民族精神教育的演講稿 模板1
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大家好!
今天在這暢談五四精神的同時，我們也來談談"民族精神"
民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神?！兑捉洝返?"天行健，君子以自強不息"，成為無數仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)"鞠躬盡瘁、死而后已"。二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求?？鬃拥?朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";文天祥的"人生自古誰無死，留取丹青照汗青";林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民。"生于憂患，死于安樂"，在感受憂患中超越憂患，并最終達到"不憂"、"不惑"、"不懼"的境界。四是歷史責任感。顧炎武的"天下興亡，匹夫有責";秋瑾的"他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國"，無不表現出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。
民族精神是發(fā)展的。民族精神隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。如果說《周易》中貫穿的"自強不息、厚德載物"的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現的話，那么，近代以來一直孕育著現代革新的中華民族精神，"萬眾一心，發(fā)憤圖強，振興中華"就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了"振興中華"的響亮口號，成為倡導中華民族精神近代革新的第一人。在"五四"新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅們，不僅高舉起民主與科學的現代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導"少年中國精神"，實現了民族精神的創(chuàng)新。以毛澤東、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國共產黨人，更是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神相結合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲"為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天"的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內容。新中國成立后形成的"為國爭光，為民爭氣"的大慶精神;"助人為樂，無私奉獻"的雷鋒精神;"熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登"的兩彈一星精神;"嚴防死守，戰(zhàn)天斗地"的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結起來的時代精華。江書記同志把當代的民族精神歸結為"解放思想、實事求是的精神";"緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神";"知難而進、一往無前的精神";"艱苦奮斗、務求實效的精神";"淡泊名利、無私奉獻的精神"。這些精神經過共產黨人的大力倡導和身體力行，已經逐漸升華為最本質、最深刻的民族精神。
民族精神也是現實的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民族精神的內涵也不相同。不同的時代有不同的需求、不同的內容，民族精神必須也應該體現出不同的回答和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動中表現出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，才能具有對內動員民族力量、對外展示民族形象的功能，使之與時俱進、充滿生機和活力。在2024年突如其來的"非典"疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的"非典"，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱;多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊"非典"第一線，再次譜寫時代的青春之歌;在這場戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛，守望相助，構筑起一道無形的堅固城墻。這是民族精神最生動、最現實的一次體現。一個民族、一個國家，如果沒有自己的民族精神，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。
黨的__大報告曾指出："在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義____團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。"中國共產黨人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚者，更是中華民族精神的實踐者、發(fā)展者。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。大力弘揚和培育民族精神，不僅是建設社會主義先進文化的重要內容，同時也是增強綜合競爭力，推動中華民族偉大復興的客觀需要。
我的演講完畢，謝謝大家!
民族精神教育的演講稿 模板2
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說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心：?
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了"兩彈一星"的研制和開發(fā)；我們在"一窮二白"的情況下制造出汽車、飛機、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開中國的近代史，可以發(fā)現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放后，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們萬眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚愛國主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨特的民族凝聚力，緣于一種綿延數千年而沉淀于中國人民血液中的巨大神力——中國精神!?
那么，什么是中國精神呢?是"愚公移山"式的奮斗精神，還是"羿射九日"的拼搏精神?是"共工怒觸不周山"的不屈精神，還是大禹"三過家門而不入"的忘我精神?應該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現還是那存在于國人深處的憂患意識?！兑讉鳌分?天行健，君子當自強不息"、"地勢坤，君子以厚德載物"這兩條命題也許可以為具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。?
中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現代，作為中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。"棄醫(yī)從政"、"棄醫(yī)從文"的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了"中華絕唱"。新中國成立后，為了甩掉"東亞病夫"的帽子、振興祖國體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽；為了改變祖國"一窮二白"的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無數的奇跡；而為了中國的現代化建設，多少海外游子毅然拋棄了國外的優(yōu)厚待遇，學成歸來，甘愿與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國……在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：為了中國的騰飛、為了中國人的中國!其心可鑒，其志可欽!?
"海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高"，隨著世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種"世界人"的思想，以"兼容并蓄"的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以"中國人"的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的坐標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化為祖國的"四化"建設做出貢獻！如何繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅強意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
民族精神教育的演講稿 模板3
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演講稿：中國精神民族的脊梁
說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心：?
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了"兩彈一星"的研制和開發(fā)；我們在"一窮二白"的情況下制造出汽車、飛機、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開中國的近代史，可以發(fā)現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放后，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們萬眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚愛國主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨特的民族凝聚力，緣于一種綿延數千年而沉淀于中國人民血液中的巨大神力——中國精神!?
那么，什么是中國精神呢?是"愚公移山"式的奮斗精神，還是"羿射九日"的拼搏精神?是"共工怒觸不周山"的不屈精神，還是大禹"三過家門而不入"的忘我精神?應該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現還是那存在于國人深處的憂患意識?！兑讉鳌分?天行健，君子當自強不息"、"地勢坤，君子以厚德載物"這兩條命題也許可以為具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。?
中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現代，作為中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。"棄醫(yī)從政"、"棄醫(yī)從文"的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了"中華絕唱"。新中國成立后，為了甩掉"東亞病夫"的帽子、振興祖國體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽；為了改變祖國"一窮二白"的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無數的奇跡；而為了中國的現代化建設，多少海外游子毅然拋棄了國外的優(yōu)厚待遇，學成歸來，甘愿與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國……在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：為了中國的騰飛、為了中國人的中國!其心可鑒，其志可欽!?
"海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高"，隨著世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種"世界人"的思想，以"兼容并蓄"的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以"中國人"的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的坐標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化為祖國的"四化"建設做出貢獻！如何繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅強意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
民族精神教育的演講稿 模板4
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說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心：
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了"兩彈一星"的研制和開發(fā)；我們在"一窮二白"的情況下制造出汽車、飛機、輪 船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開中國的近代史，可以發(fā)現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放后，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們萬眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚愛國主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨特的民族凝聚力，緣于一種綿延數千年而沉淀于中國人民血液中的巨大神力——中國精神!
那么，什么是中國精神呢?是"愚公移山"式的奮斗精神，還是"羿射九日"的拼搏精神?是"共工怒觸不周山"的不屈精神，還是大禹"三過家門而不入"的忘我精神?應該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現還是那存在于國人深處的憂患意識?！兑讉鳌分?天行健，君子當自強不息"、"地勢坤，君子以厚德載物"這兩條命題也許可以為具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。
中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現代，作為中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。"棄醫(yī)從政"、"棄醫(yī)從文"的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了"中華絕唱"。新中國成立后，為了甩掉"東亞病夫"的帽子、振興祖國體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽；為了改變祖國"一窮二白"的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無數的奇跡；而為了中國的現代化建設，多少海外游子毅然拋棄了國外的優(yōu)厚待遇，學成歸來，甘愿與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國……在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：為了中國的騰飛、為了中國人的中國!其心可鑒，其志可欽!
"海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高"，隨著世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種"世界人"的思想，以"兼容并蓄"的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以"中國人"的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的坐標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化為祖國的"四化"建設做出貢獻！如何繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅強意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
民族精神教育的演講稿 模板5
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"神舟"升空，上九天攬月；"非典"遠遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。在"非典"肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強大生命活力。"團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息"的偉大民族精神進一步發(fā)揚光大，它是我們中華民族不屈的脊梁。 "多難興邦"。這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強以堅船利炮敲開了中國的大門。腐朽的滿清政府簽下一個又一個喪權辱國的不平等條約。黃河在哭泣、長城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團，孫中山、毛澤東，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國共產黨的領導下，我們推翻了"三座大山"，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來。在偉大的民族精神激勵下，我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭勝利，兩彈一星爭先。三峽大壩蓄水，神舟五號飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。1998年夏天，長江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災人民的生命財產。危難時刻，全國人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災物資從四面八方運來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場嚴重的災難。在災難面前，黨和政府沒有退縮；白衣天使沒有退縮；廣大群眾沒有退縮?？箵舴堑涞亩窢帲褚蛔蹱t，錘煉著堅忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育。 "萬眾一心、眾志成城"，中華民族強大的凝聚力再一次得到了體現；"團結互助、和衷共濟"，全國各族人民同心同德，攜手奮進；"迎難而上、敢于勝利"，中國人民的英雄主義氣概一覽無余。一個偉大的民族，越是在困難的時候，越是表現出他的堅強和不屈，在抗擊非典斗爭中涌現出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光彩。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團結奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，"神舟"使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們去大力弘揚。"團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息"，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
民族的脊梁（民族精神代代傳"演講稿）
民族精神教育的演講稿 模板6
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我們紀念長征七十周年發(fā)揚長征精神，同時又是偉大的"一二九"愛國～七十周年，長征"與一二九"的聯(lián)系，可以說是長征推動了偉大的"一二九"運動，而"一二九"支持了長征，"一二九"為抗日戰(zhàn)爭的勝重準備了思想、準備了人心，準備了干部，所以"一二九"推動了抗日戰(zhàn)爭的勝利進程。所以我們認為長征精神與一二九愛國～的偉大精神，改變了中國的歷史進程，引起了偉大祖國發(fā)生了天翻地覆的變化，從抗日戰(zhàn)爭的勝利到解放戰(zhàn)爭的勝利，從中華人民共和國的成立到改革開放全新時期的到來，是從半封建、半殖民地的歸中國走向獨立自主的新中國，人民當家作主的新中國，這是一個從勝利走向勝利的偉大變革，從貧窮走向富裕的偉大變革。
紀念"一二九"，就是要繼承"一二九"的偉大的愛國精神，繼承中華兒女萬眾一心的團結精神，奮斗精神，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
七十年過去了，我們迎來了祖國人民萬眾一心走向繁榮富強，實現中華民族偉大復興的偉大時代，走向現代化的時代，走向強國大國的時代，走向實現工業(yè)化與信息化的偉大時代，這個時代的最大特征就是；"讓機器作機器的事，讓人享受創(chuàng)新歡樂的時代"，讓機器作機器的事，就是要從我國國情出發(fā)，完成中國工業(yè)化的偉大歷史任務，要充分利用工業(yè)化國家的一切成果，把我國建成工業(yè)強國大國，"讓人享受創(chuàng)新的歡"樂就是充分發(fā)揚我國人民偉大的智慧和創(chuàng)造力，加速實現信息化，走向信息化的全新時代，正如有的學者講；這是一個美妙的時代，我們正在走向美妙的時代，走向美妙的生活，走向求真、求善、求美三維整合的時代，走向人類文明的前沿時代，為實現這個全新的時代的偉大目標，就需要有全新的思維，更需要發(fā)揚"一二九"萬眾一心的團結精神，愛國精神，需要中華民眾偉大民族的凝聚力精神，需要長征精神，走向美好的明天，也可以說是一次新時期的新長征，而這個新長征的目標，就是___為我們展示的美好藍圖----全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。實現這個宏偉的目標，就需用我們繼承和發(fā)揚長征精神，繼承和發(fā)揚"一二九"～體現的萬眾一心的愛國精神，就需要與時俱進的時代精神，科學精神，民主精神，需要在中華文明泛土里注入西方的市場經濟活力，比如競爭的活力，民生開放的活力，法制的活力并在東西方文明互融過程中構建具有民族性，國際性高度整合的市場經濟模式。這就是我們的選擇，這就是我們走的中國特色的社會主義道路，這就是全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興之路。
我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫，心向祖國，這是凝聚海內外華人華商的巨大凝聚力、向心力，我們要充分發(fā)揚這種民族精神，為實現中華民族的偉大復興，為走向時代文明的前沿，走向真、善、美三維整合的新時代，美妙的時代，我們既要繼承中華文明的精髓，更吸收世界上一切文明成果，走向中國特色的社會主義市場經濟之路，這就是在中華文明的沃土里，注入西方文明的市場經濟活力，比如競爭意識，開放意識，民主意識，法制意識，從而換發(fā)儒家文明的青春與活力，這是我們的明知選擇，我們只所以要作這樣的選擇，這是由我們的國情決定的，也是全球經濟一體化的發(fā)展態(tài)勢決定的。
信息革命的浪浪席卷全球，信息高速公路在全球范圍內開通，地球村出現在我們這個時代。網絡平臺，為我們展示了一個美妙的時代，數字化的時代，這個時代需要全新的思維，世界走向中介化，需要我們以中介化的思維方式，思考全新的問題，全新的生活，全新的工作方式，全新的政治、經濟、文化活動方式，全新的快樂方式。
世界上最美好的是什么呢？就是作美夢，最快樂的是什么呢？是圓夢，最高的境界是什么呢？是自身價值的實現。那么，網絡時代，可以實現，世世代代以人們的夢想，實現這種夢想，人們可以自由自主的實現其自身價值。為什么呢？人們可以通過網絡虛擬一個美好藍圖，比如人們可以接真、善、美虛擬一個美好藍圖并通過身的努力由虛擬變?yōu)楝F實，從而實現真正意義上的快樂，同樣這個時代為人們自由自主實現其自身價值的最好的條件與環(huán)境，從而達到最高境界。
民族精神教育的演講稿 模板7
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2024年六月演講稿：中國精神民族的脊梁說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心：我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開發(fā)；我們在“一窮二白”的情況下制造出汽車
2024年六月演講稿：中國精神民族的脊梁
說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50余年來的成就，就足以折人之心：
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開發(fā)；我們在“一窮二白”的情況下制造出汽車、飛機、輪 船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開中國的近代史，可以發(fā)現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放后，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們萬眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚愛國主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨特的民族凝聚力，緣于一種綿延數千年而沉淀于中國人民血液中的巨大神力——中國精神!
那么，什么是中國精神呢?是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神?應該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現還是那存在于國人深處的憂患意識?！兑讉鳌分?ldquo;天行健，君子當自強不息”、“地勢坤，君子以
厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。
中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現代，作為中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。“棄醫(yī)從政”、“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了“中華絕唱”。新中國成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽；為了改變祖國“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無數的奇跡；而為了中國的現代化建設，多少海外游子毅然拋棄了國外的優(yōu)厚待遇，學成歸來，甘愿與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國……在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：為了中國的騰飛、為了中國人的中國!其心可鑒，其志可欽!
“海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨著世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國人”的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的坐標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化為祖國的“四化”建設做出貢獻！如何繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒
女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅強意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
