傳統(tǒng)演講稿 模板1
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"孔子對(duì)曰："其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。"
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢？結(jié)果可想而知。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說："大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。"李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候；當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎？仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨？發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠；
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥；
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年花開，拉開了"寬容"的華美與絢麗；
歲歲雁來，捎來了"人情"的夢(mèng)想與天堂；
花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
傳統(tǒng)演講稿 模板2
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我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
當(dāng)然不是！在我看來，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民！換句話說，國(guó)際公民從家里做起！
要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國(guó)人；成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中?guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民！
謝謝！
傳統(tǒng)演講稿 模板3
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時(shí)代在不斷發(fā)展，今人勝過古人，這是總體而言，尤其在科技領(lǐng)域是如此。但是，也并非樣樣?xùn)|西都是如此。比如唐詩(shī)是古典詩(shī)歌的高峰，它超越了已往任何時(shí)代，同時(shí)也可以斷言以后的任何時(shí)代的詩(shī)歌也無法再達(dá)到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭，如果跟古人相比，我看就是小兒科了。我們的射箭國(guó)手，比賽時(shí)眼睛歪了，嘴巴也歪了，瞄了好久才射出去，還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中，而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭，如果也像現(xiàn)在的國(guó)手們那樣，早就被對(duì)方一箭射中了。而像元代的蒙古兵，一生都在馬背上，故能馳騁歐亞大陸，所向披靡。所以，我們對(duì)古人，對(duì)古代經(jīng)典，要心存敬畏，須知這些經(jīng)典作品都是一個(gè)時(shí)代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶，非同小可。
大家晚上好！非常感謝大家光臨捧場(chǎng)，我要講的就是我們要怎樣面對(duì)傳統(tǒng)。
每個(gè)民族都有各自的傳統(tǒng)，每個(gè)民族都要面對(duì)傳統(tǒng)，每個(gè)人也都要面對(duì)傳統(tǒng)。我們要怎樣面對(duì)傳統(tǒng)呢？這是人人都要思考，也都要付諸行動(dòng)的。面對(duì)傳統(tǒng)，有種種不同的態(tài)度，不同的觀點(diǎn)，不同的行為。我的看法是要喜愛傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)。
我們?nèi)A夏民族具有五千多年的悠久歷史，歷史積淀非常深厚。我們傳統(tǒng)的東西涵蓋很廣，舉凡漢字、語(yǔ)言、文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、雕塑、飲食等等，林林總總，博大精深，美妙動(dòng)人。對(duì)于中學(xué)生和一般人而言，傳統(tǒng)文化最常接觸學(xué)習(xí)的自然是漢語(yǔ)和歷代經(jīng)典著作。我國(guó)歷代經(jīng)典作品是什么呢？大而言之，應(yīng)該是四書五經(jīng)、諸子百家、班馬史漢、漢魏樂府、唐宋詩(shī)詞、明清小說等等。我們歷史上有不少偉大的人物，其中最為杰出的是那些人物呢？我看是孔子、孟子、老子、莊子、屈原、秦始皇、漢武帝、司馬遷、陶淵明、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾、朱熹、成吉思汗、王陽(yáng)明、李時(shí)珍、徐霞客、康熙皇帝、乾隆皇帝、蒲松齡、曹雪芹等等。
我們要喜愛傳統(tǒng)，首先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《史記》、唐宋詩(shī)詞等。為什么要學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品？因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)過歷史淘洗而巍然存留的最精彩的部分，最值得人們學(xué)習(xí)。比如古人非?？粗厮臅褰?jīng)，到了宋元以后成為科舉考試的內(nèi)容，每個(gè)讀書人都要誦讀，這是歷史的選擇，因?yàn)橄鄬?duì)而言，四書五經(jīng)最為重要，尤其是四書，文字不多，內(nèi)涵極大，意蘊(yùn)甚深，最有益于為人處事。再如《史記》與《漢書》，從漢代到唐代，人們普遍更看重《漢書》，但是到了宋代以后，人們就普遍喜愛《史記》了。為什么呢？因?yàn)椤妒酚洝愤h(yuǎn)比《漢書》有內(nèi)涵，文字的精彩和思想的深刻等，也遠(yuǎn)非《漢書》可以比擬的。《史記》是二十四史最精彩的一部，這也是兩千多年無數(shù)讀書人閱讀比較的結(jié)果。再如唐詩(shī)是我國(guó)歷史上詩(shī)歌巔峰時(shí)代，而孟浩然、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等等又是唐代詩(shī)人中最杰出的代表，也是經(jīng)過后代無數(shù)人閱讀而得到的結(jié)論。一個(gè)人、一部書，后代有無數(shù)人去讀，并且讓后人深深敬仰，那么這個(gè)人無疑是個(gè)偉人，這部作品無疑是經(jīng)典杰作。時(shí)間很無情，也很公正。能夠經(jīng)得住時(shí)間淘洗而巍然留存下來的人物和作品，雖然還是不少，但在恒河沙數(shù)的人類長(zhǎng)河之中，相對(duì)而言則是少之又少的。
所以說，我們喜愛傳統(tǒng)，首先要閱讀傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品，因?yàn)榻?jīng)典作品最有內(nèi)涵，最具獨(dú)創(chuàng)性，最有益于人事。
那么，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品，我們會(huì)得到什么呢？首先可以得到很多知識(shí)。比如讀了《史記》，就可以大致了解到從黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)代三千多年的歷史，了解到這期間很多極為出色的人物，自己的歷史知識(shí)方面就廣了很多。比如讀了《詩(shī)經(jīng)》，就可以從中了解到從西周初年到春秋中葉五百多年人們的勞動(dòng)、生活、愛情等等，非常生動(dòng)新鮮，而且還會(huì)學(xué)到許多花草蟲魚等方面的知識(shí)。
第二是從中感悟出很多道理，讓自己變得更聰明，更睿智，更高雅，更了解社會(huì)，更懂得生活。比如讀了《史記》，你會(huì)悟出許多道理，你對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)，更深的觀照。讀了《詩(shī)經(jīng)》，你也會(huì)悟出很多道理?？鬃觽鹘陶n徒，就已經(jīng)把《詩(shī)經(jīng)》作為教材了，所以《論語(yǔ)》里頭就屢有論述。其中一段話說得最為精彩："小子何莫學(xué)乎《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。"再如孔子說過猶不及，這就是古來為人行事的一條極為重要的準(zhǔn)則，凡事盡可能遵循中庸之道。孟子說："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"這是為人很高的境界，孟子的這句話也鞭策和鼓舞了后世無數(shù)的仁人志士。
第三，經(jīng)典的東西，很多都成了名言警句，不僅有益于為人處世，同時(shí)其表述也是經(jīng)典的，非常精美，難以移易，讀之非常有味，日常運(yùn)用極為廣泛。比如《論語(yǔ)》開篇孔子說："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"如果是講這幾個(gè)意思，你看看，還有其他什么話語(yǔ)比這個(gè)更精當(dāng)更凝練的嗎？我看沒有了。再如孔子說："歲寒然后知松柏之后凋也。"古來贊美松樹的詩(shī)文不知有多少，但以此話最為精彩。經(jīng)過風(fēng)霜磨練才能顯出人品的高潔堅(jiān)貞，這句話也是最好的表述。后世，魏晉的劉禎《贈(zèng)從弟》詩(shī)曰："亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。"寫松柏勁節(jié)也寫得很出色，但不為一般人所知曉。唐太宗詩(shī)曰："疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。"陳毅詩(shī)曰："大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。"也都很精彩，但都比不上孔子這句話廣為流傳，深入人心，其他贊美松樹的詩(shī)文也就更不必說了。
經(jīng)典作品中，這三者往往是結(jié)合得最好。經(jīng)典作品應(yīng)該說就是最厚重、最富思想、最精美和最富獨(dú)創(chuàng)性的作品，給人認(rèn)知上、感悟上、語(yǔ)言享受上和生活行事上都有巨大的作用。而且，經(jīng)典的東西往往是源頭的東西，閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典作品，就會(huì)高屋建瓴，舉一反三，以少馭繁，為以后的閱讀和人生開啟法門。
正因?yàn)榻?jīng)典之中不少東西具有普世價(jià)值，因而一代代人都從中汲取智慧，普遍效法。比如《易經(jīng)》說："天行健，君子以自強(qiáng)不息。""地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"清華大學(xué)就以"自強(qiáng)不息，厚德載物"作為校訓(xùn)，希望莘莘學(xué)子發(fā)奮有為，培德長(zhǎng)才，然后成為社會(huì)的棟梁之材，成就一番事業(yè)。廈門大學(xué)是眾多學(xué)子所向往的一所美麗出色的高校，其校訓(xùn)是："自強(qiáng)不息，止于至善。"四書之一的《大學(xué)》開篇即說："大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"顯然，這校訓(xùn)是糅合《易經(jīng)》和《大學(xué)》的名言而成的?！墩撜Z(yǔ)·子張》篇里子夏說："博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"意思是說，廣博地學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前之事，仁德就在其中了。復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)就是"博學(xué)而篤志，切問而近思"這十個(gè)字。其實(shí)，復(fù)旦大學(xué)的命名就是起于古詩(shī)《卿云歌》："卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。"意為卿云多么美啊，日月的光華，日復(fù)一日，光明復(fù)光明。以此命名，非常典雅，充滿了美好的祝愿。
有一段文字是這樣的：
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
讀過了沒有？出自何處？這是《中庸》第二十章里的一段話。孫中山先創(chuàng)辦中山大學(xué)，即以"博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行"作為校訓(xùn)，而且沿用至今。這十個(gè)字，也可以成為每個(gè)人讀書行事的座右銘。而接下的論述也非常精彩，人若能如此，即是愚蠢也會(huì)變?yōu)槁斆?，柔弱也?huì)變成剛強(qiáng)了。
說到的上面幾所大學(xué)的校訓(xùn)都是出自經(jīng)典名言，無非是說經(jīng)典作品，往往意蘊(yùn)深廣而語(yǔ)言極為凝練，對(duì)人們的學(xué)習(xí)工作等等都有極大的啟發(fā)作用，引領(lǐng)人們和整個(gè)社會(huì)走向更高更美的境界。
上面說了，要喜愛傳統(tǒng)。那你也許會(huì)說，我就不喜歡傳統(tǒng)經(jīng)典，怎么辦？其實(shí)，青少年之中，不喜歡傳統(tǒng)，不喜歡文言文，不喜歡經(jīng)典作品，很正常，原因是多方面的。其中一個(gè)是少讀，一個(gè)是不覺得好，一個(gè)是瞧不起古人，不少青少年往往心高氣傲。
對(duì)傳統(tǒng)缺少引導(dǎo)，青少年少讀古典詩(shī)文，這是不喜歡經(jīng)典作品的很大的原因。我們現(xiàn)今的應(yīng)試教育可謂登峰造極。從幼兒園起，就開始忙于應(yīng)試教育，數(shù)理化外語(yǔ)，每科都很多內(nèi)容，很多作業(yè)，青少年從早晨忙到深夜，忙得不亦樂乎，暈頭轉(zhuǎn)向，疲憊不堪，總之是忙得一塌糊涂，就很少能夠分出時(shí)間去讀語(yǔ)文，更不用說去讀較為艱深而且又較為遠(yuǎn)離現(xiàn)在的文言經(jīng)典了。但是，我們不去讀它，經(jīng)典也就遠(yuǎn)離我們了?！抖Y記·學(xué)記》有句名言："雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。"很多很美妙的書籍，我們沒有去閱讀就無法知道它們的美妙，就像很多精美的菜肴，我們沒有品嘗就不知道它們的美味一樣。所以，首先要抽空去讀書，去讀那些傳統(tǒng)的經(jīng)典作品。當(dāng)你讀得多了，就自然讀進(jìn)去了，讀出味道來了，可能不只是喜歡上，甚至感到許多快樂，欲罷不能了。
瞧不起古代的東西，也是一個(gè)原因。我們常說，時(shí)代在不斷發(fā)展，今人勝過古人，這是總體而言，尤其在科技領(lǐng)域是如此。但是，也并非樣樣?xùn)|西都是如此。比如唐詩(shī)是古典詩(shī)歌的高峰，它超越了已往任何時(shí)代，同時(shí)也可以斷言以后的任何時(shí)代的詩(shī)歌也無法再達(dá)到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭，如果跟古人相比，我看就是小兒科了。我們的射箭國(guó)手，比賽時(shí)眼睛歪了，嘴巴也歪了，瞄了好久才射出去，還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中，而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭，如果也像現(xiàn)在的國(guó)手們那樣，早就被對(duì)方一箭射中了。而像元代的蒙古兵，一生都在馬背上，故能馳騁歐亞大陸，所向披靡。所以，我們對(duì)古人，對(duì)古代經(jīng)典，要心存敬畏，須知這些經(jīng)典作品都是一個(gè)時(shí)代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶，非同小可。
不只古代，我們現(xiàn)當(dāng)代也有許許多多極為杰出的人物，我想也一定是后人難以超越的。比如籃球巨星喬丹，人稱"打籃球的上帝",恐怕以后再也沒有一個(gè)人在這方面超越他了。比如乒乓球，外國(guó)的瓦爾德內(nèi)爾，我國(guó)的鄧亞萍、張怡寧、劉國(guó)梁、張繼科等，恐怕后人也難以超越。再如羽毛球，我國(guó)的林丹和馬來西亞的李宗偉，都是極為偉大的國(guó)手，恐怕也是幾百年出現(xiàn)的兩個(gè)人物，是上天鐘靈毓秀的結(jié)果。這些偉大的運(yùn)動(dòng)員，他人都很難超越。所以說，我們要有自知之明，要心存敬畏，向偉大的人物學(xué)習(xí)致敬，向偉大的作品汲取知識(shí)和智慧。牛頓說，如果說我取得了一定的成就，那時(shí)因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。牛頓是非常偉大的科學(xué)家，但卻非常謙虛，我們普通人更應(yīng)謙虛些，不要沾沾自喜，更不要老是說"數(shù)風(fēng)流人物還看今朝",一味無知狂妄。
既然說道喜愛傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，那么怎么學(xué)習(xí)呢？即讀什么書，按照什么步驟，遇到問題如何解決等等，有許多問題，但我這次不能講。我只能先提示一下，選經(jīng)典的同時(shí)又是考試的書先讀，如《論語(yǔ)》《孟子》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等先讀，也可以讀其他的，如《史記》、《世說新語(yǔ)》、《聊齋志異》、《儒林外史》以及精美是古詩(shī)文等等。重要的也是第一步，你要去讀，甚至要知難而上，讀進(jìn)去了，樂趣也就出來了。不去讀，其他都免談了。
清人沈復(fù)著有《浮生六記》，其中《閨房記樂》寫他和妻子陳蕓男才女貌，伉儷情深，令無數(shù)后人艷羨不已。但夫妻兩人在飲食上頗有不同，陳蕓喜歡吃臭豆腐，而沈復(fù)非常厭惡。某天，他勉強(qiáng)吃了，感覺很鮮美，以后也就愛吃了。我們對(duì)經(jīng)典，有的也就像沈復(fù)對(duì)臭豆腐那樣，是先存偏見，先有排斥心里，這不好。臺(tái)灣著名女作家三毛，當(dāng)她第一次穿上涼鞋后覺得"一見鐘情，相見恨晚",以后終身都喜歡穿涼鞋。我們讀書也是如此，讀到好書時(shí)，常常會(huì)覺得"一見鐘情，相見恨晚".三毛非常喜歡讀書，尤其喜歡《紅樓夢(mèng)》。十一歲念五年級(jí)時(shí)，讀《紅樓夢(mèng)》讀到寶玉出家，在一片茫茫白雪中與一僧一道唱著歌走去，便感動(dòng)得癡癡地流下淚來。這是她第一次領(lǐng)悟，知道什么是境界。后來她說："文學(xué)之美，終其一生，將是我追求的目標(biāo)。《紅樓夢(mèng)》，我一生一世都在看下去。"像《紅樓夢(mèng)》這樣的偉大作品，是充滿魅力的。一旦讀進(jìn)去，可能就欲罷不能，三毛就是這樣。
反觀現(xiàn)今，許多同學(xué)語(yǔ)文念不好，很重要的恐怕就在于不重視，少花時(shí)間精力去讀，有的是自小起就很少花費(fèi)時(shí)間去讀語(yǔ)文，很少讀書，就是整天像鴕鳥那樣埋頭在寫作業(yè)。讀經(jīng)典名著呢，有的是勉強(qiáng)讀了，但是沒有讀進(jìn)去，沒有感悟，只覺得無聊，而不是像三毛那樣感動(dòng)得癡癡地流淚，要想終身去閱讀品味。
我們要喜愛傳統(tǒng)，鉆研傳統(tǒng)，還要保護(hù)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的范疇很大，傳統(tǒng)的力量很大。但另一方面，傳統(tǒng)也是脆弱的，許多傳統(tǒng)的東西在不斷崩塌，不斷消亡。就這一百多年來，我們傳統(tǒng)中的許多東西消亡了，有的岌岌可危，有的在不斷萎縮。
比如漢字，我們不止要喜愛，而且需要保護(hù)。我國(guó)是幾千年傳統(tǒng)古國(guó)，漢字和漢文化綿延至今，是世界歷史上的一大奇跡。其他如古代的埃及、巴比倫、希臘、羅馬等，它們的文明都曾輝煌一時(shí)，但后來，文字消亡了，文明也就中斷了。我們傳統(tǒng)文化之所以巋然屹立，漢字和傳統(tǒng)文化起到了極大的作用。但是到了五四以后，漢字和傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊，許多人以為中國(guó)的落后很大部分源于漢字難寫難認(rèn)，儒家文化迂腐落后，亟需改革。1949年以后，國(guó)家進(jìn)行了大規(guī)模的文字改革，很多漢字加以簡(jiǎn)化，規(guī)定只能使用簡(jiǎn)化字，而后一步步走拼音文字的道路，其理論是表意的漢字不如表音的文字如英語(yǔ)法語(yǔ)等先進(jìn)，所以最終要走拼音化的道路。果真如此進(jìn)行下去，幾十上百年之后，漢字就可能消亡，傳統(tǒng)文化也跟著消亡，我們的民族也就等于消亡了。為什么呢？如果真是那樣，漢字沒了，傳統(tǒng)消失了，原有的思維方式和思想都消失了，到那時(shí)我們的后人雖然還是黃皮膚黑眼睛，但其實(shí)就不是真正的漢民族了。比如我們現(xiàn)在不少海外華人，不識(shí)漢字，不會(huì)說漢語(yǔ)，講的是英語(yǔ)法語(yǔ)之類，其實(shí)完全歐化了。
還好，我們意識(shí)到這是錯(cuò)誤的，我們沒有繼續(xù)走拼音化的道路。但是，我們簡(jiǎn)化字已經(jīng)成為定局，成為法定文字，繁體字就受到極大的限制。你們同學(xué)之間，有多少能夠認(rèn)得繁體字？有多少同學(xué)能夠?qū)懗Ｒ姷姆斌w字？恐怕不多。繁體字是古籍的載體，不認(rèn)得繁體字，古書也就自然越來越少人能夠閱讀，傳統(tǒng)的傳承也就越來越差了。
過去相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，認(rèn)為漢字不好，一是覺得難寫難認(rèn)，一是覺得表意文字不如表音文字先進(jìn)，一是覺得漢字不能輸入電腦，一是將國(guó)家的落后歸咎于漢字和傳統(tǒng)文化。其實(shí)，漢字是很科學(xué)的。因?yàn)闈h字很美，她是形音義三者相結(jié)合，包含了非常豐富的文化內(nèi)涵。二是漢語(yǔ)組詞能力極強(qiáng)。我們只要對(duì)比漢語(yǔ)和英語(yǔ)就會(huì)知道，漢字能夠認(rèn)得兩千個(gè)左右，基本就能讀寫了；而英語(yǔ)單詞沒有記得上萬個(gè)，恐怕很難達(dá)到基本的讀寫，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，記單詞就是很大的負(fù)擔(dān)。三是漢字輸入電腦很快，而且輸入的方法也是多種多樣的。當(dāng)然好處還不止這些。所以這二三十年來，很多人說，我們古老的中國(guó)有五大發(fā)明，這第五大發(fā)明就是古老、美麗、科學(xué)、充滿神奇的漢字。
我們現(xiàn)在要求寫簡(jiǎn)化字，作為規(guī)范，便利使用，那是很對(duì)的，簡(jiǎn)化字在易認(rèn)易寫上大大優(yōu)越于繁體字。事實(shí)上，幾十年來，我們國(guó)家在推行簡(jiǎn)化字講普通話方面，已經(jīng)取得了極大的成就，這是有目共睹的事實(shí)。但同時(shí)，我們?nèi)绻蟹斌w字是不合法的，我看就不對(duì)。因?yàn)榉斌w字使用了幾千年，是我們的國(guó)粹之一，在語(yǔ)言交流、文化傳播、凝聚民族等方面，都起到了極大的作用，而且傳統(tǒng)中絕大多數(shù)典籍是用繁體字寫成的。我們不應(yīng)該也沒有這樣的權(quán)力，宣判幾千年來官方、正統(tǒng)、美麗、奇妙而且傳承有序的漢字是非法的。我們推行簡(jiǎn)化字，同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)繁體字，學(xué)習(xí)文言文和傳統(tǒng)典籍。對(duì)我們中學(xué)生而言，學(xué)好簡(jiǎn)化字的同時(shí)，最好還能認(rèn)得繁體字，知簡(jiǎn)識(shí)繁，甚至常用的還能寫得出來，那就更好了。而且，這樣對(duì)同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)、工作、生活等等，都會(huì)很有益處的，這里我不展開討論。
其實(shí)，國(guó)家能否發(fā)展強(qiáng)大，主要在于政治。我國(guó)六七十年的歷史就很好地印證了這一點(diǎn)。1949年以后的三十年，政策違背社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律，大搞階級(jí)斗爭(zhēng)，處處瞎折騰，結(jié)果弄得民不聊生，天怒人怨，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處在崩潰的邊緣。鄧小平執(zhí)政以后，改革開放，整個(gè)神州大地充滿生機(jī)，方方面面都取得極大的成就，令世界矚目?？梢?，國(guó)家的盛衰與語(yǔ)言文字沒有必然了聯(lián)系。隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，我們的漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化也煥發(fā)出生機(jī)，受到全世界的矚目，老外們學(xué)漢語(yǔ)說漢語(yǔ)的也越來越多了。
漢字漢語(yǔ)、傳統(tǒng)經(jīng)典，這是大的方面，我們需要珍愛，需要發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)之中，小得方面就更多了，也都需要喜愛和保護(hù)。
比如方言，有很多地方特色，有很多文化內(nèi)涵，同時(shí)也關(guān)系到每個(gè)人的青少年的記憶，也是同一個(gè)地方人們聯(lián)系的一種紐帶。就以古田話而言，隨著普通話的普及，我們本地方言在日見萎縮和消亡。青少年之中能夠較好地說古田話的恐怕不多，多數(shù)說得不地道，有很多東西無法用本地話表達(dá)，有的青少年就不能說本地話，甚至也聽不懂了。能用本地話誦讀詩(shī)文的，那就更少了。
比如，我就《唐詩(shī)三百首》里舉老杜的《春望》："國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。"是否能夠流暢地用古田話念出來？再舉《古文觀止》里李太白的《春夜宴桃李園序》："夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴以醉月。不有佳作，何申雅懷。如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。"一共才116字，非常精彩，讀過背過了沒有？能否用本地話朗誦一過？這都是很簡(jiǎn)單的詩(shī)文，難的比如屈原的《離騷》之類，就更不用說了。當(dāng)然，你們很多同學(xué)念不來，就我而言，有的也無法念出來。
再如，我們傳統(tǒng)的建筑很美，很值得保護(hù)。我們的古民居很多，也很美，值得關(guān)注；但許多也都岌岌可危，值得我們加以保護(hù)。這個(gè)問題我現(xiàn)在也不能展開，先在此提一提，以后如果可以，我很想講講有關(guān)古田古民居。
傳統(tǒng)之中值得關(guān)注保護(hù)的東西很多，上面我只是聊舉一兩端而已。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，熱愛傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)，做傳統(tǒng)的守護(hù)者和傳承者，大家共同努力，讓中華文明更加輝煌燦爛，讓我們偉大的華夏民族飛騰不已。
我今晚所講的就是這些，一點(diǎn)芹獻(xiàn)，希望得到大家批評(píng)指正。謝謝大家。
傳統(tǒng)演講稿 模板4
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做美德少年》。
我們的祖國(guó)有著五千年的歷史文明，璀璨矚目;當(dāng)我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年!作為一名中國(guó)人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
"_規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信…""老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這些耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句傳遞著的是中國(guó)幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說："贈(zèng)人玫瑰，手有余香",美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng)。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望。作為新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任。其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上;既可以體現(xiàn)在個(gè)人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身?yè)炱鸬厣系囊黄?，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境;讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑;讓我們?yōu)榘嗉?jí)、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù);讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化;不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓它快些發(fā)芽;彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花!讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會(huì)轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)砜鞓?、帶來溫馨?/p>
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí)，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來?yè)炱鹚鼏崮闶欠駮?huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心，從今日起，力爭(zhēng)做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……
大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿
這天，我們擁有比過去更完美的生活，但也面臨著比過去更嚴(yán)峻的問題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，超多的水被污染浪費(fèi)等等。所以此刻我們務(wù)必從身邊的小事做起，用自己勤儉節(jié)約的美德，來改善浪費(fèi)的現(xiàn)象。
我在一次食堂值勤中深有體會(huì)。飯桌上一片狼藉，吃留下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒動(dòng);還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒吃到就不吃了;各種各樣的小吃零食應(yīng)有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂，雪碧……這些零食本就不就應(yīng)吃，若是買了，就就應(yīng)遵守買多少吃多少的原則。這些都是基本的常規(guī)。由此，我就開始反省自我，這些都做到了嗎
于是第二天，我照例來到食堂。與往常不同的是，我開始認(rèn)真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎樣吃才能即節(jié)約又營(yíng)養(yǎng)。至此以后，我每一天都買多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題，更進(jìn)一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛惜糧食而感到驕傲，自豪。
勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn)，還有例如節(jié)約用水，電，煤，節(jié)約用紙，節(jié)約一切能夠節(jié)約的資源。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多種植物，愛護(hù)花草;少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動(dòng)和象征。
地球上的資源是有限的，我們不能永無止境地開采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存，到那時(shí)再意識(shí)到節(jié)約就已經(jīng)來不及了?？傊M早醒悟吧!勤儉節(jié)約是一種美德。我呼吁：全世界人民一齊行動(dòng)起來，那么我們的生活就會(huì)更加完美!
傳統(tǒng)演講稿 模板5
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親愛的老師、同學(xué)們：
讀了《中華美德頌》這本書，我覺得這是一本好書，大家都應(yīng)該讀一讀。
《中華美德頌》這本書是人民教育出版社，也是全國(guó)“中華魂“主題教育活動(dòng)用書。這本書寫了中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她具有五千多年的文明史，中華兒女的出色民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn)，被稱為中華美德。書中的一些故事：國(guó)旗的故事、“最美司機(jī)“吳斌、孝心撐起一片天······我被書中的故事深深地吸引了。故事中的主人公：鞠躬盡瘁、弘揚(yáng)職業(yè)道德的吳斌;汶川地震中的“最美女教師“袁文婷;傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的，她們其實(shí)就在我們的生活中，就在我們的身邊，我對(duì)他們充滿深深地敬意。
我們生活在一個(gè)新的年代，我們的生活條件如此優(yōu)越，相信讀過這本書以后一定會(huì)有些收獲，使自己有一些改變。我們是孩子，讓我們從小事做起，節(jié)約每一滴水，盡我們的能力幫助別人，把愛傳下去，匯集成中華美德的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)演講稿 模板6
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每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人："快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！"這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
傳統(tǒng)美德演講稿
傳統(tǒng)演講稿 模板7
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老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心！中秋最美，美不過真心的祝福！
在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂，一切圓滿！
謝謝大家！
傳統(tǒng)演講稿 模板8
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責(zé)"的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高志向......作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的：一日，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。父親問為什么 孔融說："我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。"父親聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你小啊 " 孔融說："因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他。，?？?，孔融這么小的年紀(jì)都懂得謙讓，那我們呢
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
傳統(tǒng)演講稿 模板9
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同學(xué)們、老師們：
今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。
今年的端午節(jié)放假為#，也就是本周四五六，周日正常上課，上周五課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
傳統(tǒng)演講稿 模板10
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親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國(guó)素以"文明之國(guó)"、"禮儀之邦"著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
我記得有一個(gè)下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個(gè)空位，我趕緊跑過去坐下來，長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍"要尊老愛幼"，我覺得那是根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
傳統(tǒng)美德演講稿
傳統(tǒng)演講稿 模板11
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中華傳統(tǒng)美德演講稿
一、心懷感恩 享受幸福的溫馨
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛心 收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得20__年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時(shí)遞了過去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
三、付出努力 體驗(yàn)成功的快樂
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任 樹立成長(zhǎng)的信念
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
中華傳統(tǒng)美德演講稿
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德演講稿
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
一、心懷感恩 享受幸福的溫馨
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛心 收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得20__年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時(shí)遞了過去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
三、付出努力 體驗(yàn)成功的快樂
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任 樹立成長(zhǎng)的信念
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
一、心懷感恩 享受幸福的溫馨
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛心 收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得20__年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時(shí)遞了過去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
三、付出努力 體驗(yàn)成功的快樂
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任 樹立成長(zhǎng)的信念
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
中華傳統(tǒng)美德演講稿
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德演講稿
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
中華傳統(tǒng)美德演講稿
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
中華傳統(tǒng)美德演講稿
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德演講稿
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
傳統(tǒng)演講稿 模板12
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傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
當(dāng)然不是！在我看來，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民！換句話說，國(guó)際公民從家里做起！
要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn)； 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的.中國(guó)人；成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ校瓤煽诳蓸?，而是他的中?guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民！
謝謝！
傳統(tǒng)演講稿 模板13
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親愛的老師、同學(xué)們：
今天下午，我一回家就迫不及待地登陸了書香網(wǎng)站?？焖僮?cè)了一下，成功!這個(gè)網(wǎng)站是專門供大家閱讀好書的。
我隨即點(diǎn)了一本叫《枕邊故事》的書，津津有味地看了起來。一看，我就被吸引住了，一動(dòng)不動(dòng)地盯著文字。
令我印象最深刻的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年級(jí)有200個(gè)學(xué)生。有一天，來了一位據(jù)說一看就能看出學(xué)生將來會(huì)怎樣的老師。學(xué)生們都求他預(yù)測(cè)自己長(zhǎng)大會(huì)怎樣，結(jié)果，所有的學(xué)生都得到了同樣的答復(fù)：“哎，你長(zhǎng)大不會(huì)出人頭地。”學(xué)生們都十分失望，心中暗下決心：長(zhǎng)大后一定要有一番作為!20__年過去了，除了20個(gè)已經(jīng)搬離此地的學(xué)生外，其余180個(gè)學(xué)生有176個(gè)都生活寬裕，成為了社會(huì)的棟梁。醫(yī)生，博士，律師，比比皆是。當(dāng)人們問他們成功的秘訣時(shí)，他們異口同聲地說：“因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)好老師!”老師激勵(lì)了他們，他們也努力奮斗，所以才會(huì)有如此成績(jī)。
美德有很多種：發(fā)憤圖強(qiáng)，無私奉獻(xiàn)，樂于助人，尊老愛幼，拾金不昧，誠(chéng)實(shí)守信等等。
前不久，我就尊老愛幼，樂于助人了一把。那天，天氣格外悶熱，我戴著一頂太陽(yáng)帽，坐105路公交車去少年宮上課。在干休所那站，上來了幾位年邁的老人。我正好有一個(gè)座位，讓座!我心中立刻浮過這個(gè)念頭。嗯，我剛準(zhǔn)備起身讓座，又怔住了，我有些想退縮，沒有勇氣?膽小鬼!心里自嘲般。我定了定神，清了清嗓子，站了起來，對(duì)著靠我最近的一位頭發(fā)花白的老奶奶說：“奶奶，您坐吧!”老奶奶先是一愣，繼而瞇著眼睛笑了起來：“謝謝你呀!這小姑娘真懂事!”我也高興極了：“不客氣，這是我應(yīng)該做的。”
幫助別人，快樂自己!雖然這是一件微不足道的小事，但足以見一個(gè)人的品格、素質(zhì)究竟是怎樣的，他有沒有美德。
大家一起努力，做一個(gè)美德好少年吧!
傳統(tǒng)演講稿 模板14
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敬愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是_月_日，也就是本周_。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。今年的端午節(jié)放假為__，也就是本周_，周_正常上課，上周_課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳統(tǒng)演講稿 模板15
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各位老師、同學(xué)：
今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個(gè)人的寫照。
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的"青春，有過追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)！美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已；還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕；當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。敚斎松最美夕陽(yáng)紅，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說說話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)、工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會(huì)老，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子，對(duì)照人生，尊重老人，愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會(huì)的責(zé)任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人！
我的講話完畢，謝謝！
傳統(tǒng)演講稿 模板16
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各位老師、同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的由來，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者——屈原的節(jié)日。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，如《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城，楚國(guó)失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自盡。
兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，放假一天。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。
我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛國(guó)理念和對(duì)幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此，我們更應(yīng)該記住，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人
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傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。
傳統(tǒng)演講稿 模板18
閱讀小貼士：模板18共計(jì)1243個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要12分鐘，有238位用戶喜歡。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，"亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。"
聽到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬？
不用說，這些年來，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來什么呢？
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家！
傳統(tǒng)演講稿 模板19
閱讀小貼士：模板19共計(jì)2323個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要12分鐘，中速朗讀16分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要22分鐘，有181位用戶喜歡。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。這是光輝燦爛的90年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；經(jīng)過62年的建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的歷史性跨越，中華民族昂首屹立于世界東方。這是艱辛探索的90年，我們黨經(jīng)歷過挫折失敗，也走過不少?gòu)澛?，但百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是激情燃燒的90年，無數(shù)共產(chǎn)黨人不計(jì)榮辱得失，不怕流血犧牲，前赴后繼，投入血雨腥風(fēng)的革命斗爭(zhēng)，投入火熱的新中國(guó)建設(shè)，投入改革開放的偉大實(shí)踐，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。實(shí)踐充分證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
21世紀(jì)已進(jìn)入第二個(gè)十年，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上面臨來自國(guó)際國(guó)內(nèi)的諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。政法機(jī)關(guān)是人民民主專政的專門力量，肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的歷史重任，擁有300多萬政法干警的隊(duì)伍，必須始終抓緊抓好隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)根本和保證。
開展"發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民"主題教育實(shí)踐活動(dòng)，是全國(guó)政法系統(tǒng)貫徹中央關(guān)于開展"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)部署的具體行動(dòng)，是紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年、加強(qiáng)新時(shí)期政法隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要認(rèn)真組織開展，在搞好"三個(gè)教育"上下功夫，在做到"三個(gè)堅(jiān)持"上見成效，努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊(duì)伍。
要深入開展光榮傳統(tǒng)教育，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。在以毛澤東同志、鄧小平同志、__同志____黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以__同志為____的___堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨在90年的奮斗歷程中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和鐵人精神、"兩彈一星"精神、改革創(chuàng)新精神、抗震救災(zāi)精神等偉大精神，造就了無數(shù)戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀黨員等時(shí)代先鋒。政法隊(duì)伍在革命烽火中誕生、在共和國(guó)建設(shè)中成長(zhǎng)，是一支聽黨指揮、服務(wù)人民，能打硬仗、英雄輩出的隊(duì)伍。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，為建立新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)，在保衛(wèi)戰(zhàn)線、隱蔽戰(zhàn)線創(chuàng)造了可歌可泣的業(yè)績(jī)，在革命根據(jù)地和解放區(qū)司法工作中創(chuàng)造了"專群結(jié)合"、"馬錫五審判方式"等寶貴經(jīng)驗(yàn)；新中國(guó)成立后，我們積極投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為鞏固人民政權(quán)、建立社會(huì)主義法制作出了巨大努力；改革開放以來，廣大政法干警圍繞中心、服務(wù)大局，為維護(hù)人民群眾合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。30多年來，全國(guó)政法機(jī)關(guān)有上萬名干警英勇犧牲，十幾萬名干警光榮負(fù)傷，涌現(xiàn)出了任長(zhǎng)霞、邱娥國(guó)、單秀榮、宋魚水、方工、張章寶、曹發(fā)貴、劉玉美等一大批英雄模范人物。在他們身上集中體現(xiàn)了政法干警不怕犧牲、無私無畏、頑強(qiáng)拼搏、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，集中體現(xiàn)了政法干警忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色，我們必須傳承好、發(fā)展好。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們事業(yè)取得勝利的根本保證。深入開展光榮傳統(tǒng)教育，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，用科學(xué)理論武裝頭腦，用革命精神凝聚力量，用英雄模范激勵(lì)斗志，確保政法隊(duì)伍永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。無論時(shí)代如何發(fā)展變化，我們都要把黨和人民放在心中最高的位置，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)人民民主專政政權(quán)，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士！
要深入開展理想信念教育，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。理想信念是一個(gè)人的力量所在，也是我們黨的力量所在。沒有崇高的理想，就沒有正確的方向；沒有堅(jiān)定的信念，就沒有前進(jìn)的動(dòng)力。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代共產(chǎn)黨人之所以能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，甚至不惜拋頭顱、灑熱血，就是因?yàn)橛谐绺呃硐氲囊I(lǐng)、有堅(jiān)定信念的支撐。而少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部、政法干警之所以腐化墮落、身敗名裂，就是因?yàn)槔硐胩?、信念缺失，一步步滑向違法犯罪的深淵。
深入開展理想信念教育，就是要使廣大政法干警進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，自覺抵制各種錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)、法學(xué)觀點(diǎn)的侵蝕，在各種風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)浪面前經(jīng)受住考驗(yàn)。要把實(shí)現(xiàn)理想信念與執(zhí)法辦案緊密結(jié)合起來，在為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
要深入開展執(zhí)法為民教育，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不動(dòng)搖。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)。民心大如天，群眾是靠山。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們奪取政權(quán)靠的是人民；黨執(zhí)政后，我們鞏固政權(quán)靠的還是人民。人民性是政法機(jī)關(guān)的本質(zhì)屬性，執(zhí)法為民、服務(wù)群眾是政法隊(duì)伍的價(jià)值追求，專群結(jié)合、依靠群眾是做好政法工作的重要法寶。離開了人民的支持，政法事業(yè)將一事無成。
深入開展執(zhí)法為民教育，就是要從思想上解決為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)的問題，從行動(dòng)上提高執(zhí)法辦案、化解矛盾、管理社會(huì)、服務(wù)群眾的水平，讓人民群眾過上和諧安寧的生活，讓公平正義就在百姓身邊。特別是面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們要深刻汲取世界上一些國(guó)家政權(quán)垮臺(tái)、社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂的慘痛教訓(xùn)，時(shí)刻牢記"兩個(gè)務(wù)必"，時(shí)刻防止脫離群眾這個(gè)最大危險(xiǎn)，把政法工作深深植根于人民群眾之中，不斷鞏固黨的執(zhí)政根基。
希望各級(jí)政法機(jī)關(guān)深入開展"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)，按照中央政法委的部署，結(jié)合各自實(shí)際，組織開展好主題教育實(shí)踐活動(dòng)，使全體政法干警人人參與活動(dòng)、人人受到教育、人人得到提高，推動(dòng)政法工作邁上新的臺(tái)階，以嶄新的精神面貌、昂揚(yáng)的工作狀態(tài)、一流的工作業(yè)績(jī)，迎接中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕！
傳統(tǒng)演講稿 模板20
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是六年級(jí)一班的___。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開展?fàn)幃?dāng)"美的少年"的活動(dòng)。這是__爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的希望。這次，我校開展?fàn)幃?dāng)"美德少年"的活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)"美德少年"從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要熱愛祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記"幫助別人，快樂自己"者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年"，要體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的"美德少年"，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話，行文明事，做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)"美德少年"的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
