣的酉水之畔。江西人士彭士愁定居在永順后憑借其厚重的德性竟然被推舉為土家部落首領(lǐng)，馬殷之子馬希范(第二代楚王)為了征服湘西的山民，便與彭在酉水(猛洞河)發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，結(jié)果雙方僵持不下，被迫簽訂了有名的溪州停戰(zhàn)協(xié)議，并將協(xié)議內(nèi)容可在國家二級文物溪州銅柱上。按照協(xié)議，湘西各部落開始進(jìn)入了自治管理的階段，這就是在湘西延續(xù)了800多年的土司制度的誕生，當(dāng)年酉水旁邊的一個小村落也成了歷史上第一個土司王府所在地，這個村莊到現(xiàn)在還被稱為王村，如果不是因為上世紀(jì)80年代的一次大事情，我想王村之名還不會落寞下去。
1986年，一群扛著古怪儀器的人來到了這里，一番折騰之后竟然成就了第七界中國電影金雞獎的傳世佳作芙蓉鎮(zhèn)。姜文飾演的右派分子秦書田和劉曉慶飾演的豆腐西施胡玉英在 四清五反的運動中不顧環(huán)境的艱辛，依然決定將愛情進(jìn)行到底，在當(dāng)時感動了多少性情中人啊，這部影片也成了大導(dǎo)演謝晉的扛鼎之作。導(dǎo)演走了，米豆腐的香味卻留了下來，昔日胡玉英的113號豆腐店生意還是那么火爆，電影看過了，芙蓉鎮(zhèn)的名字也隨之留了下來，現(xiàn)在很多人只知道有芙蓉鎮(zhèn)，而不知王村在何處。
(進(jìn)入古丈)
影后的豆腐我們也吃了，芙蓉鎮(zhèn)的美艷也見識過了，過了身后不遠(yuǎn)的芙蓉鎮(zhèn)大橋我們就到了湘西的金鳳凰宋祖英的家鄉(xiāng)了，同時也是著名歌唱家何繼光的家鄉(xiāng)。 2003年，宋祖英在世界的音樂殿堂維也納金色大廳進(jìn)行了首個華人演唱會，吸引了全世界的眼光。婉轉(zhuǎn)動聽的山歌讓人如癡如醉;全身上下光芒四射的苗家盛裝更是人人嘆為觀止。苗家人為什么那么喜歡唱歌和苗家人為什么那么崇拜銀飾就成了耐人尋味的問題。
苗族人從遙遠(yuǎn)的北方遷徙過來，歷經(jīng)了太多的磨難，最后在山高林密的湘西地區(qū)和黔東南地區(qū)安頓下來，靠自己的堅韌性格逐漸人丁興旺，生活安定。苗族人南遷的時候象形文字都還沒有形成，所以直到今天苗族人都還沒有文字，所有關(guān)于民族歷史的記憶都是靠把圖案刻畫在一種白色金屬來記載的，這種金屬就是白銀。因此對苗族人而言，白銀不是裝飾品，而是一種書，記錄著她們必須流傳的民族文化，也包含著她們的民族深情。長期巫儺文化的影響也讓苗族人認(rèn)為白色的東西是可以辟邪的，是可以保健康的，所以孩子很小的時候家里人一定會給她們佩戴純銀的長命鎖和響鈴手鐲等等。銀離子特殊的殺菌、抗輻射的保健功效也是苗族人樸實的養(yǎng)生觀念。所以這個民族對銀飾的崇拜是其他民族沒辦法相比的，四千年的繪畫工藝和白銀的完美結(jié)合成就了國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)----苗銀手工鍛造技藝。到了風(fēng)凰城你就不難發(fā)現(xiàn)，古城最火爆的買賣就是白銀交易。
苗家人愛唱歌我想可能和他們的生活環(huán)境有關(guān)吧。長期以來，湘西都是通訊靠吼、交通靠走的局面，這也就練就了他們的一副好嗓子。山區(qū)山高林密，濃霧遮目，早上出門為了不讓自己被早起的獵人誤傷，所以必須邊哼唱邊勞動。你再看看古丈的環(huán)境，是不是茶樹特別多，采新茶必須在有露水的時候采，就要起的很早，所以早上以茶園的歌聲最嘹亮，而古丈走出去的兩位歌唱家都和茶有關(guān)系。何繼光老師在很多年以前就唱了膾炙人口的《挑擔(dān)茶葉上北京》，而宋祖英為了家鄉(xiāng)茶業(yè)的發(fā)展也唱了一首《古丈茶歌》，經(jīng)過兩代人的努力，今天的古丈茶已經(jīng)位列中國十大名茶，古丈縣也有了茶城之說。
為了感謝大家這么長時間的聽我胡說八道，接下來我用自己公鴨似的嗓音為大家?guī)硪矮F派歌手的真情嚎叫，一首挑擔(dān)茶葉上北京帶給大家，為我家鄉(xiāng)的稀有物產(chǎn)打打氣，加加油。先鼓掌，后欣賞。
(進(jìn)入吉首)
很快我們就進(jìn)入湘西土家族苗族自治州的州府所在地吉首了，距離我們翹首盼望的美麗小城只有區(qū)區(qū)54公里了。在我們右手邊的一大片廠房便是湘西北地區(qū)最大的國企----酒鬼酒股份有限公司(湘泉集團(tuán))。我們國家白酒的三大巨頭：貴州茅臺、四川五糧液、湘西酒鬼都有一個共同的特點，那就是都處于我國大西南的云貴高原一帶，究竟是什么原因呢?后來一些風(fēng)水先生揭開了其中的秘密。高原多山，在五行中屬金，而金生水，所以山青永遠(yuǎn)和水秀是聯(lián)系在一起的，有了好水自然就能釀出好酒了。五行中水對應(yīng)著人體的腎臟，酒是水的精華，因此就有了多喝傷肝，少飲養(yǎng)腎的說法。讓我們打開車窗去品味一下曾經(jīng)最貴白酒的酒香味，湘泉和酒鬼系列都是中國的上等白酒，有可能的話我還可以帶大家去參觀酒廠，而且可以免費的喝上二兩。
作為湘西政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，吉首也有山城的顯著特點。城市不大，應(yīng)勢而建，交通也不是很通暢，布局也不是太規(guī)范，隨處可見市場，這可能也算是土司制度的遺留問題吧。
(進(jìn)入209國道)
鳳凰城的游覽其實就是一個自由購物的過程，古城雖大，卻只賣四種東西。交易量最大的就是白銀，其次是鳳凰有名的千年小吃姜糖和獼猴桃，最后是湘西臘味。
隨著外來文化的滲透，白銀行業(yè)也變得不單純了，良莠不齊了。幾百家銀飾店我也不知道哪家的好，但我告訴大家兩個衡量標(biāo)準(zhǔn)之后，買到假貨的可能性就很小了。期貨原銀的價格已經(jīng)到了十塊了，所以加上手工費還有店面、人員等成本，一個正常的純銀飾品的售價應(yīng)該是在25----32之間，這是價格的標(biāo)準(zhǔn)。說到質(zhì)量，你千萬不要相信假一罰十的鬼話，也不可全信導(dǎo)游的話，如果可以用一千多的高溫進(jìn)行煅燒的銀器才是純度好的銀器。進(jìn)入古城后，我會先帶大家去縣政府授牌的苗族銀飾手工鍛造所去參觀，在研究所里面可以了解到現(xiàn)在古城銷售的都有些什么樣的銀飾品，還可以直觀的看到高溫是如何檢驗銀器的。所謂的基地啊、研究所啊在古城也不少，大家一定要好好看看牌子，要是政府單位民族局的授牌才是真的哦。要說品牌啊，還是老楊家的后人創(chuàng)建的天下宏興堂為最好，那可是湘西最大的民營集團(tuán)哦。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞英文版
ladies and gentlemen , welcome to fenghuang, the place where were arriving is one of the two most beautiful town in china----the old town of fenghuang, its a very important point that connects huaihua hunan and tongren guizhou together.and its the hometown of mr shengcongwen.
fenghuang has wonderful natural landscapes,its very hot for travelling since the old time. even a lot of teleplays were produced here.fenghuang is also a dradle for famous people ,shencongwen and _iong_iling are both spent their childhood here.now, lets set out to enjoy these fantastic good views.
the former residence of shencongwen
this is the former residence of shencongwen,a very famous auther, archaeologist and historian in china.
lined in the zhongying street in the south part of the fenghuang old town, the residence is a typical spacious ancient countryard with special tectonic style of ming and qing dynasty. walk into the yard, you can find that there is a small patio in the center of the countryard. which is built with red rock. around the patio , there are about 10 rooms which are small but decorated by special carved wooden windows .its so beautiful.
common people,and know their tragic lives. this special e_perience stunned up his enthusiasm of writhing . so in 1919, mr shen went to beijing alone, and began his hard writing . after his series of works west of hunan fringe town were punished, mr shen became nation -wide well -known.at that time, he was even as famous as lu_un, another famous auther in chiese literature area. its said that shencongwen is the one who is the most possible to win the prize.
mr shen devoted all his life to writing,his 5-million word works are though as the precious legacy to the world literature.meanwhile, these works are also very veluable date for researching the history of hunan province and even china.
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ladies and gentlemen , welcome to fenghuang, the place where we我是可愛的點點re arriving is 我是可愛的點點one of the two most beautiful town in china我是可愛的點點----the old town of fenghuang, it我是可愛的點點s a very important point that connects huaihua hunan and tongren guizhou together.and it我是可愛的點點s the hometown of mr shengcongwen.
fenghuang has wonderful natural landscapes,it我是可愛的點點s very hot for travelling since the old time. even a lot of teleplays were produced here.fenghuang is also a dradle for famous people ,shencongwen and _iong_iling are both spent their childhood here.now, let我是可愛的點點s set out to enjoy these fantastic good views.
the former residence of shencongwen
this is the former residence of shencongwen,a very famous auther, archaeologist and historian in china.
lined in the zhongying street in the south part of the fenghuang old town, the residence is a typical spacious ancient countryard with special tectonic style of ming and qing dynasty. walk into the yard, you can find that there is a small patio in the center of the countryard. which is built with red rock. around the patio , there are about 10 rooms which are small but decorated by special carved wooden windows .it我是可愛的點點s so beautiful.
this countryard is built by mr shen我是可愛的點點s grandfather in 1866 on dec.28,1902. shencongwen was born in the old countyard.and spent his childhood here. in 1917,when he was 15 years old, mr shen left family and joined the army. from 1917 to 1922, mr shen had lived with soildiers, farmers, workers and some other
common people,and know their tragic lives. this special e_perience stunned up his enthusiasm of writhing . so in 1919, mr shen went to beijing alone, and began his hard writing . after his series of works west of hunan &fringe town were punished, mr shen became nation -wide well -known.at that time, he was even as famous as lu_un, another famous auther in chiese literature area. it我是可愛的點點s said that shencongwen is the one who is the most possible to win the prize.
mr shen devoted all his life to writing,his 5-million word works are though as the precious legacy to the world literature.meanwhile, these works are also very veluable date for researching the history of hunan province and even china.
this 100-years-old countyard was renovated in 1989.the 1st room on the right hane is for displaying mr shen我是可愛的點點s photos.and what displayed in the 2nd room are mr shen我是可愛的點點s handwritingarticles.at the left side,you 我是可愛的點點ll find a list of mr shen我是可愛的點點s work of different additions. in the center of the middle room .there is a mr shen我是可愛的點點s line drawing hanging on the wall. the left fringle room is mr shen我是可愛的點點s bedroom and another one on the right is full of marble desks and chairs.
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鳳凰導(dǎo)游詞 模板15
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各位朋友：
大家中午好!這幾天我們一起欣賞了張家界奇美的自然風(fēng)光，今天，我們要踏上新的游程，去探尋湘西的神秘，領(lǐng)略夢回故里的鳳凰古城。從張家界出發(fā)，經(jīng)永順，過吉首，到鳳凰，約需3小時的車程。愿我們此次的湘西、鳳凰之旅帶給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶。
(澧水、茅巖河漂流、張羅公路)在我們右邊是張家界的母親河——澧水，澧水源于桑植縣北部的八大公山，東流經(jīng)永順、永定、慈利、石門、臨澧及澧縣等縣市，在常德津市小渡口入洞庭湖。干流全長388公里，流域面積1.84萬平方公里。在茅巖河上流有段被譽(yù)為“百里畫廊”的茅巖河，茅巖河山青水秀，風(fēng)光如畫，峽谷幽深，灘多浪多，飛瀑流泉，真可謂：“不是三峽，勝似三峽”。漂流段位于茅巖河平湖游的下游，距張家界市城西32公里，漂流水程28公里，落差66米，有驚無險的河灘共55個。茅巖河漂流目前已成為中國最大的和最安全的旅游漂流項目，是張家界“山、水、洞”旅游精品項目中最富刺激的項目。與浪共舞，一漂難忘，駕橡皮舟沿茅巖河漂流而下，群山疊翠，峽谷生輝，灘多浪急，過險灘、打水仗、對山歌、品野味、飲清泉，與浪共舞，有驚無險，在歷盡山重水復(fù)、柳暗花明之后，那種愜意，簡直妙不可言。
我們的旅游車正行駛在張羅公路上，這是吉首至張家界的二級公路，吉羅段已于__年12月26日建成通車。張羅公路東接張家界市區(qū)甘溪橋，西至古丈羅依溪大橋，全長91.42公里，設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)為山嶺重丘二級公路，是湖南省委、省政府加快湖南西北部開發(fā)的重點工程。張羅公路于__年2月開工建設(shè)，__年底建成通車。張羅公路的建成大大縮短了張家界通往湘西自治州州府吉首的行車距離和時間，原來需要繞行永順、保靖、花垣約6個小時的行車時間縮短了近一半。張羅公路的建成也使湖南省各市州都實現(xiàn)了高等級公路連接，對于加快湖南西部開發(fā)，促進(jìn)湘西旅游經(jīng)濟(jì)的騰飛具有重要的戰(zhàn)略意義!
(教唱山歌)張家界民歌浩如煙海，豐富多彩，門類繁多，分勞動歌、生活歌、時政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以山歌傳播最廣。民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國門。__年11月23日著名歌唱家宋祖英在奧地利維也納金色大廳演唱了桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》。山歌多為即興演唱，也有固定歌詞。各位朋友到時在苗家做客可是要喝攔門酒，對山歌的喲。大家如果有興趣的話，不妨跟我學(xué)唱幾首土家山歌吧!
(王村、王村大橋、猛洞河漂流)各位朋友，大家應(yīng)該看過劉曉慶、姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》吧，你們對電影中長長的的青石板路和獨具民族特色的吊腳樓還有印象嗎?當(dāng)時的拍攝地可是遠(yuǎn)在天邊、近在眼前呢，這就是湘西永順縣境內(nèi)的王村。王村是一個具有兩千年歷史的湘西古鎮(zhèn)，它坐落在地勢險要的酉水北岸，漢代為酉陽縣城，又是“楚蜀通津”要道，由于擁有舟楫之便，五代十國時，彭氏土司王小朝廷建于此，這里便成為湘西歷代土司王的盤踞之地，故名王村。土司王后來遷都到老司城，實行“蠻不出峒，漢不入境”的禁令，使得該地區(qū)長期與世隔絕，延緩了其發(fā)展進(jìn)程。王村自此以后雖不再是土司王府所在地，但是因其處于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，是湘西北的物質(zhì)集散地。“改土歸流”之后，王村是永順對外交通的唯一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進(jìn)出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達(dá)到鼎盛時期。當(dāng)時人稱“小南京”。進(jìn)入20世紀(jì)八十年代，著名導(dǎo)演謝晉在這里拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，隨著該影片的出名，王村也被譽(yù)為“芙蓉鎮(zhèn)”?，F(xiàn)在外面很多人只知“芙蓉鎮(zhèn)”而不知“王村”之名了呢。
大家請順著我手指的方向往右看，在河的不遠(yuǎn)處，順著山勢，坐落一座古香古色的山寨，那就是王村，即芙蓉鎮(zhèn)了。從鳳凰返回的時候，如果有時間，我們一起去實地領(lǐng)略王村的風(fēng)采怎樣?
鳳凰導(dǎo)游詞 模板16
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親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的車子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上，是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁。在此之前，湘西交通主要依賴水路，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起，在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯，這種獨特的溝通方式，也讓湘西有了這么一道獨特的文化，放排的排幫文化。講入苗族區(qū)域，我們首先踏入的是古丈縣，古丈縣是全國十大貧困縣，而這個貧困的大山里，走出了許許多多優(yōu)秀的人才，建國初年的何繼光，一首挑擔(dān)茶葉上北京，走紅了大江南北，歌唱家宋祖英，她那美麗動聽的歌聲，被稱為湘西的“百靈鳥”，也隨著中國走向世界的步伐，唱響了世界各地，讓國外友人對神秘的東方國度，更加的好奇與向往。有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會的朋友一定知道，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》，還穿上了自己民族的服裝，苗家盛裝，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀，讓全場的國外佳賓目登口呆，他們看到了在東方的神秘國度，還有這樣一個民族，將衣服與銀飾搭配的如此完美，如此精致。演唱會結(jié)束后，許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下，當(dāng)時他們自行發(fā)動了一起拍賣會，以人民幣30萬元做為最底起拍價，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后，稱完重量最多值人民幣10萬元，那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，全世界的飾品制造工藝，只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，列入中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店，介意只需稍稍介紹茶葉，茶葉的出單、哭窮早以過時，全國上下一樣，客人都聽煩了)。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們，我們離目的地鳳凰還有二個半左右的時間，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見，其實它也一樣，為了你的到來，它早已在那里默默等待，鳳凰古城是中國歷史文化名城，新西蘭作家路易、艾黎稱它們?yōu)橹袊蠲利惖男〕?，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時候的邊關(guān)重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池，都離不開人類。因為文明是人筑建的，鳳凰古城的那群人便是勇敢、堅強(qiáng)、苦難的苗族人，咱們今天車上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個民族，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫，而單單只有苗族人是蚩尤的后代，學(xué)者們給出這樣一個結(jié)論，世界上有兩個悲慘的民族，一個是猶太族，一個是中國的苗族，因為苗族人度過了幾千年的遷徒生活，為了生存，他們每天與世間萬物都在進(jìn)行抗衡。關(guān)于苗族的歷史，在教課書上并不多，通過歷史書中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗，他們在那里安居落業(yè)，過著世外桃園的生活。苗族人最先的這個家園，在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶，從蒙古草原上，騎著高頭大馬的羌族人，在夜間突襲了苗族部落，把苗族人趕出了自己的家園，苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下，一路向北，到達(dá)了黃河流域，在黃河流域靠岸后，登上了北方大地。來到它鄉(xiāng)的苗族人，面對廣闊平坦的北方大地，苗族人沒有放棄生活，他們有通過自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個家園。這時一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒，這個嬰兒與其它的小孩長像不一樣，他頭上有兩角，剛出生就能說話，也能走路，他就是苗族人尊稱的始祖—— 蚩尤，蚩尤長大后，非常勇敢，武藝超強(qiáng)，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長。蚩尤后來把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來，成立了“九黎部落”，這種做法，被稱為世界上最早的鄰國聯(lián)盟，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“北約”。在北方大地之上，還有另外一個強(qiáng)大的民族，黃帝部落，兩部落因為旱地(可以種莊稼，可以放家畜的地方)經(jīng)長互動干戈，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng)，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國歷史上的戰(zhàn)神，頭上有角，銅皮鐵骨戰(zhàn)無不勝，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗，黃帝部落連連敗退，暫停不戰(zhàn)，待部落稍做恢復(fù)之后，黃帝找到弟弟炎章商談之后，兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟，同時炎黃部落制造出了最原始的指南針，當(dāng)時稱戰(zhàn)車，在凌晨兩三點天還沒亮，也是人睡的最熟的時候，炎黃部落用戰(zhàn)車定位，所以攻擊非常具有方向，蚩尤部部落被突襲之后，四處亂竄，當(dāng)天亮起時分，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰(zhàn)域被稱為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河南一帶，沒有了家園的苗族人，開始了他們的第二次遷徒。有一些苗族人，漂洋過海，去到了異國它鄉(xiāng)，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布，美國有一個“夢”的組織就是苗族的后人，他們在美國有自己的教育機(jī)構(gòu)，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化，亞洲的韓國、日本、新加坡、臺灣等地都有苗族人的分布，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人，往南遷逃，炎黃部落繼續(xù)追殺，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下，把骨峭干，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓，炎黃部落后面與其它部落打仗的時候，把這面鼓擺在最前方，由兩人敲打，來鼓勵軍心，連戰(zhàn)無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了，還怕什么仗打不贏。
后來因為鼓的獨特節(jié)奏，成為了人們生活之中的樂器，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng)，學(xué)者稱世界上有兩個民族，用獨特的敲擊方式，讓鼓有了靈魂，一個是非洲的土著居民，一個是中國的苗族人，苗族人把對祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達(dá)了出來，蚩尤戰(zhàn)死后，部落一直向南遷徒，面對濤濤的黃河水，苗族人得到了水牛的搭救，他們座在水牛背上，渡過了黃河，我們?nèi)绻袡C(jī)會前往苗寨，一定會看到，在寨門之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物、平安生，大家可以摸摸牛頭，可保平安的。渡過黃河，橫渡長江，苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶，湖南史冊記載，最先來到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時漢人稱少數(shù)民族為“蠻”)，那么洞庭湖，是不是像現(xiàn)在所說的，洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟、不是，湖南其實是一個不適合人居住的地方，最先來到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野，湖南三面環(huán)山，中有四水，北方開一口，冬天寒氣由北而入，寒氣無法散去，非常冷，夏天烈日當(dāng)頭，熱氣無法散去，所以中國的四大火爐其中就有長沙，但是苗族人并沒有因此屈服，他們又通過自己的勤勞、智慧，在洞庭湖流域開始重建家園，繁殖生熄，慢慢部落又壯大起來了，這時炎黃部落剛發(fā)生爭戰(zhàn)，炎章戰(zhàn)敗后向南遷移，得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活，于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻，炎章去世后，葬于湖南株洲，后來一直到舜帝年間，才將苗族部落擊崩，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒，這次遷徙時間長達(dá)52024年以上。中國古時候開始通用貨幣后，苗族人每次遷徒之前，都會將自己家里值錢的東西販賣成貨幣，中國古時候用銀做為貨幣的時間最長，苗族人也因此接觸到了銀。中國古時候的老百姓手中拿到的都是碎銀，只有當(dāng)官的人、從商的人手中才有銀碇子，如果有那個百姓得到了銀淀子，那就發(fā)大財了。碎銀非常不方便攜帶，就如同硬幣，而且苗族人行走在大山里，常常攀爬，一不小心，碎銀很容易丟失，苗族是一個充滿智慧的民族，他們利用銀的軟度，用硬物在每個碎銀上，打上一個小孔，然后用繩子串連起來，幫在身體上，時間久了苗族人感覺到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒有了，他們用自己的信仰解釋了這一作用，銀是人身體的保護(hù)神，是因為帶上銀以后，得到了天神的保佑，其實現(xiàn)在科學(xué)證實，銀里面的銀離子會通過人體、毛細(xì)孔進(jìn)入體能，銀離子能殺菌，從而對人體的每個器官都起到了保護(hù)作用，所以當(dāng)人感冒時，銀還可以用來刮沙?，F(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布，就是用銀絲與錦絲織成的，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭取搶救的時間，苗族人在喝水的時候，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑，這水一定不能喝，他們認(rèn)為是神靈在幫助他們，所以現(xiàn)在苗族人在喝水時還有這種習(xí)慣，在水源旁轉(zhuǎn)上一圈，口中念念有詞，他們在乞求神靈賜水，完了之后才能喝，科學(xué)證實是銀可以鑒別毒性，長時間的大山遷徒后，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步，這一帶是現(xiàn)在黔東南，停留下來的苗族人，又開始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn)，同時這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央，姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞，因為之前在遷徒過程中，為了不讓漢人得知自己的過去與未來，苗族人將自己民族所有文字性的記載，一把火全燒光了，姜央讓苗族人，通過生活與風(fēng)俗習(xí)慣，記載自己的歷史與文化。苗族人談戀愛，是必須得唱苗歌，苗歌被稱為古歌，每一句每一首都記載了不同時間，苗族人的生活環(huán)境，苗族古歌唱到，始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹，從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛，在水里產(chǎn)下十二個蛋，其中有一個蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，苗族女孩身上所穿的衣服，被稱為刺繡，衣領(lǐng)花紋非常精美，顏色絢麗，那是苗族人對自己最初家園的懷念與記載，曾經(jīng)的美麗家園，如同世外桃園，但以成為夢境，在衣袖上面，繡上三道不同顏色的花紋，代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江、黃河、長江，刺繡被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同樣科學(xué)家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人，所以苗族人的生活之中離不開銀，他們也通過白銀鍛造成衣的方式，記載了自己的歷史與文化。苗族人家里再窮，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝，等女兒成年后，讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節(jié)，純白銀飾，也因此像征了純潔的愛情，出嫁的時候婆家會準(zhǔn)備一套，做為禮金，在大喜之日穿上。
家里生小孩了，外婆會準(zhǔn)備一個長命鎖，一對鐲子，一對腳鏈，送給自己的外孫，苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長命鎖，鈴鐺發(fā)出叮鐺聲，臟東西就不敢靠近了，爺爺奶奶會準(zhǔn)備銀筷子、銀碗送給小孩，長時間得到銀離子保護(hù)的小孩，身體肯定健康，而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩，千年流傳至今，精練的手工鍛造，被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
朋友們，那么苗族人在黔東南大山停留之后，是否就不會遭到炎黃后人歷代帝王統(tǒng)治者的排斥與壓迫呢?沒有，唐朝年間，朝廷派兵進(jìn)打，因黔東南全是大山，士兵水土不服，以失敗告終，武則天捶拱三年，在此駐兵一千，以土筑城，鳳凰當(dāng)時稱渭陽，駐兵點是現(xiàn)在的黃絲橋古城，后因一場大水，現(xiàn)留下的只有幾座孤寧寧的城墻。鳳凰古城交通四通發(fā)達(dá)，通貴洲、重慶、懷化、湘西，朝庭不能攻打，于是選擇守堵，讓大山里面的苗族人世代都只能在大山里面生活，所以我們今天前往的鳳凰古城是一座兵城，最初也不是苗族人居住的，唐朝滅之后，進(jìn)入宋朝，宋朝皇帝把城池從黃絲橋古城遷到現(xiàn)在的鳳凰古城，設(shè)立五寨司，加大管制力度，并且實行了土司王制度“因地制宜”。在當(dāng)?shù)剡x有權(quán)威的人為土司王，朝庭受封，但是天高皇帝遠(yuǎn)，土司王橫行霸道，宋皇佑年間終于苗族人龍在高帶領(lǐng)苗民揭竿起義，宋朝皇帝找到了最信賴的楊家人，楊家人讓楊六郎保守邊關(guān)，把楊在思留在了鳳凰，并在沱江邊上給他圈了很大一塊地，建上城池，沱江成了一道護(hù)城河，風(fēng)雨變遷，如今的楊府，只留下一個祠堂，楊家祠堂了，楊在思與一位苗族女性結(jié)婚，生有兩子，長子楊在天，次子楊在地，本來黔東南苗姓，只有苗、石、麻、田、龍，有多了一個楊姓，宋朝滅亡后，進(jìn)入元朝，金人進(jìn)入中原，楊家人急力反抗，所以元朝年間，楊家人朝庭不受重用，只能過著隱姓埋名的生活。次子楊在地帶領(lǐng)一部分家眷，向黔東南以南行走，在黔東南雷山縣，控拜村停留下來，以手工鍛造銀飾維持生計，中國最大的銀匠村就是那里。留在鳳凰的長子楊在天把楊家人善有的武義利用起來，創(chuàng)建了一個鏢局，取名宏興鏢局，大家肯定知道鏢局，都是為富人保鏢的，因為元朝年間，朝庭對此地管制極少，各地土司占地為王，欺壓百姓，百姓是無把家里的物產(chǎn)順利帶到城里來的，甚至連命都會搭上，這也許就是湘西土匪的最早起源吧，宏興鏢局把百姓的生活用品，從城里運往大山，送到百姓的手中，百姓把家中物產(chǎn)由宏興鏢局運出大山。從那時起，楊家人的這支宏興鏢局得到了湘西老百姓的愛戴，元朝滅亡后，進(jìn)入明朝，朱元章聽信傳言，說此地東面有一山，形似鳳凰，為此地龍肪，此地會出真命天子，此山便是南華山國家森林公園，軍事劉伯溫告訴君主不必?fù)?dān)憂，他有一計，東面一山形似鳳凰頭向北，頸部上方有一水沱江，碗如一條絲條纏在上面，只要能像放風(fēng)箏一樣，撈牢抓住這條絲帶，這只神鳥鳳凰它想飛也飛不起來，于是在沱江之上建一橋叫虹橋，橋下兩個半圓的橋拱，倒影在水中形成一個園，就是一把鎖，至今鳳凰只出了一位民國內(nèi)閣總理熊希齡和沈從文、黃家玉這樣的名人。朱元章并且加大了鳳凰的駐兵人數(shù)，并恢復(fù)了土司制度，并要官史從百姓口中推舉一位人，為苗王，百姓齊口同舉宏興鏢局，當(dāng)時鏢主楊二，于是朱元章封楊二為苗王，當(dāng)時此地屬蘆溪管，歷史記載是蘆溪苗王楊二，楊二當(dāng)選苗王，楊家人又得到了朝庭的重用，于是楊二派人把當(dāng)年失散在默東南的楊家人全找回來。楊二見楊家人濟(jì)濟(jì)一堂，便把宏興鏢局改名為天下宏興堂，并告訴楊家人，要為百姓做善事，還為從雷山縣控拜樹過來的楊家人，在城里開了一家銀鋪，以打銀為業(yè)，并賜鋪名為古司銀莊，沈叢文在自傳里寫到小時候上學(xué)去的時候，會聽到一條街上有一店鋪，每天發(fā)出叮叮鐺鐺的聲音，放學(xué)后一看，才知道是銀匠師傅在做銀飾，了解到銀匠師傅在人們心中的地位，也得知明朝年間，因東面一山形似鳳凰，朝庭便把駐扎在這里的軍隊稱為鳳凰營，民國192024年成立鳳凰縣，此名一直應(yīng)用至今。
注意事項時帶出控團(tuán)的方法，打消客人的顧慮就是控好團(tuán)(價格，質(zhì)量)客人問或不問，導(dǎo)游應(yīng)這么說(鳳凰古城幾百家銀器店，我也不知哪家是真是假，如果我們經(jīng)過政府授牌的古司銀莊，苗族銀飾手工鍛造研究所，我們可以進(jìn)去了解一下苗族銀飾文化于真確鑒別銀飾的方法，下面我也可以把一些辯認(rèn)真假銀飾的方法告訴大家。
我們對一價產(chǎn)品無法肯定它價位時，其實最好的方法就是給它算算價值，銀飾也是一樣，大家網(wǎng)上一查就知道。
1、國際期貨銀價s925的現(xiàn)在是8元。
2、一個鐲子需要一個星期的手工，按照工價每天50元，按六天就是300元手工費，假設(shè)每個鐲子重30克，就是每克10元左右的手工費，我們就打8折，按8塊計算好了，一個最好的銀匠師傅一個月最多也就3000塊錢左右。
3、加工銀飾的損耗，市場價是1塊錢每克。如果我們有機(jī)會去到銀匠師傅家中，s925的17塊錢一克，可以賣得到，但鳳凰古城的銀飾都是通過店鋪出售的。
4、門面的租鑫、員工的工資、老板的利潤我們一起算5元每克，所以，朋友們想買到最起碼純銀純手工從s925至990、999的銀飾，價格是在21到30元之內(nèi)為正常價格。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板17
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歡迎人人去到鳳凰山光景名勝區(qū)!我是您們的導(dǎo)游，我姓_，人人可以或許叫我小_。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下鳳凰山光景名勝區(qū)。
鳳凰山位于丹東市西南60公里處。今為“遼東第一名山”，清朝敘光咸歉年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(古遼寧省)四臺甫山?，F(xiàn)被稱譽(yù)為“國門名山”，“萬里長鄉(xiāng)第一名山”，景區(qū)面積216.875仄方公里。 現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280公里，鳳凰山就位于沈丹千米旁邊。丹東到鳳凰山是60公里，那么從鳳凰山到沈陽則是220公里。 從這(指沈丹公路入心處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想操縱這段光陰給人人介紹一下鳳凰山有閉情況。 我們說鳳凰山是“萬里長鄉(xiāng)第一名山”，把鳳凰山與萬里長鄉(xiāng)聯(lián)系起去，并沒有是想借萬里長鄉(xiāng)之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長鄉(xiāng)東端啟碇點上第一座秀麗山峰。有閉長鄉(xiāng)博家早已考證，萬里長鄉(xiāng)東端啟碇點沒有是在山海閉，而是在丹東的虎山。那么人人大概會問，既然萬里長鄉(xiāng)啟碇點是虎山，河北導(dǎo)游詞，虎山應(yīng)該是“萬里長鄉(xiāng)第一名山”。而虎山重在長鄉(xiāng)。我想人人會容許我的這個想法吧。
鳳凰山在汗青上曾有過幾個名字，早在北南朝時，這里筑有“黑骨鄉(xiāng)”，山叫作“黑骨山”，隋末唐初，修“熊山鄉(xiāng)”時，山改為“熊山”?，F(xiàn)在我們稱之鳳凰山，沒有是因為其形像鳳凰，是依據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代合亮皇帝唐太宗李世民慕名去游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是興奮，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知敘皇上是“金心玉牙”，從那時起到現(xiàn)在，1300多年過往了，一向稱其為鳳凰山，鳳凰飛出去的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長利劍山余脈，面積120多仄方公里，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、今鄉(xiāng)、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、西岳之險、黃山之偶、娥眉之秀。此中“老牛背”、“世界絕”、“箭眼”等偶觀人間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等今洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變遷無常;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等偶形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等今樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季沒有竭;“天兒木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等古剎今剎嚴(yán)肅今樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“今鄉(xiāng)壘”等汗青奇跡至古尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙今中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變?yōu)榱巳谥谱雒馈⒁吧烙谝惶?，穿插成一幅天然絕妙、以及諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩等于對鳳凰山的偽實寫照。
因為光陰閉系我們古天沒有能觀光完鳳凰山的每一個景點，我想以及人人一塊女游覽一下西山景區(qū)比較選集的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見齊貌。 現(xiàn)在我們在這里泊車，請人人作好登山的籌辦。
我們眼前看到的等于紫陽觀。書中對紫陽觀名字的去歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東去’之說，敘教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃吉祥之狀，故敘觀以此為名”。古天我們亦是早早地去到紫陽觀，正逢“紫氣東去”之良機(jī)，看去這會給我們每小我?guī)ズ眠\以及兇祥的。 紫陽觀是鳳凰山掌管，亦稱三官殿。始修與亮弘亂初年，本名“大寧寺”。厥后又稱“逍遙寺”，先時和尚住寺，亮清之間，由于戰(zhàn)火不戚，兵荒馬治，日見倒退腐敗，雍正年間，唯一老和尚一人，老僧逝世后，廟就歸于敘教，坤隆初年，敘士李永義，改寺修觀，始稱“紫陽觀”，敘觀十三年重建，由三官殿、器材配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們?nèi)肴俚羁匆豢窗伞Ｈ俚顑?nèi)亂爭供奉天、地、水三官神像。二端是天官堯，堯能賜福;左邊是地民舜，舜可免罪;右邊是水官禹，禹能勸善。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像右邊的是“仙境金兒”群塑(傳說)，左側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒寡人法律面前，各人仄等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些丹青星散是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹亂水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以或許把您帶到遙遠(yuǎn)今昔，撩起您綿綿的懷今之情。 觀外這四株今松傳說做為紫陽觀的同陪已經(jīng)在這里捍衛(wèi)了半個世紀(jì)，今松與今剎相映成輝，使紫陽觀顯得加倍嚴(yán)肅今樸。
解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東南解放而修立的。從塔上向山上攀登，有“一百雙八對”石階，到頂端敘分二路，向左沿階敘，我們就去到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由二塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在二壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們往看看，這三位仙圣事實有何超但凡的地方?看看老子以及孔子的額頭上閃明著怎樣的中國哲人的機(jī)靈之光?我們能看出堂內(nèi)亂爭正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原先佛敘等教沒有能兼疑，而“三教同源”卻又有它的汗青本因。南宋末年，宋徽宗很是信奉敘士，自稱“教主敘君皇帝”，敘教合始盛行。元朝帝王雖然疑佛，也兼疑敘教，佛敘混開，等到亮初這種混開合始衰微，等到中葉來后，又因為帝王的提倡，方士、以及尚的傳揚，佛士的插手，形成“三教同源”，使儒、佛、敘成為一個龐大復(fù)雜而且混治萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于南宋末年來后。 三教堂洞內(nèi)亂爭右、左有二洞，向右是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞來后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，本由一個僅能本諒一人的靠椅式的凸處，這等于觀音座。為甚么觀音在這女坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她沒有便在那里習(xí)演功法，于是就把早晚坐禪的地方改在這里了。暫而暫之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子教授法術(shù)，講經(jīng)傳敘，風(fēng)吹日曬，疑徒們內(nèi)亂口很是沒有安，為了感仇頌德，表示尊師的誠口，抵家在這左邊的巖石上，修了一座廟殿，等于現(xiàn)在的觀音閣。從這時起，善男疑兒們像穿梭般的交來沒有絕，朝拜入香。 觀音閣始修于亮神宗年間，分高低二層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是釋教的菩薩名，釋教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難寡生只有誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩立即觀其聲音，前來拯救解脫，“觀世音”是依據(jù)這個說法意譯過去的。厥后唐太宗李世民諱“世”字，只得略往“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音本為男性，兒像。觀音始于北南朝，另有千手千眼菩薩以及送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“清水瓶”以及那根“楊柳枝”本是普灑佛法的意思，是一個象征性的“敘具”。厥后便成為主宰但世間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能亂百病的萬金油。韋馱是釋教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十兩神將之首。 現(xiàn)在我們?nèi)サ降氖区P凰洞。游覽鳳凰山有一句順心溜：“去到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。等于說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上舉世聞名的“箭眼峰”。 看去登“箭眼峰”是難度太大了。雅話說“山?jīng)]有在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙?？烧f鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們?nèi)滕P凰洞弄個亮利劍，我想也就不甚么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息之處，內(nèi)亂爭匿鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰等于今后洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，進(jìn)洞來后，天灼爍，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們籌辦好照亮東西，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞事實如何? 位于“觀音閣”以及“斗姆宮”二端的這個古剎是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮修于敘光四年(1824年)，后于1982年建復(fù)。內(nèi)亂爭奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良仄”，在善男疑兒傍邊享有位置，多有人去次入貢燒香，以求兇利。 修于“觀勝臺”上的這座古剎，是“斗姆宮”。斗姆宮始修于亮代，傳說是主婦捐建的，清坤隆十八年(1753年)重建，內(nèi)亂爭奉八只手的“園亮敘母天尊”塑像，傳說是斗極七星之母，這種三目八臂神像，在釋教里很常見，但在敘教諸神中卻沒有多見，顯得于寡沒有同?！抖窐O原命經(jīng)》中說，沒有管您何等貧窮拙劣，何等背運晦氣，只有誠口禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們古天日程的下一項是到東山景區(qū)的鳳凰山莊往用餐。 (返回)人稱“鳳凰沒有落無寶之地”，看去鳳凰山的確是個寶地，沒有然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以制作山水為主體的，峰洞寺廟奇跡為次要特征山岳性的旅游光景區(qū)。迷人的景致，自今形成了制作狀態(tài)的旅游勝地，和尚云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具備汗青價格的文物奇跡以及劣美傳說。 近年去，隨著丹東減速合放的步伐，鳳凰山也吸引著越去越多的去丹客人，仄時旅游高峰可達(dá)20多萬人次，今朝已接待了30多個國家以及區(qū)域的旅游者。 每逢農(nóng)歷四月兩十八，鳳凰山的山根女、山頂上遍地都是人，偽可說是三三二二，人流最多的時候，一天能到達(dá)四五十萬人。都是前去趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。夙昔清合使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在夏歷四月兩十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。兩十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫作“出巡”，兩十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或祈求安齊無事，大兇大利。由于入廟燒香的人越去越多，商人們趁這個機(jī)會作起了生意業(yè)務(wù)。藝人們也前去獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加之此時春暖花合，山川河流別有一番光景，游春的人也選在這個日子去盡興。這個傳同一向延續(xù)下去，所沒有同的是，現(xiàn)在這個行為已經(jīng)成為民間約定雅成的大型人民性物質(zhì)交流會，從夏歷四月兩十六日至四月三旬日共四天。 古天我們雖然不走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了必定的懂得，人人辛苦了一上午，加之剛吃過午飯，就稍事戚息一下，這樣吧，哪位有甚么問題，讓我們相互商討商討，我也好跟人人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。 好，謝謝各位。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板18
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鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里， 交通實為便利。
鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……
這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興?。欢êＴ⊙褂?，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。
鳳凰古城---遠(yuǎn)去的家園，夢里的故鄉(xiāng)，古老而神秘的地方。
［沈叢文故居］
沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
故居始建于清同治五年(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生902年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位。
［沱江泛舟］
沱江河是古城鳳凰的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。
沱江的南岸是古城墻，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓，久經(jīng)滄桑，依然壯觀。
沱江河水清澈，城墻邊的河道很淺，水流悠游緩和，可以看到柔波里招搖的水草，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細(xì)腳伶仃的立在沱江里，象一幅永不回來的風(fēng)景。
［熊希齡故居］
熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，故居屬縣重點文物保護(hù)單位。
1869年6月25日（農(nóng)歷）熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點翰林。1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。
［南方長城］
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，于明朝天啟三年才竣工（公元1554年——公元1622年）。長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡。如比較有名的有：“阿拉關(guān)、靖邊關(guān)、亭子關(guān)、烏巢關(guān)等”。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞，但仍然還依稀可見碉堡、炮臺和邊墻。
南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
如今上百年過去，這條在歷史長河中沉睡了的苗疆邊墻，終于拂去了身上的塵埃，再一次展現(xiàn)在世人的面前。公元2000年4月22日，羅哲文教授最終確定這里就是南方長城，引起國內(nèi)外的震動。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境，那夢中有狼煙、有牛角號、有鳴鑼，還有哀怨的思鄉(xiāng)長笛。
據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。
現(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
［楊家祠堂］
楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。 祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。
［奇梁洞］
奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。
［黃絲橋古城］
黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位。
鳳凰導(dǎo)游詞 模板19
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鳳凰山導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?)
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個大型網(wǎng)，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題
1. 十景：石棚避暑、澗水飛濤、斗母生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州
2. 奇峰：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點將臺、聚仙臺、棋盤頂
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽
7. 寺觀：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟
鳳凰導(dǎo)游詞 模板20
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朋友們！現(xiàn)在我們開始游覽黃絲橋古城。
黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位。
朋友們，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！我們繼續(xù)前往下一個景點參觀。
