廣西導(dǎo)游詞 模板1
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獨(dú)秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi),孤峰突起,陡峭高峻,氣勢(shì)雄偉,素有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南天一柱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱。山東麓有南朝劉宋時(shí)文學(xué)家顏延元讀書巖,為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的佳句,獨(dú)秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照,孤峰似披紫袍金衣,故又名紫舍山。
太平巖在獨(dú)秀峰西麓,原名西巖,高2.9米,寬4.25米,長31.5米,面積140平方米。北達(dá)雪洞。巖洞賅有恭惠王朱邦寧繪劉海蟾像,俗稱劉海洞。明嘉靖間(1522-1566)重新開發(fā)時(shí),挖出一枚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)太平通寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)錢幣,靖江王認(rèn)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)此惟兆哉,山靈告予我是可愛的點(diǎn)點(diǎn),我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)遂以太平名巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。太平巖的名稱就沿用下來。太平巖有自己的特色,巖體像一間寬敝的房子,地面十分平整,巖頂重懸的鐘乳石,有的像梳得整整齊齊的少女鬟發(fā),有的像色彩斑斕的龍鱗,還有形狀態(tài)怪異、閃耀著金光銀光的砂石,令人眼花繚亂。明藩王在巖前栽種花木,修建寶塔、庵院,在洞中塑立神像,親自寫《獨(dú)秀巖記》,還邀集地方官員游宴賦詩,洞壁鐫刻宗室詩多首。
月牙池位于市區(qū)獨(dú)秀峰東麓。此外原有獨(dú)秀泉,以初因泉鑿池,形如月牙。池上曲模水榭,池畔重柳依依,景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。
雪洞位于獨(dú)秀峰西北麓,洞口向月牙池,高約3米,寬5.6米,深32米,面積約180平方米。明戶露《赤雅》載:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雪洞乳石最奇。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞壁呈白色,所懸乳石潔白如雪。洞口刻有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雪洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字,旁有雙鳳石。原有唐人詩刻,今泯滅無存。
中山紀(jì)念塔桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)王城內(nèi)獨(dú)秀峰東麓月牙池畔。1925年9月,當(dāng)時(shí)在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等,為紀(jì)念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一,特在孫中山先生1921年誓師北伐駐足華處,興建此塔。
獨(dú)秀亭在獨(dú)秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米,長寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭,高6米,長寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報(bào)警設(shè)施。亭前有10平方米平臺(tái),周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬戶,盡在眼中。
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廣西導(dǎo)游詞 模板2
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陽朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主，年產(chǎn)量為13萬噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，1997年總產(chǎn)量達(dá)1.6萬噸，1995年在中國農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上榮獲同類產(chǎn)品最高獎(jiǎng)棗銀獎(jiǎng)；1998年獲全國柚類評(píng)比“金杯獎(jiǎng)”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為“中國沙田柚之鄉(xiāng)”。縣內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽朔人心靈手巧，近幾年來，開發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷國內(nèi)外旅游市場(chǎng)。
陽朔是最早確定的“國家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一，山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”（楊堤至興坪），即位于陽朔境內(nèi)，境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬多座，蜿蜒于萬山叢中的河流17條，被徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”。再加上處處是景的自然風(fēng)光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽朔來！您將不虛此行！
陽朔美景無處不在，許多初到此地的人都說仿佛人置畫中：在縣城景區(qū)，除了為您提供良好的衣食住行的同時(shí)，有西郎山、山水園、碧蓮峰等美景，還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街，您可以泡吧、到攀巖館攀巖；可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風(fēng)光、黃布倒影、興坪佳境（二十元人民幣的背面圖取景處）等漓江著名景點(diǎn)，登岸拜訪克林頓訪問過的漁村，探被譽(yù)為“巖溶奇觀”的蓮花巖；在月亮山景區(qū)，有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)丁⑻烊坏膸r洞——菩薩巖(可洗泥浴，有益皮膚）、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等；騎自行車游覽遇龍河景區(qū)：有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座500年歷史以上的古石橋，以及隨處可見的田園美景，因其之美，被游客們稱為“小漓江”，可游泳、漂流、釣魚、野營等；在漓江下游景區(qū)，游書童山、東郎山、中國畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽朔就是一座大公園！
大自然給了陽朔以美麗的風(fēng)景，吸引了全球熱愛大自然的游人的目光，從八十年代的少部分老外，到現(xiàn)在每年的接待量在300萬以上，陽朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢(mèng)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，資訊的發(fā)達(dá)，以前只知道桂林而不知道陽朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”！
其實(shí)，老外比大多數(shù)國人更先了解陽朔，一本lonely planet把他們從地球的另一面帶到了陽朔，到陽朔的外國游客都是人手一本，他們只把桂林作為一個(gè)交通的中轉(zhuǎn)站，下飛機(jī)了，下火車了，直接從桂林趕到陽朔，一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點(diǎn)，老外大多數(shù)很有主見！隨著國內(nèi)生活水平的提高，旅游成了一個(gè)大多數(shù)人重要的議程，加上國家政策的調(diào)整，五一、十一黃金周的執(zhí)行，每到節(jié)假日風(fēng)景區(qū)人滿為患！據(jù)陽朔旅游部門統(tǒng)計(jì)，從2000年至今，陽朔的賓館床位翻了一番！今年的五一依然無法安排完所有的客人，不少人只能去搭帳篷。陽朔沸騰了！陽朔爆發(fā)了！
陽朔在外國游客紛紛到來的時(shí)候，才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店，可以說陽朔的旅游是被推著走的！現(xiàn)在，西街上的四十多家各色酒吧，可讓您品嘗到世界各地的飲食風(fēng)味，即使再小的一家小旅館，服務(wù)員都能用流利的外語為外國游客服務(wù)，比起有些地方的三星級(jí)酒店來，還略勝一籌。陽朔當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味除了米粉外，主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等，尤其是啤酒魚，讓人回味無窮。
自古以來，名人與名景都有理不斷的淵源：孫中山、周恩來、朱德、鄧小平、___等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾來過，尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國總統(tǒng)，前聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾等紛沓而至，1996年，李鵬攜夫人到陽朔游覽，并題字：“陽朔——中國旅游名縣”。
廣西導(dǎo)游詞 模板3
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廣西桂林漓江導(dǎo)游詞
各位游客：
大家早上好！我叫__，是本船的導(dǎo)游員，我左邊的這位是 我們的船長，我右邊的這位是本船的服務(wù)長。我們?cè)诖舜砣鸟{駛員和服務(wù)員，對(duì)各位的光臨，表示熱烈的歡迎。 漓江是全國文明的示范景區(qū)，我們將以最熱忱的心態(tài)和最周到的服務(wù)，來與各位完成這次我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)漓江游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在游江時(shí)，請(qǐng)各位注意安全，注意環(huán)境衛(wèi)生。我們的船大概要在江上航行4個(gè)小時(shí)，中午到陽朔靠岸。中餐在船上吃，我們的大師傅已經(jīng)在做準(zhǔn)備了，大家如果有什么困難和要求，可隨時(shí)向我們提出來，我們一定會(huì)認(rèn)真處理的，好了，開船了。我在此預(yù)祝各位一路順風(fēng)，一切如意。
各位游客，我們的船正順江而下，不久就會(huì)看到黃牛峽景觀了。在此，我給各位簡單介紹一下漓江的概況。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)桂林山水甲天下我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，而漓江又是桂林山水的集中體現(xiàn)。漓江是廣西三個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，也是中國第一批的4a級(jí)景區(qū)。這條美麗的河流發(fā)源于興安縣貓兒山，流經(jīng)桂林，陽朔，平樂，梧州，匯入西江，注入南海，屬珠江水系，全長426公里。 從桂林到陽朔的83公里，是漓江的精華，因而有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百里漓江，百里畫廊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱。這一地段是巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū)，集山青，水秀，洞奇，石美于一體，這里的山光水色交相輝映，我們隨著行船緩緩觀景，就好象在我們游船的兩岸徐徐打開了山水畫的長軸，沿途景致，美不勝收。你們看，黃牛峽到了，請(qǐng)看船的正前方，一座傲然屹立的大山擋住了江水的去路，柔和的江水也就順應(yīng)山勢(shì)成折向流去，連綿數(shù)里的江峽使我們剛才見到的一直平緩的水流和開闊講岸變成了急揣的江水和險(xiǎn)峻的高峽，就是這種起伏，這種波折，才形成了漓江風(fēng)光的變化多姿和情趣無窮。這段江峽在明代旅行家徐霞客筆下也有過記載，這位足跡遍布大江南北的旅行家寫到，如果拿號(hào)稱長江天險(xiǎn)的赤壁和彩嘰來與這段江峽相比，則赤壁彩磯也我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)頓失其壯麗矣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
各位游客，我們剛看完壯麗的一景，現(xiàn)在又迎來了秀美的一幕。請(qǐng)看這岸邊，由窄到寬，豁然開朗，連天光也格外明亮了，這里就是漓江彩塑。你們看，懸壁上，色彩班駁，就象一幅幅的畫卷，那濃墨重彩的，是油畫，那清淡潤透的，是水粉畫，那黑白單彩的，是水墨畫，畫面的內(nèi)容，任你想象，觀賞這類彩崖畫，是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不想不象，越想越象我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。山川人物，風(fēng)花雪月，無所不有。為什么這里的石崖會(huì)出現(xiàn)這么多的彩畫呢？原來這是大自然綜合動(dòng)力的結(jié)果。這一帶的石鐘乳在它們自然生長的同時(shí)，由于光照的影響，一些微生物或者藻類，苔蘚就附在石頭上生長。這些生物具有趨向陽光的特性，就使得含有碳酸氫鈣的水溶液沿著石鐘乳向光的側(cè)面滲流沉積，加速結(jié)晶，于是這些結(jié)晶體就形成了顏色各異的崖壁彩繪。大自然的神奇在這里可見一斑了。
各位游客，漓江懸崖彩畫的代表作，就是我們面前這畫山，因?yàn)楫嬌接芯牌ヲE馬的形狀得名，人稱九馬畫山。畫山高416米，山體遍布色彩，有些是剛才介紹的，石鐘乳含有碳酸氫鈣的水溶液作用而變色，而有些則是附在石上的低等生物死亡后鈣化后引起的色變，于是色彩變得絢麗多彩。請(qǐng)各位仔細(xì)看這畫山，能看得出幾匹馬？哦，這位朋友看出了九匹！要在古時(shí)，您可是當(dāng)狀元的人才啊！
看完漓江上最著名的畫山，等會(huì)我們將會(huì)欣賞到漓江最美的一景----黃布倒影。
各位游客，前面就是黃布灘了，它叫黃布灘，是因?yàn)樗子幸淮髩K石塊象鋪就的黃布。在晴空水靜時(shí)，倒影鮮明，在煙雨朦朧時(shí)，倒影又宛如淡雅的水墨畫。今天，我們?cè)谄G陽高照晴方好的日子里，黃布倒影更顯鮮明。這番景致，正應(yīng)了清代袁枚的詩句：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)分明看見青山頂，船在青山頂上行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。你們看，我們的游船不正是在倒影在水中的青山頂上行進(jìn)嗎？下面請(qǐng)各位看前方，看到那江岸邊掩映在綠樹從中的房舍了嗎？那就是興坪鎮(zhèn)了。
各位游客，岸上的小鎮(zhèn)就是興坪鎮(zhèn)。這座古鎮(zhèn)是三國時(shí)古熙平縣的縣治，已有1740年的歷史。這里是漓江風(fēng)光薈萃之地，漓江美景我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)綠水，青山，翠竹，倒影我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在這里得到了充分的展示。難怪人稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)果然佳境在興坪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。興坪不僅風(fēng)光好，歷史文化也有很多精彩之處。就拿我們眼前這龍門漁村來說吧，這叫趙氏漁村，已有400多年歷史了，村中建筑古香古色。你別小看這小小的漁村，歷史上出過4位縣令，3位進(jìn)士，在近代還出現(xiàn)過博士，縣長，市長呢，還接待過不少重要的賓客。1921年孫中山先生赴桂林督師北伐，路經(jīng)興坪村，就到這漁村來視察過地形。1998年，美國總統(tǒng)克林頓來游漓江，竟然百里挑一選中這座漁村，停船上岸到農(nóng)家做了客呢。
各位游客，我們今天的漓江游就到此結(jié)束了。游覽完漓江，你一定會(huì)被它的神韻所感染，尤其是那山，那水，那樹，那水中的倒影，那江畔的漁村。。。。。。在此，我代表我們漓江的兒女，歡迎各位有機(jī)會(huì)再來，再見，朋友們！
廣西導(dǎo)游詞 模板4
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各位游客，大家好，是你們一日游的導(dǎo)游李米，你們也可以叫我李導(dǎo)，等下我將會(huì)帶領(lǐng)大家去游覽廣西潿洲島。
在到潿洲島之前我和大家講解一下潿洲島，潿洲島是北海市南方北部灣海域的海島，是中國最大、地質(zhì)年齡最年輕的火山島。島上植被茂密，風(fēng)光秀美，尤以奇特的海蝕、海積地貌，火山熔巖及絢麗多姿的活珊瑚為最，素有南海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蓬萊島我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱。潿洲島風(fēng)光壯美，比較著名的景點(diǎn)有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)滴水丹屏我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龜豕拱碧我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)芝麻灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)法國傳教士人頭像我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)火山彈薈萃我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)及三婆廟，圣丹廟，天主教堂和湯顯祖觀海處等。
而我們的潿洲島一日游將去的地方也有在其中，我們今天會(huì)先去參觀天主堂，與圣母堂不同，天主堂對(duì)外開放，不妨在這里感受下濃濃的宗教氣氛。然后去往古火山口，觀賞千姿百態(tài)的火山巖石。接著到豬仔嶺游覽，隨后是地質(zhì)博物館，這里以火山島地質(zhì)景觀、海岸線火山巖景觀為主體，用實(shí)物、圖片或者以假亂真模型等多種形式，呈現(xiàn)各種景觀及海島獨(dú)特的地質(zhì)地貌給游客。那里的海鮮一級(jí)棒，午餐休息后去石螺口海灘，浪花溫柔地?fù)崦?，海風(fēng)懶洋洋地吹著，會(huì)讓人一下子覺得慵懶了，平時(shí)學(xué)習(xí)的勞累在這里讓海風(fēng)吹吹也會(huì)身體也會(huì)變得格外輕松。我們還會(huì)在島上停留到傍晚時(shí)分，到滴水丹屏觀賞潿洲島美麗的日落景色。
好了，大家也了解了很多潿洲島的景色風(fēng)貌了，作為年輕人的大家肯定很想親身體驗(yàn)一下，我們本次的目的地也已經(jīng)到達(dá)了，大家拿好東西跟上隊(duì)伍。 首先我們參觀的是天主堂，來到這里我們可以看到高大雄偉的天主堂，在四周低矮民居的襯托下，顯得規(guī)模龐大，頗有氣勢(shì)。正門頂端是鐘樓，高聳著羅馬式的尖塔，有著隨時(shí)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)向天一擊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)勢(shì)，造成一種我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天國神秘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的幻覺，堪稱別具一格。鐘樓有一個(gè)10多級(jí)的石造螺旋梯，只容一人盤旋而上直達(dá)二樓。頂層掛有一口鑄于1889年的白銀合金大鐘。據(jù)說是一法籍寡婦教徒所贈(zèng)，當(dāng)年的鐘聲能傳遍整個(gè)潿洲島。每個(gè)禮拜天的上午，司鐘人上二樓拉響教堂的大鐘，圣堂村及近鄰的信徒們聽到鐘聲，會(huì)自覺地、安靜地步入祈禱大廳。陽光透過祭臺(tái)間后面的彩色玻璃和大廳兩側(cè)尖拱大窗，使教堂內(nèi)部顯得絢麗多彩，就在這我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天國之光我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中，教徒虔誠地聆聽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天主我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的教悔。天主教堂是對(duì)外開放的，我們進(jìn)去后更加的可以感受到濃濃的宗教氛圍，天主教堂雖然歷史悠久卻也依然有讓人著迷的魅力。
美麗神秘的天主教堂參觀完了，接下來我們要去的是古火山口，我覺得這應(yīng)該是大家都還好奇的景觀吧。
古火山口這里有千姿百態(tài)的美麗的巖石，是不是覺得好看又新奇呢?大家可以多拍些奇形怪狀的巖石，拿回去讓親朋好友也看看，讓他們下次也親自來這觀賞觀賞。
大家猜一下我們看完古火山口后要去哪里?沒錯(cuò)就是豬仔嶺。我們可以看到豬仔嶺基部是一大塊海蝕殘丘，因海蝕的發(fā)育關(guān)系，使殘丘上的石崖發(fā)展成為一頭小肥豬模樣。小小的雙眼、短短的耳朵、高高的前額，身軀豐盈，膘悍粗獷，
惟妙惟肖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看是不是很可愛呢?而挨近豬仔嶺的那個(gè)石洞，叫烏龜洞。
可愛有趣的豬仔嶺也看完了，接下來我們會(huì)到哪呢?之前我有提醒過大家哦，游客們對(duì)博物館感不感興趣呢?我們接下來要去的就是地質(zhì)博物館，這個(gè)博物館可不是大家所想的傳統(tǒng)意義上的博物館，是以整個(gè)火山地質(zhì)為園的博物館。潿洲島火山口地質(zhì)公園在潿洲島的西南邊，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鱷魚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山腳下。潿洲島火山口因壯觀的火山熔巖而出名，是潿洲島上最主要的景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài)，各種形狀都有，是不是感覺奇妙極了，讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。
其實(shí)來潿洲島火山口地質(zhì)公園最好是在刮風(fēng)時(shí)候，那種驚濤駭浪的感覺永遠(yuǎn)就忘不了，沿著火山口公園一直走，走大概大半個(gè)小時(shí)后會(huì)看到有條路上山，也可以沿著海邊一直向右走，玩穿越。巖石的形態(tài)也會(huì)有不少變化，路不算太難走，和溯溪差不多，但在這里穿越要注意潮水的漲退時(shí)間和穿越時(shí)間，潮水退的時(shí)候路是很好走的，但如遇漲潮的時(shí)候，就不能走這條路了。潿洲島的火山口景觀、海蝕景觀、熱帶植物景觀、生物和天象景觀獨(dú)特，并具有很高的科研價(jià)值。主要景點(diǎn)有絕壁攬勝、龍宮探奇、平臺(tái)聽濤、百獸鬧海等，我都會(huì)帶領(lǐng)大家一一去觀看的。
看完神奇美麗的地質(zhì)公園是不是都不想走了，不過我們不能太留戀，因?yàn)檫€有很多美麗的景色等著我們。不過在這之前我們先享用美味的午餐，美味的海鮮，清涼的海風(fēng)，會(huì)讓我們感覺放松，為等下的行程積蓄精力。
午后的石螺口海灘無疑是讓人倍感放松的，下午的行程不太緊，我們可以享受享受海風(fēng)給我們帶來的閑適感。
石螺口海灘位于潿洲島西部石螺口，而且其附近村莊形似石螺，名也為石螺。我們可以看到這里的海水清澈如鏡，最宜賞海底繽紛的珊瑚世界。沿岸火山巖和海蝕巖，豐富、奇物、怪異。望夫石的傳說相信大家都有聽過吧，千萬年來，望夫石站在這里，一直在訴說美麗少婦盼夫遠(yuǎn)航歸來的故事。沿海海水清澄如境，當(dāng)屬本島之最。晴好天，海中瑰麗珊瑚、各色海魚如畫顯現(xiàn)。撒滿五彩貝殼的潔凈沙灘呈鏟狀溫柔地伸入大海母親的懷抱。沿岸火山巖、海蝕巖，豐富、奇特、怪異。海灘西北部一名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)望夫石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的海蝕巖，似身背嬰孩的美麗少婦站立海岸盼夫歸來。她身后遍野的水綠仙人掌、綠樹野花迎風(fēng)搖曳，在唱著無字歌??
逛完海灘，真是讓人倍感舒適啊!最后，我們將在滴水丹屏迎接半晚的到來。 滴水丹屏位于潿洲島滴水村南岸邊，原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭，壁上層間裂隙常有水溢出，一點(diǎn)點(diǎn)往下滴，如朱簾垂掛。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)之前猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人頭像我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，可是現(xiàn)在已經(jīng)倒塌了，不過周圍的景致還是很優(yōu)美的。滴水丹屏的海灘非常不錯(cuò)哦，靠近水邊的沙子很細(xì)膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。你們可以看到在這里游泳的人很多，大家都很喜愛這里呢。滴水丹屏出了景色優(yōu)美，還是賞日落的最佳位置。在晴天的時(shí)候，每當(dāng)傍晚時(shí)分，將落的太陽會(huì)綻放出一天中最后的燦爛，為我們呈獻(xiàn)出最絢麗的晚霞。
到此為止，我們已經(jīng)把今天的行程都完成了，是不是感覺意猶未盡呢?美麗的景色雖然看不完，但我們可以把它記在心里。今天也觀看了很多地方，同學(xué)們玩的可盡興?可能我還有很多做不足的地方，希望大家能指出，好讓我改正。除此之外還要謝謝大家對(duì)我的配合。才讓我們這次的旅游完美落幕。
美麗的潿洲島，動(dòng)人的故事，北海還有更多的美麗等著大家來觀看，再次和大家說聲感謝，有緣我們下次還在北海見。再見了各位游客!
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大龍?zhí)毒皡^(qū)位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃，是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀，中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
?龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)?、雷?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)?rdquo;古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
?雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬?rdquo;仿佛蓬萊仙境。
?唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世?，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以
廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
?壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造?；蛞郎桨?、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
?蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動(dòng)人。
千欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
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廣西導(dǎo)游詞 模板6
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北海市領(lǐng)有廣西最大的海島潿洲島。潿洲島位于北海半島東南面36海里處，由南至北長65公里，由東至西寬6公里，最高海拔79米，是我國最大最年青的火山島。
島上住有20__多戶人家， 16000多人口， 85%以上都是客家人，島上豈但天氣宜人，資源豐盛，景色奇麗，風(fēng)景迷人，四季如春，氣象暖和潮濕，富含負(fù)氧離子的空氣清爽宜人，具備世界游覽界向注的“三s (海水sea 、陽光sun、沙灘sand的旅游資源非常豐碩的島嶼;故素有“大蓬萊”仙島之稱。第～范文網(wǎng)收拾該文章，版權(quán)歸原作者、原出地方有。
潿洲島與北海銀灘隔海相望，為人山噴發(fā)堆凝而成，是中國最大的、最年輕的火山島，潿洲島海蝕、海積及溶巖景觀奇特，其沿海海水碧藍(lán)見底，海底活珊瑚、寶貴海產(chǎn)綺麗神奇，品種繁多;南部海蝕火山港灣奇特精美，沙灘迷人，邊散步邊拾海螺、撿貝殼。其龜累拱碧、滴水丹屏為北海景中二景。島上濃隱蔽日，四季飄香。三婆廟、圣母廟跟天主等建刪葬特點(diǎn)。島民熱忱好客，勤奮渾厚，古風(fēng)可擷。
在高空鳥瞰，面積為25平方公里的潿洲島如同一枚翡翠沉沒于蔚藍(lán)的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是獨(dú)特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀——豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛噴發(fā)過……
位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀(jì)末就落戶島上，資料全體取于島上的珊 瑚、巖石，歷經(jīng)百年紀(jì)月，仍然牢固如初。四百多年前，明代有名戲劇家湯顯祖旅行該島，寫下“日射潿洲廓，風(fēng)斜別島洋”的詩句。
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廣西導(dǎo)游詞 模板7
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日月雙塔，建成于20__年，是在唐代佛塔基礎(chǔ)上于20__年重建的，地處桂林市中心區(qū)，坐落在桂林城的中軸線、桂林杉湖島上， 與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識(shí)。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，有“四塔同美”之說。
日月雙塔號(hào)稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個(gè)夜景觀賞地。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾，耗用銅材350噸，并有電梯供游客觀光乘坐。
銅塔所有構(gòu)件如塔什、瓦面、翹角、斗拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面完全由銅壁畫裝飾，整座銅塔創(chuàng)下了三項(xiàng)世界之最—世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質(zhì)建筑物，世界上最高的水中塔。
月塔高35米共七層，為琉璃塔。每層的雕花彩繪門窗寓意不同的主題，富含中國傳統(tǒng)韻味，通過水下18米長的水族館與日塔連接，其地宮之中有桂林明代青花梅瓶大型壁畫。
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各位游客：
大家好，歡迎來到我們騎樓城-龍母廟景區(qū)的龍母廟景點(diǎn)參觀和游覽。我是導(dǎo)游，我叫×××，大家可以叫我小×。
龍母，是我國民間流傳的周秦之世的女神，對(duì)于她，既有不少翔實(shí)的史話，更有許多神奇的傳說。袁坷的《中國神話傳說》就說過;“秦始皇時(shí)代，有兩個(gè)傳說故事，對(duì)后代有著普遍的代表性質(zhì)：一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說，一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說。”今天我很榮幸能和大家一起走進(jìn)龍母的歷史與傳說中，領(lǐng)略龍母文化的精髓，探訪龍母影響力和知名度與媽祖媲美之謎。
我們即將游覽的梧州龍母廟，是梧州著名的游覽景點(diǎn)之一，始建于北宋初年，座落在景色秀麗的桂江岸邊，枕山面水，輿地通靈，是一座真正的千年神廟。原由山門、前殿、后殿、左右?guī)?、角亭組成。后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。從1987年龍母廟重光以來，經(jīng)過不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色，又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭、賜福亭、放生亭、龍母素食館等主要建筑。__年梧州市政府在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，總投資6000多萬元。使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國最高的38米龍母圣像。
龍母，姓溫，誕生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，而生活于并吞六國的秦代。大概在距今二千二百九十一年前的楚懷王辛未年(也就是東周周赧王的二十五年)的農(nóng)歷五月初八日，古老的梧州之地的藤縣水東銜孝通坊溫天瑞的家里。
龍母的誕生與眾不同，帶有“蒼天呈瑞”的色彩?！缎⑼ㄗ鎻R舊志》說她“甫生發(fā)長競(jìng)尺，儀容瑰偉”，譯成現(xiàn)代漢語就是，龍母剛剛生下來，頭發(fā)就有一尺多長，而且容貌長得非常奇異魁偉。這當(dāng)然不是一般初生嬰兒可以比擬的了。所以說，龍母從來以這個(gè)世間的那一刻起，就已經(jīng)頗具神奇色彩了。
龍母是一位奇女子，她一生下來，黑油油的頭發(fā)就有一尺來長，而且身體兒很奇?zhèn)?，臉龐兒很漂亮。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，她從幼立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點(diǎn)好事。
(在五龍柱前)
大家所看到的叫五龍柱，說起這五龍，就是跟龍母晶瑩善良的心有關(guān)的。一天，溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然看到旁邊熠熠發(fā)光，覺得奇怪，便慢慢地走了過去，只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋，通體晶瑩閃亮，這，使她感到驚訝，到底是什么蛋呢：雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有它那么碩大，而且，也根本不會(huì)閃光呀!她越想越奇，于是就把它抱起來，原來是一枚石蛋，于是帶回到家里，把它當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來，不時(shí)地拿出來欣賞把玩。經(jīng)過了七個(gè)月又二十七天，一件更加匪夷所思的事情發(fā)生了，那只石蛋忽然裂開，竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴，但個(gè)性卻非常喜歡玩水，溫氏更加珍愛，把它們看作龍子，像母親對(duì)待自己的孩子似的細(xì)心地把他們喂養(yǎng)著，經(jīng)常把最好好的食物拿去給它們吃，待他們?nèi)缬H生子一樣。
請(qǐng)大家跟我來。
龍母的慈善心腸，自學(xué)醫(yī)術(shù)并且十分精通。一天，溫氏女在河邊洗衣服，忽然聽到呼喊“救命”的聲音，連忙循聲望去，原來有一個(gè)小孩正不慎掉進(jìn)水里，她飛快地游了過去，把小孩救了上岸，但因?yàn)樾『⒍亲永镆呀?jīng)灌進(jìn)了大量的河水，早已昏迷，大家都以為他死了，溫氏女卻定下心來，把他扛在肩上，慢慢地壓出了他肚子里的水，然后，又把他放在地上，不斷為她進(jìn)行人工呼吸，過了一段時(shí)間，小孩終一地得救了。又有一次，她正在山上放牛，聽到一位婦女在旁邊的山丘上嚎啕痛哭，傷心極了。她走過去一看，只見婦女旁邊躺著一個(gè)小孩，手腳都僵硬了，那婦女邊哭邊訴，兒子得病夭折了，正準(zhǔn)備埋葬呢?溫氏女靠上前去，仔細(xì)地瞧瞧，雖然孩子雙目緊閉，但似乎還有一絲不易覺察到的氣息，便連忙給孩子把脈，接著又是針灸，又是氣功療法，然后幫著把孩子抱回家里，煎藥治療，終于又從死神那里把孩子奪回來了。被救的兩個(gè)孩子和家長都非常感謝溫氏，逢人就訴說溫氏的救人美德和精湛醫(yī)術(shù)。這樣，事情傳開了，大家不禁把溫氏和戰(zhàn)國時(shí)的名醫(yī)，早在泰武王時(shí)就已經(jīng)殺害了的扁鵲相提并論，翹起大拇指說：“溫氏醫(yī)術(shù)真比扁鵲還要高明哩!”
(到了放生亭)
這里的放生亭，如果哪位團(tuán)友有興趣，也學(xué)習(xí)一下龍母的好生之德，積德行善吧。
(龍母文化系列活動(dòng)展示廊)
這里是龍母文化系列活動(dòng)展示廊，在這里我們可以看到龍母文化活動(dòng)十分活躍。這得益于梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，使龍母文化得到了廣泛的傳播。龍母文化已成為梧州市最重要的旅游資源，梧州每年都舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng)，正月廿一為龍母開金庫，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)，每次活動(dòng)都吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母廟旅游。
(舊牌坊)
這里是原龍母廟的牌坊。梧州龍母廟千百年間久盛不衰。1982年梧州市政府把龍母廟古建筑列為市文物保護(hù)單位。1987年5月底完成了龍母廟古建筑第一期主體工程的維修工作。同年6月開放，半年時(shí)間，觀眾即達(dá)5、6萬人，海內(nèi)外人士普遍給予好評(píng)。
大家看到這里正面有對(duì)聯(lián)：“龍起蒼梧濟(jì)塵世，母儀海國庥眾生”。背面頂端為“龍光普照”四字，兩側(cè)也有一副對(duì)聯(lián)：“護(hù)母五龍揚(yáng)母訓(xùn)，祈神萬眾沐神恩。”大家知道，楹聯(lián)，(也叫做對(duì)聯(lián))，是我國獨(dú)特的文學(xué)樣式。它是古典詩、詞、曲的發(fā)展，比之詩、詞、曲，不但同樣具有高度的文學(xué)性和美學(xué)意義，而且具有更大的實(shí)用性和多變的靈活性。這對(duì)楹聯(lián)是嵌字的“鶴頂格”，整聯(lián)的意思是：五龍的祖先起自蒼梧古郡，所以可以說五龍也是起自蒼梧古郡，它一直濟(jì)助著神州大地;在蒼茫的海國中，作為五龍的母親，龍母很典范，她正以她的善心、德行庇佑著百越眾生。
其實(shí)呀，龍母還有一種本領(lǐng)，就是有預(yù)知的能力。有些村民在出遠(yuǎn)門時(shí)上門找她，請(qǐng)她預(yù)測(cè)一下。來人往往是似信似疑地走了，但當(dāng)他們從外面回來都非常驚喜，異口同聲地贊溫氏的預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)。這樣，一傳十十傳百，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們，都把她看成了“神女”。
(許愿樹)
這里是許愿樹，如果各位游客有什么心愿，請(qǐng)你把心愿拋在樹上，龍母一定會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)心愿的。許愿祈福樹是龍母廟吉祥圣樹。方法是在許愿標(biāo)簽寫上您的愿望，您的姓名、地址和日期，然后拋在許愿樹上。即可得到龍母廟許愿祈福樹的庇佑。
(總府題名碑)
大家看到，這里是一只石龜馱著一塊石碑。說起這塊石碑，可就淵遠(yuǎn)流長了。秦代之前，梧州乃至整個(gè)廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，進(jìn)軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟(jì)、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達(dá)梧州，再分兩條水路出海。梧州憑借其獨(dú)特的地理位置，成為當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢元鼎六年(公元前1__年)，漢武帝立十三州刺史，漢元封五年(公元前1__年)，漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信(今梧州)為郡治所在地。一直到2__年，交州刺史步騭遷州治到番禺(今之廣州)，梧州有3__年是嶺南的政治、文化中心。
元末明初，廣西瑤民起義。朝廷將兩廣的軍事重心移往三江水口的梧州，16萬兵駐防梧州。成化五年(1470年)，明憲宗在梧州創(chuàng)建總督府，韓雍任左都御史，提督兩廣軍務(wù)，這是中國歷史上第一個(gè)總督府。韓雍曾為此撰寫了《建總府記》，刻碑立在當(dāng)時(shí)的總府衙門。
《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書寫標(biāo)題，兵部尚書湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面，刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮(zhèn)和總兵的名字，名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時(shí)間。此碑也說明了梧州在明代就已經(jīng)是兩廣總督的所在地。石龜和石碑進(jìn)一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮(zhèn)。
(龍母正殿、太子殿、傅大將軍殿)
好了，請(qǐng)大家跟我來到龍母正殿。
在龍母正殿右手邊就是龍?zhí)拥?，顧名思義，就是為了紀(jì)念龍母的五條小龍子而建造的。
龍母正殿供奉著龍母圣像，這個(gè)圣像端莊慈祥，和藹親切，象賜福于眾的慈母，是庇佑百姓的元君。
左邊是傅將軍殿，供奉著清康熙時(shí)廣西巡撫佩撫蠻滅寇將軍印的傅宏烈將軍像。這傅大將軍曾到這里的龍母廟進(jìn)行過崇隆的拜汜儀式，并為從吳三桂手中克復(fù)梧州等州縣立下功勛，所以后來也就把他放進(jìn)偏殿供奉。
(財(cái)神殿)
這里是財(cái)神殿，好，請(qǐng)大家跟我來。
(臺(tái)階走廊)
剛才我們說到了龍母與五龍子的故事?，F(xiàn)在我繼續(xù)跟大家講講龍母的一些典故。
隨著溫女年齡的增長，她出落得越來越標(biāo)致、漂亮，戀慕她的小伙子自然成千上萬，但終因她是一位“神女”，沒有人敢向她啟齒求婚，溫女也根本沒有考慮到自己的婚事，她仍是一心撲在“利澤天下”的大事上。
有一年西江西岸的天空，濃云連月不開，暴雨兼旬不止，渾濁的洪水被西江尚未疏浚的河道逼窄著，被西江尚未肖除的險(xiǎn)灘阻遏著，掀起了沖天的惡狼，溫氏帶領(lǐng)族人抗洪御險(xiǎn)，打木椿、蓄沙袋……七天七夜苦斗在江堤上，但洪水仍不斷洶涌上漲，還出現(xiàn)滲水的泉眼，眼看彌天大禍就要降臨，這時(shí)，有人的害怕了，想要溜走逃生，溫氏卻像山岳一樣堅(jiān)定，一改過去溫柔的性格，鶯聲高喝道：誰也不許走，現(xiàn)在正是關(guān)鍵的時(shí)刻?，F(xiàn)在逃走，我們和我們身后的老人、孩子就都會(huì)變成鱉的美食。邊說邊帶頭跳進(jìn)水里，死死地堵住泉眼，在溫氏的堅(jiān)定組織下，動(dòng)搖的軍心穩(wěn)定了，族人們發(fā)揚(yáng)了破釜沉舟的精神，最后終于戰(zhàn)勝了洪災(zāi)。抗洪結(jié)束以后，溫氏又帶領(lǐng)大家疏浚河道，利用枯水季度敲掉險(xiǎn)灘，加固提防，并幫助西江漁民加強(qiáng)各種作業(yè)的安全設(shè)施建設(shè)……正是這樣，后世才留下了：“龍母桂中人，治洪在水濱。”的詩句。
又有一年久旱無雨，土地都龜裂了，裂縫甚至可以伸進(jìn)一個(gè)巴掌，眼看莊稼就全要枯死了，大家直愁得想哭。溫氏自然更加焦急，但她的意志是非常堅(jiān)強(qiáng)的，從不愿意在任何困難面前屈服，她想著想著，終于想出了修渠引水的辦法?？梢奈鹘杜希€比較容易，而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地，要引水在西江岸畔，還比較容易，而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地，要引水那就很困難了，溫氏硬是大家揮鋤掘泥開渠引水，經(jīng)過千辛萬苦，最后還是把大部份的莊稼救活了。
隨著人們對(duì)龍母越來越信賴和擁戴，于是她就被推為氏族的領(lǐng)袖。從此，龍母帶領(lǐng)群眾開辟山川，治理西江洪水，幫助西江漁民加強(qiáng)各種作業(yè)的安全設(shè)施建設(shè)，盡心竭力地為西江一帶人民群眾造福，深得人民崇愛，有著極高的威望。 [好考試整理]
(抬頭見圣像)
好了，請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是萬人崇拜的龍母了。
我們現(xiàn)在來到的地方就是新擴(kuò)建后龍母廟。__年梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米。經(jīng)過一年多的建設(shè)，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國最高的38米龍母圣像?，F(xiàn)在大家看到的就是擴(kuò)建之后的龍母廟景區(qū)。
(新建牌坊)
牌坊是漢白玉制作而成的，高大雄偉，有一種逼人的肅穆氣度。各種龍紋圖案精雕細(xì)琢、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。上首正中是“龍母廟”三個(gè)大字，正面有一對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“龍母?jìng)魅税蔟埬干鹘K追遠(yuǎn)同興華夏”;下聯(lián)是“西江女圣庥西江輸愛播仁普惠群黎”。整聯(lián)的意思是：我們中華民族都是龍的傳人，也都是龍母的傳人，我們瞻拜龍母，慎重地對(duì)待祖輩的死亡，虔誠地追懷祖輩的恩德，立下宏愿：一定要團(tuán)結(jié)起來，振興我們的國家和民族。龍母，這位西江流域的河神，她一直庇蔭，保護(hù)著西江流域的老百姓，以“利澤天下”的精神，向他們輸“愛”播“仁”，讓他們普遍地受到她的賜惠。
(龍雕)
這幅石刻浮雕是宋代“五龍圖”。是按照宋代龍的特征而專門制作的，為什么為選擇宋代龍的特征而去制作呢?原因有二個(gè)。1、我們的龍母廟是始建于北宋初年;2、宋代是中國神龍藝術(shù)的基本定型期。它從戰(zhàn)國時(shí)期以前的蛇狀條形經(jīng)歷了秦漢時(shí)期的走獸形，到宋代龍的頭部增添了附加物，龍?bào)w更為修長、灑脫，并在矯健奔躍中透露出清秀的美感，奠定了龍世俗形象的寫實(shí)風(fēng)格。宋龍的特征：從龍的整體來看，走獸狀的龍紋已絕跡，頸、腹、尾三者的銜接流暢協(xié)調(diào)，脊上的背鰭整齊，腹甲工整，鱗片排列緊密，龍?bào)w修長，蜷曲自如，龍身完善。龍頭的附加物增多，龍角分叉近鹿角形狀，龍爪從宋代開始出現(xiàn)四爪，宋龍張口吐舌、揮舞四肢、牛鼻、鹿角、鷹爪、魚鱗、得體地搭配在龍?bào)w上，那銳利的龍牙和龍爪，那密布軀體的龍鱗，那向上戳出的起伏背鰭，那盤曲圓潤須發(fā)，顯得工整典雅，規(guī)范細(xì)致，線條流暢，氣韻生動(dòng)，華美富麗，章法飽滿。
這一幅大型青石浮雕是“戰(zhàn)國五龍圖”它形象都是取自出土的青銅器上龍的紋飾，為什么這幅“五龍圖”浮雕取戰(zhàn)國時(shí)期龍紋飾之題材作設(shè)計(jì)效果呢?有兩方面的原因：龍母是誕生于戰(zhàn)國時(shí)期;如果說龍母是因?yàn)榛筐B(yǎng)五龍而被人們尊為龍母的話，那么龍母當(dāng)年豢養(yǎng)的五龍就是現(xiàn)在圖案上面這種龍圖案的原形。即蛇、鱷魚、蜥蜴。大家知道這個(gè)世界上是沒有龍這種動(dòng)物的，如果龍母是一個(gè)養(yǎng)龍的能手，當(dāng)年所養(yǎng)的龍應(yīng)該是蛇、鱷魚或蜥蜴，在戰(zhàn)國時(shí)期我們這一帶地方是屬于蠻荒之地，是非常之適宜這幾種動(dòng)物的生長的。戰(zhàn)國時(shí)期是中國神龍放射出神奇光輝的時(shí)期，有飛龍、蛟龍、蟠螭龍。蟠螭龍是戰(zhàn)國時(shí)期的主要特征，蟠螭龍紋它具有蜿蜒生動(dòng)，剛健流暢，活潑奔放的獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格。
(龍母新廟)
現(xiàn)在我們來到了龍母廟的前殿，在前殿的門口左右兩邊擺放一對(duì)用青石雕刻麒麟。麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據(jù)說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。它與龍、鳳、龜稱為中國古代傳說的“四大瑞獸”，其中，龍掌管風(fēng)調(diào)雨順，鳳掌管婚姻家庭，龜主管壽命，而麒麟主管吉祥也送貴子。
麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨(dú)角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。也許它最象鹿。所以名字以鹿為旁。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只有太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)。
民間傳說麒麟會(huì)給人們帶來兒子，使家庭興旺，因此有麒麟現(xiàn)身。據(jù)記載，孔子出生的前一天，有麒麟到他家院里，口吐玉書，而玉書所載的是孔子的命運(yùn)，道出他是王候種子，但生不逢時(shí)，不能當(dāng)大官，這便是“麒麟吐玉書”的典故。而孔子出生后，人們便稱為“麒麟兒”。由此“麒麟送子”的說法便流傳起來。
現(xiàn)在請(qǐng)看一下前門口左右兩邊墻上都有一幅用青石雕刻的浮雕，這個(gè)浮雕叫“五福壽”四周有五只蝙蝠，圍著中間一只壽字，它的寓意就是“五福捧壽”。傳說龍母有上知天文，下知地理，預(yù)知禍福的本領(lǐng)，正是他“靈性”“神性”，人們就將各種愿望寄托在他身上，盡管各不相同，有求子的、求財(cái)?shù)?、求仕途通達(dá)的、求老少平安的等等。但歸納起來人們向龍母祈求的就是“五福”的降臨。“五福”，《書經(jīng).洪范》篇稱：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。其寓意一是長命，二是富貴，三是健康，四是樂善好德，五是平和善終。今天我們大家懷著虔誠的心來這里向龍母祈福是一定會(huì)得龍母的庇佑，五福的降臨。
各位游客，大家請(qǐng)看一下殿內(nèi)擺設(shè)的是用紅木，真黃金粉作著色劑做成的大型影壁，上面的圖案就是龍母?jìng)髡f故事中著名的《龍母進(jìn)京圖》。話說秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，于公元前2__年，發(fā)兵50萬，分五路進(jìn)軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟(jì)、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達(dá)梧州。大家都知道，秦始皇在統(tǒng)一六國后，就異想天開地求長生不老的辦法。一些方術(shù)之士也投其所好，想方設(shè)法來討好秦始皇。由于靈渠的鑿?fù)?，南北的交通和信息都得到了很好的溝通。因此秦始皇的喜好，自然也就傳到了嶺南地區(qū)。嶺南的地方官吏，獲悉了龍母撫養(yǎng)五龍和龍母一貫積德行善，言行神異的情況后，便覺得這是極大的祥瑞，于是派人通過靈渠，轉(zhuǎn)湘江把龍母的事情始未啟奏秦始皇，奏章中繪聲繪色地報(bào)告了兩件事：一是嶺南出現(xiàn)了真龍，二是出現(xiàn)了撫養(yǎng)真龍的龍母。秦始皇接讀了奏章，非常高興地說，此龍子也，朕德之所致也，又說，溫氏真神人也。
于是，秦始皇懷著敬意，很想親自見見龍母，把龍母接到咸陽宮里來住，于是派遣了一位專使，攜帶了很多的黃金和碧玉，經(jīng)長江、靈渠來到嶺南，要禮迎龍母進(jìn)京。
龍母當(dāng)時(shí)已經(jīng)是79歲高齡的老人了，不愿進(jìn)京了。但被專使軟磨硬泡地迫使龍母上了官船，逆水開拔。
話說龍母被迫上了秦使的官船后，心情一直悶悶不樂，只好在船上召喚五龍想辦法。秦朝時(shí)的木船靠風(fēng)邊行使，從桂江去桂林全程都是逆水行舟，每天能走的里程并不多。走了十多天，才到達(dá)始安郡，即今桂林市。令人驚奇的是，差役因辛苦了十幾天早早睡著后，第二天一看，原來船又順?biāo)貋砹宋嘀?，如此四去四回，船上的人都認(rèn)為是五龍?zhí)幼o(hù)母返航的，只好上奏秦始皇，允許龍母返回家鄉(xiāng)。
(右出走廊上臺(tái)階)
一年四季，香火旺盛，龍母慶典活動(dòng)不斷，龍母文化內(nèi)涵非常的豐富。春天有“龍母開金庫”;夏天有“龍母誕”;秋天有“龍母得道誕”;冬天有“朝母節(jié)”。前來龍母廟參拜的人群萬頭攢動(dòng)，十分熱鬧，其中又以龍母誕為最。
誕期的參拜活動(dòng)往往從農(nóng)歷五月初一開始，至五月十五結(jié)束，但高潮是初七、初八兩個(gè)晝夜，加上初九的白天，共三天兩夜。龍母誕期，外地的，如廣西各地、廣東及港澳同胞一般都是在正誕前就已組團(tuán)前來賀誕，他們的賀誕團(tuán)有的竟達(dá)上千人之多，要專租幾條大的客輪，在大客輪兩旁拉起“參拜梧州龍母廟”的巨幅橫額標(biāo)語，抵梧后，醒獅起舞，鑼鼓喧天，入廟后即獻(xiàn)上燒豬、金雞、果品進(jìn)行祭奠，往往到樂助處捐贈(zèng)香油錢。某些團(tuán)體或個(gè)人還主動(dòng)為龍母獻(xiàn)上新的金首飾、龍衣，為龍母廟更換旗幟、長橫幡、燈籠等。因此，每年的龍母誕，龍母廟都煥然一新，張燈結(jié)彩，跟過春節(jié)一樣隆重、熱烈。本地的群眾則多是選在正誕時(shí)前來參拜，年紀(jì)大一點(diǎn)的善信，一般在初七至初九的白天和初七晚上10時(shí)以前前來，年青的男女則一定要選準(zhǔn)初七晚上11時(shí)30分以后才來，他們?yōu)榱吮硎掘\，為了祈求愛情的美滿幸福，往往都是一對(duì)小夫妻，或者偕同自己的男朋友、女朋友一起來的，他們都以為正好初八的零點(diǎn)上香最虔誠。龍母誕來參拜的群眾除上香參拜龍母，許多人還要從事摸龍母床、坐龍母妝臺(tái)、照龍母鏡、用龍母梳梳頭、洗龍母水、喝龍母茶、買龍母開光祥瑞物品的活動(dòng)，整個(gè)龍母廟都成了萬眾歡騰的場(chǎng)所。
(塔樓)
大家請(qǐng)見您的左邊和右邊，分別是晨鐘和暮鼓。古人劃一晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支(子丑寅卯)序之，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。以圭表或銅壺測(cè)得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝( 483 年- 493 年)時(shí)，為使宮中都能聽見報(bào)時(shí)聲，便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報(bào)時(shí)，首開先河。為了使使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對(duì)，朝來擊鐘，夜來擊鼓。[好考試整理]
(龍母寶殿)
現(xiàn)在我們來到了龍母寶殿，龍母寶殿莊嚴(yán)肅穆，巍峨宏偉，氣勢(shì)壯觀，整個(gè)建筑具有南方建筑風(fēng)格的特點(diǎn)，此龍母圣像和山頂龍母雕塑__年2月10日由中央電視臺(tái)著名主持人白巖松先生主持開光儀式，少林寺當(dāng)家主持釋永信大師開光，使龍母圣像、龍母雕塑十分之有靈氣。
(龍母寢宮)
這就是“龍母寢宮”，請(qǐng)各位將注意力集中在香爐的下方的一個(gè)獸頭上，相傳這是龍王的第五個(gè)兒子，叫狻猊，形似獅子，平生喜靜好坐，又喜歡煙火，因此香爐上的腳部裝飾就是它的形象，相傳狻猊是隨著佛教在漢代由印度傳入中國的，這種造型經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)造，顯示出中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它最大的特點(diǎn)就是好吃煙火，所以將它置于香爐下面，就是可以讓它坐享其成，永享人間的煙火。
宮內(nèi)陳列著龍母寢床，妝臺(tái)等，紅木錦帳，堂皇華麗，如果游客有緣輕摸龍床，就可以添福、添祿、添壽。傳說摸摸龍枕，可高枕無憂。照照龍母鏡，可永保青春，使下龍母梳可青絲長存。摸得蓮子，連生貴子;摸得紅棗，鴻運(yùn)當(dāng)頭;摸得花生，生財(cái)有道;摸得百合，百年好合;摸得鐵釘，添丁添財(cái)。各位游客，大家有興趣不妨一試。
(上山臺(tái)階)
我們剛才說起溫女一心撲在“利澤天下”的大事上，沒有考慮到自己的婚事，但是后來終于遇到了如意郎君，出嫁到了廣東的悅城。
雖然龍母生活在悅城，但是她非常熱愛自己的故鄉(xiāng)梧州，一種牽魂縈魄的懷鄉(xiāng)之情，久久地久久地陪伴著她。她長大以后，每年生日前夕，她都會(huì)沐浴更衣，乘船回到自己的家鄉(xiāng)梧州。但后來因?yàn)槟晔乱迅?，也沒有再回去過，但她牽掛著那里的人民，她多么希望所以的地方都風(fēng)調(diào)雨順，所有地方的人民都祥和、幸福，她決心利用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍母我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的身份，讓五龍雨主人澤萬方。于是，龍母又為大家忙碌起來了，她組織大家在農(nóng)歷二月初二這一天，過春龍節(jié)，領(lǐng)著家家戶戶在這一天的早晨就打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里又點(diǎn)燈、燒香、上供，舉行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)引田龍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的儀式，并讓家家戶戶都吃面條、炸油糕、爆玉米花來我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)挑龍頭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。祈求：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的好年景。到了農(nóng)歷四月，她又和大家一起籌備五月五龍舟節(jié)，準(zhǔn)備祭龍的盛典和賽龍舟、吃棕子的活動(dòng)，結(jié)合紀(jì)念屈原。終因積勞成疾而病倒，過了龍舟節(jié)僅僅三天，于秦始皇三十六年(公元前2__年)農(nóng)歷八月十五，龍母便帶對(duì)人們的無限關(guān)懷、摯愛升仙了。終年79歲。
龍母仙逝的消息一傳出，人民悲痛不已。而龍母所撫養(yǎng)的五龍就馬上化成五位儒生，乘著木船，穿過葦蕩，從東面駛來，象親生兒子一樣執(zhí)禮，為龍母?jìng)滢k喪事，桎墨戴孝，非常痛惜龍母的離去。
現(xiàn)在我們走上臺(tái)階，就是要來到龍母圣像面前，表達(dá)我們最美好的愿望，祈求龍母佑護(hù)我們風(fēng)調(diào)雨順，一年四季好光景。
說起山頂?shù)凝埬甘ハ竦脑O(shè)計(jì)，__年就由梧州市建設(shè)規(guī)劃委員會(huì)和梧州市文化局在中國雕塑網(wǎng)面向社會(huì)公開征集的了，最后一共收到了來自全國各地的作品46件。經(jīng)過專家組的評(píng)審和梧州市民無記名投票的方式，最后由本市張?jiān)健Ⅰ縻憙晌蛔髡邉?chuàng)作的“金印龍母”被專家組和梧州市民一致評(píng)為一等獎(jiǎng)。
雕塑《金印龍母》以歷史文化與民族文化相結(jié)合為題材。作為這樣的一尊大型戶外雕塑藝術(shù)品，它既蘊(yùn)涵了千載嶺南龍都文化歷史的精髓，又富有濃烈的新時(shí)代特征和鮮明的水文化和龍母文化等地方色彩，深刻地體現(xiàn)了龍母“利澤天下，造福百姓”這一文化主題。
作者在人和物形象處理上采用了“五龍施法、護(hù)舟返航”這一傳說中的適合形象作為創(chuàng)作的原型，在雕塑手法上與使龍母、龍、江水與傳統(tǒng)單體陶塑盤座龍母形式不同，整個(gè)雕塑結(jié)構(gòu)與體積的韻律和諧、統(tǒng)一，更是吸收了西漢石刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把圓雕、浮雕和線刻融洽在一起，在整體上體現(xiàn)了氣勢(shì)的力度，在穩(wěn)重巍然中體現(xiàn)涌動(dòng)，在歷史淀積中透射出嶺南龍都——梧州的龍文化、水文化、龍母文化。
作者還把握住“龍母”是古代百越首領(lǐng)，同時(shí)又是融儒、道、釋于一體，又不歸道和釋的特殊文化形態(tài)的既為“神”又是人的人神交合點(diǎn)，創(chuàng)作了一個(gè)儀態(tài)端莊，頭載鳳冠冕旒，物托金印，昂立于五龍之間，巡視三江，利澤天下、護(hù)蔭龍都萬代子孫興旺，祝福國泰民安，山城龍都百業(yè)俱興的莊嚴(yán)而慈愛仁和的“河神”龍母形象。這樣，整座龍母充滿了威懾三江的陽剛之氣，又體現(xiàn)了她慈愛萬家的女性陰柔之美，而下部以人字形排開的奔嘯的五龍，翻騰的江水則充滿了運(yùn)動(dòng)感和力量感。
而五龍的造型，則抓住了龍能飛天入海的特點(diǎn)，采用了西漢石刻的風(fēng)格，創(chuàng)作設(shè)計(jì)了五條造型美觀新穎有別于傳統(tǒng)的添翼龍，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞难b飾效果。五龍?zhí)硪碛饕庖札埼幕瘉泶龠M(jìn)梧州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使梧州猶如五龍?zhí)硪?，從此騰飛。
為什么說龍母是人神的結(jié)合呢，這里還有一個(gè)小故事呢。龍母在梧州珠山遇到了一位法師，這位法師想霸占珠山，于是拿出木拐杖與龍母的鐵棍斗法。法師說：“如果我的拐杖能在水上浮起來的話，珠山就屬于我啦。”于是法師把拐杖往水里一扔，木頭肯定能在水中浮起，這是誰都知道的事情。但龍母說，木的拐杖能浮何足奇?看看我的鐵棍能浮在水上才方為奇跡呢。于是將鐵棍丟在水中，竟然浮了起來，而法師的木拐杖卻沉下了水底。法師見狀目瞪口呆。原來呀是鯉魚在水中為龍母托起了鐵棍，而魚蝦則把拐杖拉下了江底，法師敗走了。
(龍母圣像觀光臺(tái))
經(jīng)過我們誠心誠意走上山頂，大家眼前所看到的就是中國最高的38米龍母圣像。此像由銅質(zhì)制成。
大家放眼望去，視野開拓，精神爽郎。在我們面前的就是桂江了，當(dāng)年龍母就是由這里去桂林，然后又是在五龍的幫助下，婉拒了秦始皇的誠邀的。
我們朝這邊看去，這邊是火山的允升塔，這邊是白云山。這里還有一個(gè)小趣聞呢，那就是“火山無火，冰井無冰。”唐代詩人元結(jié)在梧州游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)白云山下一口井的井水甘寒若冰，因此井與隔江的休眠火山遙遙相對(duì)，乃稱冰井，在井之側(cè)建冰井寺，為之題詞：“火山無火，冰井無冰。”給梧州留下千古傳誦的兩景：火山夕焰和冰井泉香。
大家往這邊看，這里是梧州三江(即桂江、潯江、西江)匯合處，桂江的清水與西江的濁流同時(shí)流動(dòng)，一濁一清、一急一緩，涇渭分明，俗稱鴛鴦江。鴛鴦江景色秀美，放眼望去，只見西江浩淼，水流滔滔;桂江碧綠、波光粼粼。兩水交匯處，恰似戲水鴛鴦，相互依偎，相互擁抱，長相廝守，難舍難分。桂江春泛的得名一是桂江出澇，洪水來時(shí)，上下船皆難;二是春暖花開季節(jié)，在鴛鴦江上扁舟一葉，其樂何極。宋代大文豪蘇東坡曾兩次途經(jīng)梧州：宋紹圣四年(1097)五月十日，蘇東坡被貶為瓊州別駕，途經(jīng)梧州赴海南;三年之后，蘇東坡獲赦途經(jīng)梧州北返，心情十分舒暢，又適逢中秋之夜，泛舟于鴛鴦江，面對(duì)清濁江水不禁思緒萬千，吟詩贊道：“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙。”鴛鴦江水之名也從民間傳開來。清代梧州詩人熊兆祥以桂江春泛為題作了一首詩：“萬峰積翠俯江流，九十風(fēng)光紀(jì)勝游。紅雨彌漫橫匹練，碧波蕩漾點(diǎn)孤鷗。一聲長嘯山河動(dòng)，雙漿輕搖煙霧浮。好向春宵追赤壁，直邀明月共扁舟。”
好了，龍母廟的介紹就到這里，梧州歷史文明底蘊(yùn)非常的豐富，希望你們?cè)谖嘀萃娴瞄_心，愿龍母永遠(yuǎn)祈福大家，謝謝!
廣西導(dǎo)游詞 模板9
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廣西象鼻山導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好!我是導(dǎo)游員，你們可以叫我××，今天我?guī)ьI(lǐng)大家暢游象鼻山，在此，我們對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?/p>
象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映，山、水、洞、島、亭、臺(tái)、坪、徑、文物、古跡相映成畫，美不勝收，令人心馳神往。象鼻山又名象山，是公園的主要景點(diǎn)，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入 勝，被人們美譽(yù)為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀，“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀(jì)令古往今來的墨客騷人文思泉涌，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的東、西麓，艾有石級(jí)曲折百上。山頂平展，樹木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩像而得名，普賢塔形似劍柄，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽，極目遠(yuǎn)眺，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨(dú)具。象山公園常舉辦各類花展，游人徜徉其中，但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚，幾疑身處仙境，流連忘返。桂林之旅，從象山公園開始。
從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長波，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長17米，寬9.5米，高12米，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”，又名朝陽洞。江水穿洞而過，山洞如明月浮水。有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn)。
水月洞
在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育, 形成一個(gè)東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載， “有石穴一，彼此可以相望, 形圓而長，其半入于漓水中，水時(shí)高時(shí)下，故其穴亦時(shí)有大小”。
水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人學(xué)士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細(xì)致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對(duì)， 一懸于天, 一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。
宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。
朝陽亭
在像鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋，亭已早廢，但遠(yuǎn)在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場(chǎng)背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游， 一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后, 范成大主桂，持不同意見，恢復(fù)了原名，寫下《復(fù)水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。
象眼巖
象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè)， 互相貫通，高約2米，寬5～10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級(jí)可登上南眼。出象眼巖，盤山道可達(dá)山頂。北眼懸崖峭壁，無磴可通。象眼巖南北兩洞，是一對(duì)眺望風(fēng)景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目;從右眼遠(yuǎn)眺，江波帆影， 閃爍隱現(xiàn)于訾洲、塔山、穿山之間。 云崖軒 宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖軒。軒廢已久。”根據(jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時(shí)無可考。方信孺詩有“不用窮探費(fèi)杖藜， 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上, 更著云崖一段奇”之句，說云崖軒建在象山麓是可信的
普賢塔
普賢塔遠(yuǎn)看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。 該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米， 面積44.5平方米。巖口面江， 東向，呈條形封閉狀態(tài), 是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”， “山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。
廣西導(dǎo)游詞 模板10
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十里畫廊位于谷城南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬興村，全長28華里。峽谷蜿蜒曲折，時(shí)寬時(shí)窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢(shì)陡峭，峽谷幽深，奇峰異石突起，秀林修竹滿澗。明清時(shí)代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞，十里畫廊內(nèi)可謂步步有景，處處如畫。
十里畫廊廊長5公里，峽谷兩岸林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石、千姿百態(tài)、象一幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千韌絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀溶進(jìn)仙師畫工的水墨丹青之中，進(jìn)入十里畫廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景點(diǎn)。
位于索溪峪景區(qū)，是該景區(qū)內(nèi)的旅游精華，在這條長達(dá)十余里的山谷兩側(cè)，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。
十里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進(jìn)仙師畫工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。
從縣城沿桂荔公路南下，至田家河邊，人稱十里畫廊。沿途群峰競(jìng)秀，百巖爭奇，茂林修竹，綠野煙村，更有抱樸園等景點(diǎn)點(diǎn)綴其間，返樸歸真，展示再現(xiàn)了遠(yuǎn)古文明之典型。十里畫廊之終點(diǎn)更有駱駝過江俱樂部奏出一個(gè)繞梁三日的尾聲。
桂林十里畫廊特色
抱樸園位于龍角山下，傍依景色優(yōu)美的遇龍河，占地二百余畝，是以中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和農(nóng)家田園生活為特色的具有豐富文化內(nèi)涵的綜合性旅游景區(qū)。園內(nèi)有水東、磨坊、民居等，同時(shí)建有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知青舊居我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，為老知青的懷舊之地。園后緊靠田家河，風(fēng)光明麗，極具自然樸實(shí)之美。在工農(nóng)橋往東望去，一山如駱駝浮江而去，旁一山孤峰獨(dú)秀，稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)獺巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這一帶河水蜿蜒，田疇如織，是觀賞朝霞的好地方。
抱樸園以自然村寨為依托，可以住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，品味我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)采菊東籬下，悠然見南山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)恬靜、祥和的田園生活。
進(jìn)入月亮山旅游風(fēng)景區(qū)至銀子巖，沿路奇峰美景，田園秀色，許多山石形狀獨(dú)特，給人遐想，如詩如畫，被稱為十里畫廊。
月亮山景區(qū)有諸多山峰是罕見的攀巖圣地，許多國內(nèi)外攀巖高手都來攀過，并以此為榮。眾多攀巖場(chǎng)中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等_為著名，可謂經(jīng)典線路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線12條，在一期(rock&ice》雜志中有文章介紹說此巖共有16條路線，難度系數(shù)不等，各路攀巖高手以攀過此地為榮。
十里畫廊是321國道在陽朔城南的一段景觀帶，路兩側(cè)群山連綿，風(fēng)景如畫。十里畫廊這一段都是柏油馬路，許多人會(huì)選擇騎自行車的方式來游覽，輕快地踩著自行車的踏板，迎著清新的空氣看路邊風(fēng)景，感覺極佳。
陽朔縣城到處都可以租自行車，價(jià)格一般為20-30元一天，建議選擇車比較新的商家，并且先試騎下，檢查車是否完好，剎車是否好用。出城后沿著抗戰(zhàn)路騎，先經(jīng)過的第一個(gè)景點(diǎn)是圖騰古道，圖騰古道展先了原始部落的粗獷，感受率真淳樸的土人。但是實(shí)際商業(yè)氣息蠻濃的，不是自然的部落，感覺都是經(jīng)過培訓(xùn)的表演，不是很推薦去。
繼續(xù)往前騎，經(jīng)過的第二個(gè)景點(diǎn)是天籟·蝴蝶泉，蝴蝶泉的大門滿有特色的，很大的一只蝴蝶，可以拍下照片留念，不值得花錢進(jìn)去。里面是個(gè)溶洞，還有些表演，也挺商業(yè)氣息的。
然后是工農(nóng)橋，可以在工農(nóng)橋上看遇龍河竹筏，拍下竹筏群的照片。第四個(gè)途經(jīng)的景點(diǎn)就是大榕樹了，算這段里面比較值得看的一個(gè)景點(diǎn)，《劉三姐》的好多鏡頭在這個(gè)景區(qū)拍攝。再騎就可以看到月亮山，月亮山位于十里畫廊景區(qū)末端，山上有一個(gè)天然的大石拱，兩面貫通，遠(yuǎn)看酷似天上明月高掛。全部騎完原路返回即可，也可以中途返回，很隨意的。
如果時(shí)間充裕，也可以把騎車游十里畫廊與遇龍河漂流結(jié)合，先漂流，漂流到工農(nóng)橋，再騎行回去，這樣不用往返經(jīng)過同樣的景點(diǎn)，更加合理且好玩。
介紹廣西桂林十里畫廊的導(dǎo)游詞范文
廣西導(dǎo)游詞 模板11
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女士們、先生們：
大家好！我是高友侗寨導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)，歡迎大家到風(fēng)情柳州招福圣地的三江侗鄉(xiāng)來游覽觀光！今天我們要游覽的是一個(gè)位于湘、桂兩省交界處的“世外桃源”；一處侗族純民俗文化的體驗(yàn)地；一個(gè)世人尋夢(mèng)的心靈家園；一個(gè)聞名遐邇的避暑山寨；一個(gè)被文人墨客譽(yù)描繪為“詩境的家園”的新興的休閑地；這就是三江侗族自治縣十大生態(tài)文化侗寨之一的林溪高友侗寨。
高友侗寨位于柳州市三江縣境內(nèi)的東北部，唯一屬于長江洞庭湖水系最源頭的小山谷里的寨子，距離著名的世界名橋程陽橋和程陽八寨景區(qū)22公里，是廣西壯族自治區(qū)林溪八江風(fēng)景名勝區(qū)中最重要的民族生態(tài)休閑攝影旅游景點(diǎn)，已經(jīng)列入廣西和諧鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。
在過來的一路上，您已經(jīng)飽覽了侗寨民居的詩一樣的美景，看過了林溪河上侗家福橋的壯觀氣勢(shì)，還欣賞到了林溪河水邊古風(fēng)古勻的水車群，如詩如畫，夢(mèng)幻之地，這是尋夢(mèng)家園、藝術(shù)的源泉地。每年有成千上萬的中外國游客到這里實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，一批又一批的美術(shù)創(chuàng)作者在這里激發(fā)了靈感，創(chuàng)作出聞名于世的藝術(shù)作品。
現(xiàn)在到了高友侗寨，您將會(huì)領(lǐng)略到另一翻侗寨韻味，這里的和諧之美會(huì)令您折服。高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色風(fēng)水寶坻山谷建造的木質(zhì)吊腳樓里，女人們穿著繡花的土布百褶裙，戴著厚重的銀項(xiàng)鏈，男人們用傳統(tǒng)的方式灌溉農(nóng)田，以吹蘆笙、多耶為樂，怡然自樂，有自己的信仰，與世無爭。這里寨寨石板路相連，與鄰寨間和睦相處，人與自然和諧。這個(gè)和諧的山寨，有5座各式各樣的侗族鼓樓、有一座侗族福橋（也叫風(fēng)雨橋），侗家特色的吊腳樓鱗次櫛比，古井古亭繁多。侗寨著落在青翠竹林環(huán)繞之中，獲得茂盛松杉護(hù)衛(wèi)，鼓樓和民居構(gòu)成一幅美麗的畫卷。這里的山泉水清爽、甘甜，是三江縣水井和井亭最多的寨子。高友侗寨民風(fēng)淳樸，民俗神秘，寨民和諧的氣氛和很傳統(tǒng)的公德吸引了許多休閑游客，美麗的高友侗寨風(fēng)貌和和諧好客的寨民吸引了很多攝影愛好者和民俗考察專家。
高友侗寨的名字來源于一個(gè)和諧美麗的故事，寨子名字的侗語直接翻譯成漢語的寓意是“高山的朋友”。高友侗寨現(xiàn)在居住著400多戶人家，1820多侗族同胞。據(jù)考證，高友建寨史于明代天順年間（1458年）中國國內(nèi)苗亂迭起時(shí)期，距今已有540多年的歷史。高友大部分原始居民是從江西吉安因苗亂逃難到湖南遷徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。寨子有傳說，高友侗寨原本本是一塊荒蕪之地，山谷中古樹參天，泉眼無數(shù)，猛獸云集。原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有 “楊” 姓和“潘” 姓的兩名男子，他們是很好的朋友。他們?cè)谝淮紊仙酱颢C時(shí)發(fā)現(xiàn)這塊寶地，贊嘆這一處好山好水，便相邀攜家眷至此，架屋定居，開荒種田，生息繁衍；由于深山老林，猛獸很多，他們?cè)陂_荒造地勞動(dòng)中，形影不離。如今很多地名帶著雙字，如“雙兩”“雙虎”“雙團(tuán)”“雙深”“雙安”等等。再后來，吳、李、羅、陸、韋、石、黃、陳其他八個(gè)姓氏的人又先后遷來，與楊、潘兩姓共同開發(fā)這片古老的家園。大伙都向楊、潘二氏一樣團(tuán)結(jié)成雙成對(duì)，在這塊土地上勤奮耕耘，逐漸形成自然教大規(guī)模的村落后，建造了風(fēng)雨橋、鼓樓，他們將寨子命名為“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表達(dá)了他們團(tuán)結(jié)友愛的情懷。長期以來，純正的友愛情感使寨民充滿著公德心，團(tuán)結(jié)互助，樂好施善，形成了如今遠(yuǎn)近聞名寨民有凝聚力的寨子。
侗族福橋
女士們、先生們！大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木樓橋，這是侗家的福橋也叫風(fēng)雨橋，她集橋、廊、亭三者于一身，雄偉壯觀，是侗族的一種招福建筑。福橋的結(jié)構(gòu)由三個(gè)部分組成：下部是青石壘砌的墩臺(tái)；中部是木質(zhì)橋面，采用密布式懸梁托架簡支梁體系；上部是亭廊，采用榫鉚銜接的梁柱體系，旁邊設(shè)有欄桿和長凳。亭子坐在墩臺(tái)之上，有幾墩幾臺(tái)，就有幾個(gè)亭子，亭子的造型主要有歇山式、鉆尖式、和挺頤式三種。侗族風(fēng)雨橋一般架設(shè)在村寨下方的溪河這之上，既作交通之用，又供村民遮風(fēng)避雨，另外還有民俗功用方面的實(shí)際意義。侗族傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，在村寨下方修筑這種木質(zhì)橋梁，可以阻擋邪氣，留住福氣，確保村寨風(fēng)調(diào)雨順，故謂攔福橋和風(fēng)雨橋。
高友侗寨的攔福橋建于清代初期，與所有侗族福橋一個(gè)模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的連接處。把高友侗寨圍攏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，賦予了很好侗寨風(fēng)水寓意。聽老人說，過去這座橋上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中間塔亭供奉關(guān)公、左右為魁星、文昌，橋頭為土地爺爺?？上母飼r(shí)期被毀壞，如今寨民只好恢復(fù)用牌匾代替神靈雕塑。
高 友 鼓 樓
鼓樓是侗族村寨的活動(dòng)中心，是村民議事、典禮、迎賓和歌舞娛樂的公共場(chǎng)所。鼓樓內(nèi)設(shè)長形皮鼓，遇事則鳴鼓聚眾，故稱鼓樓。詩云：“陽春收罷邀同伴，吹徹蘆笙坐鼓樓。”在侗族地區(qū)，鼓樓幾乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓樓群。鼓樓底部多為四方形，上部為塔閣式結(jié)構(gòu)，樓頂分歇山式、鉆尖式、挺頤式三種類型。鼓樓中央矗立四根巨柱，并依相對(duì)高度等距分層挑出屋檐，形成層檐，檐層均為單數(shù)，有一、三、五、七、九、十一、十三層不等。整座建筑由梁枋橫穿直套，聯(lián)成一體，封檐板白底彩繪，畫鳳雕龍，檐角或翹飛如翅，或曲卷如花，樓頂貫鐵鍋瓦罐抹灰形成的葫蘆串，或塑以鳥獸花卉圖案，古色古香，風(fēng)格奇特，既得古建筑之遺風(fēng)，又有因地制宜之異趣。鼓樓被視為民族、村寨的靈魂和團(tuán)結(jié)、幸福、興旺發(fā)達(dá)的象征。
高友侗寨的五座鼓樓中，有四座建于清代，歷史淵源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清運(yùn)動(dòng)干部寫著“一定要解放臺(tái)灣”的粉刷標(biāo)語字樣，四十多年的滄桑如今還清晰可見。新建造于廣場(chǎng)的這座“福星樓”竣工于____年10月，攢尖式，樓高為13層檐瓴，是高友鼓樓的新代表,既具寶塔的壯觀，又有亭子的清雅，屹立寨中，層層疊疊，重檐翹角，招福韻味很濃。鼓樓前面的這個(gè)小廣場(chǎng)，我們叫做鼓樓坪，是侗族群眾唱歌跳舞、賽蘆笙和吃百家宴的活動(dòng)場(chǎng)所。如今現(xiàn)代生活鼓樓坪有的還充當(dāng)籃球場(chǎng)，其樂無窮。鼓樓另邊是戲臺(tái)。侗族村寨都有自己的戲臺(tái)，逢年過年過節(jié)，寨民們就自排自演，在這里唱侗戲、大戲，熱鬧非凡，若與寨民聯(lián)歡，您要多想出節(jié)目，在這侗鄉(xiāng)舞臺(tái)上大顯身手哦！好請(qǐng)大家隨我來。
石板路和涼亭
各位游客，當(dāng)您踏上這清涼的寨子巷道時(shí)，當(dāng)您漫步在鼓樓邊的路上，您一定有種清新的感覺，這就是獨(dú)具特色的侗鄉(xiāng)的石板路。侗族村寨之中和村寨之間到處都有石板路，這些石板路不是一朝一夕鋪成的，而是熱心的侗家人東一塊西一塊，你鋪一段我鋪一段，積少成多，最后連成整體的，石板路是侗族同胞古道熱腸、樂善好施的人文見證。
侗族群眾的這種修路架橋，熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，我們今天稱謂公德心。過去人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄，逢雨難行的困難，侗族村寨間的通道大都鋪上青石板，雖耗資巨大，工程艱難，但世代修建，愚公移山。
石板路有的是本地工匠就地取材，開山取石鑿成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。有的當(dāng)?shù)貨]有石頭材料，要到幾十公里甚至百里路外取材。侗族寨民都能團(tuán)結(jié)齊心，發(fā)揚(yáng)公德心的作用，修建好每一條要道。過去從林溪到高友十多公里的翻山越嶺山路上，全部鋪上青石板，猶如條長龍。像這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見，充分體現(xiàn)了侗家人有無窮的創(chuàng)造力。
anquye整理
共2頁: 上一頁12在石板路兩旁，有一些形狀各異的石井，供行人解渴飲用。常見的有瓢井、磨盤井、圓角井、四方井、長井、葫蘆井、鴿籠井、悶筒井、飛瀑井等。井邊還有竹瓢或小碗，供行人舀水飲用。侗家對(duì)水井十分愛護(hù)，只要見到井內(nèi)苔蘚滋生，便主動(dòng)洗刷，如因天長日久井臺(tái)損壞，會(huì)有人悄悄把它修好。在井水上或者旁邊，建有涼亭或者井亭，供行人歇息之用，亭畔多有古樹遮蔭，亭旁立有石碑，碑上刻有建造人姓名、建造時(shí)間以及捐款人姓名、損款數(shù)額等，讓那熱心公益事業(yè)，好行善事的人名垂千古，流芳百世。高友侗寨的路上涼亭和井亭最多，你若從高秀侗寨徒步到高友間，每一華里就有一個(gè)涼亭，每一口井上都有小亭子。
高友寨民如今還發(fā)揮傳統(tǒng)的公德心，在連接高友侗寨到毗鄰的湖南省通道四潭侗寨繼續(xù)保持修繕友誼石板路。每年九月，兩個(gè)寨子互相邀請(qǐng)對(duì)方修繕清礙，約定九月初二那一天修到兩寨之間的一座涼亭，然后進(jìn)行聚會(huì)暢飲。這一傳統(tǒng)的行善聚會(huì)從清朝時(shí)期沿襲至今，年雷打不動(dòng)，如期舉行。
當(dāng)你走下汽車，步行在侗鄉(xiāng)山間的石板路上，喝一口清涼的石井水，坐一坐路邊涼亭的長板凳，你才會(huì)真正感受到回歸自然的滋味，人與自然是那樣的和諧。
高友飛山宮
高友侗寨古跡頗多，過去有規(guī)模宏大的三座祭祀廟宇，飛山宮、南岳宮、雷王宮。宮殿豪華，香火旺盛。文革時(shí)期全部破壞掉，現(xiàn)在幸存下來一座小型飛山宮建于清代初年，它是紀(jì)念威遠(yuǎn)侯楊再思的廟宇。
楊再思，靖州人（原籍江西），生于唐咸通十年（869）卒于五代后周顯德四年（95），享年88歲。楊是唐未五代靖州“飛山”“酋長”號(hào)十峒首領(lǐng)，人稱“飛山太公”。
唐代未其，王室衰徵，天下紛爭，滿鎮(zhèn)割劇，其時(shí)敘州（治所在今黔陽縣西南黔城）南部一帶苗、瑤、侗各民族在潘金盛、楊再思的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸興旺繁盛，形成一個(gè)以飛山（距靖州縣城5公里）為中心的民族集團(tuán)--“飛山蠻”，后梁時(shí)期，馬殷戰(zhàn)友據(jù)湖南，稱鹽王。潘金盛領(lǐng)飛山和五開（今貴州省黎平縣）一帶，楊再思據(jù)敘州的潭陽、郎溪一帶，互為聲援，以拒馬殷。梁開平五年（911年）馬殷遣呂師周經(jīng)飛?襲斬金盛。迫于形勢(shì)，楊率領(lǐng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛山蠻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)余部，附于楚，被封為誠州刺史，屯 不僅挽救了處于滅亡邊緣的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛山蠻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，而且使其取得合法地位。為以后發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)，附楚后，楊勵(lì)精圖治，設(shè)立10峒，以其族姓散掌州峒，撫馭峒民。并以字派我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)再、正、通、光、昌、盛、秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七字為等級(jí)建立封建領(lǐng)土制度，推動(dòng)境內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)和融合，從此“飛山蠻”進(jìn)行興盛時(shí)期。五代之亂，天下多遭涂炭，獨(dú)城州兵民屯集，商賈出入，社會(huì)安定，人民安居樂業(yè)。馬楚政權(quán)滅亡后，楊之七子正巖將我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛山蠻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的統(tǒng)治范圍逐漸擴(kuò)展到今湘西南，黔東南，桂西北廣大地區(qū)（包括湖南靖州、會(huì)同、通道、黔陽、懷化、溆浦、麻陽、芷江、新晃、新化、新寧、武岡、城步、綏寧、貴州、錦屏、黎平、天柱、從江、榕江、玉屏及廣西三江，龍勝等縣）。楊再思團(tuán)結(jié)各州的兄弟民族歸順朝廷，因治國安邦功勛卓著，被宋王朝先后追封為威遠(yuǎn)侯，芙濟(jì)侯，廣惠存侯和芙黨侯。
歿后，湘、桂、黔三省邊境人民或其思德，或奉為神靈，或尊為祖先，普建飛山廟祀之。每年農(nóng)歷六月初六（楊的生辰）和十月二十六日（楊的忌辰）當(dāng)?shù)厝罕姵Ｈワw山廟祭奠，經(jīng)久不衰。
高友這座飛山宮雖比被破壞掉的小，但它還是三江縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保護(hù)最好,規(guī)模最大的飛山宮。它不僅規(guī)模大,建筑上還很講究。分內(nèi)宮和外院兩部分,建筑施工精湛奢華。門面很講究,大門用兩塊巨大的青石板樹立著，雕刻上兩副對(duì)聯(lián),氣勢(shì)磅礴。
典型侗族民居
高友侗族民居多建在山谷兩邊的綠樹竹林叢中，山谷中央是水田。至今仍保留著古代越人的“干欄”式木樓結(jié)構(gòu)，一般分為三層，樓下安置石碓，堆放柴草、農(nóng)具、雜物，飼養(yǎng)禽畜；二樓前半部為外廊，寬敞明亮，光線充足，是全家休息或從事手工勞動(dòng)的場(chǎng)所，后半部為內(nèi)屋，設(shè)有火塘，這既是“祖宗”安坐之位，又是全家取暖、煮飯炒菜的地方；火塘兩側(cè)或三樓是臥室。每座樓房，除屋面蓋瓦之外，上上下下全部用杉木建造，高矮不一的柱子縱橫成行，以大小不等的木枋斜穿直套。木樓四周設(shè)有“吊腳柱”，形成“吊腳樓”。樓房四壁及各層樓板，均以木板開槽密鑲，樓房兩端搭有偏廈，使木樓瓦頂四面流水。侗族民居一般一家一棟，兄弟雖分家卻常常共用外廊，有的和堂兄弟的房子連在一起，廊檐相接，樓板互通，每逢喜慶節(jié)日，人們相聚于此設(shè)宴待客，有道是：“侗屋高高上云頭，走遍全寨不下樓”，這體現(xiàn)出侗族民居的特有風(fēng)貌。
民俗風(fēng)情表演
侗族是能歌善舞的民族，侗族有自己的歌曲，自己的樂器，自己的戲劇，自己的彈唱藝術(shù)。在侗鄉(xiāng)，人們上山下地干活時(shí)，唱山歌、拉木歌、河歌；村寨之間集體互訪時(shí)吹奏蘆笙，并于寨門唱攔路歌和開路歌，于鼓樓唱大歌；坐夜時(shí)彈琵琶，拉果吉，吹侗笛，唱情歌；酒宴時(shí)唱酒禮歌、好事歌；祭圣祖母時(shí)唱踩堂歌；閑暇時(shí)聽藝人說唱故事歌、勸世歌、倫理歌；節(jié)慶時(shí)敲鑼鼓、拉胡琴，唱侗戲；姑娘出嫁時(shí)唱姐妹歌、伴嫁歌；老人去世時(shí)唱吊喪歌……，到過侗鄉(xiāng)的人都會(huì)被侗族人民喜愛音樂的情景所感動(dòng)，有音樂家到侗鄉(xiāng)采風(fēng)，曾經(jīng)慨嘆：“侗族是音樂的民族，侗鄉(xiāng)是歌舞的海洋”。我們即將欣賞的民俗表演節(jié)目主要有：攔路迎賓、蘆笙踩堂、琵琶情歌。。。。。。，侗族民間音樂豐富多彩，有民歌、歌舞、戲劇、曲藝、器樂等。民歌分單聲歌和多聲歌兩大類，多聲歌俗稱大歌，是侗族獨(dú)有的多聲部清唱民歌，大歌中的蟬歌參加過巴黎國際民歌藝術(shù)節(jié)，獲得過金獎(jiǎng)，曾引起極大的轟動(dòng)。
侗族民族餐飲
侗族餐飲獨(dú)具風(fēng)味。侗族飲食有四項(xiàng)最出名，即吃酸、吃生、吃糯飯、和吃油茶。糯飯從前是侗族的主食。侗族的糯米潔白香軟，顆粒如珠，俗稱“珍珠米”。據(jù)說明清時(shí)曾是有名的“貢品”。上山下地或者長時(shí)間外出的時(shí)候，侗族喜歡把糯飯裝進(jìn)用干老的白瓜殼制成的獨(dú)特飯具中，這種飯具侗家叫做“波”，用這種“波”盛飯，既可保溫，又可保潤。吃油茶是侗族的地域性飲食習(xí)慣，侗族油茶清香味美，解困提神，名聲遠(yuǎn)播。油茶的配料主要有米花、蔥花、花生、豇豆、黃豆、粑丁、豬肝、粉腸等等。油茶的制作過程習(xí)慣稱為“打油茶”。三江俗諺云：侗不離酸。侗族的酸制品種類繁多，醇香可口，有葷酸、素酸、腌酸和煮酸等等，最富特色的有酸魚、酸鴨肉、酸鵝肉、酸豬肉和酸菜及其他素菜酸制品。每當(dāng)嘉賓光臨，熱情的侗家人就會(huì)打開酸壇酸桶，拿出酸魚酸肉款待貴客。此外，侗族歷來流行著吃魚生和肉生的習(xí)俗。魚生的制作方法是先將草魚或鯉魚的鱗刮凈，除去內(nèi)臟，切成薄片，然后以適量茶油、酸菜汁或醋與玉米粉、花生粉、酸菜、魚香蓼等配料拌調(diào)，味道微酸，清甜可口，多吃不膩。肉生的做法和魚生相同，味道卻略遜于魚生。此外，侗族有吃“合攏飯”和“百家宴”的習(xí)俗。“合攏飯”指的是親兄弟或者堂兄弟之間，無論哪家有客，其他家就會(huì)炒三五個(gè)菜，或派戶主或全家拿著前來合攏同吃。這既是對(duì)客人的熱情和尊重，又體現(xiàn)出兄弟間互相幫助的傳統(tǒng)美德。“百家宴”指的是村寨互訪或有特別尊貴的客人來訪時(shí)，全村各戶自備酒、菜、飯，一起到鼓樓坪或者比較寬敞的家庭，擺開長桌，吃百家飯菜，喝百家米酒，飯桌上你來我往，觥籌交錯(cuò)，大伙說著家常，唱著酒歌，場(chǎng)面熱鬧非凡。“百家宴”是侗族團(tuán)結(jié)友愛和極富凝聚力的象征。
韭菜和紅薯、芋頭
高友侗寨的特產(chǎn)最有名氣的是韭菜和紅薯。高友的大韭菜遠(yuǎn)近聞名，葉長有40—50厘米，甚至有的達(dá)6、70厘米，葉寬1—2厘米，葉質(zhì)嬌嫩、肥厚，味道鮮美。一年四季均有種植，春季生長尤為茂盛，特別是谷雨節(jié)前后15天的韭菜質(zhì)最優(yōu)。
韭菜，別名起陽草、長生草、扁菜，全年均有生產(chǎn)。性溫味甘辛，冨含胡蘿卜素、維生素b、c、鈣、鐵、硫化物、甲基蒜素、纖維素。溫中散淤、行氣解毒、止汗固澀、益肝健胃、溫胃助陽。
韭菜為白梗，質(zhì)地細(xì)致，韭味飄香，深受大眾喜愛，非常適合做各式料理調(diào)味。除夕夜團(tuán)圓飯，傳統(tǒng)年菜之一，取諧音「久長」之意，壽宴主菜豬腳面線，韭菜更是不可或缺的配料，整株韭菜不切，祝福長命百歲的美意。
三江縣的農(nóng)土特產(chǎn)中，林溪紅薯生吃甜脆，鍋蒸蓬松，火烤清香，是遠(yuǎn)近聞名的美食。而林溪的紅薯最好的要數(shù)高友紅薯。若您在百家宴上，能品嘗上紅薯，芋頭，那您就很有口福了，高友的芋頭紅薯真的賽過神仙的美食。來旅游的游客，若自己駕駛車輛，您就不要怕車底盤的下沉，裝點(diǎn)這些生態(tài)食品回去，滿足口感，還可以防止保健，送給朋友肯定得面子！
女士們，先生們，短暫的游程是不能看到很細(xì)微的景色，短暫的時(shí)間也不能領(lǐng)悟到侗族文化的深沉底蘊(yùn)，我建議大家在高友侗寨多住幾晚，多與寨民溝通，相信和諧的高友侗寨氛圍會(huì)讓您感動(dòng)的。
科學(xué)文明的進(jìn)步與創(chuàng)造，給人類解開無數(shù)的未知世界，我們分享著文明帶來的財(cái)富, 陶醉在財(cái)富鑄就的幸福之中；但是，我們擁抱著的巨大財(cái)富被一種與日俱增的壓力和疲憊所困擾、所包圍，我們疲憊的心靈在漸漸地枯萎、在鎖閉，我們苦尋著心靈的家園在哪里…… 它就是高友侗寨。
我要真誠地感謝大家對(duì)我工作的熱心支持，做得不對(duì)、說得不好的地方請(qǐng)大家多多原諒。歡迎您和您的朋友、您的家人再次光臨！相信我們的再次見面！再見！
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漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。乘舟泛游漓江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸--一切都那么詩情畫意。
漓江流經(jīng)此處，方向陡轉(zhuǎn)，流分為二，將山前的江灘分為三個(gè)小洲，江水拍擊三個(gè)洲頭，洲上綠草如茵，蘆竹交錯(cuò)，偶見牧童悠閑。江中有九塊石頭，傳說為九頭牛所化，故稱“九牛戲水”。
過黃牛峽后，在漓江西岸即見望夫山。山巔上有仙人石，如一穿古裝的人正向北而望;山腰處一石如背著嬰兒凝望遠(yuǎn)方的婦女。關(guān)于望夫山有多種傳說。
半邊渡離繡山約2公里處，江左岸有一駝形石山。這里石壁險(xiǎn)峻，峰巒如朵朵出水芙蓉，倒映于綠波碧水之中，正是“此地江山成一絕，削壁成河渡半邊。”
位于漓江東岸，距桂林市南29公里，古時(shí)為水路驛站。這里群峰屏立，中有一平塢。如果沿著西岸如屏似障的削崖繞塢而行，您會(huì)看見奇特的風(fēng)景。
在漓江西岸的鴛鴦灘下，距桂林約46公里處。楊堤兩岸翠竹成林，連成十里的綠色翠屏，搖曳在青山、秀水、飛瀑、淺灘之間，給人以清幽、寧靜之感。
從楊堤村后的人仔山眺望楊堤，映入眼簾的更是一幅絢麗多彩的自然風(fēng)光：洲上阡陌縱橫，莊稼如茵;山村竹樹蔥蘢，炊煙裊裊;水上漁筏搖曳，鸕鶿斗水;山澗牛羊歡叫，牧笛悠揚(yáng)。如果遇到陰雨天氣，就能目睹漓江著名的“楊堤煙雨”景觀——就像中國山水畫，群峰綠水之間，景物隱約迷離。
在漓江左岸林茵翠海中，可見青磚黛瓦村舍依江而立，叫浪石村。到此，就進(jìn)入漓江景區(qū)的山水精華所在，兩岸奇峰羅列，水曲天窄，右岸有大黃山、文筆峰、筆架山、獅子山等，高低錯(cuò)落;左岸有觀音山、白兔山、金雞嶺等，千姿百態(tài)。游覽至此，但知船伴山行，不覺山回浪轉(zhuǎn)，前望水穿江峽，旁視峽襯帆影;或則云遮霧繞，煙波渺渺，山川隱約，幻景天成。
九馬畫山在漓江東岸畫山村附近，距桂林約60公里處。它五峰連屬，臨江石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，因有九馬畫山之名，簡稱畫山。九馬栩栩如生，神態(tài)各異，或立或臥，或奔或躍，或飲江河，或嘶云天，正是“馬圖呈九道，奇物在人間”。關(guān)于此景，清代詩人徐沄曾賦詩贊嘆：自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間。
黃布灘因?yàn)┑子幸粔K米黃色的大石板，似一匹“黃布”而得名。漓江山色美，美在倒影中。漓江倒影要數(shù)黃布灘最美麗、最醉人了。這里水平如鏡，清澈澄碧，綠竹護(hù)堤，倩影婆娑，山巒、翠竹、藍(lán)天、白云倒影在碧水之中，山水一體，水天一色。最能概括此景的是清朝詩人袁枚的名句：分明看見青山頂，船在青山頂上行。
興坪古鎮(zhèn)，依山傍水，為漓江風(fēng)景薈萃之地。四周山巒奇秀，景觀豐富;東有僧尼相會(huì)、獅子望天、羅漢曬肚諸景;北有壽星騎驢、駱駝過江等山;西有筆架山和美女峰;南面地勢(shì)開闊，螺螄山、鯉魚山和遠(yuǎn)出群峰相襯，高低錯(cuò)落，疏密相間。
漓江在這里回旋曲流，幽深澄碧，把江兩岸的景色，皆潑墨于水面。疏林、新簧、紅帆、農(nóng)舍則好像鑲嵌在山水畫中。景色之妙，難以彩繪筆錄。興坪的風(fēng)光甚至搬上了中國貨幣“人民幣”--1999年版人民幣20元券背面的風(fēng)光即取材于興坪段漓江風(fēng)光，乘游船游覽漓江在興坪附近的左岸即可見。
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各位游客：
你們好！我是導(dǎo)游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機(jī)，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個(gè)角落，所以到了這里，你們無須擔(dān)心入夜不知?dú)w途了。在此，我們對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?/p>
玉林氣候溫和，雨量充沛，光熱充足，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。地貌為丘陵盆地，而玉林呢又有著“葫蘆寶地”之說。為什么說是葫蘆寶地呢？這又說到我們玉林的地理位置了，它位于廣西東南部，毗鄰廣東、海南，前臨香港、澳門，背靠大西南，是桂東南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也是中國大西南地區(qū)出海的重要便捷通道之一，是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連接點(diǎn)，中原文化和海洋文化的交接點(diǎn)，是中國東部地區(qū)與西部地區(qū)的結(jié)合部，具有“承東啟西”的相對(duì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)；而在 03年的非典中，玉林沒有發(fā)現(xiàn)一例疑是病人，更是一塊凈土；而又在這些年來，沒有旱災(zāi)和洪水，致使玉林的種植得到了豐收。素有全國 “荔枝之鄉(xiāng)”、“桂圓之鄉(xiāng)”、“沙田柚之鄉(xiāng)”的美稱，桂油、八角、松香響譽(yù)中外，瘦肉型豬、三黃雞聞名港澳市場(chǎng)；非金屬礦產(chǎn)資源特別豐富，品種多，儲(chǔ)量大，品位高，易開發(fā)，其中高嶺土儲(chǔ)量位居廣西第一。你們說，玉林能不稱為“葫蘆寶地”嗎？
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家來回答我，到底“名人”是指誰呢？而中國古代四大美女又是誰呢？“楊貴妃楊玉環(huán)”！對(duì)了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會(huì)執(zhí)疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀？其實(shí)呢，中國古代四大美女，東西南北各有一個(gè)，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現(xiàn)在說的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉(xiāng)楊外村的時(shí)候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽完了這么多，大家可心動(dòng)了沒？但別急，我們還有更加美妙的在后面。 人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢？我想大家都不外乎會(huì)說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現(xiàn)在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評(píng)出的農(nóng)家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等 “十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們?nèi)菘h的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的沖動(dòng)呀？如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機(jī)會(huì)大飽口福一頓了！
好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時(shí)，××也希望各位身體健康，萬事如意！在今后的日子里，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠(yuǎn)有著一個(gè)叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠(yuǎn)樂意為大家奉上最真誠的服務(wù)！謝謝大家！
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銀子巖是典型的喀斯特地貌，整個(gè)溶洞貫穿十二座山峰，匯集了不同地質(zhì)年代的鐘乳石，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“游了銀子巖，一世不缺錢”的說法，也吸引了不少游客前去一探究竟。
目前可參觀到的溶洞大約20__米，由外自內(nèi)分為下洞、大廳、上洞三大部分。沿著參觀路線一路往上走，越往里越好看，也越開闊。在這里，你可以看到不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……仿佛進(jìn)入一個(gè)光怪陸離而又異彩紛呈的世界。
洞內(nèi)許多鐘乳石是歷經(jīng)幾萬年，甚至幾十萬年長成的，讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀大多以其形態(tài)命名，“三分形狀七分想象”。景觀旁邊會(huì)有標(biāo)牌標(biāo)識(shí)，看過更覺得惟妙惟肖。最著名的景觀是“三絕”(音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經(jīng)、獨(dú)柱擎天、混元珍珠傘)，有的壯觀有的精致，在彩燈的照射下顯得更加傳神，拍出來的照片也非常好看。
另外一個(gè)值得一提的景觀是“水鏡倒影”，以水面為界，鐘乳石和倒影形成完全對(duì)稱的兩部分，水中的倒影看起來好像深不可測(cè)。很多去過銀子巖的人都覺得這里最美，水鏡倒影也是銀子巖拍照游人最多的地方。
景點(diǎn)門票中包含了講解費(fèi)用，在入口處排隊(duì)會(huì)有景區(qū)的專業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)到洞里參觀。建議跟著講解員游覽，銀子巖不僅景色壯觀，洞內(nèi)許多景觀都有它的故事，看過景色聽過故事才算不虛此行。
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各位團(tuán)友，剛才我們參觀完美麗的北部灣廣場(chǎng)之后，接下來我們要游覽的是大家向往已久的“北海銀灘”了。
該區(qū)域位于北海市的東南部，距離市中心有10公里左右，坐車大概要十多分鐘?，F(xiàn)在，讓我來利用這點(diǎn)時(shí)間給大家介紹一下銀灘的基本情況吧：
那么，銀灘為什么會(huì)獲得如此之多的美譽(yù)呢？這里就讓我來為大家一一道來。第一：這里的沙灘十分寬闊：東起大冠沙，西至冠頭嶺，綿延有24公里，海灘寬度300-700米不等，總面積有50平方公里左右，超過了大連、煙臺(tái)、青島、廈門、北戴河海濱浴場(chǎng)沙灘面積的總和；第二：海灘的坡度非常平緩：游出百米遠(yuǎn)也不會(huì)讓海水沒過頭頂，在這里游泳安全系數(shù)是極高的。當(dāng)然，大家也不要掉以輕心，畢竟這里講的安全問題只是相對(duì)而非絕對(duì)的；第三：沙子細(xì)而白：整個(gè)沙灘是由高品位純凈的石英砂歷經(jīng)千萬年淘洗堆積而成。其砂子里的二氧化硅含量高達(dá)98.37%，外觀晶瑩雪白如粉、滑膩如棉，在陽光的照射下泛出片片銀光，銀灘之名也就由此而來。第四：水溫靜,浪柔軟；這里的海水年平均水溫在23.7度左右，一年有九個(gè)月的時(shí)間可下海游泳，該地區(qū)所臨海域無任何工業(yè)污染，海水的能見度大于2米，水質(zhì)均超過我國沿海平均標(biāo)準(zhǔn)的一倍以上；第五：空氣中的負(fù)氧離子含量高；每立方厘米空氣中負(fù)氧離子含量高達(dá)2500-5000個(gè)左右，是內(nèi)地城市的50到100倍，是療養(yǎng)度假的絕佳之所；第六：常年四無：無鯊魚、無生物危害、無海洋潛流、無污染；的確是我國南方不可多得的理想海濱浴場(chǎng)和開展沙灘運(yùn)動(dòng)的好場(chǎng)所。
2003年,北海市政府在非典期間辦了兩件大事，一件：就是對(duì)北海大道進(jìn)行了徹底改造；另一件事：就是在“還沙灘于人民，還沙灘以自然”的理念下，利用大批資金對(duì)銀灘進(jìn)行了重新規(guī)劃與改造。如今的銀灘,面貌更是煥然一新，隨處可見青草綠樹、鳥語花香。
各位朋友，我們的車子現(xiàn)在進(jìn)入銀灘旅游度假區(qū)了,這里原來分為三大功能區(qū)，即：銀灘公園、海灘公園、海泰物業(yè)。大家往前看，那片形態(tài)各異的別墅群共有好幾百棟，那都是九十年代初“北海房地產(chǎn)熱”時(shí)留下的產(chǎn)物。隨著今年銀灘的重新規(guī)劃與改造，這片閑置已久的別墅群也得到了合理的開發(fā)和利用。大家看這些沿街的別墅已經(jīng)重新裝修了,相信在不久的將來,這里將會(huì)是一片生機(jī)盎然的景色。
好了，我們即將到達(dá)銀灘公園的門口。這一路走來，不知大家是否感覺到，銀灘正發(fā)生著翻天覆地的變化。當(dāng)你們看到銀灘如今的面貌時(shí)，現(xiàn)在的心情會(huì)是怎樣?是不是有難以抑制住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)呢？不要緊，如果有大喊一聲：銀灘我來了！
我們已經(jīng)到達(dá)銀灘大門口了。也即將要投入到大海的懷抱了，下海前請(qǐng)大家順手關(guān)好車窗，帶好隨身物品，并記住兩點(diǎn)要求：一是：我們的停車地點(diǎn)和車號(hào)要記住，以便大家能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)及時(shí)地找到我們的大部隊(duì)；二是：向大家再一次重申游泳時(shí)一定要注意安全。
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1．古榕迎賓
各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到?jīng)]到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對(duì)嗎?請(qǐng)問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對(duì)，壯族的。
壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會(huì)場(chǎng)；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對(duì)山歌去。
(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對(duì)歌)
2．景觀園簡介牌
劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。
請(qǐng)看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚島上有對(duì)歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。
長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。
[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢、投籃、走鋼絲。
[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。
從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場(chǎng)一帶，參加自娛性活動(dòng)或沿湖邊走廊觀看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。
[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過表演時(shí)間。
從劇場(chǎng)觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。
3．銅鼓
銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請(qǐng)看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐!
鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。
4．瑤族長鼓
廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對(duì)這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。
瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長鼓是公的還是母的? 對(duì)，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關(guān)。瑤族是一個(gè)國際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F(xiàn)在，全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會(huì)有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。
5．孔雀東南飛
在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢(shì)的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。
劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，可就遺憾了!
6．莫府大宅
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭。請(qǐng)看，我們面對(duì)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。
莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。
莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬貫。從風(fēng)水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運(yùn)暢。
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銀水侗寨位于桂林市龍勝縣城西1.5公里的勒黃小三峽之中，旅游藥箱，與勒黃水電站庫區(qū)鏵嘴相連，總面積3000平方米，建筑面積1500平方米，是個(gè)集橋、亭、廊三位一體的獨(dú)具風(fēng)格的風(fēng)雨橋，四方層檐飛角瓦頂塔形鼓樓的侗族少數(shù)民族民俗村寨, 因寨子后面有一條銀鏈般的瀑布流下而得名。寨子面前是龍勝過去八景之一的勒黃峽，如今是勒黃水電站波光粼粼的人工湖。
銀水侗寨交通線路：
桂林汽車站乘坐到龍勝的客車然后龍勝縣城可以乘坐公交車到達(dá)。
銀水侗寨門票價(jià)格：
門票：50元/人
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伏波山瀕臨漓江，孤峰雄峙，東枕江水，遇阻回瀾。園內(nèi)集中了山、水、洞、石、庭園、文物、六美兼具，有伏波勝境”之譽(yù)。
伏波山位于漓江之濱，孤峰雄峙，半枕陸地，半插江潭，遏阻洄瀾，故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此，有遠(yuǎn)珠伏波傳聞得名。唐時(shí)山上曾建有伏波將軍庭?，F(xiàn)有癸水亭、聽濤閣、半山亭、遠(yuǎn)珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝，還有一口重1000余公斤的”千人鍋和重2700多公斤的大鐘，為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。遠(yuǎn)珠洞內(nèi)的試劍石，緊靠漓江，為一自洞頂垂懸而下之巨石，距地面僅寸許，戛然而斷，實(shí)為奇觀。相傳為伏波將軍試劍所致。遠(yuǎn)珠洞和千佛巖，分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古稱伏波勝境”。
伏波勝境在伏波山公園中，在三開對(duì)稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑。主體建筑上有楚圖南書伏波晚棹”的匾額：4根主柱上掛著張安治撰書的264字長聯(lián)。伏波勝境”豐富了園容，并起點(diǎn)景的作用。
伏波回廊在伏波山第2級(jí)平臺(tái)上，為凵”形游廊建筑，伏波山前的土坡，形成兩級(jí)平臺(tái)，為使二者融為有機(jī)的整體，建造了這組回廊。在這級(jí)平臺(tái)上，沿東南邊緣建筑游廊，與平臺(tái)北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落，院內(nèi)種植花木。廊前置亭，亭內(nèi)存放古代千人鍋”。順游廊拾級(jí)而登，達(dá)第3級(jí)平臺(tái)，平臺(tái)與茶室和庭院相銜?；乩惹塾兄?，步移景換，妙趣橫生。
鐘亭位于伏波山南麓，還珠洞南口西側(cè)，為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米、，寬4.5米。長4.4米，面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鐘亭方正古樸，與文物協(xié)調(diào)和諧。古鐵鐘高2.5米，徑1.7米，重2524公斤，鑄造于清康熙八年（1669），用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功?？子械?、明將，從清兵入關(guān)，有功、封定南王，鎮(zhèn)廣西、順治八年（1651）創(chuàng)建定粵寺。翌年農(nóng)民軍領(lǐng)袖李定國克桂林城，孔有德自縊。15年后，其婿孫延齡、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛(wèi)執(zhí)事，擴(kuò)建定粵禪寺，并鑄鐘以紀(jì)戰(zhàn)功。鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷；四周各欄用皇圖鞏固”、帝道遐昌”、佛日增輝”、法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首；鐘體為本旗功德主金名”，實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄，以宗教掩蓋政治目的。這口鐘，過去作為寺門的法器，現(xiàn)在成了歷史發(fā)展的見證。還珠洞又名伏波巖、玩珠洞，在伏波山腹?，F(xiàn)在的主洞口南向，高2米，洞內(nèi)高4～6米，寬6～8米，總長127米。洞底面積約612平方米。洞受北西向南北兩組裂隙制約，沿平緩的巖層層面和裂隙經(jīng)溶解與沖刷發(fā)育形成，距今約1萬年。
古時(shí)，還珠洞臨江東向，唯有泛舟而進(jìn)的東口，因稱東巖。此洞有各種傳說：一說漢伏波將軍在此試劍，故以伏波名巖；一說有老龍?jiān)诙粗型嬷?，稱玩珠洞；或說馬援南征，載薏苡歸，龍王疑為珠，風(fēng)浪大作，盡傾于此乃至，所以叫還珠洞。這幾種稱謂，唐宋以來都相繼沿用，現(xiàn)在刻”還珠洞3字于南口東壁，以作定名。
還珠洞巖傍水際前漫江濱，麓遏瀾回，波濤洶涌。隔江東望，蔥翠絕塵。巖內(nèi)唐人造像、宋代題刻特多。自唐以來，攜親結(jié)伴，游人不輟，更有煮泉瀹茗，屢游不厭，譽(yù)為勝絕在桂林巖洞之上”者。
試劍石在伏波山還珠洞中，明《赤雅》載：其最奇者，有石懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者，試劍于此。”清金《廣西通志》說，洞中踞石有巨人跡，宛如刻紋。又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石絡(luò)其項(xiàng)，大似老龍戲珠。”關(guān)于試劍石，有種種傳說，也有說是馬援試劍造成的。宋經(jīng)略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴，祝愿鄉(xiāng)試告捷的舉人，應(yīng)表明年第三閭”。在此之前，桂林地區(qū)出過兩名狀元，一是唐代的趙觀文，一是宋代的王世則，傳說還珠洞懸石若是巖石連，出狀元”，所以試劍石又名狀元石”，表達(dá)了人們對(duì)多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁題刻的《試劍石詞》有怪石虛懸象鼻”，也有稱之為象鼻石”的。珊瑚巖還珠洞內(nèi)臨江北向的一小巖，高1.75米，寬1.1米，深5.5米，面積6.05平方米。宋代朱希顏在巖側(cè)的伏波潭（還珠洞試劍石旁）中得一古生物化石，如枯萎的峴山松柏，枝干挺拔，無花無葉，色澤晶瑩，鏗然有聲，認(rèn)為是稀世之珍，賦詩刻石還珠洞壁記之。人們遂以珊瑚命巖名。珊瑚巖雖小，馬王洲，明月峰諸景可盡收眼底。
千佛巖在伏波山腹，與還珠洞相連。3層：上層南北長6米，東西寬7.4米，高12米，面積44平方米；中層距上層2.3米，寬與上層同；下層高2米，長20米，寬1.5米，面積50米。3層總面積約133平方米，可拾級(jí)盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊，千佛”極言其多，這里的造像，多為晚唐作品，面目清癯，體態(tài)溫和，服飾簡樸，刻工精細(xì)，有的還鐫有造像記”；桂管監(jiān)軍使賜緋魚袋宋伯康，大中六年九月二十六日鐫”，距仿1140余年，是寶貴的佛教藝術(shù)杰作，有很高的鑒賞和研究價(jià)值。
水塔亭在伏波山西半山腰。建于1954年，高約5米，面積10.5平方米。圓形、單檐、攢尖頂，立柱四周為坐登，亭外有平臺(tái)，四面欄桿。亭的底部是廣西師范大學(xué)的自來水蓄水池，亭建池上，設(shè)計(jì)精巧，供水，觀景，裝點(diǎn)江山，一亭多用。
癸水亭在伏波山北臨水之處。金《廣西通志》載：宋范成大以古記‘癸水繞東城，永不見刀兵’，因作亭水上。”范成大職兼數(shù)十州，重任而與人民同心，建亭、賦詩，《癸水亭落成詩》有愿挽江流接河漢，為君直北洗檐槍”句。癸水就是漓江。檐槍是彗星的別名，指戰(zhàn)亂，亭早廢了，但象征和平與發(fā)展”的癸水亭以及詩人善良、崇高的品德，則長駐游人心中。
正夏堂據(jù)文獻(xiàn)推斷，為宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處，有睢陽杜易書、吳郡范成大立的正夏堂”三個(gè)隸書大字的摩崖石刻，是宋刻精品之一。杜易與范交好，精書藝。范成大《鹿鳴宴詩》跋有種桂正夏，進(jìn)德二堂”句。范建正夏堂，杜書匾額其上，圍刻洞壁以水，足見其珍。今堂廢碑存，佐考古建筑之證。八桂堂在疊彩區(qū)伏波山西北八角塘一帶，宋廣西經(jīng)略安撫使程節(jié)于紹圣四年（1097）興建，手植8株桂樹其間，命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間，北枕疊彩，東南西南倚伏波和獨(dú)秀峰，東傍漓江，且當(dāng)時(shí)偏離市街，是歲時(shí)栽盍提醪，口簫腰鼓，以游遨燕賞為事”的好地方，八桂堂是一組建筑群體，有車騎樂舞”的廣庭，有迎曦”待月”樓，塘中有洲，上有熙春臺(tái)”，水面上有流桂泉”、知魚閣”。建成后對(duì)游人開放，為一時(shí)盛游之地”。南宋有影響的幾部著作，《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。聽濤閣在伏波山東南石崖上，建于1964年，是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣，用以接待、觀景?？偯娣e106.34平方米東南為2格8開通長大玻璃，上層大陽臺(tái)挑出，視野開闊，最宜遠(yuǎn)眺。室內(nèi)后墻為天然峭壁，石紋如畫，磅礴而和諧；室外構(gòu)壘料石，與大玻璃窗形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。屋頂是水泥小坡頂，覆以黃琉璃瓦，是優(yōu)秀的園林建筑。
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廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)其形正圓，望之端整如月輪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)水底有明月，水上明月浮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)象山水月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)命工刻與崖石，與世人共之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個(gè)開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過桂林時(shí)，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛。
廣西導(dǎo)游詞 模板20
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廣西是個(gè)旅游資源相當(dāng)豐富的地方。小編為大家挑選整理了一些廣西導(dǎo)游詞，僅供參考學(xué)習(xí)，希望能幫到你們哦。
廣西珍珠城導(dǎo)游詞
該城瀕臨大海，離海不遠(yuǎn)有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產(chǎn)珍珠，質(zhì)優(yōu)色麗，以“南珠”之稱聞名于世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發(fā)生于此。
城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，墻高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為墻，中心黃土夾珠貝夯筑而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個(gè)城門，門上有樓，可瞭望監(jiān)視全城和海面，城內(nèi)設(shè)采珠公館，珠場(chǎng)司、鹽場(chǎng)司和寧海寺等。城墻內(nèi)外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實(shí)，珍珠城因此得名。城墻周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺?shù)抡贰饵S爺去思碑》等的遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見當(dāng)年采珠之盛。
古珠城在抗日戰(zhàn)爭前還保存完好，抗戰(zhàn)期間，大部分城墻及城門被拆毀。解放后只剩下一道城墻和一座南城門，1958年也遭毀盡。該建碑亭內(nèi)現(xiàn)存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的墻心。
珍珠城遺址已列為廣西的省級(jí)文物保護(hù)單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建筑“珍珠亭”，讓游人瞻仰。
廣西潿洲島導(dǎo)游詞
島上住有20__多戶人家， 16000多人口， 85%以上都是客家人，島上不但氣候宜人，資源豐富，風(fēng)光秀麗，景色迷人，四季如春，氣候溫暖濕潤，富含負(fù)氧離子的空氣清新宜人，具備世界旅游界向注的“三s (海水sea 、陽光sun、沙灘sand的旅游資源十分豐富的島嶼;故素有“大蓬萊”仙島之稱。
潿洲島與北海銀灘隔海相望，為人山噴發(fā)堆凝而成，是中國最大的、最年青的火山島，潿洲島海蝕、海積及溶巖景觀奇特，其沿海海水碧藍(lán)見底，海底活珊瑚、名貴海產(chǎn)瑰麗神奇，種類繁多;南部海蝕火山港灣奇特優(yōu)美，沙灘迷人，邊漫步邊拾海螺、撿貝殼。其龜累拱碧、滴水丹屏為北海景中二景。島上濃蔭蔽日，四季飄香。三婆廟、圣母廟和天主等建刪葬特色。島民熱情好客，勤勞淳樸，古風(fēng)可擷。
在高空鳥瞰，面積為25平方公里的潿洲島猶如一枚翡翠漂浮于湛藍(lán)的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀——豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛剛噴發(fā)過……
位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀(jì)末就落戶島上，材料全部取于島上的珊 瑚、巖石，歷經(jīng)百年歲月，依然堅(jiān)固如初。四百多年前，明代著名戲劇家湯顯祖游覽該島，寫下“日射潿洲廓，風(fēng)斜別島洋”的詩句。
廣西斜陽島導(dǎo)游詞
斜陽島狀似一朵盛開的蓮花，中部凹陷，四周凸出。沿岸陵巖壁立下臨深淵，飛鯊怪魚，貝類珊瑚清晰可見。島上冬暖夏涼，野花繁多，森林原始，山徑迷離，海蝕、海積及溶巖景觀奇特，是尋幽探險(xiǎn)的樂園。
斜陽島上住著20__多客家人，島民熱情好客，民風(fēng)民俗淳樸。島上目前沒設(shè)菜市場(chǎng)，沒有小偷，各家各戶捕撈回來的魚，吃不完，就放在岸邊海水里，隨用隨取。到斜陽島來旅游，可欣賞到形似原始生活的情調(diào)。
