我同行演講稿 模板1
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尊敬的各位領(lǐng)導、同事們、朋友們：
大家下午好好!我叫王倩玲，來自白河路政中隊，今天我演講的題目是《家風，傳承的力量》
"寒門家風好，少年早成才"，家風，就是一個家庭的風氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風家訓，或為一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠";或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓儉示康》;或為如曾國藩者，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓在祖祖輩輩的傳承中便成了家風。
悠悠華夏五千年，風流人物燦若繁星?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻的人，都擁有良好的家風。北宋政治家、史學家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓儉示康》來告誡其子："有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。"
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。"踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。"
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風家訓，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓家風的專門教導，父親老實憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強，經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說"百善孝為先，百孝順為先"。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來。人老了就應該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應盡的職責。爸爸的話很讓我感動，我在心里記下了這句"百善孝為先，百孝順為先"，這就是我們的家訓，我有責任和義務把我們的家訓世代傳承下去。現(xiàn)在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的!
在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。
良好的家風形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風成為每個成員的自覺意識和行為。其次，要營造學習的氛圍。古人講："非學無以明志，非學無以廣才。"知書才能明禮，學習就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、"近朱者赤，近墨者黑"，這樣的道理應該人人都明白。家庭是社會的細胞，良好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會中弘揚。行動起來吧，親愛的朋友們!讓我們從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做"好家風"的創(chuàng)建者，實踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
我同行演講稿 模板2
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感動中國人物，他們之所以可以感動中國，感動所有人的心，我想，這其中蘊含的是一份至真至純的大愛。在他們身上會有一些閃光點折射出了人性的本真一面。這份大愛中，有無私奉獻，有誠實守信，有責任的堅守，有對生命的感悟，還有災難面前的溫情和人生的選擇等等。當然，這也成了歷屆高考的青睞話題，實用，感人，情感充沛，內(nèi)容豐富，非常符合高考標準。那么今天我們就從善良這個角度來再次熟知這些普通人的不平凡的一面。
善良，來自于真情，以及我們感知真情的心。
對于善良的人來說，每一段時間，每一個經(jīng)歷，每一個問題，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然，擁抱生活。善待一切生命現(xiàn)象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的夸耀，善良更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經(jīng)意的問候，是早已習慣的日出日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。
善良是阿里帕身上散發(fā)的母性光輝，在那個水濃過了血，善良超越了親情的家里，阿里帕用人性中最為博大的胸懷演繹了一段超越民族界限的人間真情。
善良是王萬青在瑪曲草原上的42年堅守。簡陋的醫(yī)療設備，艱難的生活條件，這是對人心靈的考驗，然而他憑借那種扎根瑪曲，情系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的無私奉獻精神，將善的馨香飄灑在人們心頭。"草原曼巴"他——當之無愧。
善良是郭明義20年獻血6萬毫升的無私與大愛。沒有顯赫的地位，沒有夸耀的言辭，他僅僅捧著一顆心來，讓雷鋒精神在善行的一點一滴中深入人心。
善良，是歷史不變的選擇，所以今天的我們，不應迷失善良的方向、
從老子"上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡"，到孔子"人之初，性本善"，再到"善發(fā)于內(nèi)，而表于外，混元也。"在中華民族幾千年的燦爛文明中，善良作為民族的圖騰，已被深深烙印在了歷史的書頁上?？v使朝代更替，縱使國難當頭，先輩們也不曾迷失方向，可是為何在物質(zhì)文化日益豐富的今天，我們卻在從善之路上有些踉蹌？當今社會，是否更多的人已經(jīng)習慣仰望，習慣向前奔跑，習慣在這個物欲橫流的時代向名利看齊？是否更多的人已經(jīng)習慣自私，習慣冷漠，習慣在別人伸出求助之手時無動于衷？放眼望去，"毒大米" "毒豆芽""三聚氰胺""瘦肉精"已屢見不鮮，假冒偽劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身處這個時代的我們，難道能不向善良發(fā)出呼喚，難道能不去努力，找尋本屬于我們的善良嗎？
我們呼喚"微塵"那樣的公益活動，因為他們帶給了我們溫暖；我們呼喚像長江大學救人大學生那樣的有志青年，因為他們喚醒了一代人的良知；我們呼喚像小崗村村長沈浩那樣的踐行信念者，因為他們給生命筑起了善言善行的豐碑。
善良不是盲目的救助，是一次心靈的智慧選擇。當我們企圖干涉自然時，野生動物在籠中忿恨的眼神是對人類最大的批判；當我們盲目的奔向災區(qū)奉獻愛心時，或許那些不經(jīng)意的話語會撩起災區(qū)人民心頭的傷疤。真正的善良是李桂林.陸建芳夫婦數(shù)十年如一日的在懸崖邊的堅守，他們未給山區(qū)孩子帶去物質(zhì)的財富，卻在他們心頭播下了知識的火種；真正的善良是李靈將自己的青春年華化作孩子們的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的夢，讓播下的希望種子生根.發(fā)芽；真正的善良是動物保護者們將野生動物放歸自然的行為，他們給了動物一片自由馳騁的天地，使動物們不再是公園中取悅?cè)藗兊男〕?。有了善心，更要將善意的行為細細醞釀，才能避免"好心辦壞事"，才能真正做出智慧的選擇。
從現(xiàn)在起，做一個善良的人，把溫暖分發(fā)給那些蹲在角落里賣火柴的小女孩，讓每一朵稚嫩的童花都能在爐邊入夢；從現(xiàn)在起，做一個善良的人，把關(guān)懷送入那些站在城市陰暗處默默付出的農(nóng)民工，讓每一張黝黑的臉龐都能綻開燦爛的笑臉；從現(xiàn)在起，做一個善良的人，用自己善意的笑容蕩起他人心中的漣漪。用善良的花粉，傳給更多心靈的花朵，相信世間將充滿芬芳，用善良的音符，奏出靈魂的交響，相信世間將音韻流長！
在善良的世界里， 你我同行！
我同行演講稿 模板3
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文明與我同行演講稿范文
文明是多方面的,有時是一句關(guān)懷的問候,是一個微笑,是一個動作這是一種尊重,發(fā)自內(nèi)心的對別人的尊重.尊重別人也等于尊重自己.孟子曾說過:愛人者,人恒愛之。
文明是人與自然，人與人之間交流的"麥克風"如果每個人都很不文明，那世界將會在"黑暗"中。如果我們都講文明，才能有一個和諧家園。
記得有一次，天氣晴朗，陽光普照大地，走在路上欣賞風景的我，快步走向廣場，到了廣場上，我正準備大飽眼福，但一陣陣"呸呸呸"的聲音差點把我嚇了個跟頭，原是一個年輕人正在吐痰，幾朵花兒馬上低頭。又一陣"子彈"發(fā)射了，一些花兒立即垂頭喪氣。我看不下去了，走上前去，厲聲責備："你認為你的這種行為對嗎?""對不對不用你管!"那年輕人兇巴巴地回答道。我又說："你應該換位思考一下，如果許多人把痰吐在你臉上，你會怎么想?"那年輕人啞口無言。過了好一會兒，他才說："我錯了，謝謝你!"
文明在我們身邊，就像貝爾發(fā)明電話，將鏍絲多轉(zhuǎn)一絲米，電話就發(fā)明出來了，文明也是這樣，你做了一個細微的動作，對別人就是一種幫助，相反，你的一個細微舉動，對別人都可能會造成傷害，我們一定要做到：與文明同行，創(chuàng)造和諧家園。
如果你失去 文明 ,那就是徹徹底底的失敗,因為你失去了做人的真諦. 魯迅曾經(jīng)說過:" 中國 欲存天下,其首在立人,立人而后凡事.""立人",翻譯成白話文來說,就是完善個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。讓我們做文明的公民，讓我們與文明同行。
我同行演講稿 模板4
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各位老師、同學：
大家好！
今天我演講的題目是《樹立規(guī)則意識，你我同行》。
在全國開展"八榮八恥"道德風范教育之時，沐浴在道德陽光下的我深切感受到了作為新時代中學生，我們應培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。
現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道"八榮八恥"的內(nèi)容是不夠的，能分清什么是哪些是"榮"哪些是"恥"還不夠，我們更要樹立規(guī)則意識，遵守這些道德規(guī)范并把它內(nèi)化為一種自覺意識。我認為這才是"八榮八恥"能真正貫徹的關(guān)鍵所在。
規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規(guī)則意識。"冠生園月餅"事件，"房地產(chǎn)買賣"黑幕……商場里的"貨真價實""童叟無欺"的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲a賽場呢？"假球""黑哨"也無不是一波未平，一波又起；乘車不買票，不排隊，闖紅燈不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規(guī)則的"動物世界"。正是因為平時不注意規(guī)則，忽視遵守規(guī)則習慣的養(yǎng)成，中國人在國外的不文明行為屢有發(fā)生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境游的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現(xiàn)用簡體中文標出的警示牌："中國人，便后請沖水"，"請安靜"，"請不要隨地吐痰"……當游客成為中國的最新出口品時，"中國人"卻成了不文明的代名詞。
所以有規(guī)則知識是遠遠不夠的，更重要的是要有遵守規(guī)則的愿望和習慣。有位教育家曾說過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠區(qū)上下班時工人走路全部靠右邊走，沒有其他企業(yè)員工潮進潮出的現(xiàn)象，完全按交通規(guī)則。遵守規(guī)則于一個企業(yè)的發(fā)展如此重要，何況是一個社會呢？社會是一個整體，人與人之間遵守規(guī)則，會使生活變得愉快、和諧和安定。
規(guī)則意識的要求是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種境界中，遵循規(guī)則已成為人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對于個人來說，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是"從心所欲不逾矩"。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔圣人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過這么一件事："我有個中國同事在聯(lián)合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內(nèi)瓦湖上劃船，我們代表團有個成員喝完可樂以后，順手就把可樂瓶仍到湖里了，這在國內(nèi)司空見慣?？墒沁@個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。"還有這樣一個真實的事例：一群德國大學生做了一個實驗，在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上"男"、"女"字樣，然后躲在暗處觀察，結(jié)果七八個德國男子在貼有"男"字的電話亭外排隊，而貼有"女"字的電話亭卻空著。許多中國人看了可能會覺得可笑，電話亭又不是廁所，要分什么男女？這些德國人真傻，殊不知正是這股"傻勁"才使德國成為一個世界公認的法治相當完善、發(fā)達的國家。
一家有規(guī)則一家強，一國有規(guī)則一國強，天下有規(guī)則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。
請在你我心中永遠樹立規(guī)則意識吧！
我同行演講稿 模板5
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尊敬的各位老師，親愛的同學們：
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會"圈子"，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究"家風"的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱悴桓易?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。雖然"舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居"已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。 而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。 我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
培養(yǎng)良好家風講話稿五
老舍先生曾經(jīng)這樣寫道："我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。"好媽媽勝過好老師，家庭教給人生第一課，樹立好家風，代代都受益。 家風到底是什么?不一樣的人會有不一樣的答案。 "為貧出仕退為農(nóng)，二百年來世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風。"這首陸游《示子孫》，是陸游對其子孫后代的淳淳教誨，一個家庭或家族的家風要正，以德治家，才能讓后代子孫綿綿流長。
?我們敬愛的毛澤東主席說，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活。"低調(diào)做人、清廉是毛家的家風"。 ?
?____在20__年接受央視采訪時談到，兒時穿著的衣服，不但補丁摞補丁，而且多是兄弟姐妹輾轉(zhuǎn)相傳下來的。盡管聲明過"絕對不干"，但他也不得不穿姐姐的"花衣服、花鞋子"。勤儉是習家一脈相承的作風。 讀這些偉人家風，令人動容，令人心生無限敬畏! 對于我來說：自力更生就是我家的家風。
我的姥姥是從解放戰(zhàn)爭中走過來的人，在那個艱苦的年代，姥姥從小就體會到了生活的艱辛，她常掛嘴邊就是毛主席的八字箴言"自己動手，豐衣足食"。母親10歲，姥爺就去世了，姥姥一個人帶著幾個孩子，生活的艱辛自不必說，但是姥姥不服輸，帶領(lǐng)一家人掙工分，自己動手做鞋墊、賣鞋墊，慢慢的到后來自己養(yǎng)雞養(yǎng)豬，生活越來越好，舅舅也在家人的支持和自己的奮斗中成為村里唯一的高中生。 我的母親，一位面朝黃土背朝天的農(nóng)民，更是用她的一言一行詮釋了"自力更生"。我的母親是一個苦命的人，從小失去父親，兄妹5人，母親排行老二，由于老一輩的觀念，雖然母親學習成績優(yōu)秀，但是上到初中，在姥姥的多次祈求下，最終還是放棄了學業(yè)，跟著姥姥勞作，支持家中開銷。
母親學問不高，從來沒有什么高大上的詞語，但她卻用一個農(nóng)家婦女的行動感染著我。母親從小就對我們要求嚴格，教育我們自己的事要自己做，遇到困難了也要自己先想辦法努力解決。她總說"靠山山會倒，靠水水會跑，只有靠自己，自力更生，生活才會更好。" 童年的生活讓我至今難忘。母親和父親為了能使家中生活更好，租了一片土地種葡萄，因為種葡萄是需要一個長期培育才會看見收益的項目，很多人都不看好。但是母親相信，只要精心培育，付出汗水，一定可以獲得豐收。每年冬季，葡萄都要進行修枝，母親幾乎天天都在葡萄園中，每一棵葡萄樹她都要精心的進行修剪，雙手不知道多少次被樹枝劃破。葡萄的每一個生長環(huán)節(jié)，母親都細心呵護，施肥、澆水、除草、松土，抹芽……正是母親的精心勞作，我們家的葡萄收獲頗豐，生活越來越好，村里其他村民也慢慢開始了葡萄種植。童年時期每到暑假，葡萄成熟，我就跟著媽媽打理葡萄園、賣葡萄，成為了穿梭在葡萄藤中的小不點，正是跟著母親在田里勞作的經(jīng)歷，讓我磨煉了意志、鍛煉了心性。 母親精通農(nóng)作物的耕作技能，又勤于勞作，莊家總能獲得豐收，家里蓋了樓房，院子里還有一小塊空地，母親把它開辟出來，種上大蒜、青菜、辣椒、黃瓜等多種農(nóng)作物，我家的小菜園總是收獲滿滿。鄰居們也成了我家菜園的?？汀?成為一名人民教師一直是我的夢想，20__年畢業(yè)后，響應國家號召，我通過特崗考試，分配到了中牟縣的一個鄉(xiāng)村小學，我有些心灰意冷，在媽媽的鼓勵下，我最終還是選擇了去特崗任教，事實證明，這個決定是正確的，正是在特崗的2年磨煉，讓我迅速成長。
20__年在母親的鼓舞下，我重新準備招教考試，最終成為了惠濟區(qū)申莊小學的一名教師。走進申莊，那座最具有"現(xiàn)代感"的兩層建筑就是我們學校。信息閉塞，村里唯一的商店也貨品不全，我們常戲稱，"這真是鳥也飛不到的地方!"由于地處偏遠，教師流動性非常大，常常是迎來送往，自然工作量也大，6年級的班主任、語文和英語教學，學籍管理員、安全專干等，兼數(shù)職于一身，由于住校，各種下班后的臨時性工作自然少不了，加班到深夜也是常事。工作3個月后，和我一起來的宋老師毅然決定離職，這對我無疑不是一種打擊?有時我也想過放棄，再重新開始，但是這種念頭很快就被掐滅了。這源于我的母親。
有一次，母親來學?？次?，換乘四五趟公交，兩次小三輪，整整一上午，幾經(jīng)周折，才到學校。母親心疼不已，嘴上卻說："這里環(huán)境多好，你要把孩子們教好"。母親的鼓勵，讓我重新振作，繼續(xù)全身心的投入到工作中，堅守在自己的崗位上。 有時對于工作中的一些事情，我也會牢騷滿腹、煩躁不安，母親都看在眼里，她沒有訓斥我半句，只是照常地勞作，每天過得充實而快樂。有一天，媽媽無意中把我高中的一本筆記本放在了我的書桌上，翻開第一頁，"天道酬勤"幾個大字映入眼簾，那是我的座右銘，是我的精神信仰。終于，我醒悟了，開始發(fā)憤圖強，我想在偏遠的農(nóng)村學校也可以大有作為，也可以實現(xiàn)自己的教育理想。我上好每一節(jié)課，用自己的愛心和耐心溫潤著每一個可愛的孩子，同時積極參加各級活動，優(yōu)質(zhì)課、觀摩課、校本課程設計大賽等都有我的身影，在領(lǐng)導和同事的幫助下，我由一名教師成為學校的中層干部，取得了各種各樣的榮譽，受到孩子的喜愛和家長的認可。祖輩傳下來的"自力更生"的理念確實讓我受益無窮! 自力更生——這就是我家的家風。如今我也是一名母親，我也將以同樣的信念教育自己的孩子，讓"自力更生"成為我們的家傳之風一直傳承下去! "天下之本在國，國之本在家，家之本在身。"家風是一個家庭的精神內(nèi)核，是核心價值觀，良好的家風，是一個家庭真正的不動產(chǎn)。
作為一名教師，我們面對的是天真無邪的孩子，他們是祖國的明天，我們要家校攜手，秉承優(yōu)良家風，讓孩子感受學校的精心培育，養(yǎng)成浩然之氣，在快樂中健康成長，早日成才!
