風光導游詞 模板1
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貴州西江苗寨游記
8月11日，我們一家三口去了西江千戶苗寨，我們坐了3-4個小時的車，到了雷山縣，我們就下車坐了參觀車進了寨子，一進門就有許多苗族人站在門口唱歌接待我們，他們穿戴民族打扮，戴著綺麗的銀飾，走起來有嘩嘩的響聲。他們還給我們喝用牛角裝的米酒。
走進苗寨，印入眼簾的是一條清亮的小河，河雙方是青蔥的山林，一排排用木頭做的屋子依山而建，這些屋子叫吊腳樓，導游說這里有一千多戶人家，6000多人，都是苗族人，是天下上最大的苗寨。
接著我們到了大廣場看演出，看完演出，我們又去吃中餐，叫長桌宴，就是一條很長的桌子，上面擺滿了菜，各人圍著桌子坐著用飯，用飯時，苗族人來給我們唱歌并敬酒，不管是大人照舊小孩，每小我私人都要喝，我只喝了一小口，爸爸媽媽都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好熱情啊。
吃完飯我們去了觀景臺，從觀景臺上看，整個苗寨氣魄恢宏。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個山嚴嚴實實包裹起來，遠處是層層的梯田，看起來很大度。
從觀景臺下來，我們就去寨里閑逛，我還買了一個小玩具。途中我們還進了一個博物館旅行。
到了劃定的集適時刻，我都還沒有玩夠，可是我們要歸去了。再會了，瑰麗的千戶苗寨，但愿你變得更大度!
風光導游詞 模板2
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南岳衡山風光區(qū)導游詞范文
列位旅客各人好：
很是興奮能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風氣上，顛末一天的游覽，想必各人對南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構成南岳“五岳獨秀”的元素，可是，您來了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒有那些宏偉構筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說南岳大廟是儀態(tài)萬千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的詳細年月已不行考了，但絕對是在唐代之前。由于早在唐代時便形成了香市，當時，香火壯盛時期，天天往來的香客絡繹一直，您看腳下的這條青石路面，顛末千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出響亮的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個感人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，其時，天子來南岳進香朝神時，踏過的即是我們此時腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時浩蕩雄偉的時勢，牌樓地址的北街也由于天子走過，以是身價倍增，被封為御街，假如按我們本日的經濟法來看，這或許就是黃金效應了吧!走過牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國釋教的博大博識，回味這一天所觀所感，必然會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書屋一應俱全，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認為少了點什么。
古鎮(zhèn)有本身的文化內在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見證者，真實的向人們訴說其時的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無爭，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，工作計劃，福如東海”即是獻給南岳老人們的壽禮!
走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿汗青的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的釋教文明之路，您的內心是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的奇麗又發(fā)生了一種紛歧樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸奇麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺秀之外還多了一份情面味、一份耐人的尋味呢?…………
風光導游詞 模板3
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哈爾濱導游詞
接待列位旅客來到冰城夏都哈爾濱!
哈爾濱，坐落于中國東北部，東經125度42分到130度10分，北緯44度04分到46度40分!凌駕松花江臺灣，處于東北亞的中心位置!
哈爾濱是黑龍江省省會，也是黑龍江的政治經濟文化中心。總轄8區(qū)10縣，總面積5.31萬平方公里，生齒1063.5萬!哈爾濱是中國省會都市中面積最大的，同時也是我國首要的家產出產基地和糧食出產基地!
哈爾濱市具有久長的汗青，也是金元文化發(fā)祥地和滿族的肇興之地。約莫在4萬年前，這里就有人棲身，被稱為肅慎人。之后，顛末多次演變，在唐朝是稱為女真人。公元1115年，金太祖完顏阿骨打滅遼和北宋后，在這里成立了地區(qū)性政權，金，國號大金，定城市寧，也就是本日的哈爾濱阿城，時稱為金上京會寧府!金王朝在這片土地上歷經四代天子之后遷都到燕京!金朝之后，元，明，清三個王朝均在黑龍江地域配置統(tǒng)領。1616年，建州女真首領努爾哈赤稱汗，成立后金。1636年改國號為清，族名滿洲。1644年入關。之后哈爾濱地域歸屬清王朝阿勒楚喀副都完好領，規(guī)復古地名，漢語俗稱“哈拉賓”，后稱為“哈爾濱”。
19世紀末到20世紀初，沙俄當局脅迫清當局簽定《中俄密約》從而攫取了在東北修筑鐵路的權力。陪伴著中東鐵路的建成通車，哈爾濱開埠通商，30多個國度的十幾萬僑民開始涌入哈爾濱，創(chuàng)辦各類商業(yè)公司，有19個國度在此設立了領事館，哈爾濱成為20世紀初中國東北最大的國際商店!當時的哈爾濱擁有了中國第一家影戲院，第一家的音樂學校，第一家啤酒廠等中國之最!當時的哈爾濱是由沙俄節(jié)制的!1926年哈爾濱行政統(tǒng)領權被收回。1931年，東北三省淪亡，哈爾濱被東瀛鬼子帝國主義所侵略。1946年4月28日，哈爾濱解放，使世界解放最早的都市，也曾是共和國都城的備選都市!
哈爾濱街道的名字演變見證了都市的汗青!云云刻的中山路，沙俄時稱為霍爾瓦特大街，日偽時期叫土肥原路，解放后才改為中山路!哈爾濱的都市機關首要是以河道和鐵路作為依托舉辦籌劃的。市區(qū)廣場多，街道呈放射網狀，沒有南北的中軸線，更沒有城墻。以鐵路為界，道西稱為道里，道東稱為道外!火車站難是一片崗地，稱南崗!香坊是因為百年前有線香作坊而得名!平房區(qū)是在百年之前是滿族聚居村屯而得名!新設的松北區(qū)是因位于松花江北岸，呼蘭區(qū)因呼蘭河!久長的汗青，奇異的文化，建立了哈爾濱的汗青文化職位，以是在1994年是哈爾濱被國務院核準為“中國汗青文假名城”。
作為東北亞要地的中心都市，哈爾濱是雷同東北亞，歐洲和平靜洋的重要交通關節(jié)。哈大，濱綏，濱州，濱北，拉賓等五條鐵路在此并軌，并于俄羅斯的西伯利亞大鐵路相連。公路呈輻射狀通向海內各地。在水路方面，哈爾濱水運航線遍布松花江，黑龍江，烏蘇里江和嫩江，并與俄羅斯遠東部門口岸相毗連，經水路聯(lián)運可達東瀛鬼子，朝鮮，韓國和東南亞國度。平靜國際機場是中國東北地域的大型國際機場之一，年吞吐量達六百萬人次，可治理110多個國度的客貨聯(lián)運營業(yè)!同時呢，哈爾濱家產基本雄厚，三大動力，十雄師工都曾落戶哈爾濱。顛末幾十年的成長，哈爾濱現(xiàn)已形成機電家產為主體，汽車制造，醫(yī)藥，食物加工，化工財富為上風，門類一切的家產系統(tǒng)，在振興東北田園產基地的計謀中，已成為哈大齊家產走廊的龍頭!
哈爾濱的構筑，想必各人早已耳聞!哈爾濱群集了文藝再起前后的種種型構筑，如統(tǒng)一座構筑博物館，因此昔時的俄國人稱這里為東方的莫斯科，而法國人稱這里為東方小巴黎!在這里，你不只可以看到中國的傳統(tǒng)的古典構筑還可以飽覽歐洲的文藝再起，古典主義，浪漫主義，折中主義，新藝術行為，巴洛克構筑藝術。還可以看到中華巴洛克構筑群。天下上三大宗教，基督教四大門戶，哈爾濱一個不少。在我國極為少見的猶太教堂，哈爾濱就有兩座。索菲亞大教堂是遠東地域最大的東正教堂。新建的哈利路亞大教堂是東北地域最大的基督教堂!來哈爾濱看構筑，就倆字形容，沒錯!上哪看呢，中央大街，果戈里大街!
來哈爾濱，不看中央大街，不到松花江上的太陽島。就不能說真正來過哈爾濱。松花江臺灣風物奇麗，景致宜人。夏日這里，綠樹成蔭，一片故鄉(xiāng)風物。冬季千里冰封，萬里雪飄，銀裝素裹，一派北國風物。冰雪旅游是哈爾濱的剛強，每年冬天都在松花江和太陽島上舉行國際冰雕，雪雕，冬泳角逐及各類冰雪游樂勾當。冰燈游園會是國度級的項目。亞布力，二龍山滑雪更是滑雪發(fā)熱友的抱負之地!
俗話說“要游好，先吃飽“哈爾濱有三大蓋，大面包像鍋蓋，喝啤酒像澆灌，歐式紅腸才叫蓋!哈爾濱人尚有個特點就是愛吃餃子，人們常說“站著不如倒著，好吃不如餃子”。第三個特點呢就是愛吃涼，越冷越吃涼，想想大冬天那么冷，然后在表面還吃這冰棍，想想都冷!哈爾濱俄式西餐首推華梅西餐廳，它與北京馬克西姆，上海紅屋子，天津起士林并稱為中國四大西餐廳。其它，老都一處三鮮水餃也是久負盛名!
不知不覺就到旅館了，好了，請各人拿好隨身物品，隨我下車!
風光導游詞 模板4
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甘肅風光導游詞
甘肅自古多奇景。酒泉占據(jù)了奇景的小半。去之前，做導游的朋友這么跟我說?；貋砗笪揖蛯懥诉@個甘肅旅游心得，給愛旅游的朋友們分享一下經驗。
說是甘肅奇景小半在酒泉，但是我們的首站還是在蘭州。去蘭州最大的好處是可以吃到最正宗的蘭州拉面。這份體驗可不是其他城市的拉面館里可以獲得的。這里的拉面味道正宗，價格還不貴，真是可以稱的上蘭州文化食品。其實，說蘭州拉面是蘭州的城市名片也不為過了，大多數(shù)人知道蘭州也都是通過蘭州拉面知道的。熱騰騰的拉面，澆上紅紅的辣椒，極度的刺激著味覺，而且這里的辣椒吃了不會上火，據(jù)說還有美容的功效，經?？梢钥吹胶芏鄊m吃拉面，放上厚厚的一層辣椒。
從蘭州出發(fā)，先去的酒泉。酒泉是個有典故的名字。據(jù)說漢武帝賞賜給霍去病的美酒，被霍去病倒入泉水中，并與全軍將士共飲。所以才有了酒泉的名字。這里有保存完好的漢代園林，走進去恍如穿越了時空的隔離，聽得到大漢王朝的精神呼轉，響越千年。如今，這古老的酒泉泉水依然流淌，在見證了歷史之后，又在見證我華夏的民族復興。當然，去甘肅要去敦煌。這里的文化價值不用多說，飛天就是最耳熟能詳?shù)男麄髁恕＿@里還有我是可愛的點點魔鬼城我是可愛的點點的雅丹地貌，景色奇詭，震懾人心。
不過說到地質奇觀，自然還少不了張掖的丹霞地貌。既有廣東丹霞地貌的石柱林立，險奇并重，又有新疆五彩城的多彩迷離，有古詩云，我是可愛的點點高峰壁立老龍蟋，削出芙蓉作畫看。我是可愛的點點據(jù)說老謀子的我是可愛的點點三槍拍案驚奇我是可愛的點點就是在這里拍的，景色非常好。甘肅除了莫高窟還有麥積山石窟，二者都是我國四大石窟之一。僅僅為了這兩個文化勝地就值得專門跑一趟甘肅了，更何況還有這么多其他景色呢。號稱天下第一雄關的嘉峪關，古時是西北要塞，現(xiàn)今保存完好的城關和長城已經失去最初的防衛(wèi)意義，就像巨大的骨骼，長眠在空曠的大地上。但是看到它，依然能讓人看到過去的烽火延綿，家書抵萬金的時代。
甘肅就是這么一個奇景多的地方，只是我的甘肅旅游心得能記述的太少了。更何況甘肅景色的美，又怎么是我的文筆能夠描寫的呢。
風光導游詞 模板5
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輝山風光區(qū)位于沈陽市東北部，間隔市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，風光區(qū)籌劃總面積142平方公里。風光區(qū)內山巒升沉、溪谷迂回、樹木蔥郁，秀湖四周環(huán)山、湖水碧澈，林海松濤，情景萬千，形成瑰麗的天然景觀。下面是小編為各人帶來的輝山風光區(qū)導游詞范文，但愿可以輔佐各人。
輝山風光區(qū)導游詞范文
鳥林在輝山腳下秀湖南側的一處溝谷之內。這里三面環(huán)山，一面傍水，附近松林蒼翠，情形異常寂靜。昔人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園所有占地四萬平方米，構筑面積二千一百平方米，局限在亞洲壓倒統(tǒng)統(tǒng)，被稱為“亞洲第一號鳥林”。計劃新奇，機關奇妙，條理理解，匠心獨運。
鳥林的“序幕”在正門門前。這里平展坦蕩，中心有一花壇，內豎有一座高峻的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個大字。
鳥林正門用的是一只龐大的銀白色孔雀造型，孔雀作仰面開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術示意伎倆?？兹赶虏渴钦T正生齒，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項計劃主題突出，獨到、新奇，異常吸引入。
烏林前區(qū)為“綠色廣場”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上上蒼”的聞名詩句。
鳥林的主體和最出色的部門是“飛鳥園”，這是一座由復雜的尼龍網罩編織起來的飛鳥天下，占地面積達20577平方米，整個網罩由24根鋼柱高高撐起。內里還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥各人庭的首要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動翱翔，或引頸鳴唱。各展風韻，各盡其才。
鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。內里豢養(yǎng)著各類水禽并設有水面、沼澤、臨程度臺和步訂等等差異情形，以滿意水禽們的保留必要。
整個鳥林有鳥禽80余種，共2000余尺。游人到此可以見到很多災以碰面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，明確他們的美好感人的歌喉，可以增添很多有關鳥禽的常識。游輝山不行不僅顧鳥林。
(朝陽寺)
我們沿路繼承往前走，左側可見一寺院，這就是“朝陽寺”。朝陽寺位于棋盤山北麓，是一座明代廟宇。據(jù)傳，此廟占地數(shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等滿身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫，基層殿供奉四大天王。殿的南側有磚塔一座，佛堂一座，上門前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個大衣原本的寺院早已不存，此刻各人所看到的寺院構筑是其后建筑的。這里所供奉的菩薩各有差異的考究，此刻我給各人簡樸先容一下：
上殿供逢迎的“觀世音”是梵文的音譯，佛經里說她是西方仙人天下教主阿彌陀佛的左脅待，其德行“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見其名。 您正賞識的文章由第一我是可愛的點點范文網www.diyifanwen.com清算，版權歸原作者、原出地方有。
棋盤山取義于“棋盤石”。對棋盤石的記實許多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩注言：棋盤山“山陽之半有大石，平廣太余，傳是神仙棋盤”《東三省事業(yè)遺聞續(xù)編》：棋盤山有平崖一處，中列自然棋盤、棋子，反正皆可移動，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子糟蹋，已破損不復舊觀。”民間亦有各類傳說傳播。個中傳播最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長白山天池蓮花盛開時各路仙人城市趕來采蓮洗浴。一次群仙集會后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結伴而返。行至中途中，忽見腳下有奇山如雪，更有一塊平整平滑的巨石。二仙剛好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫石為盤，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤尚有可移動不能拾起的石頭棋子。因為年深日久，棋子或風化或遺失。已不復存在了。據(jù)筆者連年觀測，棋盤上的溝線很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣巨細，棋子早已不存在，棋盤石在1968年因采石被毀。連年，棋盤山風光區(qū)按照市當局提出的“超前成長旅游業(yè)”，將棋盤山建成具有古城光陰的旅游區(qū)的要求，與沈陽麒麟居有限公司相助重建這座名聞遐邇的古棋盤。據(jù)打算，重建后的古棋盤用漢白玉鐫刻長約1.6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16-0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤將被安設在棋盤山山頂四面，還打算重建觀棋閣，增建殘局廳、對弈廳，樓類院等假想。
棋盤山為景區(qū)第二岑嶺，周轉有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路;山的東麓有人行步道，山的北麓有車道。可驅車至半山腰，再改步行道。徒步爬山彎轉曲折，行走其間卻有“深山不見人，但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，矗立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠處棋盤石遺址四面。登上望湖亭舉目四望，遠山近樹，湖光山色一覽無遺，確有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241.8米，是景區(qū)內第三高山。大洋山周遭約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐包圍成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，人跡希罕。給人以粗擴、鄉(xiāng)野之感，是爬山旅游，體味天然野趣的最佳行止。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和遠望，明確洋山疊翠的風范。
此刻，我們已根基講完了這里的首要景點，政策法規(guī)，雖然，整個棋盤山風光區(qū)內尚有很多其他的聞名景點，如點將臺、神仙洞、媽媽石等，每一個處所都有一個感人的傳說。多半是關于滿人發(fā)憤守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。好比，點將臺位于秀湖上游、蒲河進口處。高五米，周遭20余米，挺立于十里沃野之中。是昔時努爾哈赤招集八旗精兵驍將的處所。駐足此處，遙想昔時施旗千幟、萬將云集的時勢，耳邊似乎可以聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。
下面，各人可以任意逛逛，我們一會在秀湖船埠旁薈萃。
(返回路上)
棋盤山風光區(qū)是沈陽地域可貴的風光勝景，休閑佳處。這里山川相依、林木蔥郁。冬日時節(jié)，一場大雪落下，即是千里冰封的銀色天下，每年12月初至翌年2月末在這里舉行的沈陽冰雪節(jié)是遼沈地域重要的冬季旅游項目，除高山滑雪、溜冰、各類爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上勾當外尚有冬令營、習慣旅游、打獵旅游、燃放煙火爆竹等各類演出勾當。深受寬大游人喜歡。到了春天則漫山遍野的新綠野花，妖冶的陽春三月正是踏青的好季候;而到了炎天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，尚有比這更好的消暑方法嗎?秋季是棋盤山風光區(qū)最美最有魅力的季候了，漫山遍野的金黃色。溫順的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上，或許能令最冷酷的民氣里也不由感覺到一絲詩意。而這季候也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季候，嘴饞的人可以一飽口福。
總之，無論從人文景觀照舊天然景觀來講，棋盤山風光區(qū)都是沈陽市屈指可數(shù)的甜頭所。只有親臨個中，才可以領會到那種“遮不住的青山隱約，隔不絕的綠水悠悠”的柔美地步。
風光導游詞 模板6
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麗江是一個多民族聚居的地方，民族文化很濃厚，麗江還有很多美麗的自然風光。下面是小編小編為大家整理的云南麗江導游詞，歡迎大家一起來分享!
云南麗江導游詞
各位來賓大家好!歡迎來到麗江古城，我叫劉錦鵬，大家可以叫我劉導，今天，我非常高興能成為各位的導游，我將盡我所能把麗江最美麗的景觀介紹給各位。
麗江古城，在1997年g 12月4日被聯(lián)合國列入世界文化遺產名單，成為一座世界文化名城。麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而這里沒有嚴寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調，是一個冬暖夏涼的地方。
麗江工業(yè)不多，所以空氣清新潔凈，到處青山碧水，天空分外
湛南，陽光充足明媚，令人賞心悅目。但麗江晝夜之間的溫度比較大，所以大家到麗江后應注意適當增減衣服，以免引起感冒。
從麗江往北眺望，高聳云天的玉龍雪山壯美雄奇。民謠說它“一山有四季，十里不同天”。它的海拔5596米，是國家5a級風景名勝區(qū)、云南省級保護區(qū)。這里素有“動植物寶庫”的美譽，這里的植物有杜鵑、牡丹、丁香等人間庭園的奇珍，動物有金錢豹、云豹、羚羊等國家保護動物，同時這里又是巨大的天然水庫。下面，請大家自由瀏覽古城吧!
教師點評：將麗江古城介紹的很清楚，好。文章的開頭用詞也很好，“將盡我所能把麗江最美麗的景觀介紹給各位”，這樣會贏得游客的好感。但最后的提醒不具體。
風光導游詞 模板7
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北戴河導游詞
各位游客：
歡迎諸位來北戴河旅游，祝各位在北戴河度過一段輕松愜意的時光。北戴河的藍天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會讓您流連忘返，終生難忘;北戴河深厚文化積淀，會讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深;是首長長的歌，流光溢彩，韻味綿長。請您靜靜地聽，我給諸位細細地講。
北戴河是秦皇島市的一個區(qū)，面積不大，70.3平方公里;人口不多，只有6萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡;康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學良等風云人物，在這里上演了一出出歷史活劇;新中國三代領導人___、鄧小平、___和他們的戰(zhàn)友們，在這里做出了許多關乎國家命運的重大決策。從19世紀末到1948年北戴河海濱解放，全世界幾十個國家的傳教士、外交官員、富商大賈、學者名流，在北戴河修建了719棟別墅，為后人留下了一個蔚然壯觀、風格各異的世界建筑群。新中國成立以后，中央和各部委省市在北戴河興建了200多家休療養(yǎng)院。改革開放以來，每年都有數(shù)百萬游客，來北戴河休閑度假、旅游觀光。人們禁要問：為什么北戴河就有這么大的吸引力，2000多年來，讓一代又代的帝王相、風云人物，夢牽魂縈，頂禮膜拜?讓一批又一批的旅游者，蜂擁而至，只求一睹風采呢?這都因為北戴河的美麗。美麗的風光，吸引了無數(shù)風云人物;風云人物的到來，又為它平添了一份神秘的色彩。神秘的美麗，使美麗更富有吸引力。
北戴河的美，首先美在它的海。在18.8公里的海岸線上，沙灘和礁石，相互交錯;海灣和岬角，依次排開。沙灘松軟潔凈，堪稱北方第一。礁石造型奇特，引人無限遐思。海灣淺淺碧水，浴場沙軟潮平。岬角拔地則起，觀鳥觀日出，此處最富吸引力。大海的開闊，教給我們學會寬容;大海的博大，激勵我們不斷追求。大海是我們的朋友，大海是我們的老師。人類來自大海，大海是人類永遠的故鄉(xiāng)。
北戴河的美，還美在它的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險峻而著稱，要想攀登它們，不是對生命極限的挑戰(zhàn)，也是對意志體力的考驗。北戴河的蓮蓬山卻不同，它的海拔高度只有152.1米，它把高大雄偉、挺拔險峻作為能夠實現(xiàn)的目標，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，都能登上海濱最高峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風光。蓮蓬山公園是一個有著80多年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺閣榭、鳥語花香、把蓮蓬山裝點成一個有著鮮明個性的綠色，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。
北戴河的美，更美在它的環(huán)境。北戴河常年保持一級大氣質量，城市森林覆蓋和人均占有的綠地面積，都居全國前列。北戴河是世界著名的觀鳥地，是我們第一個候鳥保護區(qū)。“北戴河濕地”被納入“國際濕地保護網絡”。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40%。鳥類是最有權威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質量最好。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當?shù)鼐用袷朗来M力保護的結果。
北戴河的美，是四了的美。它受海洋氣候的調節(jié)，春光明媚，鳥語花香;夏無酷暑，水碧沙明;秋高氣爽，蟹滿魚肥;冬無嚴寒，靜謐安祥。良好的氣候條件，使北戴河成為四季皆宜的旅游勝地。北戴河是我國旅游業(yè)的發(fā)祥地，它最早開發(fā)于光緒十九年(1893年)。被稱為東亞避暑勝地。
北戴河屬于全國人民，屬于全世界，是地球母親賜予的豐厚的禮物，是東西文化交流的智慧結晶。
風光導游詞 模板8
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接待各人來到鳳凰山風光勝景區(qū)!我是你們的導游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下鳳凰山風光勝景區(qū)。
鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四臺甫山?，F(xiàn)被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 此刻我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路進口處)到鳳凰山約莫必要一個小時，我想操作這段時刻給各人先容一下鳳凰山有關環(huán)境。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城接洽起來，并不是想借萬里長城之名而炫耀鳳凰山，鳳凰山簡直是萬里長城東端出發(fā)點上第一座奇麗山峰。有關長城專家早已考據(jù)，萬里長城東端出發(fā)點不是在山海關，而是在丹東的虎山。那么各人也許會問，既然萬里長城出發(fā)點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想各人會贊成我的這個設法吧。
鳳凰山在汗青上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”。此刻我們稱之鳳凰山，不是由于其形像鳳凰，是按照這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開來日誥日子唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗頷首行大禮，唐太宗極端興奮，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從當時起到此刻，1300多年已往了，一向稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最岑嶺是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、西岳之險、黃山之奇、娥眉之秀。個中“老牛背”、“全國絕”、“箭眼”等異景凡間有數(shù);“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變革多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石有聲有色;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四序不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等貴重花草四序飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等古剎廟宇莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放眷念塔”、“古城壘”等汗青事業(yè)至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山川長”、“亙古中天”等40余處摩崖雕刻頗具功力，這樣鳳凰山釀成了融天然美、人工美于一處，交叉成一幅自然絕妙、調和壯觀的中國山川畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，金風抽豐染勝俊麗，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
由于時刻相關我們本日不能旅行完鳳凰山的每一個景點，我想和各人一路游覽一下西山景區(qū)較量齊集的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 此刻我們在這里停車，請各人做好爬山的籌備。
我們面前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的泉源是這樣表明的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，玄門稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃吉祥之狀，故道觀以此為名”。本日我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每小我私人帶來好運和吉利的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。其后又稱“悠閑寺”，先時和尚住寺，明清之間，因為戰(zhàn)火不絕，兵荒馬亂，日見雕殘，雍正年間，僅有老和尚一人，老僧身后，廟就歸于玄門，乾隆初年，羽士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、對象配殿、鐘鼓樓構成。
此刻讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔敬的人們在三官神像前叩拜，就會脫節(jié)罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“仙境金女”群塑(傳說)，右側為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒眾人法令眼前，大家劃一，王子犯罪與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫別離是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“天子戰(zhàn)蚩尤”、“神農嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到迢遙古昔，撩起你綿綿的懷古之情。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的搭檔已經在這里保衛(wèi)了半個世紀，甘肅導游詞，古松與廟宇相映成輝，使紫陽觀顯得越發(fā)莊重古樸。
解放眷念塔是1947年為眷念東北解放而成立的。從塔上向山上攀緣，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石直立組成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 此刻讓我們去看看，這三位仙圣畢竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著奈何的中國哲人的伶俐之光?我們能看出堂內正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石直立，上坐“三教”雕像。原本佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的汗青緣故起因。北宋末年，宋徽宗極端崇奉羽士，自稱“教主道君天子”，玄門開始流行。元朝帝王固然信佛，也兼信玄門，佛道混淆，比及明初這種混淆開始衰微，比及中葉之后，又由于帝王的建議，方士、僧人的鼓吹，佛士的介入，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個復雜偉大并且紊亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，即是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，起因一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?由于它的洞府里住神佛較多，流派也雜，她未便在哪里習演功法，因而就把遲早坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩常常在這里向笛子教授術數(shù)，講經傳道，風吹日曬，信徒們內心極端不安，為了戴德頌德，暗示尊師的懇切，抵家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是此刻的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的交往一直，朝拜進香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是釋教的菩薩名，釋教的《法華經·普門品》中說，罹難眾生只要誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前去挽救脫節(jié)，“觀世音”是按照這個說法意譯過來的。其后唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。聽說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，尚有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“清水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。其后便成為主宰人世晴雨的瑰寶，成了有求必應，能治百病的萬金油。韋馱是釋教天神，姓韋名混，為南邊長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 此刻我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無限”。就是說到鳳凰山游覽總得要切身材驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上有名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經拜了多位大仙?？烧f鳳凰山的靈氣已明確了一番，此刻我們進鳳凰洞弄個大白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的處所，內藏鳳凰蛋。昔時唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是以后洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天灼爍，越走越暗，須持蠟燭而行。好，此刻我們籌備好照明器材，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞畢竟怎樣? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個古剎是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復。內奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“目光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有職位，多有人來次納貢燒香，以求祥瑞。 建于“觀勝臺”上的這座古剎，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在釋教里很常見，但在玄門諸神中卻不多見，顯得于眾差異。《北斗本命經》中說，不管你何等清貧庸俗，何等背運晦氣，只要懇切星期斗姆，稱念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們本日日程的下一項是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山簡直是個寶地，否則鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以天然山川為主體的，峰洞寺廟事業(yè)為首要特性山岳性的旅游風光區(qū)。迷人的景色，自古形成了天然狀態(tài)的旅游勝地，和尚云游，帝王將相巡游，紳士志士覓游鳳凰山留下了具有汗青代價的文物事業(yè)和美妙傳說。 連年來，跟著丹東加速開放的步驟，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平常旅游岑嶺可達20多萬人次，今朝已迎接了30多個國度和地域的旅游者。 每逢農歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上處處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時辰，一天能到達四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。以前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在夏歷四月二十八日此日祭奠唐朝“藥王”-聞名的醫(yī)藥學家孫思邈。二十七日此日，“藥王”神像游街市商人一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安詳無事，大吉大利。因為進廟燒香的人越來越多，販子們趁這個機遇做起了買賣。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山水河道別有一番風光，游春的人也選在這個日子來縱情。這個傳同一向連續(xù)下來，所差異的是，此刻這個勾當已經成為民間約定俗成的大型群眾性物質交換會，從夏歷四月二十六日至四月三十日共四天。 本日我們固然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大抵環(huán)境都有了必然的相識，各人辛勤了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事蘇息一下，這樣吧，哪位有什么題目，讓我們相互商議商議，我也好跟各人進修進修。 好，感謝列位。
風光導游詞 模板9
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新疆天山天池導游詞
本日，我們要登上讓人向往的天山，看那微波粼粼、奇麗無比、美如少女的天池。
天山奇冷無比。原來我只穿了短袖，剛登上天山，感受就像到了冬天一樣，跟在火焰山的感受有天壤之別。我立即裹上了一件厚厚的行為衣，縱然這樣，我如故感受很冷，一措辭就可以望見呼出的一團團白色氣體。
只見幾只蒼鷹在天空中遨游，一圈圈地皮旋著，金色的陽光照射在它們棕褐色的雙翼上，為它們平添了一股英武之氣。我好傾慕啊!真想像它們一樣在蔚藍的天空中自由自在地翱翔……
天山上樹木繁茂，層巒疊翠。鳥兒唱著歡暢的歌兒。來到天池平臺上向下張望，天池就像大地母親一只藍寶石般秀美的眼睛蜜意地望著我們。只見水面微波粼粼、清波漾漾，有的處所呈淺藍色，有的處所呈深藍色，就像一片瑰麗無比的拼圖。輕風吹來，湖面漾起波紋，在太陽光的照射下，湖面就像漂流著一層綺麗無比的金色碎片。固然深淺紛歧的湖水隱瞞住了魚兒的身影，但我知道，它們此刻必然三五成群地在湖底游玩、暢游，糊口地無憂無慮……
遺憾的是：我們沒有登上天山山頂，我想哪里必然很是宏偉壯觀;我也沒有望見世上有數(shù)的神奇瑰麗的天山雪蓮，也沒有親眼望見那終年不化的積雪，這真是美中不敷啊!
風光導游詞 模板10
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珠海輪廓導游詞
接待各人來到這!我是你們的導游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
珠海市天氣宜人，冬夏日風瓜代明明，終年氣溫較高，偶有陣寒，年、日溫差小，屬南亞熱帶與熱帶過渡型海洋性天氣。 全市太陽能富厚，熱量富裕，年均日照時數(shù)為1991.8小時，太陽幅射年總量為4651.6兆焦/平方米。全市氣溫比相近珠江三角洲各縣市都高，年均勻氣溫為22.4℃，大部門地域整年無霜凍，是我省南亞熱帶地域熱量最富厚的地域之一。 珠海市降雨量富厚，年均1700-2200毫米之間，但降雨在年內分派不均，首要齊集在雨季的4-9月，其雨量占年總量的84%，是珠江三角洲地域多雨中心之一。 行政地區(qū)
珠海市下設1縣9區(qū)，即斗門縣、香洲區(qū)、萬山區(qū)、平沙區(qū)、紅旗區(qū)、淇澳區(qū)、珠海港區(qū)、珠海國度高新技能財富開拓區(qū)(三灶區(qū))、珠海保稅區(qū)和橫琴經濟技能開拓區(qū)。市當局設在香洲區(qū)。
珠海市位于中國廣東省南部，是一座聞名的花圃式海濱都市。珠海座落在珠江三角洲的南部前緣，珠江口西岸，在北緯21°48'至22°27'與東經113°03'至114°19'之間，全市海陸總面積7650平方公里，個中陸地面積1630平方公里，海疆面積6020平方公里，巨細島嶼146個，海岸線690公里。特區(qū)面積121平方公里。 珠海市地處中國最發(fā)家經濟地區(qū)，位置奇異、良好，東隔珠江口與香港、深圳相望，與香港相距僅36海里;南瀕南海，與澳門陸路相連;西與江門的新會、臺山為鄰、北與中山交界，距省會廣州市僅140公里，是接洽內陸與外洋，尤其是香港、澳門的一個重要收支港口。 珠?，F(xiàn)有生齒115萬人。
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大奇山國度叢林公園位于浙江省杭州市桐廬縣，在富春江南岸，是一處集江南山川與草原風物于一體的綜合性叢林公園。
大奇山又稱我是可愛的點點塞基山我是可愛的點點，史稱我是可愛的點點江南第一名山我是可愛的點點。境內有山巒、怪石、峽谷、溪瀑，以雄、險、奇、秀、曠著稱。
大奇山國度叢林公園距320國道1公里，與桐君山、七里揚帆、富春江小三峽、嚴子陵釣臺配合組成富春江旅游板塊。
制止____年，大奇山國度叢林公園內有動物一百三十余種，個中獸類39種，禽類81種。動物首要有山鰻、石雞、娃娃魚、黑麂、山鹿、款子豹、云豹、靈貓、穿山甲等。
有木本植物和灌木近千種。植物首要有苦丁茶、款子松、馬尾松、杉樹、杜鵑、廣玉蘭、楊梅、苦櫧、毛竹等，個中國度掩護植物有13種。
制止____年，大奇山國度叢林公園內，景點首要有石景源峽谷、金牛問奇居等。公園環(huán)繞綠色主題，開發(fā)了青青天下、童趣園、燒烤場、洗浴潭、魚樂土等游樂辦法。
石景源峽谷
石景源峽谷景區(qū)，依托天然山溪、谷源，路、橋、亭、廊因地就勢，沿途的石亭、木亭、草亭、廊亭、斜亭、方亭、半亭、矴步、石橋、木橋、索橋、網橋等都借勢造景。
金牛問奇居
金牛問奇居是金牛潭邊建有的一座特色茶室。茶室通體木構情勢，依茶園而建。內部鋪排為宜興紫砂茶具和武夷山根雕茶幾、茶椅，用高架鏤空圓木引來的山泉沏茶。山泉通過大木茶壺滴漏和十五只吊桶忐忑不安自動動彈方法，將泉水綿綿不斷輸入茶室。
蒙古包景點
蒙古包位于大奇山腳，共有56座散布于花卉中，內部辦法按星級旅館制作，尺度客房、巨細集會會議室、特色餐廳、娛樂中心包羅萬象。
桐廬大奇山導游詞
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天山天池導景區(qū)游詞
天山天池，古稱“瑤池”，位于新疆昌吉州阜康市境內，博格達峰的北側，這里距烏魯木齊市約110公里，是新疆著名的旅游勝地。 在中國古代神話中，這里還是西天王母娘娘沐浴的地方。
天池湖面海拔1910米，最深處達105米，湖面倒映著博格達峰，周圍云杉環(huán)擁，風景猶如仙境。景區(qū)內囊括了高山湖泊、濕地草甸、森林峽谷等自然景觀。____年，景區(qū)還被國家評為國家地質公園。
天池景區(qū)內共有三處水面，除主湖(也就是通常所說的“天池”)外，在東、西兩側還有兩處水面。東側是“東小天池”，又名黑龍?zhí)?，位于天池以東500米處，潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，像一道長虹而降，景點名“懸泉瑤虹”。西側是“西小天池”，又稱玉女潭，位于天池西北約兩公里處，因池狀如圓月，池周圍塔松環(huán)抱，如遇到皓月當空時，靜影沉壁，所以得名“龍?zhí)侗淘?rdquo;。池側也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，水流如銀河落地，景稱“玉帶銀簾”。池上有聞濤亭，在亭中觀賞瀑布，別有情趣。景區(qū)內各景點之間，均有棧道連接，可步行到達。
在天池的東岸，有西天王母廟，始建于元朝，目前看到的是1999年在原廟址上重建的建筑，里面供奉著王母娘娘，所以也稱“娘娘廟”。區(qū)間車下車點靠近天池的東岸，沿著棧道步行到西岸的王母廟大約1.5小時。和天池景區(qū)美麗的自然風光比起來，這個廟不是非常值得花時間去游玩。
每年的11月中旬到次年的3月底會舉辦“天山天池冰雪風情節(jié)”，屆時游客可以前往風景區(qū)附近的天山滑雪場進行滑雪及其他的冰雪項目。
景區(qū)內哈薩克族的帳篷可以住宿，但一般游客都是游玩結束后當天返回市區(qū)，疆外游客多數(shù)是從烏魯木齊出發(fā)前往天池游覽，當天就可以返回烏魯木齊市區(qū)住宿。景區(qū)內有就餐點，但價格高于景區(qū)外，食物的品質也比景區(qū)外差點，建議游客自帶食物，等待返城后，在城內再享用新疆美食。
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江西導游詞概況
各位游客：
大家下午好!首先請允許我代表4400萬江西老表對大家的光臨表示熱烈的歡迎!我是大家本次江西之行的導游。各位可能大多是第一次來江西，自然希望對江西有一個大概的了解，請讓我向大家簡要介紹一下江西的總體概況。
江西省地處祖國東南偏中部，長江中下游南岸，全省總面積16.69萬平方千米，總人口4400.1萬。
公元733年，唐玄宗設江南西道，“江西”由此得名，因元代設“江西等處行中書省”而得省名，又因省內最大的河流為贛江，故簡稱“贛”。南昌為省會城市。江西是著名的紅土地。這有雙重含義：一方面是因為江西是全國紅壤面積最大的省份之一。另一方面便是因為江西為革命做出過重要貢獻，土地是用革命先烈的鮮血染紅的。江西也是中國革命的搖籃。 山水蘊靈秀，人物自風流，江西歷史上先后出現(xiàn)過陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、晏殊、黃庭堅、楊萬里、朱熹、文天祥、宋應星、湯顯祖等歷史文化名人。
江西省內有著豐富的旅游資源。主要分為四大類：即瑰偉絕特的綠色山水、積淀深厚的贛鄱文化、內涵豐富的紅色搖籃、古樸純厚的民俗風情。世界級旅游資源有6處：即世界文化景觀遣產——廬山，世界自然遺產——三清山，世界自然遺產(中國丹霞)組成部分——龍虎山、龜峰，世界地質公園——廬山、龍虎山，國際重要濕地——鄱陽湖。國家級重點風景名勝區(qū)有11處，如廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山、梅嶺——滕王閣、龜峰、高嶺——瑤里、武功山、去居山——柘林湖等。
江西主要的土特產有：景德鎮(zhèn)瓷器、廬山云霧茶、樟樹四特酒、南豐蜜桔、信豐臍橙、安?；鹜?、泰和烏雞等等。好了，江西就先介紹到這里。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會不虛此行!
風光導游詞 模板14
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列位旅客伴侶們，此刻我們所處的就是下達河龍峰山風光區(qū)了。下達河龍峰山風光區(qū)建于1995年,至今總投資已達3900萬元。由來自民間的釋來愿人人率四眾學生投資興建。該景區(qū)位于千山東麓，湯河水庫西支，距鞍山、遼陽兩市均35公里，鞍遼線、遼鳳線兩條省級公路在此交匯，處于千山風光區(qū)和湯河風光區(qū)之間，可以說是山川相連，一脈相承。
此刻我們所看到的就是龍峰山。龍峰山坐落于下達河鄉(xiāng)間澗村境內，其山勢怪異，山青水秀。天然景觀二十八處，聞名的有龍頭峰、大金剛峰、二金剛峰、白云洞、金蟾迎旭、犀龜望月、臥獅峰、人頭峰、九龍河、老君柜石、臥佛山等。每處景觀都是惟妙惟肖，讓您擊節(jié)稱賞。在龍峰山半山腰，唐代廟宇龍峰寺是這里的一處人文景觀。龍峰寺歷經唐、宋、元、明、清五個朝代，跨距一千三百余年。據(jù)記實，龍峰寺始建于唐貞觀十三年，唐太宗李世民征遼東在此屯兵，薛仁貴一箭定天山而修此廟。清乾隆帝（四十四年，69歲）東巡到此，見其勢寂靜足為修真之所，風景秀毓堪作養(yǎng)性之區(qū)。在此小住時代，所許之愿皆得靈驗，遂御封龍峰寺為“ 保清寺”，白云洞為“靈神洞”，陀螺峰為“大、二金剛”。龍峰寺可以說是帝王涉足，黎民常往，納兩次皇封，名聲遠揚了。只痛惜在文革時代大難一空。 1995年8月，經省、市當局核準得以規(guī)復重建。1998年5月，其作為正式宗教場合對外開放了。迄今為止，寺廟集納民間資金3500萬元，歷時7年，現(xiàn)已建成山門、正殿、對象配殿、齋堂、客舍、神仙橋、龍佛閣、金剛殿和彼岸大橋等十幾處人文景觀。____年，在東北地域僅有的一座漢白玉佛祖舍利塔也已建成開光。該塔的建成為龍峰山又增加了一處稀世的人文景觀，也使龍峰山成為東北地域以致世界的一座釋教名山。
（在停車場四面）
各人往左上方寓目，哪里就是傳說中的人頭峰、臥獅峰和大鵬金翅鳥。中間的人頭峰據(jù)說是大日如來忿怒相所形成的佛頭，參天拔地，峭壁難攀。古時蒼生黎民年晴朗都要來此敬拜人頭峰，以求風調雨順，五谷豐登。人頭峰閣下兩側的大鵬金翅鳥和雄獅是佛祖的護法，常陪伴在佛祖閣下。左側的大鵬金翅鳥是釋教中的迦樓羅。相傳其大無比，兩翅相去三百三十六萬里，以龍蛇為食，可以除毒蛇之迫害。因其一天食一龍及五百小龍，后受五戒，皈依佛法。迦樓羅在中國被說成是在佛祖頭上的一個護法神，即大鵬金翅鳥。右側威武的臥獅峰讓人感想山勢的巍峨。雄獅臥山崗，笑看諸峰小。臥獅峰不長雜木野草，脊背吐露，山雞野兔攀不上，僅聞獅頭出鳥鳴。據(jù)說楊二郎劈山救母時，雄獅被玉皇大帝點化成巖石，但仍鎮(zhèn)守白云洞為二郎護母。
（引領旅客上神仙橋）
此刻我們所走的就是神仙橋。各人看橋下的就是聞名的九龍河，九龍河蜿蜒曲折，河水清亮見底，您可以看到成群的魚兒在水中游玩。遠眺望去，水面閃著微波，映山映樹，映日映月，夜里也反照著天上眨動的群星北斗。相傳，有九條龍從龍峰寺下山，龍身在河水中洗澡噴沫，蠕動游玩，使河水蕩漾激蕩，潺潺流水被九龍阻攔，水深成湖異常壯觀。相傳這九條龍很是善解人意，當二郎神母親被壓在琵琶嶺下被太陽暴曬的時辰，九條龍輪番為二郎神母親噴水濟急，其后玉皇大帝招回楊二郎，點龍成山時，一條龍俯臥老君塘，一條龍鉆入白云洞，一條龍爬上龍峰山，其它六條龍騰云架霧升天去了。以后，河水眷戀地打著旋渦流走了。遠遠看去波光粼粼，似乎帶著浴龍的光彩，展示著河身美妙的線條。清亮的九龍河為龍峰山風光區(qū)增加了一抹爛漫的色彩。
（進山門）
這里就是龍峰寺的廟門了。由于龍峰寺是歷朝的皇家寺廟圣地，以是您能看到整個構筑都是紅墻琉璃瓦。龍峰寺的廟門是依照北京天安門的氣魄威風凜凜制作的，整個構筑造型奇異，充實浮現(xiàn)出了龍峰寺的氣魄恢弘。廟門是個兩層構筑，正上方為法王殿，左為鐘樓，右為鼓樓，佛家天天的晨鐘暮鼓就是在這里舉辦的。
（進山門后登臺階）
我們此刻看到的兩側雕欄，都是用漢白玉顛末能工巧匠全心雕琢而成的，上面的斑紋造型擔任了唐代構筑氣魄威風凜凜，同時又浮現(xiàn)了釋教文化的博大博識。各人請昂首往左上方寓目，那即是聞名的金蟾迎旭、犀龜望月兩處天然景觀。傳說二郎神劈山救母引來不少動物的傳頌，母親說它們和這里的山民待她很好，要他酬勞山民，于是二郎神騰云駕霧驅走了11個太陽，又用趕山鞭趕出了一塊塊平原，就這樣才有了山區(qū)僻靜原之分，使得蒼生黎民有了田種。二郎神想帶母親分開凡世，但母親卻對這里心存留戀，正在母子爭際一時，大怒的玉皇大帝向人世噴出一口濃霧，把二郎神的母親和圍觀的各類動物變革成巖石，二郎神含淚把死去的母親送到了龍峰山白云洞里，看著那些已成巖石的龍頭、犀龜、金蟾、臥獅、仙姑隨同著母親，千恩萬謝后駕祥云被玉皇大帝招回天宮去了。留下的諸多異景奇觀，雖精千古日曬雨蝕，目前仍見舊日原貌。
（引領旅客到閑步臺）
各人往右上方寓目，這兩座險要的山峰就是“大、二金剛峰”了。傳說在楊二郎救母的時辰，有兩個陀螺精前來助陣，被玉皇大帝點化成兩個相臨的山峰，高聳入云，陡峭險要，其時人們稱為陀螺峰。相傳，清乾隆四十四年（69歲），圣主乾隆天子某夜安寢，忽得一夢，夢中有一白龍在其眼前回旋熱潮，醒來心中驚愕，于是召集文武百官為其解夢。一文官出班說到：龍是真命皇帝的象征，萬歲夜夢白龍，聲名萬歲您乃真命皇帝也。乾隆聽罷面露喜色。又一武官出班道：萬歲自己即為真龍，而您面前又出一龍，二龍并出，聲名有人欲奪萬歲全國，望萬歲早察。乾隆聽罷垂頭沉思，似覺武官之言更為有理。退朝回到后宮忽忽不樂，總覺面前有白龍呈現(xiàn)，便召一術士占卜。術士指明：北方有龍氣呈現(xiàn)，乾隆大驚，急召文武百官商量對策。文武紛紛獻策，最后抉擇由被御筆親點為翰林的大理寺少卿王爾烈、東閣大學士劉墉、禮部尚書紀韻等文武陪同乾隆天子出朝追查白龍著落。乾隆一行人馬浩浩大蕩，依術士所指，出了首都直奔北來。這一日天色己晚，乾隆天子夜宿奉天。說來也怪，乾隆天子夜間再次夢見白龍，更篤信術士之言不假。翌日，率文武折向遼陽。走到本日下達河境內時，坐在頓時的乾隆含糊間面前又呈現(xiàn)一條白龍飛翔向前。乾隆率人馬追蹤來到一座山下，白龍突然不見。乾隆甚覺稀疏，上山探求。驀然昂首，忽見一座山峰上赫然泛起出一個龍頭的樣貌。找人扣問方知此處為龍峰山，此峰為龍頭峰，龍頭峰下有一白云洞。1300年前，大唐建國天子李世民曾遁跡于此。乾隆驀然覺醒，原本夢中所見白龍等于此間龍峰山的化身。所謂一國不容二主，一世不容二龍，乾隆為保山河問計于文武，術士獻策“龍有龍脈，挑斷此龍的龍脈可保山河社稷”。乾隆依言欲挑龍脈，派人多方探求，還是只見龍頭不見龍尾，無處動手。正無可若何間，昂首忽見兩座山峰一大一小極像兩個金剛力士，放眼看去兩峰如巨人挽日月，占地利，搶山勢，似天兵保護龍頭峰，鎮(zhèn)守白云洞。乾隆于是問王爾烈“愛卿，你是二甲頭名進士，又出生在四面的風水溝，此山為何名？”王爾烈看了看同寅劉墉的駝背，與紀曉嵐不謀而合地笑了，紀曉嵐說：“皇上，這山形如兩個饅頭，不如封為饅頭山補給蒼生黎民吧？”王爾烈說：“這是楊二郎趕山時用趕山鞭抽耍玩的兩個陀螺，山轉水轉就是這么發(fā)源的。”乾隆天子看看劉墉不由大笑：“這山早已著名叫陀螺峰，登上此峰山不轉人轉，改叫饅頭山欠好，朕要封這兩座山為大、二金剛。”劉墉是大書法家，乾隆讓他把“ 大、二金剛”四個字寫在匾上。有了御封的大、二金剛峰春時融冰碎片如戰(zhàn)甲護身，夏時綠裝隱瞞，秋時黃袍染軀，惟有冬季披掛一身瑞雪。遲早霞光點抹，如鍍金身，尖峰顯示巍峨，把關鎮(zhèn)口展雄風。以后龍峰山又被稱為金剛山。
（引領旅客到龍佛閣）
旅客伴侶們！此刻我們所看到的就是下達河龍峰山的一處聞名的人文景觀——龍佛閣。龍佛閣造型奇異，形如寶塔，雕梁畫棟，飛檐高聳。內里供奉的是四海龍王。龍佛左右有一口井，相傳這口井約140余年凋謝無水，在龍峰寺開光之時，神龍現(xiàn)世，以后凋謝140余年的枯井涌出了甘甜的井水。龍峰寺為感激神龍建筑了龍佛閣，供奉四海龍王。此刻廟上的引用水都來自這口井的泉水。
各人昂首寓目，那即是龍峰山最具代表的龍頭峰了。您看龍頭從山叢中伸出來，而龍身則讓群峰樹木諱飾著身材，遠處峰巒升沉的是龍的脊梁，真是神龍見首不見尾??！正是清晨吐云霧，晚上噴彩霞，白日日光鍍金身，晚上月光映龍鱗，輕風拂來龍擺尾，細雨潤澤眼更明。這龍頭峰吸日月英華，展龍頭偉顏，云中吼，霧中鳴，呼風喚雨，閣下青天，造福人世。人們視龍頭峰為神靈，遂修塔建寺，祁愿國泰民安，龍峰山、寺也因此而得名。
各人請轉頭往山下寓目，您能看到九龍河蜿蜒曲折，奔向龍峰山腳下。按風水學講，金剛山后有綿延高山，前有遠山近丘，閣下低嶺環(huán)護，中有偌豪富足之盆地，且有河道穿過，只見來水，不見去水，視為四神地、四靈地，為風水寶地。您再往遠看，您能看到遠處的臥佛山，臥佛山宛如一位姿態(tài)婀娜的仙子睡在龍峰山腳下，更酷似佛祖“如來”睡臥仙山。傳說，楊二郎一身好身手，斬妖除魔，劈山救母，沖動了仙姑，為跟楊二郎相見，她尾隨厥后，追太陽，趕群山，染一起征塵。一天，在金剛山下終有體會趣遇，仙姑著意妝扮一番，就在她仰臥在九龍河洗頭之時，被玉皇大帝點化成巖石。且見黑發(fā)飄河濱，眼望上蒼喊情冤。時刻一久，仙姑認為能在婆母身邊同息金剛山，也就凈心養(yǎng)身，日夜修行，悟道成佛了。由此，臥佛山日夜保衛(wèi)在龍峰山白云洞旁，隨同二郎的母親。
（引領旅客到齋堂門前）
各人此刻所處的是龍峰寺齋堂。寺內的和尚、居士、信徒都在此用膳。齋堂可供游人蘇息，蘇息之余您可以瀏覽到很多紳士書畫，有中國釋教協(xié)會會長趙樸初的親筆題字，有包羅中國書法家趙中文、溫同春、中國聞名作家凡人春、中國文物學會會長羅哲文等很多今世知紳士士的墨寶書畫，可以讓您一飽眼福。齋堂撲面的是廟里的暢通處，各人可以在此購置一些龍峰寺眷念品。
旅客伴侶們請往右上方寓目，貴州導游詞，道濟尊法佛巨型浮雕就在巖上，該浮雕高30米，長36米，造型別致，有聲有色，是能工巧匠耗費大量心血全心雕琢而成的。在山之陽，尚有一處自然形成的頗似濟公活佛側身相的巖石。據(jù)說濟公活佛云游到此，看到此處山川奇麗不肯拜別，于是釀成巖石永駐山間，呼風喚雨，閣下青天，造福一方蒼生黎民。以后，這里便成為濟公活佛的道場，廟里的和尚也尊濟公為師祖。
（到圓通寶殿）
此刻各人看到的是龍峰寺的大殿和對象配殿，均保存了唐代構筑氣魄威風凜凜，雕梁畫棟，飛檐高聳，浮現(xiàn)出了能工巧匠的精深武藝。東側配殿旁有三尊石碑，個中一尊最早的石碑雖已碎成三段，但碑文仍殘留有廟宇向陽白云洞龍峰寺碑記。從中見證了龍峰寺始建于唐代貞觀年間，唐太宗李世民征遼東曾駐蹕此山的汗青。其它兩尊則是明清兩代重修此廟所立石碑。大殿前各人能看到有兩尊玉獅保衛(wèi)大殿，殿院中間矗立寶鼎，垂掛金鐘，時至今天龍峰寺已殿興人聚，法輪初轉，來此敬拜之人絡繹一直，香火異常興隆。
（教育旅客進入大殿）
一層大殿供奉的是毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛、阿彌駝佛、觀世音菩薩、道濟尊法佛、護法伽藍菩薩和薛仁貴。毗盧遮那佛是五方佛中排位最高的中央佛，釋迦牟尼佛則是掌管現(xiàn)世婆娑天下，在東方釋教僧侶心目中榮譽最高，即民間俗稱的“如來”。道濟尊法佛即是眾所周知的濟公活佛了。各人看，這一尊各人都該熟悉吧！這是大慈大悲的觀世音菩薩，又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。唐時因避太宗李世民名諱，略去“世”字，簡稱“觀音”菩薩。在中國世俗中的名氣和影響，險些高出了統(tǒng)統(tǒng)諸神。在信徒們的心目中，她與公眾最親密，是補救黎民于危難的救星，是慈愛的圣母。
（引領旅客上白云洞）
各人此刻來到的二層殿即是白云洞，又叫觀音洞。觀音菩薩端坐翠竹林中，左有善財童子和永年龍女，右有慧岸行者。墻上的壁畫更是有聲有色。相傳唐王李世民在金剛山下屯兵駐扎，批示“白袍薛禮”薛仁貴大戰(zhàn)高句麗戰(zhàn)將蓋蘇文。其時，戰(zhàn)況緊張，李世民被迫到山上的白云洞中遁跡，虧得天佑大唐。唐太宗李世民在白云洞里獲得天書、寶弓和神箭，賜予薛仁貴。白袍小將用寶弓和神箭大北蓋蘇文，最后在千山神仙臺上一箭定乾坤。唐王大悅，于是撥銀兩建筑龍峰寺。清乾隆四十四年，乾隆帝歷經此洞，傳聞李世民曾到此獲得法寶，又傳聞這里是為神奇之地，許下心愿皆得靈驗，于是又封此洞為靈神洞。在1995年10月22日奠定之日，相傳觀音菩薩以祥云顯現(xiàn)真影飛入洞中，更增進了這里的隱秘和神奇。白云洞里冬暖夏涼，實為避暑圣地。每逢陰雨天便有白云漸漸從洞中涌出，故此得名白云洞。而到了冬天則有近兩米高的冰柱倒掛在洞口，皎潔如玉，恰似觀音滴水鑄成。傳說二郎神之母也在白云洞中。住持釋來愿老僧人常常在此收學生并教授三皈五戒，是初轉法輪之最佳道場，感到古跡多如牛毛。
（引領旅客出脫節(jié)門，登臺階上金剛殿）
各人往左上方看，這里是龍峰寺的金剛殿，供奉的是金剛總持佛，金剛總持佛是釋教金剛中排位最高的，是金剛中的代表人物。金剛殿的造型是依據(jù)北京天壇的氣魄威風凜凜構筑的，氣魄雄偉，造型雅觀。殿前的浮雕和彩繪建造的很是精細。殿周圍的雕欄都是用漢白玉經能工巧匠雕琢而成，使您似乎置身于北京天壇一樣平常。
（下金剛殿上舍利塔）
各人此刻看到的是龍峰山最為貴重的寶貝——釋迦牟尼佛舍利子托天寶塔。舍利塔投資500萬元于____年8月5日正式建成對外開放。舍利塔計劃優(yōu)異，為八角漢白玉三層中空寶塔，塔高21米，八面塔身雕琢十尊佛像，取漢、藏、印氣魄威風凜凜為一體，聚古典構筑和當代構筑英華于一身，聳云端，展偉姿，祁愿國泰民安。舍利塔中供奉的是釋迦牟尼佛的舍利子。釋迦牟尼佛是掌管婆娑天下的現(xiàn)世佛，在中國、東瀛鬼子等釋教僧侶中榮譽最高。只有到達“自覺、覺他、覺行圓滿”的佛才氣留下舍利子。這里我要向各人先容一下舍利子：舍利子也叫舍利，是指釋教中釋迦牟尼尸體點火后結成的珠狀物，其后也指操行較高的僧人身后燒剩的骨頭。白色為骨舍利，玄色是發(fā)舍利，紅色為肉舍利。這座舍利塔中供奉的是佛祖的骨舍利，為白色珠狀晶體。環(huán)繞著這5顆舍利子的真?zhèn)危粫r刻眾說紛云，各執(zhí)一辭。據(jù)龍峰寺住持釋來愿人人先容，因乾隆天子與龍峰寺頗有淵源，曾御封此廟。于是乾隆天子第八代后代、北京正慈精舍主人愛新覺羅.裕叢將其世代珍藏的5顆佛祖舍利子賞給龍峰寺，以獎釋來愿人人住持再起龍峰寺所持好事，并囑興建舍利塔。已任中國釋教協(xié)會會長趙樸初還親筆為龍峰寺題詞“釋迦牟尼佛舍利子托天寶塔”，足可覺得舍利子佐證。佛祖舍利是佛宗寶貝，是釋教信徒頂禮跪拜的圣物。舍利塔開光之時，可以說是盛況空前。和尚信徒四萬余人前來敬拜，虔敬之心可昭日月。此座佛舍利塔是20世紀東北地域僅有的一座，為龍峰寺增加了新的內在。進入塔內我們便來到了佛的王國。那是造型美妙的佛祖圓寂時塑像，周圍墻上的壁畫有聲有色地為我們報告著釋迦牟尼悟道成佛的故事，并使我們感覺著佛主的博大胸懷和悟道成佛的艱苦。菩提樹下，釋迦牟尼里歷盡歷盡艱辛締造了釋教。唐朝開元盛世，釋教又植根于中國沃土，在中國的土地上發(fā)揚光大，成為萬千群眾的追求和信奉。這些無不展示著釋教的博大博識。讓我們懷著一顆虔敬之心登上這一級級臺階，接近佛的王國，去感覺釋教文化的深刻內在吧！
（下龍峰寺）
旅客伴侶們！我們龍峰山風光區(qū)是集宗教游、天然風物游、山鄉(xiāng)特色游為一體，具有旅游參觀、休閑度假、娛樂購物等成果為一體的綜合旅游景區(qū)，嬉戲了一天的您可以到下達河農家風味特色一條街品嘗正宗的湯河鮮魚、山區(qū)笨雞、山野菜等特色菜肴，您還可以到旅游商品市場購置真正的土特產物、綠色食物，擔保讓您滿載而歸、流連來回。
旅客伴侶們！下達河龍峰山風光區(qū)在奇山異水間正以其獨占的魅力，拂天地祥云，展東山美景，納四方投資，迎八方旅客。我們真誠的接待您帶著您的伴侶、您的家人再來龍峰山嬉戲。
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四川風光導游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游__。
西嶺雪山風景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內，總面積483平方公里。景區(qū)內最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了我是可愛的點點窗含西嶺千秋雪我是可愛的點點的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級風景名勝區(qū)。
西嶺雪山風景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風光最具吸引力。隨著游人攀登高度的變化，同一季節(jié)可覽四季風光帶。當海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠，繁花似錦的時候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景臺，西看綿延數(shù)百里的大雪山，每當旭日東升，可見我是可愛的點點日照金山我是可愛的點點的奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。
白沙崗一帶，一邊是云蓋霧鎖，一邊是湛湛藍天，我是可愛的點點陰陽我是可愛的點點兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、云海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內有數(shù)百畝成片的珙桐林，有綿延數(shù)十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動物的保護所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護動物達12種之多。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達景區(qū)，交通方便。
西嶺雪山的地方特產有唐場豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。
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各位游客：
你們好，歡迎你們來到九龍峽自然風光旅游區(qū)，我是你們的導游_____。
華北落差最大群落最集中的瀑布群 九龍峽雨量充沛，泉水流量穩(wěn)定永不枯竭，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風景秀美。這里谷底潭深水碧，由于景區(qū)山體成臺階結構，瀑布眾多，具有落差大、姿態(tài)美的特點，落差超過100米的瀑布4處，成群出現(xiàn)30—50米瀑布30多處，是目前華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的落差最大群落最集中的瀑布群。
太行山最綠最美的地方 九龍峽的峰林、草原、云海、日出、彩虹，一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，豐茂的植被和森林是九龍峽的又一大特點。植被茂盛，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹林和奇花異草種類達數(shù)百種。奇妙的自然景觀、變化多樣的森林植被、幽深的環(huán)境以及形形色色的稀有動植物匯集成一種難于抗拒的誘人魅力。九龍峽的日出是那樣的美麗和壯觀，令人心曠神怡。由于九龍峽的局部環(huán)境特殊，常見云霧飄游于山腰，流動于千峰萬壑之間，或成濤濤云海，浩瀚無際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。幽谷泉鳴，鳥語花香，整個景區(qū)猶如一幅幅立體的壯麗畫卷。春天，滿山桃花和上百種山花，競相爭艷，可使你領略高山春的氣息；夏日，泉水潺潺，清幽涼爽，高山飛瀑，九峽秀谷，一步一景；秋來，滿山樹上的碩果掛滿枝頭，黃櫨、五角楓將大山妝點得五彩繽紛，讓人感到豐收的喜悅和秀美大山的強烈誘惑；冬至，瑞雪飛舞，銀裝素裹，百丈懸崖上的冰掛令人驚嘆不已。
九龍峽位于古襄國的所在地，印度的高僧佛圖澄曾在此居住。中國《高僧傳》記載了襄國大旱，城中塹水源干枯，西域來幫助石勒打天下，居住在這里的高僧佛圖澄咒龍求水的故事。他料事如神，千里之外的事情，從手掌中皆可看到，無所不知，遇有強敵，收兵集在師傅寨古廟山寨，咒語讓龍宮的九龍噴水，以水淹沒敵兵，山寨可隨水位升高，幫助石勒在襄國這里建立了后趙國，石勒稱他為“大和尚”。這里還有很多優(yōu)美的民間故事傳說，如“觀音度九龍”、“小白龍和小龍女的故事”、“梁山伯與祝英臺”、“小龍女拜觀音”、“板栗的傳說”等。
豐富的地方農副土特產品和豐厚的地方民俗文化 這里山青水秀，氣候涼爽宜人，晝夜溫差6—10攝氏度左右，由于特殊的地理條件，盛產綠色干鮮果品。蘋果、板栗、核桃、柿子、各種雜糧等品質優(yōu)良，遠銷國內外市場。多種的山野菜，如：神仙韭、韭菜花、蘑菇、山金針、山薄荷等等，美味可口。這里盛產上千種中藥材，如靈芝、首烏、丹參、銀花、柴胡、遠志等。本地被省科委定為太行山開發(fā)示范區(qū)，“經濟溝”建設聞名全國，被譽為“太行山最綠的地方”。目前，漿水鎮(zhèn)已建成雙萬畝優(yōu)質蘋果、板栗基地，綠色農業(yè)開發(fā)干鮮果品曾被定為黨的十六大專用果品。
祖祖輩輩生活在大山里的九龍峽人民，民風淳樸善良，吃、住、行、婚、喪、禮儀、節(jié)日等都形成了自己特殊的生活習慣和方式。來這里住舒適潔凈的農家院，享受豐富的農家特色小吃，美味可口的農家飯，領略濃郁的山鄉(xiāng)風情，樂購豐富的地方土特產。九龍峽是集觀光旅游、休閑度假、娛樂購物、科考研究于一體的游覽勝地。
好，游客朋友們，九龍峽自然風光旅游區(qū)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
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河北野三坡導游詞
野三坡地處河北省淶水縣境內，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距都城北京最近的國度級風光勝景區(qū)，被都城會民形象地稱為“北京的后花圃”。這里不只風物奇麗，并且交通前提也很是便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，別離是野三坡站、茍各莊站和福山口站。個中前兩站別離位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交織，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。以是說野三坡是太行山北段的重要交通關節(jié)，旅游寶典，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原本這里的陣勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的天氣相差半月有余，山下的核桃已功效，山上的核桃樹才著花，可見三坡之名是由陣勢變革，天氣差異而發(fā)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣發(fā)兵掃北行至野三坡境內的奴隸嶺時，見一只松鼠在哪里捧食松果，燕王覺得在對他拱手施禮，就對閣下曰：“獸且云云，況人民乎!”于頒恩詔免去丁糧。三坡人民也免去了一場劫難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為傳播。時至清兵入關顛覆明朝后，清當局對三坡地域實施重賦，不許三坡人民插手科舉測驗的隊列，還常常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來打點坡內的統(tǒng)統(tǒng)事宜。這大概就是有記實的中國最早的民主推舉制度。其后康熙天子上五臺山尋父路經三坡，三坡人民奮力抵擋。康熙天子稱三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的泉源。
野三坡由七大風光區(qū)構成，別離是百里峽天然風光游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物掩護區(qū)、金西岳尋奇打獵游覽區(qū)、百草畔原始叢林開拓區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開拓的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內漫衍著數(shù)百個風光點，是山川泉洞、林木花卉、鳥獸魚蟲、文物勝景無所不包、無所不奇的綜合性天然美整體。
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趵突泉導游詞
趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的天然山川公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“全國第一泉”。
正門
進入公園前，起首看到的是位于公園東門口的“趵突名勝”坊，牌樓高7.5米，柱間總寬9.3米，造型為：四柱三間沖天挑擔式。白墻灰瓦、卷棚式的民族氣魄威風凜凜構筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同道寫的。 三大殿景區(qū)原為聞名文學家曾鞏所筑，北殿現(xiàn)稱三圣殿，祭奠中國始祖堯舜禹;中殿是娥英祠，祭奠舜的兩個夫人娥皇和女英;南殿是濼源堂，因其臨濼水而得名。楹柱上有元代趙孟 的詠泉佳句“云霧潤蒸華不住，波瀾聲震大明湖”三大殿院內有有數(shù)的“雙御碑”，記實了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，康熙題詞激湍乾隆題《再提趵突泉作》。
趵突泉景區(qū)
趵突泉汗青久長，古稱濼，春秋時，魯桓公曾會齊侯于濼，宋代大文學家曾鞏始稱“趵突泉”。站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗謄寫的，假如你仔細點大概會發(fā)明“突”字少了上面的那一點。“趵突泉”三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的，仔細的旅客會留意到“突”字上少了兩個點。一種說法是表達人們的愿望，但愿泉水永久噴涌沒有止境。一種說法是講趵突泉水流興隆，把突上的點沖走了，順著護城河道到了大明湖，以是大明湖的“明”字上多了一筆。
漱玉泉景區(qū)
猶如好全國雨般的漱玉泉，最初為元代聞名散曲家張養(yǎng)浩所保藏留下來的龜石，眷念關勝的馬跑泉，來歷于漱石枕流的漱玉泉，尚有李清照眷念堂，有楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故宅在垂楊深處，漱玉齊集金石錄里文采有后主遺風。”
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大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文
各位團友，吼山省級風景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。
還有一種說法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。
在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產生游目騁懷的感覺;還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫到對云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復中原后重回河南。但最終南宋復國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值，還是相當高的。
我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山，所以陸游也經常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇毩⑹S，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
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游客伴侶們各人好，起首代表青年觀光社接待各人到來天津，我是各人此行的導游，我叫沁香，各人叫我小沁就行了，在我旁邊的是咱們司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡并且對路況很是認識，必然可以讓各人認為既舒服又安詳!各人假如在旅途中碰著什么堅苦，必然要匯報我，我會竭誠為各人處事，也但愿各人可以共同我們的事變，讓我們共度一個柔美的路程!預祝各人旅途舒暢，可以或許興奮而來，滿足而歸。
我們本日將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時辰稱為盤龍山、四正山、無終山那么盤山的名稱又是怎么來的呢?東漢末年，曹操親統(tǒng)十萬雄師北伐烏桓，雄師行至無終國境內，正值盛夏，天降大雨，階梯泥濘，烏桓部隊占領要道，小小的無終國一時又無法籌集十萬雄師的糧草。當曹操騎虎難下之時，隱居無終山的田疇聞訊趕來軍中獻計使曹操大獲全勝。后工錢眷念田疇，將無終山改成為田盤山，后簡稱盤山(仿佛和田疇沒什么相關了,哈哈)。
盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆天子曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何須下江南”的千古名句。
聽了以上的先容，信托各人對盤山已經有了個或許的相識了，那么盤山到底怎么樣呢?照舊請列位親身游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請各人記著我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，車子停在停車場的左邊，我們下戰(zhàn)書1點還在車上薈萃，珍貴的物品請隨身帶好，各人請隨我下車。
此刻我們已經來到了游覽區(qū)進口處，這里有一坐高峻的三孔牌樓，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，不和為范潤華題額：“層巒疊翠”。此刻咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，劈面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。“三盤暮雨”是盤山奇異景觀，位列“津門十景”之一。“三盤”說的是盤山的“三盤名勝”，“暮雨”是黃昏的云氣。
劈面這塊巨石當空而立，上面雕刻“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。
繼承前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指權門的車馬聲.離這不遠尚有一塊巨石，是什么呢?咱們已往看看就知道了，這就是著名的元寶石了，因為上寬下窄，形似元寶而得名，上面尚有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。
劈面這株千年古松，干圍八尺，高足三丈，這就是盤山迎客松。千百年來，迎來了幾多帝王將相，權門貴族，善男信女，文人書生來此觀景蘇息，吟詩作賦，歌詠盤山。
再往前走，我門此刻看到的就是大石橋了，乾隆天子游覽盤山時，就曾在此蘇息過，那么此刻我請各人也在這蘇息一下，過一回天子癮，我給各人將一個故事。有一年，乾隆天子來到盤山，走到大石橋前，見這里風光很好，降旨蘇息，隨口出了個上聯(lián)：游盤山，走盤道盤桓數(shù)日，劉墉爭先對了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立即沉了臉，原本在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，其時哪里傳播著民諺：天子之莊真避暑，黎民卻在熱河中。這話傳進了他耳里，天然大為光火。劉墉見狀，匆匆插開話說：“萬歲，這兒的景色多美呀，您應該再出個上聯(lián)，讓大伙對對”于是乾隆的情感又好了起來，又說了個上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆眼前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬歲千萬歲。于是乾隆天子聽后極端興奮，龍顏大悅。
好了，故事聽完了，也蘇息過了，請各人繼承跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺舊名福善寺，如同天造地設一樣平常，取天成圖畫之意，故名天成寺。好，此刻，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴建重修。清朝自康熙往后，幾代天子均曾巡幸天成寺，乾隆天子巡游的次數(shù)最多，他的替人僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請各人轉過身去看一下死后的構筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或潛伏樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓撲面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，已往乾隆天子在臥云樓蘇息時，御用戲班就登臺獻藝。
此刻，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，起首看到的就是山河一覽閣，這五個字也是乾隆天子所提。請各人隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，劈面仰臥的巨石上，刻著“清幽”兩個字。在大殿的東側尚有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。此刻咱們再去看看萬松寺的古佛舍利塔，八角十三層，布局優(yōu)良，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點文物掩護單元。
好了，到這里我們已經把首要的景點都游覽過了，此刻各人可以自由勾當了，必然要留意安詳，走路不觀景，觀景不走路。此刻驅逐，別忘了1點山下停車場我們準時薈萃，小沁在哪里恭候各人。
人都到齊了，咱們本日的路程也快要竣事了，要和各人分隔了，我真有點舍不得，小沁在這里感激各人對我事變的共同，假如各人對付我們的處事故意見可能提議，請必然匯報我們，我們將會實時糾正來給各人提供更好的處事。祝各人往后糊口快快樂樂，身材建康健康!假若有緣，讓我們再次相會在天津。
