精神家園演講稿 模板1
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演講稿：弘揚(yáng)誠(chéng)信美德尋找精神家園
"人而無(wú)信，不知其可也。"我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)："與朋友交，言而有信。"《禮記·中庸》中稱(chēng)："誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。"中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。
回想從開(kāi)天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的"一諾千金"這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫(xiě)過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。方志敏，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人："我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢(qián)，是用于革命事業(yè)的。"相信這番話會(huì)令"伸手派"汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。
可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信"一文不值"，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)"過(guò)時(shí)"。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫(xiě)到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)?？墒抢畈┦坎](méi)有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——"誠(chéng)信"。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？
不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！
有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？
今年月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行，___主席為該書(shū)題詞："傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。李嵐清副總理為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會(huì)覺(jué)得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你"志存高遠(yuǎn)"而又"腳踏實(shí)地"的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩！
精神家園演講稿 模板2
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傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)。”接著，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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精神家園演講稿 模板3
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材料中。有人說(shuō)我們很寂寞，是啊，夜深人靜，孤燈一盞，苦茶一杯，稿紙一疊，香煙一盒，陪伴我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)黑夜，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)黎明，但我們并不寂寞，我們能夠看到，思想的犁鏵在稿紙上耕耘，智慧的火花在屏幕上跳躍。雖然，我們達(dá)不到工作要求的最佳境界，但我們一直在努力。"錦繡文章，字里行間展才智；筆墨人生，嘔心瀝血見(jiàn)精神"將是我們調(diào)研科室黨員永遠(yuǎn)不變的追求。
在我們的精神家園中，有奉獻(xiàn)的果。筆墨伴人生，甘苦寸心知。每一個(gè)寫(xiě)過(guò)材料的人都知道加班的滋味，一疊稿紙桌上擺，彎腰曲背向上爬，咬碎筆帽捻斷須，嘗遍酸甜苦和辣，顧不得眼角起皺紋，顧不得青絲變白發(fā)；抽了多少煙，喝了多少茶，流了多少汗，熬了多少夜；顧了大家忘小家，回家還挨老婆罵。這就是我們調(diào)研人，每一個(gè)繁忙的白晝都有一串鮮為人知的故事，每一個(gè)不眠的夜晚都有一支激越的進(jìn)行曲在無(wú)聲的奏響，他們都有一個(gè)共同的主題，那就是黨性支撐的調(diào)研人的奉獻(xiàn)。
在我們的精神家園中，有正義的魂。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的基本要求，因此無(wú)論什么材料，我們都要求自己從黨性出發(fā)，在材料里不但有陽(yáng)光、歡笑和鮮花，還有貧困農(nóng)戶的淚水、下崗工人的嘆息和無(wú)數(shù)渴求富裕、發(fā)展的期盼的目光。我們知道自己手中的筆是神圣而沉重的，要握起它，不僅需要知識(shí)和技巧，還需要黨性和人格。因此，我們感到給予對(duì)于調(diào)研人最高的獎(jiǎng)賞，其實(shí)不是領(lǐng)導(dǎo)在材料上簽署的"同意"二字，也不是同行們給予的贊嘆和掌聲，而是荒原上興起的新綠、廢墟上崛起的樓群和解凍冰河里疾進(jìn)的風(fēng)帆。
在我們的精神家園中，有頑強(qiáng)的根。寫(xiě)作如同長(zhǎng)跑，當(dāng)你氣喘吁吁、旱流夾背地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)人們向你歡呼的時(shí)候，我們不斷地提醒自己，不，這不是終點(diǎn)，這只是又一條起跑線。當(dāng)晨曦又一個(gè)晨曦來(lái)臨，當(dāng)黑夜又一個(gè)黑夜過(guò)去．．．．．．一根根白發(fā)已向我們的青春發(fā)出警告，一陣陣頭痛已向我們的健康發(fā)出挑戰(zhàn)，但我們無(wú)心理會(huì)，因?yàn)槲覀冎溃鳛辄h的一員，我們必須頑強(qiáng)拼搏，讓平凡的崗位將會(huì)誕生偉大，而真正到那時(shí)，我們將是默無(wú)聲息的，如同忍受艱辛的煎熬一樣面對(duì)歡樂(lè)的撞擊，只是悄悄的微笑一會(huì)兒，然后靜靜的點(diǎn)燃一支煙，再次面對(duì)我們的田野，準(zhǔn)備下一次的起跑。
其實(shí)，每個(gè)人在自己的內(nèi)心中都擁有一片希望的田野。對(duì)于調(diào)研人來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨員們的田野無(wú)邊無(wú)際的鋪展于案桌上、孤燈下、靜夜里和藍(lán)藍(lán)的香煙霧中，我們不停地在這田野里栽下詞匯和標(biāo)點(diǎn)，種下知識(shí)和見(jiàn)解，播下希望和正義，就像兒時(shí)在故鄉(xiāng)綠瑩瑩的大地栽下一行行生機(jī)蓬勃的秧。
事業(yè)是偉大的，個(gè)人是渺小的，但我也記得《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)，螢是草化的。螢，沒(méi)有虎的勇猛；草，沒(méi)有樹(shù)的威嚴(yán)，但他們一樣擁有生命的活力與意義，一樣擁有生命的崇高與驕傲。因此，作為調(diào)研人，不管怎樣，做只流螢的時(shí)候，就把生命和詩(shī)韻帶給黑夜；做株青草的時(shí)候，就把綠色和生機(jī)帶給世界。我們將用螢的羸弱之光照耀鶴崗前進(jìn)的征程，用草(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸338.com查看)的綠色之美點(diǎn)綴家鄉(xiāng)發(fā)展的畫(huà)卷，將用自己平凡的行為詮釋共產(chǎn)黨員的內(nèi)涵。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，華麗的語(yǔ)言無(wú)助于理性的思考，詩(shī)意的浪漫無(wú)助于價(jià)值的升華。當(dāng)年，一群人，一群從雪山草地上走過(guò)來(lái)的人，一群從槍林彈雨中走過(guò)來(lái)的人，一群高舉誓言和旗幟走過(guò)來(lái)的人，正如應(yīng)試的考生，從容而平靜地走進(jìn)考場(chǎng)，用他們的智慧、膽識(shí)莊嚴(yán)寫(xiě)下了震驚世界的名字——新中國(guó)。今
精神家園演講稿 模板4
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尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是"繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化"。
"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……"一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的.希望，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以"自強(qiáng)不息，厚德載物"的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以"修身齊家治國(guó)平天下"為目標(biāo)，達(dá)到"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持"順境不驕、逆境不餒"的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
精神家園演講稿 模板5
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各位評(píng)委、各位老師： 下午好！我叫龍旭陽(yáng)，來(lái)自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛(ài)的黃香；尊師重教的顏回；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，家里很窮，只好借書(shū)看。他總會(huì)約定一個(gè)還書(shū)日期，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書(shū)的主任很高興，便借更多的書(shū)給他。久而久之，他看的書(shū)越來(lái)越多，最終成為一代大文學(xué)家。
讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說(shuō)話算話”，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說(shuō)他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛(ài)的弟弟只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開(kāi)始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽(tīng)了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來(lái)，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說(shuō)完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書(shū)中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙粝碌鹊艿?，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂(lè)，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
中秋節(jié)那天，我和弟弟玩得很開(kāi)心，盡管晚上獨(dú)自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠，好想爸媽?zhuān)也缓蠡?，我遵守了承諾，這比什么都強(qiáng)，慢慢地我也就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，我能做到，我相信，親愛(ài)的你也一定能夠做到！
好，故事就講到這里，再見(jiàn)。
這篇內(nèi)容涉及到弟弟、媽媽、中秋節(jié)、知道、奶奶、我要、選擇、承諾等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。
精神家園演講稿 模板6
閱讀小貼士：模板6共計(jì)2111個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要11分鐘，中速朗讀15分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要20分鐘，有193位用戶喜歡。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家好！
金雞鳴后，正值一年拂曉時(shí)！此時(shí)此刻，您是不是還沉浸在節(jié)日亢奮和余興未盡之中，但，您是不是又有些身心疲憊、難以進(jìn)入工作狀態(tài)呢？這是一種亞健康，專(zhuān)家稱(chēng)之為節(jié)日綜合癥。此癥有良方，心理調(diào)節(jié)法。一年一度的春節(jié)過(guò)后，行政事業(yè)單位總要搞教育整頓活動(dòng)，其目的就在于收心聚神，定狀態(tài)。那么，我們應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)面對(duì)我們的工作呢？這就是，我今天演講的主題：以敬業(yè)精神充實(shí)我們的精神家園。
一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車(chē)萬(wàn)人；一枝紅玫瑰，要有根莖為之作柱，否則難以飄香于情人節(jié)；一座高樓，大家看（手指室內(nèi)三根大柱），同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而我們?nèi)耍哂猩鐣?huì)屬性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。魯迅說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說(shuō)里，人是不能沒(méi)有靈魂的，一旦失去靈魂是要進(jìn)行"招魂"的?？梢?jiàn)，一個(gè)人的精神是何等的重要。
與人交往，要有誠(chéng)信精神，與人共事，要有協(xié)作精神；面對(duì)邪惡，要有斗爭(zhēng)的精神，面對(duì)失敗，要有東山再起的精神，面對(duì)我們的工作和我們的事業(yè)，我認(rèn)為首先要有敬業(yè)精神。說(shuō)到這，我想談一下，我一個(gè)疑惑的最終答案。
以前從報(bào)紙、電視上，了解到中國(guó)有很多洋教堂，里面有外國(guó)的洋教徒。我當(dāng)時(shí)想，外國(guó)人信仰上帝，到中國(guó)干什么，不為政治目的，也不燒殺搶掠，而且對(duì)中國(guó)人還很友好。在座的各位，你們說(shuō)為什么？去年冬天，在一本書(shū)上我找到了答案。這本書(shū)上說(shuō)，這些洋教徒，也叫傳教士和牧師，他們來(lái)到中國(guó)的目的就是傳播宗教文化，傳播宗教文化是他們的工作，也是他們的使命。為了傳教，無(wú)論是中國(guó)最為邊遠(yuǎn)貧窮的廣西、貴州，還是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻嶺，到處到有牧師的身影，他們前往幾乎與世隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤、茹毛飲血的土著部落、衛(wèi)生條件極其惡劣的疫病許地區(qū)，他們一輩子在那里傳教，甚至老死在那里，不圖名不圖利，僅僅為了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到離開(kāi)人世的那一天。這不正是一種敬業(yè)精神嗎？可以說(shuō)，當(dāng)今基督教在全球的蓬勃發(fā)展，與這種精神是密不可分的。同樣的，近年來(lái)，我國(guó)藥監(jiān)事業(yè)發(fā)展如此迅速，不正是全國(guó)藥監(jiān)人以敬業(yè)精神換來(lái)的嗎？
有的同志可能知道了我讀的那本書(shū)，就是由美國(guó)偉大的職業(yè)成功學(xué)家羅賓斯先生生前所著的一本名叫《敬業(yè)》的職業(yè)精神培訓(xùn)手冊(cè)。很幸運(yùn)，這本好書(shū)，我們市局機(jī)關(guān)人手一冊(cè)。截止去年，該書(shū)在全球銷(xiāo)售量已超過(guò)2億冊(cè)，受到了包括我國(guó)在內(nèi)的全世界著名的專(zhuān)家學(xué)者的一致認(rèn)可和高度贊譽(yù)，被美國(guó)《金融時(shí)代》雜志評(píng)為最佳暢銷(xiāo)書(shū)，之所以，該書(shū)有如此多的榮譽(yù)，我想最根本的原因就是，它所倡導(dǎo)的敬業(yè)精神是這個(gè)時(shí)代應(yīng)該持之以恒追求的精神。
古今中外，敬業(yè)被多少有志之士視為人生的左右銘，敬業(yè)也成就了多少偉業(yè)和功名。"為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。"體現(xiàn)是一代詩(shī)圣杜甫對(duì)寫(xiě)作的敬業(yè)精神，做幾千次試驗(yàn)，甚至拿自己的胡須做試驗(yàn)品，體現(xiàn)的是一代發(fā)明家愛(ài)迪生對(duì)發(fā)明事業(yè)的敬業(yè)精神，那么，在我們的食品藥品監(jiān)管崗位上，如何來(lái)體現(xiàn)敬業(yè)精神呢？
我認(rèn)為，敬業(yè)首先要對(duì)工作充滿熱情，這是敬業(yè)前提。羅賓斯說(shuō)，我們欣賞那些對(duì)工作充滿滿腔熱情的人，欣賞那些將工作中奮斗、拼搏看作人生的快樂(lè)和榮耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你將可能淪為平庸之輩。沒(méi)有熱情，軍隊(duì)就不能打勝仗，公務(wù)員不能處理隨時(shí)發(fā)生的公共事務(wù)，商人不能到全世界做生意。羅賓斯甚至說(shuō)，"成功與其說(shuō)是取決于人的才能，不如說(shuō)取決于人的熱情"。所以，唯有熱情，方可激發(fā)您的潛能，驅(qū)使你兢兢業(yè)業(yè)地去完成工作任務(wù)。
其次，敬業(yè)要追求完美，這是敬業(yè)的關(guān)鍵。完美雖然是一種理想主義狀態(tài)，但正是這種理想，會(huì)點(diǎn)燃你前進(jìn)道路上的燈塔。美國(guó)社會(huì)學(xué)家迪耿斯說(shuō)，你有億萬(wàn)財(cái)富的夢(mèng)想，一個(gè)百萬(wàn)富翁就會(huì)等待你。試想，沒(méi)有追求完美的理想，商洛的食品安全工作怎能不斷的為全省創(chuàng)造試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，市局又怎能獲得全省先進(jìn)單位的稱(chēng)號(hào)；沒(méi)有追求完美的理想，我們的藥品執(zhí)法工作怎能連年實(shí)現(xiàn)"零差錯(cuò)"；另外，諸如，三型機(jī)關(guān)建設(shè)、三g認(rèn)證、兩網(wǎng)建設(shè)、財(cái)務(wù)、黨務(wù)、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。追求完美，就是要做好每一件點(diǎn)滴之事，是所謂細(xì)節(jié)決定與成敗。我們每個(gè)人如果都發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，讓每個(gè)崗位上的工作都閃亮發(fā)光，那么，這些光點(diǎn)聚集起來(lái)，商洛的食品藥品監(jiān)管工作不就會(huì)在全省乃至全國(guó)熠熠生輝了嗎？
再次，敬業(yè)還要講求奉獻(xiàn)，這是敬業(yè)的根本。"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干。"這一千古絕唱，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年，中華民族發(fā)展中做出具大貢獻(xiàn)的人層出不窮、史不絕書(shū)。魯迅說(shuō)得好，"我們自古以來(lái)，都有為民請(qǐng)命的人，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......雖是等于為帝王將相作家譜所謂的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。"或許有的同志會(huì)說(shuō)，那些英雄名仕離我們太遙遠(yuǎn)了。且看，我們藥監(jiān)系統(tǒng)的高志全不就是以生命譜寫(xiě)了一曲奉獻(xiàn)的贊歌嗎？如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，一味地索取，敬業(yè)就成了空談。
同志們，最后，讓我們永遠(yuǎn)的記住高志全的那句格言吧！"我要像鉚釘一樣緊緊地鉚在藥監(jiān)這個(gè)光榮而神圣的崗位上。"謝謝！
先進(jìn)性教育演講稿--以敬業(yè)精神充實(shí)我們的精神家園
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子曰："人能弘道，非道弘人。"曾子曰："士不可弘毅，任重道遠(yuǎn)。"中國(guó)有著上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。中國(guó)的文化在與其它各國(guó)文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。
中國(guó)瑰麗的古代文學(xué)?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說(shuō)吧！《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè)歌唱，按性質(zhì)和樂(lè)調(diào)不同，分為"風(fēng)""雅""頌"三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代文學(xué)的書(shū)。外國(guó)要說(shuō)孔子和孔子所寫(xiě)的書(shū)是他們國(guó)家為什么能如此輕易？是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。
正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活！
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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人，都能固守三尺講臺(tái)十年如一日；不是每個(gè)人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個(gè)人，都能默默無(wú)聞地培育一代又一代祖國(guó)的花朵。
從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時(shí)程門(mén)立雪一尺深，張良多次拜師終得果。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對(duì)老師也非常尊重。他18歲到南京讀書(shū)，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國(guó)留學(xué)。這8年間，魯迅經(jīng)常寫(xiě)信向壽老先生匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽老先生。
偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東先生，也在這方面為我們樹(shù)立了榜樣。
毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時(shí)，毛澤東寫(xiě)了一封熱情洋溢的賀信。信中說(shuō)：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題將來(lái)也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時(shí)，毛澤東又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。
戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過(guò)于尊師。”我們要達(dá)到這種程度，還應(yīng)做到更多。
上課時(shí)，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認(rèn)真去聽(tīng)，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時(shí)，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說(shuō)：“老師再見(jiàn)。”而不是沒(méi)骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個(gè)老師都不愿意看見(jiàn)學(xué)生的不服管教。因?yàn)?，人心都是肉長(zhǎng)的，即使如何堅(jiān)強(qiáng)，老師看到了那種叛逆，心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著：沒(méi)有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨?？赡墁F(xiàn)在有人對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻，但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人，別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。
我此刻最想說(shuō)的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時(shí)會(huì)被拋棄。
在人生中，除了時(shí)間與機(jī)遇，你更需要一個(gè)好老師，也許，那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂(lè)，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無(wú)悔的拼搏過(guò)的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來(lái)播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，我們作為一名學(xué)生，要樂(lè)學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！
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尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好!
如果說(shuō)中國(guó)是一條盤(pán)踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國(guó)， 贏得后世人人稱(chēng)贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。
俗話說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在2024年，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國(guó)，讓許多國(guó)人為之動(dòng)容。她叫孟佩杰，是“2024年感動(dòng)中國(guó)人物”，很多人可能會(huì)問(wèn)，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國(guó)呢?聽(tīng)完她的故事，你便會(huì)發(fā)出連聲稱(chēng)贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開(kāi)始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買(mǎi)菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢(qián)給養(yǎng)母買(mǎi)衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛(ài)吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽(yáng)光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：“在貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風(fēng)雨守護(hù)十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對(duì)孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會(huì)問(wèn)，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢?其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠(chéng)之心;需要的是我們的不斷堅(jiān)持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢(qián)堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來(lái)雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱;一句細(xì)心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問(wèn)候，一顆坦誠(chéng)的心……
司馬遷曾說(shuō)“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請(qǐng)你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德!
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家好！
金雞鳴后，正值一年拂曉時(shí)！此時(shí)此刻，您是不是還沉浸在節(jié)日亢奮和余興未盡之中，但，您是不是又有些身心疲憊、難以進(jìn)入工作狀態(tài)呢？這是一種亞健康，專(zhuān)家稱(chēng)之為節(jié)日綜合癥。此癥有良方，心理咨詢調(diào)節(jié)法。一年一度的春節(jié)過(guò)后，行政事業(yè)單位總要搞教育整頓活動(dòng)，其目的就在于收心聚神，定狀態(tài)。那么，我們應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)面對(duì)我們的工作呢？這就是，我今天演講的主題：以敬業(yè)精神充實(shí)我們的精神家園。
一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車(chē)萬(wàn)人；一枝紅玫瑰，要有根莖為之作柱，否則難以飄香于情人節(jié)；一座高樓，大家看（手指室內(nèi)三根大柱），同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而我們?nèi)?，具有社?huì)屬性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。魯迅說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說(shuō)里，人是不能沒(méi)有靈魂的，一旦失去靈魂是要進(jìn)行“招魂”的。可見(jiàn)，一個(gè)人的精神是何等的重要。
與人交往，要有誠(chéng)信精神，與人共事，要有協(xié)作精神；面對(duì)邪惡，要有斗爭(zhēng)的精神，面對(duì)失敗，要有東山再起的精神，面對(duì)我們的工作和我們的事業(yè)，我認(rèn)為首先要有敬業(yè)精神。說(shuō)到這，我想談一下，我一個(gè)疑惑的最終答案。
以前從報(bào)紙、電視上，了解到中國(guó)有很多洋教堂，里面有外國(guó)的洋教徒。我當(dāng)時(shí)想，外國(guó)人信仰上帝，到中國(guó)干什么，不為政治目的，也不燒殺搶掠，而且對(duì)中國(guó)人還很友好。在座的各位，你們說(shuō)為什么？去年冬天，在一本書(shū)上我找到了答案。這本書(shū)上說(shuō)，這些洋教徒，也叫傳教士和牧師，他們來(lái)到中國(guó)的目的就是傳播宗教文化，傳播宗教文化是他們的工作，也是他們的使命。為了傳教，無(wú)論是中國(guó)最為邊遠(yuǎn)貧窮的廣西、貴州，還是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻嶺，到處到有牧師的身影，他們前往幾乎與世隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤、茹毛飲血的土著部落、衛(wèi)生條件極其惡劣的疫病許地區(qū)，他們一輩子在那里傳教，甚至老死在那里，不圖名不圖利，僅僅為了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到離開(kāi)人世的那一天。這不正是一種敬業(yè)精神嗎？可以說(shuō)，當(dāng)今基督教在全球的蓬勃發(fā)展，與這種精神是密不可分的。同樣的，近年來(lái)，我國(guó)藥監(jiān)事業(yè)發(fā)展如此迅速，不正是全國(guó)藥監(jiān)人以敬業(yè)精神換來(lái)的嗎？
有的同志可能知道了我讀的那本書(shū)，就是由美國(guó)偉大的職業(yè)成功學(xué)家羅賓斯先生生前所著的一本名叫《敬業(yè)》的職業(yè)精神培訓(xùn)手冊(cè)。很幸運(yùn)，這本好書(shū)，我們市局機(jī)關(guān)人手一冊(cè)。截止去年，該書(shū)在全球銷(xiāo)售量已超過(guò)2億冊(cè)，受到了包括我國(guó)在內(nèi)的全世界著名的專(zhuān)家學(xué)者的一致認(rèn)可和高度贊譽(yù)，被美國(guó)《金融時(shí)代》雜志評(píng)為最佳暢銷(xiāo)書(shū)，之所以，該書(shū)有如此多的榮譽(yù)，我想最根本的原因就是，它所倡導(dǎo)的敬業(yè)精神是這個(gè)時(shí)代應(yīng)該持之以恒追求的精神。
古今中外，敬業(yè)被多少有志之士視為人生的左右銘，敬業(yè)也成就了多少偉業(yè)和功名。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”體現(xiàn)是一代詩(shī)圣杜甫對(duì)寫(xiě)作的敬業(yè)精神，做幾千次試驗(yàn)，甚至拿自己的胡須做試驗(yàn)品，體現(xiàn)的是一代發(fā)明家愛(ài)迪生對(duì)發(fā)明事業(yè)的敬業(yè)精神，那么，在我們的食品藥品監(jiān)管崗位上，如何來(lái)體現(xiàn)敬業(yè)精神呢？
我認(rèn)為，敬業(yè)首先要對(duì)工作充滿熱情，這是敬業(yè)前提。羅賓斯說(shuō)，我們欣賞那些對(duì)工作充滿滿腔熱情的人，欣賞那些將工作中奮斗、拼搏看作人生的快樂(lè)和榮耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你將可能淪為平庸之輩。沒(méi)有熱情，軍隊(duì)就不能打勝仗，公務(wù)員不能處理隨時(shí)發(fā)生的公共事務(wù)，商人不能到全世界做生意。羅賓斯甚至說(shuō)，“成功與其說(shuō)是取決于人的才能，不如說(shuō)取決于人的熱情”。所以，唯有熱情，方可激發(fā)您的潛能，驅(qū)使你兢兢業(yè)業(yè)地去完成工作任務(wù)。
其次，敬業(yè)要追求完美，這是敬業(yè)的關(guān)鍵。完美雖然是一種理想主義狀態(tài)，但正是這種理想，會(huì)點(diǎn)燃你前進(jìn)道路上的燈塔。美國(guó)社會(huì)學(xué)家迪耿斯說(shuō)，你有億萬(wàn)財(cái)富的夢(mèng)想，一個(gè)百萬(wàn)富翁就會(huì)等待你。試想，沒(méi)有追求完美的理想，商洛的食品安全工作怎能不斷的為全省創(chuàng)造試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，市局又怎能獲得全省先進(jìn)單位的稱(chēng)號(hào)；沒(méi)有追求完美的理想，我們的藥品執(zhí)法工作怎能連年實(shí)現(xiàn)“零差錯(cuò)”；另外，諸如，三型機(jī)關(guān)建設(shè)、三g認(rèn)證、兩網(wǎng)建設(shè)、財(cái)務(wù)、黨務(wù)、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。追求完美，就是要做好每一件點(diǎn)滴之事，是所謂細(xì)節(jié)決定與成敗。我們每個(gè)人如果都發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，讓每個(gè)崗位上的工作都閃亮發(fā)光，那么，這些光點(diǎn)聚集起來(lái)，商洛的食品藥品監(jiān)管工作不就會(huì)在全省乃至全國(guó)熠熠生輝了嗎？
再次，敬業(yè)還要講求奉獻(xiàn)，這是敬業(yè)的根本。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干。”這一千古絕唱，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年，中華民族發(fā)展中做出具大貢獻(xiàn)的人層出不窮、史不絕書(shū)。魯迅說(shuō)得好，“我們自古以來(lái)，都有為民請(qǐng)命的人，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......雖是等于為帝王將相作家譜所謂的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”或許有的同志會(huì)說(shuō)，那些英雄名仕離我們太遙遠(yuǎn)了。且看，我們藥監(jiān)系統(tǒng)的高志全不就是以生命譜寫(xiě)了一曲奉獻(xiàn)的贊歌嗎？如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，一味地索取，敬業(yè)就成了空談。
同志們，最后，讓我們永遠(yuǎn)的記住高志全的那句格言吧０我要像鉚釘一樣緊緊地鉚在藥監(jiān)這個(gè)光榮而神圣的崗位上。”謝謝！
精神家園演講稿 模板11
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同學(xué)們!早上好!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過(guò)時(shí)，隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)。"美德"這個(gè)字眼，或許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)很生疏，但在我眼中"美德"卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是"美德"這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它，去傳承它。
我們都知道"美德"的含義，但卻不知道做這兩個(gè)字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志，是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來(lái)，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏"美德"這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無(wú)己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字，更是破壞了我們中華民族歷史以來(lái)的榜樣。所謂"美德"是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切，用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親，沒(méi)有國(guó)家，就沒(méi)有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院?，我們因?guó)家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中，有些學(xué)生們沒(méi)有做到"美德"更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生，每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心，要做一個(gè)有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類(lèi)似的人。
通過(guò)上述我對(duì)大家的講解，相信同學(xué)們對(duì)"美德"這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解，能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。
對(duì)于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說(shuō)美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將會(huì)是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛(ài)心，去幫助每一個(gè)需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過(guò)的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去，讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。
用自己的愛(ài)心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來(lái)的路將由你開(kāi)辟，讓未來(lái)的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!
我的演講到此結(jié)束!
六年級(jí)學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿
精神家園演講稿 模板12
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護(hù)共同精神家園
親愛(ài)的紅寶們：
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史，在春節(jié)這一天，人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月，國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個(gè)社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以說(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結(jié)。
然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒(méi)了"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"重陽(yáng)節(jié)的哀傷?，F(xiàn)在，還有誰(shuí)記得"春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜"的寒食節(jié)？又有誰(shuí)留心"七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋"的少女節(jié)？前些年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，這更是我們的尷尬，因?yàn)轫n國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，但我國(guó)卻在這次國(guó)際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗，這從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化，這不得不引發(fā)我們的憂慮。
但感嘆是沒(méi)有意義的，我們應(yīng)該從自身做起，從我們青少年做起，共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?，文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng)，它還是一種尊嚴(yán)，我們不能眼看著中國(guó)傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓；當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
隊(duì)員們，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大以后，以社會(huì)主人翁的身份，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！就讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
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傳承中華文化共筑精神家園演講稿(1)
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿(2)
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，以及"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)__屆三中全會(huì)提出的"激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)"，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
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閱讀小貼士：模板14共計(jì)967個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有140位用戶喜歡。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，以及"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹__2024年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)__屆三中全會(huì)提出的"激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)"，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿
精神家園演講稿 模板15
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縱觀我國(guó)五千年來(lái)的文化發(fā)展史，有許許多多的文化寶箱，詩(shī)詞是這中間最有影響力的瑰寶和精華。詩(shī)詞一直伴隨著我的成長(zhǎng)，陶冶了我的情操，也滋潤(rùn)著我的心靈。詩(shī)詞可以說(shuō)是我國(guó)的經(jīng)典，也是我的精神家園。我在這里可以汲取詩(shī)詞給予的精神營(yíng)養(yǎng)。
教會(huì)我珍惜時(shí)間讀書(shū)的是顏真卿的"黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲"。告訴我們年輕人要趁早努力學(xué)習(xí)，不要等到老了再后悔，那時(shí)已經(jīng)是來(lái)不及了。"明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。"錢(qián)鶴灘的《明日歌》告訴世人們要活在當(dāng)下，要過(guò)好每一個(gè)今天。今日事，今日畢。不要總想著明天再做。這指引了多少迷茫的人們啊，給了多少人正確的道路?。?/p>
教會(huì)我如何做人的，有《竹石》"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"的頑強(qiáng)骨氣，有《石灰吟》"粉骨碎身全不怕"的堅(jiān)貞不屈，"要留清白在人間"的磊落清氣。更有《芙蓉樓送辛漸》"一片冰心在玉壺"的崇高氣節(jié)。最令我有感觸的就是矗立在天地之間的坦蕩。上至南宋時(shí)期文天祥的"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"下至清末譚嗣同的"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"兩位作者都有看淡一切，把事情想得很開(kāi)的思想。其實(shí)，當(dāng)我們真正放下的時(shí)候，就會(huì)變得豁達(dá)了。
教會(huì)我堅(jiān)持的是"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"不經(jīng)磨礪，怎會(huì)有鋒刃？不經(jīng)嚴(yán)寒又怎會(huì)有撲鼻香？不經(jīng)風(fēng)雨怎會(huì)有彩虹？不經(jīng)困難怎會(huì)有成就？教會(huì)我無(wú)私的是"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"春蠶吐盡最后一根絲后死掉了。蠟燭燃燒自己，照亮別人，就像老師、環(huán)衛(wèi)工人這樣的"人都是可敬的。帶我領(lǐng)略磅礴邊塞風(fēng)景的有"大漠沙如雪，燕山月似鉤"的浩蕩，有"九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。"的氣勢(shì)。中國(guó)的詩(shī)詞，不是我們?nèi)詢烧Z(yǔ)道得盡的，我不能說(shuō)我懂詩(shī)詞，卻可以說(shuō)詩(shī)詞懂我的心。因?yàn)樗刮颐靼琢嗽S多道理，懂了許多事。它讓我受益匪淺。
這些名詩(shī)佳句正是我的精神家園，我的精神支柱。就讓詩(shī)詞，中國(guó)經(jīng)典植根于我們的心中，讓它流芳百世吧！
精神家園演講稿 模板16
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演講的主題：以敬業(yè)精神充實(shí)我們的精神家園。
一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車(chē)萬(wàn)人；一枝紅玫瑰，要有根莖為之作柱，否則難以飄香于情人節(jié)；一座高樓，大家看（手指室內(nèi)三根大柱），同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而我們?nèi)?，具有社?huì)屬性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。魯迅說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說(shuō)里，人是不能沒(méi)有靈魂的，一旦失去靈魂是要進(jìn)行"招魂"的?？梢?jiàn)，一個(gè)人的精神是何等的重要。
與人交往，要有誠(chéng)信精神，與人共事，要有協(xié)作精神；面對(duì)邪惡，要有斗爭(zhēng)的精神，面對(duì)失敗，要有東山再起的精神，面對(duì)我們的工作和我們的事業(yè)，我認(rèn)為首先要有敬業(yè)精神。說(shuō)到這，我想談一下，我一個(gè)疑惑的最終答案。
以前從報(bào)紙、電視上，了解到中國(guó)有很多洋教堂，里面有外國(guó)的洋教徒。我當(dāng)時(shí)想，外國(guó)人信仰上帝，到中國(guó)干什么，不為政治目的，也不燒殺搶掠，而且對(duì)中國(guó)人還很友好。在座的各位，你們說(shuō)為什么？去年冬
精神家園演講稿 模板17
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天，是我第×次面對(duì)這神圣而莊嚴(yán)的黨旗，距離第一次已時(shí)隔×年多了?！聊曛埃?dāng)時(shí)的我，自以為接受過(guò)閃爍人類(lèi)智慧之光的哲學(xué)思維的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，自以為經(jīng)歷過(guò)系統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于共產(chǎn)主義有著比較深刻的理解，對(duì)于黨有著比較正確的認(rèn)識(shí)。時(shí)隔×年，從朝夕相處的領(lǐng)導(dǎo)和同甘共苦的同志們身上，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的理解失之于膚淺，當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)失之于片面。所以，今天再次面對(duì)黨旗，我選擇了《調(diào)研人的精神家園》這個(gè)題目，讓大家走進(jìn)調(diào)研人的精神世界，了解調(diào)研人的精神家園，了解調(diào)研科室共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌。
在我們的精神家園中，有智慧的花。我們必須要有非常豐富的知識(shí)，古今中外、黨政財(cái)文等各方面都要涉獵；我們必須要有較為扎實(shí)的文字功底，熟悉謀篇布局、語(yǔ)法修辭等各種要領(lǐng)；我們必須要有較為敏銳的洞察力，能夠運(yùn)用正確的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題。因此，各位黨員不斷的學(xué)習(xí)，資料室里的書(shū)籍，我們借得最多；政務(wù)網(wǎng)站的文章，我們看得最勤；上級(jí)的政策精神，我們記得最全。然后，把這些精華體現(xiàn)在材料中。有人說(shuō)我們很寂寞，是啊，夜深人靜，孤燈一盞，苦茶一杯，稿紙一疊，香煙一盒，陪伴我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)黑夜，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)黎明，但我們并不寂寞，我們能夠看到，思想的犁鏵在稿紙上耕耘，智慧的火花在屏幕上跳躍。雖然，我們達(dá)不到工作要求的最佳境界，但我們一直在努力。"錦繡文章，字里行間展才智；筆墨人生，嘔心瀝血見(jiàn)精神"將是我們調(diào)研科室黨員永遠(yuǎn)不變的追求。
在我們的精神家園里，有奉獻(xiàn)的果。筆墨伴人生，甘苦寸心知。每一個(gè)寫(xiě)過(guò)材料的人都知道加班加點(diǎn)的滋味，一疊稿紙桌上擺，彎腰曲背向上爬，咬碎筆帽捻斷須，嘗遍酸甜苦和辣，顧不得眼角起皺紋，顧不得青絲變白發(fā)；抽了多少煙，喝了多少茶，流了多少汗，熬了多少夜；顧了大家忘小家，回家還挨老婆罵。這就是我們調(diào)研人，每一個(gè)繁忙的白晝都有一串鮮為人知的故事，每一個(gè)不眠的夜晚都有一支激越的進(jìn)行曲在無(wú)聲的奏響，他們都有一個(gè)共同的主題，那就是黨性支撐的調(diào)研人的奉獻(xiàn)。
在我們的精神家園里，有正義的魂。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的基本要求，因此無(wú)論什么材料，我們都要求自己從黨性出發(fā)，在材料里不但有陽(yáng)光、歡笑和鮮花，還有貧困農(nóng)戶的淚水、下崗工人的嘆息和無(wú)數(shù)渴求富裕、發(fā)展的期盼的目光。我們知道自己手中的筆是神圣而沉重的，要握起它，不僅需要知識(shí)和技巧，還需要黨性和人格。因此，我們感到給予對(duì)于調(diào)研人最高的獎(jiǎng)賞，其實(shí)不是領(lǐng)導(dǎo)在材料上簽署的"同意"二字，也不是同行們給予的贊嘆和掌聲，而是荒原上興起的新綠、廢墟上崛起的樓群和解凍冰河里疾進(jìn)的風(fēng)帆。
在我們的精神家園里，有頑強(qiáng)的根。寫(xiě)作如同長(zhǎng)跑，當(dāng)你氣喘吁吁、旱流夾背地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)人們向你歡呼的時(shí)候，我們不斷地提醒自己，不，這不是終點(diǎn)，這只是又一條起跑線。當(dāng)晨曦又一個(gè)晨曦來(lái)臨，當(dāng)黑夜又一個(gè)黑夜過(guò)去……一根根白發(fā)已向我們的青春發(fā)出警告，一陣陣頭痛已向我們的健康發(fā)出挑戰(zhàn)，但我們無(wú)心理會(huì)，因?yàn)槲覀冎溃鳛辄h的一員，我們必須頑強(qiáng)拼搏，讓平凡的崗位將會(huì)誕生偉大，而真正到那時(shí)，我們將是默無(wú)聲息的，如同忍受艱辛的煎熬一樣面對(duì)歡樂(lè)的撞擊，只是悄悄的微笑一會(huì)兒，然后靜靜的點(diǎn)燃一支煙，再次面對(duì)我們的田野，準(zhǔn)備下一次的起跑。
其實(shí)，每個(gè)人在自己的內(nèi)心中都擁有一片希望的田野。對(duì)于調(diào)研人來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨員們的田野無(wú)邊無(wú)際的鋪展于案桌上、孤燈下、靜夜里和藍(lán)藍(lán)的香煙霧中，我們不停地在這田野里栽下詞匯和標(biāo)點(diǎn)，種下知識(shí)和見(jiàn)解，播下希望和正義，就像兒時(shí)在故鄉(xiāng)綠瑩瑩的大地栽下一行行生機(jī)蓬勃的秧。
事業(yè)是偉大的，個(gè)人是渺小的，但我也記得《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)，螢是草化的。螢，沒(méi)有虎的勇猛；草，沒(méi)有樹(shù)的威嚴(yán)，但他們一樣擁有生命的活力與意義，一樣擁有生命的崇高與驕傲。因此，作為調(diào)研人，不管怎樣，做只流螢的時(shí)候，就把生命和詩(shī)韻帶給黑夜；做株青草的時(shí)候，就把綠色和生機(jī)帶給世界。我們將用螢的羸弱之光照耀鶴崗前進(jìn)的征程，用草的綠色之美點(diǎn)綴家鄉(xiāng)發(fā)展的畫(huà)卷，將用自己平凡的行為詮釋共產(chǎn)黨員的內(nèi)涵。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，華麗的語(yǔ)言無(wú)助于理性的思考，詩(shī)意的浪漫無(wú)助于價(jià)值的升華。當(dāng)年，一群人，一群從雪山草地上走過(guò)來(lái)的人，一群從槍林彈雨中走過(guò)來(lái)的人，一群高舉誓言和旗幟走過(guò)來(lái)的人，正如應(yīng)試的考生，從容而平靜地走進(jìn)考場(chǎng)，用他們的智慧、膽識(shí)莊嚴(yán)得寫(xiě)下了震驚世界的名字——新中國(guó)。今天，我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)高舉這面映照日月的大旗，在這片充滿希望的田野上勾畫(huà)宏偉的藍(lán)圖，讓大江南北的歌聲與笑聲此起彼伏，讓長(zhǎng)城內(nèi)外的繁榮與富強(qiáng)同歸同至。我們調(diào)研人從在稿紙上寫(xiě)下第一個(gè)文字的那天起，就都這樣一個(gè)堅(jiān)定的信念，因?yàn)?我選擇，我喜歡"
