禮儀教育演講稿 模板1
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各位領導、各位來賓：
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對工作在一線的幼教老師，對給予我們工作大力支持的家長朋友，表示由衷的感謝!
我園自2024年12月起，開始實施文明禮儀教育，從方案的制定、實行到階段性小結，從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導、環(huán)境創(chuàng)設;到活動中期主題活動的開展，例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》，到活動后期的收集材料、整理圖片、總結匯報，無一不凝結了園領導和老師們的心血。
"文明之花結碩果" 通過開展文明禮儀實踐教育活動，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開展文明禮儀教育實踐活動至今，共評出文明禮儀先進班級4個，評選出文明禮儀標兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出"文明禮儀教育"兒歌32首，有468名幼兒參加了"文明禮儀教育"意愿畫評選活動，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實踐活動持續(xù)、深入地開展下去。
總之，對幼兒進行文明禮儀教育，是一項長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標兵、小使者!
禮儀教育演講稿 模板2
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同學們，今天讓我們來講講著裝美。著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡單地指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀。一個人的穿著得體、美觀，既代表了一種自信，也是對別人的尊重。作為一名小學生，你是否注意到自己的著裝禮儀了呢？
同學們都笑了，可能覺得愛美是人的天性，追求美是每個人的權利，但是我們還太小，由對于美和丑的標準往往十分模糊，處于強烈的好奇心理，大家常“新”“特”“奇”視為美，但這僅是膚淺表層的外在美，僅是一種形式。所以我覺得笑過還應該嚴肅的思考。小學時代是人生極為重要的階段，其不僅是小學生許多行為習慣養(yǎng)成階段，更是為將來發(fā)展，終身進取打基礎的階段。雖然我們生活在這個處處充斥著時尚氣息的時代，但是生活在校園這方凈土的學生，應該選擇適合我們年齡特點的著裝，簡單大方，整潔干凈，這樣就使我們的學生氣質油然而生。
我們學校是同學們快樂成長的大家庭，我很希望大家能融入這個大家庭中，成為文明校園的一份子。在這里，老師也想提個小小的建議，要想更好的融入這個社會，需要改變的還有很多，首先就應該從儀表禮儀開始。不需要穿名牌的衣服，但至少是干凈的。不需要每天去搭配，但至少都是協(xié)調的?？傊痪湓?，是要符合學生氣質的。
禮儀教育演講稿 模板3
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禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。"這是先賢管仲說的話，意思是說禮義廉恥是治理國家的四個基本準則;四個準則沒有確立，國家就會滅亡。管仲的話說的甚好，禮儀是治理民眾的根本法則，廉恥是人們立身的根本節(jié)操。他把禮義廉恥放在立國安邦的高度，足見禮義廉恥的重要性。
"禮義廉恥"是中國幾千年傳統(tǒng)道德標準的基本框架和核心，也是傳統(tǒng)道德的精髓。有禮，人們就不會超越應守的規(guī)范 ;有義，就不會妄自求進;有廉，就不會貪得無厭;有恥，就不會屈從壞人。
在物欲橫流的當今社會，利欲在漸漸蒙蔽我們的雙眼。正是因為日漸扭曲的是非觀，幼小的小月月在車轍下無人問津、摔倒的老人無人敢扶。因為不知何知為"恥"的虛榮心，才會無知的在網(wǎng)絡上炫富，因為不理解"義"的寬厚博愛，才會置人民群眾生命如草芥，為了私利生產(chǎn)地溝油，多少官員丑惡的貪腐形象在公眾面前倒坍。多少親人為了利益反目成仇，一個個悲劇看得人觸目驚心。我們不能僅有光鮮的外表，而讓荒蕪的內心一直空蕩。北宋歐陽修說，禮儀，治人之大法，廉恥，立人之大節(jié)。我想這句話放在時下是非常的必要和急切的了。
歷代的統(tǒng)治者、思想家，一旦掌握政權而面對治國安民之要務時，首先想到的就是治民的首倡："禮義廉恥"。還看中國歷代王朝的興衰更替，似乎都擺脫不了這樣一個魔咒。盡管各個朝代滅亡的原因各不相同，但是都逃不出興亡周期律的輪回：從王朝初期狠抓反腐敗斗爭，到王朝中葉后反腐敗制度漸漸松弛，變得有名無實，再到王朝后期便腐敗盛行導致王朝滅亡，然后新王朝從頭開始一個新的輪回。由此可見，不管是從歷史教訓來說，還是從現(xiàn)實經(jīng)驗來講。我們似乎都急需一套良善的道德規(guī)范標準來引導我們的內心方向。正因為如此，我們才有必要把"禮義廉恥"作為自己行為標準，把它內化為一種行為本能，踐行到日常生活工作的細節(jié)之中。
為民者，要講禮義廉恥，常懷感恩之心。為民者，對國家，要講"廉"，就要有一種責任感。愛護公物、不浪費一點一滴國家資源，樹立主人翁意識。對朋友，要將"義"，就要不帶有色眼鏡交朋友，不以貧富貴賤區(qū)別對待，困難時候幫一把，能夠雪中送炭才是做到了"義"。對陌生人，要講"禮"，就要禮貌待人，切不可以貌取人，對華服錦衣者一個態(tài)度，對衣衫襤褸者又是一個態(tài)度。對自己要講恥，就要常懷羞恥之心，有錯時勇于改正。都說無恥之人最可怕，其實，無恥之人也最無知。沒有羞恥之心也就沒有上進心。從小的方面來說自身得不到進步，往大的方面來講整個民族難以發(fā)展。
為官者，要講禮義廉恥，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想。為官者，要講"禮"，就要擯棄"官威"，善待群眾。因為其本質上不過是人民公仆，切不可自以為是，對群眾盛氣凌人，對下屬頤指氣使，應淡化官念，放下架子，保持平民心態(tài)。為官者，要將"義"，就要光明磊落，一身正氣。堂堂正正做人，踏踏實實做事，這樣說起話來才有底氣，做起事情才有勇氣，從而增加個人魅力，進而產(chǎn)生強大的凝聚力和號召力。為官者，要將廉，就要秉公用權，不謀私利。面對人民群眾賦予的權利，官員要始終保持清醒頭腦。為官者，要講"恥"就要明辨是非，自省自重。恥，是一種自知與自尊的德行?！睹献印吩?無羞惡之心，非人也。"清代龔自珍也說："士皆知有恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國家之大恥。"
禮義廉恥是一種道德標準、行為規(guī)范，在古人看來，與法相比，它們比法要重要。其實，在今天看來，它們存在的現(xiàn)實意義也不可小覷。法律的目的在于打擊犯罪，這是一種強制性的矯正措施。但是，打擊并不能解決根本問題。根本問題的解決還是有賴于"禮義廉恥"這樣基本的道德規(guī)范得到普遍的認同。我們需要這樣一套價值觀來教化、塑造人們的內心秩序，當人的內心世界被梳理的井然有序的時候，他們的外在行為也就會隨之得到有效的規(guī)范，社會治理的任務也才能從根本上完成。而法律卻主要規(guī)范人們的外在行為，從這點來講，法律需要一套得到普遍推廣的道德標準來輔助它完成治理社會的任務。所以，從法律的角度來說，我們需要這樣一套在內心就得到認可的道德標準。
禮儀廉恥教育演講稿篇
禮儀教育演講稿 模板4
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我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××小學是××市的重點學校，(……榮譽)。我們一貫引導學生學習"規(guī)范"，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開展的活動);從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
一、學習"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。
要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習"小學生日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實施"規(guī)范"。為此我就"規(guī)范"向學生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。一是在開學典禮上，利用"開學動員"和大幅標語對"學規(guī)范，學做人"這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行"學習規(guī)范"的系列講演，讓學生學習禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。三是各班級根據(jù)學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行"規(guī)范"的學習教育，使"學規(guī)范"更細致，更深入。
二、從常規(guī)訓練入手，使文明具體化。
對學生進行系統(tǒng)的"規(guī)范"學習后，要讓學生真正掌握"規(guī)范"的內容，運用"規(guī)范"待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。
1、全校性集合排隊，進場秩序的訓練。
2、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓練。
3、站、立、行的軍事化的訓練。
4、每天進校時敬禮、問好姿態(tài)的訓練。
5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓練。
三、用義務清掃的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。
禮儀教育演講稿 模板5
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國旗下講話演講稿——禮儀教育
各位老師,同學們,大家早上好!
今天我代表學生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議.
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚,同時我國又是聞名于世的"禮儀之邦".深厚的文化內涵和高雅的禮儀總是互相促進,相得益彰的.禮儀教育是素質教育的重要內容之一,歷來為我國思想家和教育家所重視,古云:"不知禮,無以立也."禮貌,禮節(jié),禮儀,是一個人立身處世的根本.作為一名高中生,正值我們人生觀,價值觀形成的重要階段,因此,養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習慣對我們現(xiàn)在尤為重要.為響應中央"八榮八恥"社會主義榮辱觀的號召,我們學生會配合學校政教處編印了《十中學生文明禮儀手冊》.號召我們一起行動,做一個學禮儀,懂禮儀,講文明禮儀的合格中學生.
作為一名十中人,我們應該感到一種慶幸和驕傲.今年的10月22日,是我校的百年校慶,能夠在一所百年學習,接受十中特有的人文底蘊的熏陶,我們是非常榮幸的.但是,在我們這校園里,卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象,我們的耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音,我想這些都是我們不愿意看到和聽到的.為此,我們制定了屬于我們十中人自己的《學生文明禮儀公約》,希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個公約,抵制校園不文明現(xiàn)象,同時,我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡文明公約》,讓我們這批新十中人在十中校園里,形成濃濃的講究文明禮儀氛圍,讓朗朗書聲傳遍整個校園.
最后,借用柳校長在《學生文明禮儀手冊》序言中的話:《學生文明禮儀手冊》的實施,需要大家共同的努力,不僅要實踐,還要長期堅持,持之以恒.只有這樣才能把《學生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中,才能演化為自己的氣質和風度,從而極大地提高個人素質,自然而然的做到舉止得體,談吐高雅.
趁著這百年校慶的良機,讓我們一起行動起來,使我們新十中人的良好文明禮儀風氣充滿整個校園.
謝謝大家!
禮儀教育演講稿 模板6
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古人說，"不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50__年文明史的"禮儀之邦"，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的"不拘小節(jié)"，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)"。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是"尊重為本"。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
小學文明禮儀教育優(yōu)秀演講稿 篇
禮儀教育演講稿 模板7
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各位老師、同學，大家好，我是___班的___。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過："一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。"的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以"遠"、"近"、"親"、"疏"來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
校園文明禮儀教育演講詞資料 篇
禮儀教育演講稿 模板8
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小學文明禮儀演講稿（一）
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過："德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是文字。"我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說："你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。"小而不為，老來何為?"作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
禮儀教育演講稿 模板9
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各位老師,同學們,大家早上好!
今天我代表學生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議.
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚,同時我國又是聞名于世的"禮儀之邦".深厚的文化內涵和高雅的禮儀總是互相促進,相得益彰的.禮儀教育是素質教育的重要內容之一,歷來為我國思想家和教育家所重視,古云:"不知禮,無以立也."禮貌,禮節(jié),禮儀,是一個人立身處世的根本.作為一名高中生,正值我們人生觀,價值觀形成的重要階段,因此,養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習慣對我們現(xiàn)在尤為重要.為響應中央"八榮八恥"社會主義榮辱觀的號召,我們學生會配合學校政教處編印了《十中學生文明禮儀手冊》.號召我們一起行動,做一個學禮儀,懂禮儀,講文明禮儀的合格中學生.
作為一名十中人,我們應該感到一種慶幸和驕傲.今年的10月22日,是我校的百年校慶,能夠在一所百年學習,接受十中特有的人文底蘊的熏陶,我們是非常榮幸的.但是,在我們這校園里,卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象,我們的耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音,我想這些都是我們不愿意看到和聽到的.為此,我們制定了屬于我們十中人自己的《學生文明禮儀公約》,希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個公約,抵制校園不文明現(xiàn)象,同時,我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡文明公約》,讓我們這批新十中人在十中校園里,形成濃濃的講究文明禮儀氛圍,讓朗朗書聲傳遍整個校園.
最后,借用柳校長在《學生文明禮儀手冊》序言中的話:《學生文明禮儀手冊》的實施,需要大家共同的努力,不僅要實踐,還要長期堅持,持之以恒.只有這樣才能把《學生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中,才能演化為自己的氣質和風度,從而極大地提高個人素質,自然而然的做到舉止得體,談吐高雅.
趁著這百年校慶的良機,讓我們一起行動起來,使我們新十中人的良好文明禮儀風氣充滿整個校園.
謝謝大家!
禮儀教育演講稿 模板10
閱讀小貼士：模板10共計2452個字，預計閱讀時長7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀17分鐘，在莊重嚴肅場合朗讀需要23分鐘，有133位用戶喜歡。
學校文明禮儀教育講話稿
上學期我們進行了文明禮儀考試，同學們都很積極地參加了活動。本學期將繼續(xù)開展"弘揚國學經(jīng)典，踐行禮儀常規(guī)，培養(yǎng)良好習慣，建我美好人生"活動。今天的集會就算是一個動員和講座。開講之前我先告訴大家，我講完之后要進行現(xiàn)場考試，請大家認真聽。
首先，說說什么是禮儀？
禮儀就是道德規(guī)范。是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌，在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，儀表則是指人的容貌、衣著打扮等。
第二，學校為什么要開展文明禮儀教育？
中國是文明禮儀之邦，學習文明禮儀就是弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的一種方式，禮儀又是道德規(guī)范，學習了禮儀有助于提高個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力，也有助于人們美化自身，美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；有助于凈化社會風氣，推進社會主義精神文明的建設。
所以，講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，它是一個國家社會風氣現(xiàn)實反映，是一個民族精神文明和進步的重要標志。既然如此，學校開展禮儀教育就顯得十分重要了。禮儀教育是學校德育、美育的重要內容。
第三，學校應該開展那些文明禮儀教育呢？
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。我今天在這里講的沒有這么寬泛，而是從我們同學實際出發(fā)的校園文明禮儀
一、個人禮儀
（一）儀表
儀表是指人的容貌、衣著打扮，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭、洗澡。服飾能反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。中學生的穿著的基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。一些女生穿著超段的褲子，上身又穿件較長的校服，乍一看上像不穿褲子似的，有的穿得很成人化，像個少婦，這些都是衣著不得體的表現(xiàn)。你的衣著直接反映出了你的文化素質和審美情趣。
（二）言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1.禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；
尊重他人。
2.用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的""、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。
(三)儀態(tài)舉止
1.談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2.站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3.坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"作如鐘"。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4.走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。"行
如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
三、待客禮儀：當遇到老師和客人在一起走時應先向客人打招呼 "叔叔好！""領導好！"打招呼要禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。
四、領獎禮儀
上臺時要保持自信的微笑，多人領獎動作要迅速，不要讓別人等你很久。上臺步伐要堅定有力，不能懶懶散散。整個形象不能趾高氣昂，上臺后，觀眾會響起熱烈的掌聲以示祝賀，這時獲獎者要向觀眾鞠躬或揮手以表感謝。領獎時，要雙手接獎狀，要與頒獎人員握手，腰身微彎，并點頭致謝，同時要微笑著禮貌的說聲："謝謝！"將下臺時要鞠躬感謝大家的掌聲鼓勵。
五、集會禮儀：集會在學校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年進行愛國主義教育的一種方式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，
切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。升旗時在抬水、倒垃圾都是不應該的。
六、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
至于其他的，如同學間禮儀、課堂禮儀等在此不多說。
