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歷史追溯到唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書,渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”,鹿通人性,跟隨出人,人稱“神鹿”。這里本沒有洞,因地勢低凹,俯視似洞,稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,為紀念他青年時代在此讀過書,廣植花木,建亭、臺、樓、閣以張其事。
南唐李氏朝廷,在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”,與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名,學者爭相往之。
北宋初年,宋太宗重視書院教育,御賜《九經(jīng)》等書于書院,因 有朝廷重視,地方官史予以重視,書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年,理學宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣),率百官造訪書院,當時書院殘垣斷墻,雜草叢生。朱熹非常惋惜,責令官員,修復白鹿洞書院,并自任洞主,制定教規(guī),延聘教師,招收生志,劃撥田產(chǎn),苦心經(jīng)營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,其辦學的模式為后世效仿,傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶,白鹿洞書院譽享海外。清末宣統(tǒng)二年,清廷廢白鹿洞書院名稱,改稱江西省高等林業(yè)學堂。
辛亥革命以后,書院遺址曾遭火災,藏書大部分損失。民國七年(1918),康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,書院也偶有修整,但終又日益頹壞。國民黨軍官訓練團曾一度占用書院院舍??箲?zhàn)時期,又遭到日本侵略軍的破壞,合抱大樹毀壞甚多??箲?zhàn)勝利后,蔣介石曾表示白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管,作為中正大學的永久校舍,但這個計劃并未實現(xiàn)。
新中國成立后,白鹿洞書院得到很好的保護和利用啊,各級政府先后撥巨款進行三次大的維修,再度興盛。1959年列為省級文物保護單位,1988年列為全國重點文物保護單位,1996年在廬山申報世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國專家考察下塌首選第一站。
白鹿洞書院建于公元940年,南宋時經(jīng)朱熹重建擴充,成為中國四大書院之首,“代表中國近世七百年的宋學大趨勢”,理學家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學。
建筑體均座北朝南,石木或磚木結構,屋頂均為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁,有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級最高的建筑物,歇山重檐、翼角高翅,回廊環(huán)繞,但與一般文廟大成殿有所不同,而是青瓦粉墻,使這座恢弘、莊嚴的殿堂,又顯出幾分清幽和肅穆,與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建筑和諧、協(xié)調。在禮圣殿的石墻上,嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠后有一石洞,內有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載:“初,鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年),知府王溱乃辟講修堂后山,為之筑臺于上。知府何巖鑿石鹿于洞中。”白鹿洞原是以山峰環(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿,則是明代嘉靖年間修鑿的。
在朱子祠之東廂,設有碑廊,內嵌宋至明清古碑一百二十余塊,這是建國后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中,有朱烹的手書真跡,也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡,筆鋒莊重遒勁,運筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術品,又是具有研究價值的重要歷史資料。
在朱子祠前,與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣,即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后,由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株,相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時種植的。這里古樹濃蔭,陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈,風吹樹動,光影搖晃,有如微波蕩漾的湖水,顯得環(huán)境清幽,風景宜人 。
在欞星門西北隅,不僅有曲徑通幽、山石林泉之美,而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上,均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場”,相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上,也刻有朱熹的手書“釣臺”二字。據(jù)說當年朱熹常在此垂釣,實際上這里水淺泉碧流急,很少有魚,故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字,可謂中的之妙語。
在明倫堂后方有一洞,內置白鹿,白鹿洞本無洞,明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞,并撰寫《新辟石洞告后土文》,嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中,并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿,為書院僅存明代實物。
白鹿洞書院擁有山林三千畝,保存了廬山的原始森林和原生植被,有千年古松18株,有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢,山下流水潺潺,這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn)。白鹿洞書院融于大自然之中,占盡了自然風光之美。
白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美,風光如畫,門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝,成為古道來書院的前奏,成為書院的標志和景觀。
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白鹿洞書院,位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間,白鹿洞正式辟為書館,稱白鹿洞學館,亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年,改稱“白鹿洞之書堂”,與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。
書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940),南唐政權在李渤隱居的地方建立學館,稱“廬山國學”,又稱“白鹿國學”。這是一所與金陵(今南京)國子監(jiān)相類似的高等學府。北宋初年,江州的鄉(xiāng)賢明起等,在白鹿洞辦起了書院,“白鹿洞書院”之名從此始,但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后,白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,而且還建立了嚴格的書院規(guī)章制度。
《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎的教育思想,而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。
自朱熹之后,白鹿洞書院“一時文風士習之盛濟濟焉,彬彬焉”它與岳麓書院一樣,成為宋代傳習理學的重要基地。
元代末年,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,辦學不斷。19世紀末期,我國的政治、經(jīng)濟發(fā)生急劇的變化,出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,洞田歸南康府(今星子)中學堂管理。宣統(tǒng)二年(1910),白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學堂。國民黨時期,蔣介石準備要南昌中正大學接管白鹿洞書院,但未實現(xiàn)。新中國成立后,政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區(qū),同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會?,F(xiàn)在,白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。
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白鹿洞導游詞
朋友們,先問大家一個問題:您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓,他在五老峰呵護之下,又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著,從高處俯瞰他,就象一個山洞樣的。
白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠的歷史時期,這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間,有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書,優(yōu)美的山林,使他們學業(yè)長進的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學習用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,于是就稱李渤“白鹿先生”,李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時代先河。
在南唐的時候,南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學府“廬山國學”,這是國家辦學的開始。到977年的北宋太平興國年間,宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,從這時開始白鹿洞書院在當時的中國就漸漸生出了名氣。
南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時,讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個時期中的朱夫子親自擔當白鹿洞書院的洞主,為學生講學。并且根據(jù)當時社會發(fā)展對教育的需求,制定出一整套完備的教學規(guī)范、學規(guī)(白鹿洞教條),并將四書五經(jīng)等確定為學生主修課目。
朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統(tǒng)地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端,大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育,以及全方位的素質教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>
朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐,直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定,并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時,白鹿洞書院開始享有“海內書院第一,天下書院之首”的美譽。
現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建,座北朝南,尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。
讓我們一同走進這個書香依舊的圣地,去感受一下書院的瀚墨香味……
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朋友們,先問大家一個問題:您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,曾被稱作我是可愛的點點天下書院之首我是可愛的點點。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓,他在五老峰呵護之下,又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著,從高處俯瞰他,就象一個山洞樣的。
白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠的歷史時期,這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間,有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書,優(yōu)美的山林,使他們學業(yè)長進的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學習用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,于是就稱李渤我是可愛的點點白鹿先生我是可愛的點點,李渤讀書的地方就叫我是可愛的點點白鹿洞我是可愛的點點了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時代先河。
在南唐的時候,南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學府我是可愛的點點廬山國學我是可愛的點點,這是國家辦學的開始。到977年的北宋太平興國年間,宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,從這時開始白鹿洞書院在當時的中國就漸漸生出了名氣。
南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時,讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個時期中的朱夫子親自擔當白鹿洞書院的洞主,為學生講學。并且根據(jù)當時社會發(fā)展對教育的需求,制定出一整套完備的教學規(guī)范、學規(guī)(白鹿洞教條),并將四書五經(jīng)等確定為學生主修課目。
朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統(tǒng)地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端,大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育,以及全方位的素質教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>
朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐,直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定,并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時,白鹿洞書院開始享有我是可愛的點點海內書院第一,天下書院之首我是可愛的點點的美譽。
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現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建,座北朝南,尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。
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河北白鹿溫泉旅游度假公司為國家aaaa景區(qū),四星酒店。整體占地600余畝,總投資5億元人民幣,位于平山縣溫塘鎮(zhèn),是華北首家集溫泉沐浴、水上主題公園、休閑保健、生態(tài)旅游以及完善的住、餐、娛、購、會務于一體的綜合性休閑旅游度假景區(qū)。
白鹿溫泉白鹿溫泉水上樂園是河北白鹿溫泉旅游度假有限公司二期擴建服務升級項目,擁有國際頂級水上休閑游樂項目,是集驚險、刺激、動感、娛樂、休閑于一體的華北首家現(xiàn)代化大型水上主題公園。擁有10000平米海灘、瘋狂海嘯、超級大喇叭滑道、露天民族風情表演、3000平米天然沙灘、山體組合滑道、互動水屋、漂流河、成人競技水上拓展等多種刺激而安全的水上游樂項目;同時配有特色美食廣場、風味小吃、燒烤吧等設施,提供各種菜肴和別具地方特色的田園風格小吃;中式風格水吧休閑區(qū)提供各式飲品和時令果蔬。
白鹿溫泉采用溫塘鎮(zhèn)歷史悠久的地下溫泉水,常年恒溫70°,泉水富含三十多種有益于人體健康的礦物質微量元素,屬于保健型高溫氡泉,水質滑潤、養(yǎng)生美顏、理療身心,對風濕病、關節(jié)炎等多種疾病具有良好的輔助療效。據(jù)史書記載,漢武帝曾御封此泉為“寶泉圣水”。
白鹿溫泉以獨特的文化底蘊,全新的溫泉產(chǎn)品,引領著華北溫泉沐浴潮流,著力塑造中國第五代溫泉新形象。在融合溫泉自然、舒適、動感、健康等特質產(chǎn)品的同時,著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異性。其產(chǎn)品項目分為動感區(qū)、養(yǎng)生spa區(qū)、文化區(qū)、異國風情區(qū)、麗人灣、中藥谷等擁有47個大小不一、風格各異的溫泉池。配套的休息大廳可免費提供報刊、飲品、水果、點心;同時還免費提供乒乓球、臺球、沙壺球、網(wǎng)吧、健身房等娛樂項目。溫泉動感區(qū)建有溫泉造浪池、溫泉三彩滑梯、溫泉游泳館等大型溫泉水上娛樂項目,另外提供擦修、保健、中醫(yī)理療以及純正南洋spa套餐等保健服務項目。
白鹿溫泉水上樂園,擁有多項國際頂級水上休閑娛樂項目,是集驚險、刺激、動感、娛樂、休閑于一體的華北首家現(xiàn)代化大型水上主題樂園,擁有13000平米的空中海灘,瘋狂海嘯、超級大喇叭滑道、太空碗滑道、互動水屋、成人水上拓展、兒童游樂等多種刺激而安全的水上娛樂項目,休閑之余還可觀看精彩而豐富的民族風情表演,水上樂園同時還配有特色美食廣場、燒烤吧等設施。
白鹿溫泉按照五星級標準建造的200余間各類豪華客房,10棟別具風格的別墅,64間山頂公寓聳立于山巒之間,猶如世外桃源;從30人到350人不同規(guī)模、不同功能的會議室共計6間,專業(yè)的接待人員為您提供一流高效的會議服務;格調靜雅的溫泉中餐廳可同時容納500人用餐。
已經(jīng)建設完成的三期項目高級商務休閑公館,著力打造河北省首席高端度假產(chǎn)品,其中高級商務會所集會議、住宿、餐飲、娛樂、溫泉沐浴、養(yǎng)生保健等功能為一體,獨立經(jīng)營,是成功人士商務交友、沙龍、度假休閑的首選場所,填補省內空白。
規(guī)劃中的四期項目占地10000余畝,是溫塘鎮(zhèn)宏崖山生態(tài)風景的保護性開發(fā)建設項目,集山景公園、森林公園、水庫綜合開發(fā)、戶外運動及餐飲、娛樂、住宿、綠色生態(tài)觀光農業(yè)等項目為一體的休閑度假景區(qū)。
世傳漢武帝拜謁王母,因貌丑戲之,王母唾之,面生奇瘡,久治不愈。漢武帝無奈拜求,得示:“欲療疾,浴溫泉”。漢武帝乘鹿尋泉,行至現(xiàn)鹿臺村,白鹿刨地,見一熱泉噴涌,試之湯燙,掬水洗面,舒適無比,命人掘泉,浴之,惡瘡即愈,以為神奇。后人遂名“白鹿神湯”,意指寶泉將福喜播撒人間,共沐恩澤。
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白鹿洞書院位于廬山東南五老峰下,距九江市區(qū)30公里,有茂密的原始森林三千畝,古建筑面積五千平方米。這里山水環(huán)合,清邃幽靜,兩山夾岸,一水中通,四周高,中間低,俯視如洞,“有泉石之勝,無市井之喧”,是一九八八年公布的全國重點文物保護單位,屬國家一級自然保護區(qū)域,是廬山“世界文化景觀”的主要景區(qū),是江西省古代文化對外開放的重要窗口,是旅游、觀光、休閑、度假的好去處,每年接待國內外游客八萬人次。
唐代貞元年間,河南洛陽學者李渤與兄李涉隱居讀書于此,李渤養(yǎng)白鹿一頭自娛,出入跟從,人稱李渤為“白鹿先生”。長慶年間,李渤經(jīng)大文豪韓愈的舉薦,出往江州(今九江)刺史,于洞中廣植花木,修建臺榭,成為四方文人聚會講學吟詠的場所。南唐升元年間(公元940年),朝廷在此建“廬山國學”,使之與金陵(今南京)之“國子監(jiān)”齊名,距今已有一千零六十多年的歷史。北宋之初,江州鄉(xiāng)賢在洞中建起了書院,白鹿洞書院之名自此始,與岳麓、嵩陽、睢陽并稱為全國“四大書院”。南宋淳熙六年(公元1179年),著名思想家、教育家朱熹出任南康知軍,全面復興了白鹿洞書院,使之成為后世書院的楷模,他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準繩,影響波及海內外。元明清時期,書院屢毀屢建,經(jīng)久不衰,鼎盛時期生員達到千余人,房屋三百六十多間。千百年來,白鹿洞書院為傳播文化、發(fā)展教育、培育人才作出了重大貢獻,被譽為“天下書院之首”和“海內書院第一”。
白鹿洞書院作為千年學府,留下了積淀豐厚的文化遺產(chǎn)和原始生態(tài)的自然景觀。這里有古色古香的古代建筑,有宋元以來天下書院最多的碑刻和摩崖石刻,有古樹參天、泉水叮咚、鳥語花香、冬曖夏涼的優(yōu)美環(huán)境,有吃、住、行、游配套服務的設施設備。古老的書院正煥發(fā)出新的生機,竭誠歡迎社會各界人士光臨惠顧,參觀游覽,投資開發(fā)。
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白鹿洞書院素稱海內名書院。由于朱熹的興復,成為此后數(shù)百年各家興辦書院的榜樣,影響深遠。
淳熙六年(1179),著名理學家、教育家朱熹知南康軍。他考察了白鹿洞書院遺址,感慨萬分,決定加以修復。他一面分派軍學教授、星子知縣等人籌措興復諸事,同時又將自己有關興復書院的種種設想奏告朝廷。
淳熙七年三月,書院初步修復,朱熹主持了祭祀先圣先賢的開學典禮,升堂講說,并寫下了《次卜掌書落成白鹿佳句》:“1ⅳ營舊館熹初成,要共群賢聽鹿鳴。三爵何妨奠萍藻,一編詎敢議誠明。深源定自閑中得,妙用元從樂處生。莫問無窮庵外事,此心聊與此山盟。”朱豪在南康軍任內為興復白鹿洞書院,大致做了下面幾件事。
(一)重建院宇。書院舊屋早已無存。僅余瓦礫榛荊,茂草荒丘。盡管南康正遭旱災,財政困難,還是集資籌款建起屋宇二十余間。
(二)籌措院田。朱熹很注意學田的設置,認為′這是維持書院的“久遠之計”。他制定了購田計劃,籌集了一部分購田資金。
(三)聚書。朱熹曾發(fā)文各地征求書籍。并將一部分詩、帖或模寫,或重書人石。
(四)立師。朱熹曾請新建丁錟掌教,合肥吳某為職事,均未成功,只得自兼洞主,自為導師,親自講學。這時在白鹿洞書院講學的尚有劉清之,以及朱門弟子林澤之、黃粹、王阮等人。還聘請學錄楊日新為堂長。
(五)聚徒。朱熹曾發(fā)榜招生,其時有學生一二十人。
(六)訂學規(guī)。朱熹在總結前人辦學所訂規(guī)制以及禪林清規(guī)經(jīng)驗、教訓的基礎上制定了《白鹿洞書院揭示》。
(七)立課程。朱熹將《四書》作為基本課程,當然尚需學習《五經(jīng)》、《楚辭》以及古代詩、文。
朱熹請南宋理學另一派代表人物呂祖謙為其修復工作作記。朱熹在求記信中希望此記“非獨以記其事”,且“使此邦之學者與有聞焉,以為人德之門”。為此,二人書信往復,討論記文措辭,然后定稿人石。朱又致書呂氏說:“白鹿洞書院承為記述,惟使事之本末后有考焉!而所以發(fā)明學問深淺之序尤為至切,此幫之士蒙益既多,而傳至四方,私淑之幸又不少矣!”
正當朱熹主持白鹿洞書院時,南宋理學又一派代表人物陸九淵自金溪來訪,朱請陸氏赴白洞鹿登臺講學。陸講“君子喻于義,小人喻于利”。當時聽講的人中甚至有感動得掉下眼淚的。朱熹也認為講得非常好,真是“切中學者隱微深痼之病”。并對自己過去沒有講得這么深刻感到慚愧;還表示,一定要與大家一起銘記心中。他請陸九淵將講稿書寫下來,這就是著名的《白鹿洞書堂講義》,朱熹請人將其刻石并寫了《跋》。
朱熹、陸九淵、呂祖謙是南宋理學三個學派的主要代表人物,白鹿洞書院與三派理學建立了密切的聯(lián)系,這對白鹿洞書院的發(fā)展關系很大。
朱熹在白鹿洞書院開展了多種形式的教學活動。包括“升堂講說”,“互相切磋”,“質疑問難”,“展禮”等,而以學徒認真讀書,自行理會為主要形式。朱熹對學生讀書方法有許多精辟的指導,朱門后學概括為《朱子讀書法》六條:“循序漸進”,“熟讀精思”,“虛心涵泳”,“切己體胸察”,“著緊用力”,“居敬持志”。朱熹每有閑暇嘗與生徒優(yōu)游于山石林泉之間。寓講說、啟迪、點化于其中。朱熹在白鹿洞書院創(chuàng)立的書院規(guī)制和教學模式成為后來書院建設的榜樣。
淳熙八年三月朱熹離開南康另有任命。在延和殿面君奏事時又報告了白鹿洞書院的修復情況,再次求朝廷賜額,賜書,得到了孝宗的支持。
朱熹離去后,白鹿洞書院的院宇屢有興修,教學、祭祀活動亦繼續(xù)維持和發(fā)展。
嘉定以后,朱熹雖去世,然而他本人及其理學的地位卻日益提高。嘉定十年(1217)朱熹之子朱在知南康軍,繼承父志重修白鹿洞書院,使之規(guī)模宏壯為它郡所不及。朱熹興復白鹿洞書院的事業(yè)經(jīng)過了三十八年,才∫得以完成。朱門后學黃軫、陳文蔚、李燔、方岳、饒魯?shù)认群笤诖酥v學,培養(yǎng)了余階、江萬里這樣的知名學生。理宗時白鹿洞始設官治理。
白鹿洞書院因朱熹而享盛名,朱熹對白鹿洞書院的興復意味著中國書院制度的成熟。因此王昶在《天下書院總志》序中稱白鹿洞書院為“天下書院之首”。它在長期發(fā)展過程中,凝聚我國古代教育的豐富經(jīng)驗,對當代的教育改革仍有參考借鑒的價值。