五個(gè)演講稿 模板1
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奎日學(xué)習(xí)了習(xí)____的《辦公廳工作要做好“五個(gè)堅(jiān)持”》一文，聯(lián)系當(dāng)前工作，我頗有感悟。
我是一名黨員。習(xí)____說(shuō)的第一點(diǎn)就是堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要把忠于黨、忠于黨的事業(yè)當(dāng)作首要政治原則、首要政治本色。只有做到對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能在問(wèn)題面前經(jīng)得住考驗(yàn)。我是入黨的，距今也有七年的黨齡，猶記得當(dāng)初寫(xiě)入黨申請(qǐng)的時(shí)候，共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，懵懵懂懂的年紀(jì)，不知道如何為人民服務(wù)。孟子說(shuō)過(guò)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有任何其他的想法，只有一個(gè)信念：好好學(xué)習(xí)，總有一天能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。畢業(yè)后我成為一名大學(xué)生村官，到農(nóng)村一線(xiàn)來(lái)，為新農(nóng)村事業(yè)添磚加瓦。幾年的村官的工作，我融入了農(nóng)村生活，給村兩委班子注入了新的活力，我教他們使用電腦，通過(guò)電腦學(xué)習(xí)方針政策、了解外面的世界。年我通過(guò)考試成為一名基層的公務(wù)人員，現(xiàn)在是黨政辦公室的辦事員，從村官到公務(wù)員，都是基層一線(xiàn)的工作，我覺(jué)得這都是為人民服務(wù)具體的工作。也許我的力量微小，但如果服務(wù)好每一位來(lái)辦事的群眾，做出點(diǎn)成績(jī)，我就很滿(mǎn)足，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的工作，我能夠?qū)崿F(xiàn)我黨員的價(jià)值。
我是一名青年人。我們這一代人，沒(méi)有經(jīng)歷革命歲月，沒(méi)有經(jīng)歷文化大革命，沒(méi)有經(jīng)歷物質(zhì)缺乏的艱苦年代，我們出生到現(xiàn)在，中國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)在騰飛，我們每天接收到的信息形式多樣，除了傳統(tǒng)的思想，我們更容易接收新鮮的東西。我們年輕，我們有活力，我們有夢(mèng)想，但是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中有迷茫，有消極，有嬌氣。現(xiàn)在年輕人最缺的就是堅(jiān)持，我在青年人座談會(huì)上說(shuō)，工作那么多年，覺(jué)得自己越來(lái)越懶了，不僅行動(dòng)上懶，思想上也懶，不愿動(dòng)腦筋了，怕事、怕麻煩。反省自己，當(dāng)初的夢(mèng)想哪去了?“不忘初心，方得始終”，如果堅(jiān)持自己的道路，哪怕同一件小事，你做好一遍簡(jiǎn)單，一千遍一萬(wàn)遍你依然能做好，那也不簡(jiǎn)單。只有堅(jiān)持才能做出成績(jī)來(lái)，才能讓別人認(rèn)可你，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們的道路還很長(zhǎng)，我們的人生才過(guò)去三分之一，無(wú)論我們做什么工作都保持著極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)做了很多事，雖然累過(guò)、苦過(guò)，但我們的人生沒(méi)有白混，到老了，我們不會(huì)覺(jué)得我們什么大事小事都辦不成，不會(huì)后悔碌碌無(wú)為浪費(fèi)生命。
我是一名辦公室工作人員。習(xí)____說(shuō)“中辦工作無(wú)小事，常常是大事要事交織、急事難事疊加，任何思想上的麻痹松懈、行為上的偏差紕漏都可能影響工作運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至影響大局。”基層的辦公室也是如此，任何小事都是大事，都可能影響整個(gè)街道辦的工作運(yùn)轉(zhuǎn)。辦公室就是紐帶，不僅要上傳下達(dá)，還要統(tǒng)籌，要服務(wù)。作為一名辦公室工作人員，要增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí)，主動(dòng)思考，多出大主意、好主意;主動(dòng)服務(wù)，不怕?lián)?zé)任，細(xì)心、耐心地做好每件事;主動(dòng)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨，不患得患失。我曾覺(jué)得辦公室的工作都是小事都是瑣事，對(duì)此不重視，結(jié)果幾次因?yàn)榻晦k不到位，不僅自己被批評(píng)了，還影響了其他人的工作。這都是因?yàn)樽约簺](méi)有端正工作態(tài)度，說(shuō)到底就是不負(fù)責(zé)任，只是把工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)、一個(gè)飯碗。我要做習(xí)____說(shuō)的“一片綠葉”，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，心無(wú)旁騖地干工作。
生與死是自然現(xiàn)象，我們也許不能選擇，但我們可以選擇如何活著。是每天很精彩，有目標(biāo)、有夢(mèng)想地活著，還是每天麻木地混日子?回答的肯定是前者，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，你會(huì)獲得滿(mǎn)足感，你會(huì)快樂(lè)。那么問(wèn)題來(lái)了，怎么樣才能像前者那樣活著?我想我不知道答案，因?yàn)槊總€(gè)人的生活都不一樣，但是總要通過(guò)工作、事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而我愿意把我的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求。
五個(gè)堅(jiān)持演講稿
五個(gè)演講稿 模板2
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演講觀(guān)點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法
只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的源泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀(guān)點(diǎn)，是演講者水平和實(shí)力的真正體現(xiàn)。觀(guān)點(diǎn)是演講的靈魂，"喜新厭舊"是聽(tīng)眾的普遍心理，因而追求觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們熟練地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講實(shí)踐中提出新穎而富有吸引力的觀(guān)點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：
1、老話(huà)新說(shuō)
同一個(gè)正確的觀(guān)點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，如果演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話(huà)連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)欲望。同樣，在演講中，把老觀(guān)點(diǎn)巧妙地"包裝"一下，也是觀(guān)點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做"縫鞋墊"與"做西服"。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。
培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新鮮的觀(guān)點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類(lèi)比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀(guān)點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。
2、借老說(shuō)新
生活中有許多流傳甚廣的話(huà)，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以"改裝"，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，則會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話(huà)的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。
3、破舊立新
顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀(guān)點(diǎn)之后，提出與舊觀(guān)點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀(guān)點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于"人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)"一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢？所以演講者鮮明地提出"我們不愿做睡獅"的觀(guān)點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。
4、由此及彼
事物是辯證的.，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀(guān)點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"這一方面"是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)，但如果我們顧此而失"彼"，就會(huì)妨礙認(rèn)識(shí)的深入和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的發(fā)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"另一方面"的意義也非常重要。如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀(guān)點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的"另一方面"并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀(guān)點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀(guān)點(diǎn)"要提倡思想上的艱苦奮斗"，他說(shuō)：生活上工作上的艱苦奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙忙碌碌，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不善于下一番功夫去深入思索，因而這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言"行成于思?xì)в陔S"，這句話(huà)是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱苦奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深入進(jìn)行理論思維。以往我們對(duì)艱苦奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱苦奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱苦奮斗，演講者提出的這一新觀(guān)點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。
5、由淺入深
有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做"定論"廣為接受，似乎再也沒(méi)有思考下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊剑蜁?huì)發(fā)現(xiàn)"風(fēng)景那邊更好"。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷(xiāo)的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，而井深大則把問(wèn)題再深入挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有"接線(xiàn)"的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定"接線(xiàn)"即組成頭腦的形狀的好壞，所謂"接線(xiàn)"在四歲時(shí)要完成60%，八九歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，如果缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的
五個(gè)演講稿 模板3
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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)和爸爸媽媽們：
大家下午好！今天我很榮幸站在這里，面對(duì)教室里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)哪銈冮_(kāi)始我的演講，我演講的題目是《改變世界的第五個(gè)蘋(píng)果——就是你》。
一只蘋(píng)果簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，第一個(gè)蘋(píng)果，是亞當(dāng)夏娃吃下的那一個(gè)。這標(biāo)志著人類(lèi)第一次學(xué)會(huì)了分辨善惡美丑，學(xué)會(huì)了思考。第二個(gè)蘋(píng)果，不偏不倚砸在牛頓的頭上，他以驚人的智慧發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，開(kāi)啟了新的科技時(shí)代。人們熟知的蘋(píng)果手機(jī)出自喬布斯，他為了取一個(gè)朗朗上口的名字選了蘋(píng)果，已咬了一口的蘋(píng)果做為logo,改變了電子世界，如果你覺(jué)得前兩個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)，那么筷子兄弟……是不是再熟悉不過(guò)了？一首《小蘋(píng)果》已獨(dú)特的風(fēng)格風(fēng)靡全球，改變了音樂(lè)界。
喬布斯的影響之大，甚至讓有些人賣(mài)掉自己的腎去換取蘋(píng)果手機(jī)；筷子兄弟的《小蘋(píng)果》之火，使廣場(chǎng)舞阿姨們一下子就把鳳凰傳奇忘得一干二凈……這四個(gè)蘋(píng)果都在不同的領(lǐng)域改變了我們的世界，帶給人類(lèi)太多美好的東西，可是我們是否要深思一下，他們?yōu)槭裁磿?huì)如此成功？有這樣一句名言，愛(ài)因斯坦說(shuō)：想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。這大概就是最好的答案。
你們知道嗎？一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子替別人放羊?yàn)樯?。有一天，他們趕著羊來(lái)到一個(gè)山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過(guò)，并很快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問(wèn)父親："大雁要往哪飛？"牧羊人說(shuō)："它們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過(guò)寒冷的冬天。"大兒子眨著眼睛羨慕地說(shuō)："要是我也能像大雁那樣飛起來(lái)就好了。"小兒子也說(shuō)："要是能做一只會(huì)飛的大雁該多好??！" 牧羊人沉默了一會(huì)兒，然后對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)"只要你們想，你們也能飛起來(lái)。" 兩個(gè)兒子試了試，都沒(méi)能飛起來(lái)，他們用懷疑的眼神看著父親，牧羊人說(shuō)："讓我飛給你們看。"于是他張開(kāi)雙臂，但也沒(méi)能飛起來(lái)?？墒?，牧羊人肯定地說(shuō)："我因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來(lái)，你們還小，只要不斷努力，將來(lái)就一定能飛起來(lái)，去想去的地方。" 兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話(huà)，并一直努力著，等他們長(zhǎng)大——哥哥36歲，弟弟32歲時(shí)——他們果然飛起來(lái)了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。這兩個(gè)人就是美國(guó)的萊特兄弟。人類(lèi)千年來(lái)的飛翔之夢(mèng)終于成真了。
我相信，這千百年來(lái)，不知道有多少人想過(guò)要飛，可是對(duì)于他們，那只是一個(gè)飄渺的夢(mèng)，瞬息即過(guò)，堅(jiān)持下來(lái)的，就只有他們——萊特兄弟。做飛機(jī)前無(wú)古人，可想而知，這件事對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是需要非凡的創(chuàng)造力，想像力，其中艱辛可想而知。但一個(gè)人總要有夢(mèng)想，不管有多幼稚，還是多遙遠(yuǎn)，每天都為這個(gè)夢(mèng)想而努力，總有一天，它會(huì)離我們很近，甚至能實(shí)現(xiàn)。說(shuō)到這兒，我想到了羽泉的一首歌里有這樣一段歌詞：隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進(jìn)我胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航，隨風(fēng)飛翔有夢(mèng)作翅膀，敢愛(ài)敢做勇敢闖一闖，哪怕遇見(jiàn)再大的風(fēng)險(xiǎn)再大的浪，也會(huì)有默契的目光。這是我想說(shuō)的第一點(diǎn)：夢(mèng)想是一切奇跡的萌發(fā)點(diǎn)。
如果你們覺(jué)得我們小學(xué)生富有的創(chuàng)造力可以設(shè)計(jì)飛機(jī)、開(kāi)創(chuàng)蘋(píng)果公司、發(fā)現(xiàn)地球吸引力，那么恭喜大家，第六只，第七只，第八只蘋(píng)果都離我們很近了。好，言歸正傳，這或許真的有點(diǎn)困難，那就從離我們最近的om說(shuō)起吧。在頭腦奧林匹克中，始終都有一塊揭不開(kāi)的神秘面紗，那就是即興題，因?yàn)樗鼜牟粚?duì)外公開(kāi)，只有參賽選手和裁判才能知道。當(dāng)我參加om比賽，第一次參加訓(xùn)練遇到的第一道題是：獅子和貓有什么區(qū)別？像我們一般人肯定會(huì)說(shuō)獅子比貓大，獅子比貓兇，或者等等平常人都能想到的答案，可是你們是否知道這樣一種答案？獅子成王了還是獅子，貓成王了就成名人了，因?yàn)樽兂韶埻趿搜?！大家腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎沒(méi)？很有想像力吧！這也是om必不可少的創(chuàng)新精神。不要局限自己的思維。這是我想說(shuō)的第二點(diǎn)：解放頭腦是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，以后我們總會(huì)各奔前程，但大家時(shí)時(shí)刻刻都要記住馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。創(chuàng)新就在我們身邊，我們要用雙眼和心靈去觀(guān)察，去思考，堅(jiān)持自己正確獨(dú)到的想法和見(jiàn)解。堅(jiān)持吧，要想改變世界，首先要了解世界，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，我相信總有一天，第五個(gè)蘋(píng)果會(huì)出現(xiàn)在我們面前。第三點(diǎn)，也是最后一點(diǎn)：努力使自己的創(chuàng)造力改變世界！
第五個(gè)蘋(píng)果，就是你！不要迷茫，總有一天，你會(huì)和偉人一樣，世界就在你的手中，你把它變成什么樣，它就是什么樣，永遠(yuǎn)不要忘記自己的創(chuàng)作力！
五個(gè)演講稿 模板4
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近日學(xué)習(xí)了習(xí)____的《辦公廳工作要做好"五個(gè)堅(jiān)持"》一文，聯(lián)系當(dāng)前工作，我頗有感悟。
我是一名黨員。習(xí)____說(shuō)的第一點(diǎn)就是堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要把忠于黨、忠于黨的事業(yè)當(dāng)作首要政治原則、首要政治本色。只有做到對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能在問(wèn)題面前經(jīng)得住考驗(yàn)。我是入黨的，距今也有七年的黨齡，猶記得當(dāng)初寫(xiě)入黨申請(qǐng)的時(shí)候，共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，懵懵懂懂的年紀(jì)，不知道如何為人民服務(wù)。孟子說(shuō)過(guò)"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。"當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有任何其他的想法，只有一個(gè)信念：好好學(xué)習(xí)，總有一天能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。畢業(yè)后我成為一名大學(xué)生村官，到農(nóng)村一線(xiàn)來(lái)，為新農(nóng)村事業(yè)添磚加瓦。幾年的村官的工作，我融入了農(nóng)村生活，給村兩委班子注入了新的活力，我教他們使用電腦，通過(guò)電腦學(xué)習(xí)方針政策、了解外面的世界。年我通過(guò)考試成為一名基層的公務(wù)人員，現(xiàn)在是黨政辦公室的辦事員，從村官到公務(wù)員，都是基層一線(xiàn)的工作，我覺(jué)得這都是為人民服務(wù)具體的工作。也許我的力量微小，但如果服務(wù)好每一位來(lái)辦事的群眾，做出點(diǎn)成績(jī)，我就很滿(mǎn)足，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的工作，我能夠?qū)崿F(xiàn)我黨員的價(jià)值。
我是一名青年人。我們這一代人，沒(méi)有經(jīng)歷革命歲月，沒(méi)有經(jīng)歷文化大革命，沒(méi)有經(jīng)歷物質(zhì)缺乏的艱苦年代，我們出生到現(xiàn)在，中國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)在騰飛，我們每天接收到的信息形式多樣，除了傳統(tǒng)的思想，我們更容易接收新鮮的東西。我們年輕，我們有活力，我們有夢(mèng)想，但是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中有迷茫，有消極，有嬌氣。現(xiàn)在年輕人最缺的就是堅(jiān)持，我在青年人座談會(huì)上說(shuō)，工作那么多年，覺(jué)得自己越來(lái)越懶了，不僅行動(dòng)上懶，思想上也懶，不愿動(dòng)腦筋了，怕事、怕麻煩。反省自己，當(dāng)初的夢(mèng)想哪去了？"不忘初心，方得始終"，如果堅(jiān)持自己的道路，哪怕同一件小事，你做好一遍簡(jiǎn)單，一千遍一萬(wàn)遍你依然能做好，那也不簡(jiǎn)單。只有堅(jiān)持才能做出成績(jī)來(lái)，才能讓別人認(rèn)可你，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們的道路還很長(zhǎng)，我們的人生才過(guò)去三分之一，無(wú)論我們做什么工作都保持著極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)做了很多事，雖然累過(guò)、苦過(guò)，但我們的人生沒(méi)有白混，到老了，我們不會(huì)覺(jué)得我們什么大事小事都辦不成，不會(huì)后悔碌碌無(wú)為浪費(fèi)生命。
我是一名辦公室工作人員。習(xí)____說(shuō)"中辦工作無(wú)小事，常常是大事要事交織、急事難事疊加，任何思想上的麻痹松懈、行為上的偏差紕漏都可能影響工作運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至影響大局。"基層的辦公室也是如此，任何小事都是大事，都可能影響整個(gè)街道辦的工作運(yùn)轉(zhuǎn)。辦公室就是紐帶，不僅要上傳下達(dá)，還要統(tǒng)籌，要服務(wù)。作為一名辦公室工作人員，要增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí)，主動(dòng)思考，多出大主意、好主意；主動(dòng)服務(wù)，不怕?lián)?zé)任，細(xì)心、耐心地做好每件事；主動(dòng)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨，不患得患失。我曾覺(jué)得辦公室的工作都是小事都是瑣事，對(duì)此不重視，結(jié)果幾次因?yàn)榻晦k不到位，不僅自己被批評(píng)了，還影響了其他人的工作。這都是因?yàn)樽约簺](méi)有端正工作態(tài)度，說(shuō)到底就是不負(fù)責(zé)任，只是把工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)、一個(gè)飯碗。我要做習(xí)____說(shuō)的"一片綠葉"，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，心無(wú)旁騖地干工作。
生與死是自然現(xiàn)象，我們也許不能選擇，但我們可以選擇如何活著。是每天很精彩，有目標(biāo)、有夢(mèng)想地活著，還是每天麻木地混日子？回答的肯定是前者，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，你會(huì)獲得滿(mǎn)足感，你會(huì)快樂(lè)。那么問(wèn)題來(lái)了，怎么樣才能像前者那樣活著？我想我不知道答案，因?yàn)槊總€(gè)人的生活都不一樣，但是總要通過(guò)工作、事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而我愿意把我的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求。
五個(gè)演講稿 模板5
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熟練掌握演講觀(guān)點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法集錦
本文是由上傳的：熟練掌握演講觀(guān)點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法。
只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的源泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀(guān)點(diǎn)，是演講者水平和實(shí)力的真正體現(xiàn)。觀(guān)點(diǎn)是演講的靈魂，"喜新厭舊"是聽(tīng)眾的普遍心理，因而追求觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們熟練地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講實(shí)踐中提出新穎而富有吸引力的觀(guān)點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：
1、老話(huà)新說(shuō)
同一個(gè)正確的觀(guān)點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，如果演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話(huà)連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)欲望。同樣，在演講中，把老觀(guān)點(diǎn)巧妙地"包裝"一下，也是觀(guān)點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做"縫鞋墊"與"做西服"。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。
培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新鮮的觀(guān)點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類(lèi)比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀(guān)點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。
2、借老說(shuō)新
生活中有許多流傳甚廣的話(huà)，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以"改裝"，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，則會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話(huà)的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。
3、破舊立新
顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀(guān)點(diǎn)之后，提出與舊觀(guān)點(diǎn)相反或相對(duì)的"新觀(guān)點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴痢Ｈ绻覀優(yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于"人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)"一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢？所以演講者鮮明地提出"我們不愿做睡獅"的觀(guān)點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。
4、由此及彼
事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀(guān)點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"這一方面"是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)，但如果我們顧此而失"彼"，就會(huì)妨礙認(rèn)識(shí)的深入和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的發(fā)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)"另一方面"的意義也非常重要。如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀(guān)點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的"另一方面"并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀(guān)點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀(guān)點(diǎn)"要提倡思想上的艱苦奮斗"，他說(shuō)：生活上工作上的艱苦奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱耍行┤司驮絹?lái)越淡化了思想上的艱苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙忙碌碌，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不善于下一番功夫去深入思索，因而這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言"行成于思?xì)в陔S"，這句話(huà)是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱苦奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深入進(jìn)行理論思維。以往我們對(duì)艱苦奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱苦奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱苦奮斗，演講者提出的這一新觀(guān)點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。
5、由淺入深
有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做"定論"廣為接受，似乎再也沒(méi)有思考下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)"風(fēng)景那邊更好"。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷(xiāo)的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，而井深大則把問(wèn)題再深入挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有"接線(xiàn)"的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定"接線(xiàn)"即組成頭腦的形狀的好壞，所謂"接線(xiàn)"在四歲時(shí)要完成60%，八九歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，如果缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的
五個(gè)演講稿 模板6
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1、做好充分的準(zhǔn)備
如果是參加演講比賽或者指定發(fā)言，之前肯定會(huì)有一段用來(lái)準(zhǔn)備的時(shí)間，在這段時(shí)間里，要精心準(zhǔn)備好一份演講稿，稿件寫(xiě)好之后，可以請(qǐng)朋友或者專(zhuān)業(yè)老師幫忙看看，看是否有不妥或者不通順的地方，在稿件沒(méi)有任何問(wèn)題的時(shí)候，就要背熟稿件，反復(fù)演練稿件。
如果是即興演講又該怎么辦呢?即興演講一般是談心得，講感受，所以在平時(shí)的生活當(dāng)中，要留意身邊的人和事，腦海里面要有一些素材，這樣即便是即興演講也能發(fā)揮自如。
2、著裝大方得體
演講按道理跟著裝沒(méi)有什么聯(lián)系，但其實(shí)不是的，好的形象可以提升一個(gè)人的自信。假設(shè)演講的當(dāng)天，你穿的衣服扣子有一顆松動(dòng)了，我想當(dāng)你站在萬(wàn)眾矚目的臺(tái)上時(shí)，心里多少會(huì)有些擔(dān)心，擔(dān)心這?？圩硬粫?huì)突然掉下來(lái)吧。所以，在這種正式場(chǎng)合時(shí)，一定要穿上大方得體的衣服，充分展現(xiàn)出你的魅力。
3、了解聽(tīng)眾，了解場(chǎng)合
不同的場(chǎng)合要演講不同的內(nèi)容，面對(duì)不同的聽(tīng)眾更加要有不同的演講內(nèi)容。打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，比如臺(tái)底下的聽(tīng)眾是一群剛退休的老人，那你演講的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及到當(dāng)代年輕人的用語(yǔ)，更不應(yīng)該開(kāi)些不莊重的玩笑。又比如，如果是參加別人婚禮發(fā)言，那發(fā)言的內(nèi)容肯定都要是喜慶的，祝福類(lèi)的。
4、精神狀態(tài)要好
演講的時(shí)候，如果精神萎靡不振，眼睛上還有兩個(gè)黑眼圈，這種情況是不行的，所以在演講的前一晚上，一定要有充分的睡眠，不要再想演講的事情，看看書(shū)，看看電視，甚至找朋友聊聊天，要早睡早起，要有一個(gè)好的精氣神。
5、放松心情
有的人站在臺(tái)上會(huì)很緊張，消除緊張情緒最好的辦法就是盡量放松心情，不要在意演講的結(jié)果，站在臺(tái)上時(shí)，你只管按自己演練的情況來(lái)，不要把底下的觀(guān)眾當(dāng)成人，可以想象底下就是一堆白菜或者是沒(méi)有人，千萬(wàn)不要看評(píng)委的眼睛。在上臺(tái)或者下臺(tái)時(shí)，要面帶微笑，用演講環(huán)視下聽(tīng)眾。
最后，如果你還是很緊張的話(huà)，那么你就問(wèn)下自己，你為什么要怕?你怕了演講的結(jié)果就一定好了嗎?你怕了就不用演講了嗎?不是的，看看這個(gè)"怕"字，就是白擔(dān)心，所以怕是沒(méi)有必要的，祝愿每個(gè)人都能坦然的面對(duì)演講。
