傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板1
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親愛的老師,同學(xué)們:
大家好!
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,贏軀亦點舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。
從這本書當中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中,最流行的是紀念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的"生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。
各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
我的演講完畢。
謝謝大家!
弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化國旗下演講稿
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板2
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遙遠的東方有___,她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人,我們身上流動著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,愛護環(huán)境,尊老愛幼,做好人好事都是我們的美德??兹谧尷妫蠹叶贾绬?作為一個像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?
一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人,都是有堅持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個有愛心,有思想,有文明的人。要堅強,要誠實,要守信,勇敢,才能成為一個真正的英雄了。
愛國,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,為國家的榮譽,犧牲自己的利益,貢獻祖國。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候,中國人被西方人看作"劣等民族",有些中國人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國人,竟輕蔑地說:"’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。" 吉鴻昌將軍頓時怒不可,當面斥責道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,當即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生,我們的責任是認真學(xué)好科學(xué)知識,將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務(wù),祖國的命運就是我們的將來,我們不要辜負祖國對我們的培育,發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板3
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大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚中華文化。
漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰:"觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。"文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志,是一個民族歷史文化的長期積淀,每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起"嫦娥奔月"、"吳剛伐桂"或"玉兔搗藥"的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過"朱元璋與月餅起義"。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國"端午節(jié)"成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對印度尼西亞將"皮影戲"捧成自家文化成就,面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長在21世紀的自尊自強的`我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:"請讓我們,來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!"
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:"傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。"偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的"傳承開拓"現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
"歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的。"同學(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,從日常生活中的點點滴滴中抓住契機,認真學(xué)習(xí)中華文化知識,過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個幸??鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家!
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板4
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天高水闊,萬眾一心書一段傳奇,描中華精粹,匯九州奇葩。
馳騁蒼茫,一脈血氣組一方山水,承天地之靈,秉江山之韻。
首吞滄海,尾銜大漠,東方臥龍跌宕關(guān)山,閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國,一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,一脈血氣支持著中國人,烙下千年血與淚的執(zhí)著!
一澗飛瀑,碎瓊亂玉,造就此勝景的不只是水,中國人海納百川,并非柔若無骨,是一旦遇到了艱難寒冬,就齊結(jié)凍徹三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是團結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血氣,有了它才有了一個民族的新生,不畏艱險,眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史,野草般橫飛的思緒,卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,只留一聲絕響:明明注定了了無結(jié)果,明明知曉霸業(yè)圖空,明明青山依舊在,明明等待的只是歷史的剎那,卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,道之所在,雖千萬人吾往矣,義之所當,千金散盡不后悔,不會以為前方的黑暗就止步不前,于是,代代華夏人青絲約白首,不問重重苦難后悲淚幾行,只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響,隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川,是灰色的,卻有生命的綠,成為了震中的脊梁,支持著廢墟中點點生存的光亮,時間的河,淌過悲憫如血的上,一雙雙手捧起了塵埃,找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,電閃雷鳴,爾后的四川,爾后的中國,一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,四面物資,八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國,一剎那銅皮鐵骨,無堅不摧,無人可擋。讓萬眾一心,百折不撓走出了史冊,新生代看到了中國的魂,是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,即使災(zāi)難,也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼,看清眼前一個民族的新生。機器隆隆,霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,換得五谷豐登,萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,"神舟七號"用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚鞭,看中華民族將一個個歷史的復(fù)句寫下,不畏艱險,眾志成城,用自己的靈魂,為這一方時空,涂上顯目的色澤!
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板5
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老師們,同學(xué)們:
早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在 母親節(jié) 送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在 父親節(jié) 向爸爸表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有 中國 標簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟, 民族的就是世界的 !
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板6
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傳統(tǒng)文化繼承國旗下的講話演講稿
老師們,同學(xué)們!作為一名政治教師,我深知文化這個概念太大,太深。所以,我從一個小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
我先列舉一些我們司空見慣的俗語。
我們常說三個臭皮匠頂個諸葛亮,但又說三個和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大,但還說拔了毛的鳳凰不如雞,我們常說錢不是萬能的,但還說有錢能使鬼推磨,我們常說萬般皆下品唯有讀書高,但還說百無一用是書生;我們常說善有善報,惡有惡報,但也說人善被人欺,馬善被人騎。
這些俗語不乏辯證思想,但因其極端性和相斥性會導(dǎo)致我們國人耿直卻又圓滑,坦誠卻又世故,講實惠卻又勢利眼,尚禮儀卻又少公德,美節(jié)儉卻又喜排場,燒香算命卻又缺宗教,知足常樂卻又夢想一夜暴富。我想這些模糊文化的長期侵襲,正是我們?nèi)松Щ?、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。對于我們學(xué)生來說,不管你是90后還是00后,不管你接受多少現(xiàn)代或西方教育,中國的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里,你不可避免的會染上你父輩的精神傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源,讓符合我們這個時代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的`心里迷茫癥,去彌補信仰的缺失,去讓我們中國人更有歸屬感,最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是中國人還是日本人。
上周六是國家公祭日,我想這不僅僅是個政治事件,更是個文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱,更向世界宣告那個時代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判,先承認我們的苦,我們的虧,我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信,才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們,起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板7
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敬愛的老師,親愛的同學(xué):
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。
在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我"遙望"古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華"小吃"劃定了時刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節(jié),我明白吃湯圓的時候又到了。"湯圓呢?這天可是元宵節(jié)啊!"餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動時刻的凝固劑,更是民族個性的烙印。
自古以來,中華民族用自我的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻,卻從不為自我的親友,家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。
我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所務(wù)必做的,是讓那余香漸飄漸遠。
傳統(tǒng)教育國旗下演講稿 模板8
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本文是為大家整理的關(guān)于小學(xué)生國旗下演講稿:汲取傳統(tǒng)精華 引領(lǐng)時代風(fēng)尚的文章,希望大家能夠
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小學(xué)生國旗下演講稿:汲取傳統(tǒng)精華 引領(lǐng)時代風(fēng)尚
眾所周知,汲取傳統(tǒng)的精華,才能擁有牢固的根基;反映時代的精神,才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚. 3月4日,胡錦濤____在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢_逸為恥.榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之.恩格斯說,"每個社會集團都有他自己的榮辱觀".社會主義榮辱觀,回答的是社會主義社會中,什么是光榮,什么是恥辱.樹立社會主義榮辱觀,既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神.
社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承,具有深厚的民族文化根源與精神根基.榮辱是中國傳統(tǒng)倫理文化中的一對基本的道德范疇.古人認為,"人而無恥非人也",知恥是立人之大節(jié),有之則進于圣賢,失之則墮為禽獸.(如孔子說:"君子恥言而過其行."孟子認為:"仁則榮,不仁則辱."荀子認為:"榮辱之大分,安危利害之常體.")這種揚榮抑辱的文化精神,已經(jīng)深深地滲入中國人的血脈之中,成為中華民族精神的重要成分,成為上至仁人志士,下至尋常百姓共同認同的基礎(chǔ)性倫理價值標準.胡錦濤____提出的社會主義榮辱觀正是基于中華民族精神與傳統(tǒng)美德的深厚的文化積淀.
榮辱觀是對榮與辱的根本看法."榮"指光榮或榮譽,"辱"指恥辱.中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族.從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡.張思德,雷鋒,焦裕祿,孔繁森……一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個個平凡而光輝的名字,每一個姓名都代表一段感人的故事.他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻,張揚著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑. 以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,具有鮮明的時代特征.倡導(dǎo)社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義.青少年是祖國的未來,民族的希望,青少年也是社會主義思想道德建設(shè)的一支重要力量.你們正處在人生觀,價值觀形成的關(guān)鍵時期,明辨是非,美丑,善惡,對你們的成長至關(guān)重要.塑造青少年的思想道德品質(zhì),就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì);引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀,就是塑造祖國未來和民族的希望.
孟子云:"無羞惡之心,非人也".古人說:"民無德不立,政無德不威".有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅.我們現(xiàn)在最缺的資源,不是有形的物質(zhì),而是無形的道德.
樹立新時期的道德觀,必須將"八榮八恥"走進內(nèi)心,融化在自己的實際行動中.希望同學(xué)們將八句話銘記在心,熱愛祖國,服務(wù)人民,崇尚科學(xué),辛勤勞動,團結(jié)互助,誠實守信,遵紀守法,艱苦奮斗.
然而,看看我們的周圍,有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾.有的同學(xué)無所事事,以浪費時間為榮;有些同學(xué)在考場上利用手段作弊,沒被發(fā)覺而洋洋得意;有些同學(xué)集體觀念淡薄,不愿意為班級做事;有些同學(xué)穿著追求,愛打扮,在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫,吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞,從不幫父母做家務(wù)等等,其實都是榮辱不分的表現(xiàn).這些同齡人中的是非,善惡,美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心.古人云:有則改之,無則加勉.同學(xué)們應(yīng)該多多反思,經(jīng)常檢視自己的行為是否符合中學(xué)生日常行為規(guī)范的要求,在不斷進步的基礎(chǔ)上,檢視自己的行為是否符合"八恥八恥"的要求,以不斷完善和提高自己.
那么作為青少年的我們,該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢 我認為,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,時刻牢記 "以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢_逸為恥",在努力學(xué)習(xí)的同時,不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求,把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的中學(xué)生.
最后,我祝愿每個同學(xué),都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明,更加美麗,更加和諧!