要求演講稿 模板1
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根據(jù)很多學(xué)員提出的問(wèn)題，為大家總結(jié)了一些關(guān)于演講者服裝要求方面的禮儀知識(shí)，大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧！
一、服裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)
要求演講者在考慮服裝儀表時(shí)，必須有整體美感，不可為個(gè)別部位的美而破壞了整體形象美。一是身材與打扮要互相協(xié)調(diào)，比如，一個(gè)大胖子就不宜穿過(guò)緊的衣服，否則包得緊緊的，會(huì)叫人感到透不過(guò)氣來(lái)；而瘦長(zhǎng)的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿些，矮胖的人穿豎條的服裝可顯得苗條些。二是服裝要和體形、膚色相適應(yīng)。比如體形肥胖的人，適合穿深色服裝，這樣看上去目標(biāo)集中，會(huì)顯得勻稱些。體形瘦削的，適合穿淺色服裝，這樣看上去目標(biāo)松散，會(huì)顯得豐滿些。皮膚白皙的人，穿深色、淺色的服裝都可以；皮膚較黑的人，最好穿稍淺色的服裝，但不宜穿黑色的服裝。
二、服裝與內(nèi)容的協(xié)調(diào)
演講者在不同的演講會(huì)上，要根據(jù)其內(nèi)容的不同而決定服裝的款式。演講不是文藝演出，不是戲劇表演，演講是一項(xiàng)高雅的、高層次的社會(huì)活動(dòng)。因此，演講的服裝有一個(gè)總的原則，那就是"三子"的原則；所謂"三子"就是：一要有領(lǐng)子，二要有袖子，三要有扣子。在此前提下力求使自己的服裝與演講主題和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。此外，服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。因?yàn)轭伾o人的感覺是很敏感的，不同顏色所表達(dá)的不同寓意和象征作用，已經(jīng)在人們思維中形成了較為牢固的觀念。比如：深色給人深沉、莊重之感；淺色讓人覺得輕爽舒服；白色使人感到純潔，藍(lán)色使人感到恬靜，紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內(nèi)容是嚴(yán)肅、鄭重的，或憤怒、哀痛的，穿深色衣服或黑色衣服比較合適。如果演講的內(nèi)容是歡快喜悅的，穿淺色的、鮮艷的衣服會(huì)更好些。
三、服裝與聽眾的協(xié)調(diào)
演講者的服飾款式與色彩一定要注意與演講的現(xiàn)場(chǎng)氣氛相和諧，與季節(jié)相符合，與廣大聽眾的裝束相協(xié)調(diào)。不可過(guò)于華麗時(shí)髦，那樣會(huì)分散聽眾注意力，引起非議，破壞演講氣氛。比如：你穿的衣服太奢侈華美了，聽眾腦海里就要產(chǎn)生一層闊少或貴夫人的誤會(huì)，講好了還沒有關(guān)系，若是講得不好，有的聽眾也許會(huì)這樣譏笑你："這家伙講話不行，可穿得不錯(cuò)，很漂亮，可惜我們是來(lái)聽演講的，而不是來(lái)看時(shí)裝表演的。"雖然不至于到這種程度，但起碼會(huì)影響聽眾的注意力和精神。但如果演講時(shí)服裝過(guò)于隨便也是不行的，一是對(duì)聽眾不尊重、不禮貌；二是聽眾肯定會(huì)對(duì)演講者產(chǎn)生一種不好的感覺。
四、服裝與身份的協(xié)調(diào)
服裝對(duì)人體有揚(yáng)美與遮丑的功能，它可以反映人的精神風(fēng)貌、文化素質(zhì)和審美觀念。演講者的衣著應(yīng)該典雅美觀、整潔合身、莊重大方、色彩和諧、輕便協(xié)調(diào)。具體而言，要求做到外表整齊、干凈、美觀，風(fēng)格高雅、穩(wěn)健、感覺良好、行動(dòng)方便，與自己性別、年齡、職業(yè)等協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)與神韻。比如：在校學(xué)生就不宜在演講時(shí)身著高檔的、名牌的服裝；青少年演講不要打扮得珠光寶氣、艷麗奪目；上了年紀(jì)的人演講服裝就應(yīng)該莊重典雅，而不能給人花枝招展、花里胡哨的感覺；男性演講時(shí)服裝不能過(guò)于隨便和隨意，女性演講時(shí)不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì)、光彩奪目、坦胸露背的服飾，否則會(huì)引人瞠目和議論，影響演講效果。
五、演講服飾和打扮的注意事項(xiàng)
1、 不要穿短褲、背心、短裙上臺(tái)演講。
2、 不要穿大衣演講。
3、 室內(nèi)不要戴圍巾演講。
4、 不要戴項(xiàng)鏈，耳環(huán)，戒指演講。
5、 一般情況下不要戴帽子演講
6、 不要戴有色或變色眼鏡演講。
7、 不要戴手套演講。
8、 不能穿拖鞋，涼鞋上臺(tái)。
9、 不要背小掛包、背包上臺(tái)演講。
10、 上臺(tái)演講只能化淡妝，不能濃妝艷抹。
11、 女的不能披頭散發(fā)，男的不能蓬頭亂發(fā)。
要求演講稿 模板2
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演講稿的寫作要求與風(fēng)格
演講演是一種書面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開，然而，它更離不開寫出一份優(yōu)秀出色的演講詞。
1、應(yīng)有一個(gè)具體、生動(dòng)、有吸引力的題目。
2、稱謂要得體。
3、開場(chǎng)白要有吸引力，能給聽眾一個(gè)良好的印象。
4、結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)單，論題清楚。
5、短小精悍、語(yǔ)言具有節(jié)奏感、通俗。
6、有感情、有邏輯性。
演講語(yǔ)言的風(fēng)格美
演講風(fēng)格，是不同個(gè)性的演講者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語(yǔ)連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語(yǔ)言的風(fēng)格美。
1、凝練的美
要求演講稿 模板3
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1、演講稿寫作之前要做好調(diào)查研究，要深入細(xì)致地了解所就職部門面對(duì)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題；要深入細(xì)致地了解面對(duì)的群眾情況，仔細(xì)分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。
2、演講稿的寫作要實(shí)事求是，通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話；既不好高務(wù)遠(yuǎn)，也不墨守成規(guī)，給群眾留下嚴(yán)禁塌實(shí)又銳意進(jìn)取的印象。
3、演講稿中，既要有熱情的鼓動(dòng)，又要冷靜的分析，給人感覺是既不打官腔，又不卑微，語(yǔ)言親切感人，并適當(dāng)暴露自己的缺點(diǎn)，以求得大家的幫助，這樣才能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。
4、為官清廉是群眾十分敏感的問(wèn)題，演講稿要寫上幾筆，如何對(duì)待公私關(guān)系等，并要做出承諾，如何管好自己身邊的工作人員及家屬。
要求演講稿 模板4
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演講稿的語(yǔ)言要求是——語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣
語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）口語(yǔ)化
"上口"、"入耳"這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。如果演講稿不"上口"，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾"入耳"，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了"獨(dú)眼龍"，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)："我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！"會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的"口語(yǔ)"，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是"上口"、"入耳"，如果不那么"上口"、"入耳"，就需要進(jìn)一步修改。
要求演講稿 模板5
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演講稿寫作的五大要求
演講稿寫作和一般的寫作有很多相同之處，如觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)緊湊之類，但是也有很多獨(dú)到之處，那么演講稿的寫作具體有哪些要求呢?
演講稿寫作要求一：文章觀點(diǎn)鮮明。
這個(gè)和別的文章寫作一樣，你要讓觀眾知道你想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么，你旨在宣傳什么?不能講到最后大家還云里霧里，不知三七二十一。要做到觀點(diǎn)明確，就要做到整篇文章的論據(jù)都能服務(wù)于文章表達(dá)的觀點(diǎn)。
演講稿寫作要求二：文章內(nèi)容豐富。
整篇演講稿要達(dá)到內(nèi)容豐富，要有內(nèi)涵。好的演講稿在有力說(shuō)服觀眾的同時(shí)，還要能給觀眾美得享受，內(nèi)容空洞的文章是很難取悅于觀眾，更不容易說(shuō)服觀眾。
演講稿寫作要求三：文章通俗易懂且風(fēng)趣幽默。
演講稿內(nèi)容要做到能使大多數(shù)人接受，比較平民化(學(xué)術(shù)演講除外)，一般在演講前要了解好聽眾的背景，如年齡、受教育程度等。演講內(nèi)容要風(fēng)趣幽默，或許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多著名演講從頭到尾都伴隨著笑聲。
演講稿寫作要求四：在表達(dá)好自己觀點(diǎn)的同時(shí)控制好時(shí)間。
一般的演講都有時(shí)間要求，比如5分鐘或者8分鐘，這就要求在寫作演講稿的時(shí)候能夠掌握好時(shí)間。
演講稿寫作要求五：演講語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精煉。
演講語(yǔ)言不能拖泥帶水。要通過(guò)各種手法，通過(guò)生動(dòng)形象，通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
拓展延伸：演講的起源
就像宇宙有起源一樣，演講也有起源。你知道演講的起源嗎?
由于人類社會(huì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生了語(yǔ)言;由于語(yǔ)言的發(fā)展和發(fā)音器官的進(jìn)化，而使有聲語(yǔ)言成為主要的表達(dá)方式;又由于要更加充分地表達(dá)思想感情，而把有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式的演講的起源。
在中世紀(jì)的古代埃及、希臘、巴比倫、印度和中國(guó)演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。公元前25世紀(jì)埃及人普霍特就寫了如何說(shuō)話的教喻;公元前5世紀(jì)的伯利克里時(shí)代，古雅典隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化藝術(shù)和演講也達(dá)到了鼎盛時(shí)期。各地學(xué)者云集，雅典成為“希臘的學(xué)校”。古希臘、古羅馬時(shí)代，先后涌現(xiàn)出一大批富有才華和聲望的演講家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。
繼古希臘之后，古羅馬在古代演講史中占據(jù)了突出的地位。古羅馬涌現(xiàn)出一大批以馬爾庫(kù)斯•圖留斯•西賽羅(前106—前43年)為代表的演講家。
在中國(guó)，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已盛行。中國(guó)最早的一部歷史學(xué)文獻(xiàn)《尚書》中就記載了《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講詞。
東周包括春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，儒家的孔子、孟子和荀子;墨家的墨子;道家的莊子;法家的韓非子和名家的惠施、公孫丑等，都用自己治理天下的政治見解和思想主張，對(duì)社會(huì)進(jìn)行游說(shuō)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在演講理論方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
要求演講稿 模板6
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演講稿的主要種類及寫作要求
1.政治演講稿政治演講稿，是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題，闡明自己的政治觀點(diǎn)。
政治演講稿的寫作要求：
(1)論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要有力(2)論證要嚴(yán)密，感情要充沛;(3)態(tài)度要鮮明，語(yǔ)氣要肯定。
2.學(xué)術(shù)演講稿學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討，向聽眾表述新的科學(xué)研究成果，傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫作要求：
(1)要深入淺出，通俗易懂;(2)要謙虛謹(jǐn)慎，平等待人;(3)借助直觀顯示手段。
3.社會(huì)生活演講稿社會(huì)生活演講稿，是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫作要求：
(1)要有時(shí)代氣息;(2)要選擇和提煉主題;(3)要生動(dòng)活潑，聲情并茂。
4.課堂演講稿可分為兩種：一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。
這兩種演講稿的寫作有共同的要求：
(1)明確的目的性;(2)嚴(yán)格的時(shí)限性;(3)內(nèi)容的充實(shí)性;(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
演講稿概述
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
要求演講稿 模板7
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演講選題的原則及要求
演講選題的原則
①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些"政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題"來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。
②選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽眾的"年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽眾最感興趣的話題。
③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講"高校管理與改革"，恐怕難以勝任，若講"戰(zhàn)士肩上的重任"，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。演講的立意
演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的"靈魂"、"統(tǒng)帥"。它的要求是：
①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思主義的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。
②鮮明。包含兩層意思：一是聽眾聽后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵制、就批評(píng)，切不可似是而非，模棱兩可。
③集中。"傷其十指，不如斷其一指"，調(diào)動(dòng)一切演講手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問(wèn)題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽眾留下深刻的印象。
④深刻。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。
⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦
要求演講稿 模板8
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演講中手勢(shì)的運(yùn)用要求一：演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的含義
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講者必須具備的一種非口頭語(yǔ)言。它是演講者通過(guò)自己的身體姿態(tài)、儀表風(fēng)度、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情和服飾打扮等來(lái)表達(dá)情意、傳達(dá)信息的一種無(wú)聲語(yǔ)言，是演講中不可缺少的直觀性因素?，F(xiàn)代科學(xué)表明，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言與書面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言一樣，可以表達(dá)感情、可以交流信息、可以被人理解、可以自成體系。我們平日形容某些人說(shuō)話"眉飛色舞"、"手舞足蹈"、"指手劃腳"、"神采飛揚(yáng)"、"風(fēng)度翩翩"等，這些詞都充分體現(xiàn)了態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在表情達(dá)意中的重要作用。
美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安說(shuō)過(guò)："人的感情表達(dá)由三個(gè)方面組成：55%的體態(tài)，38%的聲調(diào)及7%的語(yǔ)氣詞。"這說(shuō)明了態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)的重要性。心理學(xué)研究還表明：人感覺印象的77%來(lái)自眼睛，14%來(lái)自耳朵，視覺印象在頭腦中保持時(shí)間超過(guò)其他器官。初學(xué)演講者很難取得演講的最佳效果的主要原因是之一，并不是有聲語(yǔ)言的差距，而非言語(yǔ)技巧表達(dá)的生硬或者根本不用。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用要求二：演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用
古希臘著名的演說(shuō)家德摩西尼認(rèn)為："演講的秘訣在于姿態(tài)。"我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："演講能使聾子看得懂，則演講之技精矣。"因此，古今中外的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，并把它當(dāng)作輔助工具，來(lái)增強(qiáng)演講效果。具體來(lái)說(shuō)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在演講中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、輔助有聲語(yǔ)言。這是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的主要功能，因?yàn)閼B(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，能加強(qiáng)演講語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的效果，能輔助有聲語(yǔ)言圓滿地表達(dá)內(nèi)容，充分地抒發(fā)感情;它可以對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行加重或強(qiáng)化處理，具有強(qiáng)調(diào)功能。演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)不僅能強(qiáng)調(diào)或解釋演講辭中的含義，而且還能生動(dòng)、形象地表達(dá)演講辭中所沒有的東西，尤其是在表達(dá)情感、情緒和態(tài)度方面，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)甚至比口頭語(yǔ)言更明確、更具體、更有感染力。
2、塑造演講者自身形象，展示風(fēng)采的作用。風(fēng)采即風(fēng)度，是人們美好的儀表、舉止、姿態(tài)，給人留下的第一印象。演講的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá)，深刻地印在聽眾的腦子里。一位演講者上講臺(tái)時(shí)，是膽戰(zhàn)心驚，害怕得連頭都不敢抬起來(lái)，還是邁著穩(wěn)健有力的步子，邊走邊向聽眾微笑示意，它們給聽眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá)，在第一印象上具有舉足輕重的作用。如果演講者能夠給聽眾留下親切、真誠(chéng)、老練、瀟灑的第一印象，那么對(duì)于自己后面的演講是極為有利的。
良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能使演講者形成一種獨(dú)特的風(fēng)格和形象。它不僅能給人以美的藝術(shù)享受，同時(shí)也是演講者文化素養(yǎng)和美學(xué)觀念、風(fēng)度、形象的直接反應(yīng)。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)的那樣："相貌的美高于色彩的美，而優(yōu)雅得體的動(dòng)作的美又高于相貌的美，這是美的精華。"
3、加強(qiáng)語(yǔ)言信息可信度。有些演講者由于心理素質(zhì)的原因，在面對(duì)聽眾時(shí)心情會(huì)緊張，而情緒緊張所產(chǎn)生的心理、生理上的變化，反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生消極作用，如無(wú)法控制語(yǔ)言速度，語(yǔ)音走調(diào)，遺忘內(nèi)容等等，從而削弱了演講的說(shuō)服力和可信度。相反，如果演講者表情輕松，神態(tài)自然，動(dòng)作優(yōu)雅，就可以穩(wěn)定聽眾情緒，增加語(yǔ)言信息的可信度。因?yàn)槁牨姴恢皇窃?察言"，也在"觀色"。形體、手勢(shì)、表情具有自然流露的性質(zhì)，具有更多的真實(shí)性，聽眾在傾聽演講的接收活動(dòng)中，將從演講者的體態(tài)、手勢(shì)等動(dòng)作中獲得語(yǔ)言信息的印證。
西方語(yǔ)言學(xué)家20世紀(jì)70年代的研究結(jié)果證明：人們交談時(shí)，只有35%的信息是單純通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的，其余的65%的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)的。這個(gè)研究結(jié)論令人吃驚，不能不引起我們足夠的注意。古希臘大演講家德摩斯第尼就把自己演講成功的秘密歸結(jié)為恰當(dāng)自如地應(yīng)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，看來(lái)是有其道理的。
4、彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言之不足。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用還在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足。"言之不足、手之舞之、足之蹈之。" 這就是說(shuō)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以把有聲語(yǔ)言不便說(shuō)、說(shuō)不出的意思表達(dá)出來(lái)，或者幫助表達(dá)未盡之意，它具有取代和補(bǔ)充功能。著名的馬克思主義宣傳家雅羅斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)： "演講者的態(tài)勢(shì)是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的思想、情感與感受的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力，特別是在言辭少于思想，兩三句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候尤其是這樣。"
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演講稿的寫作要求與技巧
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
一、演講稿的寫作要求
(一)了解對(duì)象，有的放矢
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
(二)觀點(diǎn)鮮明，感情真摯
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是"擠"出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
(三)行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
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所謂的興奮點(diǎn)就是最能夠吸引聽眾注意力的關(guān)鍵點(diǎn)，這是一個(gè)演講的亮點(diǎn)所在，也是一個(gè)演講成功與否的重要因素。最常見的話題有以下這幾個(gè)：
一、滿足求知欲的話題陌生的知識(shí)領(lǐng)域或神秘不可及的事物總是能引起人們的求知欲，使人們興起探索的欲望，對(duì)于不知道的東西，想要弄清楚其工作原理，這是人們的本能，針對(duì)這種奇聞?shì)W事展開話題可以大大地吸引聽眾的注意。
二、刺激好奇心的話題西方有句俗語(yǔ)：curiositykilledthecat(好奇心害死貓）。西方傳說(shuō)貓有九條命，怎么都不會(huì)死去，而最后恰恰是死于自己的好奇心，可見好奇心有時(shí)是多么的可怕！可見好奇心是每個(gè)活著的生物都具備的特征。演講者可以利用每個(gè)人都有好奇心，通過(guò)各類趣聞、名人軼事、突發(fā)事件、科學(xué)幻想、傳奇經(jīng)歷等內(nèi)容，來(lái)激發(fā)聽眾的好奇心。
三、與聽眾利益密切相關(guān)的話題在很多單位都會(huì)有這樣一種現(xiàn)象，公司的一些大的發(fā)展方向或者整體規(guī)劃往往不能得到每個(gè)員工的`重視。相反的，每個(gè)小的細(xì)節(jié)例如年終獎(jiǎng)金的評(píng)定方法、午餐的標(biāo)準(zhǔn)啊，這樣的事情反而能贏得大部分人的關(guān)注，這是因?yàn)槿罕娮铌P(guān)心的無(wú)非就是涉及自己切身利益的事情。
所以，縱觀各類演講，一旦關(guān)系到吃、穿、住、行、生活瑣事的都會(huì)非常受歡迎。所以高明的演講者常常能將要演講的問(wèn)題和人們生活中的實(shí)際利益集合到一起，例如在講解全球變暖，號(hào)召大家愛護(hù)環(huán)境時(shí)，可以不用空洞的說(shuō)明，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)明：夏天氣溫越來(lái)越悶熱等。
四、有關(guān)信仰和理想的話題在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)于理想和信仰的追求也越來(lái)明確，沒有探索、沒有理想的人幾乎是沒有的。古今中外，人們都在為信仰和理想而不停地奮斗著。因此，有關(guān)這方面的話題能夠被大多數(shù)的群眾所接受，尤其是青年聽眾，他們正是人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，關(guān)于信仰和理想的演講對(duì)于他們正是良好的啟迪。 同時(shí)也要注意演講的內(nèi)容必須要有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，符合現(xiàn)實(shí)生活，符合時(shí)代的需求，只有這樣才能達(dá)到勵(lì)志的目的。
五、娛樂性話題現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作生活的壓力也越來(lái)越大，這樣的生活使得人們的生活也越來(lái)越苦悶。娛樂性的演講正好可以緩解人們的壓力。 一般娛樂性的演講大都是選擇一些社會(huì)上熱議的話題，通過(guò)演講者在演講中穿插些幽默、笑話或娛樂性故事以達(dá)到在短時(shí)間內(nèi)提起聽眾興趣的目的，禮儀場(chǎng)合或者社交場(chǎng)合人們大都喜歡用這種話題來(lái)緩解或者活躍氣氛。
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競(jìng)聘演講稿是競(jìng)聘者在競(jìng)聘演講之前寫成的準(zhǔn)的文稿。競(jìng)聘演講的目的，就是要使聽眾對(duì)演講者有充分的了解和認(rèn)識(shí)，從而鑒別其是否能勝任該職位。演講稿的撰寫，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。
一、競(jìng)聘演講稿的寫作要求
1、氣勢(shì)要先聲奪人
競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是爭(zhēng)取聽眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，氣盛宜言。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)
競(jìng)聘演講其實(shí)就是毛遂自薦。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓他人了解自己。但要注意的是，在展示時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力
老舍先生說(shuō)：簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多。競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可長(zhǎng)篇累牘。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿自信
著名演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：不要怕推銷自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)。當(dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。
二、競(jìng)聘演講稿的寫作方法
1、競(jìng)聘演講稿的開頭方法
競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開頭：
（1）用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：
我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的機(jī)會(huì)。
（2）簡(jiǎn)要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：
我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
（3）概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開始就能明了演講者演講的主旨。例如：
我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分：一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)；二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容
競(jìng)聘演講的目的，就是要把自己介紹給評(píng)選者，讓評(píng)選者了解你的基本情況，了解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和當(dāng)選后的打算。所以，競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：
（1）介紹自己應(yīng)聘的基本條件
所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
（2）簡(jiǎn)要介紹自身的不足之處
競(jìng)聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時(shí)，要盡可能地展示自己的長(zhǎng)處，但不是對(duì)自身的不足之處，閉口不言。請(qǐng)看某競(jìng)聘者的表述：
我從沒有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛诠賵?chǎng)混過(guò)，一身干凈，沒有官相官態(tài)，官腔官氣；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓?，從未有過(guò)高高在上的體驗(yàn)，對(duì)擺官架子看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號(hào)是做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)。
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辯論演講的要求
一、知識(shí)淵博，專業(yè)精熟
"知識(shí)就是力量"，當(dāng)今世界之爭(zhēng)主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭(zhēng)，辯論場(chǎng)上也是如此。與其說(shuō)辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒，還不如說(shuō)是同對(duì)手較量知識(shí)水準(zhǔn)的高低。如果認(rèn)為只要能說(shuō)會(huì)道，就能勇往直前，那你對(duì)辯論就理解錯(cuò)了。一個(gè)出色的辯手必須把辯論看作一種知識(shí)的較量，把提高自己的知識(shí)水平、豐富自己的知識(shí)積累和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，看作辯論的首要基礎(chǔ)。那么，如何才能積累足夠的知識(shí)呢?一是要讀書，讀大量的書，只有在讀書時(shí)涉及面廣，才能博聞強(qiáng)記，打下厚實(shí)的知識(shí)功底。一個(gè)喜愛辯論的人，必須首先是一個(gè)喜愛讀書的人。二是在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，要注重"專"和"博"，"精"和"雜"的結(jié)合。只有把專業(yè)精熟的優(yōu)勢(shì)同知識(shí)面寬的"博"結(jié)合起來(lái)，辯論中才能應(yīng)對(duì)自如。
二、風(fēng)趣幽默，生動(dòng)貼切
幽默是辯論中最好的進(jìn)攻武器。它可以使人在一種舒暢的心情中更容易認(rèn)同你的觀點(diǎn)，同時(shí)也給對(duì)手造成很強(qiáng)的心理壓力，使其易于產(chǎn)生急躁情緒。所以，在辯論中要想語(yǔ)言有力、有效，必須具備幽默的語(yǔ)言藝術(shù)。在辯論賽中，幽默可以使激烈的言論交鋒，充滿輕松自然的格調(diào)，給對(duì)手以友善的精神。而辯手應(yīng)該注意的是，幽默貴在自然流露，不要刻意去營(yíng)造，更不應(yīng)該只用于攻擊對(duì)方，甚至譏笑、嘲弄、挖苦對(duì)方，這樣的幽默不僅生硬而且乏味，并且與其主旨大相徑庭。
另外，生動(dòng)的語(yǔ)言也是影響辯論語(yǔ)言效果的一個(gè)因素，許多辯手刻意追求比喻，力求形象、生動(dòng)，但許多用到的比喻，或引用的詩(shī)句、警句、格言乍聽起來(lái)理直氣壯，但又一想文不對(duì)題，毫無(wú)"貼切"可言。這樣的做法，實(shí)在失之偏頗。所以，在辯論中不可為了語(yǔ)言的生動(dòng)、形象，胡亂堆砌，不經(jīng)思索地濫用成語(yǔ)、詩(shī)詞、格言、警句。應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊?，常包含了許多句話的表達(dá)，甚至在某種"模糊感覺"中塑造美好的意境，但如果不加咀嚼就拿來(lái)用上，那只會(huì)東施效顰，貽人話柄。
三、從容坦然，鎮(zhèn)定自若
在辯論比賽時(shí)，辯論者的心理表現(xiàn)是非常重要的，而心里表現(xiàn)主要是指辯論者的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的主要內(nèi)容是情感活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)與控制。就辯論心理素質(zhì)而言，最重要的是意志、其次是感覺。意志是指人內(nèi)在的精神力量，側(cè)重表現(xiàn)在頑強(qiáng)的斗志、鎮(zhèn)定自若的氣勢(shì)和堅(jiān)忍不拔的持久力，以及不達(dá)目的不罷休的信念。臨場(chǎng)心理意志能力的表現(xiàn)，首先在于從容坦然、臨危不懼的氣概。如果未等辯論開始，辯手們就開始兩腿發(fā)軟、心跳加劇、手心出汗、頭暈眼花、呼吸不穩(wěn)，那么這樣的臨場(chǎng)狀態(tài)不僅是意志薄弱的表現(xiàn)，而且未戰(zhàn)就已先輸了。如果辯手能把自己的心理狀態(tài)控制到從容坦然，鎮(zhèn)定自若的程度，就是最好的臨場(chǎng)狀態(tài)。意志力的增強(qiáng)除了與人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷和文化修養(yǎng)有關(guān)之外，還可通過(guò)自己的努力有意識(shí)地加以培養(yǎng)和提高。
一般來(lái)說(shuō)，要在開始之際盡可能刻意追求一個(gè)矜持、穩(wěn)健的外在形象，雙方接上火以后，要時(shí)刻提醒自己保持鎮(zhèn)定，不能自亂陣腳。辯論者首先應(yīng)在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。在心理上應(yīng)站在"評(píng)價(jià)"對(duì)方的立場(chǎng)，而不是先設(shè)想自己是站在"被告席"上。應(yīng)千方百計(jì)尋找對(duì)方的弱點(diǎn)，抓住對(duì)方的把柄。應(yīng)該看到對(duì)方也是一個(gè)平常的人，沒有任何理由去懼怕。另外，"失言"是辯論中一大致命傷，在辯論中，我們要不怕"出洋相"，而一旦失言，也不要緊張，要想克服失言后的手足無(wú)措，應(yīng)集中注意力去想一些跟失言、論辯全然無(wú)干的事，如棋賽、大廳內(nèi)的陳設(shè)、電視中的某個(gè)鏡頭等。這樣做可化解你因失言而引起的愧疚不安的緊張感，從而做到失言而不失態(tài)。
四、氣度得體，舉止優(yōu)雅
辯論者在場(chǎng)上應(yīng)該隨時(shí)提醒自己注意風(fēng)度。良好的個(gè)人氣度能創(chuàng)造出場(chǎng)上舒暢的辯論氣氛，也是辯手才干、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如果氣度不好，辯論緊張的時(shí)候，可能由于本能的沖動(dòng)而出口不遜、貶低對(duì)手、諷刺挖苦，甚至惡語(yǔ)傷人，做出不得體的舉動(dòng)。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際上也貶低了自身的人格，甚至使辯論大煞風(fēng)景。好的氣度可以使對(duì)方盡管思想短兵相接，硝煙彌漫，但彼此都能相互尊重、相互理解，這不僅可以使你在濃烈的賽場(chǎng)氣氛之外平添知識(shí)與文化所特有的馨香，還可以使辯論雙方在場(chǎng)上的實(shí)力、信心等諸多內(nèi)在的因素緊密聯(lián)系在一起。
另外，儀態(tài)端莊、舉止優(yōu)雅也是辯論的基本要求。首先要保持端莊、禮貌。一般說(shuō)來(lái)，穿著要莊重、整潔，切不可隨隨便便，衣冠不整地在臺(tái)上亮相。其次，手勢(shì)、動(dòng)作上要求簡(jiǎn)潔、干脆。由于辯論中語(yǔ)言和思維的節(jié)奏都很快，所以伴隨著的形體動(dòng)作一定要簡(jiǎn)練、干脆，切不可拖沓，而應(yīng)顯示力度，并以舒展、自然為宜。要把握好這其中的要領(lǐng)，主要是體現(xiàn)在適度上，不要過(guò)多地使用手勢(shì)、動(dòng)作，即使使用，幅度也不宜過(guò)大。切不可用手指戳戳點(diǎn)點(diǎn)，或因一時(shí)激動(dòng)而用手指指著對(duì)方的鼻尖慷慨陳詞，這都是極不禮貌的。
辯論的氣質(zhì)要好，風(fēng)度、儀態(tài)也要好，這些都是人的平時(shí)修養(yǎng)的表現(xiàn)，無(wú)不與人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。所以，熱愛辯論者應(yīng)該平時(shí)就從小處著眼，注重修身養(yǎng)性，錘煉自己的道德情操，追求從行為到思想各方面的提高和完美，只有這樣，才能具備一個(gè)出色辯手所應(yīng)具有的綜合素質(zhì)。
怎么學(xué)好辯論
1.銳利柔和的語(yǔ)言。辯論的時(shí)候，不能有絲毫的仁慈，但也絕不能失去了君子風(fēng)度。語(yǔ)言上一定要把握好尺度。要注意:1.不能侮辱、評(píng)論對(duì)方辯手本人、人品。這并不是正當(dāng)?shù)氖侄?，也?huì)給自己帶來(lái)不利2.不能帶臟話，這個(gè)比較簡(jiǎn)單。3.用詞細(xì)膩，比如說(shuō)"傻"不能叫傻，要叫"做事不思考，沒有思想"。如果單說(shuō)"傻"的話是很不禮貌的，而且傻也很抽象.......不說(shuō)了，一定要注意分寸，內(nèi)勁傷人。
2.靈活的大小范圍轉(zhuǎn)換。這是在利弊之間的權(quán)衡中需要靈活掌握的東西。一樣?xùn)|西，如果是你方倡導(dǎo)的，就要會(huì)放大縮小，比如說(shuō)工業(yè)發(fā)展，支持的話呢，就說(shuō)工業(yè)發(fā)展是進(jìn)步的一面，進(jìn)步呢是人們都向往的，是一種積極向上的思想，是全人類都該支持的"......反對(duì)呢，就說(shuō)自然保護(hù)、太多工業(yè)發(fā)展危害了我們的母親地球，這是人類都該反對(duì)的.......一件事物是在許多個(gè)范圍中，是需要左右互換的。
3.看見事物的兩面性。有很多東西是矛盾的。生命(可貴吧?)、信仰(高尚吧?)、仁義道德(不可侵犯的威嚴(yán)吧?)、時(shí)代的進(jìn)步(不能阻擋的改變吧?) 太多太多東西了。"眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清""群眾的眼睛是雪亮的!"相反而被認(rèn)同的東西太多了，是辯論題目就是模糊不清、模棱兩可的，總能找到對(duì)你有利的信條。
4.合理的狡辯:就像我上面說(shuō)的，有對(duì)你有利的公理，也必定有對(duì)對(duì)方有利的，而這正是你的辯題的軟肋。對(duì)這些怎么處理?不能跑，一跑就把后備給對(duì)手了，那就死定了，一次躲著了，以后對(duì)手追著打，死定了。怎么辦?狡辯吧。"他是這么想的嗎?表面上是，可是上呢?人心叵測(cè)啊!對(duì)方辯友，如果他是這么想的呢?""他這樣做是出于這個(gè)目的嗎?""他這么做是否值得?為什么不去用相同的代價(jià)喚醒更多人?"......只有把這一劫避過(guò)去，才能完成致命一擊。
5.語(yǔ)言的陷阱:在辯論時(shí)，腦子要飛快的運(yùn)轉(zhuǎn)，在發(fā)現(xiàn)對(duì)手有某種朦朧但不成型的思想時(shí)，以一個(gè)看似是你方的觀點(diǎn)來(lái)印證他，然后他一旦拋出了他的新觀念，就極有可能放棄舊的中的一部分，自相矛盾，完美.......
6.致命一擊:要完美的致命一擊很困難，致命一擊不是一擊，一擊是目的，致命才是過(guò)程，要用前面所有的方法靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，方能將對(duì)手引入自己的圈子中，然后一擊，這個(gè)一擊很重要，這時(shí)候要注意語(yǔ)氣，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，注意，一定要在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，否則必然橫尷尬，必然會(huì)對(duì)你不利。大聲、氣定神閑的喊出你方辯題，最好用反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣。
要求演講稿 模板13
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含義
演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。
演講稿的主題要鮮明，例證要?jiǎng)尤?，感情要深厚，結(jié)構(gòu)要清晰、完整，并注意跌宕。力求靈活、樸實(shí)、形象、幽默、并善于運(yùn)用警句。
種類
1。敘述式：向聽眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中，也可夾用議論和抒情。
2。議論式：擺事實(shí)、講道理，既有事實(shí)材料，又有邏輯推斷，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
3。說(shuō)明式：對(duì)聽眾說(shuō)明事理，通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹立觀點(diǎn)的目的。
寫作格式
要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語(yǔ)言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：
1。標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。
2。正面提出自己的觀點(diǎn)。
3。前兩者的結(jié)合。
正文部分有開頭，主體，結(jié)尾。開頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說(shuō)明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問(wèn)題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美好前景等。
寫作要求
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾，說(shuō)服聽眾，取得好的效果。
2。演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒有人愿聽的。演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
要求演講稿 模板14
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演講的要求及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、演講基本要強(qiáng)求
演講不是背誦，不是念發(fā)言稿，不是作報(bào)告。演講是一種交流，一種分享，真正的演講像聊天，聽眾有遏制不住的跟你交流的欲望。
1. 演講的內(nèi)容要明確，觀點(diǎn)鮮明。
2. 演講語(yǔ)言要通俗明白，生動(dòng)流暢，聲音要清晰響亮。
3. 演講敘述要短小精悍，邏輯嚴(yán)明。
4. 演講感情要真摯樸實(shí)，態(tài)度自然得體。
二、演講的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1. 內(nèi)容（30分）
主題明確、深刻，觀點(diǎn)正確、鮮明；見解獨(dú)到。材料真實(shí)、典型、新穎，事跡感人、實(shí)例生動(dòng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，引人入勝文字簡(jiǎn)練流暢，具有較強(qiáng)的思想性。
2. 語(yǔ)言表達(dá)能力（40分）
演講者語(yǔ)音規(guī)范，吐字清晰，聲音洪亮圓潤(rùn)。演講表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、自然。語(yǔ)言技巧處理得當(dāng)，語(yǔ)速恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、音量、節(jié)奏張弛符合思想感情的起伏變化，能熟練表達(dá)所演講的.內(nèi)容。
3. 形體語(yǔ)言（10分）
演講者精神飽滿，能較好地運(yùn)用姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情，表達(dá)對(duì)演講稿的理解。
4. 儀態(tài)表情（10分）
要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；上下場(chǎng)致意，答謝。
5. 綜合印象（10分）
由評(píng)委根據(jù)演講選手的臨場(chǎng)表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評(píng)價(jià)。
三、注意事項(xiàng)
1. 演講限時(shí)3分鐘，超過(guò)三分鐘即停止演講。未到三分鐘
3. 學(xué)員到達(dá)會(huì)場(chǎng)后，以編號(hào)順序進(jìn)行演講。
4. 要求學(xué)員用普通話脫稿演講。
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演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類和要求
一、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類
1.站姿
一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家，他演講的每一個(gè)時(shí)刻，無(wú)論動(dòng)與不動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像，體現(xiàn)著一種姿態(tài)美，形象美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō)，"他的演說(shuō)的和諧、完整、明快和強(qiáng)勁，他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象——簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品：什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾，即使有的話，也看不出來(lái)，正如臉上的兩只眼睛，手上的五個(gè)指頭那樣天生不可缺少似的"。要造成演講者的優(yōu)美姿態(tài)和優(yōu)美形象，首先是如何站的問(wèn)題。雙腳是全身直立的基礎(chǔ)，許多姿勢(shì)均發(fā)源于此.演講者登上講臺(tái)，要恰當(dāng)?shù)靥幚砗秒p足和下肢的位置和交勢(shì)，保持站相的穩(wěn)定優(yōu)美、舒適自然。站立的姿勢(shì)適當(dāng)，演講者會(huì)覺得全身輕快，呼吸舒暢，發(fā)聲吐詞流利自然不受阻礙，身體靈活易于旋轉(zhuǎn)，同時(shí)還能呈現(xiàn)出一種美的造型來(lái)。特別是聽眾的眼睛處于同一水平線上，演講人的雙腳比其它器官更容易被注意。所以，雙腳站得好不好，關(guān)系很大。
2.眼神
演講的眼神是多種多樣的，不同的眼神表達(dá)不同的思想感情。對(duì)此，古人早有論述：眼神明澈坦蕩，表現(xiàn)著為人正直，心懷博大;眼神狡黠、奸詐，表現(xiàn)著為人虛偽，心胸狹窄;眼光執(zhí)著雄視，表現(xiàn)著為人志懷高遠(yuǎn);眼光浮泛溜動(dòng)，表觀著為人輕輕薄淺陋;眼光如匣劍出鞘，表現(xiàn)著為人正派敏銳;眼光如蛇蝎蟄伏，表現(xiàn)著為人刁鉆邪惡;眼神堅(jiān)毅，則表現(xiàn)著自強(qiáng)自信;眼神晦衰，則表現(xiàn)著自毀自墮。在演講時(shí)，眼神還是演講者啟示、引導(dǎo)聽眾的最好方法之一。在演講過(guò)程中，演講者的言辭如奔瀉的江河，一瀉千里，不允許中斷不適宜插進(jìn)來(lái)講其它題外的事情。如果場(chǎng)下出現(xiàn)個(gè)別聽眾私語(yǔ)或做出有礙于演講的舉動(dòng)，這時(shí)，演講者無(wú)須中斷演說(shuō)高喊一聲"請(qǐng)注意聽"，而只要投過(guò)去兩道目光，聽者就會(huì)明白演講者的意思，重新集中注意力來(lái)聽講，這就收到了"勸止"的作用。演講音還要通過(guò)眼睛的察觀色，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)聽眾的思想情緒、心理變化和聽講的興趣，從而針對(duì)情況，采取措施，改變或提高聽眾的情緒和興趣。進(jìn)而言之，聽眾也還可以從演講者的眼神中，體會(huì)出演講者內(nèi)心的語(yǔ)言，從中受到潛移默化的教育。
3.手勢(shì)
演講手勢(shì)是演講者在演講時(shí)用雙手所做的與有聲語(yǔ)言相配合、相協(xié)調(diào)的種種動(dòng)作，它是對(duì)人類表情達(dá)意所運(yùn)用的種種手勢(shì)的系統(tǒng)性的綜臺(tái)應(yīng)用。在演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中，手勢(shì)占有最重要的地位，是表現(xiàn)思想感情的最主要手段。生動(dòng)的有聲語(yǔ)言如果配合恰當(dāng)、優(yōu)美的手勢(shì)，就能使演講更富有感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力，造成理想的演講效果。
當(dāng)年在延安演講抗戰(zhàn)必勝之路，當(dāng)講到"前途是光明的，道路是曲折的"時(shí)，沉靜地向前紀(jì)著，舉起右手掌慢慢地向前方推出。這真是推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大手勢(shì)，造成了極為強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，成為人們記憶中的一個(gè)極難忘、很典型的手勢(shì)。
二、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的要求
1.站姿
魯迅先生說(shuō)過(guò)：演講有三美：意美以感心，一也;音美以感官，二也;形美以感目，三也。演講者一般都是站著講，因?yàn)橹挥姓局v，態(tài)勢(shì)動(dòng)作才能自如，才能給人一個(gè)完整的形象，才能給人美的感覺。所以，演講中，站姿非常重要。演講者站在臺(tái)上，要像青松一樣挺立，不能掉肩斜背;可一腳略前，一腳稍后，或呈稍息式，但絕不可扭曲身子，或過(guò)分側(cè)向一方，以斜背對(duì)場(chǎng)中另一方，這是對(duì)場(chǎng)中聽眾不一視同仁的表示;兩腳不可靠得太攏，也不宜跨得太開;演講中應(yīng)有所變換?？偟囊笫牵赫咀藨?yīng)自然、大方、不拘謹(jǐn)、不呆板，身子要正，無(wú)論動(dòng)與不動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像，體現(xiàn)出一種體態(tài)美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō)："他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象，簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品，什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾。"
2.眼神
巧妙地使用眉目語(yǔ)言，這是一種藝術(shù)。在演講中，演講者應(yīng)該兩眼向下平視，目光自然、親切、專注，和聽眾進(jìn)行交流和溝通，及時(shí)地了解和掌握聽眾的情緒、反應(yīng)。演講中，演講者隨意自然，有時(shí)盯著某處看，似乎專門說(shuō)給一個(gè)人聽;有時(shí)一會(huì)兒沖左邊微笑，一會(huì)兒沖右邊點(diǎn)頭，一會(huì)兒朝后邊示意，一會(huì)兒朝前面揮手，目光流盼，使全場(chǎng)每一個(gè)聽眾都感覺到演講者是在看著自己說(shuō)話，造成了一種極為親切的交流氣氛圍。
3.手勢(shì)
美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，在身體的各部分中，手的表達(dá)能力僅次于臉。講話中的沖動(dòng)，也往往可以從手的動(dòng)作幅度、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來(lái)。在演講中，手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì)，補(bǔ)充口語(yǔ)的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象，增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要作用。 演講中一般有以下幾種手勢(shì)：
①情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ)，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。
②指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有"實(shí)指和虛指"之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無(wú)法直接看到的。
③象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。
④象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ)，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。
由上述可知，演講中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是非常重要的。所以作為一名演講者，要想成功的完成一場(chǎng)演講，就要學(xué)會(huì)演講技巧，并且把它完美的運(yùn)用在演講過(guò)程中，才能成就一場(chǎng)令人稱贊的演講。
要求演講稿 模板16
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1．政治演講稿
政治演講稿，是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題，闡明自己的政治觀點(diǎn)。
政治演講稿的寫作要求：
（1）論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要有力
（2）論證要嚴(yán)密，感情要充沛；
（3）態(tài)度要鮮明，語(yǔ)氣要肯定。
2．學(xué)術(shù)演講稿
學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討，向聽眾表述新的科學(xué)研究成果，傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫作要求：
（1）要深入淺出，通俗易懂；
（2）要謙虛謹(jǐn)慎，平等待人；
（3）借助直觀顯示手段。
3．社會(huì)生活演講稿
社會(huì)生活演講稿，是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫作要求：
（1）要有時(shí)代氣息；
（2）要選擇和提煉主題；
（3）要生動(dòng)活潑，聲情并茂。
4．課堂演講稿
可分為兩種：一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的；一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。
這兩種演講稿的寫作有共同的要求：
（1）明確的目的性；
（2）嚴(yán)格的時(shí)限性；
（3）內(nèi)容的充實(shí)性；
（4）語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
要求演講稿 模板17
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演講對(duì)著裝的整體要求
你是否經(jīng)常要參加比賽演講，競(jìng)聘演說(shuō)，座談會(huì)等等之類，每次參加演講之前，你是否都會(huì)為自己的著裝犯愁，不知道該穿什么？演講專家教您演講著裝的整體要求！
有一年，尼克松與肯尼迪競(jìng)選總統(tǒng)。就當(dāng)時(shí)的政治影響來(lái)說(shuō)，尼克松成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)肯尼迪，可是，投票結(jié)果卻是肯尼迪勝利了。其中一個(gè)重要原因就是肯尼迪打扮得衣冠楚楚，精神飽滿，氣宇軒昂，改變了自己的形象；而尼克松由于患病剛愈，面容憔悴，精神不振，打扮時(shí)衣服寬大，難具魅力。這充分說(shuō)明了演講者打扮的作用。
演講者千種模樣，萬(wàn)般風(fēng)采。要么是精神矍鑠的老學(xué)者，要么是雄姿英發(fā)的人民戰(zhàn)士，要么是口若懸河的法庭律師，要么是熱情奔放的公關(guān)小姐。職業(yè)不同，年齡有別，表現(xiàn)出來(lái)的"舉止修養(yǎng)也不一樣，不過(guò)無(wú)論是誰(shuí)，演講前均要進(jìn)行一番著意的打扮。打扮切忌千人一面，千篇一律，要根據(jù)自己的身體形態(tài)、個(gè)性愛好、年齡職業(yè)、風(fēng)韻涵養(yǎng)以及演講主題、演講結(jié)構(gòu)，做到得體、大方、勻稱、和諧、新穎、獨(dú)特。通過(guò)打扮告訴聽眾：這就是我，這才是我。有些演講者對(duì)演講的內(nèi)容考慮細(xì)致，對(duì)演講的技巧想得周到，但對(duì)打扮似乎不太在意。蓬頭垢面，骯臟，給人一種數(shù)月不理發(fā)、幾周不剃須、天天不"整容"之感。聽眾一下子就會(huì)聯(lián)想到演講者是沒有演講經(jīng)驗(yàn)的甚至是生活拖沓懶散的人，對(duì)其演講則會(huì)嗤之以鼻。
不過(guò)有些演講者裝束又過(guò)于華麗，過(guò)于時(shí)髦，花哨俗氣，唯恐人們不注意他，甚至不顧年齡、性格特征一味地追求一種過(guò)頭的"美化"，叫人不能接受。
演講是一門綜合藝術(shù)，既要求演講者有美的聲音、美的激情、美的結(jié)構(gòu)，也要求有美的儀表。剛才所說(shuō)的那種演講者哪怕有兩排伶牙俐齒，三寸不爛之舌，口吐蓮花，舌綻春蕾，也不能吸引聽眾。因?yàn)樗蛔呱现v臺(tái)就會(huì)在聽眾心目中形成很不好的印象，他們就會(huì)很自然地把演講者歸入優(yōu)秀、一般、差勁中的最后一個(gè)檔次，并且在心理歸屬上形成與此相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)：拒絕配合。
因此，演講者在演講前一定要認(rèn)真琢磨琢磨如何把自己打扮得更好些。最基本的要求可借用新中國(guó)成立前南開學(xué)校的校訓(xùn)來(lái)衡量：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。
要求演講稿 模板18
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演講時(shí)的語(yǔ)速要求
說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽眾會(huì)睡覺的。
科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣不足，出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音。
"氣乃音之帥。"氣息是聲音的原動(dòng)力，科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達(dá)到這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無(wú)論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內(nèi)收。
吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫"丹田"。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。
呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。
語(yǔ)速，即講話時(shí)聲音的快慢，單位時(shí)間內(nèi)所吐音節(jié)的多少。語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。
一、快速
表示激動(dòng)，歡快緊張，興奮的心情。每分鐘兩百個(gè)音節(jié)以上 例：快點(diǎn)兒，我要走了。
二、中速
用于感情沒有多大變化的地方，用于平時(shí)的場(chǎng)景描寫。每分鐘200個(gè)音節(jié)左右 例：我等會(huì)兒再走。
三、慢速
敘述平靜、莊重的情景用來(lái)表示悲傷、沮喪的心情。每分鐘100個(gè)音節(jié)左右。
如果想知道自己說(shuō)話有多快?可以自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的開頭做個(gè)記號(hào)，大聲朗讀一分鐘，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù).一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。正常談話，每分鐘大約能說(shuō)200個(gè)字。在一般的正式演講中，要求演講者能夠熟練的把握演講時(shí)的語(yǔ)速，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況、演講的內(nèi)容和其他的因素適中的選擇合適的語(yǔ)速演講。如果是正式的演講，速率不能太快。一是聽眾難以聽懂，聽講者無(wú)法及時(shí)跟上思路，二是容易使人產(chǎn)生懷疑，誤認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)?，人們膽怯時(shí)往往語(yǔ)速較快。
當(dāng)然，講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，會(huì)給別人走神的.空間，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺。
下面具體講一下演講時(shí)，什么時(shí)候慢，什么時(shí)候快。
(一)語(yǔ)速服從演講內(nèi)容
1、說(shuō)明性文字用正常語(yǔ)速
2、敘述性、描寫性文字用較慢語(yǔ)速
3、議論、抒情性文字要或快或慢。
(二)語(yǔ)速的快慢要考慮到語(yǔ)言自身的形式特點(diǎn)
演講者思想感情起伏變化結(jié)構(gòu)的疏密松散，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及舉止等要素有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的組合，便形成了演講的節(jié)奏。常見的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。
演講語(yǔ)速要做到快慢得體，緩急適度，快而不亂，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，張弛自然，錯(cuò)落有致。這樣，便能顯示語(yǔ)言的清晰度和節(jié)奏感，使演講具有音樂美。長(zhǎng)時(shí)間的快，會(huì)"供過(guò)于求"，引起聽眾煩躁。聽眾不易全面了解內(nèi)容，理解感情。一味緩慢則"求過(guò)于供"，引起聽眾急躁。聽眾注意力無(wú)法集中，情緒提不起來(lái)。
總之演講不能總是一個(gè)速度，要做到急緩有致，要做到說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫出感情，節(jié)奏、邏輯清晰。
