內(nèi)鄉(xiāng)縣導游詞 模板1
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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化。小編整理了內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導游詞1000字，歡迎欣賞與借鑒。
各位游客朋友們：
現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之我是可愛的點點。堂中央的設(shè)施叫我是可愛的點點曖閣我是可愛的點點，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪我是可愛的點點海水潮日圖我是可愛的點點寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫我是可愛的點點白鷴鳥我是可愛的點點，是正五品官的標志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。
大堂后為門子房。
守衛(wèi)門子房的人叫我是可愛的點點門子我是可愛的點點，是由知縣的親屬或新近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，我是可愛的點點門子我是可愛的點點逐漸變成了我是可愛的點點門路我是可愛的點點的意思。現(xiàn)在人們常說的我是可愛的點點走門子我是可愛的點點我是可愛的點點走門路我是可愛的點點之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。
堂肖抱柱聯(lián)：我是可愛的點點法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕我是可愛的點點這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到我是可愛的點點親、故、重、輕我是可愛的點點四個字，真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額我是可愛的點點琴治堂我是可愛的點點，這里的我是可愛的點點琴治我是可愛的點點是引用了《呂氏春秋我是可愛的點點中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用我是可愛的點點琴治我是可愛的點點來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為我是可愛的點點琴治堂我是可愛的點點二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱我是可愛的點點三木之刑我是可愛的點點，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。
過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來，主張我是可愛的點點言從則留，言不從則去我是可愛的點點，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)槲沂强蓯鄣狞c點老夫子我是可愛的點點，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有72024年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，勸竺我是可愛的點點和我是可愛的點點桂我是可愛的點點的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C密的話，也是在這里審理。
另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓我是可愛的點點這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導看到這副對聯(lián)也都深有感觸，____政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。__在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了__的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。
內(nèi)鄉(xiāng)縣導游詞 模板2
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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學、藝術(shù)價值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導和中外游客，享有我是可愛的點點龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)我是可愛的點點的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點文物保護單位。
縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個形似麒麟的怪獸，我是可愛的點點貪我是可愛的點點，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對面的牌坊叫我是可愛的點點宣化坊我是可愛的點點，它的南面書我是可愛的點點菊潭古治我是可愛的點點，北面書我是可愛的點點宣化我是可愛的點點二字，是知縣每月的初
一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。
大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置我是可愛的點點喊冤鼓我是可愛的點點一架，供百姓擊鼓鳴冤之用；西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有我是可愛的點點誣告加三等，越訴笞五十我是可愛的點點，更增加了縣衙的來嚴肅性。大門是門子打更報時、監(jiān)管進出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開；儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫我是可愛的點點死門我是可愛的點點，又叫鬼門，當犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之我是可愛的點點。堂中央的設(shè)施叫我是可愛的點點曖閣我是可愛的點點，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的；紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪我是可愛的點點海水潮日圖我是可愛的點點寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫我是可愛的點點白鷴鳥我是可愛的點點，是正五品官的標志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫我是可愛的點點門子我是可愛的點點，是由知縣的親屬或新近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，我是可愛的點點門子我是可愛的點點逐漸變成了我是可愛的點點門路我是可愛的點點的意思?，F(xiàn)在人們常說的我是可愛的點點走門子我是可愛的點點我是可愛的點點走門路我是可愛的點點之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：我是可愛的點點法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕我是可愛的點點這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到我是可愛的點點親、故、重、輕我是可愛的點點四個字，真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額我是可愛的點點琴治堂我是可愛的點點，這里的我是可愛的點點琴治我是可愛的點點是引用了《呂氏春秋我是可愛的點點中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用我是可愛的點點琴治我是可愛的點點來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為我是可愛的點點琴治堂我是可愛的點點二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱我是可愛的點點三木之刑我是可愛的點點，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來，主張我是可愛的點點言從則留，言不從則去我是可愛的點點，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)槲沂强蓯鄣狞c點老夫子我是可愛的點點，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取我是可愛的點點竺我是可愛的點點和我是可愛的點點桂我是可愛的點點的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。
朱仙鎮(zhèn)導游詞 ·中岳廟導游詞 ·岳飛廟導游詞 ·河南嵩山少林寺導游詞
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓我是可愛的點點這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導看到這副對聯(lián)也都深有感觸，____政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。______在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了江___的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。
進入新世紀以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了我是可愛的點點中國四大古衙國際旅游專線我是可愛的點點，隨著這一國際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風采。
內(nèi)鄉(xiāng)縣導游詞 模板3
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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學、藝術(shù)價值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導和中外游客，享有龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。
1996年11月被公布為第四批國家重點文物保護單位。縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個形似麒麟的怪獸，貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。照壁對面的牌坊叫宣化坊”，它的南面書菊潭古治”，北面書宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。 大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用；西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴肅性。大門是門子打更報時、監(jiān)管進出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道 的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開；儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫死門”，又叫鬼門，當犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。 現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀 的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之。堂中央的設(shè)施叫”曖閣，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的；紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫白鷴鳥，是正五品官的標志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫門子，是由知縣的親屬或新近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些_滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，”門子逐漸變成了”門路的意思。現(xiàn)在人們常說的走門子”走門路之類的就是從這里演變過來的。門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到”親、故、重、輕四個字，真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂，這里的”琴治是引用了《呂氏春秋”中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯?，F(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來，主張言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)槔戏蜃?rdquo;，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取竺”和桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導看到這副對聯(lián)也都深有感觸，____政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。
______在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了江___的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。 進入新世紀以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了中國四大古衙國際旅游專線，隨著這一國際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風采。
內(nèi)鄉(xiāng)縣導游詞 模板4
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現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之。堂中央的設(shè)施叫曖閣，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪海水潮日圖寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫白鷴鳥，是正五品官的標志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫門子，是由知縣的親屬或新近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，門子逐漸變成了門路的意思?，F(xiàn)在人們常說的走門子走門路之類的就是從這里演變過來的。
門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據(jù)不足沿存疑問者慎重對待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對聯(lián)用到親、故、重、輕四個字，真實地反映了封建時代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額琴治堂，這里的琴治是引用了《呂氏春秋中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用琴治來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為琴治堂二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱三木之刑，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉(xiāng)帶來，主張言從則留，言不從則去，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)槔戏蜃樱麄冝k公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，勸竺和桂的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導看到這副對聯(lián)也都深有感觸，____政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時對這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江-澤-民___在視察河南時，聽取了南陽市領(lǐng)導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯(lián)，立即引起了江___的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯(lián)的歷史和現(xiàn)實意義，可謂警世名言，絕無僅有。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導游詞
內(nèi)鄉(xiāng)縣導游詞 模板5
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各位游客，大家好：
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。因為它是1984年被批準為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位，2000年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國四大官衙國際旅游專線；____年5月，被《中國文物報》評選為世界“文化多樣性”十家博物館之一；____年被國家旅游局評為國家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱。
照壁
先請各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風水學中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“ 貪”，這個字不常見，就是反犬旁加個貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國歷史上唯一一個靠農(nóng)民起義成功當上皇帝的，它也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝。官員貪污銀子超過六十兩。就要剝皮裝糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因為朱元璋知道官員腐敗超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。
宣化坊
照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機構(gòu)之所在。
面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》；在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項，縣志立傳褒揚就達五十七人，立牌坊九座。歷代官員對老百姓不斷進行倫理教化，為維護統(tǒng)治起到了相當重要的作用。
大門
縣衙的大門，面擴三間，明間為百米甬道的過道。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架，
寅賓館
進入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請大家看寅賓館的這幅對聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠方來，不亦樂乎？”為什么沒有撰刻呢？這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵；每年縣衙博物館邀請南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會對來稿評選一次，評出特等獎和一、二、三等獎，特等獎現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎空缺，獎金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎的獲得者。
膳館
寅賓館對面是“膳館”，膳館就是主要是負責招待上級官員飲食用餐的地方。請看膳館的這幅對聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少？”；下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實一日三餐誰都不能少；因為款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的機會也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時招待上級的規(guī)定相當嚴格，招待標準是根據(jù)官員級別的大小而定的。如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院（一品或二品）一桌膳銀為三錢，招待司道（三品或四品）一桌膳銀為二錢，招待府、廳（五品或六品）一桌膳銀為一錢五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風，提倡下級要敢于告發(fā)上級官員中出現(xiàn)的不正當行為。雖然規(guī)定相當嚴格，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴格。
膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。
雙祠院
百米甬道的中間的院子是雙祠院，（土地祠、贊侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保護神，俗稱土地爺。掌管人間善惡，行為道德，并能守護一方百姓歲歲平安、年豐黏。先請看土地祠卷棚的這幅對聯(lián)：上聯(lián)我是可愛的點點“守伏牛門戶年豐黏”；下聯(lián)是“護菊潭百姓歲歲平安”。這幅對聯(lián)的意思是說，土地神守護著八百里伏牛山的門戶，保護著菊潭百姓豐收、平安。接著請看土地祠的這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“職司土府神明遠”，下聯(lián)是“位列中宮德澤長”。這幅對聯(lián)的意思是說，土地作為一方保護神，能洞察人間善惡，金、木、水、火、土五行，土據(jù)中央，土能生萬物，造福于人民。
贊侯祠也成衙神廟，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因為蕭何在相應劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔任過衙門的胥吏，后因功績卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章，被封為贊侯。掌管人間善惡，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達。所以衙神廟里供奉的都是蕭何。下面先請看衙神廟卷棚的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“不求當官稱能吏”；下聯(lián)“愿共斯民做好人”.這幅對聯(lián)的意思是說，不求當官能聲名遠播，在官場上縱橫自如，只要能腳踏實地為百姓辦些實事，和百姓一樣做個好人就可以了，這是當官起碼的人格要求。接著請看衙神廟的這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“策馬追賢日月近”；下聯(lián)“安邦崇德乾坤新”。這幅對聯(lián)引用了《蕭何月下追韓信》的著名典故，贊揚了漢代名相蕭何為輔佐劉邦振興漢室而求賢任能的感人舉動，歌頌了蕭何忠君愛國，建樹大德，使?jié)h朝江山氣象一新的豐功偉績。
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共2頁: 上一頁12三班院
緊靠衙神廟前的這個院子叫三班院。三班院是三班衙役待命聽差的地方。這三班制的是“皂、壯、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壯班做力差，快班分步快和馬快，負責緝捕抓人，三班衙役只是對他們的一個概稱，除了這三班之外，其他還有看門的門子、傘夫、廚夫等等，他們也屬于這個階層。“衙役”的本意是到衙門里去服役，但是這些人很厲害，想方設(shè)法敲詐勒索，所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說法。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等
監(jiān)獄
三班院對面西側(cè)的院子，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因為于大堂的西南方向，故稱南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。舊時監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動，祈求獄神保佑。請看獄神廟的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”，這幅對聯(lián)的意思是說：你違反了法律，囚禁你罪有應得，我揭露邪惡，使其無處躲藏，正是給你歧途指路，使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來的，供犯人飲水用的，井口特別小，主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯?，F(xiàn)在我們陳展的是“南陽烙畫”和泥塑刑法展覽。
儀門
這道門叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任的第一天或迎接高官到來時方可打開，并且規(guī)定“文官到此下轎，武官到此下馬”，新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開審理重大案件，儀門也要打開，可以讓百姓從中門而入，到大堂前觀看或旁聽。在儀門東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門，人們稱其為“生門”或“人門”。在過去是供人們?nèi)粘３鋈氲模晃鱾?cè)關(guān)閉者的小門人們稱其為“死門”或“鬼門”，平常關(guān)閉不開，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門拉出去送進監(jiān)獄，如果是殺頭還必須從西城門拉出去行刑，因此就是處決死犯也叫出西門。這與傳統(tǒng)陰陽學說有著密切的關(guān)系，按照陰陽學說，日出的東方屬于陽，日落的西方屬于陰，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。
請看儀門的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置，東依歷史文化名城南陽和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因為范蠡是我國歷史上第一個棄官從商的商人，所以被后世遵奉為商圣。內(nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址，藥用菊花的發(fā)源地。李時珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽酈縣最多，菊潭縣最佳，飲菊潭水可以延年益壽”。
六房
進入儀門東列建筑為吏、戶、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機構(gòu)，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計不到二十人，每房的負責人稱典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”。他們大多都是科舉無望之人，通過掏錢納粟被選用的，相當于我們今天所說的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫費和工食費維持生活，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實際上并沒有嚴格執(zhí)行，許多人一輩子都在衙門內(nèi)辦事，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長的，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長處理衙門的內(nèi)部事務，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務的知縣，從而貪贓枉法。所以，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說。
吏房
相當于我們現(xiàn)在的組織人事等部門。舊時，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請看吏房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“；下聯(lián)“考政核績廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時，要重在以德才兼?zhèn)渲?，考核政績是要以是否勤政廉潔作為衡量的標準。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機構(gòu)設(shè)置，清代內(nèi)鄉(xiāng)進士舉人、明清時期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡要事跡以及清咸豐時的圣旨等展品。
戶房
戶房，相當于現(xiàn)在的民政、財政、稅務、土地等部門。戶房在舊時的職責主要是掌管全縣民政、財政、賦稅、田土、征稅納糧、災荒賑濟等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個主管，主要負責保里的征稅、納糧等工作；如遇到災年，戶房負責經(jīng)辦賑災放糧事宜。下面請看戶房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“編戶方田勤并慎”；下聯(lián)“征賦攬財公亦平”。此聯(lián)的意思是:編造戶口，丈量田畝，要勤懇謹慎，一絲不茍。征收賦稅，收攬財物要公平合理。戶房內(nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級、賦稅、差役情況及地丁錢糧等方面的知識，以及度量衡等實物展覽。
禮房
禮房，相當于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門。禮房主要是掌管全縣的教育、學校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡房，掌管知縣的信件、帖子等，并負責調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等，負責知縣外出等事宜。同時，還負責出示縣諭、辦理請柬等。下面請看禮房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學崇孔孟”；下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀，興學育才，要以孔子、孟子先師為榜樣；制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴謹、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國春秋時期偉大的思想家、教育家孔子的畫像，并簡要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機構(gòu)和舉行縣試的一些常識。
兵房
兵房，相當于我們現(xiàn)在的人武部門。兵房舊時主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請看兵房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”；下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，做到常備不懈；要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然。兵房內(nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識。
刑房
刑房，相當于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案偵緝驗尸填報、堂事筆錄、擬寫案牘、管理刑獄等。請看刑房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”；下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依據(jù)法律懲治犯人，只有拋棄私情，才能公正辦案。
工房
工房，相當于我們現(xiàn)在的城建、水利、交通等部門。工房主要是掌管全縣的工程營造、興修水利、修筑衙署、城池、倉庫、橋梁、祠廟、鑄造銀兩、槍械等工程項目均有工房承擔。請看工房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)：“鳩工庀材精營造”；下聯(lián)“通路開渠細耕耘”。此聯(lián)的意思是:召集工匠，選集材料，精心施工營造工程。通路開渠要像耕耘土地那樣精耕細作。工房內(nèi)陳列介紹了封建社會衙署的建筑等級、內(nèi)鄉(xiāng)城池建制沿革和內(nèi)鄉(xiāng)文廟、赤眉古寨等處遺跡的圖文資料及實物。
