張家導(dǎo)游詞模板（20篇范文）

張家導(dǎo)游詞 模板1

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金鞭溪路碑)朋友們!現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長(zhǎng)7.5公里，游程約3小時(shí)。沿路主要景點(diǎn)有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會(huì)、跳魚(yú)潭、水繞四門(mén)等。

許多旅游者堅(jiān)持認(rèn)為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過(guò)譽(yù)之詞。關(guān)于對(duì)金鞭溪的評(píng)價(jià)，還是引用美國(guó)科羅拉多州女副州長(zhǎng)南希.迪克為張家界的題詞：張家界美極了，太奇了。人說(shuō)大峽谷神奇，(大峽谷就是號(hào)稱自然界奇跡的美國(guó)國(guó)家公園科羅拉多州大峽谷)我看張家界更是不可思議。她認(rèn)為張家界是世界上最美麗的地方，我將永遠(yuǎn)記住。 (龍蝦花)大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產(chǎn)。秋天開(kāi)花的時(shí)候，花朵由一根青絲吊著，風(fēng)一吹，左右擺動(dòng)，就像一只只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節(jié)，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，蝦籽就會(huì)從您的手中跳出來(lái)，故不少人想采集花種傳播，結(jié)果都大失所望。難道這花兒有靈性，不愿離開(kāi)這人間仙境?

(觀音送子)請(qǐng)注意往左看，那座不起眼的小石峰，酷似一個(gè)人懷抱孩子遠(yuǎn)觀前方，當(dāng)?shù)赝寥私兴^音送子。據(jù)說(shuō)久婚不孕的夫婦，只要誠(chéng)心在這里許個(gè)愿，就有可能如愿以償。但究竟靈不靈驗(yàn)，還得靠自己體驗(yàn)。請(qǐng)問(wèn)游客中，誰(shuí)想來(lái)試試呀?

(金鞭巖、神鷹護(hù)鞭)如果要問(wèn)張家界國(guó)家森林公園的標(biāo)志景點(diǎn)，答案是現(xiàn)成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峰林及百丈峽列入永定八景。其一叫危峽啼猿其二叫層巖涌塔：縣西二十里青崖山，其前五山并立，層峙如浮圖。中一峰更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀。這里說(shuō)的其中一峰，指的金鞭巖。八大景點(diǎn)張家界占其二，可見(jiàn)先人是有眼力的。金鞭巖相對(duì)高度380多米，拔地而起，直插云霄，無(wú)論你遠(yuǎn)看近看，正看側(cè)看，都是一根刺破青天的長(zhǎng)鞭!在金鞭巖左側(cè)的那座巖峰，大家看多像一只兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時(shí)刻警覺(jué)地守護(hù)著金鞭，人稱神鷹護(hù)鞭。

關(guān)于金鞭巖和神鷹護(hù)鞭，有許多美麗的傳說(shuō)。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女美人計(jì)，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學(xué)角度看，它們是由多組節(jié)理裂隙切割巖層后，經(jīng)風(fēng)化、崩塌而形成的。

(醉羅漢)現(xiàn)在這里休息一下，聽(tīng)聽(tīng)土家民歌。大家看這座石峰，基座部分已崩塌成一個(gè)穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個(gè)僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱醉羅漢。大家注意到?jīng)]有，這座大石頭，就是1983年的一個(gè)夏夜從醉羅漢峰下部崩塌下來(lái)的，這一事件，從一個(gè)方面證實(shí)了砂巖峰林形成的原因。

(花果山、水簾洞)孫悟空的花果山水簾洞到了。并不是張家界人過(guò)于牽強(qiáng)，胡亂把西游記的事兒往這兒湊，實(shí)在是巧合，《西游記》劇組的導(dǎo)游楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見(jiàn)到這地方就十分肯定地說(shuō)：外景地選遍全國(guó)，只有張家界才真正是《西游記》筆下的神仙妖魔世界。大家順著我的指向往前看，左前方是帶著僧帽，披著袈裟，嘴中念念有詞的唐僧，緊跟在他后面的那座黑乎乎的石峰當(dāng)然就是沙和尚了;神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧后側(cè)手搭涼篷，正在觀察敵情呢;豬八戒哪去了?不用說(shuō)，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。

(文星巖)大家請(qǐng)看左前方，那認(rèn)石峰是不是極像魯迅頭像?魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作文星巖。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家，是空前的民族英雄。詩(shī)人臧克家寫(xiě)過(guò)一首紀(jì)念魯迅先生的詩(shī)叫《有的人》，開(kāi)頭兩句是：有的人活著，但已經(jīng)死了;有的人死了，但仍活著。魯迅先生一直活在中國(guó)人民心里，也活在中國(guó)湖南張家界的金鞭溪畔。有人說(shuō)很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。

(紫草潭)這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，潭中魚(yú)可百數(shù)頭，皆若空明無(wú)所依，日光下徹、影布石上，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢!

大家注意觀察這座石橋，是自生橋?還是人工橋?大家看看刻在橋上的打油詩(shī)：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋?qū)?米、長(zhǎng)4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規(guī)，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設(shè)備不可，但在那時(shí)候根本沒(méi)這種可能。那么十位民工是怎樣把它弄上去的?原來(lái)很簡(jiǎn)單，架橋的設(shè)備就是十根鋼釬!

靠左這條溪，叫沙刀溝，是一條荒無(wú)人煙的大峽谷，沿途有石塔斜影、五將拜師、小天門(mén)、百鳥(niǎo)樂(lè)園等佳景，從這條溝可直上袁家界，再去天子山，也可去楊家寨。

(千里相會(huì))有緣千里來(lái)相會(huì)，萬(wàn)水千山總有情?？?，披甲佩劍的阿哥風(fēng)塵仆仆趕來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種的阿妹情意切切趕來(lái)，來(lái)不及抖落掛滿眉毛的露珠，來(lái)不及拂去繚繞鬢角的云霧，就這么含情脈脈，熱切難耐......造物主簡(jiǎn)直就是一名技藝高超的攝影師，將最動(dòng)人的瞬間定格成一種永恒。望郎峰是如此，夫妻巖是如此，千里相會(huì)同樣如此：愛(ài)情讓時(shí)間溜走，時(shí)間卻沒(méi)能讓愛(ài)情溜走，云來(lái)在云里相會(huì)，雨來(lái)在雨里相會(huì)。人生百年，誰(shuí)不渴望有緣千年等一回呢!

(亂竄坡)左邊這個(gè)坡，相傳向王天子兵敗后主力部隊(duì)從這里撤退上袁家界，進(jìn)天子山。這時(shí)，官兵追上來(lái)了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來(lái)，打得官兵四處亂竄，以后就把這個(gè)坡叫亂竄坡。從亂竄坡可以上著名風(fēng)景游覽線袁家界，那里有后花園、迷魂臺(tái)、天下第一橋、天懸白練瀑布;還可以取道上天子山、進(jìn)楊家寨。大家抬頭看，就是這座孤峰，叫羊寨，那里是一片原始森林。

(上腰子寨岔路)大家朝溪對(duì)面看，從那條石板路，可上腰子寨游覽線。腰子寨四周為萬(wàn)丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險(xiǎn)要，是僅次于黃石寨(黃石寨)的超級(jí)觀景臺(tái)。主要景點(diǎn)有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒松、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來(lái)張家界一定要去看看。

(跳魚(yú)潭)每年春天漲桃花水的時(shí)候，跳魚(yú)潭的各色魚(yú)兒從這里爭(zhēng)相跳躍沖浪而上，潭因此得名。按民俗說(shuō)法，這叫鯉魚(yú)跳龍門(mén)。

金鞭溪里有一種娃娃魚(yú)，是現(xiàn)今世界上最大的兩棲動(dòng)物類(lèi)，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。娃娃魚(yú)學(xué)名叫大鯢，全世界只有中國(guó)、日本、美國(guó)才有，因它發(fā)出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作娃娃魚(yú)。張家界市的桑植縣是著名的娃娃魚(yú)之鄉(xiāng)。國(guó)家在寶峰湖投資1000余萬(wàn)元建設(shè)大鯢救護(hù)中心。

朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號(hào)稱峰三千，水八百，三千翠薇峰，八百琉璃水。而水又以金鞭溪為代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來(lái)洗澡不須香皂;用來(lái)洗頭不須洗發(fā)膏;用來(lái)洗衣服，不須洗衣粉。美國(guó)科羅拉多州副州長(zhǎng)南希說(shuō)：金鞭溪若賣(mài)空氣，絕對(duì)是一筆不可估價(jià)的收入!

(水繞四門(mén))金鞭溪流到這里，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行于東南西北四道山門(mén)，并共同托出了一個(gè)風(fēng)景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當(dāng)年向王天子稱王建天子國(guó)的地方。你們看，對(duì)面一排三座石峰，與四周林立的幾十座石峰，古稱簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌，四十八大將軍巖，相傳都是向王天子留下來(lái)的。

水繞四門(mén)是一塊風(fēng)水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這里，大家往左上方看，傳說(shuō)那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學(xué)家龍炳文這樣寫(xiě)道：踏遍青山尋古人，四門(mén)水繞得佳城;香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良?jí)灐?/p>

水繞四門(mén)呈輻射狀與各景區(qū)、景點(diǎn)相連。往右可乘車(chē)經(jīng)龍尾巴村去張家界公園或下山進(jìn)城;往前可乘車(chē)去十里畫(huà)廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峰湖 。

張家導(dǎo)游詞 模板2

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各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導(dǎo)游_____。

張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塞外山城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車(chē)站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車(chē)發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大鏡門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黃帝戰(zhàn)蚩尢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類(lèi)最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類(lèi)、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)第二黃鶴樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱,券洞內(nèi)500多年前的車(chē)轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著明代茶馬互市在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)旱碼頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)京張鐵路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的通車(chē),更使海內(nèi)外商賈云集我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)皮都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),張家口的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)口皮我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)口羔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)口蘑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)第二延安我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文化城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方模范城市我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塞外江南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)南北呼應(yīng)；巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類(lèi)遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車(chē)轍明顯可見(jiàn)。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)清遠(yuǎn)樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，北曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聲通天穎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，東曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聳峙嚴(yán)疆我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，西曰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)震靖邊氛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)宣府鎮(zhèn)城鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一口，高2．5米，口徑1．7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見(jiàn)，索有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)第二黃鶴樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70％的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂(lè)?，F(xiàn)已開(kāi)辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè)為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè)場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與炎帝戰(zhàn)于販泉之野我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，后我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)合符釜山，而邑于涿鹿之阿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)野蠻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文明我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

張家導(dǎo)游詞 模板3

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各位游客，各位團(tuán)友，大家好？歡迎大家來(lái)到風(fēng)花雪月之都，五朵金花的故鄉(xiāng)大理旅游觀光。我很榮幸的以金花的身份，向大家介紹大理民居苐一園張家花園，大理歷來(lái)是以風(fēng)花雪月著稱的中國(guó)旅游勝地，魅力大理，文化大理是高原上的一顆旅游明珠，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷署的大理，四季花開(kāi)，幽蘭飄香，茶花爭(zhēng)艷。

張家花園四季繁花似錦，花開(kāi)不斷，白族民居的青瓦白墻，雕梁畫(huà)棟，奇異的白家民俗，古老的神話傳說(shuō)別有一番迷人的風(fēng)采，無(wú)論是旅行家徐霞客游記中的大理白族民居，或是郭沬若先生筆下的神韻大理，自古大理就是彩云之南的旅游勝地，古往今天夢(mèng)寐以求向往的神話之都。

大門(mén)口導(dǎo)詞；用在張家花園影壁下，《男》

花園地理文化：

尊敬的各位游客：大理張家花園地處橫斷山脈點(diǎn)蒼山腳下，洱海西岸，南距大理市區(qū)10公里，北行5公里到大理古城，與千年妙香古寺大理開(kāi)國(guó)寺廟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀音塘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)毗鄰，在歷史上這里曾有觀音負(fù)石阻兵神話傳說(shuō)，感通寺無(wú)極和尙向明太祖朱元璋敬獻(xiàn)大理茶花，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)馬嘶花放我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)成為佳話。千百年來(lái)云南的普洱茶，沿著張家花園門(mén)前的這條茶馬古道的足跡，通向藏區(qū)，播撒了云南的馬幫文化歷史。

站在大門(mén)臺(tái)坎上；《女》

白族民居與白族人：

白族民居是中國(guó)民居中少數(shù)民族居住的文化建筑，那么為什么說(shuō)它是文化民居建筑呢？因?yàn)榘鬃迕窬拥膲Ρ诤蛷d堂、地面、天棚等部位，就是唐詩(shī)、宋詞、元曲的一部書(shū)，只要有空白的地方就有文化，有文化的地方就有白族民居，那么白族和自已的民居是怎樣一種關(guān)系呢？白族是一個(gè)在蒼山洱海之間由游牧民轉(zhuǎn)向農(nóng)耕的民族，概括起來(lái)就是四點(diǎn)；講著自己的白族話，穿著蒙古人的服裝，踏著唐詩(shī)宋詞風(fēng)韻，享受風(fēng)花雪月美景。

站在鹿鶴同春坊里，《男》

歷史上的張家：

遠(yuǎn)古時(shí)候大理稱葉榆，葉榆池就是現(xiàn)今的洱海，洱海像一只耳朵，洱海流域北有玉螺部落南有金魚(yú)部落，形成大理百二河山，北有大院，南有花園，是南詔大理國(guó)的建筑遺風(fēng)，在喜洲古鎮(zhèn)大家都習(xí)慣的稱呼大院，如嚴(yán)家大院，董家大院，而大理古城以南則慣稱花園，如趙家花園，楊家花園，張家花園地處南端所以把花園作為雅稱。

站在大門(mén)臺(tái)坎上，《女》

云南張姓由諸葛亮賜姓，河北清河是張姓的發(fā)祥地，所以大門(mén)上的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)清河榆廬我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的含義，也就是華夏張氏家族在大理的民居。張姓家族是云南的統(tǒng)治者，南詔以前有白子國(guó)的國(guó)王張樂(lè)進(jìn)求施行了600余年的大冶，因此在大理，張家當(dāng)之無(wú)愧成為大理最古老的王族，整座花園也就有了昔日的王者之風(fēng)。

站在三坊一照壁下，《男》

白族民居的照壁是藝術(shù)的化身，是白家人的姓氏名片，到大理做客是要有文化的，要想喝三道茶，看白族阿鵬金花，如果看不懂照壁上的姓氏，可能就進(jìn)不了門(mén)，也就得不到熱情款待，因?yàn)槲覀兊馁F姓都在照壁上，各位有誰(shuí)可以講出我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百忍家風(fēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的含義是什么？那就是大理人了。

站在三坊一照壁下，《女》

張氏家族在自已的拓疆史上，認(rèn)可黃帝為張姓的血親始祖，而黃帝有一個(gè)兒子名叫張揮，是弓箭監(jiān)造官，弓長(zhǎng)百忍，便成為張家座佑銘，因此呢，民居照壁上書(shū)寫(xiě)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百忍家風(fēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)清河世家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是姓氏和發(fā)樣地的稱謂。

由此可見(jiàn)大理白族民居的文化涵養(yǎng)，對(duì)漢文化吸收的先進(jìn)性，不愧為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文獻(xiàn)名邦我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，可能各位游客對(duì)自已的姓氏文化還沒(méi)有研究，現(xiàn)在為止還不知道自已的雅稱，那么可以在張家花園買(mǎi)一張我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姓氏文化卡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)留著紀(jì)念。

站在鹿鶴同春坊前，《男》

初識(shí)張家花園：

鹿鶴同春白族民居是白族人民的千年夢(mèng)想，大理張家花園鹿鶴同春大型白族民居，由園主張建春先生于2000年8月8日開(kāi)建，____年8月8日竣工，可以說(shuō)是一個(gè)民間奧運(yùn)工程，歷時(shí)八年由園主自行精心設(shè)計(jì)投資建成，占地8畝，是大理歷史以來(lái)最大的白族民居姓氏建筑，大家可以往空中看一下，整個(gè)園子象飄游在蘭天白云中的海市蜃樓，與毗鄰的寺院虛彌境界組成天上人間的旅游勝景。

站在大門(mén)口臺(tái)坎上，《女》

張家花園由六個(gè)大院、三座后花園，160間房屋，24處庭院，16道門(mén)戶組成，以左青龍右白虎，前朱雀后玄武的形理風(fēng)水格局，組合成三橫三縱的大型白族民居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)六合同春我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鹿鶴同春我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。整個(gè)建筑群由五個(gè)三坊一照壁，一個(gè)四合五天井構(gòu)成走馬串角樓的民居格局，張家花園的靜態(tài)交通是由六合同春院，也就是大門(mén)的一進(jìn)院，以抄手游廊的方式到達(dá)花園的任何一個(gè)景點(diǎn)參觀和購(gòu)物，后花園是整個(gè)建筑的園林建筑，是主人呤詩(shī)聽(tīng)琴，靜養(yǎng)休身的地方。

站在大門(mén)臺(tái)坎上，《女》

看千年夢(mèng)想，賞白族民居

各位朋友，各位游客，我們張家花園在建筑中就被中外來(lái)賓，文人雅士稱為夢(mèng)幻白族民居，國(guó)際茶花協(xié)會(huì)主席戴維斯先生稱花園為：東方最具特色的茶花民居。你今天在游園中每一個(gè)院就會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，當(dāng)然你做的是大理的金花夢(mèng)。

張家花園以大理多元文化的基因，打造了七個(gè)不同的建筑視覺(jué)沖擊院落，使你仿佛在園中夢(mèng)游，茶花中漫步，好啦！大家隨我去感受一下夢(mèng)幻般的白族庭院華麗的茶花民居。

大到建筑群落，小到微雕唐詩(shī)三百首，是張家花園的藝術(shù)創(chuàng)作空間，景德鎮(zhèn)瓷板畫(huà)藝術(shù)建造的照壁、門(mén)樓裝飾，大理石天然紋理造就的走廊天棚，東陽(yáng)木雕的活潑，大理劍川木雕的奔放，福建石雕的雄奇，蘇洲刺繡的精美，微派建筑磚雕的絕倫，和大理石屏門(mén)的神韻，白族民居的優(yōu)雅，蘇州園林的秀麗，組成張家花園的工藝十絕。

張家導(dǎo)游詞 模板4

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各位朋友：

大家中午好!這幾天我們一起欣賞了張家界奇美的自然風(fēng)光，今天，我們要踏上新的游程，去探尋湘西的神秘，領(lǐng)略夢(mèng)回故里的鳳凰古城。從張家界出發(fā)，經(jīng)永順，過(guò)吉首，到鳳凰，約需3小時(shí)的車(chē)程。愿我們此次的湘西、鳳凰之旅帶給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶。

(澧水、茅巖河漂流、張羅公路)在我們右邊是張家界的母親河——澧水，澧水源于桑植縣北部的八大公山，東流經(jīng)永順、永定、慈利、石門(mén)、臨澧及澧縣等縣市，在常德津市小渡口入洞庭湖。干流全長(zhǎng)388公里，流域面積1.84萬(wàn)平方公里。在茅巖河上流有段被譽(yù)為“百里畫(huà)廊”的茅巖河，茅巖河山青水秀，風(fēng)光如畫(huà)，峽谷幽深，灘多浪多，飛瀑流泉，真可謂：“不是三峽，勝似三峽”。漂流段位于茅巖河平湖游的下游，距張家界市城西32公里，漂流水程28公里，落差66米，有驚無(wú)險(xiǎn)的河灘共55個(gè)。茅巖河漂流目前已成為中國(guó)最大的和最安全的旅游漂流項(xiàng)目，是張家界“山、水、洞”旅游精品項(xiàng)目中最富刺激的項(xiàng)目。與浪共舞，一漂難忘，駕橡皮舟沿茅巖河漂流而下，群山疊翠，峽谷生輝，灘多浪急，過(guò)險(xiǎn)灘、打水仗、對(duì)山歌、品野味、飲清泉，與浪共舞，有驚無(wú)險(xiǎn)，在歷盡山重水復(fù)、柳暗花明之后，那種愜意，簡(jiǎn)直妙不可言。

我們的旅游車(chē)正行駛在張羅公路上，這是吉首至張家界的二級(jí)公路，吉羅段已于__年12月26日建成通車(chē)。張羅公路東接張家界市區(qū)甘溪橋，西至古丈羅依溪大橋，全長(zhǎng)91.42公里，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為山嶺重丘二級(jí)公路，是湖南省委、省政府加快湖南西北部開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)工程。張羅公路于__年2月開(kāi)工建設(shè)，__年底建成通車(chē)。張羅公路的建成大大縮短了張家界通往湘西自治州州府吉首的行車(chē)距離和時(shí)間，原來(lái)需要繞行永順、保靖、花垣約6個(gè)小時(shí)的行車(chē)時(shí)間縮短了近一半。張羅公路的建成也使湖南省各市州都實(shí)現(xiàn)了高等級(jí)公路連接，對(duì)于加快湖南西部開(kāi)發(fā)，促進(jìn)湘西旅游經(jīng)濟(jì)的騰飛具有重要的戰(zhàn)略意義!

(教唱山歌)張家界民歌浩如煙海，豐富多彩，門(mén)類(lèi)繁多，分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以山歌傳播最廣。民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國(guó)門(mén)。__年11月23日著名歌唱家宋祖英在奧地利維也納金色大廳演唱了桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》。山歌多為即興演唱，也有固定歌詞。各位朋友到時(shí)在苗家做客可是要喝攔門(mén)酒，對(duì)山歌的喲。大家如果有興趣的話，不妨跟我學(xué)唱幾首土家山歌吧!

(王村、王村大橋、猛洞河漂流)各位朋友，大家應(yīng)該看過(guò)劉曉慶、姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》吧，你們對(duì)電影中長(zhǎng)長(zhǎng)的的青石板路和獨(dú)具民族特色的吊腳樓還有印象嗎?當(dāng)時(shí)的拍攝地可是遠(yuǎn)在天邊、近在眼前呢，這就是湘西永順縣境內(nèi)的王村。王村是一個(gè)具有兩千年歷史的湘西古鎮(zhèn)，它坐落在地勢(shì)險(xiǎn)要的酉水北岸，漢代為酉陽(yáng)縣城，又是“楚蜀通津”要道，由于擁有舟楫之便，五代十國(guó)時(shí)，彭氏土司王小朝廷建于此，這里便成為湘西歷代土司王的盤(pán)踞之地，故名王村。土司王后來(lái)遷都到老司城，實(shí)行“蠻不出峒，漢不入境”的禁令，使得該地區(qū)長(zhǎng)期與世隔絕，延緩了其發(fā)展進(jìn)程。王村自此以后雖不再是土司王府所在地，但是因其處于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，是湘西北的物質(zhì)集散地。“改土歸流”之后，王村是永順對(duì)外交通的唯一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進(jìn)出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達(dá)到鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)人稱“小南京”。進(jìn)入20世紀(jì)八十年代，著名導(dǎo)演謝晉在這里拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，隨著該影片的出名，王村也被譽(yù)為“芙蓉鎮(zhèn)”。現(xiàn)在外面很多人只知“芙蓉鎮(zhèn)”而不知“王村”之名了呢。

大家請(qǐng)順著我手指的方向往右看，在河的不遠(yuǎn)處，順著山勢(shì)，坐落一座古香古色的山寨，那就是王村，即芙蓉鎮(zhèn)了。從鳳凰返回的時(shí)候，如果有時(shí)間，我們一起去實(shí)地領(lǐng)略王村的風(fēng)采怎樣?

張家導(dǎo)游詞 模板5

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張家口大境門(mén)導(dǎo)游詞

大境門(mén)位于張家口市區(qū)以北，是長(zhǎng)城的重要關(guān)隘，以地勢(shì)險(xiǎn)峻而聞名。大境門(mén)始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi)，正中門(mén)額上高懸“大好河山”四個(gè)顏體大字，筆力蒼勁有力。

張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)、秦、北魏、北齊、金、明六個(gè)歷史時(shí)期的古長(zhǎng)城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見(jiàn)證，這一帶也是我國(guó)北方各民族互市的主要交易地點(diǎn)。“打樹(shù)花”是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹(shù)冠而稱之為“樹(shù)花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來(lái)，暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹(shù)花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹(shù)花也作為一項(xiàng)古老技藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

大境門(mén)筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎(chǔ)的磚筑拱門(mén)。門(mén)墻高一十二米，底長(zhǎng)一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門(mén)，外側(cè)高五點(diǎn)四米，寬六米;內(nèi)側(cè)高九點(diǎn)五米，寬六點(diǎn)八米，中有木制鐵皮大門(mén)兩扇。門(mén)額有清察哈爾都統(tǒng)高維岳所書(shū)“大好河山”四字，每字足有一米見(jiàn)方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長(zhǎng)一十二米，寬七點(diǎn)五米的平臺(tái)，外有一點(diǎn)七米高的垛口，內(nèi)有零點(diǎn)八米的雉堞，東側(cè)有臺(tái)階通上。整個(gè)建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側(cè)，東、西太平山巍然對(duì)峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠(yuǎn)通壩上，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。大境門(mén)，自古作為扼守京都的北門(mén)，連接邊寨與內(nèi)地的交通要道，素為兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)也曾是蒙漢兩族人民的交易場(chǎng)所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對(duì)發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)地與邊寨貿(mào)易，發(fā)揮了重要作用。

張家導(dǎo)游詞 模板6

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公園門(mén)口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園大門(mén)。大家看，這座大門(mén)一邊是具有當(dāng)?shù)赝良易迕袼罪L(fēng)格的小青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將大門(mén)與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國(guó)教科文組織派來(lái)考察驗(yàn)收武陵源申報(bào)世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個(gè)官員，在小車(chē)穿過(guò)公園大門(mén)駛進(jìn)去百把米之后，連連呼喊：“門(mén)!門(mén)!”又讓司機(jī)把車(chē)倒回來(lái)，一邊贊不絕口欣賞大門(mén)返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動(dòng)相機(jī)的快門(mén)。因此，歡迎大家在這道“自然之門(mén)”前面，攝下自己的光輝形象。

(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。

(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見(jiàn)黃石寨在張家界風(fēng)光中的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集中的地方，也是張家界最大的凌空觀景臺(tái)。一位著名詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再?gòu)那吧较律剑駝t，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時(shí)，步行上山約5公里。

(杉林幽徑)我們現(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。

前面，說(shuō)過(guò)張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，這個(gè)名詞，還是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的。早在1864年6月30日，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布設(shè)立優(yōu)勝美地保護(hù)區(qū)，1890年 10月1日，在著名自然保護(hù)主席者謬爾的奔走下，美國(guó)總統(tǒng)班杰明批準(zhǔn)將優(yōu)勝美地設(shè)立為國(guó)家公園，于是世界上就有了“國(guó)家公園”的新名詞。此后不到一個(gè)世紀(jì)，世界100多個(gè)國(guó)家建立了1200多個(gè)國(guó)家公園，又叫國(guó)家森林公園。這是保護(hù)人類(lèi)賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重大舉措?？墒欠鶈T遼闊、人口眾多而植被遭嚴(yán)重破壞的中國(guó)，直到二十世紀(jì)七十年代末，仍沒(méi)有作出反應(yīng)。就在這年，一位外賓對(duì)國(guó)務(wù)院總理說(shuō)：“中國(guó)有沒(méi)有國(guó)家公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設(shè)中，過(guò)幾年請(qǐng)您來(lái)看。”送走客人后，國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)人被請(qǐng)到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設(shè)我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園的對(duì)象。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈中發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個(gè)國(guó)家森林公園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1982年到1997年底，全國(guó)已建立不同層次、不同級(jí)別的森林公園達(dá) 870多處，其中國(guó)家級(jí)森林公園292處，經(jīng)營(yíng)面積748萬(wàn)公頃。國(guó)家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時(shí)，為人類(lèi)提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風(fēng)景地。以1997年為例，國(guó)內(nèi)森林公園吸引游客達(dá)5000萬(wàn)人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀(jì)末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專(zhuān)家說(shuō)，張家界國(guó)家森林公園的建立，是對(duì)人類(lèi)作出了重大貢獻(xiàn)，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自身價(jià)值。

(丹葫蘆)這座小小的石山，多像一個(gè)瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門(mén)山、張家界，就在這大巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子大仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來(lái)，張良倉(cāng)忙率徒兒撤往黃石寨，一不小心，丟了丹葫蘆，官兵爭(zhēng)先恐后去搶?zhuān)ずJ突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空中落下來(lái)，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來(lái)是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”

(點(diǎn)將臺(tái))這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個(gè)著名土家族首領(lǐng)向大坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門(mén)舉旗起義，震動(dòng)朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬(wàn)大軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬(wàn)壑，與官兵展開(kāi)血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。大家將會(huì)注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無(wú)處不在。這座“點(diǎn)將臺(tái)”相傳就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將的地方。

(天書(shū)寶匣)大家看，擱在峰頂?shù)哪菈K長(zhǎng)方形石塊，像不像一個(gè)盒子?再請(qǐng)大家看仔細(xì)，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話中那個(gè)珍藏天書(shū)而失盜后的寶匣。民間傳說(shuō)向王天子起義前，曾得張良仙師“天書(shū)”一部，可惜向王天子只讀幾頁(yè)，就被龜精盜走，只留下一個(gè)空匣子。“天書(shū)”被盜，“天機(jī)”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!

在整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，類(lèi)似“天書(shū)寶匣”這種形態(tài)各一的景觀比比皆是。因此，您盡可以發(fā)揮各自的想像力，給它們?nèi)∫粋€(gè)有意思的名字。大家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉(cāng)惶中丟下的天書(shū)，民間叫“天書(shū)高掛”，三個(gè)山峰之間正中的那個(gè)山峰，像不像只報(bào)曉的金雞?傳說(shuō)龜精盜天書(shū)之時(shí)，正趕上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。

(定海神針)現(xiàn)在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內(nèi)云翻霧涌似大?？駶鹊子幸环迦缰辛黜浦鶐h然屹立于云霧之上，堅(jiān)不可摧，因此得名定海神針;另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。

(南天門(mén))(前行20米)現(xiàn)請(qǐng)大家抑頭望，可見(jiàn)一洞門(mén)，此門(mén)高約30米、寬4米左右，由游道兩側(cè)的兩座石峰斜傾拱峙而成。門(mén)右邊不遠(yuǎn)處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門(mén)將軍。

(南天一柱)現(xiàn)在我們前方幽谷峰林中有一高達(dá)200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木點(diǎn)綴，中部巖身赤裸，下部樹(shù)木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門(mén)下而得名。

(王光美詩(shī)刻)1983年11月30日，前__劉少奇夫人王光美在省人大副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界，她是最早訪問(wèn)張家界的上層名流。想當(dāng)年，這里還是一條人工剛剛挖出來(lái)的小毛路，王光美被一路風(fēng)光所震撼，也不免勾起了許多關(guān)于劉少奇的往事。這四句詩(shī)并不是一氣呵成的，前后到了四處景點(diǎn)，才吟出這四句詩(shī)來(lái)：奇峰異石，冠絕天下，蒼松青杉，美不勝收。

有人說(shuō)這是一首雙關(guān)意詩(shī)。一個(gè)“奇”字是對(duì)劉少奇同志的全部評(píng)價(jià)：一個(gè)“美”字，則暗示了她自己深隱在心底的不宜直言的另一層意思。想想看，在那“打倒中國(guó)的赫魯曉夫，再踏上一只腳”的苦難日子里，一個(gè)拖著一群孩子的女人能挺過(guò)來(lái)并能奇跡般活下來(lái)，這不正是“蒼松青杉”的真實(shí)寫(xiě)照么?

(黃石寨)這就是黃石寨!

黃石寨海拔1200多米，面積250余畝。四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峰林景觀的最佳最大觀景臺(tái)，也是觀日出的最佳選地。如果天氣晴朗，我們還可以看見(jiàn)百里外的天門(mén)山洞。

(摘星臺(tái))現(xiàn)在，讓我們上摘星臺(tái)摘星星去，摘云霧去，摘詩(shī)情畫(huà)意去!請(qǐng)大家注意安全，當(dāng)心一失足而成千古恨啊。說(shuō)起摘星臺(tái)，還是建公園初期，時(shí)任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)家經(jīng)委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺(tái)，面對(duì)足下千百座石峰，信中吟詩(shī)道：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數(shù)。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過(guò)也。”這摘星臺(tái)也就是他叫出來(lái)的。

(六奇閣)請(qǐng)各位猜猜，這“六奇”是指哪“六奇”?大多數(shù)講對(duì)了，準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”;“欲窮千里目，更上一層樓”。站在這里，可以看到袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姐妹峰......

(天池)這個(gè)水池叫“天池”，別看它不起眼，故事卻不少。

很久以前，張良仿效赤松子，云游天下名山大川，后來(lái)不知怎么來(lái)到天門(mén)山、青崖山，青崖山就是現(xiàn)在的張家界，還上了黃石寨。當(dāng)時(shí)呂后專(zhuān)權(quán)，對(duì)張良的失蹤十分害怕，于是下令在全國(guó)大搜捕，生要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸。武陵郡太守聞?dòng)嵑笈扇Ь粉櫳仙?，把黃石寨圍得紋絲不透。張良手下只有十來(lái)個(gè)弟子，就憑借天險(xiǎn)堅(jiān)守。官兵攻不上，干脆就不攻圍，打算圍上三五月，讓他們活活餓死。山上的糧食吃光了，大家一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪。張良十分焦慮，那天，他朦朦打盹，只見(jiàn)一白胡子老人從天上悠然飄落在張良跟前，張良一見(jiàn)是黃石公，急忙跪下訴道：“徒兒有難，還望師父搭救!”黃石公微微一笑，拂塵一掃，便慢慢隱入云間。這時(shí)，只聽(tīng)有人邊跑邊叫：“師父!師父!我們有救了，有救了!”張良驚醒了，問(wèn)：“什么事，咋咋呼呼的?”那小徒弟氣喘吁吁地說(shuō)：“師父，在天池發(fā)現(xiàn)了三條大鯉魚(yú)，每條一百來(lái)斤，夠我們吃十來(lái)天!”張良一驚，沉思片刻，立即下令道：“不許吃!趕快把鯉魚(yú)摔下山去!”眾徒兒一時(shí)想不通，這師父餓昏了頭是不?但命令難違，只好把送到口邊上的美味一一丟下石壁。接著張良又吩咐一邊擊打竹筒、刀劍、石塊，讓它發(fā)出聲音，一邊大唱大跳，唱什么?張良說(shuō)：“就唱：黃石寨，黃石寨，千年萬(wàn)年打不開(kāi)!”

第二天，官兵撤了。原來(lái)他們發(fā)現(xiàn)山頂上居然還有百來(lái)斤的大魚(yú)，還唱歌跳舞作樂(lè)，說(shuō)明上面糧草豐足，張良安民樂(lè)業(yè)，圍著有啥用?

后來(lái)，張良告訴眾徒弟：這是師父黃石公搭救我們來(lái)了。

從此以后，“黃石寨”的名字就代代傳下來(lái)了。

(山頂環(huán)覽線：五指峰、前花園、黑樅垴)朋友們!這里的每一座巖峰都是一件古老的藝術(shù)品，每一座巖峰都隱藏著大自然的無(wú)窮奧秘。面對(duì)如此壯美雄奇、氣象萬(wàn)千的砂巖峰林風(fēng)光，幾年前，一位來(lái)自東北的女作家，就站在黃石寨上感嘆道：看了張家界的風(fēng)光，覺(jué)得真可以死了。接下來(lái)她又說(shuō)，看了張家界的風(fēng)光，覺(jué)得更有理由好好活了。兩句話看起來(lái)前后矛盾，其實(shí)不然：前一句是說(shuō)能見(jiàn)一到像張家界這樣奇美的風(fēng)光，此生足矣;后一句是說(shuō)人生是如此美好，理應(yīng)更加珍愛(ài)生命。大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?

那年，詩(shī)人丁芒面對(duì)鬼斧神功的前花園，心里激出詩(shī)情，信口吟道：

“人生不到張家界，百歲何能叫老翁。”

(黑樅垴)請(qǐng)大家朝對(duì)面看，那是一片原始森林，四面是懸崖絕壁，絕對(duì)高度300余米，峰頂方圓約60余畝，植物以古松為主，土家人叫它黑樅垴，那是千百萬(wàn)年無(wú)人涉足的地方。20世紀(jì)70年代，林場(chǎng)一位老工人一行三人憑著掛鉤、繩索、古銅錢(qián)等古老的登山工具，冒著生命危險(xiǎn)，折騰了整整一天，天黑的時(shí)候，終于爬上峰頂。他們見(jiàn)到了幾抱粗的古樹(shù)，厚達(dá)一米以上的腐殖層，和晾在樹(shù)枝間的蟒蛇的蛻皮。三人心想好不容易上來(lái)了好歹要進(jìn)去探個(gè)究竟。不料突然風(fēng)雨大作，駭?shù)萌思泵陆^壁。不久，三個(gè)人不甘心，又準(zhǔn)備去探險(xiǎn)。本來(lái)是萬(wàn)里無(wú)云的大晴天，可是剛爬到半山石壁，突然雷電交加，風(fēng)狂雨驟，其中一人腳底一滑，差點(diǎn)墜入萬(wàn)丈深淵，從此以后再也無(wú)人敢探黑樅垴，直到今天那兒還是一處神秘禁地。

(天橋遺墩、飛云洞)前方一排六座高達(dá)200余米的山峰，就像橋塌后留下的橋墩。再往左前方看，峰下有個(gè)狹長(zhǎng)形石洞，叫飛云洞，1984年9月7日上午8 點(diǎn)半，就在眼前這一片被石峰圍出的空間，出現(xiàn)一個(gè)直徑約200公尺的彩色光環(huán)，當(dāng)時(shí)五位目擊者狂呼雀躍的身影清晰地倒映在光環(huán)中心，邊四周奇峰怪石也在光環(huán)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。二十多分鐘后，光環(huán)漸漸消逝。這種奇觀，俗名佛光。1996年5月15日，天子山神堂灣也出現(xiàn)過(guò)佛光奇觀。科學(xué)解釋是一種光學(xué)現(xiàn)象。

(武陵松)張家界武陵源由于發(fā)現(xiàn)很遲，原始曠古的植被地貌才得以完好保存。這里是一座巨大的生物寶庫(kù)，被譽(yù)為自然博物館和天然植物園。植物學(xué)家認(rèn)定張家界處于亞熱帶常綠闊葉林的中心位置，保留了長(zhǎng)江流域古生代植物群落的原始風(fēng)貌。這里森林覆蓋率達(dá)85%，僅木本植物達(dá)751種。這里保存了大量世界珍稀植物，如被稱為“活化石”的珙桐、銀杏，以及諸如伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)、白豆杉、紅榧等。而面積最大、造型最奇的數(shù)武陵松。大家看，張家界每一座石峰上，幾乎都長(zhǎng)滿了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的松樹(shù)。“蒼勁虬曲掛絕壁，松枝搖曳三千峰”。大詩(shī)人胡茄對(duì)武陵奇峰作了最為形象的評(píng)價(jià)：“桂林醉人是漓江清，峨嵋風(fēng)流是金頂云，華山險(xiǎn)在倚天看，廬山美在泉中聽(tīng)，不及湘西武陵源，數(shù)千奇峰纏綠云，石上長(zhǎng)森林!”這石頭上的森林就是武陵松!方志專(zhuān)家陳自文先生有武陵松詩(shī)：“武陵源里數(shù)千峰，絕頂青松各一叢。咬石嗟牙根自由，承天抖擻腰難躬。”如果要說(shuō)武陵松的特點(diǎn)，這就是最好的人格化的注腳。

(霧海金龜)你們看，大自然的鬼斧神工，把這只石龜?shù)袼艿没铎`活現(xiàn)，在眾多景區(qū)中，如此神似形也似的景觀并不多見(jiàn)。大家還記得向王天子天書(shū)被盜，作案者就是這只龜精，可笑的是還沒(méi)逃離黃石寨，就被張良仙師點(diǎn)化成石，讓它世世代代為后卡門(mén)當(dāng)門(mén)衛(wèi)。

(后卡門(mén))那是后卡門(mén)，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。過(guò)去是登黃石寨的唯一通道。1995年3月，_____就是從這里上下黃石寨的。上山途中，江___在“天子座”景點(diǎn)休息時(shí)，興致勃勃地拉起二胡，為當(dāng)?shù)氐耐良易迮枋职樽?登上寨頂后，又情不自禁地唱起京劇《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，與游客們同樂(lè)。

(索道站)現(xiàn)在，我們就要乘索道下山了。黃石寨索道是1995年5月至1997年9月臺(tái)灣證吉興業(yè)有限公司與張家界公園管理處合資興建的我市第一條觀光索道。索道線路水平距863，高差431米，運(yùn)行速度每秒8米，單向小時(shí)運(yùn)量948人，設(shè)備全部從法國(guó)波馬公司引進(jìn)，總投資4000多萬(wàn)人民幣。黃石寨索道的建成，為公園開(kāi)辟了一條空中游覽線，填補(bǔ)了張家界無(wú)觀光索道的空白。古詩(shī)說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。乘索道觀張家界公園，別是一番感受。

(望郎峰)朋友們，盡管由于修建了索道，琵琶溪一路景點(diǎn)無(wú)緣欣賞，但望朗峰這一絕景是不能不看的。請(qǐng)大家仰首上望，那山嶺上兀立一根石柱，極像一位曲線流暢的“村姑”翹首遠(yuǎn)望。“村姑”對(duì)面，萬(wàn)丈絕壁上洞穿圓眼，正處“村姑”視線之中，故叫“望郎峰，望穿石壁”。相傳山里一位土家獵手，被秦始皇抓去筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，從此一支不歸，妻子日日夜夜站在高山頂上向北望，盼著夫君回來(lái)。這樣過(guò)了一年又一年，連對(duì)面的石壁都望穿了，可夫君始終沒(méi)有回來(lái)。那村姑呢，也就慢慢化成一座石峰。民謠唱道：農(nóng)家的大嫂子，山寨的好姊妹，站在高山望郎歸。望到冬去春來(lái)，望到北雁南飛，望穿秋水，望穿石壁，不知郎君幾時(shí)回......

(夫妻巖)朋友們，黃石寨游完了。如果大家有興趣，我鄭重地向大家推薦著名景點(diǎn)夫妻巖。你們看，對(duì)面遠(yuǎn)方有兩座山峰，緊相依偎，酷似一男一女，耳鬢廝磨，竊竊細(xì)語(yǔ)，其臉龐、眉眼、口鼻、牙齒及披發(fā)都清晰可見(jiàn)。民間稱夫妻巖是愛(ài)神的化身。據(jù)說(shuō)，只要在夫妻巖前拜一拜，許個(gè)愿，那么是恩愛(ài)夫妻，就能保佑白頭偕老，永不分離;是熱戀情人，則保佑忠貞相許，姻緣美滿。怎么樣?是一對(duì)夫妻的、一對(duì)戀人的是不是也拜上一拜，討個(gè)吉利。

張家導(dǎo)游詞 模板7

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現(xiàn)在我們乘車(chē)前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。

張家導(dǎo)游詞 模板8

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湘西被稱是上帝和人的共同杰作：

上帝創(chuàng)造了湘西無(wú)以倫比的山，無(wú)以倫比的水。才有了湘西的三千奇峰，秀水八百。而湘西也才有了最適合人類(lèi)居住的條件。在這山、水背后，在這深山溪畔，生活著這樣一個(gè)古樸而又原始的部落。他們用勇敢、勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的燦爛和輝煌。這個(gè)部匯集了土苗白瑤侗五大民族。在當(dāng)?shù)?，我們叫這五大民族的人們，統(tǒng)稱為深山族人。所以我們這次來(lái)湘西，來(lái)張家界，就是要游山、玩水、做人。這是我們此行的三個(gè)目標(biāo)咯。

很多朋友在笑，說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)游山、玩水很正常，做人又是什么意思呢？我們已經(jīng)很會(huì)做人了呀。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

呵呵，開(kāi)玩笑的咯，我說(shuō)的是做人是簡(jiǎn)單說(shuō)法。那具體又是怎么會(huì)事呢？容我慢慢解釋?zhuān)撼鲩T(mén)旅游，如果是欣賞自然風(fēng)光，最美的是山、水。而在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)，交通便利的時(shí)代，如果說(shuō)什么東西沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)，沒(méi)吃過(guò)的話呢，也已經(jīng)無(wú)法滿足大多數(shù)朋友的需求了，一次沒(méi)有文化體驗(yàn)的旅游不算一次完整的旅游，而只能是一次旅行。

所以，我們此次的湘西之行，張家界之旅，我把他分成了幾個(gè)層次：

1、路過(guò)湘西只要你來(lái)了湘西，抬起左腳就表示已經(jīng)是來(lái)到湘西，而抬起左腳的時(shí)候，希望大家能放下所有的煩惱和顧忌，把您的右腳也跟進(jìn)來(lái)，去了解湘西，不要只是走馬觀花，就是所謂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我匆匆地走，正如我匆匆地來(lái)，輕輕的走，揮一揮手，不帶走湘西的一片云彩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這就叫路過(guò)湘西——而已。

2、觸摸湘西當(dāng)我們站到天子山頂，袁家界頂驚嘆大自然的同時(shí)，是不是想伸手去摸一摸身邊的這些石頭，那可告訴大家，千萬(wàn)別摸。那是太遠(yuǎn)，夠不著。那么您只能在金鞭溪捧一口溪水，很甜！只能是在坐在某個(gè)觀景臺(tái)的石頭上靠一靠旁邊的小樹(shù)，很美！這時(shí)，我們和山水有了溝通，有了交流，這是觸摸湘西。

融入湘西

湘西匯集了土苗白瑤侗五大民族。在當(dāng)?shù)兀覀兘羞@五大民族的人們，統(tǒng)稱為深山族人。當(dāng)我們離開(kāi)張家界的那一刻，我們問(wèn)一下自己，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我有沒(méi)有聽(tīng)到土家話對(duì)我的祝福和問(wèn)候，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)苗語(yǔ)唱出的山歌，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)侗語(yǔ)唱出的侗族大歌。那可是我們55個(gè)少數(shù)民族第一個(gè)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌聲。我有沒(méi)有去侗寨苗鄉(xiāng)去看一看他們是怎么生活的，我有沒(méi)有也走進(jìn)他們的生活，跟他們一起去玩上一玩，喝上一喝。體驗(yàn)一把他們深山族人的生活，做上一回湘西人。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也就是說(shuō)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我們來(lái)到了湘西，得做人，這是簡(jiǎn)單的說(shuō)法。真正的說(shuō)法是，做一回湘西人。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這樣才算是真正的融入湘西。

那么做湘西人有什么好處？（呵呵）。那好處就多了去了，最重要的是相信大家都感興趣的，可以自由的跟我們的深山族姑娘、小伙自由戀愛(ài)，自由打鬧；還有就是飯不夠飽沒(méi)關(guān)系，酒是一定要喝，而且還得喝好。

那么今天在我們的武陵源，在我們的溪布街，長(zhǎng)期雜居著土苗白侗瑤的一個(gè)部落。隨著旅游的開(kāi)發(fā)，這個(gè)原始部落被當(dāng)?shù)卣性谝黄?，居住在一個(gè)叫快活街的地方。政府要求將他們保留下的最原始的語(yǔ)言、飲食、生活習(xí)慣、生活方式，祖祖輩輩口口相傳的的哼唱小曲，保留得最原始的辛苦勞作之后的夜生活的方式。用原真的方式一一的呈現(xiàn)給我們的游客朋友們。所以，在溪布街的深山部落可以跟深山族人一起吃、喝、玩、樂(lè)，跟深山族人一起過(guò)夜生活?？梢宰屗械挠慰团笥言谶@里做一回快樂(lè)的湘西人，做一回深山族人。如果有興趣的，今天晚上您可以跟我走。。。具體能體驗(yàn)到什么，我不能全告訴你，我只能告訴你我會(huì)讓您終生難忘。因?yàn)?，我們?cè)诖蠖际羞^(guò)膩了喧囂生活，所以才來(lái)到了湘西，我能說(shuō)的就是：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)放下行囊，回到家鄉(xiāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)到湘西，不要匆匆過(guò)路，做一回湘西人，才會(huì)不枉此行。

張家導(dǎo)游詞 模板9

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各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè)山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我圄著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o，去游覽人們向

往的世外桃源一邊城。

陳氏宗祠

陳家祠堂分為正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái)，更是別具特色。一副數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心，9歲時(shí)，他的私塾教師出了一副上聯(lián)： 栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)： 鑿一池水，窺天地盈虛。一時(shí)傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。

城樓及古城墻

現(xiàn)在各位看到的是北門(mén)，門(mén)外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇!座記》、《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)好多次了，不知大家是否還有印象?

沿著半壁舊城墻，出東門(mén)，是旅游商品一條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀，獲得聯(lián)合國(guó)頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格，曾受到著名畫(huà)家張仃先生的好評(píng)。

虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)

橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來(lái)，在這個(gè)小河灣里一爭(zhēng)高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎?

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的溪橋夜月、 龍?zhí)稘O火、 奇峰挺秀三大景。

現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟

現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對(duì)少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà)。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì)，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水，只有一對(duì)兄姝逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán)，求天地作公斷。兩葉磨盤(pán)滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來(lái)。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂，地久天長(zhǎng)。當(dāng)然，那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

沈從支墓地

再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔瀧從文而題寫(xiě)的銘文：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)。

沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在土起。

沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地叉回歸大地!

作為墓碑的五色石正面，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：

照我思索，能理解拭;照載思索，可認(rèn)識(shí)人。

是的，正是這樣上種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模?/p>

不折不從，星斗其文;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?/p>

這四句話，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的土生。 這四句話每句的最后一個(gè)字，聯(lián)起來(lái)是沈先生一生的寫(xiě)照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭(zhēng)利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時(shí)又是從來(lái)不肯讓人的，他用一切只是一個(gè)起始鼓勵(lì)自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。

沈先生屬于中國(guó)，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

張家導(dǎo)游詞 模板10

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張家口導(dǎo)游詞

各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導(dǎo)游__。 張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車(chē)站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車(chē)發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門(mén)”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類(lèi)最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類(lèi)、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有'第二黃鶴樓'之稱,券洞內(nèi)500多年前的車(chē)轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著明代茶馬互市在'旱碼頭'的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路'京張鐵路'的通車(chē),更使海內(nèi)外商賈云集'皮都',張家口的'口皮'、'口羔'、'口蘑'名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有'第二延安'、'文化城'、'東方模范城市'等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類(lèi)遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車(chē)轍明顯可見(jiàn)。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。可與武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見(jiàn)，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂(lè)?，F(xiàn)已開(kāi)辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè)為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè)場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng) 在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持!

張家導(dǎo)游詞 模板11

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朋友們，你們好！歡迎大家來(lái)到賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)－－洪家關(guān)參觀游覽。賀龍是人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、軍事家，是中?guó)人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗，出生入死，為人民共和國(guó)的誕生立下了豐功偉績(jī)，為祖國(guó)的建設(shè)和國(guó)防的強(qiáng)大作出了卓越貢獻(xiàn)，他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子，更是整個(gè)中華民族的杰出英雄。

（賀龍故居）這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕于清道光年間修建的，后為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這里，并在這里度過(guò)了他們的童年和青少年時(shí)期。由于他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門(mén)首紅底金字匾額上的賀龍故居”四個(gè)字為鄧小平手書(shū)。堂屋前間過(guò)去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現(xiàn)在這里置放賀龍?jiān)獛浬泶┤盅b的半身銅像。堂屋后面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的臥室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋里生火取暖，來(lái)人來(lái)客，也都招呼在這里就坐。1916春，賀龍聯(lián)絡(luò)20個(gè)人就在這火坑屋里商量過(guò)襲擊芭茅溪鹽稅局的事。后面半間是賀龍父母的臥室。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，認(rèn)為堂屋是左邊為大（也叫東頭，但它不是表示方位的），應(yīng)住長(zhǎng)輩。客人來(lái)了，為表示尊敬，也請(qǐng)?jiān)谶@里就坐。堂屋右邊前間是廚房，后面是賀龍和他弟弟賀文掌的臥室。凡臥室都陳列有木床、被褥、蚊帳、木箱、書(shū)桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時(shí)為了謀生曾當(dāng)過(guò)騾馬客，在這里關(guān)養(yǎng)騾馬。這是賀龍當(dāng)年用過(guò)的馬鞍、馬鞭和斗笠。

1919年，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動(dòng)神后”燒毀，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)團(tuán)防陳策勛拆毀，只剩下槽門(mén)和一壁殘墻。文化革命時(shí)期賀龍?jiān)獾秸_害被打倒，剩下的殘墻也被搗毀，屋基被平整為稻田。現(xiàn)在的賀龍故居是1977年省縣兩級(jí)政府撥款，按舊居原貌修復(fù)的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。

賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當(dāng)?shù)厝俗鹬氐拈L(zhǎng)者。他經(jīng)常教育子女，鼓勵(lì)他們不畏強(qiáng)暴，主持正義的有志之士。他認(rèn)定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動(dòng)為兒子四處奔波，操心操勞。1920年，他為賀龍擴(kuò)充軍備遭當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力和土匪襲擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個(gè)有勇有謀的巾幗英雄。當(dāng)過(guò)湘鄂邊游擊司令，她率領(lǐng)游擊隊(duì)配合工農(nóng)紅軍為創(chuàng)建湘鄂邊、湘鄂西根據(jù)地作出了極大的貢獻(xiàn)。1933年夏，賀英駐洞長(zhǎng)灣遭敵偷襲，在掩護(hù)傷病員撤退時(shí)不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養(yǎng)成了勤勞勇敢，不畏強(qiáng)暴的性格。她參加賀龍和賀英領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，并組織窮人打土豪，燒田契等革命活動(dòng)，后來(lái)回到洪家關(guān)擔(dān)任了游擊隊(duì)長(zhǎng)，1928年被桑植反動(dòng)勢(shì)力殺害。賀龍一家，堪稱滿門(mén)忠烈、名垂青史的革命家族。

（賀龍橋）賀龍橋原名永安橋，是賀龍?jiān)娓纲R廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、騎廊組成的風(fēng)雨橋。賀廷宰熱心公益事業(yè)，見(jiàn)玉泉河奔流湍急，道路為梗”，行人十分不便，于是決定修橋。由于他只是一個(gè)教私塾的文人，修橋工程艱巨，個(gè)人經(jīng)費(fèi)有限，至斥腴畝以償其負(fù)”。后來(lái)，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費(fèi)盡心血，終于在1915年修建成功，深獲遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰稱頌。

1916年春，賀龍刀劈芭茅溪鹽稅局以后，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸群等為實(shí)現(xiàn)中央分區(qū)割據(jù)”的戰(zhàn)略部署，返回洪家關(guān)組織3000余人的隊(duì)伍，又在這橋上宣布這支隊(duì)伍為工農(nóng)革命軍。

這座橋因人禍水患，屢遭厄運(yùn)。1929年11月，此橋被反動(dòng)團(tuán)防陳策勛拆毀，1937年秋，當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為賀龍橋”。1998年7月23日，百年不遇的特大洪災(zāi)再次將橋沖走，當(dāng)年12月又由桑植縣人民政府撥款重建?，F(xiàn)在我們看到的這座橋就是按當(dāng)年原貌修復(fù)的。

（賀龍紀(jì)念館）紀(jì)念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢(shì)，于1996年3月25日賀龍誕辰100周年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立于鮮花叢中的賀龍銅像，他身著任政府副總理時(shí)的服裝，向闊別幾十年的家鄉(xiāng)走來(lái)，深情地望著生他養(yǎng)他的這片土地，望著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和前來(lái)參觀的游人。

館舍占地9335平方米，建筑面積2080平方米，是一座融現(xiàn)代建材，仿古工藝和民族風(fēng)格為一體的四合院式建筑。紀(jì)念館三在環(huán)水，玉泉河、天在溪、魚(yú)鱗溪繞館而過(guò)。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當(dāng)年兩把菜刀革命。大門(mén)上首的墨色大理石匾額上，是___親筆題寫(xiě)的賀龍紀(jì)念館”幾個(gè)燙金大字。館內(nèi)設(shè)有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個(gè)時(shí)期的圖片337幅，文物文獻(xiàn)138件。紀(jì)念館除了對(duì)游人開(kāi)放，還辟為省、市青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。

下面，我們分展室按五個(gè)部分參觀和講解。

第一部分 執(zhí)著的救國(guó)救民抱負(fù)

1896年3月22日，賀龍出生桑植洪家關(guān)一個(gè)貧苦農(nóng)民家族，在這里艱苦地渡過(guò)了當(dāng)?shù)钁?、趕騾馬的童年和少年時(shí)期。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于半封建半殖民地社會(huì)，他目睹社會(huì)的黑暗，人民生活困苦，因而，從小就立下了救國(guó)救民之志。在辛亥革命的影響下，1916年他刀劈鹽局，奪取槍支，響應(yīng)蔡鍔討表護(hù)法；1923年，他駐軍四川涪陵，扣押了為北洋軍閥運(yùn)送軍火的日輪宜陽(yáng)丸”，繳獲全部軍火；1924年，在沅陵，他炸毀了英國(guó)人侮辱中國(guó)的辰州教案”石碑，表現(xiàn)了中國(guó)人的民族氣節(jié)；1925年，在澧州，他致電聲援五卅”慘案，捐款3000銀元資助上海工人和學(xué)生。同時(shí)，在九澧賑濟(jì)災(zāi)民，勸種雜糧，興辦教育，恢復(fù)平民工人，整修道路等，進(jìn)行了一系列有利于國(guó)計(jì)民生的工作。

1926年，他率師北伐，是戰(zhàn)績(jī)最大，聲威最高”而異常奮勇”的鋼軍”，成為著名的左派名將。賀龍之所以如此，除了他英勇善戰(zhàn)的軍事指揮才能外，最重要的是他接受了一大批共產(chǎn)黨員并委以重要職務(wù)，促使部隊(duì)的政治、軍事素質(zhì)大大提高，因而聲名遠(yuǎn)播。1927年，四.一二”政變后，寧漢合流，蔣汪攜手，進(jìn)行大肆清黨”活動(dòng)。擔(dān)任第20軍軍長(zhǎng)的賀龍卻以擴(kuò)編為名，招由了許多共產(chǎn)黨員和工人糾察隊(duì)。

第二部分 卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家

1927年，革命處于危急關(guān)頭，____著手糾正陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，決定在南昌舉行暴動(dòng)，以革命的武裝反抗反革命的武裝。賀龍受黨的委托，擔(dān)任總指揮，勝利地指揮了南昌起義，開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的新時(shí)期。南昌起義軍南下失利失，賀龍由上海返回湘西，創(chuàng)建了紅四軍，組成了紅二軍團(tuán)，擔(dān)任軍團(tuán)長(zhǎng)，開(kāi)辟了湘鄂西根據(jù)地，進(jìn)行土地革命。爾后，又與紅六軍團(tuán)一起開(kāi)辟了湘鄂川黔根據(jù)地，賀龍任軍區(qū)司令員兼湘鄂川黔邊革命委員會(huì)主席。在長(zhǎng)征途中，于甘孜組成紅二方面軍，賀龍任總指揮。部隊(duì)到達(dá)陜北，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作抗日，部隊(duì)改編為八路軍第120師，賀龍任師長(zhǎng)。他率部東渡黃河，挺進(jìn)冀中，與日軍激戰(zhàn)，聲威大振。各報(bào)稱他是抗日前線的民族英雄”。日寇投降后，他征戰(zhàn)大西北，迂回大西南，為解放全中國(guó)立下不朽功勛。全國(guó)解放后，他登上天安門(mén)城樓參加開(kāi)國(guó)大典，望著冉冉升起的五星紅旗，百感交集，畢生的愿望實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

第三部分 杰出的新中國(guó)體育事業(yè)的奠基者

1952年，賀龍任國(guó)家體委主任。當(dāng)時(shí)，全國(guó)沒(méi)有一支健全的體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)，也沒(méi)有一處象樣的體育場(chǎng)館，體育人才更是缺乏。他于是從機(jī)構(gòu)設(shè)置，延攬人才，運(yùn)動(dòng)員選調(diào)、訓(xùn)練，體育場(chǎng)館建設(shè)等方面，進(jìn)行了大量工作，在全國(guó)廣大農(nóng)村出現(xiàn)了排球之鄉(xiāng)”、武術(shù)之術(shù)”、足球之鄉(xiāng)”、游泳之鄉(xiāng)”、田徑之鄉(xiāng)”、摔跤之鄉(xiāng)”等等具有群眾性和民族性的體育活動(dòng)的新局面。各級(jí)體委還大辦業(yè)余體校”，培訓(xùn)了大骨干和人才。

他在抓普及的基礎(chǔ)上非常重視提高，要求向世界體育沖刺，把東亞病夫”的帽子丟掉。他選定登山、乒乓球、羽毛球?yàn)橥黄瓶冢嗬^奪得了世界冠軍。當(dāng)時(shí)，被譽(yù)為小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球的乒乓外交”，打開(kāi)了隔絕22年之久的中美關(guān)系的大門(mén)。

1966年，全國(guó)有等級(jí)運(yùn)動(dòng)員1000萬(wàn)人以上，其中運(yùn)動(dòng)健將3392人，打破世界紀(jì)錄145次，獲得14項(xiàng)世界冠軍。由于他對(duì)體育事業(yè)的獨(dú)特見(jiàn)解，高度的責(zé)任心和事業(yè)心以及杰出的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，使新中國(guó)的體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，不僅洗刷掉了東亞病夫”的恥辱，而且向世界體育強(qiáng)國(guó)的行列邁進(jìn)了一大步。

第四部分 軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的重要領(lǐng)導(dǎo)人

1955年賀龍被授予中華人民共和國(guó)元帥的軍銜。他根據(jù)中央軍委擴(kuò)大會(huì)議決定，既抓解放軍建設(shè)，又抓民兵建設(shè)，既抓機(jī)關(guān)又抓基層工作。為強(qiáng)化武裝力量，他視察了各軍兵種，強(qiáng)調(diào)各軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的屁股要坐到人民武裝方面來(lái)。1962年，西方資本主義國(guó)家大肆反華，中蘇矛盾加劇，他主持中央軍委工作，通過(guò)調(diào)兵遣將，迫使蔣介石放棄反攻大陸的冒險(xiǎn)計(jì)劃。同時(shí)他命令邊防部隊(duì)對(duì)入侵的印度軍隊(duì)，給予有力的還擊。他在全軍開(kāi)展了大練兵、大比武的活動(dòng)，深受___和___等領(lǐng)導(dǎo)人的好評(píng)。

1960年1月，賀龍任國(guó)防工業(yè)委員會(huì)主任，又以巨大的精力投入國(guó)防工業(yè)建設(shè)。當(dāng)時(shí)，軍工廠房、產(chǎn)品質(zhì)量低劣，軍品任務(wù)一再延誤，飛機(jī)試制3年還交不出一架合格的產(chǎn)品，他便對(duì)全國(guó)重點(diǎn)軍工企業(yè)進(jìn)行檢查指導(dǎo)，解決質(zhì)量問(wèn)題。他提出國(guó)防工業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)方針和原則，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)防工業(yè)建設(shè)和社會(huì)主義企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。經(jīng)他幾年的殫精竭慮，合格的飛機(jī)出廠了，中國(guó)第一顆原子試驗(yàn)成功了。我國(guó)不僅能生產(chǎn)核武器、火箭、導(dǎo)彈和航天器材等尖端武器和技術(shù)裝備，實(shí)現(xiàn)了他要建立一個(gè)獨(dú)立完整的現(xiàn)代化國(guó)防工業(yè)體系的愿望。

第五部分 賀龍永遠(yuǎn)活在人民心中

賀龍同志深受全黨全軍和全國(guó)人民的愛(ài)戴和崇敬。他始終把自己置于群眾之中，足跡到處，都譜寫(xiě)著他熱愛(ài)人民、關(guān)心人民的贊歌。他把自己的手杖贈(zèng)給維吾爾族百歲老人買(mǎi)買(mǎi)提木沙；深入果農(nóng)問(wèn)寒問(wèn)暖，和同農(nóng)民一起勞動(dòng)；與文藝界的演員握手聯(lián)歡；他慰問(wèn)在朝的中國(guó)人民志愿軍，陪同周總理出國(guó)訪問(wèn)，關(guān)心少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，等等，都體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民的關(guān)愛(ài)。文革”中，賀龍?jiān)馐芰直敕袋h集團(tuán)的陷害而含恨去世。1975年，____為賀龍進(jìn)行了徹底平反。在舉行賀龍的骨灰盒安放儀式上，周恩來(lái)代表____致悼詞并慰問(wèn)了他的家屬及其子女。有很多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以寫(xiě)文章、參觀賀龍故居、題詞等方式表達(dá)對(duì)賀龍的懷念。學(xué)校、體育館以賀龍命名的不少，反映賀龍革命生涯的電影、電視劇多部。賀龍的一生，是戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生。其豐功偉績(jī)，與日月同輝，與山河共存。

張家導(dǎo)游詞 模板12

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張家界黃石寨風(fēng)是湖南聞名的風(fēng)光旅游區(qū)，吸引了各地的旅客前往嬉戲，身為一名導(dǎo)游，對(duì)旅客要做好景點(diǎn)的講解，讓旅客越發(fā)相識(shí)景點(diǎn)的特色。下面是小編小編清算的張家界黃石寨風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞，接待閱讀!

張家界黃石寨風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞優(yōu)越

列位伴侶：

各人好!

接待來(lái)到張家界，很是興奮能同各人一路游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)光的英華。關(guān)于黃石寨的名稱有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是，汊留侯張良曾在此山棲身，為眷念師傅黃石公，修廟祭奠，取名黃石寨;另一種說(shuō)法是從遠(yuǎn)處遠(yuǎn)望，此山像一頭威猛的雄獅，以是又稱黃獅寨”。

黃石寨位于張家界國(guó)度叢林公園的中部，海拔約1200米，寨頂面積達(dá)200多畝，是由無(wú)數(shù)懸崖峭壁配合托起的一塊宏偉、怪異而又瑰麗的臺(tái)地。從寨頂遠(yuǎn)望附近，只見(jiàn)云漫萬(wàn)壑，千峰攢聚，綠樹(shù)凌空，薄霧飄舞。黃石寨是張家界風(fēng)光的英華，一位聞名墨客這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪曰呆。”

起首出此刻我們眼前的是一排陡峭而又曲折的石級(jí)，隱約約約躺在茂密平安的杉林里，那就是“杉林幽徑”。自古登黃石寨只有后山一條路，本日走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。從杉林幽徑上山，雙方景點(diǎn)競(jìng)相矗立，讓人目不暇接。

前面這個(gè)景點(diǎn)稱做“羅漢迎賓”。請(qǐng)各人留意左上側(cè)的石壁上，一個(gè)大肚羅汊正接近一棵松樹(shù)盤(pán)腿而坐，他頭戴僧帽，歪嘴斜眼，滿臉堆笑地凝視著山下。各人若細(xì)心看就會(huì)發(fā)明他出格像民間傳說(shuō)中的“濟(jì)公”僧人。

分開(kāi)“羅漢迎賓”，請(qǐng)繼承往上走。此刻地址的處所是一座巖罩，它高約3米，長(zhǎng)約20米，上面有一個(gè)2米多寬的巖石懸罩，它叫做“大巖屋”。這里既是旅客們小憩的甜頭所，也是一處絕妙的觀景臺(tái)，往東可以看到花溪峪、種子園與鑼鼓塔一大片風(fēng)物，其間重巒疊嶂，萬(wàn)峰矗立，云霧繚繞，恍如瑤池。各人有沒(méi)有留意到大巖屋旁邊的巖石“鐵墩臺(tái)”。它上大下小，四四方方，傳說(shuō)這是八洞仙人途經(jīng)期從傘把上扔下的一塊鉛石，專(zhuān)供燒炭翁與老鐵匠砍柴、打鐵維持生存用的。

在大巖屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，顏色金黃，在陽(yáng)光下熠熠閃光，人們稱它為“半壁山河”。從下面看，它如統(tǒng)一扇龐大的手掌，五指伸開(kāi)，并且手掌略收。它矗立在哪里，正猶如大斧劈開(kāi)的半邊山一樣，真是巧奪天工!難怪墨客都贊道：

“正看咸壁側(cè)成掌，點(diǎn)化全在花僧人，借茱開(kāi)山斧一把，轟隆一聲戍四方。”

各人請(qǐng)留意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲。這是動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人的土家山歌，前面即是土家女人的點(diǎn)歌臺(tái)?？?，一個(gè)個(gè)衣著奇麗的土家女人正在載歌載舞地接待著列位賓客，她們美妙的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家風(fēng)氣的無(wú)窮憧憬呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)?此時(shí)而今，您是否感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢?

各人此刻已經(jīng)到半山腰了，離“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的旅程了。各人請(qǐng)看，前面有一塊巨石凌空突出，崖下一片杉林綿延升沉，綠濤澎湃，這個(gè)景點(diǎn)就是“點(diǎn)將臺(tái)”。相傳漢留侯張良昔時(shí)為了探求師傅的蹤跡，來(lái)到此地隱居，卻遭到大權(quán)獨(dú)攬、專(zhuān)橫一世的呂后的嫌疑。為了搪塞呂后的雄師圍攻，張良在這天夜訓(xùn)練人馬，以防意外。聽(tīng)說(shuō)，這里就是張良昔時(shí)登臺(tái)“點(diǎn)將”的處所。

過(guò)了“點(diǎn)將臺(tái)”，各人往右邊緣臺(tái)階向上走，上面是一處自然石壁拱成的凹型崖壁觀景臺(tái)，這即是“娛樂(lè)臺(tái)”。這里可以近看“天書(shū)寶匣”，遠(yuǎn)觀花溪峪，上眺千峰錯(cuò)列，下瞰林木蒼翠。各人請(qǐng)看右邊撲面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，兀自獨(dú)立，頂端為一平臺(tái)，上面有一塊長(zhǎng)約3米、寬1￣5米的石匣，匣上有一個(gè)石蓋，一半凌空，一半蓋于匣上，周?chē)h(huán)抱著五棵翠綠的松桕。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)安排在其他處所，但他卻健忘合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。因?yàn)槭粌?nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱為“天書(shū)寶匣”。

張良取出的天書(shū)其后放在什么處所呢?請(qǐng)各人回顧遠(yuǎn)望撲面的山峰，峰頂平整的巖壁上，有自上而下勻稱整齊的線條，上面尚有很多筆畫(huà)依稀、似是而非的斑黑點(diǎn)點(diǎn)，讓人發(fā)生一種隱秘莫測(cè)的感受，相傳這就是被張良從頭放起來(lái)的“天書(shū)”，這個(gè)景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)叫做“天書(shū)高掛”。聽(tīng)說(shuō)，全國(guó)平靜之后，張良就把天書(shū)高掛在這里，讓全國(guó)全部可以或許看懂它的人來(lái)讀它，您看懂了幾多呢?假如細(xì)心看，在“天書(shū)”的下面尚有兩只探頭探腦的烏龜，好像正馱著“天書(shū)”在艱巨地攀緣，仿佛不達(dá)天界誓不罷休，各人都叫它“雙龜?shù)翘?rdquo;或“金龜馱天書(shū)”。

看過(guò)天書(shū)之后，繼承攀緣。各人請(qǐng)看前線，兩山相擠，中間僅有一通道，其形如門(mén)，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣魄，這里就是“南天門(mén)”。各人請(qǐng)留意旁邊的兩座山峰9分列整齊，威武富麗，酷似古代的軍人，一左一右，長(zhǎng)年等待在南天門(mén)旁邊，人們稱他們?yōu)?ldquo;把門(mén)將軍”。他們身穿鎧甲9腰懸寶刀，背插羽箭，身段偉岸，形態(tài)傳神。聽(tīng)說(shuō)這是扼守黃石寨的山神。

不知各人留意到身邊這一棵參天古木沒(méi)有，其樹(shù)齡在百歲以上，叫“青錢(qián)柳”，又叫“搖錢(qián)樹(shù)”。它結(jié)籽成串，外形如錢(qián)，成熟時(shí)色呈金黃，中間有仁，周?chē)杏邪呒y，同古代的銅錢(qián)千律。它的樹(shù)根從底部門(mén)成大丫，春夏日候，樹(shù)冠就像是一把撐開(kāi)的巨傘，枝繁葉茂，給我們一片清冷;秋冬時(shí)分，樹(shù)葉泛黃，果實(shí)成熟，風(fēng)一吹動(dòng)，串串果實(shí)灑落在地上，就像是一串串金黃的銅錢(qián)，由此得名“搖錢(qián)樹(shù)”。

各人請(qǐng)看這邊，過(guò)了“搖錢(qián)樹(shù)”不遠(yuǎn)，前面即是“定海神針”。它高峻挺秀，巍然挺立，好像在用倔強(qiáng)的身軀支撐著整座大山。 “定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅異常壯觀的“自然壯景”。習(xí)阝前面這座孤獨(dú)的柱峰又是什么景點(diǎn)呢?它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，根部穩(wěn)扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界著名的“南天一柱”了，由于立在南天門(mén)下面而得名。它與“西天一柱”遙相呼應(yīng)，政策法規(guī)，傳說(shuō)二者是兩只獨(dú)腳獼猴所變，昔時(shí)它們?yōu)榫葘O悟空，被二郎神我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)化，只得永久立在這里了。

“南天一柱”是整個(gè)“武陵源”風(fēng)光的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻如故堅(jiān)韌不拔的精力，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際叢林掩護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和符號(hào)。

此刻展此刻各人眼前的景點(diǎn)是“王光美詩(shī)刻”。1983年11月30日，前國(guó)度主席劉少奇同道的老婆王光美在溯南省人大副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界。想昔時(shí)，這里照舊一條人工方才挖出來(lái)的小毛石路，王光美被沿途風(fēng)物所震撼，也難免勾起了很多舊事。她先后濤覽了到處景點(diǎn)，吟出一首四言詩(shī)來(lái)： “奇峰異石，冠絕全國(guó)。蒼松青杉，美不勝收。”有人說(shuō)這是一首雙關(guān)詩(shī)。一個(gè)“奇”字是對(duì)劉少奇同道的所有評(píng)價(jià);一個(gè)“美”宇，則體現(xiàn)了她本身深隱在心底的不宜直言的另一層意思。 |

各人此刻已順?biāo)斓巧宵S石寨了。前面這座上平下懸的圓形石峰就是“摘星臺(tái)”。站在臺(tái)上，使人油然發(fā)生“一覽眾山小”的感應(yīng)!這里可遠(yuǎn)望“雙門(mén)迎賓”、“自然壁畫(huà)”、“玉瓶峰”∫兔兒望月”等首要景點(diǎn)。出格是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感受，好像一伸手，就能將天上的星星“摘下來(lái)”。提及摘星臺(tái)，照舊在建園初期，1983年11月8日朝晨，天際上還殘留著幾顆星星，時(shí)任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)度經(jīng)委主任的張勁夫同道便火燒眉毛爬上這座石臺(tái)，面臨足下千百座石峰，隨口吟詩(shī)道：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木蔥蘢，琳瑯滿目，美不勝數(shù)。雖非天上，不似人世。借以喻此，不為過(guò)也。”這摘星臺(tái)也就是他定名的。

前面這小我私人工景點(diǎn)就是“六奇閣”。 “六奇”精確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。這是公園內(nèi)惟一的入造景觀，它回收大理石和鋼筋混凝土等原料建成，高四層，攢尖飛頂，重檐突出，是一座集習(xí)慣、書(shū)法、天然景觀于一體的非凡樓閣。站在三樓，可以隨便飽覽張家界的絢麗風(fēng)物。 “山河留勝跡，我輩復(fù)登臨”、 “欲窮千里目，更上一層樓”。站在閣頂，可以看到衰家界、楊家界、皇帝山、朝天觀、三姊妹峰……

接下來(lái)沿著長(zhǎng)2200米的山頂環(huán)抱線游覽五指峰、前花圃、天橋遺墩等景點(diǎn)。這里的每一座巖峰都是一件迂腐的藝術(shù)品，每一座巖峰都潛匿著大天然的無(wú)限機(jī)密。幾年前，—位來(lái)自東北的女作家，就站在五指峰觀景臺(tái)嘆息道： “看了張家界的風(fēng)物，認(rèn)為真可以死了廠接下來(lái)她又說(shuō)： “看了張家界的風(fēng)物，認(rèn)為更有來(lái)由好好活了!”兩句話看起來(lái)前后抵牾，著實(shí)否則：前一句是說(shuō)能見(jiàn)到像張家界這樣奇美的風(fēng)物，今生足矣;后一句是說(shuō)人生是云云柔美，理應(yīng)越發(fā)珍愛(ài)生命。面臨巧奪天工的前花圃，墨客丁芒也發(fā)出了“人生不到張家界，百歲何能叫老翁”的嘆息!

在大蒙的前線有一排六座高達(dá)200余米的山峰，就像橋塌后留下的橋墩，以是叫做“天橋遺墩”。再往左前線看，山峰下有個(gè)狹長(zhǎng)形的石洞，叫飛云洞。1984年9月7日上午8點(diǎn)半，就在面前這一片被石峰圍出的空間，呈現(xiàn)一個(gè)直徑約200米的彩色光環(huán)，其時(shí)五位眼見(jiàn)者狂呼雀躍的身影清楚地反照在光環(huán)中心，連附近奇峰怪石也在光環(huán)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。20多分鐘后，光環(huán)徐徐磨滅。這種情景異景俗名叫“佛光”，1996年5月15日，皇帝山神堂灣也呈現(xiàn)過(guò)佛光異景。

此刻來(lái)到后山門(mén)，它如統(tǒng)一道石門(mén)，中間陡峭，雙方狹小，陣勢(shì)異常險(xiǎn)峻。已往這里是登黃石寨的惟一通道。1995年3月，______就是從這里上下黃石寨的‘上山途中，江___在蘇息時(shí)，興高采烈地拉起二胡，為內(nèi)地的土家屬女歌手伴奏;登上寨頂后，又不由自主地唱起京劇《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，與旅客們同樂(lè)。

張家界黃石寨風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞精選

列位伴侶：

各人好!

接待來(lái)到張家界，很是興奮能同各人一路游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)光的英華。一位聞名墨客曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，呆頭呆腦。”

下面就請(qǐng)各人跟從我一路沿著這條“杉林幽徑”來(lái)瀏覽兩旁讓人目不瑕接的風(fēng)光吧。這是一排排陡峭而又曲折的山路。自古登黃石寨只有后山一條路，本日我們走的這條路，是十多年早年人工開(kāi)鑿的。

各人請(qǐng)留意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲。這是動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人的土家山歌，前面即是土家女人的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著奇麗的土家女人正在載歌載舞地接待著列位賓客，她們美妙的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家風(fēng)氣的無(wú)窮憧憬呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)?此時(shí)而今，您是否感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢?

各人請(qǐng)看右邊撲面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面有一塊長(zhǎng)約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半兒凌空，一半兒蓋于匣上，周?chē)h(huán)抱著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)安排在其他處所，可是他卻健忘合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。因?yàn)檫@石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱為“天書(shū)寶匣”。

各人請(qǐng)看前線，兩山相擠，中間僅有一通道，其形如門(mén)，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣魄，這里就是“南天門(mén)”。

再請(qǐng)各人看這邊。

順著我手指的放向即是“定海神針”。它高峻挺秀，巍然挺立，好像在用倔強(qiáng)的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅異常壯觀的“自然壯景”。那前面這座孤獨(dú)的柱峰又是什么景點(diǎn)呢?它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界著名的“南天一柱”了，由于它立在南天門(mén)下面而得名。“南天一柱”是整個(gè)“武陵源”風(fēng)光的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻如故堅(jiān)韌不拔的精力，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際叢林掩護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和符號(hào)。

提及石英砂巖峰林地貌，各人也許會(huì)稀疏，大天然為何會(huì)云云神奇?按照科學(xué)的論證，3億多年早年，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，約莫1億年前閣下，因?yàn)椴ɡ说墓?，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。其后經(jīng)新結(jié)構(gòu)行為兇猛抬升，這里成了陸地，地面抬升往后，在流水的深切浸染下，一些微小的砂石被沖走，加上在重力的浸染下，巖石崩塌，又被雨水，溪流逐步的沖刷等綜合浸染，使得五凌援地域在漫長(zhǎng)的光陰中逐漸形成這中怪異的石英砂巖峰林地貌。

好了，此刻我要匯報(bào)各人我門(mén)已經(jīng)順?biāo)斓牡巧宵S石寨的寨頂了，我?guī)Ц魅藖?lái)摘星臺(tái)來(lái)看看。站在臺(tái)上，使人油然發(fā)生“一覽眾山小”的感應(yīng)。出格是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感受，好像一伸手，就能將天上的星星給“摘下來(lái)”。

眼 前的這小我私人工景點(diǎn)就是“六奇閣”。“六奇”精確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。 好了，我們的游覽也要竣事了。接待各人再次降臨黃石寨。

感謝各人!

張家界黃石寨風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短

伴侶們好!張家界叢林公園到了。這是公園大門(mén)。各人看，這座大門(mén)一邊是具有內(nèi)地土家屬風(fēng)卑鄙魄威風(fēng)凜凜的小青瓦園林式構(gòu)筑，一邊配以砂巖石峰，將大門(mén)與天然奇妙地團(tuán)結(jié)在一路。1992年5月28日，連系國(guó)教科文組織派來(lái)考查驗(yàn)收武陵源申報(bào)天下天然遺產(chǎn)事件的兩個(gè)官員，在小車(chē)穿過(guò)公園大門(mén)駛進(jìn)去百把米之后，連連召喚：“門(mén)!門(mén)!”又讓司機(jī)把車(chē)倒返來(lái)，一邊贊一直口瀏覽大門(mén)返樸歸真的天然情調(diào)，一邊幾回按動(dòng)相機(jī)的快門(mén)。因此，接待各人在這道“天然之門(mén)”前面，攝下本身的光耀形象。

(老磨灣)老磨灣是張家界叢林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。

(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見(jiàn)黃石寨在張家界風(fēng)物中的職位了。相傳漢朝留侯張良看穿塵世、辭官不做，跟隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公援救而得名黃石寨，是張家界美景最為齊集的處所，也是張家界最大的凌空觀景臺(tái)。一位聞名墨客這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，呆頭呆腦。”以是，提議徒步登黃石寨，再乘索道下山，可能先乘索道上山，再以前山下山，不然，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時(shí)，步行上山約5公里。

(杉林幽徑)我們此刻走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，本日我們走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。

前面，說(shuō)過(guò)張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)度叢林公園，這個(gè)名詞，照舊從海外傳過(guò)來(lái)的。早在1864年6月30日，美國(guó)總統(tǒng)林肯公布設(shè)立優(yōu)勝美地掩護(hù)區(qū)，1890年 10月1日，在聞名天然掩護(hù)主席者謬爾的奔走下，美國(guó)總統(tǒng)班杰明核準(zhǔn)將優(yōu)勝美地設(shè)立為國(guó)度公園，于是天下上就有了“國(guó)度公園”的新名詞。從此不到一個(gè)世紀(jì)，天下100多個(gè)國(guó)度成立了1200多個(gè)國(guó)度公園，又叫國(guó)度叢林公園。這是掩護(hù)人類(lèi)賴以保留的生態(tài)情形的重放蕩措。然則幅員廣漠、生齒浩瀚而植被遭嚴(yán)峻粉碎的中國(guó)，直到二十世紀(jì)七十年月末，仍沒(méi)有作出回響。就在這年，一位外賓對(duì)國(guó)務(wù)院總理說(shuō)：“中國(guó)有沒(méi)有國(guó)度公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建樹(shù)中，過(guò)幾年請(qǐng)您來(lái)看。”送走客人后，國(guó)度計(jì)委認(rèn)真人被請(qǐng)到了總理辦公室，奉命與林業(yè)部一道物色建樹(shù)我國(guó)第一個(gè)國(guó)度叢林公園的工具。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈中發(fā)明白張家界這片神奇的土地，于是就降生了第一個(gè)國(guó)度叢林公園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1982年到1997年底，世界已成立差異條理、差異級(jí)此外叢林公園達(dá) 870多處，個(gè)中國(guó)度級(jí)叢林公園292處，策劃面積748萬(wàn)公頃。國(guó)度叢林公園的成立，有用地截止了粉碎叢林資源的非法舉動(dòng)，對(duì)掩護(hù)生態(tài)情形發(fā)生了不行估計(jì)的浸染，同時(shí)，為人類(lèi)提供了一隨處美妙的旅游休閑風(fēng)光地。以1997年為例，海內(nèi)叢林公園吸引旅客達(dá)5000萬(wàn)人次，并以每年15%-20%的速率遞增。到20世紀(jì)末，每年到叢林公園游覽的旅客已打破1億人次。以是專(zhuān)家說(shuō)，張家界國(guó)度叢林公園的成立，是對(duì)人類(lèi)作出了重大孝順，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自身代價(jià)。

(丹葫蘆)這座小小的石山，多像一個(gè)瓜葫蘆!相傳張良跟隨赤松子云游天門(mén)山、張家界，就在這大巖屋，發(fā)明赤松子大仙的蹤影并獲得赤松子的煉丹葫蘆。不意，幾百名官兵跟蹤而來(lái)，張良倉(cāng)忙率徒兒撤往黃石寨，一不警惕，丟了丹葫蘆，官兵搶先恐后去搶?zhuān)ずJ溘然飛上九天，發(fā)出一道祥光，逐步化成一座石峰，從空中落下來(lái)，把官兵壓在石峰底下。張良溘然覺(jué)醒：“原本是赤松子大仙援救，要否則我命休矣!”

(點(diǎn)將臺(tái))這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。據(jù)史科記實(shí)：明代初張家界出了個(gè)聞名土家屬首領(lǐng)向大坤，因不滿廷壓制，自稱向王皇帝，在水繞四門(mén)舉旗叛逆，震動(dòng)朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬(wàn)雄師征剿，向王皇帝依據(jù)張家界千山萬(wàn)壑，與官兵睜開(kāi)血戰(zhàn)，終因眾寡不敵，最后投神堂灣壯烈捐軀。向王皇帝身后，民間將其故事附麗在這里的山山川水之上，代代相傳。各人將會(huì)留意到，在張家界，向王皇帝的魂魄險(xiǎn)些無(wú)處不在。這座“點(diǎn)將臺(tái)”相傳就是向王皇帝點(diǎn)兵點(diǎn)將的處所。

(天書(shū)寶匣)各人看，擱在峰頂?shù)哪菈K長(zhǎng)方形石塊，像不像一個(gè)盒子?再請(qǐng)各人看細(xì)心，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，出格像神話中誰(shuí)人珍藏天書(shū)而失盜后的寶匣。民間傳說(shuō)向王皇帝叛逆前，曾得張良仙師“天書(shū)”一部，痛惜向王皇帝只讀幾頁(yè)，就被龜精盜走，只留下一個(gè)空匣子。“天書(shū)”被盜，“天機(jī)”泄漏，就注定向王皇帝難成天氣，怎不令人扼腕感嘆!

在整個(gè)武陵源風(fēng)光勝景區(qū)，相同“天書(shū)寶匣”這種形態(tài)各一的景觀觸目皆是。因此，您盡可以施展各自的想像力，給它們?nèi)∫粋€(gè)故意思的名字。各人看，右前線那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉(cāng)惶中丟下的天書(shū)，民間叫“天書(shū)高掛”，三個(gè)山峰之間正中的誰(shuí)人山峰，像不像只報(bào)曉的金雞?傳說(shuō)龜精盜天書(shū)之時(shí)，正遇上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。

張家導(dǎo)游詞 模板13

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張家界的導(dǎo)游詞

列位團(tuán)友，各人好!一起辛勤了!接待列位來(lái)到風(fēng)光秀美、天氣宜人、美男如云、帥哥成林的中國(guó)優(yōu)越旅游都市--人世瑤池張家界，俗話說(shuō)得好：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”此刻風(fēng)行的說(shuō)法呢，就是百年修得同車(chē)行，我們各人本日在統(tǒng)一輛車(chē)?yán)锶粍t百年才修來(lái)的緣分吶，我們進(jìn)了這個(gè)門(mén)，就是一家人，一家人不說(shuō)兩家話，各人可以叫我領(lǐng)導(dǎo)，真是深感僥幸，感動(dòng)的心、顫動(dòng)的手、拿起發(fā)話器我要獻(xiàn)丑，誰(shuí)不拍手就是嫌我丑!中國(guó)有句話說(shuō)，要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了張家界呢!

張家界原名大庸，是古庸國(guó)地址地。張家界早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水臺(tái)灣繁衍生息。到了堯舜期間，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)汗青上便有了“南蠻”一說(shuō)。公元前221年秦始皇配置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉(xiāng)平靜村)。三國(guó)吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被定名為天門(mén)山，配置了天門(mén)郡，至兩普、南北朝，均屬天門(mén)郡溇中、臨澧縣。1369年明朝配置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設(shè)永定縣。

1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專(zhuān)區(qū)，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所統(tǒng)領(lǐng)。1988年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，組建省轄地級(jí)市大庸市。1994年4月，地級(jí)大庸市改名為張家界市。張家界市因張家界國(guó)度叢林公園在海表里有名遐爾而得名。

張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)團(tuán)結(jié)部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，張家界東接石門(mén)、桃源縣，南鄰沅陵縣，張家界北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。張家界市界對(duì)象最長(zhǎng)167公里，南北最寬96公里。張家界全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。

張家界市地貌結(jié)構(gòu)偉大，首要有山地、巖溶、丘陵、崗地僻靜原等，山地面積占總面積的76%，個(gè)中最具特色的是石英砂巖峰林地貌，為天下有數(shù)。都市陣勢(shì)西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州云霧山分支，入張家界市后又分成三支山系貫串都市全境。張家界市境內(nèi)山巒重疊，地表升沉很大，最高點(diǎn)海拔1890.4米，最低點(diǎn)海拔75米。

市田地貌以山地為主，陣勢(shì)西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水臺(tái)灣呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州云霧山分支入張家界市，又分三支。北支由湖北來(lái)鳳龍山入市轄桑植縣歷山,桂英山，青龍山;中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖山，茅花界。南支行于澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門(mén)山，延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消散。

張家界以其得天獨(dú)厚的旅游資源有名于世。以中國(guó)第一個(gè)國(guó)度級(jí)叢林公園張家界和皇帝山、索溪峪兩個(gè)天然掩護(hù)區(qū)構(gòu)成的武陵源風(fēng)光區(qū)面積達(dá)369平方公里，區(qū)內(nèi)以天下有數(shù)的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、西岳之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景、縮小的仙山”之美稱。

張家界更是生物資源的寶庫(kù)，區(qū)內(nèi)有木本植物106科320屬850種，脊椎動(dòng)物146種。個(gè)中有國(guó)度級(jí)掩護(hù)植物56種，國(guó)度級(jí)掩護(hù)動(dòng)物40種。珍奇樹(shù)種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等;寶貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等;珍稀動(dòng)物有娃娃魚(yú)、獨(dú)角獸、蘇門(mén)羚、華南虎、云豹、獼猴、靈貓等。

張家界市叢林資源富厚，全市有林業(yè)用地面積1012畝，占71%。叢林包圍率達(dá)64.61%，名列全省第一。都市實(shí)驗(yàn)了“美化、亮化、凈化”工程，人均擁有綠地1.55平方米，是抱負(fù)的生態(tài)旅游區(qū)、國(guó)際度假區(qū)。

張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性潮濕天氣，光熱富裕，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，寒冷期短，四序理解，積年均勻日照、氣暖和降水量別離為1440小時(shí)、16度和1400毫米閣下，積年均勻無(wú)霜期在216天至269天之間。這樣的天氣有利于農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的全面成長(zhǎng)。但受地形、地貌等身分的影響，境內(nèi)天氣偉大多變，干旱洪澇、大風(fēng)冰雹等天然災(zāi)難也較量頻仍。

張家界市區(qū)海拔183米，景區(qū)均勻海拔1000米，因?yàn)榇瞬顒e，晝夜溫差可達(dá)10℃

在張家界市內(nèi)，漫衍著土家屬、白族、苗族、回族等少數(shù)民族，少數(shù)民族總生齒達(dá)70多萬(wàn)人，約占全市總生齒的50%弱。少數(shù)民族中以土家屬生齒較多，其次是白族、苗族和回族。另外。尚有少數(shù)滿族、侗族、瑤族等少數(shù)民族人。

久聞湖南省張家界、皇帝山、索溪峪、楊家界四大景區(qū)，其美景雋譽(yù)早已蜚聲國(guó)表里。目前，同樣位于武陵源內(nèi)的另一處風(fēng)物奇美的景區(qū)———袁家界，又展此刻眾人眼前。克日，有幸親眼目擊了這處石奇峰秀、壁險(xiǎn)峽幽的人世瑤池。

袁家界地處張家界和皇帝山之間，海拔1000余米，附近陡壁懸?guī)r，聳立在武陵山區(qū)之中，好似平地突起高臺(tái)，巍為壯觀。然則，從山腳到袁家界我只花了兩分鐘!不要誤覺(jué)得我擁有“飛毛腿”，著實(shí)是乘坐了百龍參觀天梯。談到百龍?zhí)焯?，可以說(shuō)是天然景觀與人造事跡的美滿團(tuán)結(jié)。

百龍?zhí)焯莸靥幪煜绿烊贿z產(chǎn)張家界內(nèi)的水繞四家聲光區(qū)。以“天下上最高的全袒露戶外電梯”、“天下最高的雙層參觀電梯”、“天下上載重量最大、速率最快的客運(yùn)電梯”三項(xiàng)桂冠獨(dú)步天下。百龍?zhí)焯輾馄呛氪?，垂直高?35米、運(yùn)行高度326米，主體由154米山體豎井和172米貼山鋼布局組成，回收三臺(tái)雙層全袒露參觀電梯并列分體運(yùn)行，樂(lè)成地毗連了張家界國(guó)度叢林公園、金鞭溪、水繞四門(mén)和袁家界全國(guó)第一橋、烏龍寨、皇帝山等黃金景點(diǎn)，成為景區(qū)內(nèi)重要的旅游參觀交通辦法，大大收縮了本來(lái)四個(gè)多小時(shí)的爬山路。人隨梯動(dòng)，梯隨山行，視野愈加坦蕩，藍(lán)天白云，奇峰仙霧，令人豪情滿懷。不到兩分鐘，袁家界的秀美風(fēng)物便展此刻面前。

東行約800米，有一小路蜿蜒南伸至兀巖頂平臺(tái)。置身平臺(tái)閣下環(huán)視、萬(wàn)千情況一清二楚。一座座巖峰石柱，形態(tài)奇特，妙不堪言。正巧遇上雨后天晴的大好機(jī)緣，只見(jiàn)時(shí)有輕云淡霧于群峰間飄浮繚繞，但見(jiàn)山移峰潛，恰似瓊樓玉閣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一時(shí)認(rèn)為神魂癡迷，不知身居那里。終于大白此處為何以有“迷魂臺(tái)”之譽(yù)了。實(shí)行著站在“迷魂臺(tái)”的絕巖峭壁之上，宛如“人在壁上走，云在腳下飄”。

張家導(dǎo)游詞 模板14

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尊敬的客人：

一路辛苦了！

此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫_____，是_____旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是__________號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。

現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生態(tài)河我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山－－喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站－－張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。

下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。

張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)庸，國(guó)名。《左傳》文公十六年（公元前611年），楚滅庸。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)故有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大庸，古庸國(guó)是也我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)法。

早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)舜放歡兜于崇山，以變南蠻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，于是中國(guó)歷史上便有了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)南蠻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡（今常德市），改充縣；三國(guó)吳永安六年（263年），嵩梁山－－就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀－－一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。

于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：

1985年2月，原_______胡耀邦為武陵源題字；

1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市（縣級(jí)）；

1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣；

1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi)； 1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市；

1995年3月，______親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)深閨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。

為了早日實(shí)現(xiàn)江___提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn) 旅游帶動(dòng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。

張家導(dǎo)游詞 模板15

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各位朋友們：

歡迎來(lái)到湖南張家界風(fēng)景區(qū)，我是導(dǎo)游__，今天將一起觀賞這里的美景。

武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

武陵源自然風(fēng)景區(qū)山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽，蘊(yùn)含著毫無(wú)修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。

張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。

武陵源景區(qū)是一個(gè)多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨(dú)特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫(huà)。武陵源風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列入>;名錄。

主要景點(diǎn)有：

黃獅寨

黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門(mén)與 后卡門(mén)兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門(mén)的路上，但見(jiàn)千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書(shū)寶匣、南天一柱等景點(diǎn)。“天書(shū)寶匣”乃一長(zhǎng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書(shū)”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺(tái)上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見(jiàn)密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥(niǎo)瞰整個(gè)張家界全景，但見(jiàn)峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃;最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周?chē)侨荷竭B綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U(xiǎn)。

腰子寨

腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門(mén)洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(zhǎng)三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門(mén)楣。從“橋”的一側(cè)的石級(jí)登上長(zhǎng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險(xiǎn);特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見(jiàn)石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險(xiǎn)。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長(zhǎng)有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見(jiàn)到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類(lèi)似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。

金鞭溪

金鞭溪號(hào)稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開(kāi)鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯(cuò)落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹(shù)影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫(huà)境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語(yǔ)傾訴。

索溪峪(寶峰湖 黃龍洞)

武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見(jiàn)奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹(shù)”的奇觀。沿途逐處可見(jiàn)的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群。現(xiàn)已探明的溶洞有 14個(gè)，有 600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評(píng)價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險(xiǎn)峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

張家導(dǎo)游詞 模板16

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張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞

朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償!

天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

天門(mén)山東漢時(shí)稱嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。

那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。”

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。”得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

(空中園林)請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門(mén)山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，

是什么讓我的心如此安寧，

我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣，同屬國(guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國(guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬國(guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。

(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：

華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀。

關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓撸错斢?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀就發(fā)生了。

但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。

天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!

朋友們，天門(mén)山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。

張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞模板

尊敬的客人：

一路辛苦了!

此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫___，是___旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是______號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。

張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù)1998年底統(tǒng)計(jì))。

張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類(lèi)居住的地方。

請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。

現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。

下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。

張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：“庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620__年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。

早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。

于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：

1982年9月，建立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有國(guó)家公園的空白;

1985年2月，原____為武陵源題字;

1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市(縣級(jí));

1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣;

1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);

1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;

1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市;

1995年3月，親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地”。

至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。

為了早日實(shí)現(xiàn)江提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“ 旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。

從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)展著越來(lái)越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車(chē)站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專(zhuān)學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車(chē)站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車(chē)。張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門(mén)、曼谷的包機(jī)航線業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。

張家界導(dǎo)游詞

各位朋友,大家上午好!首先代表張家界__旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來(lái)的這_天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車(chē)的_師傅.為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車(chē)的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了._師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著_多年旅游團(tuán)隊(duì)車(chē)輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車(chē)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這_天我們?cè)谲?chē)上的時(shí)間也會(huì)比較多,汽車(chē)就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.

那么,在接來(lái)_天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和_師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)

各位朋友,剛剛我們上車(chē)的地方就是張家界市新建的火車(chē)站.張家界新火車(chē)建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20__年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20__年1月18號(hào)正式竣工通車(chē).車(chē)行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車(chē)站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車(chē)站.

我們的車(chē)子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區(qū)上山索道站.天門(mén)山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。自此以后天門(mén)山景區(qū)聞名海內(nèi)外。

天門(mén)山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類(lèi)型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。總條索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(zhǎng)僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國(guó)家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。

剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區(qū)的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。

(旅游行程略)

在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類(lèi)活動(dòng).不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.

目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,___的詩(shī)詞里面也有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)芙蓉國(guó)里盡朝暉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),也有芙蓉國(guó)的雅稱,另外還有一種別稱叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三湘四水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞<<湘夫人>;>;中就有詩(shī)句我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沅有芷兮澧有蘭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),其中的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)澧我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)?，F(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的_天時(shí)間都在那邊。

張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車(chē)間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣(mài)土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，__同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹(shù)養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20__年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺(tái)樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。

我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。

(唱歌)

剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)__就有__是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。

我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。

在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝?。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專(zhuān)屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。

陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來(lái)。(笑)

首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問(wèn)好可以跟人說(shuō)“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來(lái)相互碰面的時(shí)候就可以用土家語(yǔ)來(lái)問(wèn)候早安了。當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說(shuō)“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛(ài)你。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。

大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車(chē)內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話只說(shuō)了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。

剛才陳導(dǎo)說(shuō)的，還只是土家族這個(gè)民族在語(yǔ)言方面的與眾同不同，還不足以說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。

有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長(zhǎng)，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語(yǔ)言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團(tuán)里面有沒(méi)有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個(gè)稱呼在這_天以內(nèi)可以保留下來(lái)，過(guò)了這幾天等大家回__后，我可就管不著了。

車(chē)?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止?，姓色的是不是?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)

土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣。第一個(gè)節(jié)日是過(guò)年。

土家族人過(guò)年，稱為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過(guò)年，趕著日子過(guò)年,趕在漢族過(guò)年的前一天過(guò)年。漢族臘月三十過(guò)年，土家族就在二十九過(guò)年。漢族在二十九，土家族就在二十八過(guò)年，反正要比你漢族提前一天過(guò)年?？赡苡行┡笥严氩煌?，為什么土家族一個(gè)小小的民族，過(guò)年都要壓著漢族過(guò)，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^(guò)年的故事。

明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無(wú)惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國(guó)時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢(qián)幣，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”。在張家界城區(qū)邊上就有一座專(zhuān)門(mén)展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來(lái)的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過(guò)兩種方式來(lái)體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類(lèi)繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話就通知到，在古代得通過(guò)驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過(guò)來(lái)，趕過(guò)來(lái)的時(shí)候剛好在過(guò)年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒(méi)有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過(guò)年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過(guò)趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。

三下鍋三下鍋，“三”只是個(gè)虛數(shù)，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營(yíng)養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說(shuō)，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來(lái)味道。湘西人愛(ài)吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦牛”的說(shuō)法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說(shuō)法，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語(yǔ)故事“夜郎自大”中夜郎國(guó)的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴＃耖g活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來(lái)掛在大門(mén)上避邪，牛骨用來(lái)做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來(lái)吹的，是蒙成鼓用來(lái)擂的!

這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫(xiě)匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。

這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來(lái)歷。接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家說(shuō)說(shuō)第二個(gè)與眾不同的節(jié)日。

大家都知道西方人的情人節(jié)在陽(yáng)歷的2月14日，日本還有個(gè)白色情人節(jié)，在3月14日。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天，是我們中國(guó)人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒(méi)有朋友能猜出來(lái)的?(提問(wèn))

告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒(méi)有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問(wèn)大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個(gè)便宜。當(dāng)然帶了老婆一起出來(lái)的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。(笑

張家導(dǎo)游詞 模板17

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土家族是大山的民族，在與大自然與社會(huì)進(jìn)行搏斗的漫長(zhǎng)歲月里，創(chuàng)造了極其燦爛的文化。雖然沒(méi)有自己的文字，但通過(guò)原始舞蹈、古老歌謠及各類(lèi)文化藝術(shù)形式把這筆寶貴文化遺產(chǎn)包括這支民族保存下來(lái)了。

梯瑪神歌

梯瑪，土語(yǔ)，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫梯瑪神歌”。

梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào)，而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的巴渝舞”。

梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn)，精深博大，它通過(guò)敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開(kāi)荒斬草、安居樂(lè)業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬(wàn)物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂(lè)、文學(xué)、土語(yǔ)、民俗等多種學(xué)問(wèn)，堪稱土家族古文化寶庫(kù)。它是土家族一部光輝的民族史詩(shī)，誰(shuí)破解了它深隱的密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。

擺手舞

擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名?！逗鬂h書(shū)》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞。《晉書(shū).東志》認(rèn)為舞曲中就有矛渝”、弩渝”是離不開(kāi)武器的，故為古代一種戰(zhàn)舞。巴人跟隨周武王伐紂，歌舞以凌，殷兵大潰”；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認(rèn)為有巴渝舞之遺風(fēng)；明嘉靖年間土司后抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來(lái)，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家祭祀文化活動(dòng)，各土司轄地紛紛建大擺手堂。清代《永順府志》載：每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。”

擺手舞以講述人類(lèi)起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內(nèi)容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領(lǐng)眾人進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行，堪稱土家族民族史詩(shī)。擺手分單擺、雙擺、雙擺手、小擺手?jǐn)?shù)種，小擺手又稱社巴”。跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬(wàn)，擺手時(shí)，以擊大鑼、鳴大鼓響應(yīng)節(jié)奏，氣勢(shì)恢宏壯觀，動(dòng)人心魄。主要特點(diǎn)是手腳呈同邊動(dòng)作，踢踏擺手，翩躚進(jìn)退，成雙成對(duì)，節(jié)奏鮮明生動(dòng)。

清代竹枝詞”盛贊擺手舞場(chǎng)面：

擺手堂前艷會(huì)多，攜手聯(lián)袂緩行歌；

鼓鑼聲雜喃喃語(yǔ)，裊裊余音嗬也嗬。

仗鼓舞

仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨(dú)有的一種民族舞蹈。仗鼓舞以仗鼓”作道具，與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長(zhǎng)1.2米，兩頭大如碗口，用皮革繃面，中細(xì)可握，形如木杵。相傳南宋末天寶年間，有谷、玉、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺(tái)寸白軍”服役，后寸白軍”被遣散，三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月，白族兄弟們正在打糍粑準(zhǔn)備過(guò)年，一幫官兵突然圍寨抓人，白族人即用糍粑杵奮起反擊，將官兵打敗，白族人為慶賀這一仗的勝利，就以木杵作道具跳舞作樂(lè)，這便是仗鼓舞的由來(lái)。后來(lái)，白族人將粑粑杵改成鼓，配以笛子、嗩吶、大號(hào)和鑼鼓、鈸、罄等鳴樂(lè)伴奏，同時(shí)創(chuàng)造了八十一套舞蹈動(dòng)作，成為一種獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈。

八寶銅鈴舞

這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個(gè)部落的首領(lǐng)，人稱八部大王”、八部大神”，后來(lái)，八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死，后人為紀(jì)念他們，便精心制作了八個(gè)銅鈴，并按八部大王在位時(shí)穿的八幅羅裙，騎著象征祖先騎過(guò)的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因?yàn)榘藗€(gè)銅鈴代表八個(gè)首領(lǐng)，就把這種舞蹈取名為八寶銅鈴舞”。

本來(lái)，參加八寶銅鈴舞”活動(dòng)，僅局限在土家人中間進(jìn)行，古話叫黃銅不沾鐵，土家不沾客（客家，指外族）”，但后來(lái)，由于土、苗、漢共赴國(guó)難，抗擊外寇入侵，結(jié)下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈(zèng)送一個(gè)，又給漢族老司贈(zèng)送一個(gè)，故今日八寶銅鈴，實(shí)際上只有六個(gè)銅鈴。

茅古斯舞

茅古斯，相傳為茹毛飲血時(shí)代的土家先民，意為長(zhǎng)毛的人”，后來(lái)把他們所創(chuàng)造的舞蹈也叫茅古斯”，這是土家族最為原始的古典舞蹈。由于有比較完整的情節(jié)，有固定的場(chǎng)次和對(duì)話，故又被專(zhuān)家稱為中國(guó)戲劇的活化石”。茅古斯主要表現(xiàn)其祖先開(kāi)拓荒野、刀耕火種、捕魚(yú)狩獵等創(chuàng)世業(yè)績(jī)，于逢年過(guò)節(jié)跳擺手舞之前進(jìn)行。表演過(guò)程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，頭上扎五根大草辮，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的粗魯棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遺風(fēng)。

茅古斯一般要跳六個(gè)晚上，按序分生產(chǎn)”、打獵”、釣魚(yú)”、接親”、讀書(shū)”、接客”。其動(dòng)作原始粗獷、滑稽有趣，是中國(guó)古典民族舞蹈的寶貴遺產(chǎn)。

大庸陽(yáng)戲

大庸陽(yáng)戲是地道的土家族劇種。早先叫楊花柳，為民間藝人行乞或風(fēng)塵女子賣(mài)唱糊口的表演藝術(shù)，后經(jīng)茅崗司覃氏一家班及若干代藝人的加工改造，才形成生旦凈丑末行當(dāng)齊全的地方劇種。

陽(yáng)戲表演重做工少武打，多演文戲、家族戲、悲劇，生活氣息濃。旦角在陽(yáng)戲中居各行之首。陽(yáng)戲唱腔由正調(diào)和小調(diào)兩部分組成，共17個(gè)曲牌。正調(diào)部分的唱腔均用真假嗓結(jié)合演唱，尾腔突然翻高八度，行話叫窄音”，大庸陽(yáng)戲的風(fēng)味特點(diǎn)就是在這窄音上。

陽(yáng)戲”之陽(yáng)”，一說(shuō)大庸位于澧水之陽(yáng)，二說(shuō)戲?yàn)殛?yáng)春人傳承發(fā)展，三說(shuō)楊花柳”與陽(yáng)”諧音，而楊花柳”又有淫色之嫌，故定名為陽(yáng)戲”。

儺愿戲

是從古代儺祭活動(dòng)演化而來(lái)的一種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日，鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運(yùn)、慶賀人壽年豐時(shí)，請(qǐng)土老司若干人進(jìn)行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個(gè)流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū)，低儺流行于當(dāng)?shù)貪h族地區(qū)。共同點(diǎn)都是敬奉三元”，三元”，即三清”，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，傳說(shuō)是三個(gè)法力無(wú)邊的神仙。儺愿分儺戲（或儺舞），儺技，儺戲有固定故事，有人物對(duì)白；儺技則是噴水畫(huà)符，雙腳趟燒得通紅的貫頭（鏵口），但見(jiàn)腳底冒煙，卻安然無(wú)恙。另外，咬鏵口、過(guò)火海（從炭火中過(guò)）、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險(xiǎn)功夫等，是一種難以理喻的神秘文化”現(xiàn)象。

大庸花燈

花燈是民間最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間表演藝術(shù)。張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者俗，后者雅。大庸花燈，一般為一旦一丑的雙人舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞?；粲泄潭ü?jié)目曲牌，伴以二胡、大筒、打擊樂(lè)。尤以大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬(wàn)人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。

民間歌謠

張家界民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門(mén)類(lèi)繁多，分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。

民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國(guó)門(mén)，蜚聲國(guó)際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。

各位客人，如果有興趣的話，跟我學(xué)唱幾支土家情歌吧！

張家導(dǎo)游詞 模板18

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張家界站1月17日訊 為深度發(fā)掘楊家界、十里畫(huà)廊、寶峰湖三大景區(qū)的人文內(nèi)涵，讓張家界新發(fā)現(xiàn)線路深入人心，將“一湖圣水，三峰天下”打造成張家界的一張新名片，提升張家界整體軟實(shí)力，1月17日，由張家界旅游集團(tuán)股份有限公司舉辦的“一湖圣水·三峰天下——____年張家界新發(fā)現(xiàn)線路導(dǎo)游詞征文大賽”活動(dòng)正式啟動(dòng)，只要你是關(guān)心張家界旅游事業(yè)的社會(huì)各界人士均可報(bào)名參加。

本次活動(dòng)將本著“公平、公正、公開(kāi)”的原則，對(duì)所有參賽作品進(jìn)行客觀的評(píng)定，評(píng)定分兩個(gè)部分：專(zhuān)家組評(píng)審和相關(guān)支持媒體投票(各占50%)?；顒?dòng)投稿截止時(shí)間為2月17日上午8：00。作品分類(lèi)、作品要求等均可登錄紅網(wǎng)張家界站查詢。

張家導(dǎo)游詞 模板19

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張家界導(dǎo)游詞小學(xué)作文一

武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)度叢林公園，70年月才被發(fā)明，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的汗青教導(dǎo)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的范蠢知難而退、隱居江湖的步伐，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

風(fēng)光亮珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林國(guó)內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、寶貴藥材和各類(lèi)奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交叉，清流汩汩，美妙迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花草滿山遍野。張家界的風(fēng)物山色，具有奇麗、原始、齊集、怪異、清爽五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水?huà)擅?挾泰山西岳之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。

張家界的山是天下上唯一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然挺立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺秀、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。

張家界導(dǎo)游詞小學(xué)作文二

接待各人來(lái)到張家界!下面，由我向各人簡(jiǎn)樸先容張家界景區(qū)的一些環(huán)境。但愿對(duì)您的路程有所輔佐。張家界是湖南省聞名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北偏向，距市區(qū)約一個(gè)多小時(shí)的旅程。

張家界地貌怪異，有著泰山之雄，西岳之險(xiǎn)、黃山之變革，桂林之奇麗。

旅客伴侶們，此刻呈此刻我們面前的是金鞭巖。它跨越峰林之上，與其他山峰迥然差異，像斧砍刀劈似的。落日映照下，如統(tǒng)一支怒舉的金鞭。

此刻各人順著我的手勢(shì)向遠(yuǎn)處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，附近自然形成十多處觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)，放眼望去，張家界的美景一清二楚。一會(huì)兒我們將要登上的是點(diǎn)將臺(tái)，從點(diǎn)將臺(tái)朝下望，腳下將是萬(wàn)丈深淵。點(diǎn)將臺(tái)的撲面齊刷刷地挺立著的是巨細(xì)九座山峰，一個(gè)個(gè)像虎背熊腰的威武將軍，時(shí)候守候著出征的下令。

有水山才有靈氣。天然形成的金鞭溪從山頂貫串，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。

由于有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫(kù)，動(dòng)物的樂(lè)土。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉觸目皆是。野活躍物有款子豹、娃娃魚(yú)等等。

張家界的武陵源于1992年12月被連系國(guó)列入天下天然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為天下級(jí)的風(fēng)光勝景。

大天然的柔美風(fēng)物必要你我的悉心庇護(hù)，請(qǐng)愛(ài)惜這里的一草一木。很是興奮能和各人一路明確張家界的瑰麗風(fēng)光，祝各人旅途舒暢!

張家界導(dǎo)游詞小學(xué)作文三

各人好，我很是興奮成為你們的旅游領(lǐng)導(dǎo)，我姓黃，你們可以叫我黃導(dǎo)，也可以叫我小黃。好了，我的自我先容完了，此刻讓我和列位旅客們一路去張家界吧!

各人留意!留意!前面是黃石寨風(fēng)光澤，哪里風(fēng)光奇麗，有摘星臺(tái)、羅漢迎賓、天書(shū)寶匣、定海神針、南天一柱、南天門(mén)、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點(diǎn)，讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)聞名的六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!

六奇閣由于有六種奇特征象因得此名，這六種奇奇觀觀是山奇、水奇、石奇、云奇、樹(shù)木奇及珍奇特獸之奇。還匯報(bào)你們一個(gè)奧秘，六奇閣不只最高最聞名，并且他還汗青最短，1991年10月30日才完工。

龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見(jiàn)龍頭峰，龍頭峰搞并且長(zhǎng)了“石龍爪”，極像一條暴虐高峻的巨龍，以是得名龍頭峰。

海螺峰在龍頭峰側(cè)，有一塊龐大無(wú)比的巨石，上半截龐大，極小，并且扭成一團(tuán)，像極了海螺，海螺峰因此得名。

好了，我的講授完了，各人可以去自由勾當(dāng)了。

張家界導(dǎo)游詞小學(xué)作文四

各人好，我叫張竣致，是你們的導(dǎo)游，你們也可以叫我小張。

還沒(méi)去張家界玩的人，我匯報(bào)你們，湖南張家界有著泰山之雄、西岳之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之麗。只懷孕臨其境，才知道大天然的巧奪天工。

張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人贊嘆的風(fēng)光。

我們來(lái)到了張家界，哪里群山環(huán)抱。有的像盾，工作計(jì)劃，有的像矛，尚有的像劍。大部門(mén)山峰遠(yuǎn)看像刀，近看像香蕉。

我們此刻來(lái)到了天門(mén)山腳下，可以目睹一個(gè)玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門(mén)山上望下去是只望見(jiàn)云，不能望見(jiàn)谷底。

張家界素有“三千峰林八百水”之說(shuō)，張家界和此外處所紛歧樣，它的焦點(diǎn)景區(qū)面積約254平方千米，在世界也算是較大的景區(qū)了。

下面，各人聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧。早年這里不叫張家界，叫青巖山，當(dāng)時(shí)，青巖山也沒(méi)有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，本身可得警惕了，但思來(lái)想去，就是沒(méi)個(gè)夠安然的處所。其后終于找到個(gè)行止。一個(gè)叫張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫張家雄的產(chǎn)生了抵牾，張良化作丈夫公在七棵銀杏樹(shù)上寫(xiě)“人世瑤池張家界”七個(gè)大字，并處罰惡人張萬(wàn)沖，由于張良的賜名，青巖山就叫張家界了。

張家界有著泰山之雄、西岳之險(xiǎn)，必然要多加警惕啊!不要掉下山峽之中!

張家界導(dǎo)游詞小學(xué)作文五

各人好，我是小張，是你們的導(dǎo)游。

還沒(méi)去張家界玩的人，我匯報(bào)你們，湖南張家界有著泰山之雄、西岳之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之麗。只懷孕臨其境，才知道大天然的巧奪天工。

張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人贊嘆的風(fēng)光。

我們來(lái)到了張家界，哪里群山環(huán)抱。有的像盾，有的像矛，尚有的像劍。大部門(mén)山峰遠(yuǎn)看像刀，近看像香蕉。

我們此刻來(lái)到了天門(mén)山腳下，可以目睹一個(gè)玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門(mén)山上望下去是只望見(jiàn)云，不能望見(jiàn)谷底。

張家界素有“三千峰林八百水”之說(shuō)，張家界和此外處所紛歧樣，它的焦點(diǎn)景區(qū)面積約254平方千米，在世界也算是較大的景區(qū)了。

下面，各人聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧。早年這里不叫張家界，叫青巖山，當(dāng)時(shí)，青巖山也沒(méi)有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，本身可得警惕了，但思來(lái)想去，就是沒(méi)個(gè)夠安然的處所。其后終于找到個(gè)行止。一個(gè)叫張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫張家雄的產(chǎn)生了抵牾，張良化作丈夫公在七棵銀杏樹(shù)上寫(xiě)“人世瑤池張家界”七個(gè)大字，并處罰惡人張萬(wàn)沖，由于張良的賜名，青巖山就叫張家界了。

張家界有著泰山之雄、西岳之險(xiǎn)，必然要多加警惕啊!不要掉下山峽之中!

張家導(dǎo)游詞 模板20

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張家界導(dǎo)游詞100字簡(jiǎn)單張家界導(dǎo)游詞

大家好，我叫陳竣致，是你們的導(dǎo)游，你們也可以叫我小陳。

還沒(méi)去張家界玩的人，我告訴你們，湖南張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之麗。只有身臨其境，才知道大自然的鬼斧神工。張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人驚嘆的風(fēng)景。

我們來(lái)到了張家界，那里群山環(huán)繞。有的像盾，有的像矛，還有的像劍。大部分山峰遠(yuǎn)看像刀，近看像香蕉。我們現(xiàn)在來(lái)到了天門(mén)山腳下，可以眼見(jiàn)一個(gè)玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門(mén)山上望下去是只看見(jiàn)云，不能看見(jiàn)谷底。

張家界素有三千峰林八百水之說(shuō)，張家界和別的地方不一樣，它的核心景區(qū)面積約254平方千米，在全國(guó)也算是較大的景區(qū)了。

下面，大家聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧。以前這里不叫張家界，叫青巖山，那時(shí)，青巖山也沒(méi)有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，自己可得小心了，但思來(lái)想去，就是沒(méi)個(gè)夠安然的地方。后來(lái)終于找到個(gè)去處。一個(gè)叫張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫張家雄的發(fā)生了矛盾，張良化作老公公在七棵銀杏樹(shù)上寫(xiě)人間仙境張家界七個(gè)大字，并懲罰惡人張萬(wàn)沖，因?yàn)閺埩嫉馁n名，青巖山就叫張家界了。

張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)，一定要多加小心??！不要掉下山峽之中！

張家界導(dǎo)游詞100字