寧夏導(dǎo)游詞 模板1
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各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。
我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在2000米以上，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)敖包我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塞北江南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朔方之保障，沙漠之咽喉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陣如云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)羽榭交馳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的名句，也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家！
賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美，一定會(huì)回味無(wú)窮。
下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)游牧民族藝術(shù)畫廊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱的賀蘭山巖畫。
其他景點(diǎn)：寧夏概況導(dǎo)游詞 ·西夏王陵導(dǎo)游詞 ·沙湖導(dǎo)游詞
游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實(shí)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡(jiǎn)單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨(dú)特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝；有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動(dòng)人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個(gè)形象逼真，栩栩如生。
據(jù)考證，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品，其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)2000年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)心態(tài)錄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作；二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。
各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨，線條光滑；有些是先勾輪廓，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象。即刻畫其所見(jiàn)，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見(jiàn)，今日之行，想必大家一定受益匪淺。
寧夏導(dǎo)游詞 模板2
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寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。
北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。
黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塞上江南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這從唐代詩(shī)人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)句中就可得到印證。
寧夏導(dǎo)游詞 模板3
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分布于賀蘭山東麓山前、溝內(nèi)巖壁上的鑿刻圖畫。賀蘭山巖畫自1965年以來(lái)就陸續(xù)有人發(fā)現(xiàn)。1983年文物部門正式組織調(diào)查，此后經(jīng)近十年的工作，在賀蘭山東麓至衛(wèi)寧北山一線共發(fā)現(xiàn)巖畫地點(diǎn)20多處，巖畫近萬(wàn)幅，收集記錄巖畫資料3000余幅。依據(jù)巖畫分布狀況，賀蘭山巖畫可分為三種類型：①、山前草原巖畫，主要分布于賀蘭山北段的石嘴山區(qū)、惠農(nóng)縣境內(nèi);②、山地巖畫，主要分布賀蘭山中北段，多鑿刻于深山腹地的崖壁上;③、沙漠丘陵巖畫，主要分布于賀蘭山南段衛(wèi)寧北山。賀蘭山巖畫的內(nèi)容，主要有：動(dòng)物巖畫，種類有羊、馬、牛、鹿、狗以及少數(shù)禽類和爬行動(dòng)物。這類巖畫占了賀蘭山巖畫的絕大部分;人物巖畫，有全身像、人面像以及肢體、器官等圖像;天體巖畫，有太陽(yáng)、星辰、云朵等;工具武器巖畫，有弓箭、盾牌、車輛等。除此而外還有一些為數(shù)不多的建筑、植物、符號(hào)巖畫以及時(shí)代較晚的文字題刻等。賀蘭山巖畫的題材，以狩獵、畜牧為主要內(nèi)容，另外舞蹈、交媾、爭(zhēng)戰(zhàn)、械斗等也是巖畫中常見(jiàn)的題材。賀蘭山巖畫的鑿刻方法主要為敲鑿法、磨刻法和劃刻法。在賀蘭山腹地，平羅縣白芨溝上田村一處巖洞中，還發(fā)現(xiàn)了用赭石顏料繪制的巖畫，約31組。關(guān)于賀蘭山巖畫的年代問(wèn)題，一種意見(jiàn)認(rèn)為可分三期，第一期，春秋戰(zhàn)國(guó)前;第二期，秦漢至南北朝;第三期，隋唐至西夏、元。也有人認(rèn)為,巖畫是一個(gè)較新的研究領(lǐng)域，在許多重要問(wèn)題上，如巖畫的時(shí)代、巖畫內(nèi)容的理解等，仍處在探討階段,尚難定論。
寧夏導(dǎo)游詞精選
寧夏導(dǎo)游詞 模板4
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列位旅客：
接待各人到寧夏來(lái)參觀旅游。起首請(qǐng)應(yīng)承我向列位先容一下寧夏輪廓。
寧夏位于故國(guó)的西北本地地域，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地域，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)生齒536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)獨(dú)逐一個(gè)回族自治區(qū)，回族生齒約占全區(qū)總生齒的1/3?；孛裥欧钜了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
（汗青文化）
寧夏是中漢文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”掘客表白，在3萬(wàn)年前的舊石器期間就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，海南導(dǎo)游詞，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)獲得了很大的成長(zhǎng)。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，成立了西夏政權(quán)，并締造了光輝燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“逍遙西夏永久平定”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。 1654年又取消省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省統(tǒng)領(lǐng)。1958年創(chuàng)立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處華夏文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的領(lǐng)悟區(qū)，迂腐深遠(yuǎn)的黃河文化、特色光鮮的伊斯蘭文化、唯一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃烈粗曠的邊塞文化器材在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了很多貴重的遺跡和探尋不盡的機(jī)密。
（地形友善候）
旅客們，寧夏陣勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地域，個(gè)中戈壁占寧夏面積的8%。從地形漫衍來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，均勻海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的自然屏蔽，南方則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。迂腐的黃河穿越寧夏中北部地域向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬廣，澆灌墾殖，他們的辛勞懇動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)物秀美的“塞上江南”。這從唐代墨客“賀蘭山下果園成，塞北江南舊著名”的詩(shī)句中就可獲得印證。
南高北低的地形抉擇了寧夏南寒北暖的天氣，另外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白日太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明明低落，夏季晝夜溫差在15 度閣下。雨季齊集在夏日，但降水量不大。寧夏的天是清朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏氣候和風(fēng)情的真切寫照。
（旅游景觀）
范例多樣的天然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏富厚的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的童貞地”，近幾年來(lái)，寧夏備受國(guó)表里旅客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從差異角度去瀏覽其“六大特色”——迂腐的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)物、隱秘的西夏王朝、濃烈的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤盛景、瑰麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式構(gòu)筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)度旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開(kāi)拓坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里戈壁以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)參觀等非凡旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫，給人以奇異的享受。
（回族風(fēng)情）
旅客們，來(lái)到寧夏，出格要向各人接管的是回族風(fēng)情，由于寧夏是中國(guó)回族聚居最多的地域（回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二）。我們照舊從回族的信奉、節(jié)目、習(xí)俗、緊張、衣飾來(lái)談起吧。
回族多信奉伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的相關(guān)異常親近。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭解說(shuō)者先容伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃唯一”、“至情至真”和“ 真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教星期寺叫做“清真寺”，穆斯林建造的食物稱作“清真食物”，穆斯林開(kāi)設(shè)的飯館和食物店習(xí)習(xí)用“情真”二字作為標(biāo)志。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山水城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)作業(yè)，即念（禱告）、禮（星期）、齋（齋戒）、課（捐贈(zèng)）、朝（朝覲）五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為眷念伊斯蘭教的首創(chuàng)人穆罕默德的降生而進(jìn)行。
回族在出生定名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后，要阿訇定名，謂之“經(jīng)名”。回族青年的婚姻，在推行法定手續(xù)后，由阿訇主持典禮，誦讀《古蘭經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回外家，叫做“回門”?；刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?，不消棺木，尸體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵芯傻男l(wèi)生風(fēng)俗，星期前要舉辦洗浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗澡滿身?；刈逋ピ赫R干凈，有條不紊。擔(dān)水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。
回族忌偶像崇敬。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。
在衣飾上，回族男人多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為星期帽。女的一樣平常戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)諱飾起來(lái)。蓋頭，少女一樣平常帶綠色，已婚婦女則戴玄色，晚年人戴白色?；刈鍕D女喜好佩帶耳飾、戒指、手鐲和頭飾。
（特產(chǎn)和風(fēng)味）
旅客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)歸納綜合：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w。”
想為眾人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色別離為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞實(shí)時(shí)中藥佳構(gòu)，上風(fēng)益腎健體的食物。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石建造的硯臺(tái)，不只是文房四寶的適用品，并且是貴重的工藝保藏品。寧夏灘羊是我國(guó)精良裘用綿羊之一，凡是制球用一個(gè)月閣下的灘羊羔皮“二毛皮”，其精良的品格和奇異的氣魄威風(fēng)凜凜馳名國(guó)表里。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用成果，又有藥用代價(jià)，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)峻粉碎情形，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)度一級(jí)重點(diǎn)掩護(hù)、打點(diǎn)的野生固沙植物，榨取收羅和販賣。
寧夏的處所風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟。其清真風(fēng)味小吃不只為寬大穆斯林所珍愛(ài)，各族人民也無(wú)不肯一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，尚有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還締造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，個(gè)中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃尚有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，款式繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，旅客們不妨走街串巷，前往品嘗，一飽口福。
列位旅客，寧夏輪廓就先容到此。大概帶游罷寧夏，對(duì)他從生疏到相識(shí)后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的嘆息：游遍千山萬(wàn)水，照舊寧夏最美！
寧夏導(dǎo)游詞 模板5
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先容寧夏的導(dǎo)游詞
列位貴客、各人好、
各人不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們瑰麗的塞上江南、不知道各人對(duì)我們寧夏真正的相識(shí)幾多呢?不相識(shí)不要緊、這里就有我為各人做一個(gè)簡(jiǎn)樸的先容、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡(jiǎn)稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬(wàn)平方公里、是我國(guó)獨(dú)一的省級(jí)回族自治區(qū)、創(chuàng)立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、生齒600多萬(wàn)、回族生齒占全區(qū)生齒的1/3、多民族在這里團(tuán)交交情、安身立命、這里早在3萬(wàn)年前就有人類繁衍生息、迂腐的黃河文明、隱秘的西夏汗青、瑰麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)物、在西部大開(kāi)拓后逐步的被眾人所相識(shí)、走向天下、
‘全國(guó)黃河富寧夏’ 黃河全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬闊、為寧夏締造了富足的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃澆灌的汗青已有2000多年、歷代天子都較量體諒水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、因?yàn)辄S水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏奇異的地理情形友善候前提、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)物也是獨(dú)有鰲頭、更是世界重要的糧食出產(chǎn)基地、
我國(guó)的山脈根基都是對(duì)象走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是著名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的接壤處、對(duì)象長(zhǎng)50-250公里、南北長(zhǎng)456公里、賀蘭在蒙語(yǔ)里是‘駿馬’的意思、寧夏的天氣遲早溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、由于賀蘭山否決了西伯利亞寒流的侵襲、也否決了騰格里戈壁的東移、成為了銀川平原的自然屏蔽、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬(wàn)公頃、罕有動(dòng)物和國(guó)度掩護(hù)動(dòng)物也是一道亮麗的風(fēng)光澤、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是赤軍長(zhǎng)征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才氣達(dá)到山頂、故名六盤山、巨大的首腦毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂(lè)、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國(guó)度旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤山此刻正在開(kāi)拓建樹傍邊、但其秀美的景致照舊讓人沉迷、這兩座寶山就像倆個(gè)英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看管者南北的大門、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、因?yàn)榛刈迳X麋集、棲身風(fēng)俗、‘大分手、小聚居’回族生齒占寧夏全區(qū)生齒的1/3、占世界生齒的2/5、光輝燦爛的回族文化和風(fēng)尚情面就是最吸引人的招牌、大巨微小的清真寺呈此刻寧夏的每個(gè)角落、、身穿回族衣飾的穆斯林情面招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、金燦適口的油香捧到面前、讓工錢之心動(dòng)、而奇異的糊口習(xí)俗定會(huì)讓你樂(lè)不思蜀、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說(shuō)著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在此刻的銀川成立了大夏政權(quán)、因?yàn)槲挥邳S河以西、又在我國(guó)的西北、被稱為西夏、西夏在汗青的舞臺(tái)上存在了189年之久、然而許多人都不知道西夏汗青、就算有的史書中有記實(shí)、也是幾筆帶過(guò)罷了、《24史》中又唯獨(dú)窮乏西夏史、而西夏筆墨又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全天下熟悉西夏筆墨的人沒(méi)有幾個(gè)、這個(gè)曾經(jīng)在汗青上光輝一時(shí)的西夏、由于產(chǎn)生了什么變換、就這樣清靜退出了眾人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、配合解密、謎一樣的國(guó)度、
因?yàn)閷幭牡靥幬鞅?、被三個(gè)戈壁所困繞、以是寧夏的風(fēng)沙也是貴重的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞優(yōu)勢(shì)物、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙器量翠湖、翠湖環(huán)繞金沙、倆種氣魄威風(fēng)凜凜迥異的景致彼此融合、加上___書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外旅客到此參觀游覽、并為寧夏締造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個(gè)景致看去都是自成一景、卻又逃走不了游人平日的驚嘆、而以治沙成就令眾人折服的5a級(jí)環(huán)球五百家環(huán)保單元沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里戈壁邊沿、‘麥草方格沙障’否決了4.3萬(wàn)平方公里騰格里戈壁的腳步、使中國(guó)第一條戈壁鐵路在這里穿過(guò)、跟著沙坡頭的開(kāi)拓建樹、這里又被譽(yù)為‘世界十大最好玩的處所’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著戈壁之舟、聽(tīng)著駝鈴叮當(dāng)、瞻望黃河那性感的曲線、此時(shí)的神色、只懷孕臨其境才氣領(lǐng)會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、大概、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的處所!
寧夏導(dǎo)游詞 模板6
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寧夏影城導(dǎo)游詞范文鎮(zhèn)北堡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，以其雄渾、古樸的風(fēng)格，成為賀蘭山東麓風(fēng)景旅游景觀;并以它那特有的神秘韻味，引起了中國(guó)許多著名電影藝術(shù)家的濃厚興趣，被藝術(shù)家們稱贊為神秘的寶地。
現(xiàn)在鎮(zhèn)北堡兩座古城內(nèi)，還保留和復(fù)原了拍攝過(guò)部分影片的原景和道具，供游人觀賞。老堡展出場(chǎng)景有《黃河謠》中的鐵匠營(yíng)實(shí)景，影片《紅高粱》中的月亮門、釀酒作坊、九兒(鞏俐飾)居室和九兒出嫁時(shí)乘坐的轎子、盛酒的大缸、碗具以及影片《冥王星行動(dòng)》中的匪巢樓。新堡內(nèi)有土房街景，影片《五魁》中柳家深宅大院實(shí)景，還建有電影資料館、放映廳等影視服務(wù)設(shè)施。
寧夏導(dǎo)游詞 模板7
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“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，自古以來(lái)就是中國(guó)人樂(lè)善好施的通俗用語(yǔ)，也是扶危濟(jì)貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生性命的主人公們脫口而出的慣用語(yǔ)。那么究竟什么叫“浮屠”呢？這并不是每一個(gè)中國(guó)人都能回答的問(wèn)題。其實(shí)，浮屠就是佛塔，雖然佛塔對(duì)于所有的中國(guó)人而言并不佰生，但如果要問(wèn)“佛塔是用來(lái)作什么的？”仍然是一個(gè)不容易回答的問(wèn)題，這就需要我們首先去了解佛塔的來(lái)歷、用途，以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。
塔，梵文稱作stupa，在古代的印度就是墳冢的意思。從印度的梵文譯成漢文之后，曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱，和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑的一種很形象化的名稱，最早見(jiàn)于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后，弟子們把他的遺體火化了，遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物，稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等，都是佛的舍利子。當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)家的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)釋迦涅槃了，都帶領(lǐng)兵將前來(lái)爭(zhēng)奪佛祖的舍利，最后他們分別得到了一份，按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國(guó)家建塔供養(yǎng)了起來(lái)。這些佛塔的下面都有地宮，里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于佛教信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無(wú)上的神圣物品，所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征，更是佛家弟子們頂禮膜拜的對(duì)象了。佛教認(rèn)為：信徒們?nèi)绻芙?jīng)常性地環(huán)繞著佛塔作禮拜，就可以在來(lái)世獲取無(wú)上的功德和福報(bào)。所以，環(huán)繞著佛塔作右旋禮拜，也就成為當(dāng)時(shí)的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此，就是建造佛塔本身也是一項(xiàng)功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾經(jīng)打開(kāi)了最早的八個(gè)舍利塔中的七塔地宮，取出舍利子，把它們分成許多份，然后在他傳播佛教的廣大區(qū)域內(nèi)普遍建塔供養(yǎng)。這種作法還經(jīng)常被后世的佛教信眾所效仿。時(shí)至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區(qū)，在中國(guó)的大地上，古塔的數(shù)量就有上萬(wàn)座。
說(shuō)到這里，人們不禁會(huì)問(wèn)：這么多的佛塔下面難道都有釋迦佛的真身舍利子嗎？當(dāng)然不會(huì)的，供奉真身舍利的佛塔是屈指可數(shù)的，而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛舍利。用什么來(lái)作象征性的舍利呢？佛經(jīng)上說(shuō)：信眾們修建佛塔，如果找不到佛的真身舍利子的時(shí)候，可以用金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙等珍寶來(lái)代替；如果實(shí)在無(wú)力求得這些寶物，也可以到大海邊去拾取清凈的砂粒，或者采集一些藥草、竹木的根節(jié)來(lái)制造舍利。只要具有真誠(chéng)的信佛之心，這些象征物品在信徒們的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能與作用。另外佛教的經(jīng)典集中了釋迦牟尼的所有思想與智慧，是佛教信眾通往涅槃境界的指路明燈，因此，在有的古塔中，一些佛教經(jīng)典也被當(dāng)作舍利供奉在了塔身之中。經(jīng)典是不同于真身舍利的，所以，珍藏在佛塔之中的經(jīng)典被佛教稱作“法身舍利”。不論是真身舍利還是法身舍利，它們所在的寶塔都會(huì)被稱作“舍利塔”。
但也有一種佛塔只是被用來(lái)作為釋迦牟尼象征的，塔下并不埋藏舍利子，因此就不具備墳冢的性質(zhì)，如在石窟洞里用石頭雕刻出來(lái)的佛塔就是這樣的。這種塔在梵文佛教文獻(xiàn)中叫chaitya，漢語(yǔ)的音譯稱作“支提”或“制底”。
任何形式的文化藝術(shù)都沒(méi)有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標(biāo)志之一的佛塔也是這樣的。當(dāng)建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們?cè)诮邮苡《确鹚ㄖ邮降耐瑫r(shí)，也在不斷地結(jié)合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛(ài)的佛塔樣式。于是在佛教發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，各種各樣的佛塔不斷涌現(xiàn)，成為了古代信仰佛教的各民族建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。中國(guó)的古塔也是多種多樣的，從它們的外表造型和結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，大體可以分為以下幾種類型：
1、樓閣式塔：在中國(guó)古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數(shù)量最多，是漢民族所特有的佛塔建筑樣式。這種塔的每層間距比較大， 一眼望去就象一座高層的樓閣。形體比較高大的，在塔內(nèi)一般都設(shè)有磚石或木制的樓梯，可以供人們拾級(jí)攀登、眺覽遠(yuǎn)方，而塔身的層數(shù)與塔內(nèi)的樓層往往是相一致的。在有的塔外還有意制作出仿木結(jié)構(gòu)的門窗與柱子等。
2、密檐式塔：在中國(guó)古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔，形體一般也比較高大，它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來(lái)的。這種塔的第一層很高大，而第一層以上各層之間的距離則特別短，各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時(shí)就是實(shí)心的。既使在塔內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登，而內(nèi)部實(shí)際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。富麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的第一層。
3、亭閣式塔：是印度的覆缽式塔與中國(guó)古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式，也具有悠久的歷史。塔身的外表就像一座亭子，都是單層的，有的在頂上還加建一個(gè)小閣。在塔身的內(nèi)部一般設(shè)立佛龕，安置佛像。由于這種塔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、費(fèi)用不大、易于修造，曾經(jīng)被許多高僧們所采用作為墓塔。
4、花塔：花塔有單層的，也有多層的。它的主要特征，是在塔身的上半部裝飾繁復(fù)的花飾，看上去就好像一個(gè)巨大的花束，可能是從裝飾亭閣式塔的頂部和樓閣式、密檐式塔的塔身發(fā)展而來(lái)的，用來(lái)表現(xiàn)佛教中的蓮花藏世界。它的數(shù)量雖然不多，但造型卻獨(dú)具一格。
寧夏導(dǎo)游詞 模板8
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滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。
小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
寧夏導(dǎo)游詞 模板9
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寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。
寧夏導(dǎo)游詞 模板10
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滾鐘口，俗稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小口子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鐘鈴山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滾鐘口我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)由此得名。
滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西夏古名勝地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?，F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年（1892年）的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朝山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)清真寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)拱北我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。?
小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。?
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)筆架山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)硯石筆架山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。若拾級(jí)而上，登臨山顛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)望海亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)日出筆架我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)月光別鐘鈴我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石嶂穿白云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭佛光我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之景，堪與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉寶光我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭晴雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。?
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大寺溝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)獅吼我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)臥虎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)頑猴我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙人指路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青羊跳澗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西爽亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)大，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
寧夏南關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞
出銀川南門廣場(chǎng)西行二里許，一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺，便矗立在你的眼前。
仰首望去，禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂，宛若披著綠色蓋頭的五姐妹，豐姿綽綽，亭亭玉立。
仔細(xì)分辨，個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾，渾圓光潔。中間的穹項(xiàng)高22米，頂端懸掛一彎月形燈，四個(gè)小穹項(xiàng)分別立于東南西北四角，玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿，五道拱門向東方敞開(kāi)--中國(guó)的清真寺門都向東開(kāi)，穆斯林進(jìn)門禮拜，面向西方，那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房?；乩认噙B，寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級(jí)而上，來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺(tái)。月臺(tái)圍繞大殿，南北延伸，舒展而不局促，節(jié)日期間也可供禮拜用，是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺(tái)之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿，寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形，長(zhǎng)寬各21米，可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱，支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座，鼓座上方開(kāi)24扇高窗，加上大殿南北兩側(cè)各開(kāi)的6扇大窗，使得大殿八方來(lái)風(fēng)，四面進(jìn)光，清爽明亮。向外張望，視野開(kāi)闊，仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間，設(shè)置我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)米哈拉布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)窯（禮拜者面向的地方），裝飾莊重而精巧，采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復(fù)葉形壁龕圖案，其上鐫刻經(jīng)文，簡(jiǎn)潔舒暢。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛(ài)的綠色涂飾，與漢白玉券柱深淺對(duì)比，濃淡映襯，給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區(qū)最大的一個(gè)回民聚居的地區(qū)--南關(guān)，原也有一座清真寺，始建于1915年，解放后于1953年擴(kuò)建修葺，成為一個(gè)大殿63間、占地20余畝的大寺，其規(guī)模居當(dāng)時(shí)銀川七寺之首，不幸在動(dòng)亂年代被當(dāng)作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四舊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滌蕩了。十一屆三中全會(huì)后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺，從設(shè)計(jì)、施工到竣工，僅用了半年多時(shí)間。設(shè)計(jì)之巧，建造之快，質(zhì)量之好，實(shí)屬罕見(jiàn)。
寧夏平原導(dǎo)游詞
寧夏平原又稱銀川平原，位于寧夏回族自治區(qū)中部黃河兩岸。北起石咀山，南止黃土高原，東到鄂爾多斯高原，西接賀蘭山。北部是黃河沖積平原——寧夏平原，面積1.7萬(wàn)平方公里，滔滔黃河斜貫其間，流程397公里，水面寬闊，水流平緩。沿黃兩岸地勢(shì)平坦，早在多年以前先民們就鑿渠引水，灌溉農(nóng)田，秦渠、漢渠、唐渠延名至今，流淌至今，形成了大面積的自流灌溉區(qū)。
寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塞上江南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這從唐代詩(shī)人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)句中就可得到印證。
寧夏沙湖觀鳥臺(tái)導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家到觀鳥臺(tái)觀鳥。
沙湖觀鳥臺(tái)主要是為了觀賞沙湖鳥島而建的。 沙湖鳥島是沙湖自然保護(hù)區(qū)中鳥類最集中的區(qū)域。 沙湖自然保護(hù)區(qū)總面積45.1平方公里，包括湖泊8.2平方公里，沙漠和荒地12.74平方公里，沼澤地24.16平方公里。 在保護(hù)區(qū)中共棲息著鳥類11目不暇接24乎190多種，其中有國(guó)家一類保護(hù)鳥類大鴇、中華秋沙鴨、黑鸛、白尾海雕四種，國(guó)家二類保護(hù)鳥類大天鵝、小天鵝、鴛鴦等16種，站在半封閉的觀鳥臺(tái)上，用肉眼就可以看到數(shù)萬(wàn)只鳥，鳥鳴聲更是不絕于耳，如果再使用旅游區(qū)免費(fèi)提供的觀光望遠(yuǎn)鏡，那么鳥類的各種神情和平共處最細(xì)微的動(dòng)作更可以一覽無(wú)余。
鳥島上的鳥主要以鸛形目的鷺科鳥類為主，有蒼蠅，草鷺、夜鷺等7種，這些鷺鳥基本上分區(qū)筑巢，雖各有領(lǐng)地，卻互不侵犯。 它們的體形優(yōu)美，被譽(yù)為“風(fēng)姿迷人的鳥類”，也被稱為“世界環(huán)保鳥”，皆因其對(duì)環(huán)境比較挑剔，稍不滿意便棄之而遠(yuǎn)去。 這從側(cè)面也反映出沙湖的生態(tài)環(huán)境比較優(yōu)越。
這些鷺鳥中數(shù)量最多的當(dāng)屬蒼鷺了，居留時(shí)間從3月底到11月，性機(jī)警，不易接近，多集群活動(dòng)，如有一只驚飛，其他的就會(huì)隨之而飛，在鳥島上空便有成千只鳥盤旋，遮天蔽日，蔚為壯觀。 蒼鷺捕食采取“守株待兔”的方法，立于水邊淺水處，細(xì)長(zhǎng)的身影投射在水中，小魚游過(guò)來(lái)就會(huì)成為它的一頓美食。 因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一截立在水中的木樁，又因?yàn)樗扇?ldquo;等”的捕食方法，所以它又被稱為“青樁”、“老等”。
用望遠(yuǎn)鏡，我們可以看到一種胖乎乎，藍(lán)背、灰體的鳥，它們一動(dòng)不動(dòng)地站在葦叢中，難道它們也在等什么嗎?原來(lái)，這是一種夜晚才出來(lái)活動(dòng)的鳥，叫夜鷺，當(dāng)?shù)厝顺Ｒ?jiàn)它們“呆若木雞”，故稱之為“呆鳥”。
沙湖不僅有呆鳥，還有會(huì)涂口紅的鳥。 大家看，鳥島周圍的蘆葦蕩中有幾只紅嘴白翅膀的鳥，旁邊還有幾只褐嘴灰鳥，它們其實(shí)是一種雌雄不同色的鳥，叫中華秋沙鴨，是國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。 紅嘴只在繁殖期談戀愛(ài)，結(jié)婚時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，每殖過(guò)后自動(dòng)消失。 大家可以猜猜這幾位為悅已者容的美麗戀人是女士還是物生?與人類不同，鳥類多是雄性更美麗，為得到女友的垂青，秋沙鴨先生也就只好用口紅來(lái)打扮自己了。
鳥島島多，自然而然也就招來(lái)一些天敵，主要有鳶、蒼鷹、草原雕、紅隼、獵隼等，它們一來(lái)就有可能是場(chǎng)災(zāi)難，全島鳥兒齊聲悲鳴，臥倒，起飛的起飛，雖有損失，卻也起到了生態(tài)平衡的作用。
觀完鳥，大家可能要問(wèn)，我們?cè)谶@么近的距離觀鳥，對(duì)鳥沒(méi)有什么影響嗎?其實(shí)，沙湖開(kāi)發(fā)已經(jīng)十年了，在旅游開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)過(guò)程中，人和鳥已經(jīng)形成了和諧的關(guān)系。 而且沙湖的鳥是“城門上的麻雀——見(jiàn)過(guò)大世面”，它們和沙湖一起接待了__、李鵬、朱容基、李瑞環(huán)、__等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，大家觀鳥當(dāng)然對(duì)它們沒(méi)有影響啦!
寧夏導(dǎo)游詞 模板11
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各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。
賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在2000米以上，賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽(yù)為朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以陣如云”、羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家！
賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美，一定會(huì)回味無(wú)窮。
下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀具有游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實(shí)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡(jiǎn)單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨(dú)特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝；有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動(dòng)人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個(gè)形象逼真，栩栩如生。
據(jù)考證，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品，其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)2000年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作；二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。
各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨，線條光滑；有些是先勾輪廓，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象。即刻畫其所見(jiàn)，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見(jiàn)，今日之行，想必大家一定受益匪淺。
寧夏導(dǎo)游詞 模板12
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寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。 這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。
到了80年代，旅游部門發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。
沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金沙鳴鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方；又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)排子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)渾脫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)制成的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)排子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)排子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，非常有趣。
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寧夏鎮(zhèn)北堡西部影城導(dǎo)游詞
在銀川市城區(qū)西北郊空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國(guó)內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為華夏西部影視城所在地。
兩座城堡是明清時(shí)期為防御賀蘭山以北各族入侵府城(銀川城)而設(shè)置的駐軍要塞。鎮(zhèn)北堡也因此得名。當(dāng)?shù)厝罕姺址Q之老堡和新堡。據(jù)方志記載，老堡始建于明弘治十三年(1520__年)，新堡始建于清乾隆五年(1740年)。
兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側(cè)的老堡已被風(fēng)蝕殆盡，僅存殘墻斷垣，形制尚存。城東西長(zhǎng)175米，南北寬160米。向北穿過(guò)城中黃土路，是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長(zhǎng)170米，南北寬150米，墻體用黃土夯筑而成，高10余米。東面辟有半圓形甕城，城門南側(cè)有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓，角樓基址依稀可見(jiàn)。
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寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、沁茗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閣、碑、廊及水池組成。興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫西夏風(fēng)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)前的方型水池中置漢白玉石雕哪吒鬧海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)左側(cè)是卷棚式仿古建筑沁茗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名翰墨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。廊壁刻有___、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。
近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為元故寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
石空寺石窟，明清時(shí)代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一，曾有石空夜燈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。當(dāng)時(shí)有詩(shī)贊曰：疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一點(diǎn)紅？
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寧夏蘇峪口國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞
蘇峪口國(guó)家森林公園位于滾鐘口風(fēng)景區(qū)北部的蘇峪口國(guó)家森林公園，距銀川市約40公里，是賀蘭山的又一著名旅游景區(qū)。蘇峪口林區(qū)森林面積達(dá)16675公頃，林海連綿，樹種繁多，一年四季蔥蘢茂密。春天，綿延數(shù)里的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)丁香谷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)花團(tuán)錦簇，香氣襲人;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兔兒坑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)野花遍地，彩蝶飛舞。夏日，姊妹澗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九道灣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)森林迷宮我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)杉林幽徑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等處曲徑通幽，松濤如海，游人穿行其間，竟不知身在何處。放眼青崖峭壁，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)植物化石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)杉樹彌山遍嶺，遮天蔽日。秋冬時(shí)節(jié)，水落石出，又是另一番景象：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白玉谷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石白如玉，優(yōu)雅脫俗;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姐妹峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)嵯峨俊秀，美若天仙。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一線天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛來(lái)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蘑菇石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等如巨匠妙成。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)獅吼石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)臥虎石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙人指路石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等自然石塑與豐富的峽谷景域組成一個(gè)個(gè)景色不同的游賞空間。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山屏晚翠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)為清代寧夏八景之一。
蘇峪口國(guó)家森林公園，山體巍峨，森林茂密，自然風(fēng)光秀麗，博采通，人文景觀獨(dú)特。近萬(wàn)公頃的范圍內(nèi)，油松、杜松、云杉等天然林木一望無(wú)際;櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。尤其是當(dāng)您踏入國(guó)家森林公園的深處，登上青松嶺的峰頂，人處在蒼茫林海之中，低頭看百丈懸崖，放眼望郁郁蔥蔥。古松立于峭壁之間，殘雪留存高山之上，松濤陣陣，云霧蒙蒙，宏偉險(xiǎn)峻的景觀給您一種回歸大自然、陶醉大自然的美好心境。
櫻桃谷景區(qū)全長(zhǎng)2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時(shí)分，桃花盛開(kāi)，姹紫嫣紅;盛夏季節(jié)，碩果累累，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同，尤其是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一線天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙獅峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛來(lái)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等景點(diǎn)，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無(wú)窮魅力。從這兒拾級(jí)而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會(huì)使你感受到大自然與人類是那么的親近、和諧。
賀蘭山陽(yáng)光索道，是建設(shè)在蘇峪口國(guó)家森林公園內(nèi)的寧夏第一條高山旅游觀光索道。它全長(zhǎng)1200米，高差近百米，往返運(yùn)行約20分鐘。乘坐索道，從山腳直達(dá)風(fēng)景秀麗的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青松嶺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，輕松悠閑的觀山岳、聽(tīng)松濤、看飛瀑，盡情領(lǐng)略賀蘭山的自然風(fēng)光。
宋代抗金名將岳飛的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的著名詞句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。登上青松嶺放眼望去，林木蔥蘢、云騰霧漫、氣象萬(wàn)千。在蒼茫林海之中，還能看到奔跑的馬鹿、跳躍的巖羊、嬉戲的藍(lán)馬雞。
1、交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，車費(fèi)約60元;在國(guó)定假日期間(五一或十一)，有旅游車直達(dá)景區(qū)。
2、蘇峪口國(guó)家森林公園門票：40元
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寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沁茗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閣、碑、廊及水池組成。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西夏風(fēng)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)前的方型水池中置漢白玉石雕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)哪吒鬧海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)興慶殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)左側(cè)是卷棚式仿古建筑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沁茗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)翰墨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。廊壁刻有___、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。
近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)元故寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
石空寺石窟，明清時(shí)代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一，曾有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石空夜燈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。當(dāng)時(shí)有詩(shī)贊曰：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一點(diǎn)紅？
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寧夏導(dǎo)游詞 模板17
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介紹寧夏的導(dǎo)游詞
各位貴賓、大家好、
大家不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們美麗的塞上江南、不知道大家對(duì)我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒(méi)關(guān)系、這里就有我為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡(jiǎn)稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬(wàn)平方公里、是我國(guó)唯一的省級(jí)回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬(wàn)、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛(ài)、安居樂(lè)業(yè)、這里早在3萬(wàn)年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開(kāi)發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、
‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有2000多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地、
我國(guó)的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長(zhǎng)50-250公里、南北長(zhǎng)456公里、賀蘭在蒙語(yǔ)里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因?yàn)橘R蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬(wàn)公頃、稀有動(dòng)物和國(guó)家保護(hù)動(dòng)物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長(zhǎng)征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達(dá)山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂(lè)、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開(kāi)發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個(gè)英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國(guó)人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個(gè)角落、、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動(dòng)、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會(huì)讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說(shuō)著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西、又在我國(guó)的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺(tái)上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過(guò)而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識(shí)西夏文字的人沒(méi)有幾個(gè)、這個(gè)曾經(jīng)在歷史上輝煌一時(shí)的西夏、因?yàn)榘l(fā)生了什么變動(dòng)、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密、謎一樣的國(guó)家、
由于寧夏地處西北、被三個(gè)沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、加上___書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個(gè)景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級(jí)全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬(wàn)平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國(guó)第一條沙漠鐵路在這里穿過(guò)、隨著沙坡頭的開(kāi)發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國(guó)十大最好玩的地方’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著沙漠之舟、聽(tīng)著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時(shí)的心情、只有身臨其境才能體會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的地方!
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滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?，F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年（1892年）的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。?
小滾歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。?
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。?
來(lái)自小編
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出銀川南門廣場(chǎng)西行二里許，一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺，便矗立在你的眼前。
仰首望去，禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂，宛若披著綠色蓋頭的五姐妹，豐姿綽綽，亭亭玉立。
仔細(xì)分辨，個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾，渾圓光潔。中間的穹項(xiàng)高22米，頂端懸掛一彎月形燈，四個(gè)小穹項(xiàng)分別立于東南西北四角，玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿，五道拱門向東方敞開(kāi)--中國(guó)的清真寺門都向東開(kāi)，穆斯林進(jìn)門禮拜，面向西方，那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房。回廊相連，寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級(jí)而上，來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺(tái)。月臺(tái)圍繞大殿，南北延伸，舒展而不局促，節(jié)日期間也可供禮拜用，是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺(tái)之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿，寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形，長(zhǎng)寬各21米，可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱，支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座，鼓座上方開(kāi)24扇高窗，加上大殿南北兩側(cè)各開(kāi)的6扇大窗，使得大殿八方來(lái)風(fēng)，四面進(jìn)光，清爽明亮。向外張望，視野開(kāi)闊，仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間，設(shè)置我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)米哈拉布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)窯（禮拜者面向的地方），裝飾莊重而精巧，采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復(fù)葉形壁龕圖案，其上鐫刻經(jīng)文，簡(jiǎn)潔舒暢。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛(ài)的綠色涂飾，與漢白玉券柱深淺對(duì)比，濃淡映襯，給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區(qū)最大的一個(gè)回民聚居的地區(qū)--南關(guān)，原也有一座清真寺，始建于1915年，解放后于1953年擴(kuò)建修葺，成為一個(gè)大殿63間、占地20余畝的大寺，其規(guī)模居當(dāng)時(shí)銀川七寺之首，不幸在動(dòng)亂年代被當(dāng)作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四舊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滌蕩了。十一屆三中全會(huì)后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺，從設(shè)計(jì)、施工到竣工，僅用了半年多時(shí)間。設(shè)計(jì)之巧，建造之快，質(zhì)量之好，實(shí)屬罕見(jiàn)。
寧夏導(dǎo)游詞 模板20
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滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山”，滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?，F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年（1892年）的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。
小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到日出筆架”、月光別鐘鈴”、石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到賀蘭佛光”之景，堪與峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
