中學(xué)生心理健康廣播稿 模板1
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中學(xué)階段是青少年長身體、長知識、長智慧的時期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，在這一時期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
幾乎每個同學(xué)都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實(shí)際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)和享受，而對實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
20世紀(jì)90年代初，我國面向具有一定學(xué)習(xí)能力的智商較弱的學(xué)生開辦的職業(yè)先修中學(xué)才剛剛起步。對智商較弱中學(xué)生的心理健康教育的問題研究尚未成熟，本課題研究具有一定的先導(dǎo)性和推廣性。
2、濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾。
隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費(fèi)欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭。可以說對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
除了以上情況?你是否還會不愿與父母外出，或長時間看電視，或與父母爭吵等情況? 請同學(xué)講講與父母還有哪些地方關(guān)系緊張?
以課堂為主渠道，將心理健康教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中。同時開發(fā)校本課程，開設(shè)心理健康課就心理知識傳授而言，主要實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理實(shí)際需要，適當(dāng)介紹與心理健康發(fā)展密切相關(guān)的常識、自我進(jìn)行心理訓(xùn)練的方法和自我心理保健的知識。這種課上傳授的不是心理科學(xué)的系統(tǒng)知識體系，而是將有關(guān)心理科學(xué)的理論和技術(shù)化為學(xué)生自我教育的理論和自我心理訓(xùn)練的可操作的方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識、把握自己的心理更自覺的維護(hù)和增進(jìn)自己的心理健康。
心理輔導(dǎo)不是思想政治教育，心理教育也不等同于德育。心理輔導(dǎo)過程中可能會有一些教導(dǎo)，但倘若只有教導(dǎo)或只在說教，絕對不是心理輔導(dǎo)了。心理輔導(dǎo)也不僅僅是進(jìn)行邏輯分析，給予忠告與建議，更不是幫助當(dāng)事人解決問題。心理輔導(dǎo)也不是普通的會見，不是社交式的談話，更不是指責(zé)、批評、游說、嘲諷或恐嚇;至于用同情的態(tài)度、行為去安慰與開解等，也都不是心理輔導(dǎo)。
3、心理閉鎖與渴求理解的矛盾。
由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點(diǎn)。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。其實(shí)，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
4、獨(dú)立意識與依賴心理的矛盾。
年齡的增大，成人意識的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來，個別同學(xué)還會發(fā)生頂撞師長現(xiàn)象，甚至對學(xué)校、社會產(chǎn)生反抗情緒?？梢哉f他們的獨(dú)立意識十分強(qiáng)烈，但同時又缺乏必要的知識與能力，在經(jīng)濟(jì)上生活上都有依賴性。有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手，只管學(xué)習(xí)不管其他的不正?，F(xiàn)象。
5、情感與理智的矛盾。
中學(xué)生充滿熱情和激情，但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動和波動。情緒、情感總在兩極擺動，不能冷靜的控制自己的情緒，很難及時用理智加以控制。
課堂滲透青春期健康教育。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W科德育作用，課堂教學(xué)教育中滲透青春期健康教育，尤其是體育、音樂、美術(shù)、社會、語文、科學(xué)等課，提出了明確的教學(xué)目標(biāo)要求，突出其青春期健康教育教學(xué)目標(biāo)制定。這是我校在近年來及今后德育工作和學(xué)生健康教育工作主要開拓發(fā)展方向。也是學(xué)校德育工作提倡全員德育的切入口。結(jié)合學(xué)校德育工作的新形勢，結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科滲透德育，應(yīng)該作為德育工作實(shí)效性體現(xiàn)的有效途徑。我校堅(jiān)持全員德育的理念，在全體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)會上積極提倡和灌輸這一理念，同時經(jīng)常性向全體教師開展學(xué)生心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)等講座。促進(jìn)學(xué)校青春期健康教育的穩(wěn)步發(fā)展。
6、進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾。
大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心，但由于思考問題不周密，往往帶有濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時片面的堅(jiān)持己見，不能控制自己，憑沖動行事，事過之后又非常后悔。說面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制立還不強(qiáng)。
7、信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾。
同學(xué)們處在一個信息化的社會，對各種信息都十分熱心好奇并積極探究，但由于世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力還不強(qiáng)，對事物的認(rèn)識往往狹隘，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識錯誤。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進(jìn)入同學(xué)們的心靈，影響青少年的健康成長。
8、成材欲望與厭學(xué)心理的矛盾。
大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)過程中，又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之，中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。正確認(rèn)識這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認(rèn)識和改進(jìn)，也有利于教師開展心理健康教育，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長。
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維系友誼要用心的中學(xué)生心理健康廣播稿
中學(xué)生喜歡交朋友,珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼.當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時,他們內(nèi)心難過;當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時,他們的內(nèi)心難以平靜.維系友誼,同學(xué)們都要很關(guān)心,又要很用心.
在正常的學(xué)習(xí)生活中,同學(xué)們有時會傳播一些'小道消息',這正是某個同學(xué)的隱私;有的同學(xué)會給別人取'外號',嘲弄某個同學(xué)的缺陷;有的.同學(xué)處于困難之中,想得到幫助,卻無人伸手.……拋開事件本身的是非不論,這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼,并不象兄弟情意那樣堅(jiān)固牢靠,維系友誼也是掉以輕心.
泄密,嘲笑,有求無應(yīng),是友誼的三個敵人,是破壞友誼的三項(xiàng)不妥行為,是傷害性友誼的三種特征.
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了.當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時,你可要為他保密,因?yàn)檫@些瑣事都是人家的個人隱私呀.如果萬一你有意無意地泄密了,把別人的秘密在外面亂說一通,這是很傷人心,很傷同學(xué)友誼的.特別是你的同學(xué)要求你為他保密,因?yàn)樯婕暗降氖敲舾性掝}.而你告訴了別人這些事情,顯然是不尊重同學(xué)友誼,是會失去同學(xué)信任的.
現(xiàn)在交朋友,要弄清楚對方是否能為你保密.可以向他聲明,希望我講的話你不要外傳.當(dāng)然,如不是需要保密的事,你的朋友告訴了別人,可以不把這種行為視為背叛.
所謂嘲笑,就是用言語笑話對方.你的朋友正在努力減肥,而你卻嘲笑他臭美;你的朋友身體上有某些缺陷,而你卻時不時嘲弄他以取樂.同樣,在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S,譏笑,也是不妥的.
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上,這很重要.人們可以對別人的議論,行為特不同的意見,但是要在尊重別人的前提下,提出自己的看法與觀點(diǎn),而絕不能嘲笑,詆毀.否則,他就會問:你公開取笑或侮辱自己的朋友,目的何在 這種事情發(fā)生一次可能問題不大;次數(shù)一多,必然傷害友誼.
友誼最基本的承諾便是:互相幫助,互相支持,互相陪伴,特別是在一方遇到困難,陷于困境時.當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候,朋友卻不來幫助,支持你,不來陪伴你.你就會認(rèn)為,我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕,有了麻煩.就是說,當(dāng)你的朋友需要你幫助,陪伴的時候,你得盡量趕到.
當(dāng)然,有時你也不能太介意,因?yàn)槟愕呐笥芽赡苷泻芏嗍虑樾枰プ?或者離得較遠(yuǎn),一時難以趕到而不能陪伴你.但如果他總是有求無應(yīng),總是借故推托,敷衍,說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面,投入自己的時間和精力.倘若你總是麻煩對方,叫對方幫忙的情況下,雙方關(guān)系也會不平衡.
總之,大嘴巴四處泄密,對朋友總是指指點(diǎn)點(diǎn)嘲笑,諷刺,急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實(shí).
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助的純潔同學(xué)友誼,并珍惜這種友誼,熱心維系這種友誼.
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小勝靠智大勝靠德中學(xué)生心理健康廣播稿
期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試情況。看到分?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚(yáng)，非常得意。孰不知，一個學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好，也只是一個小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰：'吾日三省吾身'，就是要我們做到這一點(diǎn)。
自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結(jié)束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢，無需悲觀失望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的'不足與弱點(diǎn)，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識的動力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成長進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí)。
朱熹說：'義，天理之所宜'。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是'正義'，是'人之正路，是天理之所容'。要公道正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去 潤身，充實(shí)自己，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
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當(dāng)有人表揚(yáng)小梅梅是個善良，誠實(shí)的好孩子，好學(xué)生，夸獎她待人熱情，彬彬有禮時，小梅梅都會謙虛地說，我做得還不夠。這時，她就會想到父親，母親言傳身教的示范，以身作則的教誨，潛移默化的影響。
梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的家訓(xùn)稱為黃金規(guī)則。她說，黃金規(guī)則是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道，黃金規(guī)則是建立完美性格的基石。
數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中，時間會變得模糊，然而那些優(yōu)秀的思想?yún)s仍然清晰如初，感覺真切。
那是三十年前的一天，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞，不懂事的小園園掐著小雞的脖子，小雞難受地叫著。小梅梅一看，著急地大叫：不許傷害我的小雞，放下它！
偏不！小園園回過頭，頑皮地回答。
園園，放下我的小雞，不然，你會后悔的！梅梅哭喊著。
這邊，小園園就是不放下小雞。那邊，小梅梅急得直跺腳，說：你等著，看我收拾你。
小梅梅沖進(jìn)媽媽房間，找到一枚縫衣針，拿了針，就沖到小園園身邊。她瞪著眼睛再次警告小園園：
放下我的小雞，園園，要不我就要用針扎你。
見小園園就是不放下心愛的小雞，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊。
小園園終于放下了小雞，哭著，喊著跑回家，一邊跑，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊。
小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅。媽媽是想用以其人之道，還治其人之身之法讓小梅梅明白，傷害他人的行為是錯誤的，以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人。
媽媽的做法在今天看來似乎有些過份，不近情理，太嚴(yán)厲了，可小梅梅牢記著的是——我錯了。
因?yàn)閶寢尦榇蛐∶访泛笥謱π∶访氛f：你用縫衣針扎園園，她會傷得很重呢！梅梅，即使別人做錯了事，你也應(yīng)該尊重他，而不能傷害他。媽媽說：我會告訴你爸爸的。
我從沒闖過這么大的禍，也沒想到會讓爸爸為此特別難過。梅梅回憶到這里，仍然心里難過。
后來，爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊，爸爸手里拿著縫衣針說：梅梅，你摸摸這根針的針尖，你就知道它有多尖利，來，輕輕摸一下，小心點(diǎn)。
小梅梅搖著頭說不，又哭起來說：會痛的，爸爸。
爸爸接著說：你不能用傷害別人的方式來解決問題，兩個錯誤永遠(yuǎn)不能制造出一個正確。爸爸說：如果我錯了，別人也同樣地錯誤待我，我會高興嗎 如果你不樂意別人這樣對你，你就不應(yīng)該這樣對人。
爸爸，媽媽教給我的第一課，也是最重要的一課，就是完美性格的建立，他們教我要寬以待人。我明白了這個道理，——你愿意別人怎樣對待你，你也要怎樣對待別人。
小梅梅成長成大梅梅了，卻小能忘記爸媽的教誨。
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我們又要備考了
時間飛速而過，本學(xué)期時間又過半，本周就要進(jìn)行期中考試了，同學(xué)們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備參加期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。
面對期中考試，應(yīng)該如何復(fù)習(xí)功課 又應(yīng)該如何準(zhǔn)備考試呢
在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)自己的靈氣和智慧。
有人曾這樣評價我們這個民族：他們永遠(yuǎn)是不缺乏想象力的，缺的只是原創(chuàng)力。復(fù)習(xí)功課對于同學(xué)們來說，有時就等同于一種機(jī)械運(yùn)動：上課——下課；看書——做題，不斷重復(fù)，無止無境。很多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了這種機(jī)械運(yùn)動，并認(rèn)為復(fù)習(xí)功課就是要這樣機(jī)械，熬過期中考試就是勝利。
同學(xué)們往往會在看似忙碌的生活中尋找一種不顯眼的懶惰：你可以告訴自己已經(jīng)把復(fù)習(xí)計(jì)劃全部做完了，卻沒有告訴自己今天復(fù)習(xí)的實(shí)際效果怎樣；你可以在每節(jié)復(fù)習(xí)課上很認(rèn)真地聽講，很認(rèn)真地做筆記，但是你的思維有沒有得到一種真正的碰撞呢
我們每個同學(xué)在復(fù)習(xí)功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢 怎么能把自己的靈氣和智慧抹掉呢 我們應(yīng)該努力在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)出我們每個人的靈氣和智慧。
比如說，在復(fù)習(xí)中要形成一個知識的框架，按照每個單元，每節(jié)課的主題整理知識點(diǎn)的線索，并與考試常用材料和問題的類型對照整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨(dú)立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟悉了期中考試的題型。
在期中考試中激發(fā)自己的勇氣和自信。
首先是要擁有在期中考試獲勝的勇氣，一股戰(zhàn)而勝之的勇氣。我們不否認(rèn)自己的短處，缺陷，不足，但我們更要激發(fā)出自己的潛能，揚(yáng)長避短，發(fā)揮出自己的最高水平，最大能力。許多時候，許多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發(fā)出自己的潛力，鼓起真正的勇氣，其結(jié)果連你自己都會吃驚，成功，大大成功。在我們面前存在著無限可能，優(yōu)勢與劣勢經(jīng)常處于不斷交換當(dāng)中。千軍對壘，勇者勝。
再者，要具備在期中考試中取得成功的自信。相信自己的知識在不斷增加，基礎(chǔ)在不斷夯實(shí)，相信我能行，只要努力，我一定能做到，不要認(rèn)為自己特別差，特別不行，相信自己與人生低谷還遠(yuǎn)著呢 就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出困境，躍出低谷。你盡可以利用自己的不足創(chuàng)造價值：當(dāng)你為粗心而煩惱時，你及時告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當(dāng)你覺得復(fù)習(xí)，考試時一時無法靜心，你可以告訴自己放松一下效果會更好；當(dāng)你一門考試失利了，可以告訴自己失敗是成功之母，鼓起自信考下去。
考前作準(zhǔn)備，考后作總結(jié)，考試時則要守紀(jì)律。我們已做好充分準(zhǔn)備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀(jì)嗎 no！
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期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試情況?？吹椒?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚(yáng)，非常得意。孰不知，一個學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好，也只是一個小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰：吾日三省吾身，就是要我們做到這一點(diǎn)。
自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結(jié)束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢，無需悲觀失望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn)，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識的動力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成長進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí)。
朱熹說：義，天理之所宜。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是正義，是人之正路，是天理之所容。要公道正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去潤身，充實(shí)自己，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
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素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個民族、一個國家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。
素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個專門術(shù)語，指人體總的生理特點(diǎn)、條件和狀態(tài)，以及人體各個組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。
將這一概念擴(kuò)大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進(jìn) 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。
知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》，用到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字處竟達(dá)116次之多。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的重要，可見一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)信我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，對人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。
德，是一種社會關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知尊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)知恥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)愛美之心，人皆有之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是非不分我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
樂，是人的一種本能。樂有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)娛樂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)愚樂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊?？鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實(shí)展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題，這一我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)投向我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)對一個人的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人生路向我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)價值取向我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猶如一個自動開關(guān)。
由眾多我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)個體我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個組織、一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導(dǎo)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)素質(zhì)教育我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，全面推進(jìn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)素質(zhì)教育我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，明確要求我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中小學(xué)要由我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)試教育我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
現(xiàn)代社會，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。素質(zhì)，對于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強(qiáng)素質(zhì)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不積跬步，無以致千里我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不積小流，無以成江河我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)莫以善小而不為，莫以惡小而為之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這些都在警示我們，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。
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知足，好理解，容易會意。不足，則可分為知不足與不知足，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
中國科學(xué)院院士，中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個座右銘，是這樣寫的：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實(shí)地踐行著這個座右銘。他對知足與不足的理解太好了。
做人要知足，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是中國科學(xué)院院士，卻一直住著50平米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
做事要知不足，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他知不足，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
做學(xué)問要不知足，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，足與不足，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的座右銘因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知天外有天，山外有山，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的人是按裘先生的座右銘行事的，按三標(biāo)準(zhǔn)要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣知足，知不足，不知足 ，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
