故里導(dǎo)游詞模板（20篇范文）

故里導(dǎo)游詞 模板1

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尊敬的各位旅客大家好，很高興在這里和大家相識(shí)，我是你們的導(dǎo)游，我姓蔣，大家可以叫我小蔣，或蔣導(dǎo)。

我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺(tái)門(mén)的一部分，是魯迅青少年時(shí)代學(xué)習(xí)。生活的地方。魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺(tái)門(mén)內(nèi)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下，大家能夠開(kāi)心的游玩魯迅故里。

我們先去三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在這里求學(xué)?？?魯迅的座位，在書(shū)房東北角，一張硬木書(shū)桌是魯迅使用過(guò)的原物。據(jù)說(shuō)，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評(píng)，就在書(shū)桌的右上角刻了一個(gè)“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒(méi)有遲到。你們看到了書(shū)桌上的“早”字了嗎。

我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近2024平米，原來(lái)是新臺(tái)門(mén)周姓十來(lái)家共有的一個(gè)菜園子，平時(shí)種一些瓜果蔬菜，秋后用來(lái)曬谷。你們相信嗎?這是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園，他常來(lái)這里玩耍嬉戲。

這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書(shū)“咸亨酒店”四個(gè)金字。

魯迅故居到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你細(xì)細(xì)游覽吧!

故里導(dǎo)游詞 模板2

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大家好，歡迎來(lái)到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導(dǎo)游，俞博瀚，大家叫我俞導(dǎo)就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時(shí)光。

今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)————西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。它是一處自然風(fēng)光優(yōu)美。文化內(nèi)涵豐富。游覽設(shè)施健全，具有時(shí)代活動(dòng)的風(fēng)景游覽勝地。整個(gè)旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂(lè)區(qū)，三江口濕地保護(hù)區(qū)，休閑度假區(qū)。

大家一定是聽(tīng)說(shuō)了四大美女之一西施的故事才慕名而來(lái)的吧！相傳西施是一個(gè)大美女，為越國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)呢！她在越國(guó)困難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身殉國(guó)，與鄭旦一起被越王獻(xiàn)給吳王，成了吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事。最后，讓吳國(guó)被越國(guó)所滅。后人為了紀(jì)念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的————西施殿。

西施故里，里面有許許多多的景點(diǎn)，我們先走進(jìn)了中國(guó)歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大美女。轉(zhuǎn)說(shuō)中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來(lái)到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢(shì)恢宏，采用清伐民間建筑風(fēng)格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應(yīng)構(gòu)件均從民間整體購(gòu)買。接著我們又來(lái)到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’?！伊x孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書(shū)，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。

很快，西施故里之旅就要結(jié)束了！天下沒(méi)有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡迎大家下次再來(lái)參觀。

故里導(dǎo)游詞 模板3

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大家好，這天我們要去魯迅故里參觀游玩，我是你們的導(dǎo)游，將帶領(lǐng)你們度過(guò)愉快快樂(lè)的一天，大家能夠叫我小黃或黃導(dǎo)。

我們的目的地就快要到了——首先和各位談?wù)勽斞赶壬ｔ斞甘俏覈?guó)偉大的思想家，教育家和文學(xué)家，為我國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而魯迅故里就是魯迅小時(shí)候生活過(guò)的地方。

好，我們的目的地已經(jīng)到了。首先來(lái)到大門(mén)口，我們能夠醒目地看到一塊大石像，上方雕刻著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)魯迅故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個(gè)小孩正圍成一個(gè)圈的銅像，他們的神態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像在談?wù)搶?duì)魯迅先生的無(wú)限贊揚(yáng)。

此刻，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上方印著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)民族脊梁我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)燙金大字。這塊石碑是人們?yōu)榱思o(jì)念魯迅先生的豐功偉績(jī)專門(mén)建造的。

繼續(xù)向前走，就來(lái)到了三味書(shū)屋，這兒是魯迅從12歲開(kāi)始來(lái)壽老先生這兒學(xué)習(xí)的地方。其中，在學(xué)堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書(shū)和一把戒尺，周圍圍著的是學(xué)生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著墻，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字。關(guān)于這個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，還有一個(gè)個(gè)性的故事呢！

在魯迅小的時(shí)候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每一天，小魯迅都有要在藥鋪和學(xué)校之間來(lái)回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結(jié)果上學(xué)遲到了，教書(shū)的壽老先生不由分說(shuō)，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下。但是，魯迅并沒(méi)有因此而痛恨老師，只是默默地在自我的課桌上刻了一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，以此來(lái)告誡自我要珍惜時(shí)光。

接下來(lái)就來(lái)到了百草園。走進(jìn)百草園，能夠發(fā)現(xiàn)那里到處是一片生氣勃勃的景象。雖然那里只種著幾種簡(jiǎn)單的綠色植物，但那里卻時(shí)魯迅童年時(shí)最喜歡玩耍的地方。小時(shí)候的魯迅常常在那里捉蛐蛐，爬樹(shù)，采野果吃，幾乎每一天都玩得開(kāi)開(kāi)心心，不亦樂(lè)乎。

我們的參觀這天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來(lái)游玩。

故里導(dǎo)游詞 模板4

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宿遷項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞

編輯：導(dǎo)游詞孟憲彪

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，上午（下午）好！歡迎來(lái)到西楚霸王項(xiàng)羽的出生地——項(xiàng)王故里參觀游覽。我是今天的解說(shuō)員__，大家可以叫我小_，非常榮幸，今天由我為大家作現(xiàn)場(chǎng)講解，陪同大家一同走進(jìn)雄風(fēng)猶在的項(xiàng)王故里，向大家介紹項(xiàng)羽傳奇人生。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我登上雄偉壯觀的西楚古城門(mén)，沿途我首先為大家簡(jiǎn)單介紹一下宿遷的概況。宿遷的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下草灣文化遺址我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是人類最早的起源地之一。五萬(wàn)年前人類的祖先就在這塊土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族東夷之中最先進(jìn)的一支淮夷人在此生息，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。長(zhǎng)期以來(lái)，宿遷人在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，用自己的聰明才智創(chuàng)造了許多風(fēng)格獨(dú)特、價(jià)值極高、影響頗大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了宿遷自己的特色文化。史學(xué)界專家總結(jié)宿遷是華夏文明之脈，淮河文明之源，江蘇文明之根，楚漢文化之魂。其中，具有三千年歷史積淀的西楚文化，是宿遷人民的精神瑰寶，也是宿遷的城市神韻所在，來(lái)宿遷旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王項(xiàng)羽的出生地——項(xiàng)王故里。作為中國(guó)歷史上第一個(gè)推翻秦王朝統(tǒng)治的蓋世英雄，項(xiàng)羽是宿遷最具代表性的歷史人物，也是宿遷人民的驕傲。

現(xiàn)在我們站在了景區(qū)的最高點(diǎn)，在這里可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)項(xiàng)里景區(qū)，大家可以在這里拍照留念。好，大家拍完照請(qǐng)跟隨我前往下一個(gè)景點(diǎn)。

項(xiàng)王故里景區(qū)位于中心城區(qū)的東南部，巍巍馬陵山在其北，滔滔運(yùn)河在其東，總面積約65公頃，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面一路上在觀賞景點(diǎn)的同時(shí)，我會(huì)給大家講述許多關(guān)于項(xiàng)羽的傳奇故事，到了具體的景點(diǎn)，會(huì)給大家獨(dú)立游覽的時(shí)間，自己去感受項(xiàng)王故里的獨(dú)特魅力。

首先讓我們了解一下項(xiàng)羽。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千古第一才女我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)——宋代詞人李清照有一首詩(shī)，相信大家非常熟悉。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人滿懷深情地表達(dá)了對(duì)英雄項(xiàng)羽的贊賞和崇敬?！妒酚洝氛f(shuō)：項(xiàng)羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿遷人。生于秦王政十五年即公元前 232 年，卒于公元前202年，為楚國(guó)將門(mén)后裔，他的祖父項(xiàng)燕為楚國(guó)大將。項(xiàng)羽父母在他年幼時(shí)就相繼去世，由叔父項(xiàng)梁將他撫養(yǎng)成人。項(xiàng)羽的青少年時(shí)代，正是秦國(guó)不斷擴(kuò)張勢(shì)力、到處興兵攻打六國(guó)的時(shí)代，先后滅了趙、韓、燕、魏等國(guó)。公元前223年，項(xiàng)羽10歲時(shí)秦滅楚國(guó)，16歲時(shí)，因叔父項(xiàng)梁殺人避仇吳中，即今天的江蘇省蘇州市。項(xiàng)羽和叔父項(xiàng)梁成了流亡貴族。項(xiàng)羽從小就立志學(xué)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)人敵我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，要學(xué)萬(wàn)夫莫敵的本領(lǐng)，他身高八尺，力能舉鼎，志向遠(yuǎn)大，并跟從叔父學(xué)習(xí)兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江錢(qián)塘江時(shí)，項(xiàng)羽見(jiàn)其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彼可取而代也。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這就是成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)取而代之我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出處。

項(xiàng)梁是一個(gè)國(guó)家民族觀念極強(qiáng)的人，不厭其煩地給項(xiàng)羽講述他們祖國(guó)楚國(guó)的歷史。秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起。九月，項(xiàng)羽24歲隨項(xiàng)梁在吳中舉兵響應(yīng)，項(xiàng)羽跟隨叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月為了便于號(hào)召，采納謀士范增建議，立前楚懷王的孫子熊心為王，仍稱楚懷王。巨鹿之戰(zhàn)，推毀秦軍主力，率兵而西，前后僅用三年時(shí)間便將秦王朝推翻。

（走至廣場(chǎng)前）各位來(lái)賓，我們首先來(lái)到的是將署廣場(chǎng)，映入眼簾的是廣場(chǎng)東側(cè)的西楚文化主題建筑，質(zhì)樸、雄渾的建筑風(fēng)格，通過(guò)門(mén)闕、樓閣等典型建筑形制及建筑群體組合，確立獨(dú)特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在這里設(shè)有主題電影，大家可以觀看《項(xiàng)羽》4d電影，在剛才講解的基礎(chǔ)上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同時(shí)這也是江北最大的4d影院，16米長(zhǎng)的環(huán)形巨屏，全新動(dòng)感的座椅和我們投資500萬(wàn)巨資制作的的影片，將給您帶來(lái)全新的視聽(tīng)感受。

電影的時(shí)長(zhǎng)是10分鐘，大家觀看結(jié)束之后，請(qǐng)大家在影院北面的將署前集合。

（將署）

各位來(lái)賓，下面我們參觀的是將署，進(jìn)入將署，首先我們看到的是大型場(chǎng)景——我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)戲下分封我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

公元前206年正月，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)。有人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)中山河險(xiǎn)阻，土地豐饒，可以在此建都稱霸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。項(xiàng)羽說(shuō)：富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿著錦衣繡服行夜路，誰(shuí)人知道？諫言的人說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人家說(shuō)楚人就像猴子，穿了人的衣服到底還是猴子，沒(méi)有成人。果然如此我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。項(xiàng)羽聽(tīng)他辱罵楚國(guó)人，非常生氣。便烹了建者。這就是成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)錦衣夜行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)衣錦還鄉(xiāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沐猴而冠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出處。隨后，項(xiàng)羽在自己的軍營(yíng)戲下，實(shí)行大分封。仍尊懷王為義帝。召集反秦諸將說(shuō)：當(dāng)初反秦起事的時(shí)候，先立諸侯代之來(lái)統(tǒng)領(lǐng)討伐贏秦。但是真正拿起武器沖鋒陷陣、餐風(fēng)露宿，三年來(lái)滅掉暴秦，平定天下的，全是諸位將軍和我項(xiàng)籍的力量。懷王雖然沒(méi)有攻勞，但是他是楚王的后裔，所以也應(yīng)當(dāng)分一塊地盤(pán)給他。諸將都贊成這種做法，都說(shuō)：好。于是，分封天下，立諸將為侯王。這就是戲下分封的掌故。

各位來(lái)賓，接下來(lái)我們參觀的是項(xiàng)羽通史廳。

項(xiàng)羽起義通史廳

舉義江東：這一部分我們將在后面看到場(chǎng)景再現(xiàn)。

誅殺宋義：公元前207年，宋義、項(xiàng)羽受楚懷王之命率兵去救被秦軍包圍的趙國(guó)巨鹿城，當(dāng)時(shí)楚懷王封宋義為上將軍，而項(xiàng)羽是次將，當(dāng)部隊(duì)行至安陽(yáng)一帶時(shí)，宋義卻命令駐兵不前，當(dāng)時(shí)正是十一月，安陽(yáng)大雨連綿，氣候寒冷，道路泥濘，楚軍的后勤轉(zhuǎn)運(yùn)受到影響，防雨防寒的服裝、糧食、燃料都出現(xiàn)了供應(yīng)不足。當(dāng)時(shí)的士兵只能靠吃芋頭、黑豆維生。但是宋義卻終日飲酒高會(huì)大宴賓客，不率領(lǐng)軍隊(duì)渡河去從趙國(guó)取得糧食，與趙合力攻秦，卻說(shuō)等待利用秦軍疲憊再進(jìn)兵，可當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)去攻打剛剛建起的趙國(guó)，那形勢(shì)必定是趙國(guó)被攻占，如果秦占領(lǐng)趙國(guó)，那么秦國(guó)就更加強(qiáng)大，哪里還有秦國(guó)的疲憊可利用？于是項(xiàng)羽做了一個(gè)重大決定——誅殺宋義，斬下宋義人頭之后，項(xiàng)羽在軍中發(fā)布命令說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)宋義和齊國(guó)陰謀反楚，楚王密令我處死他。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這時(shí)候，將領(lǐng)們都畏服項(xiàng)羽，沒(méi)有人敢抵觸、抗拒，都說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)首先復(fù)立楚國(guó)的，是你項(xiàng)將軍家。如今將軍又誅滅了叛亂之臣，我們聽(tīng)你的。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)于是大家一起立項(xiàng)羽為代理上將軍。

在當(dāng)時(shí)，楚軍勇冠諸侯，雖然諸侯軍隊(duì)來(lái)救巨鹿的有十余路，但都不敢進(jìn)兵，當(dāng)楚軍擊秦時(shí)，諸將皆作壁上觀，這就是成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)作壁上觀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出處。而楚軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)無(wú)不以一當(dāng)十，呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惶恐，這就是成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以一當(dāng)十我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出處。

巨鹿之戰(zhàn)。這一部分，下面我們將結(jié)合場(chǎng)景再現(xiàn)為大家介紹。

鴻門(mén)宴，我們將在后面向大家作介紹。

定都彭城

項(xiàng)羽不在關(guān)中定都，而定都彭城，2000多年來(lái)，褒貶不一。定都于何地，至關(guān)重要。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的首都，是政治的中心，軍事的城堡，經(jīng)濟(jì)的樞紐，文化的旗幟。因此，在選址時(shí)必須慎重。要充分考慮是否有險(xiǎn)可守；是否物產(chǎn)豐富、人口稠密；是否氣候宜人、交通便利等因素。如選址正確，無(wú)疑有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。如選址時(shí)考慮不周，定會(huì)導(dǎo)致日后軍事或經(jīng)濟(jì)上的失敗，從而動(dòng)搖政權(quán)的穩(wěn)定。___主席在評(píng)論項(xiàng)羽時(shí)，說(shuō)項(xiàng)羽的一生有三大錯(cuò)誤：一是放跑劉邦，二是定都彭城，三是鴻溝為界他當(dāng)真了。但是，定都彭城，并無(wú)大錯(cuò)，不管是從政治上、軍事上還是經(jīng)濟(jì)上、地理上，彭城自古就是華夏九州之一，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。為北國(guó)之鎖鑰，南國(guó)之門(mén)戶，著名的帝王之鄉(xiāng)，絕好的地理位置。政治上，彭城居九郡之中，舉天下南北之脊，可掌控全國(guó)，軍事上，舍咸陽(yáng)而都彭城，蘇軾曾稱為錐略之舉，經(jīng)濟(jì)上，彭城地處黃淮平原，物產(chǎn)豐饒，稻麥一熟可資數(shù)年，最關(guān)鍵的彭城是項(xiàng)羽的根據(jù)地。比起空有其名的一攻就破的山河四塞的關(guān)中要好的多。

掃滅田榮

公元前206年二至四月，項(xiàng)羽分封諸侯，將齊地劃分為三，即齊、膠東、濟(jì)北三國(guó)，并以田都、田安、田市分別為齊、濟(jì)北和膠東三國(guó)之王。而對(duì)于齊國(guó)之實(shí)權(quán)人物田榮因其反秦不力只顧擴(kuò)大鞏固自己的實(shí)力，則未能封王。于是三齊內(nèi)亂，田榮反叛。齊王田都，受到田榮迎擊，逃往楚國(guó)避難。濟(jì)北王田安也被田榮攻殺。膠東王田市，想到膠東就任，可是田榮不讓，田市害怕項(xiàng)羽，逃往膠東上任，田榮惱怒，親自率兵追殺田市，于膠東國(guó)首邑即墨殺掉田市后，田榮自立為齊王。統(tǒng)治三齊之地。田榮稱王后，即派出兵馬支援陳余，驅(qū)除了常山王張耳，恢復(fù)了趙國(guó)，齊趙兩國(guó)遂形成了聯(lián)盟。項(xiàng)羽得信大怒，在受到劉邦離間的情況下，在西攻和北進(jìn)上，選擇北進(jìn)攻齊，在城陽(yáng)與田榮展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)，田榮兵敗后，逃至平原為百姓所殺。

彭城之戰(zhàn)，這一部分后面將有實(shí)景展示。

滎陽(yáng)之戰(zhàn)

滎陽(yáng)之戰(zhàn)，是項(xiàng)羽跟劉邦打得最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。從公元前205年四月爆發(fā)了彭城之戰(zhàn)，彭城之戰(zhàn)結(jié)束以后，五月，項(xiàng)羽追擊漢兵到滎陽(yáng)，楚漢就在滎陽(yáng)開(kāi)始交戰(zhàn)了，從公元前205年的五月一直打到公元前203年的九月，這個(gè)時(shí)間的跨度是兩年零四個(gè)月，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得時(shí)間非常長(zhǎng)。共分為三個(gè)階段，簡(jiǎn)單概括為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一奪滎陽(yáng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二奪滎陽(yáng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鴻溝中分我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這也是成語(yǔ)鴻溝中分的出處。

成皋之戰(zhàn)

成皋之戰(zhàn)，始于公元前205年五月，迄于公元前203年八月，前后歷時(shí)兩年零三個(gè)月左右。它是西楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦圍繞戰(zhàn)略要地成皋（今河南滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)）而展開(kāi)的一場(chǎng)決定漢楚興亡的持久爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦及其謀臣武將注意政治、軍事、經(jīng)濟(jì)多方面的配合，將正面相持、翼側(cè)迂回和敵后騷擾等策略加以巧妙運(yùn)用，調(diào)動(dòng)、疲憊、削弱直至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵項(xiàng)羽，從而成為中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的又一成攻典范。

鴻溝立界

垓下之戰(zhàn)前，公元前203年八月，項(xiàng)羽、劉邦在滎陽(yáng)、成皋已相持兩年多。項(xiàng)羽軍因糧食短缺，彭越騷擾，腹背受敵，無(wú)法西進(jìn)；劉邦則屢戰(zhàn)屢敗，只有死守成皋，陳平雖然不斷輸送兵員，但是韓信攻下齊地后，逼他封齊王，而且很難調(diào)動(dòng)韓信對(duì)項(xiàng)羽作戰(zhàn)，在此情形下，項(xiàng)羽、劉邦訂立和約，這就是歷史上著名的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鴻溝和議我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，鴻溝以東歸楚、西屬漢。這也是中國(guó)象棋的棋盤(pán)上，楚河漢界的由來(lái)。

垓下之戰(zhàn)

公元前202年十二月，劉邦在謀士張良陳平的建議下撕毀合約，聚集韓信、劉賈。彭越、英布等五路大軍，七十余萬(wàn)于垓下（今安徽靈璧東南，)基本完成了對(duì)10萬(wàn)楚軍的合圍，攻項(xiàng)羽于不備。劉邦任命韓信為聯(lián)軍統(tǒng)帥，指揮大軍作戰(zhàn)。韓信命劉賈、英布軍自南將楚軍外圍出路全部封閉，命彭越軍自北封閉通路，韓信親自率軍三十萬(wàn)與劉邦本部軍主力合成一股，漢軍七十余萬(wàn)之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢(shì)。遭受陰謀，項(xiàng)羽第一次被重重包圍，十萬(wàn)楚軍成為絕對(duì)的孤軍； 士兵饑餓，軍隊(duì)缺乏補(bǔ)給，楚軍陷入了絕境。耳聽(tīng)四面楚歌，誤判故土盡失。夜晚，項(xiàng)羽和虞姬對(duì)酌于帳中，突然在凄清的月色下傳來(lái)悲涼的楚歌。項(xiàng)羽大驚，快步走出帳外，只見(jiàn)所有士兵都面露惶恐之色。項(xiàng)羽黯然回到大帳，仰天悲歌：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)虞姬也隨聲唱和：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唱和間，虞姬趁項(xiàng)羽不備，拔劍自刎。也就是在這一夜留下了一段千古留芳的愛(ài)情悲歌和四面楚歌、霸王別姬的成語(yǔ)故事。

項(xiàng)羽軍事才能篇

在將署的一樓，我們將為大家展現(xiàn)的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勇戰(zhàn)項(xiàng)羽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。回望中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史，那些赫赫有名的將領(lǐng)以其不同的軍事思想和作戰(zhàn)風(fēng)格，分為勇戰(zhàn)派和謀戰(zhàn)派，在勇戰(zhàn)派中，項(xiàng)羽無(wú)疑是最具代表性的人物。我們?cè)谶@里用項(xiàng)羽的軍事思想、軍陣、情報(bào)傳遞與戰(zhàn)略三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)項(xiàng)羽的軍事才能。

首創(chuàng)騎兵戰(zhàn)術(shù)：

現(xiàn)在，我們看到的是楚兵從士兵到大將的鎧甲展示。這也就相當(dāng)于現(xiàn)代軍隊(duì)中的軍御制。

這邊是當(dāng)時(shí)兵器的陳列。

這里有衛(wèi)生間，大家可以休息一會(huì)。

項(xiàng)羽軍事思想

以愛(ài)國(guó)主義作為其軍事思想的思想基礎(chǔ)，以訓(xùn)練一支現(xiàn)代的軍隊(duì)作為其軍事思想的物質(zhì)基礎(chǔ)，以《孫子兵法》中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)因敵制勝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)作為其戰(zhàn)役指導(dǎo)方略，以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兵貴神速我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)作為其軍事行動(dòng)指導(dǎo)原則，以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)敢于壓倒一切敵人的英雄氣概我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)作為其戰(zhàn)斗精神激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明，從嚴(yán)治軍，從而尊定其軍事思想。

項(xiàng)羽的軍陣

項(xiàng)羽擅長(zhǎng)用兵布陣?！稘h書(shū)?藝文志》著錄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兵形勢(shì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)十一家，其中有《項(xiàng)王》。傳世文獻(xiàn)記載的項(xiàng)羽陣法，權(quán)見(jiàn)四？山戰(zhàn)中的圓陣?！度珴h文》作我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)《兵法》我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。班固釋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兵形勢(shì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)曰：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形勢(shì)者，雷動(dòng)風(fēng)舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無(wú)常，以輕疾制敵者也。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也就是說(shuō)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兵形勢(shì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)重視軍陣的作用。項(xiàng)羽自刎第七年，劉邦漢紀(jì)年第十一年（前196年），淮南王英布反，與劉邦鏖兵，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)布兵精甚，上乃壁庸城，望布軍置陳如項(xiàng)籍軍。上惡之。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽的軍陣給劉邦留下了深刻的印象。

項(xiàng)羽的情報(bào)傳遞與戰(zhàn)略

——秦帝國(guó)與楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)

秦帝國(guó)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，古代的情報(bào)傳遞和戰(zhàn)略籍由郡縣機(jī)關(guān)傳遞文書(shū)，以及籍由使者和書(shū)信等傳遞訊息的方法。此外項(xiàng)羽和劉邦的勢(shì)力基礎(chǔ)，分別以秦和楚的體制為根本，與利用使者和書(shū)信的戰(zhàn)略相互配合。籍此，可以更具體地了解兩者社會(huì)體系的差異。

舉義江東

公元前221年，秦始皇用武力完成了中國(guó)的統(tǒng)一，但他卻沒(méi)有重視與民休息，穩(wěn)定社會(huì)。統(tǒng)一之后，秦始皇為了加強(qiáng)帝國(guó)的統(tǒng)治，達(dá)到其傳百世萬(wàn)世的目的，采取了箝制思想，焚書(shū)坑儒等手段。與此同時(shí)，秦朝統(tǒng)治者還制訂了嚴(yán)刑酷法，老百姓動(dòng)輒觸犯刑律，罪人、刑徒多至數(shù)十萬(wàn)、上百萬(wàn)。老百姓所遭受的苦難深重不堪……

公元前209年7月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。九月傳到了江東會(huì)稽郡，郡治在今天的蘇州。當(dāng)時(shí)的郡守叫殷通。他叫來(lái)項(xiàng)梁，說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下都反了，這是天亡秦啊，我聽(tīng)說(shuō)，先即制人，后則為人所制，我想發(fā)兵我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。殷通打算讓項(xiàng)梁和恒楚共同率兵起義。項(xiàng)梁不想受制于人，便假借項(xiàng)羽知曉桓楚的消息為由召項(xiàng)羽進(jìn)入，殺了會(huì)稽郡守殷通，收其下縣兵卒，得精兵八千人，這就是中國(guó)歷史上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江東八千子弟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)先發(fā)制人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的由來(lái)。

巨鹿之戰(zhàn)

當(dāng)年項(xiàng)羽誅殺宋義后，便帶兵救援趙國(guó)，渡過(guò)漳河后，項(xiàng)羽下令把船鑿沉，把做飯的鍋打破，讓士兵帶上三天的糧食，表示要與秦國(guó)決一死戰(zhàn)，決不后退。破釜沉舟這一成語(yǔ)便由此而來(lái)。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽以六萬(wàn)人馬攻破秦軍王離主力20萬(wàn)大軍，這一戰(zhàn)是項(xiàng)羽打的最漂亮最輝煌的一戰(zhàn)。

彭城大戰(zhàn)

彭城大戰(zhàn)是項(xiàng)羽、劉邦親自統(tǒng)率軍隊(duì)的第一次較量。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽以3萬(wàn)精兵大敗劉邦56萬(wàn)軍隊(duì)，劉邦幾乎被項(xiàng)羽生擒，這構(gòu)成了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以絕對(duì)劣勢(shì)之軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大之軍的又一奇跡。

此戰(zhàn)是項(xiàng)羽第一次在中國(guó)歷史上用騎兵獨(dú)立作戰(zhàn)，作戰(zhàn)由騎兵對(duì)步兵取得重大勝利的經(jīng)典戰(zhàn)例。從軍事上來(lái)說(shuō)惟有項(xiàng)羽前次經(jīng)典戰(zhàn)例巨鹿之戰(zhàn)可以相媲美！也就是在這一仗中，劉邦不僅丟了老父和妻子，為楚軍所俘，在逃跑中遇見(jiàn)長(zhǎng)女魯元和兒子劉盈隨一車相行，但當(dāng)楚兵追至，劉邦為逃命，三次將他們推下車，史料記載：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)如是者三我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這不僅體現(xiàn)了劉邦無(wú)情冷血的特性，從另一方面也可看出，劉邦對(duì)項(xiàng)羽極其了解，因?yàn)樗?，自已的孩子被?xiàng)羽抓住是不會(huì)有危險(xiǎn)的，這也反映了項(xiàng)羽的仁義一面，這可以看出項(xiàng)羽與劉邦人格魅力的巨大反差。

各位來(lái)賓，下面請(qǐng)到二樓參觀游覽，體會(huì)仁義項(xiàng)羽的獨(dú)特魅力。

項(xiàng)羽不僅是中國(guó)歷史上最偉大的軍事家之一，他的身上也折射出亙古少有的人性光芒，突出表現(xiàn)在他的信義和仁愛(ài)上。明代大文豪馮夢(mèng)龍?jiān)u價(jià)，項(xiàng)羽的大仁大義集中體現(xiàn)在三件事上：一是不殺劉太公；二是不辱呂后；三是不于酒席間害人。

項(xiàng)羽這個(gè)人物常常被人誤解，有人說(shuō)他殘暴無(wú)情，有人說(shuō)他剛愎自用，但是，從史料與故事中，我們可以看到項(xiàng)羽是一個(gè)顧全大局，有信有義的人，有著充分人格魅力的真實(shí)漢子。在這里我們力求從史實(shí)角度告訴大家一個(gè)真實(shí)的項(xiàng)羽。我們可以用五個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)項(xiàng)羽的大仁大愛(ài)。

我們首先看到的是第一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也就是不戰(zhàn)息兵的場(chǎng)景。這是項(xiàng)羽的美好愿望，最終因劉邦背信棄義，但這也反映了項(xiàng)羽心系百姓的政治品格和為人的忠厚本色。

史記記載，進(jìn)入楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)膠著相持狀態(tài)后，勝負(fù)難決。年輕人厭倦了軍旅生活，老弱士兵也因水陸運(yùn)輸而十分疲憊。項(xiàng)羽對(duì)劉邦說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下紛紛亂亂好幾年，都是因?yàn)槲覀儍扇说木壒?。我希望跟你挑?zhàn)，決一雌雄。再不要讓百姓老老小小活活地受苦啦。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)劉邦笑著回絕說(shuō)：我寧愿斗智，不能斗力。兩人站在廣武間東西兩側(cè)對(duì)話，劉邦列出條條罪狀責(zé)罵項(xiàng)羽，項(xiàng)羽非常生氣，埋伏下弓箭手射中了劉邦，劉邦帶傷逃入成皋。也成就了大家耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)成語(yǔ)—一決雌雄。各位嘉賓，這里有各種硬度的弓，大家可以根據(jù)自己的力量選一把適合自己的弓，射一回。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們來(lái)了解一下中國(guó)歷史上的重瞳八賢?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載吾聞之周生曰：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)重瞳子就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔，在上古神話里記載有重瞳的人一般都是圣人。但從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，重瞳實(shí)際上屬于瞳孔發(fā)生了粘連畸變，從我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)o我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形變成了倒我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)8我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形，但并不影響光線進(jìn)入，是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象。中國(guó)史書(shū)上記載有重瞳的只有八個(gè)人：倉(cāng)頡、虞舜、重耳、呂光、高洋、項(xiàng)羽、漁俱羅、李煜。倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的造字圣人；虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一；晉文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝時(shí)北齊開(kāi)國(guó)皇帝；項(xiàng)羽則是曠古絕今的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西楚霸王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)；呂光則是十六國(guó)時(shí)期橫掃西域的后涼國(guó)王；高洋是北齊建立者；漁俱羅相傳是擊殺猛將李元霸的隋朝名將；李煜是五代十國(guó)時(shí)南唐后主，著名的詞人，文學(xué)家。寫(xiě)了一首《虞美人》：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。就是這首《虞美人》的詞，給自己招來(lái)了殺身之禍，被宋太宗毒死。也算這位重瞳子為了千年前的虞美人殉了一回情吧。

在人們的印象中，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下相棋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的下字作動(dòng)詞用，但實(shí)際上，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下相棋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是因?yàn)槌r(shí)項(xiàng)羽為下相人，楚軍陣營(yíng)中在作戰(zhàn)間隙，士兵們玩一種用于游戲的棋陣，別的地方人由開(kāi)始的好奇，到逐步喜歡，到最后弘揚(yáng)至全國(guó)，因這種棋法出自下相，所以大家把它稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下相棋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。類似于今天我們講的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)少林拳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)武當(dāng)拳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下相我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)?shù)孛?。這里大家可以通過(guò)觸摸屏這樣的現(xiàn)代科技對(duì)弈一番，棋局通過(guò)投影發(fā)射到整個(gè)墻壁上。

各位來(lái)賓，這里是跟隨項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)屢立戰(zhàn)攻的五虎上將展示區(qū)。

大家下面看到的是第二個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也就是不于酒席間害人的最著名的鴻門(mén)宴典故的場(chǎng)景：當(dāng)年巨鹿之戰(zhàn)之后，項(xiàng)羽率兵西進(jìn)，直指咸陽(yáng)，當(dāng)軍隊(duì)行至函谷關(guān)時(shí)，劉邦早已經(jīng)奪取了咸陽(yáng)城，并派兵把守在函谷關(guān)。不讓楚軍前進(jìn)，項(xiàng)羽看到這個(gè)情形之后，非常生氣，派兵攻破函谷關(guān)，并駐扎在離咸陽(yáng)不遠(yuǎn)的鴻門(mén)一帶，劉邦想在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽大怒，準(zhǔn)備第二天把劉邦的人馬一舉擊敗。劉邦自料力量不敵，竭力拉攏項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯請(qǐng)為調(diào)解，并親赴鴻門(mén)，表示誠(chéng)意，動(dòng)搖了項(xiàng)羽決心。第二天，項(xiàng)羽在鴻門(mén)設(shè)宴，宴請(qǐng)劉邦。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士范增幾次示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，而項(xiàng)羽并沒(méi)有殺劉邦為心，于是范增便請(qǐng)了項(xiàng)羽的堂兄弟項(xiàng)莊舞劍助興，其意是想殺掉劉邦，但項(xiàng)伯卻用自已身子為劉邦擋劍，最后劉邦借上廁所之名，從小路逃跑了。這就是大家耳熟能詳?shù)奈沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)莊舞劍，意在沛公我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的典故。另外，在鴻門(mén)宴上，還發(fā)生了許多大家所熟悉的成語(yǔ)故事，各位來(lái)賓如有興趣可仔細(xì)觀看。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到的是第三個(gè)和第四個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也就是不殺敵父、不辱呂雉的展廳。這里通過(guò)不殺劉公，敬奉呂后兩個(gè)場(chǎng)景，體現(xiàn)出項(xiàng)羽仁義厚重的貴族氣質(zhì)和人格魅力。

在這里我向大家介紹一下史記中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)分我杯羹我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的故事。當(dāng)年項(xiàng)羽俘獲劉邦之父，而劉邦與項(xiàng)羽在廣武相持幾個(gè)月后，項(xiàng)羽糧食告急，就將劉公置于高案上，告知漢王，如不決戰(zhàn)就煮了太公。劉邦說(shuō)：我和你約為兄弟，我父親就是你父親，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。項(xiàng)羽念及舊情，就停了手。這就是成語(yǔ)分我杯羹的出處。

現(xiàn)在我們看到的是第五個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不過(guò)江東的場(chǎng)景。

項(xiàng)羽痛別虞姬后，從垓下突圍到陽(yáng)陵迷路，被漢軍數(shù)千人圍住。項(xiàng)羽命令騎士向四方突圍，并約定沖到山的東邊分三下地點(diǎn)會(huì)合。隨后，項(xiàng)羽大聲呼喊著從山上奔馳而下，漢軍有的被殺得象草棵一樣倒下，有的被嚇得后退好幾里。這里就是成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)所向披靡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出處，比喻力量所能達(dá)到的地方，什么也阻擋不住。最后項(xiàng)羽帶領(lǐng)僅剩下的二十六騎退至烏江西岸。烏江亭長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽兵敗，把船劃靠在岸邊等候，準(zhǔn)備帶領(lǐng)項(xiàng)羽渡江。他對(duì)項(xiàng)羽道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小臣乃烏江亭長(zhǎng)，已在此等候大王多時(shí)，請(qǐng)大王快上船吧?，F(xiàn)今江中只小臣有船，大王乘船渡江，漢軍斷難追及。江東是大王起兵之地，地方雖小，足有千里；民眾雖少，也不下數(shù)十萬(wàn)眾。大王到江東重整旗鼓，再振軍威，仍不失為一方之王，請(qǐng)大王勿遲疑不決！我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)羽卻歉意地說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)想來(lái)這是天意啊，當(dāng)初我起兵時(shí)，率江東八千子弟度江西進(jìn)，如今，無(wú)一人生還，只有我一人歸返，即使江東父老愛(ài)我憐我，可我有什么臉面回去？再說(shuō)，虞姬以己之死換我之生，愛(ài)人已去，我豈能于心無(wú)愧？同時(shí)，我就是過(guò)了江，重振旗鼓，可這個(gè)仗要打到何時(shí)啊，天下蒼生豈不是永無(wú)寧日？我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)話畢，將烏騅馬送與烏江亭長(zhǎng)，又與漢兵進(jìn)行一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搏斗后揮劍自刎。后以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)顏見(jiàn)江東父老我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)寓指因失敗而感到羞愧，無(wú)顏見(jiàn)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們來(lái)到的是項(xiàng)王故居。各位來(lái)賓首先看到的是兩組高高的建筑，它的名字叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)闕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是秦漢時(shí)期特有的建筑形式。

接下來(lái)為各位來(lái)賓介紹這塊石碑，這塊石碑是康熙四十二年，知縣胡三俊所立，從此這里就定名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)王故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。正面我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)王故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，就是宿遷著名書(shū)法家竇燕客先生的手跡。我們這個(gè)知縣和一般知縣不一樣，他是知縣加三級(jí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的副省級(jí)干部到這里做知縣。他的水平和一般的知縣也不一樣，他十分重視地方文化的挖掘和保護(hù)，就任不久就在這里立碑記銘，使宿遷的這處名勝古跡得到了傳承。

碑的底座叫赑屭，相傳是龍的第九子，龍頭、龜身、蛇尾，是個(gè)吉祥物，游客到這里都要摸摸它，因?yàn)槲覀冞@里流行著一句口頭禪，叫摸摸赑屭頭，一輩子不用愁，從頭摸到尾，一輩子不后悔。

項(xiàng)王故居是項(xiàng)羽出生和成長(zhǎng)的地方?，F(xiàn)存古建筑三進(jìn)院落。我們看到的第一組建筑便是山門(mén)，我們宿遷民間俗稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)過(guò)道屋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，過(guò)道屋上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)王故居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字是由中國(guó)末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書(shū)寫(xiě)，字體是館閣體，據(jù)說(shuō)這是皇家專用字體，走進(jìn)第二進(jìn)院落，在我們左右兩側(cè)有百米長(zhǎng)廊。東廊鐫刻的是西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的全文，西廊鐫刻著歷代名家歌頌項(xiàng)羽的詩(shī)文。

《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷所著《史記》中的第七卷，是關(guān)于楚霸王項(xiàng)羽的本紀(jì)。本紀(jì)是皇帝的傳，因項(xiàng)羽曾為西楚霸王，故司馬遷將其列入本紀(jì)?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》通過(guò)秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭(zhēng)的宏闊歷史場(chǎng)面的刻畫(huà)，生動(dòng)而又深刻地描述了項(xiàng)羽的一生。他既是一個(gè)力拔山、氣蓋世、近古以來(lái)未嘗有的英雄，又是一個(gè)有著明顯性格缺陷的真實(shí)人物。司馬遷巧妙地把項(xiàng)羽性格中矛盾的各個(gè)側(cè)面，有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖不乏批評(píng)，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。同時(shí)《項(xiàng)羽本紀(jì)》還是文學(xué)巨制，鉅鹿、鴻門(mén)、垓下三段的是史公聚精會(huì)神、得意文字，無(wú)論是有血有肉的人物性格、曲折多變的故事情節(jié)，還是文妙入神的語(yǔ)言藝術(shù)，都堪稱中國(guó)傳記之最。

司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》的開(kāi)頭寫(xiě)道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)籍者，下相人也我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這里的下相就是現(xiàn)在的宿遷。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在全國(guó)實(shí)行郡縣制，在我們這里設(shè)下相縣，到了東晉的時(shí)候改為宿豫縣，到了唐代才改為宿遷縣。那么為什么要改名？據(jù)春秋記載：公元前684年，東平一帶的宿國(guó)被打散，遷移過(guò)來(lái)，故叫宿遷。而民間最流傳的說(shuō)法是，在我們家鄉(xiāng)廣泛流傳著一句歇后語(yǔ)，叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)半夜搬家—宿遷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)宿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn) 意為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)夜我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)代表我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)搬遷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。意思是一夜之間宿遷縣城就搬走了。到了現(xiàn)在我們宿遷民間還沿襲著這個(gè)習(xí)俗，就是夜里搬家。各位來(lái)賓如果住在宿遷，夜里聽(tīng)到鞭炮聲的話，千萬(wàn)不要奇怪，那可能是我們宿遷百姓在搬家呢。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們宿遷還流傳著這樣一句歇后語(yǔ)，叫做：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)宿遷，宿遷，一宿升遷。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這就是說(shuō)客人到了宿遷住上一宿，回去準(zhǔn)能升官晉級(jí)。各位來(lái)賓，您可別急著走噢！

以上給大家說(shuō)的是我們宿遷的一個(gè)民俗，而我們宿遷真正改名的原因是為了避唐代宗李豫的名諱，因他當(dāng)上皇帝登基以后，凡是帶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)豫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)音的人名或地名都必須忌諱。所以從那以后才將宿豫改為宿遷。

司馬遷的《項(xiàng)羽本紀(jì)》大約9000余字，在這個(gè)碑廊里共刻了31塊石碑，石碑上的字由當(dāng)代書(shū)法家戚慶隆先生書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在我們前往西廊參觀，西面碑廊則鐫刻著歷代名家歌頌項(xiàng)羽的詩(shī)文。

力拔山兮氣蓋世 時(shí)不利兮騅不逝 騅不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何

——賴少其書(shū)

賴少其，廣東普寧人，筆名少麟，齋號(hào)，木石齋，他獨(dú)創(chuàng)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以白壓黑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)技法，成為新徽派板畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。1995年，賴少其率先將他創(chuàng)作的一批作品捐贈(zèng)給籌建中的廣州藝術(shù)博物院。于2000年逝去。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀 中原一敗事難回 江東子弟今猶在 肯為君王卷土來(lái)

——瓦翁書(shū) 王安石詩(shī)

瓦翁，原名衛(wèi)止安、衛(wèi)東晨，祖籍浙江蕭山，蘇州人。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。1989年，全國(guó)第四屆書(shū)法篆刻展覽在北京舉行，瓦翁以行楷宋范成大《石湖文略》大冊(cè)頁(yè)參展，在一等獎(jiǎng)中名列第一，已是80多歲的瓦翁更是創(chuàng)造了全國(guó)展中年齡最大的獲獎(jiǎng)?wù)叩挠涗?。____年5月2日瓦翁先生在蘇州病逝，享年100歲。

王安石，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

生當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄 至今思項(xiàng)羽 不肯過(guò)江東

——黃養(yǎng)輝書(shū) 李清照詩(shī)

黃養(yǎng)輝，別名黃旭晨，筆名黃易，著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家、美術(shù)教育家、金石篆刻家。1911年生于江蘇無(wú)錫。早年受過(guò)造型藝術(shù)的嚴(yán)格訓(xùn)練，擔(dān)任藝術(shù)大師徐悲鴻教授的秘書(shū)前后長(zhǎng)達(dá)20年之久，成為徐悲鴻的得意弟子。悲鴻大師曾評(píng)價(jià)其我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)于藝卓然有所樹(shù)立，開(kāi)中國(guó)繪畫(huà)新境界，知名當(dāng)世我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

李清照，山東省濟(jì)南章丘人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千古第一才女我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。

漢兵已落地 四方楚歌聲 大王意氣盡 賤妾何聊生

——舒同書(shū)

舒同， 字文藻，又名宜祿。男，江西省東鄉(xiāng)縣人。書(shū)法大師。原中共山東省委第一書(shū)記、陜西省委書(shū)記，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第一任主席、名譽(yù)主席，中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，____顧問(wèn)委員會(huì)委員。被___稱贊為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黨內(nèi)一枝筆，紅軍書(shū)法家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

當(dāng)年初破秦軍 諸侯將膝行而前 莫敢仰望重瞳子 垓下悲歌虞和 拔山詩(shī)風(fēng)旋不歇 長(zhǎng)留仁愛(ài)一杯羹

——趙樸初書(shū)

趙樸初，安徽太湖人。卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書(shū)法家、著名的社會(huì)活動(dòng)家與偉大的愛(ài)國(guó)主義者。一生追求進(jìn)步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。在近七十年的漫長(zhǎng)革命歲月中，與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，親密合作，為中國(guó)人民解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為造福社會(huì)，振興中華，做出了不可替代的卓越貢獻(xiàn)。2000年去世。

拔山蓋世——韓美林書(shū)

韓美林，1936年生，山東濟(jì)南人。是北京申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)者之一，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物修改創(chuàng)作組組長(zhǎng)。

力拔山兮氣蓋世——武中奇書(shū)

武中奇，山東長(zhǎng)清人。中國(guó)書(shū)協(xié)江蘇分會(huì)主席 。____年去逝。

腐心取代彼秦皇 嚼類空時(shí)號(hào)霸王 一惠節(jié)來(lái)猶有恥 不隨魚(yú)鱉過(guò)烏江 千秋有美在于斯 一見(jiàn)分明報(bào)所知 今日饗堂帷薄肅 行人諦聽(tīng)拔山詩(shī)——啟功

啟功，滿族，當(dāng)代中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、國(guó)學(xué)大師、鑒定家、詩(shī)人。他的舊體詩(shī)詞亦享譽(yù)國(guó)內(nèi)外詩(shī)壇，故有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三絕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。啟功除了是當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家，是為人師表的典范。于____年逝去。

楚雖三戶 亡秦必楚——范曾書(shū) 范曾，江蘇南通人

勝敗兵家事有之 包羞忍辱是男兒 江東子弟多才俊 卷土重來(lái)未可知——___書(shū) 杜牧詩(shī)

各位來(lái)賓，您看在我們?cè)鹤拥恼虚g有尊三足大鼎，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在中國(guó)歷史上最初是作為煮飯的炊具，到了殷周之時(shí)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就作為王朝政權(quán)的象征。

這里之所以放一個(gè)大鼎，其中包括兩個(gè)方面的含義：一是體現(xiàn)了項(xiàng)羽的英雄霸氣，霸王舉鼎的典故可以說(shuō)是家喻戶曉。二是體現(xiàn)了項(xiàng)羽在中國(guó)政治歷史舞臺(tái)上的地位，因?yàn)樵谇啬┲翝h初這段歷史時(shí)期，中國(guó)的政局是掌控在項(xiàng)羽手中的，所以在此立一大鼎代表著項(xiàng)羽有著至高無(wú)上的權(quán)位。我們面前的這尊鼎是在1996年的時(shí)候鑄造的，曾經(jīng)被譽(yù)為亞洲第一重鼎，高 2.6 米，直徑 1.9 米，約 8 噸重。鼎的正面為霸王鼎三個(gè)字，后面銘文 16 行，共 64 個(gè)字，簡(jiǎn)要概述了項(xiàng)羽的一生。

各位來(lái)賓，大家再請(qǐng)看，在我們?cè)鹤永镉兴目脴?shù)，有誰(shuí)能說(shuō)出它們是什么樹(shù)嗎？它們分別是槐樹(shù)和橡樹(shù)。在我們景區(qū)種植了大量的槐樹(shù)、楝樹(shù)、橡樹(shù)和榆樹(shù)，表達(dá)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)懷戀項(xiàng)羽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意，同時(shí)，還在景區(qū)中廣種虞美人花，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽、虞姬美好愛(ài)情的崇敬，可以說(shuō)是草木有情啊。

各位來(lái)賓，接下來(lái)我們參觀的是英風(fēng)閣。匾額上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)英風(fēng)閣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三字是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原主席趙樸初先生題寫(xiě)。大家再請(qǐng)看一下兩側(cè)楹聯(lián)。上聯(lián)：霸業(yè)亡贏秦壯古樹(shù) 雄風(fēng)百丈；下聯(lián)：王名標(biāo)本紀(jì)留人間 俎豆千秋。

各位來(lái)賓里面請(qǐng)，我們到英風(fēng)閣內(nèi)部參觀。

立于大廳正中的是項(xiàng)羽的漢白玉雕像，雕像由張勁揚(yáng)創(chuàng)作，高3.1米，代表項(xiàng)羽31年的傳奇人生。

在項(xiàng)羽石雕像的上方有塊匾額，它是由林散之先生題寫(xiě)的，這里有一個(gè)小故事。當(dāng)年地方文物部門(mén)想請(qǐng)林散之先生題寫(xiě)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蓋世英雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字，結(jié)果寄回來(lái)的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)英雄蓋世我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。文物部門(mén)電話咨詢了林老，林老解釋說(shuō)，如果題寫(xiě)蓋世英雄，易讓世人與孤膽英雄、獨(dú)臂英雄、草莽英雄等，聯(lián)想起來(lái)，英雄蓋世，說(shuō)明獨(dú)一無(wú)二，更加霸氣，符合對(duì)項(xiàng)羽的定位。這一故事既體現(xiàn)了林老嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也表達(dá)了林老對(duì)項(xiàng)羽的敬重之意。

在匾額左、右下方有副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：當(dāng)年初破秦軍 諸侯將膝行而前 莫敢仰視重瞳子；下聯(lián)是：垓下悲歌虞和 拔山詩(shī)風(fēng)旋不歇 長(zhǎng)留仁愛(ài)一杯羹。

各位來(lái)賓，請(qǐng)大家到第三進(jìn)院落參觀。我們回頭看一下英風(fēng)閣，這里還有塊匾額，這是由著名書(shū)法家陳大羽先生題寫(xiě)的。

接下來(lái)請(qǐng)大家跟我觀賞一下我們的鎮(zhèn)園之寶——項(xiàng)羽手植槐。

公元前221年，秦始皇吞并六國(guó)，建立了統(tǒng)一的封建王朝。公元前217年項(xiàng)羽16歲，項(xiàng)梁殺人為避仇家追殺，便帶著項(xiàng)羽外出避難，臨行之前叫項(xiàng)羽種下這棵槐樹(shù)，以表懷念家鄉(xiāng)的情意。后人把它稱做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)王手植槐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這棵樹(shù)的樹(shù)齡已有二千多年的歷史了，為第三代再生樹(shù)。明代萬(wàn)歷年間，我們這里是黃泛區(qū)，當(dāng)年黃河決口，大量的泥沙就把這棵樹(shù)的主干全部埋在泥底下，所以現(xiàn)在我們所看到的只是其枝干部分。并且這棵樹(shù)曾在1974年的時(shí)候被雷擊中過(guò)一次，西半部分?jǐn)嗔训暮圹E就是當(dāng)年被雷擊到的地方。我們從這棵樹(shù)的南面就可以看得到它是空心的，前幾年我們從北京請(qǐng)來(lái)了一支專業(yè)的古樹(shù)修復(fù)專家，對(duì)這棵樹(shù)進(jìn)行修整，大家可以看到這棵樹(shù)的四周已經(jīng)做了通氣孔，并且我們每年的三月也可以通過(guò)這些孔給它施肥輸養(yǎng)，東側(cè)還做有滲水井，保證了這棵樹(shù)每個(gè)季節(jié)都有充足水份的供給。1986年，許多國(guó)內(nèi)外植物專家慕名而來(lái)，云集宿遷，對(duì)這棵樹(shù)進(jìn)行考察，他們一致把這棵樹(shù)盛贊為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下第一槐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

接下來(lái)請(qǐng)大家移步到這邊。這里是樹(shù)齡2000多年的梧桐樹(shù)。早在秦漢之際因這里廣植梧桐，故名梧桐巷。有史為證，那里的一棵梧桐樹(shù)就是保存下來(lái)的唯一的一棵發(fā)根梧桐，據(jù)專家考評(píng)，這棵梧桐是第四代再生樹(shù)。相傳項(xiàng)羽的衣胞就埋在這棵樹(shù)的下面，所以這棵樹(shù)的生命力十分頑強(qiáng)，每當(dāng)老的樹(shù)干即將枯萎時(shí)，從其根部又發(fā)新枝，大家看到的北面的一棵就是從其根部新生的，屬第五代再生了。如此生生不息的樹(shù)木，不能不讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，樹(shù)下埋著項(xiàng)羽的根，根根相連，似乎象征著項(xiàng)羽的生命在不斷的延續(xù)。

請(qǐng)大家看一下這個(gè)飲馬槽。這個(gè)飲馬槽是1985年在宿遷境內(nèi)出土，出土?xí)r請(qǐng)來(lái)了很多考古專家，據(jù)專家考證，已有兩千多年的歷史，這個(gè)馬槽有個(gè)特別之處，就是整體由一塊巨石雕刻而成。

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在看到的這口古井是很有意思的。自從這口古井被無(wú)意中發(fā)掘出來(lái)以后，在井的年代上就爭(zhēng)議不斷。一方說(shuō)是楚國(guó)時(shí)項(xiàng)羽家的井，說(shuō)明項(xiàng)家生活殷實(shí)、人口眾多，掘井自用。一方則認(rèn)為是漢井，因項(xiàng)家居于龍脈之上，劉邦建立漢朝后，派人挖此井，意思是扎一根釘子于龍脈之上，破其風(fēng)水，并在民間散布謠言，以毀項(xiàng)羽形象。直到今天，宿遷民間仍流傳著這樣一種嚇唬人的話，叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老籍子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)或我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老蟊籍子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)（用方言）來(lái)了！只要小朋友哭鬧或調(diào)皮不聽(tīng)說(shuō)，大人就會(huì)嚇唬他說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老蟊籍子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)來(lái)了，小孩馬上就老實(shí)了，乖乖的躲進(jìn)大人懷里，因?yàn)榇笕藗兂３＞嫠?，我是可?ài)的點(diǎn)點(diǎn)老蟊籍子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)殺人吃人！這里所講的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老蟊籍子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是講的項(xiàng)羽。因?yàn)槲沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)蟊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是害人蟲(chóng)的意思；項(xiàng)羽，字羽，名籍。這都是劉邦對(duì)項(xiàng)羽的丑化和攻擊。

下面，請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入項(xiàng)家老宅，看一看項(xiàng)羽出生的地方。

現(xiàn)在我們參觀的是項(xiàng)家正廳、管事房、勞作房等。

好，各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們進(jìn)入了項(xiàng)府。首先我們看到的是項(xiàng)氏宗祠廳，在這里，我們通過(guò)項(xiàng)氏的起源，項(xiàng)氏遷徙圖，項(xiàng)氏后人全球分布圖，向大家展示了項(xiàng)氏的由來(lái)和興衰?，F(xiàn)在我們來(lái)到項(xiàng)氏一門(mén)三將展示館。項(xiàng)氏千百年來(lái)，涌現(xiàn)出大批的名人雅士，但在項(xiàng)氏興衰中起關(guān)鍵作用、并彪炳史冊(cè)的，無(wú)外乎在秦漢之交云波詭譎的戰(zhàn)爭(zhēng)紛紜中，縱橫馳聘的祖孫三杰了，他們分別是：項(xiàng)燕、項(xiàng)梁、項(xiàng)羽。項(xiàng)燕（？——前223年），漢族，楚國(guó)下相人（今江蘇省宿遷）戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)著名將領(lǐng)，是抗秦名將項(xiàng)梁之父，西楚霸王項(xiàng)羽的祖父。曾大敗秦將李信。公元前225年，秦將李信率20萬(wàn)大軍進(jìn)攻楚國(guó)，為楚國(guó)大將項(xiàng)燕所敗，秦軍幾乎全軍覆沒(méi)。前224年，秦國(guó)大將王翦又率60萬(wàn)大軍進(jìn)攻楚國(guó)，王翦采用了堅(jiān)守不出的戰(zhàn)術(shù)，導(dǎo)致項(xiàng)燕防備松懈之后偷襲項(xiàng)燕軍，大破楚軍，攻下楚國(guó)首都?jí)鄞?，俘虜了楚王?fù)芻，項(xiàng)燕敗退至長(zhǎng)江以南，立昌平君為楚王。次年，秦軍攻到今安徽宿縣東南，項(xiàng)燕兵敗自殺。

項(xiàng)梁（？——前208年）秦末著名起義軍首領(lǐng)之一，楚國(guó)貴族后代，項(xiàng)燕之子。項(xiàng)羽的叔父。在反秦起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因輕敵，在定陶被章邯大敗，戰(zhàn)死。還有一杰就是大名鼎鼎的項(xiàng)羽了。

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)廳，展現(xiàn)的是全球各地華人對(duì)項(xiàng)羽、虞姬的追思和懷念。其中有廟宇、祠堂、遺址遺跡、遺物等等。下面，我來(lái)分別為大家作介紹。好，下面我們來(lái)到了虞姬歌舞的互動(dòng)廳。美人虞姬因?yàn)樯钋橐回囟钌畹乩佑≡诖蠹倚闹?。屠洪剛有一首歌叫《霸王別姬》，歌詞中有這么一段：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)，愛(ài)你這一種，傷心處，別時(shí)路有誰(shuí)不同，多少年恩愛(ài)匆匆葬送，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)深深地打動(dòng)著每一個(gè)人的心。好，讓我們通過(guò)現(xiàn)代科技，穿越時(shí)空，與虞姬一起翩翩起舞吧！

項(xiàng)家作為楚國(guó)貴族，當(dāng)時(shí)過(guò)著鐘鳴鼎食的奢華生活。下面是一組貴族生活的場(chǎng)景，請(qǐng)大家一起跟著我過(guò)上一會(huì)有錢(qián)人的日子。

下面請(qǐng)大家跟我上二樓。在二樓我們布置了四個(gè)主題展區(qū)。

首先，我們?nèi)タ匆幌马?xiàng)家主人的書(shū)房和起居室的復(fù)原場(chǎng)景。

好，請(qǐng)大家跟隨我來(lái)欣賞一下貴族服飾展。在這里，我們用最先進(jìn)的科技手段，為大家?guī)?lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。同時(shí)，我們也為大家準(zhǔn)備了一些貴族服飾，大家可以盛裝登場(chǎng)、拍照留念，當(dāng)一回楚楚動(dòng)人的楚國(guó)貴族呀！

這里是婚慶的場(chǎng)景。相傳當(dāng)年項(xiàng)羽定都彭城，為實(shí)現(xiàn)其衣錦還鄉(xiāng)的夙愿，從彭城返回下相，與虞姬舉辦了盛大的婚慶大典，這里就是甜蜜的洞房噢！

好，各位來(lái)賓，我們到一樓繼續(xù)參觀。您看在我們右手側(cè)是成語(yǔ)墻。這些成語(yǔ)和諺語(yǔ)都是和項(xiàng)羽以及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系的，在中國(guó)歷史中，歷代帝王，只有由項(xiàng)羽引申出的成語(yǔ)最多。

這里我們?yōu)榇蠹野才帕艘粓?chǎng)詞語(yǔ)秀。大家可以用手去推右邊的小翻板，它就可以180°的旋轉(zhuǎn)。在成語(yǔ)部分，您推開(kāi)小翻板，里邊有詳細(xì)的成語(yǔ)解釋。在詞條部分，您去推一下那個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)霸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，看看自己成了什么霸噢！

下面，我們將要看到的是巨型棋陣。楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界的故事，大家都非常熟悉，我們?cè)谶@里復(fù)原了一個(gè)巨型棋陣，有興趣同時(shí)又有力量的來(lái)賓，可以下去一試身手噢！

好，各位來(lái)賓請(qǐng)隨我往前走。在項(xiàng)氏府邸，我們最后將有幸感受一下楚國(guó)貴族的歌舞盛宴。我們?cè)谶@里復(fù)原了楚時(shí)歌舞的場(chǎng)景以及座塌，大家可以感受一下。

現(xiàn)在我們每天定時(shí)為游客獻(xiàn)上一場(chǎng)楚服秀，有雅興的來(lái)賓可以稍作等候噢！

到這里，項(xiàng)府的游覽就結(jié)束了。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了項(xiàng)家花園，這里有大型的秋千和各種楚時(shí)的游樂(lè)項(xiàng)目，大家可以在這里放松一下身心。

好，請(qǐng)大家集合一下。請(qǐng)大家隨著我手指的方向由北向西看。我們項(xiàng)王故里所處的區(qū)位，屬于北高、南低，西高、東低的地形。北邊高，是因?yàn)轳R陵山自北向南延伸，而馬陵山則屬于泰山的余脈。從風(fēng)水學(xué)上講，這里居于龍脈之上，所以才能出項(xiàng)羽這樣的帝王之才。但同時(shí)此地中間高，兩邊陡然變低，就是我們看到的西高東低的地形，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為滾龍脊，不可長(zhǎng)久，所以項(xiàng)羽實(shí)際上只統(tǒng)治了中國(guó)五年時(shí)間。我們下面將要去的地方是梧桐巷。大家知道，古人說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鳳凰只棲梧桐木，只食竹之實(shí)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)羽生于梧桐巷，衣包埋于梧桐樹(shù)下，自是風(fēng)水寶地成就了這樣一個(gè)大英雄。所以沒(méi)有梧桐樹(shù)引不來(lái)金鳳凰，我們宿遷市領(lǐng)導(dǎo)人把這棵樹(shù)稱為招商引資樹(shù)，那么投資的客商就是金鳳凰了。在我們宿遷市領(lǐng)導(dǎo)人的帶動(dòng)下我們宿遷經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以說(shuō)是步步高升，金碧輝煌。我們的客商也是腰包鼓鼓、滿載而歸。

下面，我們將要游覽的點(diǎn)，是霸王古今館。

在這里我們可以看到，現(xiàn)代戰(zhàn)神——變形金剛駕駛ufo，穿越千年時(shí)空，來(lái)到了西楚王國(guó)，中國(guó)古代第一戰(zhàn)勝——項(xiàng)羽率領(lǐng)鐵騎兵，奮勇迎戰(zhàn)，進(jìn)行了一場(chǎng)古今戰(zhàn)神大pk,演藝了一段古今大戰(zhàn)西楚情。

好，我們將要走出景區(qū)進(jìn)入作坊街。我們?cè)谧鞣唤诌€有2個(gè)在包含在大門(mén)票之中游覽點(diǎn)，而這些游覽點(diǎn)對(duì)于不進(jìn)入景區(qū)的人，是要另行收費(fèi)的。

在中國(guó)歷史上，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)題材是多種藝術(shù)形式和眾多藝術(shù)家爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)，其中，關(guān)于西楚霸王項(xiàng)羽和霸王別姬的故事，更被演繹的淋漓盡致。上世紀(jì)二、三十年代，京劇大師梅蘭芳的《霸王別姬》，聽(tīng)后使人柔腸寸斷。此后多部電影、電視、多出戲劇、曲藝、多首歌曲，使霸王項(xiàng)羽、霸王別姬的故事深入人心，也使《霸王別姬》成為中國(guó)最經(jīng)典的愛(ài)情典故之一。著名詩(shī)人趙凱說(shuō)過(guò)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)集莎士比亞所有悲劇的總和，抵不上一出‘霸王別姬。’抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這出愛(ài)情悲劇的真情實(shí)感。我們現(xiàn)在所看到的廳是光影英雄廳。大家可以在不同的視聽(tīng)室看到關(guān)于項(xiàng)羽、關(guān)于霸王別姬和楚漢風(fēng)云的藝術(shù)表現(xiàn)。在霸王別姬廳我們還特別為大家奉上一首屠洪綱的《霸王別姬》，各位來(lái)賓可以跟隨音樂(lè)的節(jié)奏，盡情揮動(dòng)鼓槌木磚，一起回味一下那段刻骨銘心的愛(ài)情，放縱一下情感和身心。

各位來(lái)賓，大家可以在這里自由活動(dòng)。結(jié)束后，大家憑門(mén)票到對(duì)面的虞家老宅游玩。虞家老宅是虞姬哥哥虞子期的家。在這里我們用最現(xiàn)代的科技手段，最流行娛樂(lè)的元素，為您營(yíng)造了一個(gè)穿越古今、夢(mèng)幻、驚悚、新奇、刺激的神秘空間。

大家看完虞家老宅后，可以一直向北走，這里是一條作坊街，大家可以觀賞到最傳統(tǒng)的民間工藝，購(gòu)買到獨(dú)具特色的民間工藝品。在作坊街的最北端有景區(qū)親情打造的宿遷特色產(chǎn)品廠家直營(yíng)店，這里的價(jià)格不僅低于超市價(jià)，同時(shí)向所有游客承諾，無(wú)理由退貨。消費(fèi)者在購(gòu)買本公司商店銷售的商品，一個(gè)月內(nèi)未開(kāi)封的全部無(wú)條件退貨。這可是我們政府投資經(jīng)營(yíng)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)國(guó)營(yíng)店我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)噢，我們是把它作為宿遷最響的旅游品牌來(lái)打造的，恭請(qǐng)各位蒞臨、放心消費(fèi)，并提出中肯的批評(píng)和建議。

我的講解服務(wù)到此結(jié)束，歡迎大家再來(lái)項(xiàng)王故里，謝謝大家！

故里導(dǎo)游詞 模板5

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各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192024年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192024年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。192024年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū)，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。

故里導(dǎo)游詞 模板6

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各位游客大家好!我叫胡珂羽，是帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游。

大家和我一起去瞧一瞧那里的美麗風(fēng)光吧!走進(jìn)大門(mén)首先映入眼簾的是嵌在一塊灰色光滑的石碑上的四個(gè)黑色大家：是“魯迅故里，”上面還有坑坑洼洼的圖片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我給你們十分鐘時(shí)間快快合影拍照。

現(xiàn)在大家再和我一起去游賞一下魯迅祖居吧!魯迅祖居里面是魯迅以前家，里面有少爺房間、少爺書(shū)房、臥室、琴室、廚房……

大家走出魯迅祖居，去看看對(duì)面的三味書(shū)屋，三味書(shū)屋時(shí)魯迅小時(shí)候讀書(shū)的地方，但是魯迅的課桌上雕刻著一個(gè)“早”字，“早”字是因?yàn)橛幸淮嗡母赣H生病了，他一大早就匆匆地跑到藥鋪里去為父親買藥，然后再把藥煎好，才去讀書(shū)，結(jié)果上學(xué)遲到了，還被教授打了幾下，后來(lái)他就在課桌上雕刻了一個(gè)“早”字，心想以后不能遲到了。

現(xiàn)在我們?nèi)グ俨輬@看看吧!走進(jìn)百草園的大門(mén)可以看見(jiàn)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，那里是魯迅小時(shí)候玩耍的地方……

“光陰似箭，日月如梭”，轉(zhuǎn)眼間魯迅故里游覽結(jié)束了，歡迎下次再來(lái)細(xì)細(xì)流瀉，再見(jiàn)!

故里導(dǎo)游詞 模板7

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各位游客朋友，歡迎大家來(lái)紹興魯迅故里參觀旅游。紹興位于浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬(wàn)，現(xiàn)轄越城區(qū)、上虞區(qū)、柯橋區(qū)、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹(shù)為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒(méi)有圍墻的博物館，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、越劇之鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。紹興是全國(guó)首批歷史文化名城之一。20__年，紹興魯迅故居——沈園景區(qū)，被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，說(shuō)到水鄉(xiāng)，紹興河網(wǎng)縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個(gè)，又以鑒湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內(nèi)有一萬(wàn)多座橋，其中建于南宋的我國(guó)最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內(nèi)。說(shuō)到酒鄉(xiāng)，紹興是黃酒的故鄉(xiāng)，根據(jù)含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說(shuō)到越劇之鄉(xiāng)，紹興嵊州是越劇的發(fā)源地，代表曲目有《紅樓夢(mèng)》《五女拜壽》《梁?！返?。說(shuō)到書(shū)法之鄉(xiāng)，東晉時(shí)紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名于世，又因王羲之酒后揮筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》而成為書(shū)法圣地。說(shuō)起名士之鄉(xiāng)，這還是___主席當(dāng)年對(duì)紹興的稱譽(yù)，因?yàn)榻B興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩(shī)人賀子章、南宋詩(shī)人陸游、明代心學(xué)創(chuàng)始人王陽(yáng)明、青藤畫(huà)派鼻祖徐渭;近現(xiàn)代以來(lái)更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個(gè)科舉時(shí)代，紹興走出了2238位進(jìn)士;在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門(mén)，成就了“無(wú)紹不成衙”的美談。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們要去游覽的是魯迅故里景區(qū)。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，原名周樹(shù)人，“魯迅”是他投身“五四運(yùn)動(dòng)”后使用的筆名。1881年出生于紹興周家臺(tái)門(mén)，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋，18歲那年去南京讀書(shū)，之后又去日本留學(xué)。1920__年回國(guó)，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)和上海等地從事教學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區(qū)包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書(shū)屋和魯迅紀(jì)念館等，整個(gè)參觀游覽過(guò)程大約需要1個(gè)小時(shí)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是魯迅祖居——周家老臺(tái)門(mén)，這是一組保存最為完好的清代臺(tái)門(mén)建筑群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請(qǐng)看，門(mén)口掛著翰林的匾額，因?yàn)轸斞傅淖娓钢芨Ｇ逶?jīng)是欽點(diǎn)的翰林。老臺(tái)門(mén)建筑分為四進(jìn)，第一進(jìn)是轎廳，也就是臺(tái)門(mén)斗;第二進(jìn)是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所;第三進(jìn)是香火堂，這里存放著周氏歷代祖先的牌位;第四進(jìn)是座樓，也就是周家族人的生活區(qū)，現(xiàn)在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時(shí)期當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

從魯迅祖居出來(lái)，過(guò)一個(gè)小橋就來(lái)到了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲后在這里讀書(shū)。說(shuō)到這里的主人壽鏡吾，魯迅評(píng)價(jià)他“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的人，他的為人和治學(xué)態(tài)度對(duì)魯迅有極大的影響。書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。所謂“三味”是指：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說(shuō)，讀書(shū)的味道像吃米飯、佳肴和調(diào)味料一樣層層遞進(jìn)，漸人佳境。大家注意看墻角這邊有一張書(shū)桌，這是魯迅當(dāng)年的課桌。有一次魯迅為了給父親買藥，上課遲到了，受到了先生的嚴(yán)厲責(zé)罰，于是魯迅就在桌角刻上了一個(gè)“早”字，鞭策自己不能再遲到。對(duì)于這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，并在一次閑談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來(lái)到紹興，特意去了三味書(shū)屋，借助手電筒在昏暗的角落里找到了魯迅當(dāng)年親手刻下的“早”字。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了魯迅故居，也叫周家新臺(tái)門(mén)。魯迅在這里出生并生活到18歲。在這20__年中，親身感受了整個(gè)家族由顯赫走向敗落的過(guò)程，為日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。1920__年，已經(jīng)在北京工作的魯迅與族人商量將這個(gè)房子和后面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來(lái)。這里有個(gè)天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹(shù)，魯迅小時(shí)候，經(jīng)常坐在桂花樹(shù)下乘涼，聽(tīng)繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過(guò)桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來(lái)后在紹興的學(xué)堂任教時(shí)的臥室兼書(shū)房，他在這里完成了他的第文言文小說(shuō)《懷舊》。屋子后面就是百草園，占地約20__平方米，是魯迅童年時(shí)玩耍的樂(lè)園。請(qǐng)大家在這里游覽20分鐘。

浙江魯迅故里的導(dǎo)游詞范文

故里導(dǎo)游詞 模板8

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各位游客，大家好！我是北海旅行社的導(dǎo)游，叫章凱雯，大家以后可以叫我章導(dǎo)，今天，我們要游覽的是魯迅故里。

我們首先要來(lái)到他的祖居——魯迅故里。魯迅故里坐北朝南，青瓦粉磚。是一座典型的江南特有的那種深宅大院。請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)向后方，可以看到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百草園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。百草園雖名稱優(yōu)雅，但其實(shí)是一個(gè)菜園，平時(shí)種一些瓜果，秋天用來(lái)曬谷。魯迅小時(shí)候經(jīng)常在墻根一帶捉蛐蛐，夏天就和小伙伴一起在樹(shù)蔭下乘涼，冬天就在雪地里捕鳥(niǎo)。從百草園出來(lái)，步行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就來(lái)到了魯迅少年讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。書(shū)屋正中懸掛著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三味書(shū)屋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的匾額，兩邊柱子上有一副我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大囊有味是詩(shī)書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。是著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾。魯迅的評(píng)價(jià)他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)方正，質(zhì)樸，博學(xué)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家是否有同感？魯迅為了提醒自己，時(shí)時(shí)早，事事早，就在自己的書(shū)桌上刻了一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字。

魯迅故里到處有美麗的景色說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們盡情游覽，有機(jī)會(huì)還來(lái)我們美麗的紹興，我再做一回你們的導(dǎo)游！

故里導(dǎo)游詞 模板9

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各位游客朋友，你們好!今天我們參觀的景區(qū)是李白故居旅游區(qū)，領(lǐng)略李白故居的風(fēng)土人情和詩(shī)仙遺韻。

李白故里，位于四川江油市區(qū)南15公里青蓮鎮(zhèn)(舊彰明縣治)，唐詩(shī)人李白故鄉(xiāng)，是以唐代大詩(shī)人、詩(shī)仙李白的故居為主的人文景觀長(zhǎng)廊，主要景點(diǎn)有隴西院、太白祠、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月園墓等，已列為省級(jí)文物單位。李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世122024年籌建的。紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。李白(701762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀，定居綿州昌隆縣青蓮場(chǎng)(今屬四川江油)，25歲離蜀，在蜀中度過(guò)了青少年時(shí)代。場(chǎng)南渡口原有太白故里碑，今已遷祠內(nèi)。故里前有匡山如屏，后倚天寶、太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。

【李白紀(jì)念館】

李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世122024年籌建的，紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨寶，記載詩(shī)人青少年時(shí)代在青蓮的兩座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，還有桃花潭、洗墨池、大石獅以及建于明代的雷鳴堰等文物古跡。與紀(jì)念館隔河相望有太白公園，園內(nèi)展布樓亭閣榭，林木豐茂，環(huán)境優(yōu)雅。

李白紀(jì)念館是為紀(jì)念中國(guó)唐代詩(shī)人李白而建的紀(jì)念館。位于四川省江油縣城北中壩鎮(zhèn)李白故里。1962年李白逝世1200周年時(shí)籌建，1981年建成。該館為具有唐代風(fēng)格的古典園林式館榭，1982年10月正式開(kāi)館。該館藏品有元、明、清李白著述版本80部、700冊(cè)。明清以及近代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)珍品2738件。宋、明、清碑碣16座，其中一級(jí)品3件?！短评钕壬妹骺h舊宅碑并序》刻于宋淳化五年(994)，碑高2.94米，寬1米，厚0.24米，文25行，每行54字?！吨泻痛竺魉伦〕钟洝繁逃谒挝鯇幵?1068)，碑高2.1米，寬0.97米，厚0.22米，碑文30行。另有北宋前刻制的石牛一座。還有清姜宸英書(shū)《早發(fā)白帝城》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》冊(cè)頁(yè)。其他近代和現(xiàn)代有關(guān)李白的版本、圖書(shū)資料3300冊(cè)。

【館藏文物】

在江油城昌明河畔，有一組別致的仿唐建筑群，這里是全國(guó)建館最早、面積最大、館藏最豐富的李白紀(jì)念館。讓人驚訝的是，這個(gè)縣級(jí)市中的紀(jì)念館里，卻又很多稀世奇珍，在很多大博物館里也很難見(jiàn)到。評(píng)估中，這座并不大的紀(jì)念館館藏文物竟然評(píng)估了超過(guò)18億元人民幣。李白紀(jì)念館經(jīng)過(guò)籌備就用了20年。1962年的四川政協(xié)第二屆委員會(huì)第三次會(huì)議上，不少政協(xié)委員聯(lián)名提案，重興修建李白紀(jì)念館。同年6月，四川省文化局發(fā)出《關(guān)于籌建唐代偉大詩(shī)人李白紀(jì)念館計(jì)劃》。隨即，江油李白紀(jì)念館籌備處成立，開(kāi)始收集資料，征集字畫(huà)。文革開(kāi)始后，籌建工作被迫中斷。1978年，李白紀(jì)念館的籌建工作得以恢復(fù)。1979年5月，紀(jì)念館在昌明河西岸破土動(dòng)工，1982年10月23日，紀(jì)念館正式開(kāi)館。

經(jīng)過(guò)20多年的建設(shè)，李白紀(jì)念館占地四萬(wàn)余平方米，收藏古籍1800余冊(cè)，文物珍寶、藝術(shù)精品5000多件。這些珍寶中，李白詩(shī)集除有英文、日文版10余冊(cè)外，還有宋代咸淳本和元代至元年間蕭世斌本;有宋慶齡、陳云、鄧小平等歷屆黨和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人題詠100多幅，石濤、仇英、祝枝山、楊慎、張大千、傅抱石、潘天壽等明清以來(lái)的大家力作近千幅;有左宗棠、翁同和、張之洞、于右任等歷史名人的墨寶及郭沫若、周谷城、啟功、吳作人等名家題寫(xiě)的匾額楹聯(lián)110余幅，歷代石碑、石刻、瓷器等文物數(shù)十件，其中以石牛和宋代石碑最為珍貴。石濤山水冊(cè)頁(yè)六幅，均為珍品，估價(jià)超過(guò)8000萬(wàn)元。石濤是清初杰出畫(huà)家，經(jīng)歷傳奇。他本姓朱，是明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監(jiān)國(guó)，被唐王朱聿鍵處死于福州。當(dāng)時(shí)石濤年幼，由太監(jiān)帶走，后來(lái)削發(fā)為僧后，自稱苦瓜和尚。他的畫(huà)構(gòu)圖之奇妙，筆墨之神化，題詩(shī)之超逸，都表現(xiàn)了他的風(fēng)骨，早脫前人窠臼，凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無(wú)不精妙。他是明末清初畫(huà)壇革新派的代表人物，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要面向現(xiàn)實(shí)，投身到大自然中去，搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)造自己的藝術(shù)意境。他的畫(huà)極具創(chuàng)造性，為后人所推崇。張大千最早成名時(shí)，就是因?yàn)榕R摹石濤的畫(huà)幾到亂真的地步。

【太白祠】

后人為紀(jì)念唐代詩(shī)人李白所修建祠堂，位于中國(guó)四川省江油市西南15公里的青蓮鎮(zhèn)，青蓮鎮(zhèn)東南1公里處，盤(pán)江偎依其西側(cè)。據(jù)《彰明縣志》記載，太白祠初建于宋代，其后興廢交替，歷宋元明清屢遭兵火，又多次整修，隨盛衰而變。現(xiàn)存的大門(mén)、過(guò)廳、廂房、正堂及庭園格局，清乾隆四十三年(1778年)重建。1962年，太白祠被四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，人民政府逐步對(duì)太白祠進(jìn)行培修，園林綠化也得以修復(fù)。尤其是1982年進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，祠內(nèi)有陳列室和明碑。收藏李白遺墨、遺跡的照片和拓片。太白祠大門(mén)口一楹聯(lián)：盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。

進(jìn)入大門(mén)之后，為一庭院，小徑直達(dá)過(guò)廳。廳前有古桂二株，桂樹(shù)右側(cè)，立有民國(guó)時(shí)期劍閣專員林維干所書(shū)石碑一道，上鐫(juān，雕刻)太白故里四字。過(guò)廳前廊有兩道詩(shī)碑，左碑為清嘉慶十八年(182024年)，四川道臺(tái)兼龍安府事趙金笏撰寫(xiě)的七言古詩(shī)。右碑為清嘉慶八年(182024年)，彰明縣令趙洪軒撰寫(xiě)的雜言古詩(shī)。過(guò)廳和主堂現(xiàn)為李白事跡陳列室，供游人參觀。1989年以來(lái)，在原太白祠的大門(mén)外，先后興建了雙重檐李客亭、泮池(泮，讀pàn。泮池，指導(dǎo)古代學(xué)宮前的水池)、小橋、白玉堂，東西配殿等仿唐建筑，原太白祠與新建李白紀(jì)念體系建筑相得益彰，融為一體，是李白故居青蓮鎮(zhèn)頗具規(guī)劃的、保存較為完整的一處文物名勝。鄧小平同志題辭李白故里石碑立于新修大門(mén)庭園處

【太白碑林】

碑林以園林為基調(diào)，注重傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，根據(jù)李白詩(shī)風(fēng)的脈絡(luò)，分為李白詩(shī)精品園、清風(fēng)明月園、故園山水園、磨針尋夢(mèng)園、詩(shī)仙醉酒園等五大部份。碑刻的內(nèi)容主要是歷代書(shū)畫(huà)名家書(shū)寫(xiě)的李白詩(shī)歌和頌揚(yáng)李白的楹聯(lián)詩(shī)文等近二千件創(chuàng)作精品，風(fēng)格迥異，足以體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)的深刻魅力，極具欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家、書(shū)法家趙樸初先生專門(mén)為此題寫(xiě)了太白碑林碑名

【隴西院】

隴西院位于江油市區(qū)西南15公里青蓮鎮(zhèn)天寶山麓。為唐詩(shī)人李白故宅。據(jù)院內(nèi)原有的北宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》記：先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，今舊宅已為浮圖者居之。(碑今移縣城紀(jì)念館)元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記云：清廉鄉(xiāng)(白)故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院。宋建隴西院，明末毀于火?，F(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建，光緒二十二年(1896年)又增修倉(cāng)頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國(guó)年間，諸殿堂多殘破，僅山門(mén)照壁尚完整。照壁上方所嵌隴西院三字猶存。建國(guó)后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹妹李月園墓。

【太白洞】

太白洞位于江油市武都鎮(zhèn)北2公里許涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來(lái)此游覽，天晚，對(duì)岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對(duì)，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有燈籠洞對(duì)太白洞，燈照太白把書(shū)誦。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內(nèi)。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

【李杜祠】

李杜祠在綿陽(yáng)市東2公里的芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩(shī)人李白、杜甫都來(lái)過(guò)綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂(lè)山。

現(xiàn)存大門(mén)、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光緒二十六年(192024年)。占地6畝，工部詞為單檐懸山式抬梁木結(jié)構(gòu)建筑，面積120.96平方米。水榭體量較大，為單檐歇山式頂，抬梁結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)15.4米，寬5.9米，橫跨于水池之上。四周有圍墻，園內(nèi)有花圃，環(huán)境幽靜，景色宜人。近年已修葺一新，有《李杜與綿州》陳列游人絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【海燈武館】

海燈武館位于江油市昌明河畔，與李白紀(jì)念館隔河相望。由于現(xiàn)代著名高僧海燈法師生于江油重華鎮(zhèn)，故在此地建立武館。該館成館于1988年，集仿古軒、室、亭、榭、回廊和演武廳、練武場(chǎng)于一館，布局謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)、宏偉。該館現(xiàn)由已逝世的海燈法師高徒執(zhí)教，常年招收海內(nèi)外學(xué)員，教授名揚(yáng)海外的正宗少林武術(shù)，現(xiàn)已為中國(guó)培養(yǎng)了不少專業(yè)、業(yè)余武術(shù)人才。

各位游客朋友，講解至此結(jié)束。希望這次李白故里之旅能給你留下美好的印象，希望我的解說(shuō)能讓您滿意。謝謝!

故里導(dǎo)游詞 模板10

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河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家aaa級(jí)景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。

擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹(shù)、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤(pán)”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門(mén)、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹(shù)九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事；兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側(cè)，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀光。

軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠，明隆慶四年（1570年）修繕 ，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年（1715年）于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴(kuò)建。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊，為五帝之首。早在我國(guó)新石器時(shí)代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱有熊氏。

五千多年前，以黃河中下游為中心的我國(guó)中原地區(qū)，氏族林立，大小部落成千上萬(wàn)。當(dāng)初炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，最有威望。各部族聽(tīng)從他的號(hào)令，相安而居。到了黃帝時(shí)代，炎帝部落勢(shì)衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財(cái)貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習(xí)用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉（今河北涿鹿東南）與之三次交戰(zhàn)，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時(shí)，東方九黎部族興起，強(qiáng)悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn)，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì)合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。傳說(shuō)，蚩尤有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，兇猛無(wú)比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過(guò)。黃帝即命風(fēng)后制作戰(zhàn)車，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應(yīng)龍擒殺。

黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對(duì)他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來(lái)侵?jǐn)_的葷鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北懷來(lái)東）召集“萬(wàn)國(guó)”首領(lǐng)，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養(yǎng)息生民。后來(lái)，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復(fù)歸故里，“都于有熊”（今河南新鄭）。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長(zhǎng)江，西及崆峒（今甘肅隴右），北至河北燕山，初步奠定了中國(guó)的規(guī)模。

黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發(fā)展。他選賢任能，設(shè)官司職，治理天下。“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”；仰天地置列侯眾官，以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)，謂之三公；置左右太監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)（諸部落），建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。

黃帝總結(jié)神農(nóng)氏炎帝時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，祭祀天地百神，劃野分州，計(jì)田設(shè)井，教民因時(shí)播種五谷蔬菜，馴養(yǎng)畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發(fā)明創(chuàng)造。傳說(shuō)他命大撓制定天干地支，用來(lái)計(jì)算年月日，從此中國(guó)有了年月日的計(jì)算，后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天（渾天儀之類），觀察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星宿；命隸首作算數(shù)，制定度量衡之制，用來(lái)計(jì)量物之輕重、長(zhǎng)短、多寡；命倉(cāng)頡總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，制作象形文字；命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進(jìn)一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶?zhèn)惗蓞?，將竹管截成十二個(gè)長(zhǎng)短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個(gè)音階，制成各種樂(lè)器；命榮猨鑄十二鐘，以和五音；命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫(yī)藥之學(xué)。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國(guó)躋身于“世界四大文明古國(guó)”之列，因而被尊為中華民族的祖先。

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共2頁(yè): 上一頁(yè)12黃帝在位百年，死于荊山（又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南），葬于上郡橋山（今陜西黃陵西北）。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國(guó)，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。

穿過(guò)軒轅廣場(chǎng)，現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)之前。各位看一下門(mén)口的這對(duì)看門(mén)獸。它是石熊。因?yàn)樵谖迩Ф嗄昵?，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū)，有很多熊。熊在當(dāng)時(shí)是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦?duì)它的崇拜，就把它當(dāng)作自己部落的圖騰。左側(cè)這座“中華民族子孫千禧龍年尋根祭祖紀(jì)念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫(xiě)的。

請(qǐng)各位進(jìn)入故里。這門(mén)楣上是原中央領(lǐng)導(dǎo)薄一波的題詞“軒轅故里”。這屏風(fēng)上是中央領(lǐng)導(dǎo)人陳云的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”。

現(xiàn)在我們來(lái)到了大殿之前。這門(mén)楣上的匾額是原文化部部長(zhǎng)賀敬之的題詞“人文始祖”。進(jìn)入大殿，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。上面的匾額是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫(huà)，生動(dòng)的展示了黃帝一生的豐功偉績(jī)，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫(huà)。

大家請(qǐng)看第三幅黃炎結(jié)盟。5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬(wàn)。當(dāng)時(shí)居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，各部族都聽(tīng)從他的號(hào)令。炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。

第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧，使人迷失方向。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風(fēng)后造指南車，以示四方，破蚩尤大霧，依風(fēng)后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣，經(jīng)“五十二”戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀（今河北翼縣），被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺。

接下來(lái)是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中國(guó)民間“二月二龍?zhí)ь^”的說(shuō)法就源于此。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體。之后，龍即成了中華民族的象征。黃帝在位百年，死于荊山（河南靈寶），葬于橋山。相傳黃帝有25子，得姓者14人，分為后世各國(guó)，不斷繁衍，并同其他部族相融合，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因而，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。

在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘，兩側(cè)有東西兩配殿，大家可以自由參觀。今天黃帝故里的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，半小時(shí)后我們集合上車，前往下一個(gè)城市，七朝古都開(kāi)封，早聽(tīng)說(shuō)了開(kāi)封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝

故里導(dǎo)游詞 模板11

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位親愛(ài)的游客朋友們:

大家好!

歡迎大家來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——新鄭觀光游覽,首先呢,請(qǐng)?jiān)试S我代表新鄭熱情好客的父老鄉(xiāng)親和我的同事們，對(duì)大家的到來(lái)表示最真誠(chéng)的歡迎,很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起來(lái)品味.游覽古都新鄭 我姓馬,老馬識(shí)途的馬，今天各位來(lái)到我旅游，請(qǐng)放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會(huì)馬到成功。。。。。。我是來(lái)自新鄭_____旅行社的導(dǎo)游員,大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同,大家一定會(huì)玩的開(kāi)心,游的快樂(lè).當(dāng)然了,小馬也會(huì)竭盡全力為大家服務(wù).那么坐在我身邊的呢，就是咱們旅行社選派的駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)：_師傅，今后幾天就由他和我來(lái)陪同大家，如果您有什么要求都可以向我們提我們會(huì)盡力滿足大家的合理要求的，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家坐好扶穩(wěn)如果有那些朋友暈車請(qǐng)您往前面來(lái)，前面的朋友會(huì)把最舒適的座位給您的，在這小馬提醒大家一定要注意安全沒(méi)有什么事請(qǐng)盡量不要在車廂內(nèi)走動(dòng)。

現(xiàn)在我想簡(jiǎn)單給大家介紹一下我們今天的行程安排，（行程安排略）然后我們有30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,12:00時(shí)候我們?cè)诖箝T(mén)口集合前往有緣餐廳用午餐,請(qǐng)大家一定要記住咱們的車牌號(hào)豫a1234和我的手機(jī)號(hào)12345678,如果有參什么事情一定要及時(shí)和我聯(lián)系.

新鄭市隸屬于河南省省會(huì)鄭州市，有著極其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。至于我們的市情，我想用以下五個(gè)字概括就再貼切不過(guò)了，那就是——中、通、古、豐、美。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呢，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區(qū)，南接魏都許昌，東依七朝古都開(kāi)封，西面九朝古都洛陽(yáng)。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)通我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呢，是指我們新鄭市的交通優(yōu)勢(shì)非常明顯，境內(nèi)有107國(guó)道、京珠高速公路和京廣鐵路縱貫其中，還有我們中原最大的國(guó)際機(jī)場(chǎng)——新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)古我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是說(shuō)我們新鄭市是一個(gè)歷史悠久的古城，它不僅被命名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)河南省歷史文化名城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，還被中華古都協(xié)會(huì)認(rèn)定為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中華第一古都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這里不僅有新石器時(shí)代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有2700年前的鄭韓文化。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)豐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是指我們新鄭市有著豐富的農(nóng)業(yè)資源及礦產(chǎn)資源。大家來(lái)看窗外，那大片大片的綠林就是我們的新鄭棗林了，新鄭特產(chǎn)——雞心小棗，不知道大家有沒(méi)有品嘗過(guò)，有機(jī)會(huì)我請(qǐng)大家吃哈。我們新鄭種棗歷史悠久，在裴里崗就出土了堪稱最早的炭化棗核。在古棗園里有棵古棗樹(shù)王樹(shù)齡竟達(dá)600多歲。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)美我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呢，則是說(shuō)我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽(yáng)修墓，鄭風(fēng)苑等著名景點(diǎn)。我們新鄭也有著優(yōu)美的自然環(huán)境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是這多種多樣的地理環(huán)境孕育了我們這個(gè)城市的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人杰地靈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

好了，大家來(lái)看前面，這座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就是著名的古城墻也即我們市區(qū)北門(mén)的主要標(biāo)志——鄭韓故城了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和韓國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)500多年，所以稱為鄭韓故城。故城平面極不規(guī)則，周長(zhǎng)20公里。目前尚存大部分城墻，最高處達(dá)10米。河南省博物院鎮(zhèn)館之寶的青銅器我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蓮鶴方壺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)即出土于此。

我們現(xiàn)在已進(jìn)入了市區(qū)，距我們的目的地——黃帝故里還有5分鐘的車程。黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，目前正在積極申請(qǐng)aaaaa景區(qū)。早在2000年就被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。黃帝故里祠始建于漢代，后遭戰(zhàn)火毀壞，明清時(shí)修葺。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。

新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞

好了各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中華姓氏廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)是07年（丁亥年黃帝故里拜祖大典前）建的，它長(zhǎng)寬各130米，是一個(gè)正方形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周種植著被稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)活化石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的水杉，這960棵水杉，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬(wàn)新鄭人民熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的講解到此結(jié)束，感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么服務(wù)不到位的地方請(qǐng)多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬(wàn)事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)河南，再來(lái)黃帝故里。謝謝大家！

萬(wàn)姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開(kāi)枝散葉的大樹(shù)，雖紛繁冗雜，但脈絡(luò)清晰。每個(gè)姓氏都是這棵生命之樹(shù)的春華秋實(shí)。每個(gè)炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹(shù)，都應(yīng)該記住自己是這棵大樹(shù)上的哪根枝條，哪片樹(shù)葉。這就是修建中華姓氏廣場(chǎng)的根由。

矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個(gè)氣勢(shì)恢弘、碩大無(wú)比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進(jìn)入世界吉尼斯紀(jì)錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下第一鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

我們穿過(guò)馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門(mén)。用石雕刻而成的闕，是用來(lái)記官爵、功績(jī)和裝飾。闕的主要功能是掛旌（勁）旗、貼告示用的。

（故里祠門(mén)口）

好了，游客們，我們穿過(guò)牌坊過(guò)了軒轅橋，站在姬（幾）水河，請(qǐng)看前面便是故里祠，

在我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴(yán)、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。熊，是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對(duì)石熊。

（故里祠前廳）黃帝故里祠是我們這個(gè)景區(qū)最古老的建筑，也是整個(gè)景區(qū)的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個(gè)夫人嫘祖和嫫母。好了請(qǐng)進(jìn)去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開(kāi)國(guó)的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復(fù)大殿留下的功德碑。

（大殿）請(qǐng)看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人文初祖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。殿內(nèi)四周的壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黃帝誕生我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領(lǐng)為少典。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造舟車我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車。請(qǐng)看這個(gè)是民用車，中間的是指南車。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個(gè)是馴獸的場(chǎng)面，中國(guó)最早的家禽飼養(yǎng)就是從黃帝開(kāi)始的。最上面是我國(guó)最早的船只。當(dāng)時(shí)人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來(lái)載人載物。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黃炎結(jié)盟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)居住在陳丘（今河南淮陽(yáng)）一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，各部族都聽(tīng)從他的號(hào)令。到了黃帝時(shí)代，炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉（今河南扶溝縣，一說(shuō)河北涿鹿）與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。

這一幅就是大家熟悉的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)征戰(zhàn)蚩尤我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì)合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)建都有熊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，又揮師北上，驅(qū)趕走向南方擴(kuò)張的葷粥族，天下有不順者，進(jìn)行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山（今新鄭龍湖鎮(zhèn)）大會(huì)諸侯，定鼎建都（河南新鄭），舉行開(kāi)國(guó)大典，各部族首領(lǐng)共尊黃帝為天子。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高擎（請(qǐng)）龍旗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。黃帝統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)部落以前，以熊為圖騰，統(tǒng)一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰——龍，作為有熊帝國(guó)的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物，因此五千年來(lái)，炎黃子孫把龍作為中華民族的象征。

這一幅是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)肇（照）造文明我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。黃帝和他的臣下有許多發(fā)明創(chuàng)造。如發(fā)明創(chuàng)造房屋、衣裳、車船、陣法、兵器、音樂(lè)、文字、算術(shù)、歷法、圖畫(huà)、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標(biāo)準(zhǔn)中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時(shí)代都已發(fā)明創(chuàng)造，使中國(guó)與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古國(guó)。

黃帝在位百年，死于荊山（今河南靈寶），葬于橋山。據(jù)史書(shū)記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個(gè)國(guó)家，繁衍了600多個(gè)姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個(gè)國(guó)家，繁衍了247個(gè)姓氏。黃炎二支發(fā)展到853個(gè)姓氏，在與其他民族融合中總計(jì)發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。

（軒轅丘）這個(gè)高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地——軒轅丘，丘下有當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的建筑——軒轅黃帝紀(jì)念館，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時(shí)期即黃帝時(shí)期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字形，好像是從地底長(zhǎng)出來(lái)一樣，寓意為黃帝出生之地。

（黃帝紀(jì)念館）紀(jì)念館內(nèi)為客家文化展、領(lǐng)導(dǎo)名人書(shū)法展、炎黃子孫拜祖展等內(nèi)容。地宮內(nèi)有8幅畫(huà)像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問(wèn)道、戰(zhàn)蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內(nèi)容。

黃帝故里景區(qū)的參觀活動(dòng)至此結(jié)束。最后，愿始祖黃帝永遠(yuǎn)保佑各位來(lái)賓事業(yè)發(fā)達(dá)、合家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意！好了現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動(dòng)及拍照留念，之后哪，我們?nèi)テ穱L一下新鄭的特產(chǎn)——大棗。

故里導(dǎo)游詞 模板12

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朋友們，您知道清代杰出的科學(xué)家明安圖的故里在哪里嗎？今天我們就到他的故里走走。正鑲白旗旗政府所在地是明安圖鎮(zhèn)。

為什么這個(gè)鎮(zhèn)子以明安圖命名呢？因?yàn)檫@里誕生了一顆耀眼的明星——清代天算大師明安圖。鎮(zhèn)子上明安圖的石雕像分明在向游人講述著他從事多方面科學(xué)研究的光輝歷程。

出生在察哈爾草原正白旗的明安圖（1692－1765），是歷史上少有的多學(xué)科科學(xué)家之一。他學(xué)識(shí)淵博，研究領(lǐng)域較廣，不僅在數(shù)學(xué)研究中有重大突破，而且在天文歷法、地圖測(cè)繪等方面都做出了巨大貢獻(xiàn)，是清代蒙古族著名的數(shù)學(xué)家、天文歷法學(xué)家和測(cè)繪學(xué)家。

明安圖在康熙年間參加了《御定律歷淵源》、《日躔月離表》、《御定儀象考成》、《御定歷象考成后編》等天文歷法重要著作的編修，成為清朝數(shù)學(xué)界、天文編纂界的臺(tái)柱。他還主持進(jìn)行大清第一幅全國(guó)大地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》的測(cè)繪。

明安圖憑卓越的才能被破例升任欽天監(jiān)監(jiān)正(相當(dāng)于今天天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)職務(wù))，后任時(shí)憲科五官正職務(wù)50多年。明安圖一生中最杰出的科研成果是他用30多年精力從事圓周率π的研究，寫(xiě)出數(shù)學(xué)巨著《割圓密律捷法》，留傳至今。

至今仍保留在呼和浩特市五塔寺后照壁上的石刻天文圖，是明安圖留給家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原的永久財(cái)富，這是世界上現(xiàn)存的惟一用蒙古文標(biāo)注的天文圖。明安圖的數(shù)學(xué)成就是全人類的共同財(cái)富，他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)卡塔蘭數(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的首創(chuàng)者，日本著名科學(xué)家三上義夫稱，明安圖是進(jìn)入分析研究領(lǐng)域的第一個(gè)蒙古人。

2001年5月，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院和國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小天體提名委員會(huì)批準(zhǔn)，將第28242號(hào)小行星正式命名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)明安圖星我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這是中華人民共和國(guó)首次以古代非漢族科學(xué)家的名字命名新發(fā)現(xiàn)的小行星。

國(guó)家天文臺(tái)還向明安圖的故鄉(xiāng)，也就是正鑲自旗，贈(zèng)送了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)明安圖星我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)命名證書(shū)及其運(yùn)行軌道示意圖。朋友們，明安圖故里的人歡迎您來(lái)日攜親友舊地重游。

故里導(dǎo)游詞 模板13

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魯迅故里導(dǎo)游詞范文

各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游肖錦川，今天我將帶領(lǐng)大家去紹興魯迅故里游玩。

紹興是個(gè)歷史悠久的文化古城，有橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)和魚(yú)米之鄉(xiāng)的美稱，還被稱為東方威尼斯呢!紹興人才輩出，如陸游、周恩來(lái)等。今天，我們就去觀賞文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的故鄉(xiāng)。

我們先來(lái)到了百草園，百草園是魯迅先生小時(shí)候嬉戲玩耍的地方，他曾經(jīng)在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中寫(xiě)到：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味百草園的名字雖然幽雅，但事實(shí)上是一塊荒蕪的菜地，是新臺(tái)門(mén)幾戶人家共同擁有的一塊菜地。魯迅先生小時(shí)候經(jīng)常和他的小伙伴一起玩。他們玩捉蛐蛐、看螞蟻背蒼蠅的游戲等。大家游完了百草園，接下來(lái)我們?nèi)⒂^魯迅筆下的三味書(shū)屋吧!

三味書(shū)屋是魯迅讀書(shū)的學(xué)校，叫私塾，學(xué)生要到老師家里去讀書(shū)，這私塾便是老師的家，魯迅的老師叫壽鏡吾，壽老先生知識(shí)淵博，受魯迅和同學(xué)們喜愛(ài)，大家往這兒看，這里的桌椅高高低低，因?yàn)槿劾舷壬倚枰獙W(xué)生自己帶桌椅，所以才高低不平，魯迅的桌椅在教室右下角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去上面還刻著一個(gè)早字，關(guān)于這個(gè)早，還有一個(gè)故事呢!一天，魯迅的爸爸生病了，媽媽讓他去藥店買藥，所以上學(xué)遲到了，被壽老先生狠狠地批評(píng)了，于是他便在自己的桌子上刻了一個(gè)早，勉勵(lì)自己不要遲到。再走進(jìn)去，你會(huì)看到一幅抱對(duì)：至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大囊有味是詩(shī)書(shū)。這里梁同書(shū)寫(xiě)的。三味書(shū)屋里還有一塊匾額掛在墻上，十分醒目。三味書(shū)屋是個(gè)十分重要的景點(diǎn)!

此次旅游結(jié)束!如果還想玩，請(qǐng)去一個(gè)以魯迅筆下的一位人物命名的土特產(chǎn)店，叫孔乙己土特產(chǎn)店品嘗黃酒等特產(chǎn)，還可以品嘗孔乙己最喜歡吃的茴香豆和臭豆腐。

故里導(dǎo)游詞 模板14

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戚繼光故里導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

首先向大家介紹一下戚繼光故里的基本情況。故里坐落在原登州府城中心地帶，北邊靠近府署衙門(mén)，南面是府學(xué)，東面有鼓樓和基督教堂，西邊有馬神廟和關(guān)帝廟。除了東邊的鼓樓和基督教堂外，其它古建筑都已經(jīng)不存在了。故里的總面積為1.9萬(wàn)平方米，包括戚家牌坊、戚繼光兵器館、戚府、戚家祠堂等。

蓬萊仙境，人杰地靈，有史以來(lái)，這里出現(xiàn)了不少著名人物，戚繼光就是其中一位佼佼者。他是大家所熟知的民族英雄，集抗倭名將、軍事理論家、將帥詩(shī)人于一身，功蓋千秋，名垂萬(wàn)世。為了弘揚(yáng)戚繼光的愛(ài)國(guó)主義精神，蓬萊市委市政府于上個(gè)世紀(jì)末對(duì)故里進(jìn)行了保護(hù)性的開(kāi)發(fā)建設(shè)，20__年全部竣工對(duì)外開(kāi)放。

因?yàn)閺V場(chǎng)戲臺(tái)、登州圣會(huì)堂和故里連在一起，我們先對(duì)前兩者作一下介紹。

廣場(chǎng)戲臺(tái)：這里是為來(lái)戚繼光故里游覽的客人們演出的場(chǎng)所，也是當(dāng)?shù)厝罕妸蕵?lè)場(chǎng)所。節(jié)日期間和周未的晚上，市直機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、近城村莊、學(xué)校，輪流在這里為群眾演出。從這里向西去，便進(jìn)入戚繼光故里古建筑群，那里有戚家牌坊、戚府和戚家祠堂。

登州圣會(huì)堂：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著一些不平等條約的簽訂，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，一些西方國(guó)家的傳教士紛紛來(lái)到我國(guó)傳教。咸豐十一年(1861年)，美國(guó)浸信會(huì)傳教士海雅西來(lái)到登州，創(chuàng)立了登州浸信會(huì)組織，建立了教堂。時(shí)為華北浸信會(huì)第一教堂。

這座登州圣會(huì)堂，又稱畫(huà)河基督教堂，是美國(guó)高配第夫婦于同治十一年(1872年)所建。教堂原為美式建筑，因多年失修，損壞嚴(yán)重，1987年重新修繕。禮堂為單層結(jié)構(gòu)，神壇坐東朝西，正中設(shè)有洗禮池，兩側(cè)為更衣房。鐘樓為二層。一層過(guò)廳，二層是儲(chǔ)藏室，頂樓木梁上懸有作禮拜用的銅鐘。20__年，圣會(huì)堂再次擴(kuò)建。

先后在該教堂傳教的美國(guó)教士中，以慕拉第女士在國(guó)際宗教界影響最大，她是美國(guó)基督教組織派往國(guó)外的第一個(gè)女性傳教士。她于同治十三年(1874年)到登州，協(xié)助高配第牧師從事教務(wù)活動(dòng)，長(zhǎng)達(dá)38年，終身未嫁，1920__年死于駛往日本神戶的船舶上。

她的一生教績(jī)卓著，美國(guó)有專門(mén)組織研究她的生平、著作、傳教技藝及宗教影響，自1973年以來(lái)，每年都有外國(guó)游客，特別是美國(guó)游客專程到蓬萊參觀慕拉第女士長(zhǎng)期生活和工作的登州圣會(huì)堂，拜謁1920__年立的“大美國(guó)女教士慕拉第遺愛(ài)碑”。

戚家牌坊：現(xiàn)在大家看到的是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物戚家牌坊。戚家這兩座牌坊，西為“父子總督”坊，東為“母子節(jié)孝”坊，均建于明嘉靖四十四年(1565 年)。兩座牌坊均系四柱、三間、五樓、三檐多脊石雕坊，由花崗巖雕鑿而成。高9.5米，寬8.3米，巍峨挺拔，氣勢(shì)雄偉。這條街俗稱牌坊街。戚繼光的祖母閻氏(知府閻琮之妹)，24歲守寡，靠紡織度日，撫養(yǎng)孤兒。戚繼光的父親戚景通，官至京城神機(jī)營(yíng)副將，因懷念老母，辭官還鄉(xiāng)侍奉，因其孝聞名被薦舉為孝廉。東面這座“母子節(jié)孝”坊是朝廷為褒揚(yáng)戚繼光的祖母和他的父親而立。牌坊中間額書(shū)“旌表贈(zèng)特進(jìn)榮祿大夫中軍都督府右都督戚寧妻一品夫人貞節(jié)閻氏”。“誥贈(zèng)特進(jìn)榮祿大夫中軍都督府右都督薦舉孝廉戚景通”。牌坊上下分三層雕刻，東上層是“丹鳳朝陽(yáng)”。中層早已毀壞，底層是“麟麒與鳳凰”;西上層是“二龍戲珠 ”，中層是“南海大士與八仙”，底層是“獅子滾繡球”。西面這座“父子總督”坊，是朝廷為表彰戚繼光和他的父親的功績(jī)而建的。牌坊中間額書(shū)：“誥贈(zèng)驃騎將軍護(hù)國(guó)都指揮使前總督山東備倭戚景通”、“鎮(zhèn)守浙福江廣郴桂總兵都督同知前總督備倭戚繼光”。牌坊上下也分三層雕刻：東上層是“二龍戲珠”，中層是“戚繼光征戰(zhàn)圖”，底層是“獅子滾繡球”，西上層是“鳳凰穿牡丹”，中層是“魚(yú)龍變化”，底層是“麒麟與鳳凰”。

戚繼光兵器館：在長(zhǎng)期反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，戚繼光發(fā)明和改進(jìn)了許多新的武器,還創(chuàng)造了許多新的陣法?，F(xiàn)在請(qǐng)大家參觀戚繼光兵器館。兵器館位于戚府對(duì)面，分東西兩個(gè)展室，占地面積730平方米。

戚繼光發(fā)明和改進(jìn)的武器主要有狼筅、鏜鈀、加刀棍、鉤鐮、撩鉤、火磚、噴筒、鳥(niǎo)銃、虎蹲炮、無(wú)敵大將軍炮、火箭等。

1、腰刀：明代冷兵器，長(zhǎng)三尺多，短把，為單手使用。

2、盾牌：是用木、竹、藤和皮革制成的防衛(wèi)武器，有步兵旁牌、騎兵旁牌和守城時(shí)用的木立牌、竹立牌等種。展柜里陳列的是步兵旁牌。它是長(zhǎng)形，用來(lái)遮蔽身體。明代戚家軍用的步兵旁牌有手牌、燕尾牌、挨牌、藤牌等種。

3、標(biāo)槍：是用臂力投擲兵器，以殺傷敵人。明代標(biāo)槍，有與盾牌并用的標(biāo)槍和戰(zhàn)船上使用的犁頭鏢和小鏢三種。標(biāo)槍長(zhǎng)約七尺，前粗后細(xì)，鐵鋒重大，槍的重心在前，所以投得遠(yuǎn)，準(zhǔn)而有力。

4、狼筅：是戚繼光在東南沿海抗擊倭寇采用的一種防御性武器，分竹、鐵兩種。竹狼筅是用長(zhǎng)而多節(jié)叉的毛竹，末端包上鐵如小槍、兩旁多留枝刺，用火熨使之有直有鉤，再用桐油灌之，敷上毒藥。筅長(zhǎng)一丈五尺，要有九層至十一層為最好?！段鋫渲尽氛f(shuō)：“附枝軟，則刀不能斷，層深，由長(zhǎng)槍不能入，故人膽自大，用為前列，乃南方利器”。它通常在鴛鴦陣中與其它兵器配合使用，以長(zhǎng)槍夾其左右，鏜鈀、大刀接應(yīng)于后，才能發(fā)揮出它的效能。戚繼光的部隊(duì)，在平倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，用狼筅對(duì)付倭寇的長(zhǎng)刀，取得了良好效果。

5、戚家軍戰(zhàn)船及兵器：在東南沿?？官翍?zhàn)爭(zhēng)中，戚家軍使用的戰(zhàn)船主要有：大福船、叭喇唬船、八槳船、哨馬船等。戰(zhàn)船配備武器為：無(wú)敵神飛炮、佛朗機(jī)炮、虎蹲炮、鳥(niǎo)銃、火桶、噴筒、火箭(飛刀、飛槍、飛劍)、鉤鐮、撩鉤、犁頭鏢等。

6、鏜鈀：鏜鈀是一種多刃兵器，始創(chuàng)于明代。鏜鈀原先用于狩獵，又叫叉，不是軍中兵器。倭寇入侵我國(guó)南方省份，獵戶參加戰(zhàn)斗，才開(kāi)始使用鏜鈀。明代軍事著作《武備志》中說(shuō)：“此器自有倭?xí)r始用，在閩、粵、川、貴、云、湖皆舊有之，而制不同”。戚家軍使用的鏜鈀類兵器有鏜鈀、 (tǎng)杷、扒、鏜、鏟、馬叉等六種。鏜鈀長(zhǎng)七尺六寸，重五斤，前有三刃，中鋒長(zhǎng)出二寸，堅(jiān)銳如槍，兩旁為四棱刃的“橫股”。它不僅可刺，又可“ 架”敵人的兵器，“兼矛盾兩用”。距敵遠(yuǎn)時(shí)還可用它的兩股作為發(fā)射架以燃放火箭，敵近時(shí)則用它本身進(jìn)行格斗。

7、長(zhǎng)槍：是明朝軍隊(duì)近戰(zhàn)的主要武器。槍頭長(zhǎng)度為三寸至七寸，重量不超過(guò)四兩，以竹或木為桿，長(zhǎng)一丈二尺左右。

8、鴛鴦陣看板：戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造的一種陣法。每十二人為一隊(duì)，第一人是隊(duì)長(zhǎng)，后為兩名藤牌手，兩名狼筅手，四名長(zhǎng)槍手，兩名鏜鈀手，最后一人是伙夫。鴛鴦陣為短兵器和長(zhǎng)兵器藤牌、狼筅、長(zhǎng)槍、鏜鈀等防御性武器和進(jìn)攻性武器配合起來(lái)使用，使之具有攻防兼?zhèn)涞恼w戰(zhàn)斗力。

9、倭刀：倭寇使用的短把長(zhǎng)刃戰(zhàn)刀，為雙手使用，是日本劍道中獨(dú)特兵器，與中國(guó)原有的單手使用的腰刀有所區(qū)別。明嘉靖四十年(公元1561年)戚家軍在浙江臺(tái)州大敗倭寇，取得臺(tái)州大捷，戚家軍獲得其武器及用法，此后在明朝軍隊(duì)中流行，稱長(zhǎng)刀。

10、弓箭：我國(guó)在兩萬(wàn)八千年前(陜西省朔縣峙峪文化遺址)發(fā)明了弓和箭。弓箭能在較遠(yuǎn)的距離上殺傷敵人。弓的優(yōu)點(diǎn)輕巧靈便，射箭時(shí)，需用一只臂托弓，一只臂用力拉弦，將箭射出。箭最早出現(xiàn)有石鏃、骨鏃、貝鏃，后在箭桿上裝上羽毛，以保持飛行方向。我國(guó)在商朝后出現(xiàn)銅箭鏃、鐵箭鏃。

11、弩：弩是安裝有臂的弓，弓臂上設(shè)有弩機(jī)。我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前就發(fā)明了弩。

12、小鏢：是明代戰(zhàn)船上使用的投擲兵器。

13、撩鉤：戚家軍海戰(zhàn)時(shí)用于撈取首級(jí)，鉤搭敵船或繩索，刃為三鉤的冷兵器。

14、犁頭鏢：是明代戰(zhàn)船上使用的投擲兵器。

15、鉤鐮：戚家軍海戰(zhàn)使用的刀刃彎曲的冷兵器。用以割斷倭船繩索和鉤取倭船。

16、大棒：長(zhǎng)七尺，頭上裝一鴨嘴形二寸長(zhǎng)的刀，可打可刺。

17、加刀棍：是戚繼光所創(chuàng)的獨(dú)特兵器。刀長(zhǎng)五寸，刀下為大棍，可打可刺。戚繼光在《紀(jì)效新書(shū)》中要求加刀棍的制作“刀更短更妙”，棍把要刻有凸棱，與刀刃方向相同，便于戚家軍士兵夜間遇警時(shí)，知道加刀棍的刀刃方向。

18、虎蹲炮：是明代中期將軍炮之一，創(chuàng)造于嘉靖年間。當(dāng)年戚家軍的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，多在我國(guó)東南沿海地區(qū)進(jìn)行，那里不僅山多，而且到處是水田。原有的毒虎炮體輕易跳，后坐達(dá)二三十步，常常傷害炮手。佛朗機(jī)笨重，運(yùn)行不便。鳥(niǎo)銃威力小，難以對(duì)付倭寇的結(jié)隊(duì)沖擊。因此，為彌補(bǔ)上述火器的缺陷而創(chuàng)造了虎蹲炮。它利于防守險(xiǎn)隘，便于對(duì)付倭寇的密集部隊(duì)。其炮身長(zhǎng)二尺，上加鐵箍，并配備鐵爪、鐵絆，發(fā)射前用大鐵釘將炮身固定起來(lái)，每發(fā)裝五錢(qián)重的小鉛子或小石子一百枚，上面用一個(gè)重三十兩的大石子或大鉛子壓住。

19、鐵炮彈：1984年蓬萊水城清淤工程中發(fā)現(xiàn)。

20、石炮彈：1984年蓬萊水城清淤工程中發(fā)現(xiàn)。

21、三飛：飛刀、飛槍、飛劍，是利用火藥燃燒向后噴射的氣體的反作用力發(fā)射的火箭，為單級(jí)火箭，在明朝初期就已發(fā)明。這種火箭發(fā)射的原理直到現(xiàn)在仍然被世界各國(guó)所采用。戚家軍是世界上最早使用火箭的軍隊(duì)。它是將藥筒綁在箭桿上，引線向后，箭頭涂毒藥，能射穿盔甲，射程可達(dá)五百步。與敵人交鋒時(shí)，將三飛架在樹(shù)枝或鏜鈀上，等敵人進(jìn)到三百步的時(shí)候，即點(diǎn)火發(fā)射。

22、竹節(jié)炮：明代的火器，因炮身多箍，形狀象竹節(jié)而得名。這門(mén)竹節(jié)炮是1984年在蓬萊水城港口清淤時(shí)發(fā)現(xiàn)，是明朝水軍使用的艦炮，在當(dāng)時(shí)世界海軍中是最先進(jìn)的。竹節(jié)炮是平水面發(fā)射，擊中敵船水線以下，將船擊沉。

23、長(zhǎng)城磚：戚繼光曾鎮(zhèn)守薊州督修長(zhǎng)城，這塊磚是天津市黃崖關(guān)長(zhǎng)城原磚。

24、五方旗：是戚家軍軍旗，代表東、南、西、北、中或前、后、左、右、中五個(gè)方位的旗幟，每個(gè)方位規(guī)定不同的顏色表示。旗共五面，東方藍(lán)旗，上畫(huà)青龍;南方紅旗，上畫(huà)朱雀;西方白旗，上畫(huà)白虎;北方皂旗，上畫(huà)玄武(龜);中央黃旗，上畫(huà)神蛇。戚繼光在《紀(jì)效新書(shū)》中記敘：五面旗幟作為標(biāo)志，指揮戚家軍坐下、起立、前進(jìn)、停止，以及前后左右調(diào)動(dòng)所用。

25、城墻、尖磚垛口及懸眼：現(xiàn)存明代長(zhǎng)城是由戚繼光率領(lǐng)士兵修建的。它東起山海關(guān)，西到西塘嶺。戚繼光督修長(zhǎng)城時(shí)，有許多發(fā)明。如在長(zhǎng)城上修建尖磚垛口、懸眼、空心敵臺(tái)等。大家請(qǐng)看，這段城墻上的垛口，左右以及上方，呈尖形，目的為防止敵人攀登城墻。垛口下方開(kāi)有圓孔，叫懸眼，供守城士兵射擊敵人所用。

26、望桿車：戚繼光在北方鎮(zhèn)守薊州時(shí)，創(chuàng)建車營(yíng)。這種四個(gè)轱轆的車叫望桿車，上設(shè)吊斗，可居高 望，觀察敵人的行動(dòng)。

27、無(wú)敵大將軍：明代火器中，對(duì)一些較大的火炮，則封為將軍，有無(wú)敵大將軍、大將軍、二將軍、三將軍、奪門(mén)將軍等將軍炮系列。這門(mén)無(wú)敵大將軍是戚繼光鎮(zhèn)守薊州期間，根據(jù)佛朗機(jī)的式樣而改制的一種威力強(qiáng)大的火炮，重1800斤。

28、佛朗機(jī)：是明朝正德末年從葡萄牙傳入的火器，炮長(zhǎng)五至六尺，大的重一千多斤，腹部有長(zhǎng)口，用以安裝子銃。佛朗機(jī)與明代其它火器相比，最大的優(yōu)點(diǎn)是用子銃裝藥，發(fā)射后，可立即更換子銃，進(jìn)行第二次發(fā)射。具有裝填方便、射速較快、射程較遠(yuǎn)、命中率較高的優(yōu)點(diǎn)。戚繼光在《練兵實(shí)紀(jì)》中記載到：“此器最利，且便速無(wú)比”。戚繼光駐守長(zhǎng)城時(shí)規(guī)定：“每座空心敵臺(tái)配佛朗機(jī)八架，每架配子銃九個(gè)”。佛朗機(jī)多用于攻守城堡和海戰(zhàn)。

29、石炮：石炮是用不同的石材鑿成球形或棗核形狀，一般長(zhǎng)80至160厘米，重200至300多公斤。石炮口小，炮膛大，內(nèi)部鑿空，裝入炸藥，以土封口，留藥線在外。石炮后部長(zhǎng)方形凹槽，是點(diǎn)火槽。有的點(diǎn)火槽，還配有銅蓋或鐵蓋，用以防潮。石炮的尾部鑿有牛鼻孔拴系繩索，是為了調(diào)整炮口方向和拉運(yùn)。史載，每座炮臺(tái)備有石炮50門(mén)，使用時(shí)用繩索拉到城墻爆炸或點(diǎn)燃后推向敵群。戚繼光在《練兵實(shí)紀(jì)》中稱贊到：“第一利器，且不費(fèi)官 ，一時(shí)數(shù)百萬(wàn)可備。”

石炮的發(fā)明，體現(xiàn)了中華民族卓越的創(chuàng)造才能，是罕見(jiàn)的歷史文物。

30、火箭車：明朝軍隊(duì)是世界上最早掌握和使用火箭的部隊(duì)。這輛戰(zhàn)車就是供發(fā)射火箭用的火箭車?；鸺嚿系幕鸺蓡为?dú)發(fā)射，部分發(fā)射以及同時(shí)發(fā)射?？梢哉f(shuō)它是現(xiàn)代火箭炮的原始雛形，它與現(xiàn)代的“喀秋莎”火箭炮極為相似。

31、無(wú)敵大將軍車:無(wú)敵大將軍車是運(yùn)輸明朝軍隊(duì)中的大型火炮無(wú)敵大將軍的炮車。

32、偏箱車：戚繼光創(chuàng)立車營(yíng)中的一種戰(zhàn)車，遇敵時(shí)，將偏箱車連接起來(lái)，士兵以偏箱為依托射擊敵人。

33、鼓車：這輛戰(zhàn)車內(nèi)設(shè)大鼓，是戚繼光軍隊(duì)中指揮作戰(zhàn)所用。

34、夜叉擂：明代防御性武器，守城用的擂木。

35、狼 拍：明代防御性武器，用以守城。

36、火桶：明代燃燒性火器，戚家軍用于水戰(zhàn)。據(jù)戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》記載：火桶為木制，裝火藥五斤，上埋一層沙土，沙土上放大瓷碗，碗內(nèi)盛燃燒的木炭，與倭寇水戰(zhàn)時(shí)，投擲到敵船上，火桶燃燒爆炸。

37、三眼銃、四眼銃：明朝早期火器，在戰(zhàn)斗中存在發(fā)射一發(fā)后，敵如蜂擁而來(lái)，便不能發(fā)射第二發(fā)的缺點(diǎn)。明英宗正統(tǒng)十四年(公元1449年)，造兩頭銃，可旋轉(zhuǎn)連放。后來(lái)又造二眼銃、三眼銃、四眼銃、以及五眼、七眼、十眼等多管式多節(jié)銃?？梢詥畏拧R放和聯(lián)放。這些改進(jìn)，部分解決了裝填、燃放慢的缺點(diǎn)。

38、噴筒：噴筒是噴射火焰、藥餅的管形噴射火器，為明代所創(chuàng)制，用于攻守城寨和水戰(zhàn)。戚家軍使用的這類火器計(jì)有毒藥噴筒、滿天噴筒、毒龍噴火神筒、一把蓮、鉆穴飛砂神霧筒、神火噴筒等六種。其作用是使目標(biāo)燃燒和敵方人馬中毒。如戚家軍常用毒藥噴筒，按《紀(jì)效新書(shū)》記載，用兩寸直徑的圓竹筒一根，長(zhǎng)近二尺，以麻繩密纏，筒下端安上五尺長(zhǎng)的竹、木柄。裝藥時(shí)，先下炭多硝少的慢藥(燃燒藥)，次下噴藥(發(fā)射藥)，再下含有砒霜的藥餅，一枚為一層，共裝五層。發(fā)射藥裝配多少，要根據(jù)竹筒的粗細(xì)和藥餅的大小適當(dāng)增減，如配制得法，噴射火焰可遠(yuǎn)達(dá)數(shù)十丈。粘上船帆，船篷或其他目標(biāo)，立即引起燃燒，并使敵人中毒。

39、火妖：戚家軍使用的投擲性火器。其外形為球形，用硝石、硫磺、松脂、砒霜、鐵蒺藜等為藥料，外裹地鼠紙，涂抹松脂油。戚家軍使用的火妖有兩種：一種是毒藥性火器，臨敵時(shí)，拋擲到敵方，使敵人口鼻流血;一種是以鐵蒺藜為主的殺傷性火器，爆炸后殺傷敵人?；鹧嘤糜诮鼞?zhàn)、海戰(zhàn)以及守城時(shí)防御性戰(zhàn)斗。

40、戚繼光兵陣沙盤(pán)：這是戚繼光軍陣沙盤(pán)，戚繼光在鎮(zhèn)守薊州時(shí)，創(chuàng)設(shè)車營(yíng)、騎營(yíng)、步營(yíng)，將車、騎、步營(yíng)融為一體，軍陣最外層為車營(yíng)，以火器攻擊敵人，其后以騎兵追擊殲滅敵人，軍陣中間為指揮作戰(zhàn)的座車、鼓車。

41、火磚：明代燃燒性火器，據(jù)戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》記載：火磚是用地鼠紙制成的毒火藥。一個(gè)火磚分上、下兩層，每五個(gè)為一層，藥芯用竹筒穿入?；鸫u是投擲或由拋石機(jī)拋擲到敵方，爆炸燃燒使敵人中毒昏倒，皮肉燎傷。

42、子母炮：戚繼光根據(jù)佛朗機(jī)炮改進(jìn)的一種火器。

43、鳥(niǎo)銃：亦稱鳥(niǎo)嘴銃，是明朝嘉靖年間在東南沿海平倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)中擄獲的。嘉靖三十七年(公元1558年)開(kāi)始制造?！段鋫渲尽氛撌鲽B(niǎo)嘴銃身管長(zhǎng)，所以射出的子彈“勢(shì)遠(yuǎn)有力”，又因下面有木托，可用手托銃的前部，發(fā)射時(shí)不易搖擺，所以“十發(fā)有八九發(fā)命中”。

44、快槍：明代的一種火繩槍，槍管長(zhǎng)兩尺，槍把長(zhǎng)五尺，多裝備于明朝北方軍隊(duì)。快槍無(wú)準(zhǔn)星，命中率不及鳥(niǎo)銃。

45、炸炮：是一種踏發(fā)式地雷，用生鐵鑄造，大小和碗一樣，內(nèi)空，上留一指粗的口，裝填炸藥以后，用小竹管穿線于內(nèi)。臨陣時(shí)選定敵人必經(jīng)的要道上，或自己陣地前方敵人容易接近的地區(qū)，將幾十個(gè)炸炮都連接在“鋼輪發(fā)火”裝置的“火槽”上，挖坑埋設(shè)，用土掩蓋，敵人踏動(dòng)鋼輪機(jī)，即發(fā)火爆炸。

鋼輪發(fā)火是一種發(fā)火機(jī)。在木匣內(nèi)裝鋼輪和燧石，用繩卷在鋼輪的鐵軸上，從匣內(nèi)引出，橫拴在道路上。人馬拌繩或拉繩，牽動(dòng)鋼輪磨擦燧石發(fā)生火花，使引信燃燒。

火槽是明代埋設(shè)地雷時(shí)用的總引信。這種引信安裝在空竹管內(nèi)，埋于地下，一頭或兩頭與鋼輪發(fā)火機(jī)相連，各個(gè)地雷的引信又都用小竹管與火槽相連接。當(dāng)鋼輪發(fā)火使引信燃燒時(shí)，即可引起地雷群爆炸。如無(wú)火槽，則埋在地下的引信不能順利燃燒，地雷不能爆炸。

46、瓷蒺藜：在戚繼光曾鎮(zhèn)守過(guò)的薊州出土。瓷蒺藜是世界上最早出現(xiàn)的手榴彈。它內(nèi)裝火藥，點(diǎn)燃引線后，投擲到敵軍陣中，爆炸后殺傷敵人。瓷蒺藜上的凸刺，是為了投擲到敵陣中，防止瓷蒺藜滾動(dòng)而設(shè)。

明代兵器的發(fā)展，在中國(guó)兵器史上起到承前啟后的作用，明朝弘治年間發(fā)明的毒火龍炮，是世界上最早出現(xiàn)的開(kāi)花彈。從實(shí)心彈發(fā)展為爆炸彈，這是我國(guó)炮彈的一次重要改革。明朝火箭的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，出現(xiàn)單級(jí)和多級(jí)火箭，明朝軍隊(duì)是世界上最早掌握和使用火箭的軍隊(duì)。

現(xiàn)在大家看到的這幅長(zhǎng)卷式大型公共環(huán)境浮雕壁畫(huà)，就再現(xiàn)了當(dāng)年戚繼光馳騁疆場(chǎng)叱咤風(fēng)云的景象。浮雕壁畫(huà)長(zhǎng)近50米，高近4米，共分為四個(gè)主題。

第一部分 將門(mén)世家：戚繼光六世祖戚詳是明朝開(kāi)國(guó)功臣，自其子戚斌世襲登州衛(wèi)指揮僉事，移居蓬萊，戚繼光的父親戚景通官至山東總督指揮使。戚繼光自幼受到良好的家教師導(dǎo)，崇尚文武、忠孝兩全，是一位文武兼資的儒將。他的兩部兵書(shū)《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》，是古代軍事思想寶庫(kù)中的一顆明珠。畫(huà)面展現(xiàn)戚繼光靜坐書(shū)案讀書(shū)著述、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的儒將風(fēng)采。

第二部分 軍民同樂(lè)：戚繼光浙閩抗倭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，屢摧倭寇，解救沿海人民于倒懸。戚家軍所到之處，號(hào)令金石，秋毫無(wú)犯，受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。軍隊(duì)入城“百姓淅米而炊，掃榻以款士卒，如大賓貴客”。畫(huà)面是戚家軍大捷后，士兵歡呼，群眾歡迎的場(chǎng)面。

第三部分 湯前大閱：戚繼光鎮(zhèn)守薊州期間，練南兵，整營(yíng)伍，修敵臺(tái)，造武器，創(chuàng)造了以墻、臺(tái)、塹嚴(yán)密防守，車、步、騎協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)法，使京師未警、邊陲安然。畫(huà)面是隆慶六年(1572年)，戚繼光在湯前(河北遵化縣西北福泉山下)舉行的一次歷史上規(guī)模最大的一次車步騎三軍配合作戰(zhàn)的軍事演習(xí)。出動(dòng)了十六萬(wàn)士兵，千員將領(lǐng)，九營(yíng)車騎陣，營(yíng)伍肅整，約束嚴(yán)格，令行禁止，充分顯示了戚繼光的軍事才能。

第四部分 回歸故里：由于明廷昏庸，_臣當(dāng)?shù)?，戚繼光晚年被政治小丑的“百舌”“千口”打得一敗涂地。他在疆場(chǎng)上是戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，但在政治斗爭(zhēng)中卻束手無(wú)策。先是被貶調(diào)到廣東，一年后又被解職歸田。這一畫(huà)面是戚繼光回歸故里后，靠讀書(shū)寫(xiě)作，整理以往的公文函牘排遣寂寞生活。

這一畫(huà)面是戚繼光研制的各種新火器。他首次提出我國(guó)古代火藥配制工藝，創(chuàng)造了實(shí)用的快槍、火炮、地雷和燃燒火器，這在當(dāng)時(shí)是中外首屈一指的，南倭北虜，聞風(fēng)喪膽。

戚繼光父子一生居官清廉，無(wú)私無(wú)欲，不蹈時(shí)弊，報(bào)國(guó)為民，忠孝聞名。戚景通病故時(shí)，四壁清空，惟留川扇一把、睡床一張。戚繼光在父親的熏陶下，從務(wù)必做好官到求為好人品，是他的思想境界、道德修養(yǎng)的升華。

縱觀戚繼光的一生，其主要功績(jī)主要有四個(gè)方面。首先他是抗擊倭寇的一代名將。在中國(guó)歷史上，人們所知道的英雄人物，多是在中華民族內(nèi)部民族之間的矛盾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。從歷史貢獻(xiàn)來(lái)看，或是功敗垂成，或是斗爭(zhēng)失敗，實(shí)際對(duì)本民族未能起到匡危扶亡的作用，他們?cè)谝宰约旱木窈蜌夤?jié)激勵(lì)和感召后世的同時(shí)，也給人們留下了深深的遺憾。而戚繼光則可稱為我國(guó)歷史上中華民族反對(duì)外來(lái)侵略壓迫的第一位光輝典范，并且在保衛(wèi)祖國(guó)海防的殊死斗爭(zhēng)中立下了不可磨滅的功勛。正是有了他和他所領(lǐng)導(dǎo)的“戚家軍”，才把長(zhǎng)期為害東南沿海的倭寇掃平，使廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展有了保障。其次，他是一位邊關(guān)戍守的優(yōu)秀統(tǒng)帥。他在薊州總理四鎮(zhèn)軍務(wù)期間，訓(xùn)練士兵，修筑城防，完成了東起山海關(guān)，西到石塘嶺兩千多里長(zhǎng)的城防工程，并創(chuàng)立了后勤部隊(duì)--軍營(yíng)，采用了各個(gè)兵種相互配合協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)術(shù)。經(jīng)過(guò)他的努力，邊塞守軍不僅人數(shù)達(dá)到16萬(wàn)，而且戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)，軍容之盛始終為諸邊之冠，邊塞內(nèi)出現(xiàn)了長(zhǎng)期未有的太平景象。第三，他是一位杰出的軍事理論家。在我國(guó)古代軍事史上，著名將領(lǐng)多無(wú)兵書(shū)，能寫(xiě)兵書(shū)的又多非名將。從秦漢到明朝的兩千多年間，既是著名將領(lǐng)又著有著名兵書(shū)的只有戚繼光一人。他的軍事思想和軍事理論，為我國(guó)軍事科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。第四，他是一位出類拔萃的將帥詩(shī)人。他戎馬一生，身經(jīng)百戰(zhàn)，以其卓越的功勛彪炳史冊(cè)。同時(shí)，在繁忙緊張的軍務(wù)之余，他孜孜不倦的從事詩(shī)文寫(xiě)作，留下了詩(shī)文集《止止堂集》五卷，豐富了我國(guó)的文學(xué)遺產(chǎn)寶庫(kù)，被人們譽(yù)為文武兼?zhèn)涞娜鍖ⅰ

戚府：現(xiàn)在我們參觀的就是戚繼光府邸。提到戚府，便不能不追溯戚家的歷史。戚繼光的遠(yuǎn)祖是在河南衛(wèi)輝府，他的六世祖戚祥跟隨朱元璋在推翻元朝，建立明朝政權(quán)的斗爭(zhēng)中，成為開(kāi)國(guó)功臣，為了追念他的功績(jī)，明政府授予其子戚斌為明威將軍，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。所以，自戚繼光的五世祖戚斌開(kāi)始，這里就一直是戚氏族人聚居的地方。到了清代，戚氏家族逐漸敗落，祖居漸成廢墟，民國(guó)初年，僅有的一點(diǎn)房產(chǎn)也授與他人?，F(xiàn)在重修的戚府，是按照明代建筑風(fēng)格恢復(fù)的，占地面積19000平方米，建筑面積2210平方米。明朝官員府邸建筑是有等級(jí)要求的，戚繼光官級(jí)一品，按規(guī)定為五間五架，所以這里的廳堂全都是五開(kāi)間。

昊天無(wú)涯：“昊天無(wú)涯”這一匾額出自浙閩一帶歌頌戚繼光的歌謠。歌謠是這樣寫(xiě)的：“戚我爺!戚我爺!爺未來(lái)兮民咨嗟，爺既來(lái)兮，兇妖蕩盡。草木生芽，欲報(bào)之德，昊天無(wú)涯。”“昊天”比喻父母恩情深重，報(bào)答不完。這一匾額，顯示了戚繼光在南方的功德。

橫槊堂：“橫槊堂”名出自戚繼光的詩(shī)文集《橫槊稿》，反映了他“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的戎馬生涯。

(戚繼光一生仰慕那些為國(guó)建功立業(yè)的英雄，并常以此為楷模，激勵(lì)自己。明柱上這副楹聯(lián)是戚繼光在他的詩(shī)歌中引用古代英雄報(bào)效國(guó)家的典故“千年擊楫前賢志，萬(wàn)里投筆羨請(qǐng)纓”。上聯(lián)是指東晉初晉元帝拓定江南，未及北伐。大將祖逖，為了平定中原，請(qǐng)命帶三千人渡江，行至中途，擊櫓發(fā)誓，若不能平定中原，就像這大江之水一樣有去無(wú)回。下聯(lián)“萬(wàn)里投筆”是指東漢班超投筆從戎，志在萬(wàn)里，奉命率領(lǐng)36人出使西域，鞏固了漢朝和西域的關(guān)系，保護(hù)了絲綢之路的暢通。羨請(qǐng)纓是指西漢大臣終軍，請(qǐng)命出使南越，說(shuō)服南越王歸服漢朝，行前主動(dòng)立下軍令狀，終于完成任務(wù)。)請(qǐng)到里面看一下。橫槊堂是戚繼光接待官員、友人和辦公的地方。戚繼光既是武將，又具文官風(fēng)度，文才武略雙全。在一部兵書(shū)里戚繼光寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句“封侯非我意，但愿海波平”，表現(xiàn)了他居安思危，保國(guó)安邦的愛(ài)國(guó)情懷。

這里陳列的是戚繼光上朝時(shí)所穿的官袍，另外這邊有兩塊牌坊構(gòu)件是施工的時(shí)候從地下挖出來(lái)的。

這里有東西兩廂房，我們先參觀一下西廂房。

戚繼光畫(huà)像：這幅畫(huà)像是由戚氏后裔保存下來(lái)的，是戚繼光鎮(zhèn)守薊州督修長(zhǎng)城時(shí)的畫(huà)像，他坐在虎皮椅上一派大將風(fēng)度。從這幅大事紀(jì)年表和那幅足跡示意圖中可以看到，他英年成才，大半業(yè)績(jī)建于青壯年時(shí)期。他17歲世襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事，25歲至27歲，升任署督指揮僉事;在27至39歲時(shí)，奉調(diào)江浙閩伉倭;39至56歲，他北守薊州;56至58歲，被調(diào)往廣東;58至60歲，告老還鄉(xiāng)。

戚繼光戰(zhàn)刀：這把戰(zhàn)刀是國(guó)家一級(jí)文物，是由蓬萊戚氏后裔保存下來(lái)的。

寶刀歌：這首寶刀歌是甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮寫(xiě)的。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮向朝廷請(qǐng)求，回山東興辦團(tuán)練抗擊日寇，得到朝廷批準(zhǔn)，途經(jīng)萊陽(yáng)，從萊陽(yáng)縣令手中得到了這把戚繼光戰(zhàn)刀，欣然作了這首寶刀歌。

這是橫槊堂東廂房。

戚繼光在27歲至39歲時(shí)奉調(diào)江、浙、閩抗倭。他率軍馳騁疆場(chǎng)，打了許多漂亮的大勝仗，解救浙閩人民于水深火熱之中。飽受倭寇之害的廣大人民對(duì)戚繼光特別敬仰。這里陳列的幾幅照片，就是浙閩一帶人民為了紀(jì)念戚繼光而建的戚公祠的照片。

長(zhǎng)城紀(jì)念碑：1567年，戚繼光奉調(diào)北守薊州，他看到北方邊防廢弛，年久失修，難以防范，于是率領(lǐng)士兵們修建長(zhǎng)城二千里，興建空心敵臺(tái)1000多座。這三塊石碑就是戚繼光督修長(zhǎng)城的鼎建碑，屬于國(guó)家二級(jí)文物。

止止堂：是戚繼光在薊州總理署中的三間書(shū)房兼辦公之用。(堂名出自《莊子》中“虛室生白，吉祥止止”的典故，表示他謙仰自持，愿在虛靜之中得到吉祥。“止止”按周易卦意為“剛健而不妄行”。戚繼光著有《止止堂集》，內(nèi)中包括詩(shī)文《橫槊稿》三集、雜文《愚愚稿》兩集。)這里是戚繼光處理公函文牘、看書(shū)寫(xiě)作的地方。西為休息室;東為書(shū)房。戚繼光自幼刻苦自勵(lì)，博覽群書(shū)。(他既有嚴(yán)父指教，又有良師督導(dǎo)。17歲襲父職后，仍然勤學(xué)不輟，朝暮步行外館就讀于幼時(shí)的啟蒙老師梁 老先生，梁先生感動(dòng)地說(shuō)：“你世官，今幸仕矣，而師于人，吾成汝志。”于是梁先生登門(mén)盡心教授。戚繼光過(guò)意不去，要請(qǐng)梁先生吃飯，梁先生說(shuō)，“你父一生廉潔，無(wú)遺資，安得辦此?”竟斥責(zé)而去。戚繼光深為感慨，于是題詩(shī)《韜鈐深處》，“封候非我意，但愿海波平”這一千古名句，便是出自這首詩(shī)。并刻志于楹“功名雙鬢黑，書(shū)劍一囊輕”。)戚繼光四十年戎馬倥傯，經(jīng)常手不釋卷，勤于筆耕，重要公文從不假手于書(shū)吏。

戚繼光一生著述甚盛，垂訓(xùn)有《家乘》、《愚愚稿》，交游有《箋牘》，籌國(guó)有《請(qǐng)兵辯》、《奏疏案牘》，詩(shī)文有《橫槊稿》，治兵有《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》、《儲(chǔ)練通論》、《哨守條約》等，還未刊刻和失散的不計(jì)其數(shù)。著名的兩部兵書(shū)《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》是不可多得的瑰寶，是古代軍事思想寶庫(kù)中一顆光彩奪目的明珠，成為治軍談兵者效法的章典。

這里是止止堂西廂房。

戚繼光信牌：是國(guó)家一級(jí)文物，嘉靖三十三年，戚繼光27歲時(shí)，在山東等處任總督備倭署都指揮僉事時(shí)簽批的押解犯人時(shí)用的信牌。

獨(dú)醒石：是戚繼光手跡拓片，石刻保存在福建省福清縣瑞巖山。

這些是各地為了弘揚(yáng)戚繼光的愛(ài)國(guó)主義精神而編撰的文集。那兩幅是戚繼光簽批公文手跡，原件藏于遼寧省檔案館。

休休臺(tái)石刻拓片：是戚繼光的手書(shū)，是福建省重點(diǎn)文物，現(xiàn)在保存在福建省福清縣瑞巖山。

戚繼光紀(jì)念碑拓片：保存在浙江省樂(lè)清市西郊戚公亭。

悠憩堂：這是戚繼光的寢室。戚繼光在戰(zhàn)場(chǎng)上是戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，但在政治斗爭(zhēng)中卻束手無(wú)策。萬(wàn)歷十一年(1583年)二月，56歲的戚繼光，被_臣彈劾，排擠到廣東，他拖著老邁之體、傷病之軀慘然離京。萬(wàn)歷十三年(1585年)，被解職歸田，整理自己多年的公文函牘排解寂寞。萬(wàn)歷十五年(1588年)十二月初八在他的故里與世長(zhǎng)辭，享年60歲。萬(wàn)歷末年，朝廷賜謚號(hào)“武毅”，崇禎八年(1635年)，朝廷為褒揚(yáng)戚繼光，在蓬萊建祠紀(jì)念，賜額“表功 ”。

這里是悠憩堂西廂房。

南墻這幾幅照片是浙江、福建等省為了紀(jì)念戚繼光而修建的戚繼光公園和戚公塑像的照片。

這幅石刻保存在安徽省休寧縣齊云山，是戚繼光與汪時(shí)元等人游齊云山后齊云山道士吳伯寧、胡白章題刻的。

孝思(忠孝)堂：戚繼光以其光輝的一生，贏得了人民的愛(ài)戴。400多年來(lái)，浙江、福建、薊州一帶人民一直懷念敬仰這位偉大的民族英雄，到處為他勒碑、銘功，建立祠廟，墻壁上這些照片就是各地為了紀(jì)念戚繼光而建的紀(jì)念館照片，還有許多以戚繼光名字命名的山名、地名、街道名，每當(dāng)中華民族遭到外來(lái)侵略時(shí)，戚繼光的名字便成為激勵(lì)人民斗志的愛(ài)國(guó)主義精神旗幟。這里還有戚繼光親自撰文的《重修三屯營(yíng)鎮(zhèn)府記》碑拓片。

這里供奉著戚氏祖先神主。掛有戚氏祖譜。

請(qǐng)您先看一下戚氏支系圖。戚氏家族有四大支系，分別是蓬萊支系、貴州支系、定遠(yuǎn)支系、江夏支系。

蓬萊支系：始祖戚祥追隨朱元璋起兵反元，成為開(kāi)國(guó)功臣，戚祥死后，子戚斌被授為明威將軍，世襲登州衛(wèi)指揮僉事，從此移居登州，到戚繼光時(shí)已經(jīng)居住了六世，至今是第十九世。

貴州支系：戚繼光弟弟戚繼美，萬(wàn)歷間由狼山總兵升貴州總兵，遂移居貴州，是貴州支系始祖。

定遠(yuǎn)支系：戚繼光弟弟戚繼明，萬(wàn)歷年間辭吳淞總兵職，遷居安徽定遠(yuǎn)，是定遠(yuǎn)支系的始祖。

江夏支系：戚繼明第四世孫戚同襄，清朝康熙年間定居江夏(今湖北武昌)，是江夏支系的始祖。

這幅看板是表功祠的照片。

戚氏墓園：在蓬萊市區(qū)東南7.5公里的芝山南麓，有戚家墓地。墓地從戚繼光的六世祖戚祥開(kāi)始，戚氏族人死后均葬在這里，而且按輩份由北向南排列。戚景通墓、戚繼光墓皆存有墓道。這就是戚景通和戚繼光的墓志銘。

孟諸書(shū)屋：“孟諸”為戚繼光的晚號(hào)。他的書(shū)屋藏書(shū)達(dá)數(shù)千卷，自幼好讀書(shū)，“不求安飽，篤志讀書(shū)”，“日孜慕古，博極群書(shū)”，從他250多首詩(shī)歌中所應(yīng)用的典故之廣泛，可知他知識(shí)之淵博。戚繼光的上司和同僚稱頌他：“忠誠(chéng)懋著文武兼資，文武并用而學(xué)有淵源。”

后花園：這里是戚繼光幼時(shí)玩耍的地方，占地2300平方米，戚繼光幼時(shí)在讀書(shū)之余最愛(ài)做軍事游戲，用泥巴筑城墻，堆磚瓦成壁壘，削竹剪紙做旗幟，由他充當(dāng)指揮，竟能指揮得部伍整齊，有分有合，有進(jìn)有退，很有戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，表現(xiàn)了戚繼光在童年時(shí)即顯示出非凡的軍事才華。

望云樓：這幅楹聯(lián)“翹首五云宮闕近，靈氣常映太平摟”，是戚繼光在嘉靖三十四年(1555年)正月初一登太平樓作的詩(shī)句。意為樓高天近，愿神光靈氣保佑太平盛世。稱它為望云樓，是因?yàn)樗Q立雞群，高可與云天接近，一望無(wú)際。戚繼光常在這里接待同僚與高朋貴友，望云觀海，俯瞰古城。

戚家祠堂：崇禎八年(1635年)，戚繼光死后四十多年，朝廷為褒揚(yáng)其功績(jī)，建祠紀(jì)念，賜額“表功”，稱“表功祠”。清康熙四十六年(1720__年)重修，1935年修整。祠為家廟式建筑。有門(mén)房、過(guò)堂、正祠各三間，均為單檐硬山式磚石木結(jié)構(gòu)，占地面積596.1平方米，建筑面積131.38平方米。前廊明柱楹聯(lián)是1934年馮玉祥來(lái)蓬萊時(shí)書(shū)寫(xiě)的，上聯(lián)為“先哲捍宗邦民族光榮垂萬(wàn)世”，下聯(lián)是“后生驅(qū)勁敵愚忱慘淡繼前賢”，正祠門(mén)上方為“戚武毅公祠 ”，“武毅”是萬(wàn)歷末年朝廷賜戚繼光謚號(hào)。楹聯(lián)“拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月”是郁達(dá)夫所書(shū)。祠內(nèi)四壁鑲嵌著介紹戚繼光生平事跡的板圖，祠東為花園，原有 “忠”、“孝”二碑，為文天祥手跡，碑背面分別鐫有戚景通忠孝碑跋。二碑皆毀于文革期間，現(xiàn)在的碑是1986年重立的。

戚繼光故里旅游記

今天上午，老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“下午我們要去戚繼光故里旅游!”同學(xué)們高興地大叫：“太棒了!”我的心一下子飛到了戚繼光故里。

下午，我們個(gè)個(gè)興奮地來(lái)到了學(xué)校，在老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到了戚繼光故里，門(mén)口有一個(gè)巨大的石門(mén)，上面有很多精美的圖案，還刻著“母子節(jié)孝”四個(gè)醒目的大字。我們首先參觀的是戚府，我們先來(lái)到了止止堂，那里是戚繼光工作的地方，一進(jìn)到里面，就看到兩個(gè)士兵，莊嚴(yán)地站在那里，旁邊還有許許多多戚繼光看過(guò)的書(shū)，看完了止止堂，導(dǎo)游又帶我們來(lái)到了悠息堂，還沒(méi)進(jìn)屋，一處景物就撲入我的眼簾：一棵高大的銀杏樹(shù)高聳入云。聽(tīng)導(dǎo)游講解說(shuō)：“這棵樹(shù)已經(jīng)保存了四百多年了，高達(dá) 十七米。”我被這棵銀杏樹(shù)驚呆了。走進(jìn)里屋，看到里面全都是一些床，桌子之類的休息用品。 我突然聽(tīng)到有人在說(shuō)：“哇，水好深啊!”我心想：這里怎么會(huì)有水呢?我順著聲音來(lái)到后院，發(fā)現(xiàn)后院有個(gè)大池塘，這里的水很深，可惜結(jié)了一層薄薄的冰，看不清它的真面目。

穿過(guò)一片竹林后，我們來(lái)到了兵器館，里面有許多戰(zhàn)斗兵器，如：火箭車、偏箱車、無(wú)敵大將軍炮、石炮等等。都很耐用，而且威力無(wú)比。我們來(lái)到了里屋，看到了很多新奇的東西：那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是近距離戰(zhàn)爭(zhēng)，為了不讓手榴彈滾動(dòng)太遠(yuǎn)，戚繼光發(fā)明了一種像小刺猬一樣的手榴彈。還有一種兵器叫做“狼筅”，它的頂端有很多刺，像是一簇荊棘插在上面……

這次參觀，給我上了一堂生動(dòng)的歷史教育課，兵器館體現(xiàn)了古代人民的智慧和才干。戚繼光故里雄偉壯觀，保存完好無(wú)損，體現(xiàn)了人們對(duì)抗倭英雄戚繼光的敬仰和懷念。我們要勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要用自己學(xué)到的知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。

戚繼光故里行

中日兩國(guó)一衣帶水，很早以來(lái)，兩國(guó)人民就友好交往，但在明朝的時(shí)候，由于日本國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，釀成了倭寇侵?jǐn)_中國(guó)沿海地區(qū)的倭患，和以戚繼光為首的中國(guó)軍民抗擊倭寇的斗爭(zhēng)。

到了煙臺(tái)，文友說(shuō)蓬萊不可不去，那兒不僅有海市蜃樓，還有抗倭名將，民族英雄戚繼光祠、墓及牌坊等名勝古跡。七月二十七日，天氣晴朗，我們從蓬萊仙境坐電瓶車來(lái)到戚繼光故里。

這里有一種歷史的滄桑感，大門(mén)口處石碑上“戚繼光故里”五個(gè)鮮紅大字分外耀眼。走的是石磚路，看的是古代的建筑，歷史的一幕幕向我襲來(lái)。戚繼光和他率領(lǐng)的義烏兵，在抗擊倭寇保衛(wèi)國(guó)家的斗爭(zhēng)中，在中華民族反抗外來(lái)侵略的歷史上，寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。十四世紀(jì)中葉，倭寇侵犯沿海諸郡，攻上海，陷定海，犯福州……囂張狂枉的倭寇到處燒殺掠淫，無(wú)惡不作，毫無(wú)人性，此情此景使人慘不忍睹，正如文學(xué)家歸有光所言：“經(jīng)過(guò)兵燹后，焦土遍江村，滿道豺狼跡，誰(shuí)家雞犬存” 。

進(jìn)入戚府正門(mén)，“昊天無(wú)涯”四個(gè)大字赫然醒目，導(dǎo)游小姐說(shuō)：這一匾額出自浙閩一帶歌頌戚繼光的歌謠。歌謠是這樣寫(xiě)的：“戚我爺!戚我爺!爺未來(lái)兮民咨嗟，爺既來(lái)兮，兇妖蕩盡。草木生芽，欲報(bào)之德，昊天無(wú)涯。”“昊天”比喻父母恩情深重，報(bào)答不完。這一匾額，顯示了戚繼光在南方的功德。

徑直往里走，是橫槊堂。這是戚繼光接待官員、友人和辦公的地方。其名出戚繼光的詩(shī)文集《橫槊稿》，反映了他“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”戎馬生涯。戚繼光既是武將，又具文官風(fēng)度，文才武略雙全，兵法詩(shī)文精通。在一兵書(shū)里戚繼光寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“封侯非我意，但愿海波平”，表現(xiàn)了戚繼光居安思危，保國(guó)安邦的愛(ài)國(guó)情懷。

出了橫槊堂向北走，來(lái)到了止止堂。“止止堂”出自《莊子》中“虛室生白，吉祥止止”的典故，表示他謙仰自持，愿在虛靜之中得到吉祥。“止止”按周易卦意為“剛健而不妄行”。戚繼光著有《止止集》，內(nèi)中包括詩(shī)文《橫槊稿》三集、雜文《愚愚稿》兩集。該堂是戚繼光處理公函文牘、看書(shū)寫(xiě)作的地方。西為休息室;東為書(shū)房。戚繼光自幼刻苦自勵(lì)，博覽群書(shū)。

止止堂的北面是悠憩堂，這是戚繼光的起居之地。在悠憩堂看到后花園，最引人注意的是別致的池塘，綠水微波蕩漾。微風(fēng)吹過(guò)，泛起一道道漣漪。從悠憩堂出來(lái)，置身于后花園，發(fā)現(xiàn)這里亭臺(tái)樓閣交錯(cuò)輝應(yīng)，花草鋪地，樹(shù)木成蔭。明廊通道，等到夏天還會(huì)有鳥(niǎo)鳴蟬唱。我們陶醉期間，在這里爭(zhēng)相留影。

后花園北側(cè)是望云樓，這是賞月、觀覽登州景色之處。樓前明柱上有幅聯(lián)，上書(shū)“翹首五云宮闕近，靈氣常映太平摟”，意為樓高天近，愿神光靈氣保佑太平盛世。

由望云樓向西，便是表功祠。門(mén)房坐東面西，門(mén)外兩側(cè)各有石獅一尊。門(mén)房上陰刻楹聯(lián)“千秋隆禮典，百戰(zhàn)著勛名”，橫額“海上威風(fēng)”。門(mén)上方有匾額，上書(shū)“ 表功祠”三個(gè)大隸字。600多年來(lái)，祖居此地的戚家后代一直把戚祠尊稱為“家廟”。

站在這里，我們都感到，作為中華民族的英雄和馳騁疆場(chǎng)戰(zhàn)功赫赫的一代名將，“家廟”確實(shí)小了些。不過(guò)，從祠內(nèi)陳列的有關(guān)資料中得知，戚繼光生前逝后的行跡和紀(jì)念景物達(dá)30處之多，遍布華廈京津冀魯蘇浙閩皖等地。

祠東花園，有“忠”、“孝”二碑，為文天祥手跡。西南角有明代古柏一株，虬曲盤(pán)旋，傲然獨(dú)處。祠為家廟式建筑，走過(guò)門(mén)房，有過(guò)堂三間，兩邊的廊柱上刻著馮玉祥將軍于1934年5月謁祠時(shí)書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“先哲捍宗邦，民族光榮垂萬(wàn)世;后生驅(qū)勁敵，愚忱慘淡繼前賢。”正祠門(mén)上方為“戚武毅公祠”，“武毅”是萬(wàn)歷末年朝廷賜戚繼光謚號(hào)，其兩側(cè)楹聯(lián)“拔劍光寒倭寇膽，拔云手指天心月”是郁達(dá)夫所書(shū)。前廊兩側(cè)陳列刀、槍、劍、戟等古代兵器12件，以及戚氏家譜和一些兵書(shū)。墻上掛有幾幅反映戚氏征戰(zhàn)的國(guó)畫(huà)。同行中一位頗有名氣的書(shū)畫(huà)鑒賞專家告訴我們，這些繪畫(huà)并非出自丹青大家之手，且裝裱也顯得欠佳。

緊接著，便到了坐北朝南的正祠，正中間的高堂上懸掛著大幅戚氏全身畫(huà)像，頭戴烏紗身著官袍，手撫玉帶，足登朝靴，面帶微笑。全然看不出是一位戰(zhàn)功卓著的大將軍。導(dǎo)游小姐說(shuō)：“這幅畫(huà)像是復(fù)制品，真跡早讓博物館收藏了。‘文革’前，廟里供奉的戚繼光和后輩的畫(huà)像有十多張，每逢春節(jié)，其后代都得忙活十天半月，將這些畫(huà)像從箱子里清出來(lái)，掛到墻上，以為后輩供奉。”

聽(tīng)著導(dǎo)游小姐的解說(shuō)，我們來(lái)到了戚祠的第三進(jìn)院子——孝思(忠孝)堂。戚繼光以其光輝的一生，贏得了人民的愛(ài)戴。墻壁上的照片是各地為了紀(jì)念戚繼光而建的紀(jì)念館照片，還有許多以戚繼光名字命名的山名、地名、街道名，每當(dāng)中華民族遭到外來(lái)侵略時(shí)，戚繼光的名字便成為激勵(lì)人民斗志的愛(ài)國(guó)主義精神旗幟。這里有戚繼光親自撰文的《重修三屯營(yíng)鎮(zhèn)府記》碑拓片。這里供奉著戚氏祖先神主。戚氏支系圖中說(shuō)明戚氏家族有四大支系，分別是蓬萊支系、貴州支系、定遠(yuǎn)支系、江夏支系。原本這里應(yīng)有“忠”和 “孝”兩個(gè)字碑的碑亭，史料記載是在清康熙四十六年(1720__年)重新修葺祠堂時(shí)建立的。而現(xiàn)在只存一通“忠”字碑，還是八十年代后期新刻的。

不知不覺(jué)，時(shí)間將近中午，太陽(yáng)在祠堂上空火辣辣地曬著，四周一片寂靜。我們仔細(xì)地觀賞著院內(nèi)的兩棵古樹(shù)：銀杏和鶴松。便油然想起了戚繼光的一生———

戚繼光生于1520__年，卒于1587年，古登州府(今山東蓬萊市)人，字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸。明嘉靖二十四年，調(diào)浙江抗倭。招募金華、義烏礦工三千余人，創(chuàng)建“戚家軍”。抗倭九戰(zhàn)皆捷，兩度援閩，屢平倭患，以大功進(jìn)都督同智，升總兵官。四十二年，與俞大猷平廣東倭寇，解除東南倭患。萬(wàn)歷十一年，56歲的戚繼光遭貶斥被遠(yuǎn)放廣東。兩年后，他想告老還鄉(xiāng)，朝廷非但不允且對(duì)他的迫害還不斷升級(jí)。十三年，昏庸的皇帝終于徹底革除了他的職務(wù)。是年冬，戎馬一生的這位抗倭民族英雄卻在凜冽的寒風(fēng)中回到故鄉(xiāng)。兩年后的臘月初八凌晨，一代名將病逝家中。這位“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的大將軍，臨終時(shí)竟“野無(wú)成田，囊無(wú)宿金，惟集書(shū)數(shù)千卷而已。”英雄末路，如此凄涼，令人寒齒唏噓。不過(guò)，值得一提的是，這位大將軍一生卻留下了《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》和《止止堂集》等著述詩(shī)文集。

就在戚繼光辭世大約30年后，朱明腐朽王朝被崛起于白山黑水之間的努爾哈赤大軍的猛烈打擊下，已是奄奄一息，這才忽然想起了昔日鎮(zhèn)守北陲要塞長(zhǎng)達(dá)20__年的戚大將軍來(lái)，崇禎八年，朝廷敕建表功祠，追謚武毅公。這或許想以此鼓勵(lì)人民為保衛(wèi)即將崩潰的明王朝而效力吧。然，為時(shí)晚矣。晚明王朝失去了忠貞報(bào)國(guó)的戚繼光等大將，卻滋生了賣國(guó)求榮的吳三桂等小丑，一個(gè)腐朽帝國(guó)的覆滅便成為歷史之必然!

拜謁戚繼光故里，我們仿佛在閱讀一段沉重的歷史。封建王朝的更替，長(zhǎng)者數(shù)百年，短者幾十天，無(wú)不如過(guò)眼煙云，而民族英雄的為祖國(guó)、為民族立下的不朽功勛，將與日月同輝，光輝萬(wàn)載!

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歡迎大家來(lái)到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國(guó)人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開(kāi)皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級(jí)氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢(shì)層層北上。孔子說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)能幸會(huì)各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實(shí)在令人高興。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到玄奘大師故居的門(mén)前。讓我們先來(lái)欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個(gè)非常古老的名字，叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烏頭門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，和富麗堂皇的高大門(mén)閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烏頭門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的由來(lái)相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)，它是由遠(yuǎn)古母系社會(huì)群居的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)衡門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)演變而來(lái)。先民在自己家族的土寨子門(mén)口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個(gè)大門(mén)，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烏頭門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門(mén)第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。

請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)共同欣賞一下大師故居的門(mén)樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場(chǎng)上已觀賞過(guò)石碑上趙樸初先生題寫(xiě)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄奘故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的精美書(shū)法，這里門(mén)匾上的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄奘故居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠(yuǎn)、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細(xì)地欣賞這些精美的書(shū)法和豐富的內(nèi)涵。

各位朋友，大家對(duì)面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)六塵六識(shí)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字，是臺(tái)灣同胞靳天鎖先生題寫(xiě)的。它是一個(gè)佛學(xué)用語(yǔ)，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界--我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)六根清靜我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意思。因?yàn)榻壬男∶泻蜕?，所以后面?huà)了一個(gè)和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請(qǐng)往迎壁東邊走，繞過(guò)叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)世代書(shū)香我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個(gè)展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)先輩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)俗姓陳，陳留人也我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。陳留在今河南開(kāi)封東南，是玄奘祖籍。

《慈恩傳》上說(shuō)玄類的祖父陳康，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)周南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屬河南府，即今洛陽(yáng)地區(qū)。就是說(shuō)，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽(yáng)緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。

這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說(shuō)他是個(gè)美男子，而且很有學(xué)問(wèn)，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長(zhǎng)史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。公元600年，玄奘出生時(shí)，前面已有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐。

玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深?yuàn)W，奘：宏大。是一個(gè)很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛(ài)佛學(xué)，這個(gè)家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對(duì)玄奘走向佛門(mén)的影響是非常巨大的。

我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開(kāi)。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說(shuō)此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號(hào)稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慧泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。祖籍孟津的臺(tái)灣同胞靳天鎖先生面對(duì)這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。

再來(lái)看井邊這棵奇樹(shù)，這是一棵具有千載樹(shù)齡的皂角樹(shù)，需兩個(gè)大漢方能合抱，俗稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)望子樹(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，又叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈悲樹(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門(mén)。

公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來(lái)不滿場(chǎng)帝的無(wú)道，二來(lái)中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早通經(jīng)術(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，辭官之后，很注重對(duì)少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時(shí)期，玄奘就對(duì)以漢語(yǔ)為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，玄奘的父母信佛，對(duì)玄類的吸依三寶有很大影響，可以說(shuō)從童年就播下了種子。

公元609年，隋場(chǎng)帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽(yáng)凈土寺，法名長(zhǎng)捷，在佛門(mén)有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽(yáng)凈土寺，成了一個(gè)少年行者(也稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)童行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn))，開(kāi)始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元612年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽(yáng)凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長(zhǎng)到十八歲，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)洛陽(yáng)。公元618年，隋場(chǎng)帝大業(yè)十四年，瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽(yáng)東北的興洛倉(cāng)，與隋軍展開(kāi)爭(zhēng)奪洛陽(yáng)的大戰(zhàn)，十九歲的玄奘與二哥長(zhǎng)捷法師就在這一年的夏天投奔長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離故里，直到四十六歲取經(jīng)歸來(lái)，才再度返回故鄉(xiāng)。

到長(zhǎng)安不久，兄弟二人很快又去了當(dāng)時(shí)西南佛教中心成都，住進(jìn)空慧寺，跟隨高僧道基學(xué)習(xí)佛經(jīng)。

在成都空慧寺一年后，玄奘受了具足戒，進(jìn)入高僧行列。由于堅(jiān)持要讀遍全國(guó)經(jīng)書(shū)，公元623年，二十四歲的玄奘在成都與二哥長(zhǎng)捷分手，泛舟三峽，沿江而下，經(jīng)荊州、游揚(yáng)州、又北上至相州(今河南臨漳縣)、趙州(今河北趙縣)，一路拜師學(xué)經(jīng)，收獲甚豐。公元625年，(唐高祖武德八年)秋天，26歲的玄奘西赴長(zhǎng)安，住大覺(jué)寺。第二年六月，唐太宗登基，玄奘為讀真經(jīng)，聯(lián)合眾多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，卻被刑部駁回。因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝同西域各國(guó)尚屬敵對(duì)狀態(tài)，嚴(yán)禁關(guān)內(nèi)人等出國(guó)。眾僧不再申請(qǐng)，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺機(jī)偷越國(guó)境。公元627年，就是唐太宗李世民貞觀元年，二十八歲的玄奘，混在逃荒的人群之中，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的壯舉。在涼州(今甘肅武威縣)，新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖，通令他返回長(zhǎng)安，玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣煹膸椭?，連夜西行瓜州，過(guò)玉門(mén)關(guān)、烽火臺(tái)，穿越八百里大沙漠，九死一生，到達(dá)伊吾(今新疆哈密)，然后又到達(dá)高昌國(guó)，與國(guó)王鞠文泰結(jié)為兄弟，繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。跋涉將近一年，行程14000多里，終于在公元628年夏末進(jìn)人北印度國(guó)境。從這張我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄奘負(fù)笈圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我們可以看到大師取經(jīng)的可敬形象。這個(gè)展廳陳列的還有石刻蓮花底座，是玄奘取歸來(lái)的寶貴文物，上面原來(lái)供奉有釋迦牟尼佛像，雖經(jīng)千攫風(fēng)雨，仍然清晰可見(jiàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大唐龍朔三年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等字樣。龍朔是唐高宗李治的年號(hào)，龍朔二年即公元662年，這時(shí)玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我們將要參觀的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩堂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是故居紀(jì)念館最高的建筑，需攀登二十多個(gè)臺(tái)階，請(qǐng)大家拾級(jí)而上，一同前往。

這座廳堂是紀(jì)念館前院的主體建筑，為仿唐式，歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩，斗拱碩大，穩(wěn)重大方。20世紀(jì)90年代初修建玄類故里紀(jì)念館，在玄奘祖輩大廳遺址上新建展室，主要考慮展示玄奘在佛學(xué)上的輝煌業(yè)績(jī)，并以此來(lái)紀(jì)念其父、祖營(yíng)建這一故居、造福后人的恩德。故而取貞觀二十二年(公元648年)高宗李治在春宮當(dāng)太子，為其早逝的母親文德皇后建我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈思寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的故事。命名大廳為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩堂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

玄奘取經(jīng)歸來(lái)，從公元649年五十歲起至五十九歲。奉朝廷之命，主持我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大慈恩寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，修建大雁塔，建立譯經(jīng)院，全身心投人弘揚(yáng)佛教文化。這座我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩堂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，塑了玄奘和兩位高足弟子的金身。請(qǐng)大家細(xì)看玄奘大師的塑像，高2。3米，像前譯案上，放置梵文佛經(jīng)，譯文手稿等，整個(gè)形象端莊肅穆，深沉睿智，顯示出高僧和學(xué)者的博大氣質(zhì)，左為高足弟子窺基，他是玄奘佛學(xué)思想發(fā)展的主要助手，確立了中國(guó)佛教史上的法相宗(亦稱慈思宗、唯識(shí)宗)。玄奘右側(cè)為新羅籍(朝鮮)高僧園測(cè)，生于613年，比玄奘小13歲，十五歲就人唐朝敬習(xí)佛業(yè)，玄奘歸國(guó)后，虛心向玄奘請(qǐng)教，甘愿為徒，弘揚(yáng)佛法，對(duì)朝鮮的古代佛學(xué)影響極大。

玄奘一生的事業(yè)，可用我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八個(gè)字來(lái)概括。在西天取經(jīng)十七年，有兩件大事可傳永恒。第一件大事，是公元631年，三十二歲的玄奘到達(dá)印度的佛教最高學(xué)府那爛陀寺。并在此求學(xué)五年，共受聽(tīng)三遍《瑜迎師地論》，取得了極高榮譽(yù)。再一件大事，就是公元641年，玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度佛學(xué)辯論大會(huì)。公元645年，唐太宗貞觀十九年，46歲的玄奘回到長(zhǎng)安，又晝夜兼程趕到洛陽(yáng)拜遏太宗，二人相見(jiàn)恨晚，暢談從早到晚，難以離開(kāi)。

玄奘大師取經(jīng)歸來(lái)，帶回了24匹馬馱的物件。主要有大小乘佛經(jīng)六百部，因明學(xué)、聲明學(xué)經(jīng)典若干(因明學(xué)即邏輯學(xué)，聲明學(xué)即語(yǔ)言文字學(xué)，這些在古代印度也被包括在佛學(xué)之內(nèi))，佛舍利一百五十粒．5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如來(lái)銀像及大小佛像若干；還有印度的帳輿，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，這些物件對(duì)佛學(xué)在中國(guó)的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。

玄奘大師回國(guó)后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)。從公元645年回國(guó)至664年圓寂，20年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典74部，1335卷。每卷1萬(wàn)字左右，共計(jì)1335萬(wàn)字，占整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。印度佛經(jīng)都是刻寫(xiě)在貝葉上的，翻出的佛經(jīng)都是線裝書(shū)。他還撰寫(xiě)了十二卷《大唐西域記》。玄奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，更突出的表現(xiàn)在質(zhì)量的上乘。他開(kāi)辟了佛經(jīng)翻譯史上完全由中國(guó)學(xué)者主持的新時(shí)期，他雖然主持譯經(jīng)院，實(shí)際上主要是他一人在翻譯。由于青少年時(shí)期精通儒學(xué)漢語(yǔ)，在印度學(xué)習(xí)又精通梵文，因而翻譯起來(lái)得心應(yīng)手，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)意思獨(dú)斷，出語(yǔ)成章，詞人隨寫(xiě)，即可披玩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，水平之高，可以說(shuō)是空前絕后的。

玄奘故居紀(jì)念館前院的觀光至此告一段落，請(qǐng)大家到后院繼續(xù)參觀。故居的后院是正在修建的佛光寺。

故里導(dǎo)游詞 模板16

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項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白1

各位來(lái)賓，女士們，先生們：

上午(下午)好!首先我代表宿遷市abc旅行社熱烈地歡迎各位來(lái)賓來(lái)到宿遷項(xiàng)王故里參觀游覽。本人從事過(guò)多種工作，但作為導(dǎo)游為大家介紹游覽景點(diǎn)，這還是第一次，講得可能不盡大家滿意，請(qǐng)大家諒解，并請(qǐng)大家提出寶貴意見(jiàn)。

項(xiàng)王故里是為紀(jì)念推翻秦王暴政統(tǒng)治建立不朽功勛的蓋世英雄項(xiàng)羽而修建。國(guó)家aa級(jí)旅游景區(qū)，江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落于宿遷城南。項(xiàng)羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四歲時(shí)起兵反秦，率諸侯入關(guān)，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)中失敗，在烏江自刎而死，年僅3l歲。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地—下相梧桐巷立廟、樹(shù)碑、建坊，至清初，廟毀、坊圯，僧人他去，僅存項(xiàng)王手植古槐樹(shù)一棵和因此而得名的梧桐樹(shù)數(shù)棵。1931年，___西北軍師長(zhǎng)張華棠率部駐宿，積極倡導(dǎo)修復(fù)項(xiàng)王故里，在古槐樹(shù)旁建草亭一座，命名為槐安亭，又在院內(nèi)建草廳三間，建項(xiàng)里小學(xué)。1935年，縣長(zhǎng)張乃藩，又在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)建，邀請(qǐng)鄉(xiāng)紳舉辦菊花會(huì)，以饋菊賞金名義集資，建起我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)英風(fēng)閣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，英風(fēng)閣內(nèi)陳列有關(guān)項(xiàng)羽的傳記，詩(shī)詞題詠，供人觀賞。項(xiàng)王故里的大規(guī)模擴(kuò)建改造是在改革開(kāi)放，尤其是地級(jí)市建立以后，市政府十分重視，撥出巨款，對(duì)其改造，增加了新的內(nèi)容。在我們面前的這座牌坊，這個(gè)廣場(chǎng)，以及與城區(qū)相通的道路、石階都是本世紀(jì)初修建的。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)，石階較陡，請(qǐng)年紀(jì)大的同志小心。項(xiàng)王故里共有三進(jìn)院落，整體布局是前宮后院，整個(gè)建筑的風(fēng)格是仿漢式。

項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白2

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到宿遷旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

項(xiàng)王故里是西楚霸王項(xiàng)羽的誕生地，位于市區(qū)南郊徐淮公路東側(cè)故黃河堤下，傳說(shuō)為秦時(shí)下相縣的梧桐巷，前人曾立碑紀(jì)念。1935年，建英風(fēng)閣和槐安亭。

項(xiàng)王故里占地0.5公頃，四周有400多米的青磚院墻。從南向北，依次為石牌坊、石闕、大門(mén)、英風(fēng)閣、項(xiàng)王故居紀(jì)念室、虞姬紀(jì)念室。主體建筑英風(fēng)閣占地268平方米，前院四周為碑廊，有著名書(shū)法家碑文數(shù)十幅;正中為大鼎，重達(dá)8噸，正廳有項(xiàng)羽塑像，兩側(cè)為文物陳列室，室、閣均為青磚青瓦，莊嚴(yán)肅穆。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)故居紀(jì)念室我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)為仿漢建筑，占地135平方米，古樸渾穆。室內(nèi)有虞姬塑像。院中廣植柏、桐、槐等樹(shù)木，其中一株古槐相傳為項(xiàng)王手植，歷經(jīng)滄桑，主干雖斷裂干枯，但新枝已成合圍之木，蒼勁繁茂。那株相傳為項(xiàng)羽當(dāng)年手植古槐，雖經(jīng)歷二千多年風(fēng)風(fēng)雨雨，樹(shù)貌奇古，枝干蒼老，但仍枝繁葉茂，蓬勃挺秀，令人發(fā)思古之幽情。

項(xiàng)王故里導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白3

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到宿遷旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

現(xiàn)在大家參觀的就是西楚霸王項(xiàng)羽的出生地—項(xiàng)王故居。當(dāng)你來(lái)到這里的時(shí)候，已經(jīng)到了我們景區(qū)的主體部分。我想大家可能沒(méi)有注意到，在你離開(kāi)停車場(chǎng)，穿過(guò)石牌坊，拾級(jí)而下的途中，數(shù)一數(shù)那里的臺(tái)階正好是31個(gè)，象征著項(xiàng)羽走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨的31個(gè)春秋。

項(xiàng)羽，出生于公元前232年，卒于公元前202年，大約10歲的時(shí)候就隨其叔父項(xiàng)梁離開(kāi)了江淮平原上這座古老的城市—宿遷，當(dāng)時(shí)叫下相縣。而后輾轉(zhuǎn)于河南、安徽等地，最后我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)避仇于吳中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也就是現(xiàn)在的蘇州市。

公元前209年，陳勝、吳廣在安徽大澤鄉(xiāng)起義后，避仇于吳中的項(xiàng)氏叔侄認(rèn)為推翻暴秦的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是就殺了會(huì)稽郡的郡守，收其精兵八千，這就是中國(guó)歷史上千古流傳的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江東八千子弟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)法。而后渡江此上，三年時(shí)間便將秦王朝推翻，后在楚漢相爭(zhēng)中敗于劉邦。

關(guān)于項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云的歷史業(yè)績(jī)暫且不予細(xì)說(shuō)，留待下面的講解當(dāng)中穿插介紹。

下面將這里的建筑簡(jiǎn)單地介紹一下，這里的建筑，設(shè)計(jì)者運(yùn)用的是先收后放的設(shè)計(jì)理念，當(dāng)你進(jìn)入石闕大門(mén)時(shí)，東西兩堵圍墻人為地將空間縮小。其用意是，利用空間控制理論收攏游客的思維空間，使游客靜下心來(lái)參觀，以達(dá)到不虛此行的目的。如果你有這樣感受的話，設(shè)計(jì)者會(huì)感到欣慰的。

不知不覺(jué)中我們來(lái)到了項(xiàng)王故居的中心景區(qū)，首先看到的是秦漢之際我們這一帶貴族家庭才有的典型建筑，古稱過(guò)道屋，過(guò)道屋上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)項(xiàng)王故居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字是末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書(shū)寫(xiě)的。

故里導(dǎo)游詞 模板17

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女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗宜昌！

不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧！

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三間八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)楚大人屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漢昭君王嬙故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原沱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姊歸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，后來(lái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)演變?yōu)槲沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)秭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)端午節(jié)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢？這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月

三、七月

七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在

三、

五、

七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有勞有逸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳》載：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江南風(fēng)俗，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)后來(lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)標(biāo)桿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山呼拜舞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。

明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三間八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)，可西進(jìn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小三峽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)陽(yáng)人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國(guó)古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時(shí)興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩(shī)情畫(huà)意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡；近年來(lái)，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長(zhǎng)廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀(jì)念憑吊這位以國(guó)事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個(gè)山明水秀的好地方。

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一。提起我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君出塞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后，被稱為寧胡門(mén)氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)從胡俗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

唐代大詩(shī)人杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君之美，在于既有沉魚(yú)落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈的怨艾——鎖在深宮人不識(shí)；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來(lái)到昭君臺(tái)前憑吊時(shí)，便會(huì)被這千頭萬(wàn)緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

王昭君是被歷代詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君之怨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)吧？！當(dāng)然，在不同的人的心目中，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也是不同的：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)歷史的昭君我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在向著我們微笑——深明大義，而我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的昭君我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)似乎在對(duì)著我們哭泣——怨而不怒。古往今來(lái)，那些懷才不遇、官場(chǎng)失意的人們，則更易沉湎在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君之怨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)怨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字才是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君之美我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的美學(xué)意義的核心與真諦。

這里就是昭君曾經(jīng)住過(guò)的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來(lái)，東行百余步，便到了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)楠木井我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來(lái)深，清澈見(jiàn)底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年昭君放入的。

大家請(qǐng)看這條溪水，它叫做香溪。

傳說(shuō)當(dāng)年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)香溪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也有人將它叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昭君溪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過(guò)七里峽，即屈原誕生地樂(lè)平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)很多，如香爐平、照面井、讀書(shū)洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽(tīng)從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門(mén)口時(shí)，侍者挑書(shū)簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長(zhǎng)陽(yáng)）、詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會(huì)認(rèn)同你。你們知道嗎？

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨！再見(jiàn)！

故里導(dǎo)游詞 模板18

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各位游客：

大家好!歡迎你們來(lái)到美麗的新鄭、歡迎你們來(lái)到皇帝的故里!我是你們的導(dǎo)游小張，希望我們能在一起度過(guò)一個(gè)愉快的上午!

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積80畝，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始組公德，近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。請(qǐng)大家放眼望去，擴(kuò)建后的黃帝故里規(guī)模多么宏大，氣魄多么雄偉!

黃帝故里景區(qū)共分六個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。

現(xiàn)在我們所在的位置是祠前廣場(chǎng)。大家看，那棵棗樹(shù)已經(jīng)有千年的歷史，但依然牢牢地立在那里;那棵古老的槐樹(shù)枝葉茂盛，遮天蔽日;那棵銀杏樹(shù)歷經(jīng)百年，風(fēng)采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈，緩緩流動(dòng)。綠樹(shù)環(huán)繞，小河淙淙，多么富有詩(shī)情畫(huà)意!

大家再往前走，這里是故里祠，祠中有前門(mén)、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點(diǎn)上一柱香，拜一拜始祖，會(huì)保佑你平平安安，心想事成!

請(qǐng)大家跟我來(lái)到鼎壇區(qū)。這里建有黃帝寶鼎壇，它高6.99米，直徑4.7米，重24噸。另外還有其它八鼎，分別為：愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。大家伸出手來(lái)，一個(gè)一個(gè)摸上一遍。有的能保佑你和和美美，有的能保佑你壽比南山，有的能保佑你財(cái)源滾滾，有的能保佑你一生平安

怎么樣?在這里，我們不能不佩服黃帝文化的魅力，不能不感恩始祖的功德，不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪!

新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞

故里導(dǎo)游詞 模板19

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各位游客：

大家好!我叫朱，大家可以叫我朱導(dǎo)。就由我來(lái)做你們的一天導(dǎo)游吧!紹興是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，是橋鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)，擁有東方威尼斯之美譽(yù)，紹興還是個(gè)人才輩出的地方，大名鼎鼎的陸游老先生，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的徐文長(zhǎng)老先生。今天，我們就去游賞著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的故居魯迅故里。

踏著腳下的石板路，順著彎彎曲曲的小道來(lái)到了第一站：魯迅住居跨入大門(mén)繞過(guò)德壽堂，又一個(gè)觀覽亭展現(xiàn)在我們面前，兩旁的屋檐下掛著一排齊齊的紅燈籠，沿著小路走去，馬上來(lái)到了魯迅先生的臥室，在床前的小桌上，擺滿了魯迅先生的筆墨，他的第文言小說(shuō)《懷舊》在此寫(xiě)就。把目光轉(zhuǎn)向床，里面隱約可見(jiàn)魯迅先生的涼席和枕頭，十分儉樸。繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會(huì)客之處。穿過(guò)一條陰暗的羊腸小道，來(lái)到魯迅家的廚房，向里望去，里頭擺滿了古代燒飯的工具，古老的大鍋上早已斑痕累累，落滿灰塵。繞過(guò)一扇門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，這便是百草園。紅漆的欄桿，綠色的草木，成片成片的，燦爛的陽(yáng)光照射在樹(shù)葉上，晃動(dòng)著的葉片若暗若明，光彩奪目。陽(yáng)光還穿過(guò)茂密的葉片，在地上留下了個(gè)斑斕的圖案，百草園中種滿了白菜，這是魯迅小時(shí)候玩耍、嬉戲的地方，小時(shí)候，魯迅在百草園中捉蛐蛐，拔何首烏，四季都因百草園帶來(lái)了快樂(lè)的每一天，因此魯迅先生曾在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中寫(xiě)到：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。在百草園的出口處，有個(gè)石像老奶奶在給她的小外孫講故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真極了，跟隨著《從百草園到三味書(shū)屋》我們也去看看三味書(shū)屋吧。

走過(guò)小橋，橋下的涓涓細(xì)流緩緩地流淌著，溪水綠得深邃而穩(wěn)重，這種色彩與兩岸的樹(shù)木的綠色成了鮮明的對(duì)比。樹(shù)木是濃淡相雜的顫動(dòng)著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠。一條烏蓬船慢慢滑過(guò)水面，不小心打破了水面的平靜，水面泛起層層漣漪，就如一幅凌空展開(kāi)的畫(huà)卷一般。走過(guò)小橋，三味書(shū)屋四個(gè)大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進(jìn)了三味書(shū)屋，思任堂三個(gè)大字映入眼簾，三個(gè)字下方掛著畫(huà)與對(duì)聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學(xué)氣息，再進(jìn)去些，正中懸掛著三味書(shū)屋匾額，是由梁同殊所提寫(xiě)。緊接著來(lái)到了魯迅的座位，座位上刻有一個(gè)早字。關(guān)于這個(gè)早字，還有一個(gè)小故事哩。一次，魯迅為了給生病的父親買藥，因故遲到，被老師狠狠罵了一頓，魯迅便在桌上刻下了一個(gè)早字，勉勵(lì)自已不要遲到。說(shuō)到這兒，不得不提魯迅的老師壽鏡吾老先生，他為魯迅打下了很大的文學(xué)基礎(chǔ)，我們好像看見(jiàn)壽老先生一手捧書(shū)一手拿著戒尺的樣子。

走出百草園的大門(mén)，來(lái)到了咸亨酒店，門(mén)口立著魯迅先生筆下的孔乙已，大家可以進(jìn)店嘗嘗他愛(ài)吃的茴香豆和紹興黃酒，品嘗紹興美食。

時(shí)光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了，入口廣場(chǎng)的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構(gòu)思文章。游客們，魯迅故里之游是不是很充實(shí)呢?!歡迎你們?cè)俣裙馀R!!!!!

故里導(dǎo)游詞 模板20

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導(dǎo)游考試屈原故里昭君故里導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到美麗宜昌!

不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三間八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)楚大人屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漢昭君王嬙故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原沱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姊歸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，后來(lái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)演變?yōu)槲沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)秭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)端午節(jié)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有勞有逸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳 》載：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江南風(fēng)俗 ，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)后來(lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)標(biāo)桿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山呼拜舞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。

明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的.書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。

現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屈原故里我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三間八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進(jìn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小三峽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)陽(yáng)人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。