知榮辱演講稿 模板1
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機(jī)關(guān)單位《知榮辱樹新風(fēng)》演講稿
這一年，正當(dāng)人們?yōu)?青年領(lǐng)袖"不可置否、難以取舍的時(shí)候，一個(gè)生命垂危的青年歌手——叢飛，領(lǐng)著他資助的17____貧困孩子來到了我們身邊，并震憾了人們的心靈!同樣是這一年，正當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)為女大學(xué)生不以為恥、反以為榮的視頻_視現(xiàn)象深表憂慮、深切關(guān)注的時(shí)候，一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的大討論在全社會(huì)范圍內(nèi)迅速展開，并引起了強(qiáng)烈反響!
在這樣一個(gè)利益取舍不斷、價(jià)值取向不斷多元化，中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀正不斷受到?jīng)_擊的年代，在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜的特定歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)人應(yīng)當(dāng)遵從怎樣的價(jià)值準(zhǔn)則?是與非、善與惡、美與丑的界限該如何劃分?何以為榮、何以為恥?
正當(dāng)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體為之進(jìn)行歷史反思、激烈爭(zhēng)論、積極探索的時(shí)刻，××____及時(shí)提出了"以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢_逸為恥"的"八榮八恥"社會(huì)主義榮辱觀，把一條涇渭分明的是非界限、一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。眾所周知，中華民族是一個(gè)、重禮儀的民族，國(guó)人歷來以通曉禮、義、廉、恥自居。自古以來我國(guó)就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出"仁、義、禮、智、信"的道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f："道之以德，齊之以禮，有恥且格。"意思是提倡用道德和禮節(jié)來感召人，使之達(dá)到知恥而向善的目的。上世紀(jì)80年代初開展的"五講四美三熱愛"教育活動(dòng)，亦成為一個(gè)時(shí)代青少年健康成長(zhǎng)的理想航標(biāo)和行動(dòng)指南。
然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何時(shí)，舊的意識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場(chǎng)。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。
比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國(guó)視為"假做作"，把服務(wù)群眾視為"愛逞能"，把崇尚科學(xué)視為"書呆子"，把辛勤勞動(dòng)視為"沒本事"，把團(tuán)結(jié)互助視為"冒傻氣"，把誠(chéng)實(shí)守信視為"老古板"，把遵紀(jì)守法視為"不開竅"，把艱苦奮斗視為"老保守"，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國(guó)成了"斗士"，背離人民成了"本事"，愚昧無知成了"時(shí)尚"，好逸惡勞成了"瀟灑"，損人利己成了"能耐"，見利忘義成了"聰明"，違法亂紀(jì)成了"勇敢"，驕奢_逸成了"榮耀"，如此等等。
更有甚者，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不以廉為榮、以貪這恥，反其道而行之，動(dòng)則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭(zhēng)利，用人結(jié)伙營(yíng)私。更為嚴(yán)重的是，在個(gè)別地方和部門，這種現(xiàn)象得非但得不到有效的監(jiān)督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之勢(shì)。
清代思想家龔自珍說："士皆知恥，則國(guó)家永無恥矣;士不知恥，為國(guó)之大恥。"榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是否，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)的興衰。只有樹立正確的榮辱觀，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。不明是非、不辨善惡、不分美丑現(xiàn)象的大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。歷史反復(fù)證明，沒有健康的社會(huì)風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林;只有樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。
知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程;只有樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，共同努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)建和諧;一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)和諧。
知榮辱演講稿 模板2
閱讀小貼士：模板2共計(jì)2583個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)7分鐘。朗讀需要13分鐘，中速朗讀18分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要24分鐘，有143位用戶喜歡。
今年是實(shí)施"十一五"規(guī)劃的第一年，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的起步年。在這種新形勢(shì)下，胡錦濤____提出"八榮八恥"的重要論述，不僅闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，而且指明了中華民族傳統(tǒng)美德建設(shè)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的重要職責(zé)和任務(wù)，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是新時(shí)期中國(guó)公民的基本行為準(zhǔn)則，對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、提升公民道德水平、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，有著極為的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須從自身言行抓起，以旗幟鮮明的社會(huì)主義榮辱觀，凝聚多元時(shí)代的道德共識(shí)，錘煉坎坷不平的百味人生。
"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。如何明辨是非、善惡、美丑的界限，該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么……這是人生旅途中正確抉擇的重大現(xiàn)實(shí)課題。我國(guó)正處于改革轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元化是這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而無需背負(fù)思想壓力。不同的價(jià)值取向演繹了紛雜的道德空間，模糊了一些基本的道德判斷?？梢哉f社會(huì)在某種程度上喪失了基本的榮辱感。比如："艱苦奮斗"這種高尚品質(zhì)正被一種蔓延的"驕奢淫逸"之風(fēng)所稀釋——在機(jī)關(guān)，用公款大吃大喝、以權(quán)謀私、公車私用等現(xiàn)象屢禁不止；泡沫政績(jī)、受賄行賄已成為跑官、要官的蹺蹺板；包養(yǎng)二奶更變成一種"不以為恥，反以為榮"的畸形炫耀……凡此等等，都存在著榮辱顛倒的反道德傾向。但作為一個(gè)中國(guó)公民，你就得熱愛自己的祖國(guó)，遵守社會(huì)共同約定的法律，這是最基本的。服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等價(jià)值觀都是道德最基本的要求。
如何樹立社會(huì)主義榮辱觀？我認(rèn)為，"八榮八恥"的精髓不外乎兩個(gè)字"服務(wù)"。那就是要服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。關(guān)鍵在于怎樣把愛國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行，怎樣把服務(wù)觀念化為躬行實(shí)踐。
你是工人，就要努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，立足崗位，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步作出自己的一份貢獻(xiàn)，積極投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當(dāng)中去，在社會(huì)主義建設(shè)中體現(xiàn)工人階級(jí)的先進(jìn)性，在愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
你是教師，就要時(shí)刻牢記"教書育人"的理念，育德才兼?zhèn)渲?，育社?huì)主義優(yōu)秀人才。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。做到"八榮八恥"榮辱觀與素質(zhì)教育、師德建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，在教育教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，有機(jī)滲透社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。弘揚(yáng)依法從教、文明執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、善于育人的高尚師德，當(dāng)好學(xué)生的表率，在工作崗位上發(fā)揮更積極的作用，切實(shí)樹立教書育人的良好形象。
你是學(xué)生，就要積極參加以社會(huì)主義榮辱觀為主題的教育活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，提高文明程度。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，準(zhǔn)確把握好"八榮八恥"的精神實(shí)質(zhì)，真正理解社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，讓"八榮八恥"榮辱觀扎根于每名學(xué)生心中，轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。 你是軍人，就應(yīng)當(dāng)自覺樹立熱愛祖國(guó)、熱愛人民、保衛(wèi)國(guó)家的榮辱觀，切實(shí)做到以榮為榮、以恥為恥，做捍衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)社會(huì)、保障人民的排頭兵。堅(jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，將"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為提高自身素養(yǎng)的自覺行動(dòng)。注重軍事技能和職業(yè)道德教育，憑高昂飽滿的革命熱情和扎實(shí)有效的軍隊(duì)作風(fēng)，在艱難和惡劣條件下接受鍛煉，始終保持中國(guó)軍人勇猛堅(jiān)強(qiáng)的性格，為人民站好崗，為國(guó)家護(hù)好門，樹立無愧于人民軍隊(duì)的良好形象。
你是科技人員，就更應(yīng)"以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥"，適應(yīng)突飛猛進(jìn)信息化時(shí)代的發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，不斷攻關(guān)，不斷創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)業(yè)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，敢于自主創(chuàng)新，在世界性難題面前敢于沖擊領(lǐng)先，使中華民族在世界先進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域中占有更大的份額，主動(dòng)承擔(dān)起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史重任。
你是執(zhí)法人員，就要解決好"為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)"這一根本問題，堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線，自覺樹立清廉之風(fēng)。要敬業(yè)愛崗、恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)，做維護(hù)法紀(jì)的表率，帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺履行好黨章賦予的職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，切實(shí)維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)好人民公仆，做"八榮八恥"的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，樹立良好的執(zhí)法形象。
你是農(nóng)村黨員干部，就要把創(chuàng)建和諧、生態(tài)、文明村作為順應(yīng)廣大農(nóng)民群眾需求、為農(nóng)民辦實(shí)事做好事的"民心工程"，作為推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)全局進(jìn)步的"奔康工程"，作為營(yíng)造農(nóng)村良好投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境的"形象工程"，作為更新農(nóng)民的思想觀念、變革生活方式的"素質(zhì)工程"，作為立黨為公、執(zhí)政為民、造福于民的"德政工程"。幫助農(nóng)民摒棄生活陋習(xí)，告別愚昧，走向文明，提高生活質(zhì)量，逐步改變長(zhǎng)期以來形成的隨意丟垃圾、胡亂排污水的陋習(xí)，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，走向人改造環(huán)境、環(huán)境改造人的良性互動(dòng)。通過開展"愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮"道德規(guī)范教育和"七無"（即無毒、無賭、無黃、無犯罪、無違反計(jì)生、無上訪、無"刑事案件"）教育，舉辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、法律輔導(dǎo)班，教育引導(dǎo)農(nóng)民跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，逐步成為一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型農(nóng)民，不斷充實(shí)農(nóng)民的精神文化生活，農(nóng)民的生活情趣，形成村民溝通交流、團(tuán)結(jié)友愛、守望相助、和諧融洽關(guān)系。
總之，"天下興亡,匹夫有責(zé)"。"八榮八辱"的社會(huì)主義榮辱觀是我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新征程中所應(yīng)秉持的道德指南，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。用社會(huì)主義榮辱觀教育人、引導(dǎo)人、武裝人,必須堅(jiān)持以人為本與以德立人相結(jié)合，這不僅是公民自身修養(yǎng)的終身課題，而且是當(dāng)前我們每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)團(tuán)體乃至整個(gè)社會(huì)責(zé)無旁貸的重大使命。我們要擔(dān)起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新，從每個(gè)人、每一代人乃至歷史長(zhǎng)河中整個(gè)民族的興衰著眼，深思熟慮，出謀劃策，興利除弊，在全社會(huì)奏響樹立"八榮八恥"榮辱觀、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展"大合唱"，為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的力量。
知榮辱演講稿 模板3
閱讀小貼士：模板3共計(jì)1245個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要12分鐘，有285位用戶喜歡。
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。"神舟六號(hào)"一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)"預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員"，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無愧于"×××十大杰出青年"的殊榮……
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道："人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。"燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！
知榮辱演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)567個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀4分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要6分鐘，有225位用戶喜歡。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道："人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。"燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！
知榮辱演講稿 模板5
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尊敬的評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是財(cái)經(jīng)系會(huì)電2班的，今天很榮幸能夠站在這里參加這次演講。我這次演講的題目是《知榮辱，樹新風(fēng)》
時(shí)下，"八榮八恥"成了高頻詞，那麼，何為"八榮八恥"呢 我想在座的額各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解，這是__在今年"兩會(huì)"期間所提出來的中國(guó)公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿。中國(guó)作為一個(gè)禮儀之邦，歷來重視人的道德觀念建設(shè)。早在__多年前，孔子就曾說過這樣的話，"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義"。意思就是說，君子應(yīng)該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級(jí)，關(guān)心群眾疾苦，用人符合道義。
然而，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的"車輪"正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則！曾幾何時(shí)，您一定聽過這樣的言論："有權(quán)不用，過期作廢"而在民間則傳唱著："革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀(jì)檢書記來開會(huì)，有酒不喝也不對(duì)，喝了回去背靠背"這樣新時(shí)代的民謠，這與我們文明的泱泱大國(guó)是何等的不相稱！
但是，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人，面對(duì)一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象，難道我們就只能等閑視之嗎 難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎 難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說"ok"嗎 不！當(dāng)然不能！令人欣喜的是，面對(duì)社會(huì)上存在的餓一些不良現(xiàn)象，我黨及時(shí)推出了"黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)"，在今年兩會(huì)期間，______同志有提出了"八榮八恥"的新公民道德建設(shè)觀。這些舉措的推出，就像兩劑強(qiáng)心針，對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告。通過這些活動(dòng)的開展，社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變。君不見，二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北。__年八月二十八日下午，花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞。這是一次奪走六條生命，造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故。當(dāng)營(yíng)救人員想將文花枝搶救出來時(shí)，她卻平靜的說："我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請(qǐng)你們先救游客。"在生死攸關(guān)的時(shí)刻，她把生的希望留給了游客，而把死的威脅留給了自己。她用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了：這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多，以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在。
而對(duì)于那些假惡丑，我們只有先破之，真善美才能確立起來。破，有二法。一是法律，二是輿論。我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上，對(duì)違法亂紀(jì)者，進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰，要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià)。否則，違法亂紀(jì)者變會(huì)有恃無恐，視法律為兒戲。至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對(duì)于"八榮"，輿論要開足馬力，大力謳歌大力宣揚(yáng)；對(duì)于"八恥"輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞，一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì)。這樣，__倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀，才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿。
知榮辱演講稿 模板6
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：
大家好！我要為大家演講的題目是《知榮明恥 樹新世紀(jì)地稅人形象》！
當(dāng)?shù)ろ旡Q的歌聲唱醒了北方的沉寂，當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了這片熱土，迎著改革的春風(fēng)，乘著時(shí)代的巨輪，我們又跨進(jìn)了一個(gè)嶄新的世紀(jì)。
正當(dāng)人們?yōu)?超級(jí)女聲"李宇春褒貶不
一、爭(zhēng)論不休的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)家大學(xué)生——洪戰(zhàn)輝，牽著他父母撿來的妹妹來到了我們身邊，并感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)！
正當(dāng)人們?yōu)?青年領(lǐng)袖"張靚穎不可置否、難以取舍的時(shí)候，一個(gè)生命垂危的青年歌手——叢飛，領(lǐng)著他資助的178名貧困孩子來到了我們身邊，并震撼了人們的心靈！
正當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)為女大學(xué)生不以為恥、反以為榮的視頻裸視現(xiàn)象深表憂慮、深切關(guān)注的時(shí)候，一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的大討論在全社會(huì)范圍內(nèi)迅速展開，并引起了強(qiáng)烈反響!
在這樣一個(gè)利益取舍、價(jià)值取向不斷多元化，中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀正不斷受到?jīng)_擊的年代；在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜的特定歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)人應(yīng)當(dāng)遵從怎樣的價(jià)值準(zhǔn)則？是與非、善與惡、美與丑的界限該如何劃分？何以為榮、何以為恥？正當(dāng)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體為之進(jìn)行歷史反思、激烈爭(zhēng)論、積極探索的時(shí)刻，胡錦濤____及時(shí)提出了"八榮八恥"社會(huì)主義榮辱觀，把一條涇渭分明的是非界限、一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。
看：這里到處呈現(xiàn)出一派幸福和祥和，那是我們依法治稅，用稅官的形象夯實(shí)了木壘縣的財(cái)政基石；瞧：我們是那樣的奔放而自豪，那是我們地稅人用文明形象贏得行風(fēng)評(píng)議連創(chuàng)佳績(jī)。然而稅務(wù)工作者的崗位卻是平凡的，但正是這平凡的崗位，肩負(fù)著神圣的使命,歷史的責(zé)任——為國(guó)聚財(cái)，為國(guó)家的繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
在偏遠(yuǎn)的_____縣城，就活躍著這樣一支默默無聞的地稅干部群體。為了完成全年的稅收任務(wù)，為了確保稅款的足額入庫，在確定本年度的重點(diǎn)稅源后，他們加強(qiáng)稅收征管，加大了稅收?qǐng)?zhí)法力度。主管業(yè)務(wù)的副局長(zhǎng)_____同志親自帶領(lǐng)城區(qū)稅務(wù)所的_____所長(zhǎng)及企業(yè)組的管理人員，深入基層展開調(diào)研。對(duì)_____縣凱源煤礦和_____縣東城孫家溝煤礦的股權(quán)轉(zhuǎn)讓過程實(shí)施了全程跟蹤。由于著手早，使該轉(zhuǎn)讓行為得到有效監(jiān)控，確保了稅款及時(shí)足額入庫。雖然說木壘縣的稅收任務(wù)在全州份額很小，但是面對(duì)稅源小的現(xiàn)象，依然需要他們付出艱苦的勞動(dòng)和辛勤的汗水，茫茫雪地里、炎炎烈日下總是能看到他們忙碌的身影。"一份耕耘一份收獲"，_____縣地稅局提前二個(gè)月實(shí)現(xiàn)了稅收任務(wù)和時(shí)間雙過半，走在了全州稅收工作的前列。
州局領(lǐng)導(dǎo)曾說過這樣一句話："能到_____縣工作，本來就是一種奉獻(xiàn)"。但是我們_____縣地稅局的每一位稅務(wù)工作者都認(rèn)為這是一種鍛煉，是一種榮耀，也是一種自豪！因?yàn)槲覀兺瑯釉跒槿嗣穹?wù)，在為國(guó)家的稅收事業(yè)盡自己的一份心力！
在我身邊就有這樣一位干一行、愛一行、鉆一行、精一行的女稅官——_____，她從一名普普通通的稅收專管員干起，先后擔(dān)任過所里的內(nèi)勤、縣局的出納、票證管理、稅收會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)直至今日的科所負(fù)責(zé)人，十七年來，無論到哪個(gè)工作崗位她都認(rèn)定：不管做什么事，都要"行得正、過得硬"，只要忠于職守、廉潔自律，練就一身過硬的本領(lǐng)，就沒有克服不了的困難。她把火熱的青春和對(duì)工作的一片赤誠(chéng)全部融進(jìn)了稅收工作。
"講奉獻(xiàn)應(yīng)該立足崗位，否則就是一句空話"。這是我局人事監(jiān)察科科長(zhǎng)_____同志的人生信條，也是他的行為準(zhǔn)則。就在他做了頸部脂肪瘤切除手術(shù)的第三天，州局來我局檢查人事工作，他便不顧醫(yī)生和家人的勸阻，提前出院，強(qiáng)忍疼痛，毅然投入工作，檢查結(jié)束時(shí)，州局對(duì)我局人事科的工作給予了充分肯定，但是由于過度勞累，刀口發(fā)炎了，單位領(lǐng)導(dǎo)、同事和他的愛人都勸他在家休息幾天，可他卻一推再推。
像_____這樣忠于職守，以服務(wù)人民為榮，以敬業(yè)愛崗為榮的好同志、好稅官，在我們身邊還有許多許多。
家在_____的_____縣局局長(zhǎng)_____同志，為了能盡快開展工作，為了使全局的各項(xiàng)工作更上一個(gè)臺(tái)階，他連續(xù)幾個(gè)星期都沒有回家。 難道是他情愿放棄優(yōu)越的工作環(huán)境嗎？ 難道他不懂得孝敬父母、享受天倫之樂嗎?不是,不是，都不是，他和別人一樣, 渴望家庭溫暖、希望工作舒心，但他始終放不下他所熱愛的這份稅收工作。
正是他們用廉潔形象擦亮了文明服務(wù)的窗口；用公仆形象把地稅隊(duì)伍排列得整整齊齊；用務(wù)實(shí)的形象把新世紀(jì)的朝陽訇然扛起；用機(jī)關(guān)的形象把地稅局打扮得如此靚麗！
時(shí)代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。社會(huì)主義榮辱觀是新世紀(jì)新時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、指南針。踐行榮辱觀，需要你、需要我、需要我們大家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。我們深信地稅人定能在這片美麗的大地上繪出絢麗多姿的歷史長(zhǎng)卷，定會(huì)奏響二十一世紀(jì)的華美樂章。
謝謝大家！
