大雁導(dǎo)游詞 模板1
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游客朋友們：
大家好!
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番，期待下次再見(jiàn)。
大雁導(dǎo)游詞 模板2
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大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。
在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
身后就是他開(kāi)創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)釋門偉器和佛門千里駒。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn) 在全國(guó)各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國(guó)6__年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況。
玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。
公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。
遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?，F(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
大雁導(dǎo)游詞 模板3
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游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到的是大雁塔景區(qū). 大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國(guó)古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)釋門偉器和佛門千里駒我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問(wèn)題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三藏法師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)后，返回長(zhǎng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)法門之領(lǐng)袖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，唐高宗稱他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真如之冠冕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大慈恩寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幾個(gè)金光閃閃的大字是江_民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無(wú)相門，西邊的是無(wú)作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登。關(guān)中八景之一我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)由此而來(lái)。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)救人一命，勝造七級(jí)浮屠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)即由此而來(lái)。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。}
我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。自唐中宗神豬年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩塔下題名處，十七人中最少年。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)反映了他少年得志的喜悅心情。
游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)法門領(lǐng)袖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)民族脊梁我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂(lè)噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)__之尊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2024年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)城市會(huì)客廳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)城市名片我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安的客廳里來(lái)坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2024年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)盛唐主題天下第一園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家!
大雁導(dǎo)游詞 模板4
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介紹西安大雁塔導(dǎo)游詞大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，歡迎來(lái)到大雁塔，那么你們應(yīng)該對(duì)大雁塔不是很了解吧，那么我就給你們簡(jiǎn)單介紹一下。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有晨鐘暮鼓之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之雁塔題名，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
好了，我介紹完了，祝你們今天可以度過(guò)美好的一天。
大雁導(dǎo)游詞 模板5
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大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于大雁塔導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
西安大雁塔導(dǎo)游詞-三聯(lián)閱讀
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休的贊語(yǔ)，岑參有塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!
大雁導(dǎo)游詞 模板6
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在中國(guó)的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。
雁塔的由來(lái)神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭的。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
大雁導(dǎo)游詞 模板7
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大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐僧師父我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也找不到降妖除魔的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)孫悟空、豬八戒和沙和尚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)法門之領(lǐng)袖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，唐高宗稱他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真如之冠冕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開(kāi)創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)釋門偉器和佛門千里駒。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn) 在全國(guó)各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國(guó)62024年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?，F(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無(wú)作門、無(wú)相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江同志親自題寫的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大慈恩寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年)，初名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)漏寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn).公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長(zhǎng)，13歲即我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)嬪于太宗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí)，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛(ài)護(hù)?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不可厚葬，儉薄送終我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。如此賢淑開(kāi)朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。對(duì)文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。
唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。
西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名記我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)名題雁塔天地間第一流人第一等事也。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐代詩(shī)人白居易在公元82024年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩塔下題名處，十七人中最少年。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一時(shí)成為佳話。人稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)寒酸孟夫子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)他登科后我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)春風(fēng)得意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。
在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔L(zhǎng)安城不再是國(guó)都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的歷史資料。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三車和尚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的綽號(hào)。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
至于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見(jiàn)頭雁退著飛，到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來(lái)，眾僧人大驚，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來(lái)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一詞前加一我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí)，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。
玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。武則天長(zhǎng)安年間(公元701--72024年)女皇武則天和王公貴戚施錢重建。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級(jí)浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。人們常說(shuō)得：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)救人一命，勝造七級(jí)浮圖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，概由此而來(lái)。
千百年來(lái)，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。
大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐僧取經(jīng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大唐三藏圣教序我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大唐三藏圣教序記我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑，兩通我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二圣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)豐碑，均由當(dāng)時(shí)的中書令(宰相職)褚遂良所書。像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列，左右對(duì)稱。鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)序我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè)，而我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)記我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑樂(lè)器為弦樂(lè)。如此天樂(lè)舞姿，猶如佛國(guó)仙境。
有人稱雁塔圣教序碑為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二圣三絕碑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔的一層。首先請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫照。
再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。
第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領(lǐng)袖，他冒著朝廷禁令和生命危險(xiǎn)，克服種種艱難險(xiǎn)阻而單身獨(dú)騎遠(yuǎn)征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚(yáng)，將與日月同輝，與天地同在。
第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠(chéng)地希望佛法慧流弘揚(yáng)光大，定能夠保佑國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，圣教得以弘揚(yáng)，光照中華史冊(cè)，智慧的情懷天下可鑒，永遠(yuǎn)映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上。
第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來(lái)關(guān)注;我們還要樹(shù)立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠(yuǎn)矗立在長(zhǎng)安勝地。
現(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩(shī)詞、于右任、齊白石詩(shī)詞書法作品等。其中第六層懸掛有唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書法作品。
公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲5位大詩(shī)人，同登大雁塔，舉行了一次別開(kāi)生面的雁塔詩(shī)會(huì)。他們憑欄遠(yuǎn)望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發(fā)了每個(gè)詩(shī)人的情懷和詩(shī)興。著名的邊塞詩(shī)人岑參興致勃勃呤唱道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大家請(qǐng)杜甫賦詩(shī)，只見(jiàn)他情懷澎湃，詩(shī)句如潮，一開(kāi)口就語(yǔ)出驚人，氣概不凡，他吟唱道：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這些詩(shī)作都是難得的千古絕唱。
大家登上了佛塔的最高層，真有一種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)登臨出世界我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。
游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。
如果要問(wèn)：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。
游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。
玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。從玄奘出生、出家、出國(guó)求法開(kāi)始了他輝煌的一生。
玄奘于公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，游學(xué)西域。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。沿著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲綢之路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，以驚人的毅力，闖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)死之地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，克服數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，前往佛國(guó)印度。漫漫西行取經(jīng)路上，充滿著險(xiǎn)惡和無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。但在玄奘面前，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，沒(méi)有過(guò)不了的通天河。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏厥于沙丘，在這危險(xiǎn)絕境面前，玄奘靠著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不至西天，不東歸一步我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的誓言和信念，絕處逢生，脫離險(xiǎn)境。
經(jīng)過(guò)整整3年的艱難跋涉和5萬(wàn)余里孤征，玄奘終于到達(dá)佛國(guó)圣地——天竺印度，如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國(guó)，受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕?，繼續(xù)翻經(jīng)。他先后在長(zhǎng)安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場(chǎng)組織翻譯歷時(shí)19年，直到圓寂。
概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個(gè)顯著特點(diǎn)。首先，玄奘無(wú)論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)梵本我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。
我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始，而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)新譯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)先河。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國(guó)人民的友好情誼。有一首詩(shī)高度概括了玄奘精神，并寄語(yǔ)今天的留學(xué)生和青少年。其詩(shī)曰：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。不辭艱辛游天竺，取得真經(jīng)返大唐。留學(xué)只緣圖利國(guó)，求知理應(yīng)做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當(dāng)故鄉(xiāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛(ài)國(guó)主義精神，大雁塔已被選定為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朕失國(guó)寶也，國(guó)失棟梁也!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄藏靈柩運(yùn)回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴吊唁。在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。下來(lái)我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去參觀。北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁導(dǎo)游詞 模板8
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我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)要看中國(guó)的五百年，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)世界四大文明古都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。西安，古稱長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
2024年1月14日，在北京舉行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū)，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里，是中國(guó)唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對(duì)話。
大雁導(dǎo)游詞 模板9
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大雁塔北廣場(chǎng)北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路，對(duì)象寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，構(gòu)筑面積約11萬(wàn)平方米，總投資約5億元。下面是小編為各人帶來(lái)的大雁塔北廣場(chǎng)導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
大雁塔北廣場(chǎng)導(dǎo)游詞
大雁塔北廣場(chǎng)是一個(gè)局限弘大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)，對(duì)象寬218米，南北長(zhǎng)346米，占地100余畝，構(gòu)筑面積約11萬(wàn)平方米，總投資約5億元，____年1月1日完工。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)辦法等構(gòu)成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三中分，中央為主景水道，閣下兩側(cè)分置“唐詩(shī)園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹(shù)區(qū)”等景觀，廣場(chǎng)南端配置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀。 是今朝世界以致亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)。
進(jìn)入北廣場(chǎng)，中央為主景水道，8個(gè)籃球場(chǎng)巨細(xì)的大型噴水池呈路線式上升，每個(gè)水池既可各自憑證差異的音樂(lè)噴水，更可以歸并形成龐大的疊水景觀和矩陣噴泉。
噴泉共計(jì)劃有獨(dú)立水型22種，個(gè)中：變頻方陣(翻江倒海水型 )，蓮花朵朵;百米變頻跑泉，云海茫茫;海鷗展翅、蝶戀花、水火霧 ，中心60米高噴水柱等，均是海內(nèi)最新推出的科技含量較高的新奇水型 。音樂(lè)回收高保真遠(yuǎn)射程專業(yè)音響體系，使噴泉聲、光、水、色有機(jī)領(lǐng)悟。同時(shí)，北廣場(chǎng)噴泉中計(jì)劃60米寬，20余米高的大型激光水幕，4臺(tái)噴火火泉從水里噴出，在6米高空充實(shí)燃燒低溫爆開(kāi)，更增進(jìn)了整個(gè)噴泉的奪人氣派。
來(lái)西安必然要去撫玩大雁塔的音樂(lè)噴泉，別讓你的旅途布滿遺憾哦!
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大雁塔景點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'1：
大雁塔位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國(guó)歸來(lái)后，為了供奉和儲(chǔ)藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計(jì)并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑，是去西安的必游之地。
大雁塔北廣場(chǎng)設(shè)有號(hào)稱亞洲第一大的音樂(lè)噴泉，表演時(shí)間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無(wú)表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場(chǎng)的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場(chǎng)布滿巨大的仿唐建筑。并且有著號(hào)稱亞洲第一大的北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉，有許多民眾在噴泉區(qū)玩耍嬉鬧。南廣場(chǎng)有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁導(dǎo)游詞 模板11
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位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慈恩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛為人中獅子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的`一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
大雁導(dǎo)游詞 模板12
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大雁塔位于北郊大慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，是齊國(guó)著名的今代修建，被視為今都西安的象征。上面是小編為人人帶去的大雁塔英漢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔英漢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'1：
歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下!
“要看中國(guó)的五百年，請(qǐng)到南京;要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安”，看到這就應(yīng)該知敘西安我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'汗青我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'的悠暫，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大今都之一，更與俗典、合羅、羅馬一塊女被譽(yù)為“全國(guó)四大文亮今都”。西安，今稱長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、今剎名寺以及園林名勝，是西安成為了一座汗青我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'文化我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'的寶庫(kù)，數(shù)沒(méi)有勝數(shù)的文物奇跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的光輝和深薄歉富的汗青文化魅力。等于在這樣一個(gè)鄉(xiāng)市，在這您可以或許感遭到中國(guó)幾千年的滄桑厘革，和中漢文亮的倒退以及中華民族的巨大。
____年1月14日，在南京入行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'樂(lè)成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'晉降國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，成為我省繼戎馬俑、華清池以及黃帝陵來(lái)后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū)，是齊國(guó)首個(gè)地區(qū)性、多景點(diǎn)整體打包進(jìn)級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核口地區(qū)，總面積3.8仄方千米，是中國(guó)僅有的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、釋教祖庭-大慈仇寺;西安地標(biāo)、千年奇跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法制作，保存唐大慈仇寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈仇寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)齊方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹原，因循山水格局的合放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐鄉(xiāng)墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物以及唐詩(shī)意境為主題的唐鄉(xiāng)墻遺址公園;另有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化戚閑景區(qū)、炫美盛唐天街和大唐沒(méi)有夜鄉(xiāng)。
景區(qū)文化汗青資源薄重，景色宜人環(huán)境劣美，隨處表現(xiàn)著環(huán)保理念與人文閉懷，已成為西安鄉(xiāng)市新名片，今都旅游新品牌。游客步進(jìn)景區(qū)傍邊，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與汗青的對(duì)話。
welcome to here, let me to introduce for everybody!
'see china in five hundred, please come to beijing, want to see china in five thousand, please go to _i 'an', see this you should know the history of the _i 'an long, _i 'an was the capital of 13 dynasties, is also one of the seven ancient capitals in china, together with athens, cairo, rome more is known as the 'world's four major ancient civilization'. _ian, called chang 'an. around _ian imperial mausoleum, palace ruins, ancient temple of acquainting and garden scenic spots, is a treasure trove of _i 'an became a history and culture, numerous cultural relics to reveal it once had the brilliant and deep rich historical and cultural charm. is in such a city, in this you can feel the chinese for thousands of years of vicissitudes of life change, and the development of the chinese civilization and the greatest of the chinese nation.
in beijing on january 14, ____年, the national 5 a-class tourist scenic spot of opening ceremony, the _i 'an qujiang wild goose pagoda? datang furong garden scenic spot success promotion national 5 a grade scenic spot, become after the terra cotta warriors, huaqing pool and runs in our province, the fourth national 5 a-class tourist scenic spot, is the first company in _i 'an city 5 a level scenic area, is the first regional, many attractions whole packaging promotion national 5 a grade scenic spot.
_i 'an qujiang wild goose pagoda? datang lotus park scenic area is located in the core region of _i 'an qujiang newly developed area, with a total area of 3.8 square kilometers, is china's only journal theme scenic spots. there are tang changan _uan zang translated by land, day - the temple of buddhism; _i 'an landmarks, one thousand sites - wild goose pagoda; architectural landscape, nature, save big tang temple ursa major temple tang big temple ruins park base sites; china's first comprehensive display of tang style park - datang furong garden; in the tang dynasty qujiangchi site for dating, followed the open cultural e_perience of landscape pattern of the park - park qujiangchi sites; after 1400 years of wind and rain of the tang dynasty city wall ruins, restore reproduce the character of the tang dynasty and the tang dynasty as the theme of the artistic conception of tang dynasty city wall ruins park; there is asia's largest matri_ water dance music square, leisure culture of great wild goose pagoda scenic area, dazzle beautiful tang yin and datang city that never slee我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'ps我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'.
cultural and historical resources of the scenic spot, beautiful scenery and pleasant environment, everywhere embodies the concept of environmental protection and humanistic care, has become a new card in _ian city, the ancient capital tourism new brand. visitors enter the scenic area, every footprint walk on site, every journey to complete the dialogue with history.
大雁導(dǎo)游詞 模板13
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大雁塔自唐朝以去，個(gè)人簡(jiǎn)歷，由玄奘法師建修，用去存放經(jīng)書的佛塔。上面是小編為人人帶去的大雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'英語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
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_i 'an qujiang wild goose pagoda? datang lotus park scenic area is located in the core region of _i 'an qujiang newly developed area, with a total area of 3.8 square kilometers, is china's only journal theme scenic spots. there are tang changan _uan zang translated by land, day - the temple of buddhism; _i 'an landmarks, one thousand sites - wild goose pagoda; architectural landscape, nature, save big tang temple ursa major temple tang big temple ruins park base sites; china's first comprehensive display of tang style park - datang furong garden; in the tang dynasty qujiangchi site for dating, followed the open cultural e_perience of landscape pattern of the park - park qujiangchi sites; after 1400 years of wind and rain of the tang dynasty city wall ruins, restore reproduce the character of the tang dynasty and the tang dynasty as the theme of the artistic conception of tang dynasty city wall ruins park; there is asia's largest matri_ water dance music square, leisure culture of great wild goose pagoda scenic area, dazzle beautiful tang yin and datang city that never slee我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'ps我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'.
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大雁導(dǎo)游詞 模板14
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親愛(ài)的游客們：
大家好!歡迎您們來(lái)到大雁塔，它位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征，
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，
碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.相信大家也是非常喜歡這里的景色的吧。
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有關(guān)大雁塔的導(dǎo)游詞
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
西安大雁塔導(dǎo)游詞-三聯(lián)閱讀
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!
大雁導(dǎo)游詞 模板16
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大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，大慈仇寺，初名無(wú)漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈仇寺。上面是小編為人人帶去的陜西西安慈仇寺大雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，但愿可以或許讓人人喜歡。
陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
在中國(guó)的西南部，美好的西安市是著名的十三朝今都。有標(biāo)志性修建物鐘樓、亮長(zhǎng)鄉(xiāng)遺址、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以去，由玄奘法師建修，用去存放經(jīng)書的佛塔。它修在大慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，從今至古，保存完好，現(xiàn)在供游人觀光、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的今鄉(xiāng)西安的象征。西安市的市徽中口就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。
雁塔的由去神偶玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)亂爭(zhēng)的以及尚疑奉小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛去一群雁。有位以及尚見(jiàn)到群雁，疑心說(shuō)：“古天人人都不器材吃了，菩薩應(yīng)該知敘我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜逝世在這位以及尚面前，他驚喜交集，遍告寺內(nèi)亂爭(zhēng)寡僧，都以為這是如去佛在教化他們。因而就在雁落的地方，以隆重的儀式葬雁修塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)典故我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，建修了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力沒(méi)有足，只是一座五層的修建，厥后因武則天疑奉釋教，將它建修到了十層?？蓻](méi)有幸的是，五代戰(zhàn)治又升至七層，才有古天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，制型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)釋教修建藝術(shù)中的沒(méi)有可多得的杰做。
從遠(yuǎn)處望往，您會(huì)收現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這然則有去頭的。過(guò)往，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，厥后，塔下身全數(shù)為土質(zhì)，地上水沒(méi)有勻稱，使大雁塔放慢了沉升傾斜，現(xiàn)在逐漸發(fā)回地上水，使大雁塔“改邪橫豎”。
大雁塔是第一批齊國(guó)重點(diǎn)回護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整建，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固健壯，大雁塔在日后的文物回護(hù)、社會(huì)修設(shè)中，沒(méi)有減即日今典的美好，包抄這一層迷人、神秘的面紗!吸引著寡人探尋釋教我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文化我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及今代東方文亮。
篇兩：陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客人人好：
古天我們觀光的是大雁塔景區(qū)以及曲江旅游區(qū)，首先我們往觀光全球聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，大慈仇寺，初名無(wú)漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈仇寺。唐代的大慈仇寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可本諒僧徒3000余人，慈仇寺的首任拄持等于被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河北偃師人，他是我國(guó)今代著名的釋教翻譯家、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)旅行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)家以及文學(xué)家。公元627年，28歲的他零丁一人前來(lái)印度學(xué)習(xí)梵學(xué)，前后在印度各地處置釋教研究長(zhǎng)達(dá)17年之暫，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸去，帶回了657卷佛經(jīng)以及大量的佛舍利和佛像，遭到了朝野以及國(guó)人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈仇寺初修落成，玄奘法師便被請(qǐng)到慈仇寺?lián)畏秸?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈仇寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈仇寺，是在唐代大慈仇寺西院的遺址上從頭建修的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為齊國(guó)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)去到了大慈仇寺的門心，因?yàn)槲覈?guó)釋教寺院大多都修在深山密林傍邊，以是寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無(wú)相門，西為無(wú)做們，中為佛門，象征著釋教的進(jìn)門三解脫，走入山門，我們可以或許看到鐘鼓兩樓器材僵持，東邊的鐘樓內(nèi)亂爭(zhēng)吊掛有同心專心亮代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤，下面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)亂爭(zhēng)有一壁直徑約2米的大鼓，和尚們?cè)缟锨苗姡砩蠐艄?，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。機(jī)靈長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡寡生。”等于說(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以或許消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱，得敘成佛了。
鐘鼓樓的南面是大雄寶殿，大雄寶殿是釋教寺院的主體修建，殿內(nèi)亂爭(zhēng)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的二側(cè)是佛祖的二大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像以及文殊菩薩像，他們星散象征著偽理以及機(jī)靈。器材二側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過(guò)往是法堂，法堂是為釋教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，內(nèi)亂里供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)亂爭(zhēng)墻壁上貼有三張拓片，二端的是玄奘負(fù)笈圖，二側(cè)是玄奘的二位弟子，圓測(cè)與窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，二位名門來(lái)后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘法師其時(shí)的名聲之大，位置之高。
法堂的背后等于全球聞名的大雁塔了。大雁塔始修于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督修的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土口，沒(méi)有可攀，厥后武則天在位的時(shí)候，將它從頭建修并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)治毀壞，到五代時(shí)又從頭建修，改為七層。現(xiàn)在的大雁塔基原上就保管了這次建繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)亂爭(zhēng)修有樓梯可盤旋而上，每層都修有磚拱門，塔北門器材二側(cè)的磚龕中，嵌有二方石碑，是李世民以及李亂星散撰寫的《大唐三匿圣教序碑》以及《述三匿圣教序記碑》，兩碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“兩圣三絕碑 ”。
篇三：陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客：
到西安游覽時(shí)，你必定想往看看大雁塔兩這座唐代今塔是今鄉(xiāng)西安的獨(dú)特標(biāo)志，前人曾留下“驅(qū)山晚照亮光鮮，雁塔晨鐘在鄉(xiāng)北”的詩(shī)句。 做為閉中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市北郊慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，市中央約4千米，是我國(guó)的釋教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈仇寺。 慈仇寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀兩十兩年(公元648年)高宗李亂作太子時(shí)，為追念逝世往的母親長(zhǎng)孫皇后的仇德，招呼在長(zhǎng)安晉昌坊修制寺院，敕賜“慈仇”。 它南面正對(duì)大亮宮含元殿，占地26570仄方米，周邊光景劣美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之釋教寺院。 上面，請(qǐng)人人隨我一塊女走入慈仇寺以及大雁塔游覽一番。
各位游客，慈仇寺是皇家掌管修制的寺院，具備別的寺院可望不可即的顯赫位置以及宏大規(guī)模。 這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。 其修建華美堂皇，裝飾華麗富貴。 慈仇寺現(xiàn)有面積32314仄方米，約開(kāi)48.5畝。
我們先去看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。 說(shuō)去也怪，日常外域傳進(jìn)我國(guó)的器材，總是先傳進(jìn)什物，而后才有依據(jù)什物創(chuàng)做的藝術(shù)品。 而獅子落戶我國(guó)，卻破例地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有偽獅子的呈現(xiàn)。 人人知敘獅子是在東漢年間由波斯引進(jìn)我國(guó)的，石獅子則是與釋教同時(shí)在二漢之際已自印度傳進(jìn)我國(guó)。 獅子有護(hù)法避邪的做用，釋教以為“佛為人中獅子”，以是佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。 慈仇寺大門心，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞右左，里邊湊近大門的二尊，沒(méi)有分明雕制于何年什么時(shí)候。 東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。 西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。 看去這些獅子也遵照人們的習(xí)性，以男右兒左的序列擺放了。 靠外邊的二尊獅子，東側(cè)一尊是清坤隆五十年(公元1785年)雕制，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕制。 這二對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊分量至少也在250公斤以上。 偶怪的是這二尊氣勢(shì)洶洶石造實(shí)口的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)收出似銅非鋼的金屬聲，清脆動(dòng)聽(tīng)，非常感人。 各位游客，你能猜出這是甚么本因嗎?
走入寺院是二座小樓，華中地區(qū)，東邊是鐘樓，里邊吊掛有亮代嘉靖年間鑄制的同心專心鐵鐘，重15噸。 西邊是鼓樓，樓里存有一壁大鼓。 長(zhǎng)暫以去，人們都把“雁塔晨鐘’做為閉中八景之一，廣為傳播。 但以來(lái)人們都覺(jué)得“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，切實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@心鐘重3萬(wàn)斤，是在 大慈仇寺 內(nèi)亂爭(zhēng)于亮嘉靖兩十七年(公元1548年)十月鑄制的，比小雁塔那心鐘搬進(jìn)寺內(nèi)亂爭(zhēng)的光陰早100多年，下面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
寡所周知，日常寺廟都有大雄寶殿，慈仇寺也同樣。 它的大雄寶殿位于寺院中央高臺(tái)上，初修于亮天順兩年(公元1458年)至成化兩年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大建。 大殿下面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 二端的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。 釋迎牟尼為釋教始祖，本是今印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，逝世于公元前486年，大約與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)孔子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)同時(shí)代。 三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。 二側(cè)是十八羅漢以及玄奘塑像。
大雄寶殿后是匿經(jīng)樓，存有《匿文大匿經(jīng)》等首要經(jīng)典。 樓下是講堂，為釋教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。 殿內(nèi)亂爭(zhēng)珍匿玄奘親手供奉的佛座一件，另有唐代青響石四大天王像座一塊。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆動(dòng)聽(tīng)。
各位游客，我們走出匿經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。 看到這座唐代修建，您們必定會(huì)又感喟又好偶吧?首先一個(gè)問(wèn)題等于此塔為何要以大雁命名呢?
遵照印度釋教我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)傳說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)初釋教有大乘與小乘二派，小乘釋教沒(méi)有忌葷腥。 有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的以及尚卻購(gòu)沒(méi)有到肉下飯。 這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)以及尚望著雁群自言自語(yǔ)：“古日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩必定沒(méi)有會(huì)健忘這是甚么日子。 ”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。 因而齊寺以及尚大驚失色，以為這定是菩薩顯靈。 他們就在大雁墜地處修制石塔，并戒絕葷腥，改疑大乘釋教。 因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們制作會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)的第一任方丈住持。 相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回去的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗贊成，在慈仇寺西院，敕修了大雁塔。 當(dāng)年三月合工，玄奘親自監(jiān)制，一年修成。
各位游客，人人必定看過(guò)中國(guó)四臺(tái)甫著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視一連劇，那么《西游記》里的唐僧是否等于唐代這位著名以及尚玄奘呢?玄奘法師雅姓陳，13歲在洛陽(yáng)落收為增，盡力勤學(xué)，在國(guó)內(nèi)亂爭(zhēng)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決定計(jì)劃到釋教收源地印度往探索釋教的精蘊(yùn)。 玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出收，沿著絲綢之路，穿越入地飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，用時(shí)17年，行程5萬(wàn)千米，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家以及區(qū)域，取回佛經(jīng)657部，并在印度取得極高位置，備受尊崇。 回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他選集各地專學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。 翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出昔人，首創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，遭到各我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)國(guó)學(xué)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)者的重視。 應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧沒(méi)有齊指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)做品里的人物。
各位游客，大雁塔在修時(shí)高60米，5層，磚表土口，光盤梯。 后塔口磚縫草木叢生，漸趨頹廢。 經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間反復(fù)改制，大雁塔比本先長(zhǎng)高了4.5米，還加了二層。 底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)亂爭(zhēng)裝有樓梯。 塔底層門楣上均有俊麗的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻其時(shí)廢殿修建的寫偽圖，傳為唐代大畫家閻立原的手筆，是研究?jī)号尳涛幕约靶藿ㄋ囆g(shù)的珍貴資料。 塔北門器材二側(cè)的磚龕內(nèi)亂爭(zhēng)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三匿圣教序》碑以及唐高宗李亂撰的《大唐三匿圣教序記》碑。 二碑都是唐代著名書法家褚遂良謄寫，為唐代碑刻中的佳構(gòu)，是受國(guó)家回護(hù)的珍貴書法本刻，是研究今代書法藝術(shù)的首要什物資料。 完齊可以或許這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，制型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色以實(shí)時(shí)代作風(fēng)，是我國(guó)釋教修建中的杰做。
游客們，大雁塔自修成至古，歷代名人都留下了傳誦千今的佳句。 杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)戚”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出全國(guó)，蹬敘盤虛空”的名句。 詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描畫與富于哲理的感喟，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們古天的觀光游覽就到這里，謝謝人人!
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大慈仇寺位于西安北郊，著名的釋教寺院，唐代長(zhǎng)安的四大譯經(jīng)場(chǎng)之一，也是中國(guó)釋教法相唯識(shí)宗(法相宗)的祖庭，迄古已歷1350余年。上面是小編為人人帶去的大雁塔大慈仇寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔大慈仇寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'1：
慈仇寺位于雁塔區(qū)境中央地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院以及國(guó)立譯經(jīng)院，屬唐長(zhǎng)安鄉(xiāng)北的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事行為嚴(yán)密相聯(lián)，使慈仇寺成為聞名全國(guó)的釋教寺院。
遠(yuǎn)在南魏敘武帝時(shí)在此修凈覺(jué)寺，隋文帝在凈覺(jué)寺故址建修無(wú)漏寺，后廢。唐貞觀兩十兩年(公元648年)太子李亂為追念其生母文德皇后(即長(zhǎng)孫氏)乞求冥福，報(bào)答慈母仇德，招呼修寺，故取名慈仇寺。從此1000多年去，慈仇寺成為中外釋教界人士敬俯朝拜之地。 唐時(shí)慈仇寺修建共有13庭院、1897間(搜羅翻經(jīng)院)，重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，非常壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即其時(shí)的西塔院)外，其他早已依然如故。大慈仇寺(4張) 唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國(guó)途中，曾二次遭不測(cè)散失全數(shù)經(jīng)原后，對(duì)帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷，倍加愛(ài)護(hù)。為回護(hù)帶回的520夾、657部梵原佛經(jīng)，遂于永徽三年(公元652年)上書唐高宗李亂，修議在慈仇寺的西院，模仿西域的修建形式，修制慈仇寺塔。為匿經(jīng)原而修塔，是建修大雁塔的偽正原因。
大慈仇寺大慈仇寺修建規(guī)模宏大，霸占晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長(zhǎng)安鄉(xiāng)最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院修成后有三百多和尚掌管宗教行為，禮請(qǐng)西行求法 歸去的玄奘法師任大慈仇寺首任掌管，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，開(kāi)弟子窺基創(chuàng)立了釋教的一大宗派法相唯識(shí)宗。使大慈仇寺成為唯識(shí)宗(又稱“法相宗”)祖庭?，F(xiàn)古的大慈仇寺識(shí)亮代成化兩年(1466年)起在本寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)建修而成的?，F(xiàn)占地76畝多(50738仄方米)，寺院山門內(nèi)亂爭(zhēng)，有鐘、鼓樓僵持，中軸線之主體修建順次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三匿院。寺內(nèi)亂爭(zhēng)匿經(jīng)閣匿經(jīng)寡多，浮雕壁畫蔚為大觀。
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大雁塔景區(qū)是一處釋教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的閉系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生發(fā)火在這里。上面是小編為人人帶去的大雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'1：
各位游客人人好：
古天我們觀光的是大雁塔景區(qū)以及曲江旅游區(qū)，首先我們往觀光全球聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭(zhēng)，大慈仇寺，初名無(wú)漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈仇寺。唐代的大慈仇寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可本諒僧徒3000余人，慈仇寺的首任拄持等于被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河北偃師人，他是我國(guó)今代著名的釋教翻譯家、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'旅行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)'家以及文學(xué)家。公元627年，28歲的他零丁一人前來(lái)印度學(xué)習(xí)梵學(xué)，前后在印度各地處置釋教研究長(zhǎng)達(dá)17年之暫，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸去，帶回了657卷佛經(jīng)以及大量的佛舍利和佛像，遭到了朝野以及國(guó)人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈仇寺初修落成，玄奘法師便被請(qǐng)到慈仇寺?lián)畏秸?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈仇寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈仇寺，是在唐代大慈仇寺西院的遺址上從頭建修的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為齊國(guó)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)去到了大慈仇寺的門心，因?yàn)槲覈?guó)釋教寺院大多都修在深山密林傍邊，以是寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無(wú)相門，西為無(wú)做們，中為佛門，象征著釋教的進(jìn)門三解脫，走入山門，我們可以或許看到鐘鼓兩樓器材僵持，東邊的鐘樓內(nèi)亂爭(zhēng)吊掛有同心專心亮代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤，下面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)亂爭(zhēng)有一壁直徑約2米的大鼓，和尚們?cè)缟锨苗姡砩蠐艄?，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。機(jī)靈長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡寡生。”等于說(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以或許消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱，得敘成佛了。
鐘鼓樓的南面是大雄寶殿，大雄寶殿是釋教寺院的主體修建，殿內(nèi)亂爭(zhēng)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的二側(cè)是佛祖的二大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像以及文殊菩薩像，他們星散象征著偽理以及機(jī)靈。器材二側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過(guò)往是法堂，法堂是為釋教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，內(nèi)亂里供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)亂爭(zhēng)墻壁上貼有三張拓片，二端的是玄奘負(fù)笈圖，二側(cè)是玄奘的二位弟子，圓測(cè)與窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，二位名門來(lái)后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘法師其時(shí)的名聲之大，位置之高。
法堂的背后等于全球聞名的大雁塔了。大雁塔始修于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督修的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土口，沒(méi)有可攀，厥后武則天在位的時(shí)候，將它從頭建修并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)治毀壞，到五代時(shí)又從頭建修，改為七層。現(xiàn)在的大雁塔基原上就保管了這次建繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)亂爭(zhēng)修有樓梯可盤旋而上，每層都修有磚拱門，塔北門器材二側(cè)的磚龕中，嵌有二方石碑，是李世民以及李亂星散撰寫的《大唐三匿圣教序碑》以及《述三匿圣教序記碑》，兩碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“兩圣三絕碑 ”。
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各位游客大家好：
今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi)，大慈恩寺，初名無(wú)漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺，為其母祈求冥福，于是重修隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可容納僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家、旅行家和文學(xué)家。公元627年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué)，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)17年之久，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕郑^續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭。現(xiàn)在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一。現(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無(wú)相門，西為無(wú)作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字；西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗姡砩蠐艄?，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑，殿內(nèi)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過(guò)去是法堂，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片，中間的是玄奘負(fù)笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子，圓測(cè)與窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土心，不可攀，后來(lái)武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“二圣三絕碑”。
大雁塔的得名，一說(shuō)是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的。另一說(shuō)是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說(shuō)是摩揭陀國(guó)有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見(jiàn)天空中有群雁飛過(guò)，于是便開(kāi)玩笑的說(shuō)：“眾僧今日還沒(méi)有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道??！”話音剛落，只見(jiàn)領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來(lái)教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。雁塔之名相必便是來(lái)源于此。還有一種說(shuō)法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說(shuō)了。
說(shuō)到雁塔題名，它始于唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，在考取進(jìn)士以后，都要等上雁塔將自己的姓名、籍貫和及第時(shí)間題留在雁塔的墻壁上，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事，白居易在考取進(jìn)士后，就曾作詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情。
大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一組仿唐建筑群，于2000年建成并對(duì)外開(kāi)放，全院由西院的光明堂，中院的大便覺(jué)堂和東院般若堂三部分組成，光明堂內(nèi)以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡；般若堂的壁畫，講述的則是玄奘取經(jīng)回國(guó)后，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡；大便覺(jué)堂內(nèi)，供奉了玄奘的頂骨舍利和他的青銅坐像，供人們瞻仰和憑吊，墻壁上的漢白玉壁畫，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事，具有很濃厚的佛教文化色彩。
大雁塔在歷史上就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ蜓闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于____年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩(shī)園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。
下面我們?nèi)⒂^大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于____年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！
大雁導(dǎo)游詞 模板20
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大雁塔大雁塔簡(jiǎn)介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長(zhǎng)安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道：'塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹 ' 大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見(jiàn)。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢(shì)恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國(guó)古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
