教師職業(yè)道德演講稿 模板1
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彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔郏赃x擇；既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才能有耐心；因?yàn)橛袗?，我們才會關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
教師職業(yè)道德演講稿 模板2
閱讀小貼士：模板2共計(jì)1277個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要12分鐘，有269位用戶喜歡。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問："那是什么呢？"我將毫不遲疑的回答您："那就是愛！"愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。"教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。"愛"源于高尚的師德，"愛"意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨"老師，您早。"那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲"老師，再見。"給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過文章，里面寫到："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是"傳道"，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從"作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。"學(xué)高為師，身正為范"，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。"桃李不言，下自成蹊。"相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了六年，經(jīng)過了這莫多個(gè)日日夜夜，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個(gè)目的的達(dá)成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈?duì)栒f過："花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師職業(yè)道德演講稿 模板3
閱讀小貼士：模板3共計(jì)1654個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要16分鐘，有146位用戶喜歡。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人!在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊蟆Ｎ依斫饬?，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗(yàn)嗎?
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔郏赃x擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:"沒有愛就沒有教育"。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才能有耐?因?yàn)橛袗?，我們才會關(guān)心;因?yàn)橛袗?，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。"愛"要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
"嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處"，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說："只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。"因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
以上是由小編為大家整理的教師職業(yè)道德演講稿，如果您覺得有用，請繼續(xù)關(guān)注。
三、加強(qiáng)教育目標(biāo)管理，實(shí)行目標(biāo)管理責(zé)任制，爭取我校在教育綜合督導(dǎo)評估中名列優(yōu)秀等次。
進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校管理，建立學(xué)?，F(xiàn)代管理模式。學(xué)校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結(jié)合自身實(shí)施，確定辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，建立"教育思想——工作目標(biāo)——評價(jià)機(jī)制"的現(xiàn)代科學(xué)管理模式，向管理要質(zhì)量、要效益。為了扎實(shí)做好這次省里組織的督導(dǎo)評估工作，我代表學(xué)校向全校師生提出如下幾點(diǎn)要求：
1、提高認(rèn)識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導(dǎo)評估是政府行為，是權(quán)威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學(xué)校辦學(xué)的例行檢查和綜合評價(jià)，也是我們學(xué)校對自己的工作進(jìn)行全面總結(jié)，發(fā)揚(yáng)成績，反思不足，不斷提升的一次極好機(jī)會。
2、求真務(wù)實(shí)，展示風(fēng)貌。各部門、各室、各年級要進(jìn)一步明確責(zé)任，科學(xué)安排，抓緊做好迎檢前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，作好倒計(jì)時(shí)安排，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)抓好落實(shí)。
老師們、同學(xué)們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人的心中。學(xué)校的奮斗目標(biāo)和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學(xué)的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠(yuǎn)與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學(xué)會永遠(yuǎn)溫馨、和諧。
謝謝大家!
教師職業(yè)道德演講稿 模板4
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教師對于職業(yè)道德的演講稿
教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明："學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。"
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。"
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，"凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種向師性，都會產(chǎn)生學(xué)生感，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的`政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化需要大批的人才，而"一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣拇嬖?，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待教育事業(yè)的道德
忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在"四化"建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
2、對待學(xué)生的道德
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱?，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
3、對待教師集體的道德
一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)"事業(yè)"負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力?？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
4、對待自己的道德
教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。"可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
教師對于職業(yè)道德的演講稿
教師職業(yè)道德演講稿 模板5
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親愛的老師們：
大家好！
時(shí)光飛逝，日月如梭。不知不覺，在__幼兒園工作了一年多?；仡櫸易哌^的路，有過歡喜，有過快樂，有過抱怨，有過辛酸，但從來不后悔！其實(shí)高考前，我就想當(dāng)一名特殊教育老師。我欽佩那些特殊教育教師，他們用自己的力量幫助那些生活在黑暗世界中的孩子，為他們點(diǎn)亮生活的光芒。在隨后的高考中，雖然錯(cuò)過了特殊教育，但畢業(yè)后的職業(yè)選擇還是選擇了做幼師。
在我眼里，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的小苗，我有一個(gè)愿望，希望這些小苗能在我的呵護(hù)下，長出嫩芽，健康成長。你可能是一朵美麗的花，一棵不起眼的草，或者一棵參天大樹，但在我眼里，只要你努力，你就能成為一道美麗的風(fēng)景。
上學(xué)期分班后，遇到了__。我還記得我第一次見到班里的大一新生的時(shí)候，他坐直了背，我夸他。他的小臉上充滿了驕傲。但沒過多久我就發(fā)現(xiàn)，我的講課似乎總是超出了他的服務(wù)范圍。他聽得很仔細(xì)，但知識似乎是左耳進(jìn)右耳出。后來才知道，他是開學(xué)時(shí)花名冊上的特殊孩子。
在一次小測驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)他一直手里拿著筆，皺著眉頭在桌子上撓頭，突然拍著腦袋，好像聽懂了什么，但沒有寫，好像是在給自己表演啞劇。觀察了很久，我讓他把試卷帶來。問他："剛才你好像看了題目，為什么不寫？"他低下頭，沒有說話。我問了很久才告訴我，他不會拼拼音，聽不懂題目。我馬上給他一張白紙，讓他寫下三張表的拼音。他想了很久，只寫了歪歪扭扭的a，o，e，b，p，d，我默默的對自己說，好像被所謂的外表蒙蔽了。他好像聽的很認(rèn)真，但是真的沒有學(xué)到什么新知識，他也很難做到這么好。他必須從一開始就輔導(dǎo)他。從那天起，我開始給他輔導(dǎo)晚自習(xí)。從最基礎(chǔ)的拼音開始，他偶爾會通過一兩次期末考試。他的進(jìn)步我看在眼里，我喜歡在心里。然而，在期末，他仍然沒有達(dá)到及格線。雖然他進(jìn)步了十幾分，但我心里還是有點(diǎn)難過。
整個(gè)寒假我都過得很不好，班里的同學(xué)考試都不及格，就像我自己也不及格一樣，但也不能怪他，畢竟他也有進(jìn)步。后來她跟大學(xué)同學(xué)抱怨的時(shí)候，對我說："你還記得我們心理學(xué)老師在大學(xué)說的話嗎？不要忘記你的主動(dòng)心態(tài)，這樣才能達(dá)到你的最終目標(biāo)，當(dāng)你選擇做一件事的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要忘記你最初的愿望。"是的，我最初的愿望不就是希望每個(gè)孩子都能快樂學(xué)習(xí)，健康成長嗎？
永遠(yuǎn)不要放棄他！從這學(xué)期開始，我就一直把他放在我身邊。我在課堂上總是注意他。簡單的問題給他說話的機(jī)會。慢慢地，他偶爾會舉手。三月份的漢字月考結(jié)束后，我拿著他的卷子看了一遍又一遍。下半場的臺詞不能都是空白的嗎？我請他過來。他不敢直視我的眼睛。他不好意思對我說："老師，我時(shí)間不夠。"我拿出一張新試卷，讓他再做一遍。這次他到達(dá)了及格線。我立刻給了他一個(gè)大大的擁抱，大喊："你真棒！"他臉上也露出了羞澀的笑容。你看，他做到了，我也做到了，別忘了你原來的心，給自己，給所有的教育同事。
教師職業(yè)道德演講稿 模板6
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各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家好!
有人說："我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。"是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌——我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我"老師";我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰;哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決;無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常的意義?？纯次覀兊纳磉叄嗄杲處焸儼亚啻耗耆A扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著"半畝方塘"，堅(jiān)守在三尺講臺。
我愛我的事業(yè)。古人云："一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人"，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于"教師"這個(gè)稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持"學(xué)校的事再小也是大事"這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師.工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題;工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu);為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)!
冰心說過："情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花?！鳛橐晃蝗嗣窠處?，耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝，憔悴紅顏,我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
教師職業(yè)道德演講稿 模板7
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教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明："學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。"
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。"
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，"凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的`中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化需要大批的人才，而"一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣拇嬖?，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待教育事業(yè)的道德
忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在"四化"建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
2、對待學(xué)生的道德
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱?，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
3、對待教師集體的道德
一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)"事業(yè)"負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力。可是這種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
4、對待自己的道德
教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。"可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
教師職業(yè)道德演講稿 模板8
閱讀小貼士：模板8共計(jì)995個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場合朗讀需要10分鐘，有155位用戶喜歡。
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位親愛的同事，大家好!我叫張艷，今天我演講的題目是：愛崗敬業(yè)之青春無悔。
人們用無數(shù)美好的詞句來形容美麗的青春。的確，青春充滿了理想與信念;充滿了激情與希望。我常常在想，美麗的青春到底是什么?當(dāng)我面對一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責(zé)任。青春更是一種幸福，這種幸福便是我和孩子們在一起的快樂，它讓我深刻地感受到了青春的激情會在孩子們中間迸發(fā)、激蕩、升華。
果果美術(shù)的教學(xué)理念堅(jiān)信幼兒美術(shù)是充滿童趣、充滿創(chuàng)新的。我把這個(gè)理念應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，要求自己做到平等的對待每一個(gè)孩子。我把孩子們比作幼苗、比作新玉，我細(xì)心的澆灌、培育、呵護(hù)、雕琢他們。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的應(yīng)該是真摯的、無私的愛。
"學(xué)高為師，身正為范"，年青的我們接受了無數(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)深深融入了人們的生活，為教育賦予了全新的內(nèi)涵，"育人"已不能簡單地理解為知識傳授，而是要教在今天想在明天。我們可以培養(yǎng)孩子們樂于探索的興趣、獨(dú)立思考的能力、動(dòng)手創(chuàng)造的激情，努力培養(yǎng)充滿活力的下一代，我們用自己的知識、品德、智慧去哺育他們，用青春和汗水去托起明日的新星。
回顧以往果果美術(shù)創(chuàng)業(yè)初期那段歲月有歡笑也有淚水，那時(shí)的果果遠(yuǎn)沒有今天的規(guī)模，只有三間教室、三四個(gè)老師。可我們有著堅(jiān)定的信念，在郭老師和杜老師的的帶領(lǐng)下通過大家的不懈努力經(jīng)歷了這些年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于獲得了家長和孩子們對我們的認(rèn)同，獲得了社會各界對我們的肯定。無論在學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)質(zhì)量、社會口碑等各方面果果美術(shù)在當(dāng)?shù)赝袠I(yè)中首屈一指、遙遙領(lǐng)先。作為陪伴著果果美術(shù)一起成長的一名老師我發(fā)自內(nèi)心的感到驕傲和自豪。但是絕不能安于現(xiàn)狀。我要不斷學(xué)習(xí)新知識，補(bǔ)充能量，和同事們一起進(jìn)步，讓果果美術(shù)永遠(yuǎn)成為別人趕超的目標(biāo)。
我是一名美術(shù)教師，我的生活在課堂、我的生命在學(xué)生。雖然那間教室里守巢的是自己，可它卻放飛了希望，雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我將用我辛勤的勞動(dòng)，在今后平凡的日子里，讓孩子們的生命之花開得更加燦爛、美麗。那么，在多年以后，當(dāng)我回首往事時(shí)，我便可以驕傲地說：青春無悔!
大學(xué)教師關(guān)于教師職業(yè)道德的演講稿
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教師職業(yè)道德演講稿：我愛我的事業(yè)
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各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家好!
有人說："我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。"是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌——我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我"老師";我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰;哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決;無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處煟业娜松庞辛瞬黄匠５囊饬x?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著"半畝方塘"，堅(jiān)守在三尺講臺。
我愛我的事業(yè)。古人云："一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人"，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于"教師"這個(gè)稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持"學(xué)校的事再小也是大事"這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師.工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題;工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu);為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)!
冰心說過："情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花?！鳛橐晃蝗嗣窠處?，耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝，憔悴紅顏,我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家!
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關(guān)于大學(xué)教師關(guān)于教師職業(yè)道德的演講稿
教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的.組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明："學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。"
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。"
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，"凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好!
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是："教師職業(yè)道德"。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明："學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。"
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就____。"
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)__的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，"凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師__’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。"這種屬__，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)__、積極__的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)__。相反，學(xué)生的主動(dòng)__、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化需要大批的人才，而"一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師"，所以教師的工作將直接影響著社會四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣拇嬖?，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱耍處煙釔蹖W(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在"四化"建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說："固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。"
4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)"事業(yè)"負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力?？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的"身教重于言教"。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
教師職業(yè)道德演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師
大家早上好，我叫___，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標(biāo)。今天，能站在這個(gè)講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動(dòng)和榮幸。
人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽(yù)。之所以如此，是因?yàn)閺墓胖两?，教師都承?dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關(guān)愛學(xué)生教書育人終身學(xué)習(xí)六個(gè)核心內(nèi)容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值，這才是真正意義上的為人師表。
我對關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好為人師表關(guān)愛學(xué)生等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到甘為人師，生命無悔方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家!
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
首先，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這么一次交流的平臺，今天我要演講的題目是：“愛與責(zé)任”。
只有“愛”才是暢想教育唯一的主旋律，而這句話詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅，我甘當(dāng)綠葉，為了讓綠色帶給人間大地，我甘愿當(dāng)小草，為了為了那無悔的選擇，為了那一片純凈的天空，奉獻(xiàn)自己，永無止境！
五年前我懷著對幼兒的喜愛，帶著對幼教的憧憬，選擇了幼教專業(yè)，曾有人問過我：“當(dāng)個(gè)幼兒園教師好不好”，我毫不猶豫的回答道：“好，因?yàn)槲艺旌鸵蝗嚎蓯鄣暮⒆釉谝黄?，看著他們在自己的教育下一天天的快樂成長，自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進(jìn)這個(gè)行業(yè)才真正的體會到這個(gè)行業(yè)的責(zé)任和價(jià)值。不經(jīng)意間，將近一年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒留下什么驕人的成績，也沒做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實(shí)中，用教師的職業(yè)道德詮釋一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值。
愛是真誠的奉獻(xiàn)、愛是無私的付出。當(dāng)孩子身體不舒服時(shí)，我會及時(shí)來到他們身邊，詢問病情，輕輕的撫摸他們，讓他們不再無助；當(dāng)孩子應(yīng)為問題迷惑不解時(shí)，我會給他一個(gè)小小的提示，鼓勵(lì)他你是最棒的，知道他舒展眉頭。這一切的舉動(dòng)，不是因?yàn)槲乙獜暮⒆幽睦锼魅∈裁?，只是因?yàn)槲沂撬麄兊睦蠋?、這是我的責(zé)任。多少次，下班時(shí)間過去了，望著正在哭泣還未被接走的孩子，我為他擦干眼淚，給他講故事，唱兒歌，陪她做游戲，因?yàn)槲抑来丝涛揖褪撬膵寢尅?/p>
一位稱職的教師，首先就要對自己班上的孩子了如指掌，這是基礎(chǔ)。我經(jīng)常詫異班里的其他老是能說出很多孩子在家里的表現(xiàn)，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來我才知道原來這些事情都是老師們在和家長溝通、交流時(shí)得來的信息。針對孩子的這種情況，她都逐一提出不同的要求，幫助孩子改掉壞習(xí)慣。她在說話的同時(shí)，一邊還能用眼睛來幫忙，那眼神中有鼓勵(lì)、有溫柔、有提醒、也有嚴(yán)厲。別看他們年齡小，可他們的內(nèi)心是豐富和敏感的，誰對他們好，他們都很明白。我不光要留心觀察，更要注意對他們的態(tài)度和方法。
成為一名真正的教師，每次聽到這樣的話，我總是擔(dān)心因?yàn)樽约旱姆瞰I(xiàn)不夠而給教師這稱呼畫上不合格的一筆。轉(zhuǎn)眼半年過去了，漸漸的對幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟，不在是單純課本上的那些理論知識了。每當(dāng)面對天真、純潔的孩子們；看到家長們把孩子交給老師時(shí)那種充滿期待和信賴的目光，我深深的意識到作為一名教師，我肩上的責(zé)任是多么的重大。我們頭上那些美譽(yù)也不僅僅是人們對我們職業(yè)的崇高評價(jià)，更是對教師的殷切期望??！在我的心中責(zé)任與愛同等重要。
在我的工作中，集體給予的力量是無法取代的，幸運(yùn)的是我們有一個(gè)年輕、充滿活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經(jīng)驗(yàn)的張老師和楊老師，是她們讓我感受到幼兒園的溫暖，給予我那么對的理解和呵護(hù)，她們是我工作中溫暖的依靠，非常高興我能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中工作和生活。
責(zé)任是愛的支柱，愛是責(zé)任的幸?；匚?。我無法說出哪個(gè)更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開玩笑說：“幼兒園里的孩子是嘴容易教的。”而我卻開玩笑的說“幼兒園的孩子是最難教的”。說容易教是因?yàn)楹⒆邮裁炊疾欢痰臅r(shí)候任你發(fā)揮；說難教，也是因?yàn)楹⒆觽兪裁炊疾欢猿鲇谪?zé)任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛心。
我慶幸自己是個(gè)很容易滿足的人，在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后，卻仍然喜愛我的職業(yè)，總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛，愛我所選。既然選擇可這份當(dāng)初向往的事業(yè)，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。
讓我們把責(zé)任與愛真正的形成統(tǒng)一的整體，使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。
我的演講完畢！
謝謝大家！
教師職業(yè)道德演講稿 模板14
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善待孩子
熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評價(jià)幼兒教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。作為教師要全面關(guān)心幼兒的成長，滿足幼兒生理和心理上的需要，促進(jìn)幼兒心理健康。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著不少幼兒教師對幼兒的"心理虐待"的問題。
所謂"心理虐待"又稱"心靈施暴"，是指那種在幼兒教育過程中有意或無意的、經(jīng)常性或習(xí)性的發(fā)生的導(dǎo)致影響兒童心理健康并使其受到傷害的言行。
鏡頭一：游戲時(shí)，由幼兒報(bào)告："老師，___打人！"老師不問青紅皂白："你又打人了，走！到小班去，我們大班不要你了！你看你做過什么好事情！"教師死命的拖著一個(gè)孩子往外走。
鏡頭二：午睡時(shí)，___小朋友還沒睡著。"___，怎么又是你，從開學(xué)到現(xiàn)在你就沒睡著過！""又動(dòng)了，怎么你就不能安安分分的躺在床上，老是這樣動(dòng)來動(dòng)去，難道你有多動(dòng)癥？！"
鏡頭三：下課后，由于某小朋友在課堂上亂插嘴。"你現(xiàn)在講吧，給你時(shí)間講！""不說話了？啞巴了？以后其他小朋友都不要睬他，讓他一個(gè)人講好了。"
在幼兒園的日常生活中經(jīng)常會出現(xiàn)上述情況，教師很隨便的一些言行，其實(shí)已對孩子造成了"心理虐待"。心理虐待給孩子造成的傷害比體罰還要嚴(yán)重。許多研究表明：受心理虐待的兒童更容易誤入歧途，走向犯罪，誘發(fā)嚴(yán)重的社會問題。因此，心理虐待問題必須引起廣大幼教工作者的重視。
（一） 心理虐待在幼兒園教育中的表現(xiàn)。
; 1、故意疏遠(yuǎn)、冷落孩子。疏遠(yuǎn)冷落是指對一些性格孤僻、能力較差、不太聽話的幼兒或其家長比較愛提意見的幼兒，教師常常給出一副冷面孔，以致造成對幼兒心理傷害的現(xiàn)象。在我實(shí)習(xí)時(shí)的那個(gè)幼兒園，有個(gè)家長，孩子有什么事情就來找教師提意見。教師被家長提意見提得怕了，"我惹不起還躲得起"，索性對孩子聽之任之、不理不睬。使原本一個(gè)活潑的小女孩變得敏感和膽小了，總是用一種猶疑的目光盯著教師和其他孩子一起玩。
2、威脅恐嚇孩子。有些教師對那些調(diào)皮或犯了錯(cuò)誤的幼兒，不進(jìn)行正面耐心的教育，而是施以恐嚇，"你再不聽話，這次春游你就別想去了！"有的教師把孩子拖到另一個(gè)班去罰站、亮相或罰睡，另一個(gè)班的教師也就很配合的進(jìn)行現(xiàn)場教育："看見沒有，以后你們不聽話，也把你們送到其他班去。"嚇得孩子們大氣不敢出。久而久之，會形成膽小怕事的性格，壓抑其創(chuàng)造性。我以前實(shí)習(xí)的班級里就有"小班恐懼癥"，雖然教師把他們管住了，但對孩子的心理會造成負(fù)面影響。
3、武斷夸大、愛算舊帳。有些教師在處理幼兒間的一些狀況時(shí)，往往運(yùn)用頭腦中已有的模式去武斷評判，可謂"對人不對事"。又如鏡頭二，教師明顯夸大，從開學(xué)到現(xiàn)在孩子怎么會一天都沒睡著過呢。"這次你又打人了，上次你踢小朋友的事還沒解決呢！……"這種話在幼兒園也時(shí)常聽到。這些做法極大的挫傷了孩子的自尊心、進(jìn)取心，使孩子自暴自棄，本來存有的悔改之意也就蕩然無存了。
4、缺乏鼓勵(lì)、故意貶低孩子的能力。"老師我想幫你做事。"孩子興高采烈的說。"你？不行！"孩子黯然低頭離去。"學(xué)了這么久，你還不會？這是榆木腦袋！"諸如此類的語言在幼兒園中也屢見不鮮，這些也會極大的挫傷孩子的上進(jìn)心和積極性，其心理傷害是無法估量的。
（二） 造成幼兒園心理虐待的原因。
為什么在
幼兒園教育中存在著普通的心理虐待現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，有以下幾點(diǎn)原因：1、我認(rèn)為最重要的原因是教師們還根本未意識到自己的言行是在對幼兒實(shí)施"心理虐待"。他們沒有將管教和虐待區(qū)分開來。2、教師忽視了幼兒的自尊極其獨(dú)立的人格。有些教師認(rèn)為孩子年齡小、不懂事、更沒有人格、尊嚴(yán)可言，所以在對幼兒的態(tài)度上很隨便，想說什么就，想做什么就做什么，從不考慮后果。3、教育方法不科學(xué)。有的教師認(rèn)為自己對幼兒不體罰、不謾罵，覺得自己做的無可厚非，殊不知，"心理虐待"是更為嚴(yán)重的教育誤區(qū)。4、與家長關(guān)系不好所致。5、教師的情緒宣泄不當(dāng)。使幼兒成為自己的"出氣筒"
（三） 解決對幼兒心理虐待的方法。
要使幼兒教師走出心理虐待這一誤區(qū)，可采取以下幾點(diǎn)對策：1、樹立正確的兒童觀。教師要認(rèn)識到每個(gè)幼兒都是獨(dú)立的主體，他們有獨(dú)立的人格，有被愛、被肯定、被尊重的心理需要。要尊重幼兒，平等的對待每一個(gè)幼兒。糾正認(rèn)知上的偏差，高度認(rèn)識心理虐待的嚴(yán)重后果。2、教師要加強(qiáng)控制自身情緒的能力。幼兒教師要善于觀察和管理好自己的情緒，做自己情緒的主人，切記教育過程中的情緒本著"有則改之，無則加勉"的原則，正確對待家長意見，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通，在教育的觀點(diǎn)、方法的方面與家長盡量達(dá)成共識，千萬不能把與家長的矛盾轉(zhuǎn)移到幼兒頭上去，更不能因此來逃避對幼兒教育的責(zé)任。4、加強(qiáng)群體監(jiān)督作用。當(dāng)一個(gè)
教師對幼兒實(shí)施心理虐待時(shí)，其他教師不應(yīng)該保持沉默或隨聲附和，而應(yīng)干涉和制止，這樣一方面可使施虐的教師有所收斂。另一方面使幼兒明白并非所有的教師都不喜歡我。這可以幫助受虐幼兒減少受虐造成的傷害。5、要使用科學(xué)的教育方法。
教師職業(yè)道德演講稿 模板15
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作為一名新時(shí)期的幼兒教師，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。愛與理解是我們幼教工作的切入點(diǎn)，我們認(rèn)為幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵(lì)，感到信任。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個(gè)性的孩子。教師的職業(yè)道德要求我們愛孩子應(yīng)該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻(xiàn)給每一個(gè)幼兒的愛，記得第一次以教師的身份走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，我的心情萬分激動(dòng)。可工作一段時(shí)間后我才發(fā)覺幼兒園的工作并不是我想象中的那樣美好。剛開學(xué)，整天聽著孩子們的哭聲，還有一堆的筆頭工作等著你去做，甚至還有幾個(gè)孩子一起尿濕了，大便了……幼兒教師的工作是如此的平凡和瑣碎。本屬年輕，不曾受過風(fēng)雨的我一下子消沉了下去，覺得好委屈?？墒鞘裁磩?dòng)力感染了我呢?使我現(xiàn)在滿腔熱情的來告訴大家我愛這份事業(yè)呢?在這里，我不得不提起我那一班可愛的孩子們。
我永遠(yuǎn)忘不了剛開學(xué)的那個(gè)禮拜，孩子們哭著鬧著要回家，我左手抱一個(gè)，右手抱一個(gè)，后面還要拉一個(gè)，我心里即惱火又傷心，覺得自己工作的失敗。我恨不得對他們大聲的叫幾聲，但理智戰(zhàn)勝了沖動(dòng)，無名之火化成了深深的自責(zé)。我不止一次的提醒自己：那是一群可愛的孩子，剛離開爸爸媽媽，我是老師，要讓他們喜歡我，喜歡這個(gè)幼兒園，我要全身心的愛他們。因此，我想法子變花樣，逗他們開心，教他們生活常規(guī)，很快一個(gè)禮拜過去了，孩子們大多不哭了，而且還很喜歡上幼兒園，喜歡我們老師。著時(shí)我是多么的高興，在我的努力下，孩子們開心了，能適應(yīng)幼兒園的生活了。我知道，在這平凡的生活中我找到了自己的價(jià)值，這時(shí)我更能體會：用愛心、耐心、平常心和智能去教育孩子。的深切意義了。漸漸的，每個(gè)孩子都是我新的希望。然而，空有滿腔的熱情就能干好教師這項(xiàng)事業(yè)嗎?不!答案是異?？隙ǖ?。通過平時(shí)的觀察和向老師們請教，我發(fā)現(xiàn)想做一名合格的幼兒教師需要得不僅是智慧，的還是經(jīng)驗(yàn)的積累，只有在日常的活動(dòng)中多看多做多想，才能不斷進(jìn)步，做讓孩子喜歡的老師，做讓家長放心的老師。
時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，問渠哪得清如許，為有源頭活水來.教育有法而無定法，教學(xué)上的探索和改革永無止境，作為一名剛剛走上工作崗位的新教師更應(yīng)該抓住機(jī)會，不斷求知今取，勇于探索，在業(yè)務(wù)方面不斷鍛煉，早日成長為一名優(yōu)秀的教師。雖然，經(jīng)過的日子是如此短暫，走過的路是如此平凡，可我卻真誠與我的工作，這足使我回憶往事時(shí)而不后悔。我將義無反顧的奔向我的明天，在這純凈的童心世界里尋找屬于自己的一片天空，在這短暫的生命旅程中點(diǎn)燃燭光里的青春。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師職業(yè)道德演講稿 模板16
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學(xué)校教師職業(yè)道德演講稿范文
教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明："學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。"
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過："教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。"
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，"凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。"這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成"白紙"、"瓶子"、"罐子"，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的.全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說："教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)"。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
學(xué)校教師職業(yè)道德演講稿范文
教師職業(yè)道德演講稿 模板17
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好！
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？
我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就______。”
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)_____的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師_____’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬_____，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)_____、積極_____的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)_____。相反，學(xué)生的主動(dòng)_____、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣拇嬖?，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱?，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。”
4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力。可是這種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家！我的演講完畢！
