大佛導(dǎo)游詞 模板1
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新昌大佛寺導(dǎo)游詞
大佛寺概況
大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)總面積25.5平方公里，由大佛寺景區(qū)、十里潛溪景區(qū)、南巖山景區(qū)三部分組成。大佛寺景區(qū)緊依縣城，是國家4a級旅游區(qū)，省級風(fēng)景名勝區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)正在申報(bào)之中。大佛寺內(nèi)最著名的是依山開鑿的彌勒石窟造像，通高16米，兩膝相距10.6米，距今已有1600多年歷史，是我國早期石窟造像在南方僅存的遺跡，被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南第一大佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。而與之毗鄰的千佛院，內(nèi)有1075尊小石佛，人稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南敦煌石窟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。近年來，景區(qū)內(nèi)相繼開發(fā)了般若谷、佛心廣場、木化石恐龍園、露天彌勒、羅漢洞、射雕村等特色景觀。景區(qū)游覽面積約2.5平方公里,游覽時(shí)間約三小時(shí)。
大佛寺景區(qū)內(nèi)名勝古跡眾多，文化內(nèi)涵豐富，六朝時(shí)期這里就是佛教文化交流中心，是高僧星聚并創(chuàng)立許多佛教光輝業(yè)績的地方，也是天臺宗祖庭之一。歷代有大批的文人墨客，如王羲之、李白、孟浩然、米芾、顏真卿、弘一法師、趙樸初、日本松浦友久教授等吟詩題聯(lián)百余處。整個(gè)寺院的建筑依山就勢、迥異曲折、風(fēng)格獨(dú)特，是風(fēng)景園林式寺院的典范，景區(qū)內(nèi)山青谷翠，巖險(xiǎn)石奇，池明如鏡，修篁夾道，人工巧筑與天然野趣為一體，是觀光朝覲、休閑度假的最佳去處。十里潛溪景區(qū)距縣城西5公里。景區(qū)以自然景觀為主，環(huán)境優(yōu)雅，澗流飛瀉，怪石林立，有天燭湖、百丈巖、七盤仙谷等景點(diǎn)，玉兔巖、九龜上岸、貍貓聽音、駱駝背猴等沿途景觀，均是水石交戰(zhàn)的矛盾統(tǒng)一體，讓人嘆為觀止。南巖寺景區(qū)離縣城西7公里，南巖寺創(chuàng)建于東晉永和年間，唐宋時(shí)僧眾曾達(dá)八百，寺院鄰近有任公子釣臺、化云洞、玉女磯、蝙蝠洞等眾多洞穴景觀。世傳中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海跡神山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南巖寺正在修葺擴(kuò)建中。
大佛寺導(dǎo)游詞
大家好！不知大家有沒有看過央視版的《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《鳳求凰》、《白蛇傳》、《飛天舞》等等電視連續(xù)劇，若看過，那對眼前這個(gè)景點(diǎn)肯定會很熟悉，因?yàn)閯∏槔锏暮枚噻R頭都是在這里拍攝的，我們新昌是中央電視臺影視外景拍攝基地之一。
在香樟林和紫薇花的掩映中我們可看到一個(gè)小牌坊，上面寫著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)射雕村我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三字，這是金庸先生的手筆。走過一段石板路，右側(cè)是司馬相如的府第，這里是為拍電視劇《鳳求凰》而搭設(shè)的外景。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牛家村我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)到了，村口這一射雕英雄青銅像是由中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)的，重達(dá)3噸，底座為花崗巖，這雕像也沒特指誰，是《射》劇中的英雄郭靖？是只識彎弓射大雕的成吉思汗？還是我們身旁的英雄呢？……前面這個(gè)由土墻構(gòu)筑的亭是一個(gè)瞭望臺，宋末兵荒馬亂，民不聊生，金兵和官兵來騷擾時(shí)，村民登上亭子，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到而報(bào)警。現(xiàn)在走在牛家村的街道上，左邊是曲三酒店，右邊是街面店鋪，牛家村的兩位人物郭嘯天和楊鐵心經(jīng)常到這個(gè)酒店喝酒，酒店老板曲三是個(gè)跛子，是東邪黃藥師的弟子。
現(xiàn)在我們看到的是一個(gè)大水車，水輪直徑六米，靠水流帶動使它旋轉(zhuǎn)起來，房子里面就是江南已消失的水碓磨房，年糕就是在這里加工而成，如有興趣，現(xiàn)在就可以摻一包酥糖等做餡，慢慢品嘗這一民間美食——糕花。前面的空地時(shí)常有坐花轎、拉大片、斗雞等民間雜耍表演。
各位團(tuán)友，前面就是郭嘯天和楊鐵心的家院了，青瓦屋是主屋，墻中有一門相通，因?yàn)槭墙Y(jié)義兄弟，因此經(jīng)?；ハ嘌堄貌?，楊家媳婦包惜弱因心地慈悲，養(yǎng)的雞從不殺，讓其壽終正寢，正是由于包惜弱的婦人之仁，才導(dǎo)致了兩家的家破人亡。
轉(zhuǎn)過牛家村，呈現(xiàn)在大家眼前的建筑是歸云莊八卦書屋，莊主叫陸乘風(fēng)，原也是黃藥師的弟子，被逐出師門后，回歸太湖故里，沿襲師門之精髓，按伏羲六十四卦方位而建歸云莊，里面陳列的是____年央視《射》在新昌拍攝留下的劇照。這里也是被選為《天龍八部》的場景，拍攝少林和尚生活的戲。
繞過歸云莊八卦書屋，我們就進(jìn)入了東邪黃藥師的領(lǐng)地。眼前八角飛檐的重檐亭叫東邪八卦廳，為黃藥師的客廳，取易經(jīng)八卦的造型元素而筑，八面透風(fēng)臨空，似亭非亭，似廳非廳，體現(xiàn)出黃藥師的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)邪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這八卦亭及右邊的塔林在《天龍八部》中作為少林寺的一部分，發(fā)生過驚天動地的打斗場面。亭左邊的山坳就是黃蓉繡樓和黃藥師主屋。大家上去要通過黃藥師布置的八卦陣，現(xiàn)在黃藥師主屋已改建為財(cái)神閣了。
各位團(tuán)友，前方高處是丐幫軒轅臺，是丐幫每年七月十五聚會的神臺。軒轅臺前面的湖面呈半個(gè)陰陽圖，與臺面陸地半個(gè)陰陽圖構(gòu)成了一個(gè)陰陽太極圖案。在軒轅臺旁邊還有幾項(xiàng)自費(fèi)的娛樂活動，如小李飛刀、彎弓射箭等，自由活動時(shí)間，大家可去嘗試嘗試。
從文君酒肆前面走過，我們到了楓林客棧，林中客棧的搭建，沒有損壞一棵大樹。您看，那棵松樹和山藤穿過了屋頂，完好地保留著，客棧對面這口水塘代表了劇情中所需的沼澤地，地上的梅花樁布滿機(jī)關(guān)，卻又是唯一通入瑛姑院的通道。瑛姑院的主屋是懸空的，由木柱來支撐，那圓型的竹屋是瑛姑演奇門五行的場所，中間搭起了八卦型的臺，連接主屋與竹屋的走廊柱子，其形狀就像天上的北斗星。
木化石恐龍園
現(xiàn)在我們往木化石恐龍園參觀。走上臺階，屹立在路旁黑乎乎的就是木化石，就象是兩位憨厚的山里夫妻在迎接游客朋友的到來，人們稱他們?yōu)槲沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)夫妻迎賓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。景名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)木化石恐龍園我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是曾任中國書法家協(xié)會主席的啟功老先生題的。
木化石是怎么來的？新昌為什么有那么多木化石？這就要從新昌獨(dú)特的地理環(huán)境說起了，新昌處于北緯29°30′左右，而北緯30°是全球地殼運(yùn)動最頻繁的地帶。讓我們來想象一下，在一億多年前，新昌的山層層疊疊，原始森林莽莽蒼蒼，地上奔跑著各種恐龍，突然，大地震動，火山爆發(fā)，天崩地裂，湖畔山林中的樹木被掀倒，卷入湖中，恐龍四處逃竄……那大片的森林和動物被下陷的峽谷、懸崖、泥土覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這一幕幕可怕的畫面，已被科學(xué)家從新昌的地質(zhì)遺跡中解讀出來。當(dāng)這片經(jīng)過裂變的土地復(fù)歸寧靜時(shí)，河流舒緩，森林又慢慢復(fù)蘇有了生機(jī)，經(jīng)過若干年后，地殼又一次發(fā)生了劇裂的運(yùn)動。更為奇特的是，這樣的地殼運(yùn)動竟然發(fā)生了六次以上。那些樹木被埋入地下以后，二氧化硅水溶液逐漸充填到樹木結(jié)構(gòu)中去，由礦物質(zhì)取代了有機(jī)質(zhì)，但保存了樹木的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，在地層高壓下，經(jīng)過了漫長的地質(zhì)年代，最后形成了現(xiàn)在我們看到的木化石。因?yàn)槟净闹饕煞菔枪瑁杂址Q硅化木。
新昌的硅化木有幾個(gè)特色：一是層次多，地下發(fā)現(xiàn)有六個(gè)層次的硅化木；二是數(shù)量多，在境嶺原產(chǎn)地木化石的數(shù)量之多也是非常罕見的；三是分布廣，南北2公里，東西22公里的范圍內(nèi)都有木化石發(fā)現(xiàn)；四是個(gè)體大，最大的木化石底部直徑3.2米，周長10.8米，最高的有14米，已由上海大世界基尼斯總部通過，獲得了基尼斯之最的證書；五是開發(fā)早，南宋宰相王火龠為娛雙親，在新昌澄潭老家建了東花園，當(dāng)時(shí)就是用木化石做假山的。六是樹木品種多，除了常見的落葉松、水杉、樺樹、銀杏以外，還有別的地方還未發(fā)現(xiàn)的新昌型南洋杉木。
它們有的亭亭玉立，有的粗獷雄壯；有的黑如煤炭，有的色如黃蠟；有的樹皮和蛀蟲疤痕猶在，有的已被人工打磨得如玉似珍；有的被雷擊、火燒以后埋入地下變成化石，有的受水流沖擊，至今還有沙石鑲嵌在樹縫，石子和大樹經(jīng)歷了相似的命運(yùn)以后，現(xiàn)在已融合在一起……各式各樣，種類繁多。所以新昌以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)硅化木的寶庫、復(fù)合性丹霞地貌、火山凝灰?guī)r的全息檔案我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等三大特色，在國土資源部組織的評審會上獲得通過，由省級地質(zhì)公園升格為國家地質(zhì)公園。
木化石的年齡有億年以上，故又稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)長壽石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，石壁上有一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字，高15米，寬11米，系著名書法家沈鵬手筆。在一億多年前，當(dāng)這些木化石還是參天大樹的時(shí)候，在它們的周圍就奔跑著各式各樣的恐龍，池塘里生活著鱷魚、龜鱉，天空中飛翔著始祖鳥，大家可以找到木化石林東面一塊大石頭上現(xiàn)有仿制的恐龍化石，還有水池邊仿真的鱷魚、始祖鳥，其中最引人注目的就是恐龍了，現(xiàn)在請大家隨我來參觀恐龍園。
恐龍最早出現(xiàn)在2億多年前的中生代早期，滅絕于6500萬年前的中生代末期，統(tǒng)治地球約1.5億年，是整個(gè)地球生命史上最耀眼的動物，也是體積最龐大的生物群?？铸?jiān)谫_紀(jì)時(shí)代成為地球的統(tǒng)治者，當(dāng)時(shí)各類恐龍濟(jì)濟(jì)一堂，構(gòu)成一幅千姿百態(tài)的龍的世界。已知種類400多種，大的重達(dá)80—100噸，四層樓那么高；小的如一只雞那么大。有溫馴的素食者，也有兇暴的肉食者，還有葷素都吃的雜食性恐龍。大佛寺恐龍園內(nèi)選取了一部分恐龍種類，用橡膠制成，利用聲、光、電的感應(yīng)控制，它們會動、會叫，維妙維肖，把我們帶進(jìn)了1.5億年前的史前地質(zhì)時(shí)期。
對面山坡上有鴨嘴龍，也有頭部奇形怪狀長著棘刺的恐龍，還有背上長著鮮艷彩斑骨質(zhì)凸出物的恐龍，它們醒目的造型，可能是用以吸引異性、嚇退敵人、表達(dá)自身心情好壞，或是防衛(wèi)、攻擊的武器。
再來看這只能生蛋的慈母龍，只要拿三元硬幣放入投幣孔，慈母龍就會給你生一個(gè)彩色的塑料玩具恐龍蛋，這恐龍蛋外形像個(gè)雞蛋，一掰開卻是一個(gè)小恐龍，大家可以試一下，如果家里有小朋友，也是個(gè)很好的禮物啊。
大家來看這霸王龍，個(gè)體大，頭部也大，有著鋒利的牙齒，它們靠后肢行走，所以后肢有力。由于身軀龐大，行動起來可能不怎么快，可它們一旦抓住別的恐龍，就會吃掉它們。你看，它把三角龍踩在腳下,然后用它鋒利的牙齒和前爪把肉撕下來吃，而吃剩下的殘?jiān)槿?，又會有虛骨龍跟在后面接著享用。我們再來看這只霸王龍，正追逐前面三只素食恐龍。素食恐龍主要以植物為食，肉食性恐龍主要以其它恐龍為食，有時(shí)也吃動物尸體。
最后，我們看到了蛇頸龍，俗稱新昌龍，____年7月在新昌南巖石馬山發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，據(jù)專家鑒定，南巖發(fā)現(xiàn)的恐龍就是我們眼前這個(gè)恐龍的模樣，屬晰腳類恐龍。它的頸部和尾巴特別長，長長的脖子使它們能吃到大樹頂端的葉片，小巧的頭部則能方便地探進(jìn)樹叢，吃到其它恐龍較少吃到的植物。這種覓食本領(lǐng)完全靠它們強(qiáng)壯、輕巧、柔軟又可彎曲的頸部，才可能辦得到。當(dāng)它們遭到肉食恐龍攻擊時(shí)，壯碩的身體軀干及鞭子般的長尾巴，就是它們最好的防衛(wèi)武器。
新昌是木化石主要產(chǎn)地，現(xiàn)在又出現(xiàn)了恐龍化石，所以，木化石恐龍園絕不是旅游部門憑空捏造，而是歷史的再現(xiàn)。參天大樹變?yōu)槟瑹o語的化石，恐龍也從出現(xiàn)、生棲、繁衍到滅絕，這只不過是漫漫歷史長河中一朵浪花而已。地震、火山爆發(fā)、海嘯等現(xiàn)象也只是大自然偶爾的一次憤怒而已?？铸?jiān)诖笞匀徊豢煽咕艿臑?zāi)變中走向滅絕，這情景給予我們?nèi)祟惲粝率裁礃拥膯⑹灸兀咳藗兪遣皇歉鼞?yīng)善待自然，保護(hù)環(huán)境呢？
佛山圣境
經(jīng)過黃墻黛瓦的華嚴(yán)庵，沿著石板路向西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到對面有一笑逐顏開的石像，稍走近，原來山似一尊佛，佛似一坐山，整個(gè)景觀是自然山體跟人工頭像的完美結(jié)合。是佛也是山，所以此景稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛山圣境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn),俗稱露天彌勒。山體宛如大佛的身軀，盤腿而坐，袒胸露腹，右手扶在膝蓋上，左手扶著一只布袋，如果光線恰當(dāng)，連肚臍也會看到，自然形態(tài)唯妙唯肖。設(shè)計(jì)者巧妙地在這個(gè)小山頭上安置了一尊頭像，高約十米，連身軀通高約為三十米，這樣，一尊頭頂藍(lán)天、笑口常開、憨態(tài)可掬的露天彌勒就展現(xiàn)在大家面前。在同一時(shí)間，同一角度，因崇拜者的不同，看這尊彌勒像的笑容都是不同的，有的人看來是微笑，有的人看來是歡笑，有的人看來是冷笑，還有的人看來是嘲笑、苦笑，大家注意到?jīng)]有，彌勒的眼睛還特別有神，不管經(jīng)過多少年你再來看，他還是這樣神采奕奕，而且不用墨、不用漆，原來這是在眼睛部位挖了兩個(gè)孔，留下一個(gè)倒三角作為瞳孔的亮光，把光線運(yùn)用得出神入化，使這雙眼睛更有靈氣，更有神韻，更加逼真。
這樣笑口常開的形象是怎么來的呢？在五代時(shí)，有一個(gè)游方僧人，名契此，體形寬胖，常挺著一個(gè)引人注目的大肚子，由于經(jīng)常被著一個(gè)布袋，又被稱為布袋和尚。后梁貞明二年（916）于奉化岳林寺東廊下入滅，臨終前說了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四句偈語，人們才知道原來他就是彌勒佛的化身。他還有一偈：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一缽千家飯，孤身萬里游。青目睹人少，問路白云頭。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這一偈語反映了當(dāng)時(shí)游方僧人的生活，青目一句用了稽康用青白眼對待知己與俗人的典故，表明他不為人知的寂寞與孤獨(dú)。契此的布袋成為一種寬厚、包容的象征。他強(qiáng)調(diào)只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度。
石碑上有一對聯(lián)：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，相傳是明太祖朱元璋所撰。他在幼年曾做過小和尚，做了皇帝后仍不忘寺廟的生活，有一次游覽山西廣勝寺，在彌勒象前寫下這副對子，勸戒大臣們要象彌勒一樣，雖未成佛，沒有佛位，卻不爭不鬧。其實(shí)，彌勒菩薩為佛弟子，先佛滅度，由于釋迦牟尼佛預(yù)記他在兜率天壽命終盡時(shí)將下生人間，繼之為佛，因此也被稱為未來佛。
露天彌勒一側(cè)，還置有六尊小石雕彌勒，很多游客朋友都喜歡在此照相留念，把笑容帶回家。大肚彌勒寓美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶喻，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。
羅漢洞
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)羅漢洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這三個(gè)字是金庸先生題寫的。這個(gè)山洞以前叫蟠虎洞，您看它的形狀很像一只臥著的老虎。羅漢一詞,是梵文譯音，原稱阿羅漢，佛教信徒修行的功夫不同，所以取得的成就也有上下高低之分，每一種成就叫一個(gè)果位。在大乘佛教中，至高無上的是佛，然后是菩薩，再次是羅漢；在小乘佛教里面羅漢是最高的果位，成就最高。到這個(gè)境界后，可以熄滅一切煩惱，圓滿一切功德，應(yīng)受世人供養(yǎng)，也為眾生作福田。
我國對五百羅漢的供奉,始于晉、興于宋、盛于清，五百之說，來自印度，五百羅漢來歷傳說頗多，法華經(jīng)上說是釋迦牟尼的五百弟子，涅槃經(jīng)上說是五百商人所化，還有五百大雁說，五百強(qiáng)盜說等等，眾說紛紜。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們到了羅漢洞。這是個(gè)天然的山洞，為了繼承和弘揚(yáng)新昌大佛寺的石窟藝術(shù)，將這個(gè)天然的洞窟進(jìn)行了加工、擴(kuò)展，再由寧波宏托精雕工藝廠承制，并得到國家級雕塑大師等名家指導(dǎo)，依據(jù)地勢構(gòu)建了1.1米至1.3米不等的五百羅漢。
值得一提的是，這里還有大佛寺方丈悟道的塑像。有人提出，作為一個(gè)還生活在人世的僧人，何德何能和其他羅漢平起平坐？悟道法師出生于1920年，十四歲出家，博覽釋典，精通佛法，多次到國內(nèi)外叢林講經(jīng)，深受佛教界敬重和推崇，因慕法師道德發(fā)心皈依的信徒數(shù)以萬計(jì)。升坐為大佛寺方丈外，又身兼十七個(gè)寺院方丈或名譽(yù)方丈，現(xiàn)為省佛教協(xié)會常務(wù)理事、市佛教協(xié)會會長、市政協(xié)常委、縣政協(xié)副主席，為佛教事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。法師14歲皈依佛門，一生至信因果，嚴(yán)持戒律，弘揚(yáng)佛法，廣作利益眾生的事。大乘佛教認(rèn)為一切眾生，皆有佛性，有佛性的，皆得成佛。所以以法師的修行成果有資格成為羅漢。而且，他坐了羅漢堂一席，對那些入了佛門但又六根不凈、四大不空的僧人也是一種鞭策。再者，法師的手勢意為迎客，作為大佛寺方丈，迎接賓客的到來，也體現(xiàn)了本寺平等相待、互相尊重的精神。五百羅漢加上滴水觀音、善才童子、龍女、悟道法師，一共五百零四尊塑像，取自佛經(jīng)五百羅漢拜觀音的典故，表達(dá)的主題是祥和、平等、民主、自由。
我國藝術(shù)價(jià)較高的五百羅漢有北京碧云寺、成都寶光寺、云南筇竹寺、漢陽歸元寺等，而新昌大佛寺羅漢洞另有特色，大有后來者居上的勢頭。宗教造像和石窟藝術(shù)相結(jié)合，泥塑彩繪，洞窟飄海羅漢在全國也屬罕見。而且其神形夸張而幽默，賦予動感和變化，不管人物手勢、眼神、衣著、道具，無不精細(xì)逼真，不再是正襟危坐的呆板形象，也不是高高在上、不可即近的莊嚴(yán)寶相，而成為可親可愛、可近可敬的凡人世相了，讓你感覺好象是面對真實(shí)的、活生生的人。他們坐臥立跑，各行其事，有的談天、有的論畫、有的做買賣、有的奏樂，有濟(jì)公、有達(dá)摩祖師、有王公貴族、有士農(nóng)工商、醫(yī)卜星相、販夫走卒、有十八羅漢斗大鵬，有乞丐與公卿促膝談心、有穿草鞋的與佩金玉的辯論不休，穿各式各樣的衣裳、騎各種各樣的坐騎，還有黑色人種、棕色人種、白色人種。根據(jù)禪宗的說法，佛法平等，不論貧富貴賤，不論賢愚智慧，都有可能修成正果，人人皆可立地成佛。這種平等思想，對于等級森嚴(yán)的封建社會無異是一種超脫，宗教的感化力和誘惑力在這里收到了更大的功效，這也是佛教發(fā)展史上一大改革，也是思想、精神上的一次大解放。
千佛院
千佛院古代稱元化寺。經(jīng)過天王殿緩步走上臺階，您會發(fā)現(xiàn)這里竹蔭敝日，環(huán)境清幽，偶爾還能看到在古樹佳木間跳躍著小松鼠。
跨入門檻，在我們眼前出現(xiàn)一大一小兩個(gè)石窟，大窟高8.5米，約200平方米，在石窟壁上有1040個(gè)小格，每格雕有一尊小佛，高18公分；小窟高6米，約28平方米，與大窟相通，壁上石像有35尊；總計(jì)為1075尊佛像，千佛院由此而得名。它們分列在十大方格內(nèi)，象征佛教地十方世界，萬物歸一，一切諸佛都在其中。和里面的大佛寺是一大一小，一多一少，相映成趣，并且它們都開鑿于同一時(shí)期，即大佛寺建成后不久，高僧于法蘭，于法開師徒在山足建元化寺，即千佛院的前身。到了南朝齊永明三年即公元485年，在天然的石窟上開鑿了千尊小佛?？上У氖?，到了文革時(shí)期，有很多佛像被毀了，殘缺不全，尤其是大石窟左右兩側(cè)的高一公尺的護(hù)衛(wèi)菩薩，也被砸去了大半。千佛巖石窟造像是我國南朝的重要遺跡，已收《中國百科全書》的《美術(shù)卷、石雕藝術(shù)全集》。
我們知道，雕刻可以分為陰刻和陽雕，陽雕為了使雕刻的內(nèi)容凸現(xiàn)出來，所以工藝更為復(fù)雜和細(xì)致，千佛院里佛像采用的都是陽雕手法，兩尊護(hù)衛(wèi)菩薩從殘存的遺跡看，作將士形，立于蓮臺上，寶繒護(hù)肩，雕刻工藝細(xì)膩精湛，考古文物專家對這二尊浮雕極為重視，認(rèn)為文物價(jià)值最高。已收進(jìn)中日兩國聯(lián)合出版的《世界美術(shù)大全、南北朝卷》。在眾神龕下塑金的十八羅漢是八十年代重新修復(fù)的。佛教于西漢末年傳入中國的時(shí)候，只有十六尊，據(jù)玄奘澤《法住記》，佛祖釋迦牟尼令十六羅漢常住人間普濟(jì)眾生，五代時(shí)張玄、貫休二和尚，在十六羅漢后加畫兩個(gè)羅漢，后宋代蘇軾又作》《贊十八羅漢》，故元代以后寺院多供奉十八羅漢，關(guān)于另兩名羅漢說法不一，一說是降龍和伏虎；一說達(dá)摩多羅和布袋和尚。
出了小石窟，在我們左邊的彩繪海島觀音的群塑是八十年代由民間的一些善男信女自發(fā)募捐建造的。
城隍廟
一看見城隍廟，游人可能會有一個(gè)想法：城隍廟屬于道教里的一位尊神，為什么會在寺院內(nèi)存在？這是因?yàn)榈澜淌俏覈鴤鹘y(tǒng)的宗教，歷代帝王大多數(shù)都信仰道教，但從漢代佛教傳入中國以后，出于維護(hù)統(tǒng)治階級地位的需要，經(jīng)常同時(shí)利用幾種宗教，祈求得到各路神佛仙人的保佑。漢化了的佛教也融入了儒家思想，道教語言，歷代帝王對各個(gè)系統(tǒng)的宗教往往采取了兼收并蓄，一視同仁的態(tài)度，這就使各種宗教信仰并存，民間信奉雜神的原因。它打破城隍的神秘感，還其歷史本來面目，在大佛寺景區(qū)里看見城隍廟也就不足為奇了。
城隍廟原來在縣城西門內(nèi)，今文化館所在地，由于舊城改造搬遷到這里。1999年11月由新昌縣人民政府公布城隍廟為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑為明清建筑。
一進(jìn)廟宇，可看到右側(cè)有一排石雕文物，這是在明代萬歷年間工部尚書呂光洵墓前之物，有文武官員，石羊、石馬，1987年從本縣儒岙里趙村移來。后面的照壁參照清代關(guān)帝廟照壁的一部分重建。廟宇左側(cè)有石獅子一對，是從明朝正德年間兵部尚書何鑒宅前牌坊及其兒子何宇墓前牌坊出土移來于此。何鑒為官期間，剛正不阿，除貪官酷吏，又為新昌人民做了十件實(shí)事，當(dāng)時(shí)縣人立祠堂歌頌其我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)十德我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)槌勤蚴侨藗冃哪恐械年庨g長官，所以各地都以去世的英雄或名臣立為當(dāng)?shù)氐某勤?，希望他們的英靈能同生前一樣護(hù)佑百姓，打擊邪惡。最早載于史冊的城隍是三國時(shí)吳國蕪湖城隍廟，南北朝時(shí)城隍影響漸大。唐代開始就在加封城隍爵位之舉，明代是城隍祭祀最盛行的時(shí)代。
正殿正中為城隍，左側(cè)分別是華佗，送子娘娘，長人司，財(cái)帛司及衙役，右邊分別是三官及新江司，高昌司及衙役，三官為道教大神，如果想求功名寶貴，延年益壽，可拜手拿如意的天官，即民間的福神紫微大帝；如果想免去罪孽，則拜拿書的地官清靈大帝，如欲消災(zāi)免難，可拜解厄水官谷大帝。殿后為城隍夫人及侍女。
這里還有一尊木雕城隍及一尊木雕城隍夫人，是為了抬出去出巡用的，舊時(shí)城隍出巡時(shí)隊(duì)伍浩浩蕩蕩，其儀仗與縣官出巡一樣，還有許多民間雜要，唱大戲，和尚誦經(jīng)，道士念咒，鑼鼓齊鳴，十分熱鬧。
后殿為閻王殿，供著東岳大帝，十殿閻王及文武判官，牛頭，馬面，黑白無常，正殿有聯(lián)曰：為人果有良心初一十五何用你燒香點(diǎn)燭；作事若無天理三更半夜難逃我鐵練鋼叉。這就告訴人們說，如果你暗地里做了壞事，即使逃脫了官府的耳目，也逃脫不了冥府閻王的審判。這些都是傳說，它的本意也就是要叫大家做人要以善為本，要遵守道德。
般若谷
般若谷景點(diǎn)原為明代采石場。始建于____年2月，由東南大學(xué)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，一期工程總投資1000萬元，占地面積六畝。這是一個(gè)以溪流、山林等自然環(huán)境為載體，以佛教文化為內(nèi)涵，融人文景觀和自然山水為一體的景點(diǎn)。
般若（bo re），系梵文音譯，即大智大慧，般若，就其內(nèi)容而言，是說修養(yǎng)到一定高的境界就能升華到一個(gè)物我兩忘的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)空我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字。佛教般若學(xué)六家七宗，概括起來是從環(huán)境、心境兩個(gè)方面來看世界萬物的。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)般若谷我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)字為賀敬之所題。
首先看到的是漢白玉經(jīng)幢，是這個(gè)景點(diǎn)的標(biāo)志性建筑，高9米，柱上鐫刻般若波羅密多心經(jīng)，全文259個(gè)字，正前方一飛瀑從天而降，落差約為50米，共分七級，它象征了源遠(yuǎn)流長的佛教文化。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禪源我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字為趙樸初所題，大佛寺開山祖師曇光在大佛寺修禪53年，比達(dá)摩祖師到少室山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)面壁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)至少早一百多年。大佛寺在東晉時(shí)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)般若學(xué)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禪學(xué)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)并重，稱之為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禪源我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)也理所當(dāng)然。我們往入口處走走，左邊是佛祖釋迦牟尼的出生像，腳踩蓮花，一手指天，一手指地，寓意我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天地之間，唯我獨(dú)尊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，背景為九龍噴浴，釋迦牟尼出生像象征了佛教的起源。右邊是釋迦牟尼在菩堤樹下成道的線雕圖案。釋迦牟尼原名喬達(dá)摩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)悉達(dá)多，印度毗羅迦衛(wèi)國凈飯王太子，從小過著錦衣玉食的生活，但是深感人間痛苦，為解開其中奧秘，29歲出家修行，六年后在一棵菩堤樹下大徹大悟，得道成佛，他一生傳法45年，80歲圓寂。成道像象征了佛教在印度的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們沿臺階往上走，非常陡，象征了佛教從印度傳播到中國要經(jīng)歷的種種困難坎坷。
前面看到的是第二級瀑布，其聲如雷，氣勢磅礴，對面是觀景臺，站在這里可以俯視整個(gè)景點(diǎn)，山因水而溫柔，水因山而嫵媚，山水相依，和諧生動！拾級而下，正前方是一幅12米、高25米寬的石壁浮雕像，畫面場景為南朝時(shí)期大批高僧名士云集剡中（今新昌），研究佛教般若學(xué)，還有曇光開山、支竺遺風(fēng)、三生圣跡、智者圓寂等典故，這是一幅佛教中國化的巨型歷史畫卷，示意了佛教在中國的立足，也體現(xiàn)了新昌在佛學(xué)史上的地位。再往隧道走，中間有一石室，曰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)光華世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，中間為兩尊毗盧遮那佛，四面是鏡子，金碧輝煌，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)光華世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)示意了佛教在中國的發(fā)揚(yáng)光大。出隧道，迎面是20米高的鰲魚觀音像，與前后兩個(gè)石窟相互串連，后面還有石窟，內(nèi)有是文殊菩薩，今后還要在周邊雕鑿普賢、地藏王菩薩。我國有佛教四大名山，分別是四大菩薩的道場，這四大菩薩象征了佛教在我國的普及。
般若谷內(nèi)瀑布、池水、石階、隧道、地宮連成一線，在石壁上分別以線雕、浮雕、深雕、圓雕、彩繪等手法展示了石窟藝術(shù)，又以各種雕像敘述了一部佛教發(fā)展史。布局絕妙，喻意深刻，是當(dāng)代新景點(diǎn)的典范之作，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南敦煌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)地下佛國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之美譽(yù)。
佛心廣場
佛心廣場廣場占地3000平方米，北面石壁上有一個(gè)國內(nèi)少見的巨大的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字，高20米，寬13.5米，頂天立地，蔚為壯觀，是弘一法師的字放大而成。佛字下面還有一個(gè)用石頭堆放的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)心我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字。寓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)心即佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的哲理，修行首先要修心，心是所有行為及其成果的根源， 心無邪思, 意無邪念, 即?？勺栽? 心正則邪不侵。對于我們平常人來說，要少一些嗔心、貪心、怨心，多一些愛心、同情心、寬容心。
廣場旁照壁上刻的是唐代著名的田園詩人孟浩然寫的詩《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石壁開金像，香山繞鐵圍。下生彌勒見，回向一心歸。竹柏禪庭古，樓臺世界稀夕嵐增氣色，余照發(fā)光輝。講席邀談柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，從此濯塵機(jī)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這是孟浩然在考進(jìn)士落第后，四處游水玩水，慕名來大佛寺禮拜大佛，有感而發(fā)所寫的。書法為當(dāng)代書法家朱關(guān)田的手跡。對面有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)古井亭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，重檐平頂，照壁上又有一詩，是唐代詩仙李白為大佛寺而寫的，盛贊新昌風(fēng)景秀麗，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)到此看無厭，天臺覺懶游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
廣場西南方有一個(gè)直徑10米的蓮花池，池中心的蓮花是用漢白玉雕刻而成，直徑4米，中間蓮蓬里噴出嘩嘩的清水，流轉(zhuǎn)不息，象征新昌的佛教文化源遠(yuǎn)流長。蓮花出污泥而不染，潔身自好，佛教教義認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一片穢土污泥，而佛教則使人象蓮花一樣不受污染，達(dá)到清靜脫俗的境界。愿這蓮花池水能洗去你所有煩惱，也洗去你一路風(fēng)塵。
放生池
放生池池面開闊，古樟橫斜，再加上天光云影，古樹青山，感覺幽靜開朗，心曠神怡。左邊是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)曇光尊者舍利塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這里埋葬著大佛寺的開山祖師曇光的骨殖。曇光，東晉高僧，有佛教入浙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)習(xí)禪之祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱，他活了一百一十歲，在大佛寺駐錫 53年?！陡呱畟鳌防镉袑ｉT介紹：東晉永和初年（公元345年）曇光來此，見這里群峰對峙，幽谷奇深，心想是釋家理想的棲修之地，便依崖結(jié)廬漸為寺舍，號我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)隱岳寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，然后再逐步擴(kuò)大，民國后成為我們現(xiàn)在的大佛寺。我們看右邊巖壁上有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)觀自在菩薩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南天阿彌陀佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大勢至菩薩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三行石刻，這就是露天的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)西方三圣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，每行石刻筆力蒼健?，F(xiàn)在我們看到的這棵外形奇特的樹叫溪柳樹，它雖然只剩下樹皮了，可長勢喜人，你看它綠葉茂盛，充滿活力，足見這棵樹頑強(qiáng)的生命力，也顯出大佛寺是一個(gè)充滿靈性的地方。
我們再來看這個(gè)，這可是我們大佛寺的一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它就是木化石。大家看，我們這里有兩個(gè)放生池，一大一小。在佛教當(dāng)中，如果您常常放生會有很大的功德。一來可以增加你的壽命，二來可以給你帶來好的運(yùn)氣。放生的最佳時(shí)間在農(nóng)歷正月，或佛的紀(jì)念日，而且你所放的動物軀體越大，你的功德也越大。您知道放生是誰首先提倡的嗎？就是隋代智者大師，他的紀(jì)念塔就立在放生池東南方半山上。智者大師是佛教天臺宗的創(chuàng)始人，天臺國清寺就是皇帝根據(jù)他的遺愿建成的。生前經(jīng)常來大佛寺禮瞻大佛，最后圓寂在大佛寺。
天王殿
現(xiàn)在所看到的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石城古剎我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為著名書法家沙孟海先生所題。下面這副對聯(lián)是大佛寺的主題聯(lián)：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晉宋開山天臺門戶，齊梁造像越國敦煌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這是由我國歷史上最后一位進(jìn)士——上海的蘇局仙老先生103歲時(shí)所寫，由我縣老詩人陳山所撰的。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晉宋開山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)齊梁造像我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)用語淺顯，要而不繁地提示了開山造像的久遠(yuǎn)歷史。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天臺門戶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來自智者大師本傳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石城是天臺西門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的記述，這是當(dāng)時(shí)人對天臺山脈范圍的認(rèn)識。另外，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)門戶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)又有發(fā)端與前導(dǎo)的意思，孕含了石城是東晉般若學(xué)研究的中心，對天臺宗的建立與教義有著不可忽視的影響，所以說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天臺門戶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我們江南第一大佛也是石窟造像藝術(shù)，它可以同敦煌莫高窟相媲美，堪稱古時(shí)越國也就是紹興一帶的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)敦煌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槲覀冃虏h隸屬于紹興市，所以說是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)越國敦煌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
牌坊內(nèi)這兩顆參天古樹叫楓香樹，它們都有500多年的樹齡了，枝葉繁茂，蓋天蔽日，亭亭如傘。迎面即是天王殿，里面供奉著彌勒菩薩、韋馱菩薩及四大天王。四大天王象征著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)調(diào)雨順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，南方增長天王，著青盔甲，手持鋒利的寶劍，象征著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；東方持國天王，著白盔甲，手彈琵琶，意味著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)調(diào)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；北方多聞天王，著綠盔甲，手持雨傘，象征著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；西方廣目天王，著紅盔甲，手拿無爪的龍，摸起來比較順，象征著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。所以，總的來說，象征著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)調(diào)雨順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這尊表情莊嚴(yán)肅穆的菩薩就是韋馱，他是寺院的護(hù)法神。如果我們把大佛寺看成現(xiàn)在社會當(dāng)中一個(gè)單位的話，他就是這個(gè)單位的保衛(wèi)科科長。韋馱一般有兩種形態(tài)：我們這里一手握金剛杵掛地，另一手叉腰，表示外來僧不可隨意掛單，只供一宿兩餐；而天臺國清寺的則不同，那里的韋馱菩薩雙手合十，腕上橫放金剛杵，表示歡迎入寺。
另外，在彌勒菩薩和韋馱菩薩間有這么一個(gè)有趣的傳說。相傳在古時(shí)，彌勒和韋馱各自管理著一家寺廟。由于彌勒菩薩平時(shí)就笑口常開，看起來非常和善，所以來他寺廟進(jìn)香的游客絡(luò)繹不絕。但是因?yàn)樗綍r(shí)管得太松，到年底一算，經(jīng)濟(jì)效益并不怎么樣，而韋馱菩薩呢，平時(shí)表情莊嚴(yán)肅穆，令人望而生畏，所以來他寺廟進(jìn)香的游客是寥寥無幾，所以到年底一算，經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)然很差，佛祖看到這個(gè)現(xiàn)象，就給他們提了一個(gè)意見，用現(xiàn)代詞來講就是叫他們我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)公司合并，資產(chǎn)重組我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，共同管理一家寺廟，彌勒菩薩向外，笑迎八方來客，韋馱菩薩向內(nèi)，管理內(nèi)政并保護(hù)寺廟。這樣一來，寺廟越來越興旺了。所以，現(xiàn)在的寺廟，一般都是彌勒菩薩和韋馱菩薩背對背地站在一塊兒，彌勒菩薩朝外，韋馱菩薩朝內(nèi)。
石彌勒像
彌勒寶殿可以說是新昌大佛寺全寺最為精華的部分，也是最有特色的古建筑。中國一般的寺院里大殿往往只有一兩層，而它卻有五層，其第一層到第三層中空，里面供奉著一尊高達(dá)16米的石彌勒像，被美譽(yù)為江南第一大佛。整座大殿飛檐挑角，古樸雄偉，無怪初唐詩人孟浩然贊它為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樓臺世界稀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。五層樓閣有五塊懸匾，最上面我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)逍遙樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是唐顏真卿的真跡，體現(xiàn)出佛教在漢化過程中佛道合流。最值得一提的是第三塊懸匾上寫著的四個(gè)字我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三生圣跡我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它講的是江南第一大佛在開鑿的過程中流傳下來的一段佳話。具體到下面再為您介紹，請您沿著臺階往下走。
游客朋友，現(xiàn)在映入您眼簾的這一尊金碧輝煌的佛像即是被美譽(yù)為江南第一大佛的石彌勒像。大佛全身高16米，兩膝間距10.6米，一只耳朵就高達(dá)2.8米，在它的掌腹部分能擺下一張八仙桌子，如果四個(gè)人圍坐是綽綽有余的，足見其大。近幾年無錫靈山大佛的出現(xiàn)也沒有奪走這尊石像我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南第一大佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的稱號，因?yàn)檫@尊大佛已經(jīng)經(jīng)歷了1500多年的戰(zhàn)亂和風(fēng)霜了，歲月的洗禮使它充滿了靈奇。它不僅是一尊佛像，更是一座文物，它比四川樂山大佛還早200多年。就像新昌大佛寺，不單純是一個(gè)著名的景區(qū)，也是全國重點(diǎn)開放寺院。
剛才介紹過我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三生圣跡我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它概括了大佛成像的歷史過程，何謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)？即指前生、今生、來生，也就是說，鑿佛之人經(jīng)受了生死輪回之苦，投胎轉(zhuǎn)世后才將大佛完工。根據(jù)史料的記載，是由三代高僧，一共花了三十年的時(shí)間才雕鑿而成。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)跡我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)則指偉大的奇跡。相傳東晉時(shí)期，在石城寺出家的有一位高僧名僧護(hù)，經(jīng)常在這座我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙髻巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上能聽到美妙動聽的音樂，好像天神為佛陀在彈琴。于是他立下心愿，要窮畢生之力在巖上開鑿一尊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百尺彌勒我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，只可惜他只憑一個(gè)寺院的力量，無法完成這么大的工程，臨終前，他死不瞑目，并留下遺言我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)愿來生再造大佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。第二代高僧僧淑接著僧護(hù)留下的工程繼續(xù)干，也有人說僧淑就是僧護(hù)投胎轉(zhuǎn)世的，他到世上走一趟，就是為了把大佛完成，不過僧淑也沒有完成。這樣一直到了南北朝時(shí)期，南朝梁建安王簫偉聽說了這件事情，深受感動，下圣旨命令當(dāng)時(shí)在全國范圍內(nèi)主持過很多佛像開鑿工程的一代高僧僧佑，率領(lǐng)了三、四百個(gè)工匠，集中時(shí)間。據(jù)史記載，僧佑接替護(hù)、淑繼續(xù)造像時(shí)，因石窟太淺，鏟入五丈引起山崩，露出了佛的姿態(tài)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)全身坐現(xiàn)，自頸以下猶在石中我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。原來佛就隱在巖中，巖即佛，佛即巖，可說是造像史上的傳奇，所以大佛能雕鑿得如此完美。
那么佛像的做工是否精細(xì)呢，還是要看他的面相，請您抬頭看大佛的面部表情，端莊慈祥，秀骨清相。您先來看他的眼睛，他的眼珠仿佛能夠在眼眶里轉(zhuǎn)動，無論您是站在左邊、右邊還是正中，他的目光都和您的目光是對視的，可謂心心相印，都在注視著您，保佑著您；他的嘴角微微地上揚(yáng)，流露出一種淡淡的微笑。顯示出佛學(xué)境界里堅(jiān)定、智慧、超脫、沉靜的內(nèi)心。再來看他身上的寶繒披肩，他的衣飾紋理如此清晰，線條又是這么流暢，好似吳帶當(dāng)風(fēng)，并且還帶有垂性和質(zhì)感，仿佛他的披肩不是用普通的布料做的，而是用一種重磅的真絲，我們都知道，江南是盛產(chǎn)絲綢的地方，這種造型也是江南大佛所獨(dú)有的。另外，這尊大佛還有意將頭部給放大了，頭高占全身的三分之一還多，這個(gè)比例在藝術(shù)上很好解決了仰視中的視覺差問題，使得在1500多年后的今天，咱們站在這里瞻仰大佛，整體比例和諧，身段勻稱。充分體現(xiàn)出石窟造像藝術(shù)的高超和古代勞動人民的智慧。所以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文心雕龍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的作者，南朝大文學(xué)家劉勰寫了2280字的碑記來贊美它是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)曠代鴻作、鴻姿巨相我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不世之寶、無等之業(yè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
歷代對大佛都曾經(jīng)有過裝飾，唐朝時(shí)曾在佛表面施以七珍八寶，現(xiàn)在我們看到的金碧輝煌的表面是91年重新裱金再開光的，這里還有個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)托夢塑金身我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)故事。共花了兩公斤多的黃金，打成48萬張金箔，一一裝裱上去的。在開光那天，本來一直陰雨連綿，烏云低沉，但佛一開光，立刻云霽日出，在天邊還現(xiàn)出了彩虹，令人嘖嘖稱奇。根據(jù)本地一位保險(xiǎn)公司老總的講法，自佛開光以后，保險(xiǎn)公司再也沒有為本地的天災(zāi)賠過錢。大佛靈驗(yàn)的名聲早已聞名遐邇，香客絡(luò)繹不絕，接下來大家可以在佛前許愿，原大佛保佑大家，也愿大家心想事成。
新大雄寶殿
新我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大雄寶殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)由悟道法師和香港居士黃根祥共同發(fā)起建造，于1994年完工，大殿坐北朝南，面積588平方米，琉璃黃瓦，重檐歇山頂，恢宏巍峨，為全寺最大佛殿，坐落在青山翠谷之中，更顯得山谷幽靜深邃，佛殿氣魄雄偉。續(xù)拍的電視連續(xù)集《西游記》最后一組景頭就是在此拍攝的。
殿內(nèi)供奉的是三世佛，從東到西分別是東方凈土琉璃世界藥師佛，中土婆婆世界釋迦牟尼佛，西方極樂世界阿彌陀佛，佛高5米。藥師佛結(jié)跏跌坐，作禪定印，曾發(fā)過十二大愿，滿足眾生一切欲望，醫(yī)眾生病，解眾生苦，如果您想無病無痛，延年益壽，或者是已經(jīng)有人身體欠安，您祈求他早日康復(fù)，藥到病除，都可以拜藥師佛。釋迦牟尼佛大慈大悲，救度無數(shù)眾生，如果您想家宅安寧，解除精神上的煩惱，可拜如來佛；阿彌陀佛曾發(fā)四十八愿，眾生只要在生前念他的佛號，臨死時(shí)阿彌陀佛就手持蓮臺來接引他向極樂世界去，極樂世界是一片凈土，無饑寒，無災(zāi)難，無煩惱，想怎樣好有怎樣好，所以也得拜上幾拜。三尊佛像面相慈祥，莊重而肅穆，臉形豐滿，如同滿月，看上去形象差不多，區(qū)別在于他們的手印。東方為太陽升起的地方，象征著生命，象征著光明，象征著幸福，東方也就是生的樂園；西方是太陽落下的地方，象征著萬物的歸宿，西方極樂世界也就是死后去的妙境，阿彌陀佛手上有蓮臺，就是接引眾生的姿勢。
三世佛背面供千手千眼觀音立像，系香樟木雕成，像高5米，頭上有頭象征智慧，千手示意，提攜眾生，千眼示意，觀照世間一切善惡。大慈大悲，救苦救難的觀音菩薩深受人民群眾的愛戴，世俗心目中的觀音就象西方人心目中的圣母瑪利亞，然而觀音又為什么在殿后，好象不能跟殿前的三世佛并起并坐。大乘佛教里宣稱，佛是最高的等級，其次是菩薩，再次是羅漢。菩薩還要經(jīng)過漫長的修煉才能成佛。所以還不能跟佛并起并坐。不過老百姓可不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，認(rèn)為觀音菩薩慈悲又謙虛，以她的修行本來已升級為佛，可她還要繼續(xù)聽人世苦難之音，更易接近老百姓，更加能夠救苦救難。所以她不在乎佛這個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)職稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這一說法更顯得觀音菩薩可親可敬了。
大殿內(nèi)有法器陳列，這里是寺院里做佛事的主要場地。大殿前有天井，殿前有石獅一對，古井一處。天井中央置鐵鑄大香爐一座，三層銅寶鼎，還有殿內(nèi)的銅鑄十八羅漢，都是香港居士所捐助，更顯得大佛寺靈氣逼人，信士云集，香火日盛，聲名遠(yuǎn)播。
大悲院
大悲院是1999年5月2日新昌旅游節(jié)期間開光的，主體建筑大悲閣共分上下兩層，兩樓供奉的是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千手千眼觀音我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和觀音32應(yīng)身，一樓是自在觀音像，即觀音的男身像，這位男觀音將手?jǐn)R在膝蓋上，姿態(tài)看起來非常瀟灑，這種造型您在其他地方見過嗎？
出現(xiàn)在我們背后的是磚雕照壁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)十八羅漢拜觀音我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，造型別致，要求高，難度大，這是新昌的一家磚瓦廠克服種種技術(shù)難關(guān)雕成的，造型栩栩如生，是不可多得的藝術(shù)珍品，據(jù)說全國只有兩家廠子能夠生產(chǎn)，即新昌和福建泉州。
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大悲閣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)供奉的是觀音菩薩，建于羅漢灣中心，閣高20.84米，寬18.87米，深16.83米,兩層五開間,下層內(nèi)壇供奉于蓮座上的觀音像,高7.5米，上層供奉千眼觀音及其32化身像，千手千眼實(shí)際42手中央兩手合掌，其余40手各執(zhí)一器，手心給一眼，每手有25種功用，千手千眼觀音，表示觀音悲愿宏深，接物利生，隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)，感應(yīng)廣大，向來為信眾喜愛，殿閣建造華美，地面、走廊、欄桿全用漢白玉雕。
那么為何被稱為是觀世音菩薩？據(jù)佛教說，觀音是耳根通，用今天的術(shù)語說，觀音的耳有特異功能，她能聽到人世間苦難的呼求聲便能眼觀，所以也被人世間稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)救苦救難，大慈大悲我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)觀世音菩薩。
大佛導(dǎo)游詞 模板2
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樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于樂山大佛導(dǎo)游詞作文，希望能夠幫到您!
樂山大佛導(dǎo)游詞作文一
女士們，先生們，今天，我們要去樂山大佛。我的名字叫“楊泓健”。大家可以叫我“楊導(dǎo)”。
大家看!樂山大佛多大啊!大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
傳說從前有個(gè)叫海通的和尚，看見大渡河流處，水深流急，波涌浪翻，經(jīng)常吞沒行船，危害百姓，于是，就召集了很多石匠，把樂山大佛建起來。樂山大佛建起來后，海通有了很多錢，于是嘉州的一個(gè)官吏來逼海通給錢，海通就說:“自目可剜佛財(cái)難得。”可見海通多么尊敬佛啊!
大家看，樂山大佛只好的風(fēng)平浪靜的湖，高大雄偉的樂山大佛，讓人感到一種好像樂山大佛就在對岸看著你的感覺。
樂山大佛還很神奇，跟真的佛一樣。樂山大佛再現(xiàn)難得一見的“神秘光環(huán)”——佛光。20__年5月7日上午9時(shí)43分，烏云還未褪去的樂山大佛上空，突然出現(xiàn)日暈現(xiàn)象，剛剛升起的太陽四周閃現(xiàn)出一個(gè)直徑約300米、內(nèi)紅外紫的五彩光環(huán)，色彩時(shí)明時(shí)暗。千年難遇萬人爭睹。11時(shí)許光環(huán)開始散發(fā)出耀眼強(qiáng)光，來自四海的游客無不贊嘆這一天下奇觀。不少人雙手合十，閉目祈愿，紛紛慶幸大佛之旅帶來的吉祥。中午時(shí)分佛光慢慢淡化、散去。整個(gè)佛光現(xiàn)象持續(xù)了3個(gè)多小時(shí)。
今天的游覽到此為止，請各位上車去吃午餐。
樂山大佛導(dǎo)游詞作文二
你們知道樂山大佛嗎?你們?nèi)ミ^碼?沒去過沒關(guān)系，下面我就來給你們當(dāng)一回導(dǎo)游，給你們介紹一下樂山大佛。
先坐車來到峨媚山風(fēng)景區(qū)，然后你將會看到一個(gè)華麗的大門，上面蒼勁有力的刻著峨眉山三個(gè)大字，進(jìn)入大門你將會看到一個(gè)朝里指的牌，上面清清楚楚地寫著樂山大佛四個(gè)小字，朝里大約走50米就來到一扇小門上面神采飛揚(yáng)地寫著樂山大佛四個(gè)藝術(shù)字。好了，現(xiàn)在進(jìn)入小門，這時(shí)一個(gè)高大而圧嚴(yán)的樂山大佛靜靜地坐在那里。
這時(shí)的游客會問:“這大佛有多大呀?”告訴你吧!樂山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，“山是一尊佛，佛是一座山。”這句古語就是來描寫樂山大佛的。大佛最早鑿建于713年，完成于803年，歷經(jīng)90年才鑿成。好，現(xiàn)在咱們上去，請不要在佛像上亂刻亂畫哦!咱們邊走邊看吧!佛像腳踏大江，頭和山齊，全身高71米，肩寬28米，眼睛長3.3米，耳朵長7米。大佛的耳朵中可以站立兩個(gè)人，腳面上可以圍坐100余人，僅腳指甲上就可以并排坐4個(gè)人?？梢姶蠓鹗嵌嗝淳薮罅?。我說得如神來之筆一樣你們聽明白了嗎?
“這樂山大佛真是雄偉壯觀呀!”游客們贊嘆不已。好了，今天先到這里，等以后有機(jī)會再給你們介紹其它景點(diǎn)吧!再見。
樂山大佛導(dǎo)游詞作文三
女士們，先生們，今天，我們要去樂山大佛。我的名字叫“楊泓健”。大家可以叫我“楊導(dǎo)”。
大家看!樂山大佛多大啊!大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
傳說從前有個(gè)叫海通的和尚，看見大渡河流處，水深流急，波涌浪翻，經(jīng)常吞沒行船，危害百姓，于是，就召集了很多石匠，把樂山大佛建起來。樂山大佛建起來后，海通有了很多錢，于是嘉州的一個(gè)官吏來逼海通給錢，海通就說:“自目可剜佛財(cái)難得。”可見海通多么尊敬佛啊!
大家看，樂山大佛只好的風(fēng)平浪靜的湖，高大雄偉的樂山大佛，讓人感到一種好像樂山大佛就在對岸看著你的感覺。
樂山大佛還很神奇，跟真的佛一樣。樂山大佛再現(xiàn)難得一見的“神秘光環(huán)”——佛光。20__年5月7日上午9時(shí)43分，烏云還未褪去的樂山大佛上空，突然出現(xiàn)日暈現(xiàn)象，剛剛升起的太陽四周閃現(xiàn)出一個(gè)直徑約300米、內(nèi)紅外紫的五彩光環(huán)，色彩時(shí)明時(shí)暗。千年難遇萬人爭睹。11時(shí)許光環(huán)開始散發(fā)出耀眼強(qiáng)光，來自四海的游客無不贊嘆這一天下奇觀。不少人雙手合十，閉目祈愿，紛紛慶幸大佛之旅帶來的吉祥。中午時(shí)分佛光慢慢淡化、散去。整個(gè)佛光現(xiàn)象持續(xù)了3個(gè)多小時(shí)。
今天的游覽到此為止，請各位上車去吃午餐。
樂山大佛導(dǎo)游詞作文四
各位游客:
大家好!歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游!
各位游客，現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛-----樂山大佛。它位于我國四川省樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。它始建于唐代，已有1200年的歷史了。
樂山大佛高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴好眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米指長8.3米，它的一只手就可以站100多個(gè)人，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它:“山是一尊佛，佛是一座山。”
各位游客，下面我來告訴你們樂山大佛三次顯靈吧!
1962年，三年自然災(zāi)害期間，死人無數(shù)，樂山大佛腳下的河流，餓殍泛濫，大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦地閉上了眼睛。1976年，毛、朱、周三領(lǐng)導(dǎo)俱逝，唐山大地震死傷數(shù)10萬，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中國加入世貿(mào)、申奧成功，喜事連連，大佛頭閃佛光，吉相叢生。
樂山大佛真是我國偉大的奇跡。
大佛導(dǎo)游詞 模板3
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靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高 0 .5米。比我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛是一座山，山是一尊佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的四川樂山大佛還高出 7米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛佛體由 560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好__年的歷史，日本人稱之為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)國寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)只有十幾米( 4.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動用了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因此，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識。由于時(shí)間限制，我在那里只能談兩個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)
第一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是：安裝好的大佛，為什么是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)兩腳離地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)整體懸掛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的，而是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)球形我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鈍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會問，為什么要把大佛建在那里呢?
在沒有建靈山大佛之前，中國已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛。
994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初對新建靈山大佛十分重視，親自前來考察，并提出我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五方五佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，應(yīng)對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五方五佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)格局。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五方五佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值。從這個(gè)好處看，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東，屬于全中國。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿
靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)清涼世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)拾級而上，便可看到佛博館我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鎮(zhèn)館之寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座，參與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)平安抱佛腳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)活動，抱抱佛腳，一生平安。
抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動。上層萬佛殿內(nèi)，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗，氣勢恢弘。靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!
大佛導(dǎo)游詞 模板4
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各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28 米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元7__年)，竣工于唐貞元十九年(公元8__年)，大家可以計(jì)算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)12__年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)12__年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢?，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財(cái)難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實(shí)在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個(gè)人無法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時(shí)期，樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了4__年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個(gè)門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價(jià)值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的 “麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。
現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”____封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究價(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面?，F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來時(shí)總彎著腰，那是因?yàn)槟鬼斕土恕６M(jìn)來之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?，故意把崖墓地面做成?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請?jiān)陂T口集中!
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樂山大佛坐落在我國四川省西南部。周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江。統(tǒng)稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樂山三江我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。 它通高71米；肩寬24米；耳朵有7米長。每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人；它的眼睛和嘴巴長3.3米；眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是它頭的直徑竟有10米有5層樓那么高呢。而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米。如果人挨人站著。它的每只腳可以站100多人呢！樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年?？梢杂?jì)算一下，樂山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了。
樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)紅砂巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是一種容易風(fēng)化的巖石。那么樂山大佛為什么能保存1200年呢？因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿?，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
相傳樂山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時(shí)，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚不忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛。愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對財(cái)主說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)他見財(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財(cái)主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
那么今天的介紹就到這里了，希望通過我的介紹能給大家留下深刻的印象。
大佛導(dǎo)游詞 模板6
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各位游客朋友：
大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小悅導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一——樂山大佛。好，我們出發(fā)吧!
游客們，這里是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌云山。請仔細(xì)觀察，那就是樂山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂山城側(cè)的三江(岷江、大渡河、青依江)匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5-6米，嘴巴和眼睛的長度3.3米，頭上有1021個(gè)發(fā)根。現(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧!
據(jù)傳：樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元7__年)。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到8__年，歷時(shí)90年大佛終告完成。
“佛是一座山，山是一尊佛;帶領(lǐng)群山來，挺立大江邊。”他造型廣嚴(yán)，設(shè)計(jì)巧妙，以他不變的體態(tài)和姿容，給人以無窮的思索和遐想。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國后兩次顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。1996年被聯(lián)合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產(chǎn)，他當(dāng)之無愧的成為世界級的璀燦明珠。
我的介紹到此結(jié)束，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區(qū)亂涂亂畫，愛護(hù)景區(qū)的一草一木，謝謝。
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靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會議時(shí)，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯(cuò)過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣。走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽木雕、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同，神態(tài)逼真。來到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天；前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華藏世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一大四小我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五座金佛，上方是一塊木匾，寫著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)妙應(yīng)無窮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞。購買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見。
另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館（單獨(dú)售票，30元），展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
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照壁廣場
長40米，高8.6米，它被稱為華夏第一壁。照壁面向太湖一面，刻有由全國政協(xié)副主席、原中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生所題寫的一句詩“湖光萬頃凈琉璃”，琉璃是佛教七寶之一。(注：佛教七寶為金銀、硨磲、瑪瑙、紅珊瑚、琉璃、琥珀)佛經(jīng)上說，琉璃世界清凈、美好。這句詩把靈山喻為琉璃世界，與三萬六千頃的太湖交相輝映?；蛟S有的人會問，為什么要把照壁設(shè)在這里，那我們說我們靈山是一塊風(fēng)水寶地，因?yàn)?ldquo;前有照，后有靠，兩邊抱”前面可以把三萬六千頃的太湖當(dāng)鏡子照，背靠小靈山，左青龍，右白虎，整個(gè)地形從遠(yuǎn)處看猶如一張?zhí)珟熞我粯?。凡是風(fēng)水寶地都蘊(yùn)含著福氣、運(yùn)氣、靈氣，為了不讓“福氣、運(yùn)氣、靈氣”外泄，就必須要有一樣法物來收氣。大照壁就起了一個(gè)收氣的作用。
照壁面向大佛一面，中間刻有趙樸初老先生所寫的一首詩《小靈山》“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華，不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家”。這首詩的意思就是說，樸老曾到印度靈鷲山去游訪，看到已沒有佛祖在世時(shí)在那里講經(jīng)說法的繁盛，覺得非?？上Ш托乃帷Ｔ?7年時(shí)樸老再次來到我們靈山景區(qū)，看到建成靈山大佛，修復(fù)完千年古剎祥符寺以后，這里香火十分旺盛，又重現(xiàn)了當(dāng)年靈鷲峰的繁榮，于是興起題寫了這首《小靈山》的詩。
玄奘法師從西天取經(jīng)回來以后，就在全國各地弘揚(yáng)佛法，后來到了這里，發(fā)現(xiàn)原稱為“秦履峰”的地方周圍風(fēng)景秀麗，非常像他曾到過的印度靈鷲山，于是賜名“小靈山”。當(dāng)?shù)氐暮紝④娚岬爻鲑Y建了“小靈山寺”，玄奘法師還留他的大弟子辨基在此講經(jīng)說法，任第一任方丈。到了北宋年間改為“祥符禪寺”一直延用到現(xiàn)在，在1938年時(shí)祥符禪寺被日本人的三光政策徹底毀掉。于1994年開始修復(fù)，也在此建造了靈山大佛。在大照壁的兩邊也可以看到靈山的整個(gè)緣起和始末。
五明橋
佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。中間這座橋代表“內(nèi)明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大徹大悟”。佛經(jīng)上說菩薩要普渡眾生必須廣學(xué)五明，所以其他“四明”是基礎(chǔ)，分別為“聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明”。
何為“聲明”?我們都知道佛教是從印度流傳過來的，最初經(jīng)文是用梵文寫的，要想看懂經(jīng)書，首先要懂梵文，這就是語言學(xué)，像現(xiàn)在我們和外國朋友交流要懂英語、日語、法語等那在佛教稱之為“聲明”。
那什么又是“因明”呢?如果像現(xiàn)在我在向大家介紹這個(gè)景點(diǎn)時(shí)，沒有條理性，那大家就很難理解和聽懂我所講的內(nèi)容，那這在西方稱為邏輯學(xué)，也是佛教所說的“因明”。
“醫(yī)方明”，大家應(yīng)該比較能理解，我們說“身體是革命的本錢”，沒有一個(gè)強(qiáng)健的體魄就不能很好的工作、學(xué)習(xí)、生活，所以我們每個(gè)人要學(xué)習(xí)一些保健知識，懂得一些養(yǎng)身之道以確保自己健康，這在佛教稱為“醫(yī)方明”。
“工巧明”包含的內(nèi)容很多，指的是所有世俗間的技能，如，電腦，音樂，建筑，繪畫等。希望世人能多學(xué)一些技能，使自己成為一個(gè)綜合性的人才，這樣才能在激烈的競爭中爭得一席之地。那在佛教中也需要掌握“工巧明”。
在我們學(xué)習(xí)好這世俗間的文化之后，我們應(yīng)該化知識為智慧，不斷的提高自己，最終獲得大智慧，達(dá)到內(nèi)明的境界，也就是不斷修煉內(nèi)心，了解自己，徹悟自己，覺悟人生。
門樓
廣場兩邊種植的是紫竹，我們常說“紫竹林中觀自在”意思是說見到紫竹林就如同見到觀世音菩薩一樣。
廣場中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史，它們像兩個(gè)門神一樣守護(hù)著我們整個(gè)景區(qū)。在門樓中間寫有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫的。
在穿過門樓之后，我們不妨再回頭看一下，門樓中間也掛有一個(gè)匾，上面用梵文寫有“靈山勝境”。這塊匾是由北大教授，也是我國研究梵文的泰斗人物，季羨林先生所題寫的。
洗心池 佛足壇
我們常說“洗心革面”，意思是改頭換面，重新做人，在佛教不是從品性的角度來講的。佛經(jīng)上說“心性本凈，客塵所染”。什么意思呢?也就是說，我們?nèi)艘簧聛硇撵`本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著年齡的增長，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū)。
在洗完手之后，讓我們帶著虔誠的心來瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒有佛像的，都是以菩提樹、舍利子、佛足石來象征佛陀。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí)，不讓人造他的像來膜拜，在他即將涅磐之前，他在摩揭佗國山上的一塊石頭上留下了他的雙足印，并告訴他的弟子阿難說“我留下這足印來保佑大家，看到這足印，就如同見到我一樣”。所以說膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。
我們可以仔細(xì)的來看一下，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平，足掌中間還有___，喻意___常轉(zhuǎn)，佛法無邊的意思，足趾上有“萬”字符號，象征萬德莊嚴(yán)，這些都是佛祖的三十二相。朋友們拜佛足可以增福添壽。有些朋友或許會問，靈山有一個(gè)大佛像。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬人敬仰的佛陀的。
般若門
般若門也稱之為智慧門。它是我國境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子，獅子是百獸之王，俗話說“雄師一吼，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法，也象征著佛法無邊。
在般若門上刻有“六度”內(nèi)容，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思，也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盜，不飲酒，不妄語，不邪淫，不殺生，它不僅是出家人的清規(guī)戒律，結(jié)合我們現(xiàn)在來講就是要遵守國家的法律法規(guī)，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范。
在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施、無畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識就可以稱為法施，當(dāng)然，在生活中，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人，也是法施的體現(xiàn)。
“無畏施”也一樣貼近我們的生活，如果你的朋友遇到什么不開心的事情，您去安慰他，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂，這就是無畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。
般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”，就是要精益求精，不斷努力，力求更好，有此可見，佛教不是落后與悲觀的，它也是與時(shí)俱進(jìn)的。
“禪定”的意思，就是要我們安定心性，去思考，去靜思，最終把知識化為智慧，達(dá)到最高境界，獲得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。
般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛，水凈空凈陸凈凈土即在此方”，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的。意思是說靈山是一塊佛門凈土，風(fēng)水地，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無私照徹大地山河一律平等”，這是由上海九旬老人顧老所題寫，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等。
菩提大道
因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針湎掠X悟成道的，所以菩提大道又稱為覺悟大道。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因?yàn)殂y杏樹的樹齡很長，可以稱為植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長。
我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故，過會兒我會向大家仔細(xì)來介紹的。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可以看到邊上還有不斷云，喻意好運(yùn)不斷，福氣連連。
在菩提大道兩邊是投資了三千萬建設(shè)的綠化帶，我們引進(jìn)了許多珍貴樹種如“櫸樹、檫樹、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的，一年四季長綠，那靈山公司之所以要花那么多資金來搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界，一葉一如來”也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化，珍愛生命。
九龍灌浴
九龍灌浴是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的，據(jù)說在佛祖一生下來他就能走路和說話，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。
小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸，高7.2米。蓮花座下面是獅子鼓，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的，獅子鼓下面是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人。
這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水，這水是經(jīng)過引自德國200多萬的凈化器，凈化后的水，在佛教稱為“八功德水”，只有在西方極樂世界才有，大家可以放心飲用，您會覺得這水清甜甘冽，而且可以保佑你身心安樂，?；垭p收，平安吉祥。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
廣場四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，大家可以趁此機(jī)會來轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀了一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德十分大的，也會保佑你福壽延年。
“降魔”銅雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。
我們眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”佛祖在樹下靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，比如像享樂的誘惑、財(cái)勢的誘惑，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。我們可以來仔細(xì)看一下這些心魔，有一個(gè)女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了，這是我們常說的誹謗。這邊中間有一個(gè)端莊的王子，周圍的人向他敬獻(xiàn)珠寶，這象征著財(cái)勢、權(quán)力。這邊是美女的誘惑，佛祖是不為所動。識破她們的詭計(jì)，使她們變回原來丑陋的面貌。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服，他們跪下來歸依了我佛。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。他座下站立的是地神，他是佛祖整個(gè)降魔過程的見證人，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過。常人聽后，覺得佛祖十分偉大，便跪下來頂禮膜拜。
看完這個(gè)銅雕后，我認(rèn)為人最大的敵人就是自己，只有堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。我不知道大家是怎樣想的，因?yàn)楦髯运季S不同，感受也不同，正所謂“仁者見仁，智者見智。”
阿育王柱
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，為什么叫阿育王柱呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起，他比我國的秦始皇還要早一百多年。如果說秦始皇統(tǒng)一了中國的話，那么阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度。我們知道統(tǒng)一一個(gè)國度肯定要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭。在阿育王年老時(shí)他覺得自己罪孽深重，因?yàn)閼?zhàn)爭中有無數(shù)生命被殃及，于是他在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國教。在全國各地豎這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛法。人們就把這樣的石柱，稱為阿育王柱。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚(yáng)與阿育王是分不開。
我們可以仔細(xì)來看一下這根阿育王柱，它是整根花崗巖雕刻而成的，高16.9米，直徑有1.8米。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個(gè)方向，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有___和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。___喻意___常轉(zhuǎn)的意思，獅子代表釋迦王族，牛代表忍辱負(fù)重，馬代表王子逃離皇宮，大象代表大行大力。
這根阿育王柱是從福建山區(qū)里開鑿出來的，大家現(xiàn)在見到的已是第三根，前面兩根在開鑿過程中斷裂了。阿育王柱路經(jīng)三個(gè)省才運(yùn)到這里，僅保險(xiǎn)費(fèi)和一些附加費(fèi)用就達(dá)到一千萬。我們的阿育王柱是手工雕鑿的，用壞的榔頭就可以用5噸的卡車裝一卡車了。
花崗巖的拉伸強(qiáng)度很小，抓住一頭則會被自身的重量拉斷，在裝過程中是十分困難的，很容易就拉斷。最后動用了三輛超過一百噸的大吊車，在專家的精心指導(dǎo)下才順利裝吊完成。阿育王柱四周的石欄稱為“牛欄”，是印度的傳統(tǒng)建筑，喻意隆重高貴?，F(xiàn)在我們見到的阿育王柱，是目前國內(nèi)最大的花崗巖石柱，就是為了紀(jì)念阿育王對佛教的重大貢獻(xiàn)。廣場旁邊四根石柱稱為經(jīng)幢，通常上面也刻有經(jīng)文，映襯出阿育王柱的雄偉莊重，佛教的博大精深。
天下第一掌
天下第一掌廣場左側(cè)矗立有“天下第一掌”。它高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓房的高度，寬5.5米，僅手指直徑就達(dá)1米，掌心千輻輪直徑2米，總重量達(dá)13噸。這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說形狀大小完全一樣。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無畏無懼。對比如此龐大的手掌，可見大佛的雄偉高大了。因“佛手”與“福壽”諧音，所以我們常說“摸摸佛手，增福添壽;抱抱佛腳，平安如意。”既然有幸來到靈山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅(qū)除煩惱，保佑您一生平安。
百子戲彌勒
高3米，寬7.8米，重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人。”事實(shí)證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。
祥符禪寺
通常我們會把靈山大佛景區(qū)簡單概括為一山、一寺、一佛。一山，即小靈山。一寺，就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。一佛，就是高達(dá)88米、被稱為神州第一佛的“東方大佛”——靈山大佛。走過分別代表自覺修行的普渡橋、大徹大悟的大覺橋和懂得報(bào)答恩情的慈恩橋即可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。正對的天王殿，便是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國泰民安。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢?因?yàn)榉鸱诌^去、現(xiàn)在、未來三世，過去佛是燃燈古佛，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛，彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位，所以稱之為未來佛。其實(shí)現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚，也就是常說“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親，所以千百年來深得老百姓認(rèn)可。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國防部長。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住。走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸，高3.5米，下口直徑2.5米，由安徽蕪湖造船廠鑄造。每年的元旦和除夕都會舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱，增長智慧。站在這里我們可以看到一尊佛，這尊佛高8米，是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的，他一共設(shè)計(jì)三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，還有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。接下來氣勢雄偉的建筑，則是寺廟正殿大雄寶殿。“大雄寶殿”一匾為樸老題寫。它是專門供奉佛教締造者和最高層領(lǐng)導(dǎo)者——“佛”的大殿，大雄是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說法相。佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子，少者阿難，老者伽葉，后面的火焰板是光明和溫暖的象征，兩旁邊的抱聯(lián)，是由中國佛教協(xié)會副會長、江蘇省佛教協(xié)會會長、原方丈茗山所題寫的。“山靈地靈人靈，靈心能成大佛;水凈空凈陸凈，凈土即在此方”。兩側(cè)是十六羅漢。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。十五、杏壇廣場杏壇廣場有一棵古銀杏，那是我們祥符寺悠久歷史的見證，植于唐貞觀年間，已有近142024年的歷史，此樹姿態(tài)各異，樹乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果，人們都說這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。據(jù)說，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊，主干中間空心，其間藏有一條青色巨蟒。巨蟒平時(shí)不出來，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來，悄悄地繞寺一周，然后返回樹洞。中秋夜看蟒巡寺成為祥符禪寺的一大盛事，而善男信女們認(rèn)為青蟒是神蟲，到寺內(nèi)進(jìn)香后，一定要到古銀杏樹前燒香磕頭。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí)，巨蟒便在樹內(nèi)搖動樹身，白果紛紛自動落下，從而免去僧人采摘之苦。后來有游方僧人說青蟒是青龍山山神。
平安抱佛腳
登云道要參與“平安抱佛腳”，需要我們登上這道長長的階梯，稱之為“登云道”。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)，靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。因?yàn)樗麄兊慕ㄔ炖砟钍且恢碌模谝暡钭饔孟?，登云大道的特點(diǎn)是：從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，登云大道一共218級，共分七個(gè)平臺，正好符合俗語“救一生靈，勝造七級浮屠”，因此登上登云大道也是一種修行。
登云道中間設(shè)有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，讓游客能夠了解靈山的歷史。登云道上的一口古井，稱為“六角井”，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜，非常推崇被譽(yù)為江南十大名泉之一。十七、靈山大佛靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2024塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個(gè)半足球場大小?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。
日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動用了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦不過涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動用了航天技術(shù)。在這里還可以找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此，參觀靈山大佛，不僅可以獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識。由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
有人會問，為什么要把大佛建在這里呢?在沒有建靈山大佛之前，中國已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛。1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初對新建靈山大佛十分重視，親自前來考察，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，面對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨。“五方五佛”無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。從這個(gè)意義看，靈山大佛不僅屬于無錫，而應(yīng)該是屬于華東，屬于全中國。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接著可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動，抱抱佛腳，一生平安。
大佛導(dǎo)游詞 模板9
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大家好，這里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛是一座山，山是一尊佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)眼睛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)眼神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)眼睛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)眼睛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)真的會我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)動我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神奇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天衣無縫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的程度。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)
第一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是：安裝好的大佛，為什么是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)兩腳離地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)整體懸掛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為什么我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的，而是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)球形我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鈍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
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樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樂山三江我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
它通高71米；肩寬24米；耳朵有7米長，每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人；它的眼睛和嘴巴長3.3米；眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢！而它的手指卻有8。4米長，不要說與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢！樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年，可以計(jì)算一下，樂山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了！
樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)紅砂巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂山大佛為什么能保存1200年呢？因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿?，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
樂山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時(shí)，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對財(cái)主說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)他見財(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財(cái)主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
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石家莊正定大佛寺是個(gè)好地方，那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面和小編一起來看看！
正定大佛寺的導(dǎo)游詞
各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定！各位旅途勞累，一路上辛苦了！希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,我是大家本次的導(dǎo)游__，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當(dāng)中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因?yàn)樗偸怯煤蟊硨χ蠹遥褪俏覀兊乃緳C(jī)李師傅，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī)，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會到達(dá)我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧！
狂天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實(shí)，隆興寺最初的名字為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍藏寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。介紹了這么多，想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧？現(xiàn)在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧！
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國內(nèi)之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內(nèi)之最，中國建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫的感覺呢？大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧！
請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)倒坐觀音我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因觀音菩薩有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)眾生普渡不完，誓不回頭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的誓言，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢？其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢？據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動，是不是很神奇呢？轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè)，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標(biāo)準(zhǔn)的楷書，是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)隋碑第一我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后人更稱其為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)楷書之祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，大家趕快好好欣賞一下吧！
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進(jìn)入其中我們會看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼，據(jù)說每只手眼有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千手千眼觀音我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機(jī)械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個(gè)奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大佛寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
最后我們來到的是毗盧殿，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)毗盧我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是梵文我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)毗盧遮那我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之略稱，意思是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)光明遍照我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6.72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千佛繞毗盧我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的格局。另有三層四面佛，共計(jì)12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計(jì)大小佛像1072尊，有極高的歷史.科學(xué).藝術(shù)價(jià)值?？胺Q海內(nèi)外孤例。
快樂的時(shí)光總是過的很快，我們的游覽就要結(jié)束了。如果大家對我有什么意見和建議，大家一定要告訴我，讓我可以改進(jìn)更好的進(jìn)步，謝謝大家！
參考： 正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎，以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來，先后有田紀(jì)云、薄一波、李鵬、李瑞環(huán)、吳階平、彭沖、彭佩云、錢其琛、民、遲浩田、姜春云等70多位蒞臨隆興寺，20__年11月5日，視察隆興寺時(shí)，對其深厚的歷史文化積淀給予高度評價(jià)并題詞留念。 河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋，原名龍藏寺，到宋初改建時(shí)才用現(xiàn)名，其總平面至今仍保存了宋代風(fēng)格，呈有南北中軸的狹長方形。山門對面有照壁，門前有石橋及牌坊。門內(nèi)左右的鐘鼓樓和正面的大覺六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇（四周的回廊和后端的韋陀殿已不存）、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏殿，再進(jìn)為東西碑亭和佛香閣，最后是彌陀殿。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房、馬廄等。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長而不覺呆板。
隆興寺占地82500平方米，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方美神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的倒座觀音；我國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑；我國古代最高大的銅鑄大佛；我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。 神像造型 1、千手觀音像 千手觀音像北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)河北四寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)了一『我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)形，全長30．49米。其中正前面長12．52米，東側(cè)面長5．54米，西側(cè)面長5．36米，東翼長3．62米，西翼長3．45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2．23米。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。
2、五彩四大天王 五彩四大天王原塑毀于1966年，現(xiàn)存四天王像為1982年重塑。像高4.8米，身著甲胄，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長天王，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)增長我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法。他手持寶劍，因舞劍生風(fēng)，故寓為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；東方持國天王，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)持國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)意為慈悲為懷，保護(hù)眾生。他手持琵琶，因琵琶能調(diào)撥發(fā)音，故寓為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)調(diào)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；北方多聞天王，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)多聞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)比喻福、德，名聞于四方，他手持寶傘，因傘能遮雨，故寓為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；西方廣目天王，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)廣目我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持眾生，他手纏一蛇，意為降服歸順，寓為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，合稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)、調(diào)、雨、順我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
3、佛祖釋迦牟尼及二弟子 佛祖釋迦牟尼及二弟子摩尼殿正中佛壇上供奉的一佛二弟像，為宋代泥塑，正中為釋迦牟尼像，殘高9.28米，其相貌端莊，肉髻螺發(fā)，著通肩袈裟，下身著裙，裙擺寬大覆座，手作說法印，后飾頭光，身光和塑有菩提樹枝葉及獅、象、羊、摩謁的大背光。惜上半部殘缺，殘高9.28米。釋迦牟尼，名悉達(dá)多，族姓喬達(dá)摩，意思是釋迦族的圣人。釋迦牟尼像東側(cè)站立弟子迦葉像，雙手抱拳，老成持重，高4.8米。西側(cè)站立弟子阿難像，雙手合十，忠實(shí)虔誠，高4.9米 壁畫藝術(shù) 西方圣景 西方圣景西方圣景是寺內(nèi)規(guī)模較大，保存較完整的一處明代壁畫，整幅壁畫描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂世界的祥和場面。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩、羅漢等圣眾在說法，兩側(cè)坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢至，前面站立的是二脅侍菩薩。畫面上端為宮殿、樓閣、七寶樹等，兩邊為佛傳故事，最前面為頂禮跪拜及前來聽講經(jīng)的諸菩薩、羅漢圣眾、伎樂等。整壁繪有人物四百余身，畫面下端寶池內(nèi)盛開蓮花，池岸上有迦陵頻伽，共命鳥，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調(diào)描繪了人間生活中生、老、病、死諸苦，與恢弘祥和的西方極樂世界形成了鮮明的對比。此壁畫采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進(jìn)行瀝粉貼金，使其達(dá)到理想效果，壁畫長9.36，高7米。 摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二十四尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二十四尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四抱廈繪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二十四尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，內(nèi)檐扇面墻外壁繪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)西方勝景我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方琉璃世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，檐墻則生動地描繪了釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅般等整個(gè)過程，聲勢浩大，線務(wù)流暢，色彩艷麗。背壁五彩懸塑倒坐觀音以其秀麗恬靜的面容、優(yōu)雅端莊的姿態(tài)為世人所傾倒。1923年魯迅先生曾于北平山本照像館購得此觀音照片，并視若佛教美學(xué)佳作，陳放于自己的書案上。摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二十四尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，每壁三尊，身高1.72～1.79米。東抱夏南壁大悲尊天（右）鬼子母天（中） 金剛尊天 摩尼殿四抱夏南壁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)功德尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 頭戴花冠，身著菩薩裝，手托卷軸，敞領(lǐng)寬袖，有頭光，后有侍從執(zhí)幡，為明代繪制。功德天漢譯為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)摩訶室利我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，即我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大功德我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大吉祥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，她本是婆羅門教、印度教所信奉的女神，稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吉祥天女我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后被佛門吸收為護(hù)法神。 館藏文物 明漆金銅佛像 此像鑄于明代。通高84.5厘米，由佛像、蓮座、底座三部分組成。佛頭梳螺髻，面龐方圓，雙目微閉眉間飾白毫，身穿袈裟。手施禪定印。結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。此座左右側(cè)下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺。蓮座底部正中有一圓形榫，插入下部六角形基座正中的圓管內(nèi)。基座表面作水波紋，周圍以勾欄環(huán)繞。整體結(jié)構(gòu)合理，造型精美。 金人物雙魚銅鏡 此鏡為黃銅質(zhì)。圓形，直徑24.2厘米，鏡面素平，背面中心作圓形鈕，周邊海水滔滔，鈕下方有兩條并游的鯉魚，上方左側(cè)崖石上有一人面向內(nèi)側(cè)站立，頭載幞頭，身穿大袍，腰束帶，手持書卷。右上側(cè)波浪中露出一人的上半身，頭載胄，身穿圓領(lǐng)窄袖上衣，右臂曲上舉，手執(zhí)長棍斜置肩上，左臂平伸，食指指向崖石上站立之人，二人遙相呼應(yīng)，似在對話。畫面外有一周狹窄的卷云紋及素寬沿。此鏡紋飾新穎，布局得當(dāng)，是金代銅鏡精品。摩尼殿四抱夏南壁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)功德尊天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金三彩舍利塔 此塔呈六角形，由塔身、上檐、下檐三部分羅列而成。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座。塔檐以斗拱承托，頂呈六角攢尖式。脊上由基座、仰蓮、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸。整體造型為仿木建筑結(jié)構(gòu)，塔身正面設(shè)假門，門上、左、右側(cè)刻有塔銘。塔為紅陶質(zhì)。通高78厘米。金代制作。斗拱、門、垂獸、基座部分施黃、褐釉，其余均為綠釉。 原來是十六國時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。唐改額龍興寺。宋開寶四年（公元971）年，奉宋太祖趙匡胤之命，擴(kuò)建龍興寺，修建大悲閣，并鑄造起七丈三尺高的千手千眼銅觀音像，因此又俗稱大佛寺，河北民間有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。由此一組宋代建筑拔地而起，主體采用中軸線布局大興擴(kuò)建，形成了一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大、氣勢磅礴的建筑群。由此，龍興寺遂躍為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)河朔名寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)而倍受歷代封建皇室的重視。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石?？梢姰?dāng)年這里晨鐘暮鼓，鐘磬齊鳴，香煙繚繞，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南無我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)聲聲的歷史盛況。明漆金銅佛像
元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經(jīng)卷、長明燈錢資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間敕修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次與此住拒，拈香禮佛，以祈皇圖永固。康熙四十二年（公元1703年）至四十八年（公元1709年）、乾隆四十四年（公元1779年）至四十六年（公元1781年）兩度奉敕大修，并于康熙四十七年（公元1708年）在西側(cè)增建帝王行宮，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動場所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達(dá)到了鼎盛時(shí)期?？滴跷迨辏ü?713年）賜額我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)隆興寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，并被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海內(nèi)寶剎第一名區(qū)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)清朝末葉至民國年間，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝，戰(zhàn)爭頻仍，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年（公元1858年），西路行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾圮，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落。
中華人民共和國成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù)。1961年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1953年成立專門文物保管機(jī)構(gòu)至今，國家屢撥巨款對寺院進(jìn)行修葺和擴(kuò)建，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌。正定是一座國家級歷史文化名城，位于河北省省會石家莊北15公里的地方。西望太行山，南臨滹沱河，素有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)燕南古都，京畿屏障我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之譽(yù)。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過。城內(nèi)現(xiàn)存國家級文物保護(hù)單位4處，省徑文物保護(hù)單位7處。隆興寺是國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在正定縣城東隅。 隆興寺現(xiàn)有面積85200平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)中軸線末端為1959年正定城內(nèi)崇因寺遷來的毗盧殿。院落南北縱深，重疊有序金人物雙魚銅鏡，殿閣高低錯(cuò)落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方美神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的倒座觀音；我國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑；我國古代最高大的銅鑄大佛；我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。 隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開皇六年（5金三彩舍利塔86年）恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑，碑身楷書30行，行50字。碑文記述了恒州刺史王孝（單人加零）奉命勸獎州內(nèi)士庶萬余人修建龍藏寺的經(jīng)過。書法蒼勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰；我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 大悲閣是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)河北四寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)了一『我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)形，全長30．49米。其中正前面長12．52米，東側(cè)面長5．54米，西側(cè)面長5．36米，東翼長3．62米，西翼長3．45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2．23米。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，有42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有三千匠役投身這項(xiàng)工程。
由于佛像超高，所以采取自下而上，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部。工程浩大，工序復(fù)雜，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛。寺內(nèi)盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代。殿內(nèi)有銅鑄的毗盧佛像，設(shè)計(jì)精巧，造型奇特，是國內(nèi)孤例。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像，各向一方，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛，共計(jì)大小佛像1072尊。
魯迅譽(yù)為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像，乍看之下，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢。它的眼睛往下朝我們看，只微露笑意，似乎不為人來人往所動，一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米，因此看來也就和真人一般大小。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)根據(jù)碑文記載，這像是在明朝嘉靖年間重塑，距今也近500年。秦先生指出，梁啟超的兒子梁思成，一位中國著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魯迅先生視它為珍寶，贊美它為東方美神，還一直把照片放在書桌上，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)
這魯迅眼里的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方美神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是否就稱得上是中國最美的觀音，似乎不容易有定論，但是它確實(shí)讓人對菩薩塑像的感覺有了改觀?？此^戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，打扮確實(shí)不像凡人。然而見它右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，卻又與凡人姿態(tài)無異。 到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)敕建隆興寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金字牌匾。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡 。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)回我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。 最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方美神我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面，是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍藏寺碑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建。 現(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小， 走進(jìn)大悲閣 矗立在面前的，正是被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華北四寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的正定大菩薩。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂（后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成）。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看. 大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像。最后要說明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
大佛導(dǎo)游詞 模板12
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各位游客，現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華夏第一壁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)題名是已故的原佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫的湖光萬項(xiàng)凈琉璃。照壁長約40米，最高處達(dá)8米。
五明橋
現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋，(顧名思義分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)學(xué)明、和工巧明)橋?yàn)闈h白玉橋身，仿造自天安門金水橋，佛教把人類文明分為五類。分別為：1、內(nèi)明：明白自己、明悟人生。2、聲明：語音語調(diào)、語言之學(xué);3、因明：邏輯、論辯之學(xué);4、醫(yī)方明：醫(yī)藥、養(yǎng)生之學(xué);5、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈山勝境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)門樓
各位朋友現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了，靈山勝境門樓，他的題名也是我國原佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。門樓的反面呢，是用梵文書寫的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈山勝境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫的。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，梵文名耆(qí)崛山，這里的原指印度我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈鷲山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，簡稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，據(jù)說，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺(印度)取經(jīng)回國，經(jīng)過這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小靈山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，此后，玄奘大弟子窺(kuī)基法師就在此始建小靈山寺(宋時(shí)改名為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)祥符禪院我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)),歷經(jīng)滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、這樣才恢復(fù)今天的規(guī)模。
洗心池
各位朋友這里就是洗心池了。佛教認(rèn)為我們每個(gè)人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著年齡的增長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了。因此佛教才通過修行，恢復(fù)本來的清凈光明，清楚地認(rèn)識到自身的價(jià)值，達(dá)到真正的覺悟。各位朋友今天我們有幸到此，就讓我們用這個(gè)水來洗掉凡塵的苦惱
佛足壇
這里就是佛足壇了，這就是千百年來佛教徒膜拜的圣物，據(jù)說，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將圓寂時(shí)佛祖留下腳印，并對其弟子說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)見到足印，如同見我我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物。據(jù)說玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀，佛祖底有__和萬字符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。
五智門
現(xiàn)在我們所走的們叫五智門，又名智慧們，門額上刻有佛教六度內(nèi)容，所謂六度是佛教所要求遵循的六個(gè)方面的行為規(guī)范，六度包括我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)六度我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)通俗的說就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)六度我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)通俗的說就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)布施我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就是叫人放下自私心，多為別人著想，把有價(jià)值的東西施舍給別人。多為別人著想，不求回報(bào)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)持戒我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)通俗的將就是遵守寺廟里的戒律。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)忍辱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)則是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)要做到能忍之人，在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五智門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的另一面居中的是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)精進(jìn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是要修行人努力不懈、持之以恒、這樣才可以有大的作為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禪定我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就是讓我們學(xué)會靜下心來思考問題，學(xué)會以平常心對待每一件事情。也只有真正把前五個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)度我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)融會貫通，才有可能達(dá)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)般若我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的境界，也就是獲得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的價(jià)值和生命的意義。
菩提大道
這里就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)菩提大道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。相傳佛祖就是在菩提樹下得道的。這兩邊種植有百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因銀杏樹的樹齡很長，可以稱為植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長。大家都看過西游記的吧，作者吳承恩在西游記里描述孫悟空的師傅是菩提老祖，這菩提老祖究竟是誰吳承恩也沒給個(gè)明確交代，會不會和佛祖是同一個(gè)人啊，在這里我也是不知道了~~~~
九龍灌浴
九龍灌浴重現(xiàn)了佛經(jīng)中佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相。(九龍灌浴表演一天四場，時(shí)間分別是10:00，11:30，14:30，16:30)據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天上天下，為我唯尊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
廣場四周是安放有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，供我們一路我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三藏我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一遍，功德無量。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的本義是讀誦佛經(jīng)，然而考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊。大家可以趁此機(jī)會來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會保佑你福壽延年。
降魔浮雕
我們來看一下這面的浮雕，展現(xiàn)在我們眼前的就是佛祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)降魔成道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的過程。大家看右上角佛祖正坐在菩提樹下我們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)如果今生不能求得正果，便再也不起來了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂的誘惑、財(cái)勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于得道成佛。
阿育王柱
現(xiàn)在我們來到了阿育王柱廣場，這中間的石柱就是阿育王柱，那么它為什么叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿育王柱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起。阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度。我們知道，統(tǒng)一一個(gè)國家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭。在阿育王年老時(shí)他覺得自己罪孽深重，殃及無數(shù)生命，于是便在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國教。在全國各地豎立這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛法，因而也給佛教帶來了發(fā)展，最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個(gè)方向，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。
天下第一掌
這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說形狀大小完全一樣。掌印相為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)施無畏印我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，寓意驅(qū)除眾生痛苦，今天大家有幸來到這里就不如去摸摸佛手，因我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛手我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)福壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)諧音，所以我們常說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)摸摸佛手，增福添壽;抱抱佛腳，平安如意。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)既然有幸來到靈山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅(qū)除煩惱，保佑您一生平安。
百子戲彌勒
俗話說出門拜韋陀，進(jìn)門拜米勒，大家看著米勒優(yōu)容大肚笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有形態(tài)各異嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大肚能容，容天下難容之事;
祥符禪寺
其實(shí)現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚，也就是常說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)布袋和尚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的原型塑造而成。因其形象和藹可親，所以千百年來深得老百姓認(rèn)可。
彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的長。
手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，
合掌捧在肘中，代表掛單，
還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住
靈山大佛
靈山大佛高88米，連同底部的基座在內(nèi)高101.5米。比我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛是一座山，山是一尊佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好__塊。總共耗用銅725噸。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
(建造過程)
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天衣無縫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的程度。
日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奈良大佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，已有1200多年的歷史，日本人稱之為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)國寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動用了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦不過涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段。
靈山大佛1997年建成開光。至此，東有無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛，中國大地五方五格局得以圓滿。
我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯，稱之為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)登云道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。登云大道一共216級，共分七個(gè)平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，正好符合俗語我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)救一生靈，勝造七級浮屠我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。登上216級臺階，寓意著消除108種煩惱，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱，我們每登上兩級臺階便消除一種煩惱，登上七級平臺，諸多煩惱也一掃而空了。終于上了216級臺階，現(xiàn)在我們休息一下。各位游客，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館，大家跟我來，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座，去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臨時(shí)抱佛腳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。所謂抱抱佛腳，一生平安。大家看看，大佛是多么巨大，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺，大佛腳趾都有半人高，抱抱大佛腳趾，和大佛親密接觸一下，拍張照留個(gè)影，這可是難得的機(jī)會喲。
靈山梵宮
靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時(shí)代特征相融合。
梵宮
內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。精雕細(xì)琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚(yáng)州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍(lán)須彌燈、精美的景德鎮(zhèn)青花斗彩缸……這些匯集眾多文化遺產(chǎn)、眾多藝術(shù)瑰寶的藝術(shù)珍品遍布靈山梵宮的各個(gè)區(qū)域，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。具有會議和演出多功能的梵宮圣壇，可以舉行__人的大型國際會議。休會期間，由林兆華、何訓(xùn)田等組成的國內(nèi)頂尖團(tuán)隊(duì)導(dǎo)演排練的，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《吉祥頌》將每日舉行。一組組如夢如幻的美妙景象將再現(xiàn)奧運(yùn)開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗(yàn)和難以忘懷的文化體驗(yàn)。
大佛導(dǎo)游詞 模板13
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樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術(shù)）。
樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)，當(dāng)時(shí)有一地方官前來索賄，海通怒斥：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)目可自剜，佛財(cái)難得！我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)遂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)自抉其目，捧盤致之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時(shí)90年大佛終告完成。
1962年，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，撥?？顚Ψ鹣褡隽诵轮袊闪⒁詠淼牡谝淮尉S修，1982年2月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年前后，政府又撥款對大佛進(jìn)行了一次有史以來的全面我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)體檢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山—樂山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
大佛導(dǎo)游詞 模板14
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樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。下面是樂山大佛導(dǎo)游詞1200字，請參考！
樂山大佛導(dǎo)游詞
游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛，樂山大佛導(dǎo)游詞。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樂山三江我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年，可以計(jì)算一下，樂山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了!
樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)紅砂巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂山大佛為什么能保存1200年呢?因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿帲車帜境砻?，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
樂山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時(shí)，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對財(cái)主說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)他見財(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財(cái)主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
狂天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，導(dǎo)游詞《樂山大佛導(dǎo)游詞》。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計(jì)算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨不動安如山呢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)自目可剜，佛財(cái)難得我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
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靈山大佛，位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃，包括祥符寺和靈山大佛。靈山大佛面臨太湖，北倚靈山，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，地靈形勝，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國寶地。
祥符寺祥符寺是中國佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相傳，唐代貞觀年間(627-649)，唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來，看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山，因此稱之為“小靈山”，并命弟-子窺基在此開法，并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(1008-1016)，重建山寺，并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122)，升為寺，稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世。而明、清兩朝的修繕、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯，香火鼎盛，寺僧眾多，磬聲跌宕，盛極一時(shí)，與無錫惠山寺、常州天寧寺齊名，吸引了歷代文人墨客。
祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂，幾經(jīng)興衰毀建，但香火不斷，名僧輩出。自窺基以后，湛然法師、道巖法師、空海上人、唯安法師、洪儲法師、紀(jì)蔭法師先后在此住持。
明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè)，植青松600萬株。由于土質(zhì)肥厚，數(shù)十年后，青松茂盛。當(dāng)年，翰林修史聶大年曾有《贈空海上人》詩一首：“湖上得幽寺，四圍皆亂峰。二三千畝稻，六百萬株松。”多年以后，聶大年再來祥符寺時(shí)，已是“仿佛南屏十里松”，只得“蒼臺白石認(rèn)行蹤”了。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛，先看門外松。”可見空海上人之無量功德。
康熙年間，祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大。紀(jì)蔭法師，字湘漁，號宙亭?？滴趸实哿陆希握僖娂o(jì)蔭，后又多次召見入京?？滴跞四?1699)，敕賜“水月禪心”匾額，并自制詩七絕一首，臨米芾書一幅，臨黃庭堅(jiān)書兩幅，還賜玉如意、銅雀瓦硯、綠端硯等物。
民-國二十二年(1933年)，祥符寺由地方出讓給常州天寧寺，為天寧寺下院，天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民-國二十七年(1938年)，農(nóng)歷二月十二日，日軍在馬山實(shí)行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毀，天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚，書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后，僅存香積廚與庫房數(shù)間。
1992年，無錫太湖國家旅游區(qū)成立后，作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定。
1995年10月27日，祥符寺大雄寶殿落成，佛像開光，方丈升座。中國禪宗曹洞宗第四十八世傳人，中國佛教協(xié)會副會長，中國當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。
靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場南側(cè)，是勝境廣場上的主建筑，于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山，南望太湖。長39.8米,高7米,厚1.3米,為目前中國石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。
大照壁南立面是題為“靈山勝會”的大型石刻組雕。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，諸佛、菩薩、各路神仙騰云駕霧，乘龍馭鶴，同來靈山。祥符禪院首任主持窺基大和尚，笑容可掬，垂手恭迎。
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坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。 大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟(jì)為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。
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大家好，我是_____旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂山大佛吧。
各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時(shí)稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元7__年），是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年（公元8__年）完工，歷時(shí)90年。被近代詩人譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上朝峨眉、下朝凌云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14。7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長7米，鼻和眉長5。6米，嘴巴和眼長3。3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8。3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8。5米，腳面可圍坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱奇叫絕。
這座大佛是中國古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國古代人民非凡的勇氣下面請游客自由欣賞，小心路滑。
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大家好！歡迎朋友們來樂山游玩。我姓李，大家可以叫我小志。今天就由我?guī)е蠹矣蚊利?、雄偉的樂山大佛。請大家在游玩時(shí)注意安全，不要亂丟垃圾，文明瀏覽。
先坐車來到峨媚山風(fēng)景區(qū)，你將會看到一個(gè)華麗的大門，往前走這里有一個(gè)大大的池子俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)平安池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，如果大家向里面扔錢，可以平平安安。過了平安池就到了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍吐水我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，傳說這里有里有一條龍，為了不讓村子被洪水沖走，每當(dāng)洪水來的時(shí)候，它就一口氣將洪水全喝完，讓這里的村民免受洪水災(zāi)害。
進(jìn)入小門，現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上獨(dú)一無二的大佛，你瞧！它依山而建，很有氣勢。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，通高70余米，頭高約15米，頭項(xiàng)上可置圓桌。耳長7米，眼長3。3米，耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米，可做籃球場。它的腳背上還可圍坐百余人，是一尊真正的巨人。他是多么高大莊嚴(yán)??！
時(shí)間過得真快，今天我們開心的時(shí)光結(jié)束了，希望大家玩得開心，如果大家喜歡我個(gè)導(dǎo)游就給我五星好評吧！歡迎大家下次還來游玩。
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在香港島西側(cè)的海面上,浮立著地域?qū)掗?、風(fēng)光秀麗的大嶼山島。島上有座雄偉壯觀的寶蓮寺,天壇大佛就矗立在寺旁海拔482米的木魚峰上。
端坐于石砌仿北京天壇基座之上的天壇大佛,是釋迦牟尼佛,他慈眉善目.神態(tài)莊重,似在為炎黃子孫默默祝福。耗資2000萬港幣建造的大佛,高34米,重250噸,由200塊青銅鑄件砌成,占地面積約6567平方米,堪稱當(dāng)今世界上最大的露天青銅佛像。
天壇大佛于1993年12月29日開光,自此登臨參拜的游客便絡(luò)繹不絕。游客從香港島中環(huán)的統(tǒng)一碼頭搭輪渡到大嶼山島之后,再乘巴士即可直達(dá)寶蓮寺。親眼目睹天壇大佛的磅礴氣勢,實(shí)乃游覽香港的一大快事。
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各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山是一尊佛，佛是一座山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計(jì)算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨不動安如山呢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵停?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位見財(cái)眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)自目可剜，佛財(cái)難得我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下太平我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實(shí)在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國特色我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國特色我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三十二相，八十種好我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)寬肩細(xì)腰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)結(jié)跏趺式我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神情我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個(gè)人無法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時(shí)期，樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)忠、孝、仁、信、節(jié)、義我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)觀念最為突出。而在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仁孝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了400年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個(gè)門匾我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)有搞頭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)(四川話，也就說是很有研究價(jià)值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻浩崖墓博物館我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。
現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)荊軻刺秦王我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)圖。它反映的是以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)忠孝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)____封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)西王母賜藥圖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)挽馬圖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究價(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)施無畏印我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，表現(xiàn)的是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)安樂一切我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面。現(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來時(shí)總彎著腰，那是因?yàn)槟鬼斕土?。而進(jìn)來之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘室獍蜒履沟孛孀龀蓛?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請?jiān)陂T口集中!
