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優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿：做文明禮儀的傳承者
做文明禮儀的傳承者
在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話；自習(xí)課隨意討論問題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)，范文之發(fā)言稿:國(guó)旗下講話：做文明禮儀的傳承者。這是為什么呢？究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性，沒有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，言談舉止無(wú)不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣報(bào)道，有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？"科學(xué)家回答道："在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……"我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊瑧?yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。"中國(guó)人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。"在國(guó)外，有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫著"請(qǐng)勿大聲喧嘩！"等字樣，用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。
"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子""大家閨秀"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。我們每天走在校園里，希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語(yǔ)，更有我們六中學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板2
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同學(xué)們，早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《觀賞之禮，從我們做起》。
前不久，網(wǎng)上流傳的一幅圖片引起了許多人的熱議——在法國(guó)的巴黎歌劇院，那里有一個(gè)醒目的中文提示"請(qǐng)保持安靜"。我們無(wú)法因?yàn)樵诋悋?guó)他鄉(xiāng)看到熟悉的中國(guó)漢字而感到欣喜，因?yàn)檫@些中文提示的背后，其實(shí)隱藏著讓人羞愧的原因。
再說(shuō)說(shuō)我們身邊，同學(xué)們一定都有跟朋友去電影院看電影，或者跟老師去博物館參觀，或者隨父母去大劇院、音樂廳等觀賞演出這樣的經(jīng)歷吧?我們?cè)谟^賞節(jié)目的時(shí)候，有沒有有意識(shí)地去約束一下自己的言行呢?今年春節(jié)期間，老師就有過一次不愉快的觀影經(jīng)歷。那天，電影《爸爸去哪兒》正在上映，我和一位朋友帶著她的女兒去觀看。當(dāng)時(shí)坐在我們前排的一個(gè)小男孩一刻也安靜不下來(lái)，一會(huì)兒上躥下跳，一會(huì)兒吵吵嚷嚷。這個(gè)男孩的媽媽就坐在旁邊，對(duì)孩子這樣影響他人的行為卻置若罔聞。后來(lái)，我們實(shí)在受不了，就坐到后排角落的空位上，勉強(qiáng)看完了電影。
那么，究竟應(yīng)該如何文明禮貌地觀賞電影、表演，包括現(xiàn)場(chǎng)參觀、觀看展覽呢?就讓我們一起來(lái)探討探討吧——
一、著裝
在很多國(guó)家和地方，人們把去歌劇院、影院欣賞文藝作品當(dāng)做節(jié)日一般對(duì)待。男士們大多穿上深色西裝，女士們則穿著晚禮服，以高雅的姿態(tài)出現(xiàn)在人群之中。注意著裝是觀賞禮儀中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，整潔、得體是關(guān)鍵，如果男士只穿背心、短褲或赤腳穿著拖鞋，給他人的感覺就很不雅觀。
二、準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)
凡是去劇場(chǎng)、影院等觀賞文藝演出，都要遵循規(guī)定時(shí)間提前到場(chǎng)，遲到是不可取的。假如因某種情況不得已而遲到也要以尊重演出、尊重他人為先，可先在場(chǎng)外等候，等中途休息時(shí)再進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)。進(jìn)入劇場(chǎng)就座時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)有：
1.就座時(shí)遵守秩序，及時(shí)脫去外衣和帽子，舉止文雅;
2.不穿越和蹬踏座椅，時(shí)刻保持環(huán)境的整潔;
3.如有的觀眾已經(jīng)入座，從他人身邊走過時(shí)應(yīng)以禮貌語(yǔ)言相待;
4.遇到熟人打招呼時(shí)不得喊叫，以起身招手致意為好。
三、觀賞時(shí)的禮儀
1.觀賞時(shí)不得大聲交談，聊天或?qū)ΜF(xiàn)場(chǎng)內(nèi)容大肆評(píng)論，都是不禮貌的。
2.觀賞演出時(shí)蹬踏座椅、或者腳不停顫動(dòng)等影響其他人的行為，是一種極
不文明的舉動(dòng)。
3. 在觀看演出時(shí)把觀眾座位當(dāng)做睡覺的地方，甚至打呼嚕，不但損害自身的形象，也影響其他人的觀看。
4.觀看演出時(shí)禁止大聲怪叫，因?yàn)檫@樣會(huì)擾亂演出的正常進(jìn)行。
5. 學(xué)會(huì)鼓掌。觀看演出時(shí)，鼓掌祝賀或表示贊賞是必不可少的，但要注意時(shí)機(jī)。學(xué)會(huì)鼓掌不是想鼓掌就鼓掌，例如，聽音樂會(huì)時(shí)，當(dāng)每章樂曲結(jié)束后才能鼓掌;觀看舞劇時(shí)需等一段舞蹈結(jié)束后才能鼓掌;看話劇時(shí)要等上一場(chǎng)結(jié)束以后。
同學(xué)們，"觀賞之禮"原來(lái)有這么多講究和學(xué)問。也許我們無(wú)法改變他人的行為，但我們可以從小塑造文明的自己。種一顆善的種子，做一片美的葉子，希望大家能記住我們今天探討的話題——《觀賞之禮，從我們做起》!謝謝大家!
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板3
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各位老師、各位同學(xué)
大家上午好!我是六4班的( )，感謝老師和同學(xué)給我這次交流的機(jī)會(huì)。此時(shí)，我的心中激動(dòng)萬(wàn)分。光陰似箭，我們?cè)谶@里已學(xué)習(xí)了六年，難忘老師們?cè)谡n堂上或滔滔不絕，或循循善誘，或旁征博引的風(fēng)格，為我們展現(xiàn)了知識(shí)的無(wú)限魅力。在這里，我們看到了世界的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，看到了祖國(guó)的生命和血脈，更看到了無(wú)數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
老師，您用您辛勤的汗水、無(wú)私的奉獻(xiàn)、無(wú)數(shù)夜的伏案耕耘，給了我們一個(gè)清醒的頭腦、一雙洞察的眼睛和一顆熱忱的心靈，把"真善美樂"的校訓(xùn)融進(jìn)了我們的血脈、我們的生命。再華麗的辭藻也無(wú)法表達(dá)我們對(duì)您——既是老師、有是朋友、更是親人的尊敬和愛戴。學(xué)生即將遠(yuǎn)行，請(qǐng)?jiān)试S我們深情地道一聲："老師，您辛苦了!"
是的，老師的關(guān)懷，同學(xué)的友誼，六年里所有的酸甜苦辣都凝聚成今日的成果，我們的小學(xué)生活也即將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，這句號(hào)也將是我們邁向更高層次追求的號(hào)角。我們的母校，我們的祖國(guó)，我們的時(shí)代，都是指引我們腳步和方向的恢弘力量。同學(xué)們，讓我們牢記母校領(lǐng)導(dǎo)、老師們對(duì)我們所有畢業(yè)生的殷切期望;讓我們牢記母校"真善美樂"的校訓(xùn);讓我們牢記母校的辦學(xué)目標(biāo)，帶著在這個(gè)美麗的校園里耕耘六年的收獲奔赴八方，在初中及未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中書寫新的華彩篇章!
現(xiàn)在的我們，站在時(shí)間的交匯點(diǎn)上，回望過去，遠(yuǎn)眺未來(lái)，原來(lái)，畢業(yè)是傷情而張揚(yáng)的告別，讓今宵的月色格外親切，讓明朝的陽(yáng)光別樣熱烈。畢業(yè)是一種去意回徨的境界，是行色匆匆的回眸一瞥，所有繽紛燦爛的往昔時(shí)光，都被點(diǎn)擊成生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，曾經(jīng)有過的光榮夢(mèng)想，曾經(jīng)有過的深沉激越，正召喚著我們重新聆聽愛的聲音。
畢業(yè)是一首久唱不衰的老歌，是散場(chǎng)之后的余音繞耳，所有甜美或者苦澀的故事，定格為熱淚盈眶的欣悅，依然真誠(chéng)直率的目光 ，依然奔流激蕩的熱血，正牽引著我們?cè)僖淮蝹鞒?，傳唱那飄逝的日月春秋。
畢業(yè)是各奔東西甚至天各一方的分別，畢業(yè)是執(zhí)手相握心心相印的經(jīng)典時(shí)刻，低眉處無(wú)奈流年似水，揚(yáng)帆行有志風(fēng)華如火，畢業(yè)是一切都并非結(jié)束的鄭重開始，畢業(yè)是一切都沒有飄散的深沉銘刻。
"乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。"讓時(shí)間作證，承載著安陽(yáng)實(shí)小領(lǐng)導(dǎo)、老師們的殷切期望和深情囑托，我們一定會(huì)做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大志并腳踏實(shí)地的人，做德才兼?zhèn)洳⒂掠趧?chuàng)新的人，做富有責(zé)任并敢挑重?fù)?dān)的人!
同學(xué)們，臨別之際，讓我們立下誓言：今天，我們以作為安陽(yáng)實(shí)小的畢業(yè)生為榮;明天，安陽(yáng)實(shí)小將會(huì)以我們——祖國(guó)的棟梁，為榮!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板4
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敬愛的老師、各位同學(xué):
大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《珍惜時(shí)間》。
兩千年前,一位哲人立于河邊,面對(duì)奔流不息的河水,想起逝去的時(shí)間與事物,發(fā)出了一個(gè)千古流傳的感嘆:逝者如斯夫。
時(shí)間是最平凡的,也是最珍貴的。金錢買不到它,地位留不住它。時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。每個(gè)人的生命是有限的,同樣,屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的,它一分一秒,稍縱即逝。
然而,時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命,但人們?cè)谟邢薜纳锟沙浞值乩盟ｔ斞赶壬f(shuō)過,時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺得這句話形象地寫出了成功的人珍惜每分每秒成就輝煌,而失敗的人正因?yàn)楸е鲆惶旌蜕星靡惶扃姷乃枷氲眠^且過,消磨時(shí)間。在他們眼里時(shí)間是漫長(zhǎng)和無(wú)謂的,而當(dāng)他們回過頭之后,才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水,一去不復(fù)返,才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴,可謂少壯不努力,老大徒傷悲啊!
古往今來(lái),有不少人惋惜:時(shí)間易逝,于是長(zhǎng)嘆曰:光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。的確,時(shí)間的流速真另人難以估計(jì),無(wú)法形容。樹枯了,有再青的機(jī)會(huì);花謝了,有再開的時(shí)候;燕子去了,有再回來(lái)的時(shí)刻;然而,人的生命要是結(jié)束了,用完了自己有限的時(shí)間,就再也沒有復(fù)活,挽救的機(jī)會(huì)了。正如花有再開日,人無(wú)再少年。時(shí)間就這樣一步一步,永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時(shí)間,愛護(hù)生命,利用每分每秒,不要虛耗它。猶如朱自清所說(shuō)的:洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼里過去。我覺得時(shí)間去的匆匆了,伸出手摭挽時(shí),它又從摭挽的手邊過去;天黑時(shí),我躺在床上,它伶伶俐俐的從我身上跨過,從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開眼和太陽(yáng)再見,這算又溜走了一日。我掩面嘆息,但新來(lái)日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝,我們應(yīng)該好好把握逝去的瞬間。未來(lái)現(xiàn)在過去是時(shí)間的步伐:未來(lái),憂郁地接近;現(xiàn)在,快如飛箭地消失;過去,永遠(yuǎn)地停止。在浩瀚的宇宙空間,人生僅是流星般的閃光;在無(wú)限的長(zhǎng)河里,人生僅僅是微小的波浪。
老師們,同學(xué)們,讓我們一起珍惜生命中每一分每一秒!
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端午節(jié)國(guó)旗下的演講稿優(yōu)秀范文
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
再過一個(gè)星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是"堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日"。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
然而在2004年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說(shuō)是我們的尷尬，韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)"洋節(jié)"過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來(lái)越淡，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板6
閱讀小貼士：模板6共計(jì)643個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要4分鐘，中速朗讀5分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有240位用戶喜歡。
清明節(jié)中小學(xué)國(guó)旗下的優(yōu)秀演講稿
今天我們?cè)邗r艷的五星紅旗下，懷著一顆感恩的心，緬懷和紀(jì)念我們的革命先烈。
歷史的長(zhǎng)河記載了多少英雄的事跡，革命先烈們，把對(duì)勞苦大眾的愛化為戰(zhàn)斗時(shí)同敵人搏殺的精神力量，不怕犧牲、勇往直前，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；革命先烈們，在中華民族面臨巨大危險(xiǎn)的時(shí)候，以自己的血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城；革命先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，拋去家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫、挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)的大地。
如今，戰(zhàn)爭(zhēng)年代漸行漸遠(yuǎn)，我們這些90后，00后的孩子，過著無(wú)比幸福的生活，無(wú)法體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難，最多只能從書中，長(zhǎng)輩的教誨和電視劇中去體會(huì)和感悟先烈們這比天高比海深的愛國(guó)情懷。但我們知道，生命是最可貴的，為了我們這些后人的幸福，先烈們不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，這是何等的高尚？
同學(xué)們！我們都是幸運(yùn)的，我們生長(zhǎng)在新時(shí)代，擁有富足的.生活。當(dāng)年烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的每一寸土地，今天已鮮花朵朵、綠草如茵。當(dāng)年硝煙彌漫的天空早已碧空如洗、紅旗飄揚(yáng)。和平年代，雖然我們不需要像先烈們那樣拋頭顱、灑熱血，用身軀筑起共和國(guó)的長(zhǎng)城，但我們肩負(fù)振興中華的使命。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)："少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。"同學(xué)們，就讓我們以先烈為榜樣，繼往開來(lái)，用自己的熱情、自己的血汗、自己的才智，把握住生命的每一個(gè)瞬間；用青春的承諾，放飛理想的風(fēng)箏；用青春的自信，作義無(wú)返顧的搏擊；用青春的堅(jiān)韌，不懈奮斗，立志成材，超越自我，報(bào)效祖國(guó)！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板7
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國(guó)旗下的演講稿范文：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事：
從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，范文之發(fā)言稿:國(guó)旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。他是一名推銷員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候，總是在自己簽名的下方，寫上"每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油"字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個(gè)字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做"每桶4美元"，而他的真名倒沒有人叫。
公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)："競(jìng)有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽(yù)，我要見一見他。"于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機(jī)會(huì)。后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。
從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰(shuí)都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長(zhǎng)。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長(zhǎng)地孕育了優(yōu)秀的個(gè)性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時(shí)候，一切自然就與眾不同了。
"我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。"這是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說(shuō)，優(yōu)秀并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的詞。
習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無(wú)意識(shí)乃至下意識(shí)的行為，是無(wú)需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個(gè)人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個(gè)應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時(shí)隨手撿起丟在地上的紙團(tuán)而被用人單位錄取，說(shuō)明撿紙團(tuán)這個(gè)細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時(shí)講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識(shí)，碰到地上的紙團(tuán)，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個(gè)吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個(gè)具有責(zé)任心且社會(huì)公德比較高尚的人。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會(huì)外化而成為一個(gè)人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來(lái)，成為一種自信，一種從容，一種大度。"腹有詩(shī)書氣自華"，那種高素質(zhì)的自然行為，無(wú)需雕飾，也無(wú)意于掩藏；若山間流水，淙淙而淌；又如桃李無(wú)言，下自成蹊。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機(jī)會(huì)才會(huì)青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運(yùn)的垂青者，好運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會(huì)有"此一時(shí)、彼一時(shí)"的搖擺性，才會(huì)擺脫和拒絕外界的誘惑，堅(jiān)守內(nèi)心的操守，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板8
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作為一個(gè)中國(guó)人:
一、樹立祖國(guó)利益高于一切，個(gè)人利益服從國(guó)家利益的思想觀念。沒有祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，就沒有個(gè)人的出路。國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌，天下興亡，匹夫有責(zé); 我們應(yīng)當(dāng)正確處理國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以民族 利益、國(guó)家利益、集體利益為重，一事當(dāng)前，做到想國(guó)家之所想，想集體之所想，先人后己。
第二，要有民族自尊心、自信心。熱愛祖國(guó)要堅(jiān)信自己民族的自立能力，不要只看到目前我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，而無(wú)視自己祖國(guó)，近年來(lái)的巨大發(fā)展成績(jī)，因而自暴自棄;也不要因?yàn)槠谕约旱淖鎳?guó)繁榮富強(qiáng)，而對(duì)達(dá)到這一目標(biāo)需要幾代人的艱苦努力缺乏思想準(zhǔn)備，一味地抱怨和哀嘆;更不要因?yàn)榱w慕西方的物質(zhì)生活， 而拜倒在金錢之下，把理想、信念、人生價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，要在任何時(shí)候都 維護(hù)祖國(guó)、民族的榮譽(yù)，不做有損祖國(guó)、民族和集體的事。
第三，要積極促進(jìn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。熱愛祖國(guó)，就要有主人翁的責(zé)任感、使命感，做到有報(bào)國(guó)之心，更有報(bào)國(guó)之志，報(bào)國(guó)之才，報(bào)國(guó)之行，立足本職工作，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于奉獻(xiàn)，為盡快把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
作為青少年學(xué)生，雖然今天還不能直接投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，但可以通過為祖國(guó)的明天刻苦學(xué)習(xí)、關(guān)注改革和社會(huì)生活，為社會(huì)、社區(qū)提供力所能及的服務(wù)等實(shí)際行動(dòng)，表明自己誠(chéng)摯的愛國(guó)熱忱和赤熱的愛國(guó)心。我們已經(jīng)培養(yǎng)了、并且將要培養(yǎng)出更多的既具有報(bào)國(guó)之志，又具有報(bào)國(guó)之才的優(yōu)秀人才，我相信，在老師的培養(yǎng)下，經(jīng)過同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)和積極努力， 我們?cè)趫?chǎng)的同學(xué)都會(huì)成長(zhǎng)為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的棟梁之材。
送走了寒冬，我們一起迎來(lái)了充滿生機(jī)的春天，四月的紫小將開展一系列的活動(dòng)，緬懷先烈，宣揚(yáng)他們的愛國(guó)精神，繼承他們的遺志，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立新的學(xué)習(xí)觀，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)努力學(xué)習(xí)。因?yàn)闊釔圩鎳?guó)，人人有責(zé)!
據(jù)說(shuō)有一個(gè)叫小機(jī)靈的小朋友，遇見了一個(gè)智慧大師，問："大師，怎樣使我明天比今天更聰明呢?"智慧大師說(shuō)："給頭腦充電，明天你就會(huì)更聰明!"可是怎樣充電呢?
大師說(shuō)：
一要多運(yùn)動(dòng)。人腦分大腦和小腦兩部分，大腦由左右兩半球組成。左半球主要管語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等;右半球負(fù)責(zé)音樂、美術(shù)和空間的辨認(rèn)。我們平時(shí)使用較多的是大腦的左半球，而大腦的右半球使用較少。因此給頭腦充電，就特別要通過多活動(dòng)左手左腳左邊身體和多參加音樂、美術(shù)等方面的活動(dòng)，來(lái)鍛煉和增強(qiáng)大腦右半球的功能。這樣左右半腦經(jīng)常交替運(yùn)動(dòng)，大腦就會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。所以，我們要上好每一節(jié)課，因?yàn)橛行┱n能使我們的左腦更聰明，有些可能鍛煉我們的右腦。上好每節(jié)課，學(xué)好每個(gè)知識(shí)，就會(huì)使我們變得更聰明。
二要增加營(yíng)養(yǎng)。大腦活動(dòng)需要消耗一定的能量，我們的大腦正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，要維持大腦的正常工作，要促進(jìn)大腦的發(fā)育完善，就必須注意身體成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)，給大腦提供足夠的能量。所以我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候就不能挑食，因?yàn)槊繕邮澄锏饶芙o我們提供不同的營(yíng)養(yǎng)。
三要注意休息。腦細(xì)胞不像身體的其他體細(xì)胞那樣能貯存一定的營(yíng)養(yǎng)。因此，腦細(xì)胞持續(xù)工作七八小時(shí)以后，活動(dòng)便會(huì)減弱下來(lái)，會(huì)自動(dòng)休息。休息可以使大腦消除疲勞。恢復(fù)機(jī)能。散步、做操、調(diào)換用腦內(nèi)容。閉目靜養(yǎng)和睡眠是幾種不同的休息方式，小學(xué)生應(yīng)保證自己有足夠的睡眠時(shí)間。
四要手腦并用。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾做過這樣一首教育詩(shī)："人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，長(zhǎng)大不得了。"這是告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)手腦并用。
如果你想明天更聰明，一定不要忘記給大腦充電，不要忘記運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)、休息。
優(yōu)秀國(guó)旗下的演講稿 模板9
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小朋友們：
早上好!有誰(shuí)知道這個(gè)星期六是什么節(jié)日嗎?(重陽(yáng)節(jié))誰(shuí)對(duì)重陽(yáng)節(jié)有所了解，請(qǐng)來(lái)給我們大家說(shuō)說(shuō)。
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為重九。每年的重陽(yáng)節(jié)，人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給生活增添了無(wú)限樂趣。重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，正是秋高氣爽、山青云淡的時(shí)節(jié)。此時(shí)登高遠(yuǎn)眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會(huì)。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗習(xí)慣。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。 九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，競(jìng)相開放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強(qiáng)的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭(zhēng)奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì)、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的游客。
由于九月初九九九諧音是久久，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)，因此重陽(yáng)節(jié)又稱老人節(jié)。我希望小朋友們都能夠尊重長(zhǎng)輩，愛自己的爺爺奶奶，在生活中自己的事自己做，要多體諒爺爺奶奶的辛苦，幫他們做些事。
幼兒園重陽(yáng)節(jié)國(guó)旗下的優(yōu)秀演講稿
